Битва при Эласе

Битва при Эласе
	Часть восстания Маккавеев
	; Грубая реконструкция линии марша Вакхида (красная линия) во второй экспедиции.
Дата	Апрель 160 г. до н.э. ( Нисан )
Расположение	Эласа, недалеко от современной Рамаллы.
Результат	Победа Селевкидов
Воюющие стороны
Империя Селевкидов	Маккавейские повстанцы
Командиры и лидеры
Вакхиды	Иуда Маккавей
Сила
20 000 пехоты ; 2000 кавалеристов	800-1000 солдат? (древние источники) ; Неизвестно (современные источники)
Жертвы и потери
Неизвестный	Тяжелый

Битва при Эласе произошла в апреле 160 г. до н.э. во время восстания Маккавеев между иудейскими повстанцами во главе с Иудой Маккавеем (Иудой Маккавеем) и армией Империи Селевкидов под командованием Вакхида . Результатом битвы стали триумф греко-сирийских войск, поражение Маккавеев и смерть Иуды Маккавея.

Руководство Маккавеев перешло к брату Иуды Ионафану Апфусу (Йонатану), который продолжал сражаться против Вакхида до конца 160 г. до н.э. Селевкиды в значительной степени одержали победу; Им был восстановлен контроль над городами, включая Иерусалим , важные еврейские семьи были взяты в заложники, а вокруг Иудеи были размещены гарнизоны, связанные с греками. Несмотря на эту неудачу, волнения в сельской местности продолжались. Хасмонейские сыновья Маттафии продолжали выступать против правительства в течение следующих восьми лет и в конечном итоге сумели обрести союзников как среди правителей Селевкидов, так и среди римлян, которые позволили бы им автономию. Брат Иуды Симон Тасси основал независимое Хасмонейское царство в 142–141 гг. До н.э., выполнив цель Маккавеев.

Первоисточники

Битва при Еласе описана в книге 1 Маккавеев ( 1 Маккавеи 9:1–22 ) и в книге Иосифа Флавия «Иудейские древности» , книга 12, глава 11. Отчет в 1 Маккавеях отличается высоким качеством и содержит подробную топографическую информацию, которая делает возможным отслеживание движений армий, хотя также фокусируется на личных действиях Иуды, а не на армии в целом. Вполне возможно, что автор был либо очевидцем, либо смог взять интервью у кого-то, кто был. Этот эпизод также написан в другом, более поэтическом и «эпическом» стиле греческого койне, чем другие битвы Первой Маккавеев; это затрудняет реконструкцию предполагаемого оригинального текста на иврите для отрывков, описывающих Эласу. ^{[ 1 ]}

Иосиф Флавий в основном перефразирует Первую книгу Маккавеев, свой основной источник. Он добавляет названия некоторых мест, где Иуда разбил лагерь, таких как Арбела и «Бетзефон», хотя это могут быть ошибки, связанные с тем, что он не распознал более неясные топонимы, которые были транслитерированы с иврита на греческий. ^{[ 1 ]}

Фон

В 160 г. до н. э. царь Селевкидов Деметрий I отправился в поход на восток, чтобы сразиться с мятежным Тимархом . Он оставил своего генерала Вакхида наместником западной части империи. ^{[ примечание 1 ]}^{[ 1 ]} Вакхид возглавил армию в Иудею во второй экспедиции, посетив эту провинцию ранее, в конце 162 — начале 161 г. до н.э. Армия Селевкидов устроила резню евреев в Галилее , а затем двинулась на юг, в Иудею. Эта тактика вынудит Иуду ответить в открытом бою, чтобы его репутация не была испорчена бездействием, а фракция Алкима не набрала силы, утверждая, что он лучше подготовлен для защиты людей от будущих убийств. Затем Вакхид выбрал путь в сторону Иерусалима, который, вероятно, удивил Маккавеев: трудный путь через гору Бет-Эль , который требовал восхождения на засушливую гору. Селевкиды, возможно, с элементом неожиданности, подошли к соседней «Берее», чтобы разбить свой лагерь. Верия может быть искажением Бееры/Бирры (современный Аль-Бира ) и находилась к югу от Бет-Эля. Всего в километре (0,6 мили) от него Иуда и армия Маккавеев расположились лагерем в Эласе. ^{[ 2 ]}

Армия Вакхида насчитывает 20 000 пехотинцев и 2 000 кавалеристов. Размер повстанческой армии, противостоящей им, оспаривается; Первая книга Маккавеев неправдоподобно утверждает, что армия Иуды в Еласе была крошечной, насчитывавшей 3000 человек, из которых только 800 (1 Маккавеи) или 1000 (Иосиф) действительно могли сражаться. Историки подозревают, что истинная численность была больше, возможно, до 22 000 солдат по завышенной оценке, и автор преуменьшил их численность, пытаясь объяснить поражение. ^{[ 3 ]}

Битва

Маккавеи и Селевкиды сражались на плато между Эласой и Верией. Хотя местность там не была идеально ровной, ее склон все еще был открытым и достаточно пологим, чтобы можно было удовлетворительно использовать тактику фаланги , которая, вероятно, была выгодна опытной тяжелой пехоте Селевкидов. Селевкиды развернулись с кавалерией на флангах, фалангой тяжелой пехоты в центре и застрельщиками, включая лучников и пращников , впереди. Сам Вакхид командовал элитной конницей на правом фланге, как это было принято в эллинистических армиях. Иуда решил атаковать правый фланг армии Селевкидов, надеясь убить полководца, подобно победе над Никанором в битве при Адасе ; потеря командира могла потрясти всю армию. Элитные всадники справа отступили от наступления евреев, и повстанцы преследовали их, возможно, до Ваал-Хацора (современный Талль-Асур ) у подножия Иудейских гор . ^{[ 4 ]} Битва описывается как длившаяся «с утра до вечера», что позволяет предположить, что преследование войск Иуды за Вакхидом могло длиться некоторое время. ^{[ 5 ]} Однако это отступление могло быть тактикой Вакхида, призванной симулировать слабость и втянуть Маккавеев туда, где они могли быть окружены и побеждены, а их собственное отступление было отрезано. Независимо от того, было ли это намеренно или нет, Селевкиды восстановили свой строй и поймали армию повстанцев своим левым флангом кавалерии, которая кружила вокруг, чтобы отрезать Иуде бегство. В конце концов Иуда был убит, а оставшиеся иудеи бежали. ^{[ 1 ]}

Несмотря на потерю, повстанцам каким-то образом удалось впоследствии вернуть тело Иуды, в отличие от тела Елеазара после его смерти. 1-я книга Маккавеев сообщает, что это дело совершили братья Иуды Ионафан и Симон; Иосиф Флавий сообщает, что это произошло благодаря позднему соглашению с Вакхидом. ^{[ 5 ]} 1 «Маккавеи», продолжая тему соединения Хасмонеев с фигурами из более ранних еврейских писаний, завершаются плачем по Иуде, цитируя плач царя Давида по поводу смерти царя Саула : «Как пали сильные!» ^{[ 6 ]}

Предполагаемая реконструкция хода боя (читается справа налево). В первом акте атакуют застрельщики, такие как лучники, пращники и джавлайнеры. Во втором акте Иуда пытается атаковать личную кавалерию товарищей Вакхида и прогоняет их, в то время как еврейская пехота удерживает линию. В третьем акте еврейская пехота отступает, а кавалерия левого фланга Селевкидов успешно окружает чрезмерно растянутую личную охрану Иуды и отрезает им отступление.

Последствия

Селевкиды восстановили свою власть в Иерусалиме и других крупных городах Иудеи. Брат Иуды Ионафан Апфус (иврит: Йонатан) стал новым лидером Маккавеев и продолжал сражаться против войск Вакхида. Эти стычки, похоже, не принесли многого; Вакхид укрепил крупные города Иудеи и взял заложников из известных еврейских семей в качестве гарантии сотрудничества. Вакхид записан как гарнизон крепостей в Иерихоне , Эммаусе , Бет-Ороне , Вефиле, Тимнафе , Фарафоне и Тефоне. Наибольшая концентрация греческих войск оставалась в цитадели Акры в Иерусалиме, Бет-Цуре и Газаре .

Семья Хасмонеев понесла еще одну потерю, когда брат Иуды и Ионафана Иоанн Гадди , посланный на переговоры с набатеями , которые сотрудничали с Маккавеями в первые годы борьбы, был убит сыновьями Джамбри, семьи, которая стала враждебно настроенной по отношению к Хасмонеям. . Вакхид и Ионафан в конце концов пришли к мирному соглашению, но Маккавеи оказались там, где они начали восстание в 167 г. до н.э.: как партизанское движение, базирующееся в сельской местности. Вакхид вернулся в Сирию в конце 160 г. до н.э. ^{[ 7 ]} Джонатан и его союзники позже напали на свадьбу, организованную членом семьи Джамбри, убив многих присутствующих, чтобы отомстить за потерю своего брата Джона.

Анализ

Израильский историк Бецалель Бар-Кохва считает, что в этой битве иудеи имели равную численность с Селевкидам, что отступление Вакхида было инсценировано, чтобы заманить Иудею в уязвимое положение, и что фаланге Селевкидов удалось превзойти иудейскую фалангу в полномасштабное сражение. ^{[ 8 ]} Аргумент Бар-Кохвы заключается в том, что автор Первой Маккавейской книги очень восхищался Иудой и, таким образом, дал Иуде оправдание проигрыша битвы, резко преуменьшив количество солдат. Однако Бар-Кочва верит источникам, которые говорят, что Иуда был превосходным военачальником, а превосходный военачальник не стал бы самоубийственно атаковать армию, превосходящую численностью 20:1 на открытой местности. Кроме того, еврейские силы выполняют довольно сложный маневр и преследование в бою, что вряд ли бы сработало, если бы они были в таком меньшинстве. По мнению Бар-Кохвы, более вероятно, что битва была «честной» при одинаковой численности с каждой стороны, и ход битвы просто пошел в пользу Селевкидов. ^{[ 3 ]} В более общем плане, если датировать битву при Адасе 161 годом до н.э. точно, то у Иуды был бы целый год, чтобы восстановить свою армию без какого-либо зафиксированного вмешательства извне. (Если считать, что Адаса произошла в 160 г. до н.э., тогда небольшой размер еврейской армии имеет несколько больше смысла.) Бар-Кохва также ссылается на другие сражения армии Селевкидов в других местах, кроме Иудеи, где Селевкиды были приспособлены к использованию таких военных уловок, как притворные отступления, чтобы заманить своих врагов на трудные позиции, а также другие сражения на пересеченной местности, в которых фаланга Селевкидов хорошо зарекомендовала себя. ^{[ 8 ]} Наконец, хотя о составе иудейской армии в Первой Маккавейской книге описано очень мало, различные «описки» позволяют предположить, что сами евреи имели свою собственную конницу и фаланги; Еврейская кавалерия будет особенно важна в преследовании отступающей кавалерии Селевкидов, как описано в Эласе, поскольку длительная погоня с участием исключительно пехоты была бы обречена на провал. Точно так же, если битва при Эласе была длительной и упорной, это указывает на то, что у евреев были свои тяжелые пехотные фаланги, которые сражались с селевкидским центром: столкновение легкой пехоты и фаланги закончилось бы гораздо быстрее и решительнее. ^{[ 4 ]}

1 Маккавеи записали поэтический плач Иуде, видя, как его армия ускользает. Как и в случае с другими предбоевыми речами и молитвами Иуды в книге, это лучше всего рассматривать как свободное сочинение автора, а не фактическую транскрипцию слов Иуды в стиле эллинистических историков, придумывающих такой диалог, чтобы сделать его более литературным. ^{[ 9 ]} Одна часть речи также как бы не соответствует другим действиям Иуды: «Далеко не от нас будет делать такое, как бежать от них. Если пришло наше время, умрем мужественно за родных наших и не оставим повода для подвергнуть сомнению нашу честь». ^{[ 10 ]} Однако Иуда бежал от проигранных сражений и отказался участвовать в безвыигрышных битвах в начале Восстания, например, отступить на безопасные холмы вместо того, чтобы командовать осадой Иерусалима после поражения в битве при Бет-Захарии или не мешать первой экспедиции Вакхида. совсем. Иуда, похоже, был больше заинтересован в практической победе, чем в чести. ^{[ 5 ]}

В авангарде армии Селевкидов имеются пращники. Это необычно, но не считается неправдоподобным. Праща, как правило, не была тем стилем, которому обучались сами сирийские греки, но местные жители из Келе-Сирии (включая самих иудеев) использовали ее в качестве вспомогательных средств, как и наемники из различных близлежащих регионов - прилегающая территория Родоса была особенно известна своими пращами . пращники. ^{[ 5 ]}

Примечания

↑ Точная роль Вакхида несколько неясна — его просто описывают, что в 161 г. до н.э. он был «одним из друзей короля ( Филои , благородный ранг), губернатором провинции За рекой, великим человеком в королевстве». ( 1 Маккавеев 7:8 ) Не уточняется, был ли он правителем только региона Келе-Сирия или всей западной половины Империи, хотя когда Антиох IV отправился в поход в Вавилонию и Персию, аналогичный экспедиции Деметрия I в 160 г. до н.э. , он оставил регента во главе всей западной половины королевства.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бар-Кохва 1989, стр. 376–378.
^ Бар-Кохва 1989, стр. 380–389.
^ Jump up to: ^а ^б Бар-Кохва 1989, стр. 47–62.
^ Jump up to: ^а ^б Бар-Кохва 1989, стр. 69–75.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бар-Кохва 1989, стр. 390–402.
^ Харрингтон 1988, с. 76. Ссылки на Священные Писания: 1 Маккавеев 9:19–21 и 2 Царств 1:19 .
^ Шюрер 1896, с. 235-238
^ Jump up to: ^а ^б Бар-Кохва, Бецалель (1976). «Часть II, гл. 16 Вакхид против Иуды Маккавея в Эласе». Армия Селевкидов: организация и тактика в великих кампаниях . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521206679 .
^ Харрингтон 1988, с. 126
^ 1 Маккавеев 9:10

Библиография

Бар-Кохва, Бецалель (1989). Иуда Маккавей: Борьба евреев против Селевкидов . Издательство Кембриджского университета. п. 376–402. ISBN 0521323525 .
Харрингтон, Дэниел Дж. (2009) [1988]. Маккавейское восстание: анатомия библейской революции . Юджин, Орегон: Wipf and Stock. п. 126. ИСБН 978-1-60899-113-6 .
Шюрер, Эмиль (1896) [1890]. История еврейского народа во времена Иисуса Христа . Перевод Макферсона, Джона. Издательство Хендриксон. ISBN 1565630491 . Проверено 8 октября 2021 г.

Внешние ссылки

Полный текст « Иудейских древностей» / Книга XII в Wikisource.

31 ° 52'33,90 "N 35 ° 12'29,90" E / 31,8760833 ° N 35,2083056 ° E / 31,8760833; 35.2083056

[2] Точная роль Вакхида несколько неясна — его просто описывают, что в 161 г. до н.э. он был «одним из друзей короля ( Филои , благородный ранг), губернатором провинции За рекой, великим человеком в королевстве». ( 1 Маккавеев 7:8 ) Не уточняется, был ли он правителем только региона Келе-Сирия или всей западной половины Империи, хотя когда Антиох IV отправился в поход в Вавилонию и Персию, аналогичный экспедиции Деметрия I в 160 г. до н.э. , он оставил регента во главе всей западной половины королевства.

[barkochva376-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бар-Кохва 1989, стр. 376–378.

[barkocvha380-3] Бар-Кохва 1989, стр. 380–389.

[barkochva47-4] Jump up to: ^а ^б Бар-Кохва 1989, стр. 47–62.

[barkochva69-5] Jump up to: ^а ^б Бар-Кохва 1989, стр. 69–75.

[barkochva390-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бар-Кохва 1989, стр. 390–402.

[7] Харрингтон 1988, с. 76. Ссылки на Священные Писания: 1 Маккавеев 9:19–21 и 2 Царств 1:19 .

[8] Шюрер 1896, с. 235-238

[barkochva-tsa-9] Jump up to: ^а ^б Бар-Кохва, Бецалель (1976). «Часть II, гл. 16 Вакхид против Иуды Маккавея в Эласе». Армия Селевкидов: организация и тактика в великих кампаниях . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521206679 .

[10] Харрингтон 1988, с. 126

[11] 1 Маккавеев 9:10

[ 1 ]

[ примечание 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]