Папа Гонорий III
Гонорий III | |
|---|---|
| Епископ Рима | |
 Гонорий III преклоняет колени у ног Христа, мозаика апсиды Святого Павла за стенами | |
| Церковь | Католическая церковь |
| Папство началось | 18 июля 1216 г. |
| Папство закончилось | 18 марта 1227 г. |
| Предшественник | Иннокентий III |
| Преемник | Григорий IX |
| Заказы | |
| Посвящение | 24 июля 1216 г. Уголино ди Конти |
| Создан кардинал | 20 февраля 1193 г. Папа Селестина III |
| Личные данные | |
| Рожденный | Сенсио Савелли в. 1150 |
| Умер | 18 марта 1227 г. (76–77 лет) Рим, Папская область |
| Предыдущий пост(ы) |
|
| Герб |  |
| Другие папы по имени Гонорий | |
Папа Гонорий III (ок. 1150 г.) [2] — 18 марта 1227), урожденный Ченсио Савелли , был главой католической церкви и правителем Папской области с 18 июля 1216 года до своей смерти. Каноник базилики Санта-Мария-Маджоре , он занял ряд важных административных должностей, в том числе должность Камерленго . В 1197 году он стал наставником юного Фридриха II . Будучи папой, он работал над продвижением Пятого крестового похода , который был запланирован при его предшественнике Иннокентии III . Гонорий неоднократно призывал короля Венгрии Андрея II и императора Фридриха II выполнить свои клятвы и принять участие. Он также дал одобрение недавно сформированным религиозным орденам доминиканцев и францисканцев .
Ранние работы [ править ]
Он родился в Риме в семье Аймерико, [3] член семьи Романа Савелли . [4]
Временный каноник в церкви Санта-Мария-Маджоре, [1] позже он стал Камерленго Священной Римской церкви 5 декабря 1189 года. [5] и кардинал-диакон Санта-Люсии-ин-Силиче 20 февраля 1193 года. При Папе Клименте III и Папе Селестине III он был казначеем Римской церкви, составлял Liber Censuum и исполнял обязанности вице-канцлера Священной Римской церкви с 1194 по 1198 год. .
В 1197 году он стал наставником сицилийского короля Фридриха отдала под опеку Папы Иннокентия III , будущего императора, которого его мать Констанция . [6]
Иннокентий III возвел его в сан кардинала-священника в 1200 году. [7] благодаря чему он получил титул св . Иоаннис и Паули . Он был уволен с поста камерленго Священной Римской церкви в 1198 году, но примерно в то же время занял пост камерленго Священной коллегии кардиналов , пост, который он занимал до 1216 года. [8]
Папство [ править ]
Выборы [ править ]
Иннокентий III умер 16 июля 1216 года. Два дня спустя семнадцать кардиналов, присутствовавших при его смерти, собрались, чтобы избрать нового Папу . Неспокойное положение дел в Италии, угрожающее отношение татар и страх перед расколом побудили кардиналов согласиться на выборы путем компромисса. Кардиналы Уголино Остии (впоследствии Папа Григорий IX ) и Гвидо Папарески были уполномочены назначить нового Папу. Их выбор пал на Ченсио Савелли, который неохотно принял тиару и взял имя Гонория III. Он был рукоположен в Перудже 24 июля и коронован в Риме 31 августа. Он завладел Латераном 3 сентября 1216 года. Римский народ был очень воодушевлен этими выборами, поскольку Гонорий III сам был римлянином и своей чрезвычайной добротой завоевал сердца всех. [1]
Пятый крестовый поход [ править ]
Пятый крестовый поход был одобрен Латеранским собором 1215 года, и Гонорий начал подготовку к крестовому походу, который начнется в 1217 году. [9] Чтобы добыть средства, необходимые для этого колоссального предприятия, Папа и кардиналы должны были внести десятую часть своего дохода за три года. Все остальные священнослужители должны были внести двадцатую часть. Хотя собранные таким образом деньги были значительными, их ни в коем случае не было достаточно для всеобщего крестового похода, запланированного Гонорием III. [1]
казалось, открылись перед ним, когда Гонорий короновал Петра II Куртенэского как латинского императора Константинополя Далеко идущие перспективы , в апреле 1217 года, но новый император был захвачен во время своего путешествия на восток деспотом Эпира Теодором Комнином Дукой и умер в заточении.
В июле 1216 года Гонорий снова призвал Андрея II Венгерского выполнить клятву своего отца возглавить крестовый поход. [10] (Бела III завещал Андрею собственность и деньги, обязав его возглавить крестовый поход на Святую Землю.) Как и многие другие правители, его бывший ученик, император Германии Фридрих II, дал клятву отправиться в Святую Землю в 1217 году. . [1] Но Фридрих II медлил, а Гонорий III неоднократно переносил дату начала экспедиции. Несмотря на настойчивость Гонория III, Фридрих II все же медлил, и египетская кампания с треском провалилась с потерей Дамиетты 8 сентября 1221 года.
Большинство правителей Европы были вовлечены в собственные войны и не могли покинуть свои страны на какое-то время. Король Венгрии Андрей II, а несколько позже и флот крестоносцев из региона Нижнего Рейна наконец отправились в Святую Землю. Они взяли Дамиетту и несколько других мест в Египте , но отсутствие единства среди христиан и соперничество между их лидерами и папским легатом Пелагием закончились неудачей. [1]
24 июня 1225 года было окончательно назначено датой отъезда Фридриха II, и Гонорий III добился его бракосочетания с королевой Иерусалима Изабеллой II , чтобы ближе привязать его к этому плану. Но Сан-Джерманский договор в июле 1225 года разрешил дополнительную отсрочку на два года.
Фридрих II теперь серьезно готовился к крестовому походу. Однако в разгар событий папа Гонорий III умер в Риме 18 марта 1227 года, так и не увидев осуществления своих надежд. пришлось его преемнику, Папе Григорию IX Настоять на их выполнении .
Помимо освобождения Святой Земли, Гонорий III чувствовал себя обязанным содействовать подавлению катарской ереси на юге Франции , войне за веру на Испанском полуострове, насаждению христианства в землях вдоль Балтийского моря и поддержанию неустойчивой Латинской империи в Константинополе.
Из этих проектов искоренение ереси больше всего волновало сердце Гонория III. На юге Франции он продолжил дело Иннокентия III, утвердив Симона де Монфора, 5-го графа Лестера во владении землями Раймунда VI Тулузского и сумев, в отличие от Иннокентия III, вовлечь королевский дом Франции в конфликт.
Самым важным событием этого периода была осада и захват Авиньона в 1226 году. И Гонорий III, и король Франции Людовик VIII остались глухи к утверждениям Фридриха II о притязаниях Империи на этот город.
Утверждение религиозных орденов и других работ [ править ]
Папа Гонорий III утвердил Доминиканский орден в 1216 году. [11] Францисканский орден в 1223 году, [12] и кармелитов правление Ордена святого Альберта Иерусалимского в 1226 году. [13]
В 1219 году Гонорий III пригласил святого Доминика и его спутников поселиться в древнеримской базилике Санта -Сабина , что они и сделали к началу 1220 года. До этого времени у монахов была лишь временная резиденция в Риме , в монастыре Сан-Систо Веккьо . который Гонорий подарил святому Доминику ок. 1218 г., намереваясь сделать его монастырем для реформации монахинь в Риме под руководством Доминика. Studium conventuale в Санта-Сабине был предшественником доминиканской Studium Generale в Санта-Мария-сопра-Минерва . [14]
титул короля Сербии В 1217 году Гонорий III даровал Стефану Первокоронованному . [15]
Во время его понтификата возникли многие третичные ордена. Он утвердил Правило братьев и сестер-францисканцев покаяния в 1221 году буллой Memoriale propositi . Он также одобрил религиозную конгрегацию «Val des Écoliers» (долину ученых), основанную четырьмя благочестивыми профессорами теологии Парижского университета , Франция . [1]
Будучи человеком ученым, Гонорий настоял на том, чтобы духовенство получило основательное образование, особенно в богословии. В случае с неким Гуго, которого капитул Шартра избрал епископом, он отказался от одобрения, поскольку избранный епископ не обладал достаточными знаниями, quum pateretur in lteratura дефектум , как заявил Папа в письме от 8 января 1219 года. даже лишил другого епископа сана по причине неграмотности. Гонорий даровал различные привилегии Парижскому и Болонскому университетам , двум крупнейшим учебным заведениям того времени. Чтобы облегчить изучение богословия в епархиях, удаленных от крупных центров обучения, он приказал в булле Super specula Domini направить некоторых талантливых молодых людей в признанную богословскую школу для изучения богословия с целью его преподавания. затем в своих епархиях. [1]
Сочинения [ править ]
Гонорий III приобрел некоторую известность как писатель. Самым важным из его сочинений является Liber censuum Romanae ecclesiae , который является наиболее ценным источником средневековой позиции Церкви в отношении собственности, а также служит отчасти продолжением Liber Pontificalis . Он включает в себя список доходов Апостольского Престола , отчет о полученных пожертвованиях, предоставленных привилегиях и контрактах, заключенных с городами и правителями. Строительство было начато при папе Клименте III и завершено в 1192 году при папе Селестине III . Оригинальная рукопись Liber Censuum все еще существует ( Vaticanus latinus 8486). [16]
Гонорий III также написал биографию Селестины III; биография Григория VII ; «Ordo Romanus», представляющий собой своего рода церемониал, содержащий церковные обряды для различных случаев; и тридцать четыре проповеди. [17]
Гонорий также считается автором « Гримуара Папы Гонория» . [18] Текст, вероятно, был подделан примерно в конце шестнадцатого века, примерно через четыреста лет после смерти его предполагаемого автора. По словам А.Э. Уэйта , «...это злонамеренный и в некоторой степени умный обман, который, несомненно, был рассчитан на то, чтобы обмануть невежественных людей того времени, которые могли иметь склонность к магии, особенно невежественных священников, поскольку он претендует на то, чтобы передать суть выразить санкцию Апостольского Престола на операции Адской Магии и Некромантии». [19]
См. также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Папа Гонорий III ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. - ^ Венгерский католический лексикон I – XV Главный редактор. Иштван Диос; ред. Янош Викциан. Будапешт: Общество Святого Иштвана. 1993–2010, [1]
- ^ Св. Антонин Флорентийский, Хроники , Августин Тейнер (редактор), Caesaris SRE Cardinalis Baronii, Od. Рейнальди и Жак. Laderchii Annales Ecclesiastici Tomus Vigesimus 1198-1228 (Barri-Ducis: Ludovicus Guerin 1870), под 1216 годом, вып. 17, с. 355
- ↑ Недавние ревизионистские аргументы показали, что он, возможно, не был Савелли. Аргумент основан на том неоспоримом факте, что не существует современного документа, в котором он упоминался бы Ченсио Савелли. Однако в XII и XIII веках фамилии не были широко распространены. Первое использование имени Савелли связано с отцом Гонория IV, Лукой Савелли. См. Ренато Лефевр, «Un papa Savelli (Onorio III) che non fu Savelli», Strenna dei Romanisti 52 (1991) 283–290; и Гуальтьеро Сиртоли, «Онорио III: il permanere di un dubbio sulla sua appartenza al lignaggio Savelli», Frate Francesco 71 (2005), 415–431. Но нет точных доказательств того, что Гонорий III не принадлежал к роду Савелли.
- ^ «Кардиналы Священной Римской церкви — Биографический словарь — Консистория 1193 года» . cardinals.fiu.edu . Проверено 21 апреля 2022 г.
- ^ Коллинз 2009 , с. 260.
- ^ Дата является умозаключением. Его последняя подпись в качестве кардинала-дьякона была сделана 13 апреля 1200 г. Его первая подпись на документе в качестве кардинала-священника датируется 23 ноября 1201 г. См. Augustus Potthast , Regesta pontificum Romanorum I (Берлин, 1874 г.), с. 466. Конрад Эйбель, Католическая иерархия средневековья, 1-е издание (Monasterii, 1913), с. 3 н. 1.
- ^ «Кардиналы Священной Римской церкви — Биографический словарь — Консистория 1193 года» . cardinals.fiu.edu . Проверено 21 апреля 2022 г.
- ^ Смит, Томас В. (2013). « Папа Гонорий III и крестовые походы на Святую Землю, 1216–1227: исследование отзывчивого папского правительства ». Кандидатская диссертация, Лондонский университет.
- ^ Лэмб, Аттила (2012). «Внешняя политика Андрея II на Балканах». В Керни — Терезия; Смохай, Андраш (ред.). II. Андраш и Секешфехервар [Андрей II и Секешфехервар] (на венгерском языке). Епархиальный музей Секешфехервара. п. 462. ISBN 978-963-87898-4-6 .
- ^ Религиозная жизнь : А. Томмассетти, Буллы, дипломы и привилегии понтификов Священной Римской империи Турина, издание III (Турин, 1858 г.), стр. 309–311 (22 декабря 1216 г.).
- ^ Принято кивать : А. Томмассетти, Буллы, Дипломатум и привилегии понтификов Священной Римской империи в Турине, издание III (Турин, 1858 г.), стр. 394–397 (29 ноября 1223 г.).
- ^ Жить : А. Томмассетти, Буллы, дипломы и привилегии понтификов Священной Римской империи в Турине, издание III (Турин, 1858 г.), стр. 415–417 (30 января 1226 г.).
- ^ Это учреждение будет преобразовано в 16 веке в Колледж Святого Фомы ( лат . Collegium Divi Thomæ ), а затем в 20 веке в Папский университет Святого Фомы Аквинского («Ангеликум»), расположенный в монастыре Святые Доминик и Сикст . Учебная программа специализируется на строгой интерпретации богословия Св. Фомы Аквинского; 3/4 из 1000 студентов — представители духовенства.
- ^ Грумеза, Ион (2010). Корни балканизации Восточная Европа 500-1500 гг. н.э. Соединенные Штаты Америки: Университетское издательство Америки. п. 161. ИСБН 978-0-7618-5135-6 .
- ^ Поль Фабр, Étude sur le Liber Censuum de l'Église romain (Париж: Эрнест Торин, 1892). Поль Фабр, Le liber censuum de l'Église romaine Tome I (Париж: Альберт Фонтемуэн, 1905). Поль Фабр и Луи Дюшен, Le liber censuum de l'église romaine , том 1, часть 1 (Париж: Fontemoing, 1910). Поль Фабр и Л. Дюшен, Le Liber censuum de l'église romaine , Том 2 (Э. де Боккар, 1952). Джорджио Федальто, Appunti al liber census romanae ecclesiae, под редакцией в т. 5. delle Antiquitates italicae medi aevi (Флоренция: Ольшки, 1975).
- ^ Их можно найти в Сезаре Огюсте Хорой, Honorius III Romani pontificis опере Omnia Vol. Я (Париж, 1879 г.).
- ^ Гарднер, Джеральд (2004). Смысл колдовства . Красное Колесо Вайзера Конари . п. 98. ИСБН 978-1-57863-309-8 . . Альберто Фиди, Гримуар Папы Гонория III (Милан: Альберто Фиди, 1924). Гримуар папы Гонория: Avec un Recueil des plus Rarees secrets (1670 г.).
- ^ Уэйт, Артур Эдвард. «Гримуар Гонория», Книга церемониальной магии , Лондон, 1913 г.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
Источники [ править ]
- Коллинз, Роджер (2009). Хранители ключей небес: история папства . Основные книги. 260
- Аббат Сезар Огюст Хорой, Сочинения Папы Гонория III Романа Омнии, 5 томов. (Париж, 1879–1882).
- Пьетро Прессути (редактор), Регистры Папы Гонория III с 1216 по 1227 год , Том 1 (Рим, 1884 г.).
- Ж. Клаузен, папа Гонорий III (1216–1227). Монография (Бонн: П. Гауптман, 1895).
- Фердинанд Грегоровиус, История Рима в средние века , том V.1, второе издание, исправленное (Лондон: Джордж Белл, 1906 г.), Книга IX, глава 3, стр. 96–128.
- Нарцисо Менгоцци, Папа Гонорий III и его отношения с королевством Англии (Сиена: Л. Лаццери, 1911).
- Мауро Джакомо Санна, Гонорий III и Сардиния (1216–1227) (Кальяри: Центр филологических исследований Сардинии, 2013).
- Пьер-Венсан Клавери, Гонорий III и Восток (1216–1227): Исследование и публикация неопубликованных источников из Архивов Ватикана (ASV ) (Лейден: Brill 2013).
- Томас В. Смит, Курия и крестовый поход: Папа Гонорий III и восстановление Святой Земли, 1216–1227 гг. (Турнхаут: Брепольс, 2017).
- Первоначальный текст взят из бумажной копии 9-го издания Британской энциклопедии ; 1881. Пожалуйста, обновите по мере необходимости.
- В эту статью включен текст из публикации в свободном доступе : Джексон, Сэмюэл Маколи, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь )
- Папа Гонорий III
- Итальянские папы
- Христиане Ливонского крестового похода
- Христиане Пятого крестового похода
- Христиане Прусского крестового похода
- Итальянские римско-католические епископы XIII века
- Духовенство из Рима
- 1150 рождений
- 1227 смертей
- Итальянские римско-католические священники XII века
- Папы 13 века
- Камерленгос Священной Римской церкви
- Папы
- Похороны в Санта-Мария-Маджоре