Экологический расизм

Люди протестуют против водного кризиса во Флинте, штат Мичиган , который непропорционально сильно затронул цветное население и общины с низкими доходами.

Экологический расизм , экологический расизм или экологический апартеид — это форма расизма, приводящая к негативным последствиям для окружающей среды, таким как свалки, мусоросжигательные заводы и удаление опасных отходов, непропорционально влияющая на цветные сообщества , нарушая фактическое равенство . На международном уровне это также связано с экстрактивизмом , который возлагает экологическое бремя горнодобывающей промышленности, добычи нефти и промышленного сельского хозяйства на коренные народы и более бедные страны, в основном населенные цветными людьми.

Экологический расизм — это непропорциональное воздействие экологических опасностей, загрязнения и экологической деградации, с которым сталкиваются маргинализированные сообщества, а также цветные люди. Раса, социально-экономический статус и экологическая несправедливость напрямую влияют на эти сообщества с точки зрения их здоровья, а также качества здоровья. Не все сообщества созданы равными. В Соединенных Штатах некоторые населенные пункты постоянно загрязняются, а правительство практически не уделяет этому внимания. По словам Роберта Д. Булларда, отца экологической справедливости, экологические нормы не приносят одинаковую пользу всему обществу; Цветные люди (афроамериканцы, латиноамериканцы, азиаты, жители островов Тихого океана и коренные американцы) непропорционально страдают от промышленных токсинов на своей работе и в своих окрестностях. В этом контексте понимание взаимосвязи расы, социально-экономического статуса и экологической несправедливости на протяжении всей ее истории и непропорционального воздействия является отправной точкой для склонения к равноправным решениям экологической справедливости для всех слоев общества. Изучение исторических корней, последствий экологического расизма, действий правительства, усилий широких масс и возможных средств правовой защиты может послужить основой для эффективного решения этой проблемы.

Реакция на экологический расизм способствовала развитию движения за экологическую справедливость , которое развивалось в Соединенных Штатах и ​​за рубежом на протяжении 1970-х и 1980-х годов. Экологический расизм может поставить в невыгодное положение группы меньшинств или численное большинство, как это произошло в Южной Африке, где апартеид оказал изнурительное воздействие на окружающую среду на чернокожее население. На международном уровне торговля глобальными отходами ставит в невыгодное положение большинство населения в более бедных странах, населенных преимущественно цветным населением. Это также относится к особой уязвимости коренных народов к загрязнению окружающей среды . Экологический расизм — это форма институционального расизма, которая привела к непропорциональному удалению опасных отходов в цветных сообществах России. Экологический расизм — это тип неравенства, при котором люди в цветных сообществах и других сообществах с низким доходом сталкиваются с непропорциональным риском воздействия загрязнения и связанных с ним заболеваний.

История

Бенджамин Ф. Чавис-младший придумал фразу «экологический расизм».

«Экологический расизм» — термин, придуманный в 1982 году Бенджамином Чависом , бывшим исполнительным директором Объединенной Церкви Христа Комиссии по расовой справедливости (UCC). В своей речи против размещения опасных отходов полихлордифенила (ПХБ) на свалке округа Уоррен, штат Северная Каролина , Чавис определил этот термин как:

расовая дискриминация при разработке экологической политики, соблюдение постановлений и законов, преднамеренное преследование цветных сообществ для захоронения токсичных отходов, официальные санкции за опасное для жизни присутствие ядов и загрязнителей в наших сообществах, а также история исключения людей из цвет от руководства экологических движений.

Признание экологического расизма послужило катализатором движения за экологическую справедливость , которое началось в 1970-х и 1980-х годах под влиянием более раннего движения за гражданские права . Массовые организации и кампании привлекли внимание к экологическому расизму при разработке политики и подчеркнули важность вклада меньшинств. Хотя экологический расизм исторически был связан с движением за экологическую справедливость, с течением времени этот термин все больше разобщался .После событий в округе Уоррен UCC и Главное бухгалтерское управление США опубликовали отчеты, показывающие, что свалки опасных отходов непропорционально расположены в кварталах бедных меньшинств. Чавис и доктор Роберт Д. Буллард указали на институционализированный расизм, вытекающий из политики правительства и корпораций, которая привела к экологическому расизму. Эти расистские практики включали в себя «красную черту» , ​​зонирование и планирование адаптации для дальтоников. Жители столкнулись с экологическим расизмом из-за своего низкого социально-экономического статуса, отсутствия политического представительства и мобильности. Расширяя определение в книге «Наследие американского апартеида и экологического расизма», доктор Буллард сказал, что экологический расизм:

относится к любой политике, практике или директиве, которая по-разному влияет или ставит в невыгодное положение (преднамеренно или непреднамеренно) отдельных лиц, группы или сообщества на основе расы или цвета кожи.

История Соединенных Штатов основана на белом расизме, формирующем экономический, политический и экологический ландшафт страны. Принципы фонда «свободной земли», полученной от коренных американцев и мексиканцев, «свободного труда», полученного от африканских рабов, и «свободных людей», ограниченных белыми мужчинами с собственностью, институциональный расизм глубоко укоренились в американском обществе. Этот фундамент допускает неравные отношения с доминирующим белым обществом.

Институционализированный расизм означает систематическую и укоренившуюся дискриминацию отдельных лиц или групп по признаку расы или этнической принадлежности в структурах и практике таких институтов, как государственные органы, системы образования, предприятия и другие организации. Институциональный расизм широко распространен в социальных нормах, политике и процедурах. Этот институционализированный расизм распространяется на экологическое планирование и принятие решений, усиливая экологический расизм через государственные, юридические, экономические и политические институты. Расизм значительно увеличивает подверженность экологическим рискам и рискам для здоровья, а также доступ к медицинскому обслуживанию.

Правительственные учреждения, в том числе Федеральное агентство по охране окружающей среды (EPA), часто не могут защитить цветное население от загрязнения и промышленного проникновения. Эта неудача очевидна в непропорциональном бремени загрязнения, которое несут цветные сообщества: в кварталах афроамериканцев и латиноамериканцев наблюдается более высокий уровень загрязнения по сравнению с районами, где преобладают белые.

Например, в Лос-Анджелесе более 71% афроамериканцев и 50% латиноамериканцев проживают в районах с наиболее загрязненным воздухом, в то время как среди белого населения – только 34%. В национальном масштабе значительная часть белых, афроамериканцев и выходцев из Латинской Америки проживает в округах с неудовлетворительным качеством воздуха, при этом цветные люди непропорционально страдают от проблем со здоровьем, связанных с загрязнением окружающей среды.

Глобальный экологический расизм

Хотя этот термин был придуман в США, экологический расизм встречается и на международном уровне. Исследования показали, что, поскольку законы об охране окружающей среды стали широко распространены в развитых странах, компании перемещают свои отходы на глобальный Юг . Менее развитые страны часто имеют меньше экологических норм и становятся пристанищами загрязнения .

Маргинализированные сообщества, не имеющие социально-экономических и политических средств для противостояния крупным корпорациям, уязвимы перед экологически расистскими практиками, которые вредны для их здоровья.

Экологическая справедливость борется с барьерами, препятствующими равному доступу к работе , отдых, образование, религия и безопасные районы. В книге « Инвайронментализм бедных » Джоан Мартинес-Алье пишет, что экологическая справедливость «указывает на то, что экономический рост, к сожалению, означает увеличение воздействия на окружающую среду, и подчеркивает географическое перемещение источников и поглотителей».  

Зоны жертвоприношения

Зона жертвоприношения — это территория, которая подверглась деградации окружающей среды или экономически маргинализации из-за промышленной деятельности. Этими областями могут быть сообщества или регионы. Деятельность включает горнодобывающую промышленность, химическое производство, утилизацию отходов или другие виды тяжелой промышленности, которые вызывают загрязнение или другие негативные последствия для окружающей среды и здоровья населения.

Жители этих сообществ обычно сталкиваются с непропорциональным уровнем загрязнения, проблемами со здоровьем и экономическими проблемами. Они сталкиваются с экологической и социальной несправедливостью, поскольку их сообщества приносятся в жертву ради экономических выгод. Термин «жертва» возник из-за неравномерного распределения экологического ущерба и системной несправедливости, которая позволяет этим сообществам приноситься в жертву ради прибыли.

Несколько фактов о зонах жертвоприношения:

• Зоны жертвоприношений — это районы, жители которых подвергаются повышенному уровню загрязнения и опасных материалов, несмотря на неблагоприятное воздействие на их здоровье.

• Зоны жертвоприношений являются частью наследия экологического расизма и экологической несправедливости, в результате чего цветные люди значительно чаще, чем белые, сталкиваются с загрязненным воздухом и грунтовыми водами.

• У тех, кто живет в зонах жертвоприношений, гораздо больше шансов заболеть такими заболеваниями, как астма, респираторные заболевания и рак, в результате воздействия окружающей среды.

Причины

Есть четыре фактора, которые приводят к экологическому расизму: отсутствие доступной земли, отсутствие политической власти, отсутствие мобильности и бедность . Дешевую землю ищут корпорации и государственные органы. В результате сообщества, которые не могут эффективно противостоять этим корпорациям и правительственным органам и не имеют доступа к политической власти, не могут договориться о справедливой цене. Сообщества с минимальной социально-экономической мобильностью не могут переселиться. Отсутствие финансовых пожертвований также снижает способность сообществ действовать как физически, так и политически. Чавис определил экологический расизм в пяти категориях: расовая дискриминация при определении экологической политики, дискриминационное применение правил и законов, преднамеренное использование сообществ меньшинств в качестве мест для сброса опасных отходов, официальные санкции за опасные загрязнители в сообществах меньшинств и исключение цветных людей из экологические лидерские позиции.

Сообщества меньшинств часто не имеют финансовых средств, ресурсов и политического представительства, чтобы противостоять свалкам опасных отходов. Эти объекты, известные как «нежелательное на местном уровне землепользование» (LULU), приносят пользу всему сообществу, часто снижают качество жизни общин меньшинств. Эти районы также могут зависеть от экономических возможностей, которые предоставляет это место, и не хотят выступать против его местоположения, рискуя своим здоровьем. Кроме того, спорные проекты с меньшей вероятностью будут размещаться в районах, где не проживают меньшинства, и от которых ожидается, что они будут предпринимать коллективные действия и преуспевать в противодействии размещению проектов на своей территории.

В городах Глобального Севера субурбанизация и джентрификация приводят к распространению экологического расизма. Например, бегство белых из промышленных зон в более безопасные и чистые пригороды приводит к тому, что общины меньшинств остаются в центре городов и в непосредственной близости от загрязненных промышленных зон. В этих районах высока безработица, и предприятия с меньшей вероятностью будут инвестировать в благоустройство территорий, создавая плохие экономические условия для жителей и укрепляя социальную формацию, воспроизводящую расовое неравенство. Кроме того, застройщики объектов по переработке опасных отходов могут принять во внимание бедность владельцев недвижимости и жителей муниципалитета, поскольку районы с низкой стоимостью недвижимости сэкономят деньги застройщиков.

Социально-экономические аспекты

Анализ затрат и выгод (CBA) — это процесс, который оценивает затраты и выгоды в денежном выражении для оценки проблем. Экологический CBA стремится предоставить политические решения для нематериальных продуктов, таких как чистый воздух и вода, путем измерения готовности потребителя платить за эти товары. CBA способствует экологическому расизму путем оценки ресурсов окружающей среды на основе их полезности для общества. Когда кто-то желает и может платить больше за чистую воду или воздух, его оплата приносит обществу большую финансовую выгоду, чем когда люди не могут платить за эти товары. Это создает бремя для бедных сообществ. Перемещение токсичных отходов оправдано, поскольку бедные общины не могут платить за чистую окружающую среду столько же, сколько более богатые районы. Размещение токсичных отходов рядом с бедными людьми снижает стоимость и без того дешевой земли. Поскольку снижение стоимости недвижимости меньше, чем в более чистом и богатом районе, денежные выгоды для общества будут больше, если сбрасывать токсичные отходы в «низкоценные» районы.

Расизм, связанный с ископаемым топливом

Ископаемое топливо взаимосвязано с такими кризисами, как изменение климата, расовая несправедливость и общественное здравоохранение. Различные этапы добычи ископаемого топлива включают добычу, переработку, транспортировку и сжигание, что способствует вредному загрязнению и выбросам парниковых газов.

Воздействие переработки ископаемого топлива не распределяется поровну между черными, коричневыми, коренными и бедными сообществами, в отличие от белых или богатых сообществ. Эти сообщества испытывают угрозу здоровью из-за загрязнения воздуха и воды, а также риски, связанные с изменением климата. Зоны жертвоприношений — это концепция, связанная с этими сообществами, где системный расизм пересекается с экономикой, основанной на ископаемом топливе. С точки зрения Energy Research & Social Science, феномен «расизма, связанного с ископаемым топливом», выражается в аргументе о том, что системный расизм эффективно субсидирует промышленность ископаемого топлива, позволяя ей перекладывать издержки загрязнения на цветные сообщества.

Расизм, связанный с ископаемым топливом, позволяет сместить акцент на системы и структуры, которые увековечивают эту несправедливость. Последствия этих усилий вытекают из того, что подходы к климатической политике часто не в состоянии решить проблему расового неравенства и сосредоточиться на более широком воздействии на общественное здравоохранение. Существует острая необходимость в политических и стратегических решениях, касающихся отрасли ископаемого топлива, для устранения системной несправедливости, увековеченной производством и потреблением ископаемого топлива.

Влияние на здоровье

Экологический расизм влияет на здоровье сообществ, пострадавших от плохой окружающей среды. Различные факторы, которые могут вызвать проблемы со здоровьем, включают воздействие опасных химических токсинов на свалках и реках. Воздействие этих токсинов также может ослабить или замедлить развитие мозга . Эти опасности также влияют на здоровье людей, живущих в этих сообществах, показывая, насколько важно поддержание качественного состояния окружающей среды для обеспечения того, чтобы уязвимые группы населения могли жить здоровой жизнью рядом с теми частями окружающей среды, от которых они зависят.

Организация по защите животных In Defense of Animals утверждает, что интенсивное животноводство отрицательно влияет на здоровье близлежащих сообществ. Они полагают, что связанные с ними навозные отстойники производят сероводород и загрязняют местные источники воды, что приводит к более высокому уровню выкидышей, врожденных дефектов и вспышек заболеваний. Эти фермы непропорционально расположены в районах с низкими доходами и цветных сообществах. Другие риски включают воздействие пестицидов, химических стоков и твердых частиц в воздухе. Плохая чистота помещений и воздействие химикатов также могут повлиять на сельскохозяйственных рабочих, которые часто являются цветными людьми.

Сообществу климатологов необходимо работать над диверсификацией доступной информации и данных, которые они собирают, а также работать над избавлением от исторического неравенства в ресурсах. Например, существует серьезная нехватка данных об усилении волн жары в Африке, однако волны жары затрагивают многих людей.

Загрязнение

Большое количество газов вышло на заводе возле квартир.

Загрязнение пылью от бурения способствует вдыханию большого количества токсичного воздуха.

Юго-восточная часть Соединенных Штатов подверглась сильному загрязнению, и основной удар от этого воздействия пострадали меньшинства. Есть много случаев смерти или хронических заболеваний людей из-за угольных электростанций в таких местах, как Детройт , Мемфис и Канзас-Сити . Жители Теннесси и Западной Вирджинии часто вдыхают токсичный пепел из-за взрывных работ в горах при добыче полезных ископаемых. Засуха, наводнения, постоянное истощение земель и качество воздуха определяют здоровье и безопасность жителей, окружающих эти территории. Цветные сообщества с низким доходом чаще всего ощущают на себе основную тяжесть этих проблем. Во всем мире существует множество сообществ, которые сталкиваются с одними и теми же проблемами. Например, работа Десмонда Д'Са была сосредоточена на сообществах в Южном Дурбане , где промышленные предприятия с высоким уровнем загрязнения влияют на людей, насильственно переселенных во время апартеида .

Экологический расизм ограничивает улучшение

Экологический расизм усиливает существующие различия в состоянии здоровья среди маргинализированных сообществ, при этом люди из BIPOC непропорционально несут бремя воздействия окружающей среды и его последствий для здоровья. Чернокожие дети, например, по-прежнему более подвержены воздействию свинца, чем дети других расовых групп, что приводит к более высокой нагрузке на организм токсинами, такими как свинец, полихлорированные дифенилы и фталаты.

Институционализированный расизм в эпидемиологии и гигиене окружающей среды увековечивает пренебрежение опытом BIPOC и способствует возникновению структурных барьеров в финансировании исследований и публикациях. Например, исследования здоровья спермы преимущественно сосредоточены на белых мужчинах, игнорируя опыт репродуктивного здоровья цветных мужчин, несмотря на то, что они более подвержены воздействию токсинов окружающей среды. Такое отсутствие участия в исследованиях увековечивает неравенство в отношении здоровья и отсутствие доверия среди сообществ BIPOC из-за исторических исследований в области медицинских исследований. Структурный расизм в исследованиях способствует маргинализации сообществ BIPOC и ограничивает разработку эффективных мер, которые могут устранить неравенства в области экологического здоровья.

Снижение экологического расизма

Активисты призывают к «более широкому участию и гражданско-ориентированной концепции правосудия». Движение за экологическую справедливость (EJ) и движение за климатическую справедливость (CJ) борются с экологическим расизмом, привлекая внимание и проводя изменения, чтобы маргинализированные группы населения не были непропорционально уязвимы к изменению климата и загрязнению. По мнению Конференции Организации Объединенных Наций по окружающей среде и развитию, одним из возможных решений является принцип предосторожности , который гласит, что «при наличии угрозы серьезного или необратимого ущерба отсутствие полной научной уверенности не должно использоваться в качестве причины для отсрочки экономически эффективного решения». меры по предотвращению ухудшения состояния окружающей среды ». Согласно этому принципу, на инициатора потенциально опасной деятельности возлагается обязанность продемонстрировать безопасность этой деятельности. Активисты экологической справедливости также подчеркивают необходимость сокращения отходов в целом, что позволит снизить общее бремя, а также сократить выбросы метана, что, в свою очередь, уменьшит изменение климата .

Исследования

В военное время экологический расизм проявляется такими способами, о которых общественность позже узнает из отчетов. Например, в докладе «Экологическая Накба» организации «Друзья Земли Интернэшнл» уделяется внимание экологическому расизму, который произошел в секторе Газа во время израильско-палестинского конфликта . Некоторые действия Израиля включают в себя прекращение подачи воды палестинским беженцам на три дня и разрушение ферм.

Помимо исследований, указывающих на случаи экологического расизма, исследования также предоставили информацию о том, как изменить правила и предотвратить возникновение экологического расизма. В исследовании Даума, Столера и Гранта по управлению электронными отходами в Аккре, Гана, важность взаимодействия с различными областями и организациями, такими как фирмы по переработке отходов, сообщества и торговцы металлоломом, подчеркивается, а не стратегиями адаптации, такими как запреты на сжигание и схемы обратного выкупа, которые не оказали большого влияния на изменение практики.

Ученые в области экологической справедливости, такие как Лаура Пулидо, заведующая кафедрой этнических исследований и профессор Университета Орегона , и Дэвид Пеллоу , Дельсен, заведующий кафедрой экологических исследований и директор проекта «Глобальная экологическая справедливость» Калифорнийского университета в Санта-Барбаре , утверждают, что признание экологического расизма как элемента, вытекающего из укоренившегося наследия расового капитализма, имеет решающее значение для движения, поскольку превосходство белых продолжает формировать человеческие отношения с природой и трудом.

Процессуальная справедливость

Современные политические идеологии, касающиеся того, как решить проблемы экологического расизма и экологической справедливости, смещаются в сторону идеи применения процессуальной справедливости . Процедурная справедливость — это концепция, которая требует соблюдения справедливости в процессе принятия решений, особенно когда указанные решения принимаются в дипломатических ситуациях, таких как распределение ресурсов или урегулирование разногласий. Процессуальная справедливость требует справедливого, прозрачного и беспристрастного процесса принятия решений с равными возможностями для всех сторон высказать свои позиции, мнения и опасения. Вместо того, чтобы просто сосредотачиваться на результатах соглашений и влиянии этих результатов на затронутое население и заинтересованные группы, процессуальная справедливость стремится привлечь все заинтересованные стороны на протяжении всего процесса, от планирования до реализации. С точки зрения борьбы с экологическим расизмом, процедурная справедливость помогает сократить возможности влиятельных субъектов, таких как зачастую коррумпированные государства или частные организации, диктовать весь процесс принятия решений, и возвращает часть власти в руки тех, на кого непосредственно повлияет расизм. принимаемые решения.

Активизм

Активизм принимает множество форм. Одной из форм являются коллективные демонстрации или протесты, которые могут проходить на самых разных уровнях: от местного до международного. Кроме того, там, где активисты считают, что правительственные решения сработают, как организации, так и отдельные лица могут проводить прямые политические действия. Во многих случаях активисты и организации формируют партнерства как на региональном, так и на международном уровне, чтобы получить больше влияния для достижения своих целей.

Движения коренных женщин в Канаде

В Канаде было много движений сопротивления, инициированных женщинами коренных народов против экологического расизма. Одной из наиболее заметных организаций, оказавших большое влияние на движение, была Ассоциации коренных женщин Канады (NWAC) Инициатива «Сестры по духу» . Эта инициатива направлена ​​на создание отчетов о смертях и исчезновениях женщин из числа коренного населения, чтобы повысить осведомленность и побудить правительство и группы гражданского общества принять меры. Хотя федеральное правительство Канады решило прекратить финансирование инициативы «Сестры по духу» в 2010 году, NWAC продолжает поддерживать женщин, представителей коренных народов «Двух душ» и ЛГБТК+ в их борьбе за то, чтобы их услышали. В других движениях сопротивления коренных народов упор делается на исцеление от травм путем сосредоточения внимания на духовности и традиционных практиках в целях борьбы с силами патриархата и расизма, которые вызвали экологический расизм. Активисты и общины коренных народов также использовали официальные государственные юридические способы, чтобы выразить свою озабоченность, например, обсуждая договоры, законы о борьбе с торговлей людьми, законы о борьбе с насилием в отношении женщин и UNDRIP . Группы и общины коренных народов сочли эти решения недостаточными, поскольку некоторые голоса не были услышаны, а также потому, что государство не уважает и не признает суверенитет коренных народов.

Экологические компенсации

Некоторые ученые и экономисты рассматривали возможность экологических репараций или форм выплат лицам, на которых каким-либо образом влияет присутствие промышленности. Потенциальные группы, которые будут затронуты, включают людей, живущих в непосредственной близости от промышленных предприятий, жертв стихийных бедствий и климатических беженцев, которые бегут из опасных условий жизни в своей стране. Компенсации могут принимать разные формы: от прямых выплат отдельным лицам до денег, выделяемых на очистку свалок, до покупки мониторов для мониторинга воздуха в жилых кварталах с низкими доходами и инвестиций в общественный транспорт, который снижает выбросы парниковых газов. Как пишет Роберт Буллард:

«Экологические возмещения представляют собой мост к устойчивому развитию и справедливости... Возмещение является одновременно духовным и экологическим лекарством для исцеления и примирения».

Политика и международные соглашения

Экспорт опасных отходов в страны третьего мира является еще одной растущей проблемой. В период с 1989 по 1994 год около 2611 метрических тонн опасных отходов было экспортировано из стран Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) в страны, не входящие в ОЭСР. Два международных соглашения были приняты в ответ на растущий экспорт опасных отходов в их границы. Организация африканского единства (ОАЕ) была обеспокоена тем, что Базельская конвенция, принятая в марте 1989 года, не включала полный запрет на трансграничную перевозку опасных отходов. В ответ на их обеспокоенность 30 января 1991 года Панафриканская конференция по окружающей среде и устойчивому развитию приняла Бамакскую конвенцию, запрещающую импорт всех опасных отходов в Африку и ограничивающую их перемещение внутри континента. В сентябре 1995 года страны «Большой 77» помогли внести поправки в Базельскую конвенцию, запрещающие экспорт всех опасных отходов из промышленно развитых стран (в основном из стран ОЭСР и Лихтенштейна) . ) в другие страны. В 1988 году ОАЕ подписала резолюцию, которая объявила сброс токсичных отходов «преступлением против Африки и африканского народа». Вскоре после этого Экономическое сообщество западноафриканских государств (ЭКОВАС) приняло резолюцию, которая допускала наказание, например, пожизненное заключение, для тех, кто был пойман на сбросе токсичных отходов.

Глобализация и увеличение числа транснациональных соглашений открывают возможности для случаев экологического расизма. Например, Североамериканское соглашение о свободной торговле (НАФТА) 1994 года привлекло заводы, принадлежащие США, в Мексику, где токсичные отходы выбрасывались в общине Колония Чильпансинго и не убирались до тех пор, пока активисты не призвали мексиканское правительство убрать эти отходы.

Движения за экологическую справедливость стали важной частью мировых саммитов. Этот вопрос привлекает внимание и затрагивает широкий круг людей, работников и слоев общества, которые работают вместе. Обеспокоенность по поводу глобализации может объединить широкий круг заинтересованных сторон, включая рабочих, ученых и общественных лидеров, для которых ускоренное промышленное развитие является общим знаменателем».

Многие политики могут быть изложены на основе состояния благосостояния человека. Это происходит потому, что экологическая справедливость направлена ​​на создание безопасных, справедливых и равных возможностей для сообществ и на предотвращение таких вещей, как «красная черта». Учитывая все эти уникальные элементы, политики должны учитывать серьезные последствия при принятии решений.

Законодательство и политика США

Соответствующие законы и постановления, направленные на борьбу с экологическим расизмом, включают в себя сочетание деликтного права, права гражданских прав и экологического права. Вот краткий обзор этих законов:

Правонарушение:

Этот закон позволяет отдельным лицам или сообществам требовать компенсации за ущерб, причиненный халатностью или неправомерными действиями других лиц. В контексте экологического расизма истцы могут использовать деликтное право, чтобы потребовать компенсацию за проблемы со здоровьем, материальный ущерб или потерю качества жизни из-за загрязнения или другого вреда окружающей среде.

Закон о гражданских правах:

Судебные разбирательства в соответствии с законами о гражданских правах сосредоточены на оспаривании дискриминационного воздействия экологических решений и политики. В судебных исках может утверждаться, что определенные действия или политика оказывают неодинаковое влияние на цветные сообщества, нарушая их гражданские права.

Экологическое право:

Федеральные законы об охране окружающей среды, такие как Закон о чистом воздухе, Закон о чистой воде и Закон о национальной экологической политике (NEPA), предусматривают механизмы оспаривания адекватности экологических проверок или соблюдения нормативных стандартов.

Текущие инициативы в США

Большинство инициатив, в настоящее время направленных на борьбу с экологическим расизмом, больше ориентированы на более широкую тему экологической справедливости. Они действуют как на уровне штатов, так и на федеральном уровне.

На уровне штата местные политики сосредотачивают внимание на своих сообществах, внедряя политику, которая повлияет на них, включая политику землепользования, улучшение воздействия на окружающую среду и здоровье, а также вовлечение своего сообщества в процессы планирования этой политики.

В четырнадцати штатах созданы офисы, которые специально занимаются вопросами экологической справедливости и консультируют политиков о том, как их политика может повлиять на меньшинства. Мэриленд учредил свою Комиссию по экологической справедливости и устойчивым сообществам в 2001 году. Последние советы были сформированы в 2022 году в Вермонте и Орегоне.

На федеральном уровне EPA отвечает за инициативы по экологической справедливости, включая межправительственную программу экологической справедливости (EJG2G). EJG2G обеспечивает более четкую линию связи и финансирования между всеми типами правительств, такими как государственные, местные и племенные, чтобы предпринять решительные усилия по созданию более экологически справедливого общества.

В апреле 2023 года президент Байден подтвердил свою приверженность экологической справедливости, представив инициативу Justice40. Инициатива Justice40 направлена ​​на то, чтобы 40 процентов федеральных экологических программ направлялись на маргинализированные сообщества, которые обычно не были целью таких программ. Эта инициатива включает в себя такие вещи, как Инструмент проверки климата и экономической справедливости , а также обучение федеральных агентств тому, как использовать его для выявления сообществ, которые могут получить выгоду от этих программ. В эту инициативу входят несколько федеральных агентств, включая Министерство сельского хозяйства США, Министерство торговли США, Министерство энергетики США, Агентство по охране окружающей среды США и Министерство жилищного строительства и городского развития США. Он посвящен работе с населением, привлекая местные органы власти и поощряя сообщество высказывать свое мнение в программах, которые могут быть реализованы в их сообществах.

Возможные решения

Экологический расизм является важнейшим аспектом, который должен стать частью разговора о климатическом кризисе. Узнать больше об экологическом расизме, поддержать зеленую экономику, которая возвышает сообщества BIPOC, и сделать защиту окружающей среды общественной практикой — вот подходы, которые могут устранить эту несправедливость.

Защита окружающей среды как общественная практика подчеркивает важность рассмотрения защиты окружающей среды как коллективных усилий, а не конкуренции между отдельными людьми, выступая за благополучие этих маргинализированных сообществ, а также поддерживая усилия, направленные на решение всеобъемлющих тем экологической справедливости. После этого понимание экологического расизма подчеркивает концепцию экологического расизма, когда сообщества BIPOC непропорционально несут бремя загрязнения и экологических опасностей из-за дискриминации в государственной политике и отраслевой практике. Также важно понимать влияние экологического расизма и добиваться дискуссий, указывающих на неравенство, налагаемое на цветные сообщества. Поддержка «зеленой» экономики также имеет решающее значение. Важно выступать за переход к экологически чистой энергии, а также за экономический и социальный подъем сообществ BIPOC. Кроме того, участие в секторе чистой энергетики для маргинализированных сообществ является еще одним шагом к расширению прав и возможностей сообществ BIPOC и лидерству в усилиях по защите окружающей среды.

Примеры по регионам

Основная статья: Список экологических конфликтов

Африка

Основная статья: Экологические проблемы в Африке

Нигерия

Разлив нефти

Дополнительная информация: Экологические проблемы в дельте Нигера.

было разлито до 1,5 миллиона тонн нефти С 1956 по 2006 год в дельте реки Нигер (в 50 раз больше объёма, разлитого при катастрофе Exxon Valdez ). Коренные жители региона потеряли средства к существованию в результате этих экологических проблем и не получили никаких выгод в обмен на огромные доходы от нефти, добываемые на их землях. Экологические конфликты усугубили продолжающийся конфликт в дельте Нигера .

Сжигание токсичных отходов и загрязнение городского воздуха являются проблемами в более развитых регионах.

Народ огони , коренной житель богатого нефтью региона Дельта Нигерии, протестовал против катастрофических экологических и экономических последствий бурения компанией Shell Oil и осудил нарушения прав человека со стороны правительства Нигерии и компании Shell. Их международная привлекательность резко усилилась после казни в 1995 году девяти активистов огони , в том числе Кена Саро-Вива , который был основателем ненасильственного Движения за выживание народа огони (MOSOP).

ЮАР

Связь между горнодобывающей промышленностью и ее негативным воздействием на здоровье общества и отдельных людей изучалась и документально подтверждена рядом организаций по всему миру. Последствия для здоровья проживания вблизи горнодобывающих предприятий включают такие последствия, как осложнения беременности, проблемы с психическим здоровьем, различные формы рака и многое другое. В период апартеида в Южной Африке горнодобывающая промышленность росла довольно быстро из-за отсутствия экологического регулирования. Сообщества, в которых действуют горнодобывающие корпорации, обычно характеризуются высоким уровнем бедности и безработицы. Кроме того, внутри этих сообществ обычно существует разногласие среди граждан по вопросу о том, перевешивают ли плюсы горнодобывающей промышленности с точки зрения экономических возможностей минусы с точки зрения здоровья людей в сообществе. Горнодобывающие компании часто пытаются использовать эти разногласия в своих целях, раздувая конфликт. Кроме того, горнодобывающие компании в Южной Африке имеют тесные связи с национальным правительством, искажая баланс сил в свою пользу и одновременно исключая местных жителей из многих процессов принятия решений. Это наследие изоляции имело долгосрочные последствия в виде того, что обедневшие южноафриканцы стали нести на себе основную тяжесть экологических последствий в результате действий, например, горнодобывающих компаний. Некоторые утверждают, что для эффективной борьбы с экологическим расизмом и достижения некоторого подобия справедливости необходимо также учитывать факторы, формирующие ситуации экологического расизма, такие как укоренившиеся и институционализированные механизмы власти, социальные отношения и культурные элементы.

Термин « энергетическая бедность » используется для обозначения «отсутствия доступа к адекватным, надежным, доступным и чистым энергоносителям и технологиям для удовлетворения потребностей в энергетических услугах для приготовления пищи и тех видов деятельности, которые обеспечиваются электричеством для поддержки экономического и человеческого развития». Многие общины в Южной Африке сталкиваются с своего рода энергетической бедностью. Южноафриканские женщины обычно отвечают за заботу как о доме, так и об обществе в целом. Жители экономически бедных регионов не только должны взять на себя эту ответственность, но и сталкиваются с множеством других проблем. Дискриминация по признаку пола, расы и класса все еще присутствует в южноафриканской культуре. Из-за этого женщины, которые являются основными пользователями государственных ресурсов в своей работе дома и в обществе, часто исключаются из принятия любых решений о контроле и доступе к государственным ресурсам. Возникающая в результате энергетическая бедность вынуждает женщин использовать источники энергии, которые являются дорогостоящими и могут нанести вред как их собственному здоровью, так и здоровью окружающей среды. Следовательно, в Южной Африке появилось несколько инициатив по возобновляемым источникам энергии, специально нацеленных на эти сообщества и женщин, чтобы исправить эту ситуацию.

Азия

Китай

По оценкам, с середины 1990-х годов примерно до 2001 года от 50 до 80 процентов электроники, собранной для переработки в западной половине Соединенных Штатов, экспортировалось для демонтажа за границу, преимущественно в Китай и Юго-Восточную Азию. Эта переработка лома весьма прибыльна и предпочтительна из-за обилия рабочей силы, дешевой рабочей силы и слабых экологических законов.

Гуйюй , Китай , является одним из крупнейших мест переработки электронных отходов , где кучи выброшенных компьютерных деталей поднимаются возле берегов рек, а такие соединения, как кадмий , медь , свинец, ПБДЭ , загрязняют местное водоснабжение. Пробы воды, взятые Базельской сетью действий в 2001 году из реки Ляньцзян, содержали уровни свинца, в 190 раз превышающие стандарты безопасности ВОЗ. Несмотря на загрязненную питьевую воду, жители продолжают использовать загрязненную воду вместо дорогих привозных запасов питьевой воды. почти 80 процентов детей в центре электронных отходов Гуйюй, Китай , страдают от отравления свинцом. По последним данным, До того, как Гуйюй стал местом сбора электронных отходов, большая его часть состояла из мелких фермеров, которые зарабатывали себе на жизнь сельскохозяйственным бизнесом. Однако сельское хозяйство было заброшено в пользу более прибыльной работы по переработке электронного лома. «По данным западной прессы, а также исследователей из китайских университетов и неправительственных организаций, условия в этих рабочих сельских деревнях настолько плохие, что даже примитивная промышленность по производству электронного лома в Гуйюе обеспечивает повышение доходов».

Исследователи обнаружили, что по мере роста уровня опасного загрязнения воздуха в Китае общественность мобилизовалась для принятия мер по ограничению пагубного воздействия. Районы проживания этнических меньшинств и западные регионы страны, как правило, несут непропорционально большую нагрузку на окружающую среду.

Индия

Смотрите также: Катастрофа в Бхопале

Бхопал , Индия

Union Carbide Corporation является материнской компанией Union Carbide India Limited, которая передает свое производство за границу. Расположенная в Бхопале, Индия , компания Union Carbide India Limited в основном производила химический метилизоцианат , используемый для производства пестицидов. 3 декабря 1984 года в результате смешивания токсичного химического вещества с водой на заводе в Бхопале произошла утечка облака метилизоцианата. Сразу после утечки воздействию токсичного химического вещества подверглись около 520 000 человек. В течение первых трех дней после утечки около 8000 человек, проживающих в окрестностях завода, умерли от воздействия метилизоцианата. Некоторые люди пережили первоначальную утечку с завода, но из-за неправильного ухода и неправильной диагностики многие погибли. Из-за неправильного диагноза лечение могло оказаться неэффективным, и это было вызвано отказом Union Carbide раскрыть все подробности об утечке газов и ложью определенной важной информации. Задержка с оказанием медицинской помощи пострадавшим от утечки химического вещества еще больше усугубила положение выживших. Многие сегодня все еще испытывают негативные последствия для здоровья, вызванные утечкой метилизоцианата, такие как фиброз легких, нарушение зрения, туберкулез , неврологические расстройства и сильные боли в теле.

Эксплуатация и техническое обслуживание завода в Бхопале способствовали утечке опасного химического вещества. Хранение огромных объемов метилизоцианата в густонаселенном районе противоречило политике компании, строго соблюдаемой на других заводах. Компания проигнорировала протесты по поводу того, что они хранят слишком много опасного химиката для одного завода, и построила большие резервуары, чтобы хранить его в многолюдном районе. Метилизоцианат необходимо хранить при чрезвычайно низких температурах, но компания сократила расходы на систему кондиционирования воздуха, что привело к созданию неоптимальных условий для химиката. Кроме того, компания Union Carbide India Limited никогда не разрабатывала планы действий в случае стихийных бедствий для населения вокруг завода в случае утечки или разлива. Государственные органы были в кармане компании и поэтому не обращали внимания на практику компании и выполнение закона. Компания также сократила штат сотрудников по профилактическому обслуживанию, чтобы сэкономить деньги.

Россия

Этот раздел представляет собой отрывок из книги «Экологический расизм в России» . [ редактировать ]

Экологический расизм — это форма институционального расизма , которая привела к непропорциональному удалению опасных отходов в цветных сообществах России. Это также приводит к тому, что коренные народы непропорционально несут экологическое бремя горнодобывающей промышленности и добычи нефти или газа. В России насчитывается 47 официально признанных групп коренных народов, которые имели некоторые права на консультации и участие в соответствии с российским законодательством с 1999 года. Однако эти гарантии неуклонно разрушались с рецентрализацией государственного контроля, и несколько автономных территорий коренных народов были упразднены. с 1990-х годов.

Россия, член Международной организации труда , не ратифицировала МОТ 69, соглашение, которое прямо утверждает право на самоопределение для всех коренных народов. Это позволяет Российской Федерации продолжать лишать коренные народы контроля над своей землей и ресурсами. Россия также является членом Организации Объединенных Наций , которая признает коренные народы классически колонизированных земель, но несколько расплывчато относится к коренным меньшинствам, которые не отделены от своих колонизаторов океаном. Это один из аргументов, которые Россия использует, чтобы оправдать несоблюдение договоров ООН в случае с коренными народами Сибири.

Экологический расизм в России также затрагивает цыган и рабочих-мигрантов.

Европа

Основная статья: Экологический расизм в Европе

Смотрите также: Экологический расизм в Западной Европе и Экологический расизм в Центральной и Восточной Европе.

Восточная Европа

проживающие преимущественно в Центральной и Восточной Европе , а также отдельные общины в Америке и на Ближнем Востоке Этнические цыгане, , подвергаются экологической изоляции. Цыгане Восточной Европы, которых часто называют цыганами или цыганской угрозой, в основном живут за чертой бедности в трущобах или трущобах . Столкнувшись с такими проблемами, как длительное воздействие вредных токсинов, учитывая их расположение на свалках отходов и промышленных предприятиях, а также отказ в экологической помощи, такой как чистая вода и санитария, цыгане сталкиваются с расизмом через экологические средства. Многие страны, такие как Румыния , Болгария и Венгрия, пытались реализовать инициативы по защите окружающей среды в своих уважаемых странах, однако большинство из них потерпели неудачу из-за того, что «решение условий жизни цыганских общин было оформлено через этническую призму как «проблемы рома». Лишь недавно стала известна некоторая форма экологической справедливости для цыган. В поисках экологической справедливости в Европе Программа экологической справедливости сейчас работает с правозащитными организациями, чтобы помочь бороться с экологическим расизмом.

Важно отметить, что в отчете «Дискриминация в ЕС в 2009 году», проведенном Европейской комиссией, «64% граждан, имеющих друзей-цыган, считают, что дискриминация широко распространена, по сравнению с 61% граждан, не имеющих друзей-цыган».

Франция

Экспорт токсичных отходов в страны Глобального Юга является одной из форм экологического расизма, который имеет место на международной основе. В одном предполагаемом случае, в 2006 году, французскому авианосцу «Клемансо» запретили заходить в Аланг , индийскую верфь по утилизации судов, из-за отсутствия четкой документации о его токсичном содержимом. Президент Франции Жак Ширак в конечном итоге приказал перевозчику, на борту которого находились тонны опасных материалов, включая асбест и ПХД , вернуться во Францию .

Великобритания

Информацию об экологическом неравенстве в Соединенном Королевстве см. в разделе « Экологическое неравенство в Соединенном Королевстве» .

В Великобритании экологический расизм (или климатический расизм) был осужден несколькими инициативными группами, такими как «Бедные Земли». в 2015 году и Black Lives Matter в 2016 году.

Северная Америка

Канада

Смотрите больше: Экологический расизм в Новой Шотландии.

Реконструированная церковь Африквилля в Новой Шотландии.

В Канаде наблюдается прогресс в борьбе с экологическим расизмом (особенно в общине Африквилл в Новой Шотландии ) благодаря принятию Законодательного собрания Новой Шотландии Закона 111 «Закон о борьбе с экологическим расизмом». Тем не менее, коренные общины, такие как коренная нация Аамдживнаанг, по-прежнему страдают от загрязнения от канадской химической промышленности, сосредоточенной в юго-восточном Онтарио.

Сорок процентов нефтехимической промышленности Канады сосредоточено на территории Сарнии, Онтарио, площадью 15 квадратных миль . Непосредственно к югу от нефтехимических заводов находится резервация Амдживнаанг с населением 850 представителей коренной нации Амдживнаанг . С 2002 года коалиции представителей коренных народов борются с непропорциональной концентрацией загрязнения в своем районе.

Влияние на женщин коренных народов Канады

Канадский социолог Ингрид Уолдрон читает лекции об экологическом расизме в Университете Далхаузи в 2018 году.

Экологический расизм особенно затрагивает женщин, особенно женщин из числа коренного населения и цветных женщин. Многие из этих сообществ проживают в сельских районах, богатых природными ресурсами, которые очень привлекательны для добывающих отраслей. Эти последствия не только загрязняют окружающую среду, но и оказывают пагубное воздействие как на физическое, так и на психическое здоровье. Многие из этих добывающих отраслей, таких как нефтегазовая и горнодобывающая промышленность, стали причиной загрязнения источников воды и продуктов питания, а также отрицательно повлияли на качество воздуха. Это начало влиять на тела людей, особенно женщин. Это связано с тем, что токсины и яды добывающих отраслей поражают репродуктивные органы женщин, могут вызывать рак, а также здоровье их детей. Вред от этой деятельности сохраняется на протяжении поколений в этих общинах, например, в общине коренного населения Грасси-Нэрроуз в Северном Онтарио , они до сих пор сталкиваются с последствиями для здоровья от высоких уровней ртути, которые повлияли на питьевую воду и рыбу в регионе, что произошло в результате разлив в 1960-х годах.

Не только загрязнение окружающей среды влияет на женщин, но и социальные изменения, которые приносят добывающие отрасли. Например, в небольших населенных пунктах, где есть добывающая промышленность, уровень домашнего насилия значительно выше из-за притока одиноких мужчин, прибывающих в сообщество. В целом это может привести к токсичной семейной жизни, которая может привести к злоупотреблению психоактивными веществами как к механизму выживания, что также приводит к увеличению количества смертей и злоупотреблений. Эти рабочие лагеря также способствовали непропорционально большому количеству пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения по всей Северной Америке. Последствия добывающей промышленности также непропорционально сильно влияют на трансгендеров, «двухдухов» и других членов сообщества ЛГБТК+. Однако большинство неблагоприятных проблем со здоровьем случаются с самими работниками добывающих отраслей, запуская различные порочные круги в обществе.

Мексика

Кукапа но — группа коренных жителей, живущих недалеко от границы США и Мексики, в основном в Мексике, некоторые в Аризоне также и . На протяжении многих поколений рыбалка на реке Колорадо была основным средством существования народа Кукапа. В 1944 году Соединенные Штаты и Мексика подписали договор, который фактически предоставил Соединенным Штатам права на около 90% воды в реке Колорадо, оставив Мексике оставшиеся 10%. За последние несколько десятилетий, Река Колорадо в основном высохла к югу от границы, что создает множество проблем для таких людей, как Кукапа. Шейли Мейлманн, автор этнографии « Там, где заканчивается река: оспариваемые коренные народы в дельте мексиканского Колорадо», излагает ситуацию из первых рук с точки зрения Мейлмана, а также многие рассказы самих Кукапа. В дополнение к тому, что мексиканская часть реки Колорадо остается с небольшой долей общего доступного количества воды, народ Кукапа лишен права ловить рыбу на реке, причем мексиканское правительство объявило этот акт незаконным в интересах сохранения Экологическое здоровье реки. Таким образом, кукапа живут, не имея доступа к достаточным природным источникам пресной воды, а также без своих обычных средств к существованию. Во многих таких случаях делается вывод, что согласованные права на воду в соответствии с американо-мексиканским договором, которые приводят к огромному неравенству в распределении воды между двумя странами, сводятся к экологическому расизму.

Около границы США и Мексики обнаружено 1900 макиладорас. Maquiladoras — это компании, которые обычно принадлежат иностранным компаниям и импортируют сырье, платят работникам в Мексике за его сборку и отправляют готовую продукцию для продажи за границу. Хотя Макиладорас и обеспечивает рабочие места, им часто платят очень мало. Эти растения также загрязняют сельские мексиканские города, оказывая негативное влияние на здоровье бедных семей, живущих поблизости.

В Мексике — промышленная добыча нефти, горнодобывающая промышленность и газ, а также массовое удаление медленно возобновляемых ресурсов, таких как водная жизнь, леса и сельскохозяйственные культуры. Юридически государство владеет природными ресурсами, но может предоставлять концессии промышленности в виде уплаты налогов. сдвиг в сторону переориентации этих налоговых поступлений, накопленных на сообщества, наиболее пострадавшие от медицинских, социальных и экономических последствий экстрактивизма В последние десятилетия произошел . Однако многие лидеры коренных и сельских общин утверждают, что им следует давать согласие на добычу и загрязнение их ресурсов компаниями, а не получать возмещение постфактум.

Соединенные Штаты

Основная статья: Экологический расизм в Соединенных Штатах

Продолжительность: 1 минута 18 секунд. 1:18

Камала Харрис говорит об экологической справедливости в июне 2020 года.

США Исследование Счетной палаты правительства , завершенное в ответ на протесты 1982 года против свалки ПХБ в округе Уоррен , было одним из первых исследований, которые выявили корреляцию между расовым и экономическим происхождением сообществ и расположением объектов по производству опасных отходов. Однако исследование было ограничено по объему, поскольку оно было сосредоточено только на свалках опасных отходов за пределами территории на юго-востоке США .

В ответ на это ограничение в 1987 году Комиссия по расовой справедливости Объединенной Церкви Христа (CRJ) провела комплексное национальное исследование демографических моделей, связанных с расположением мест размещения опасных отходов. Национальное исследование CRJ провело две проверки территорий вокруг коммерческих объектов по переработке опасных отходов и местонахождения неконтролируемых свалок токсичных отходов. В первом исследовании изучалась связь между расой и социально-экономическим статусом, а также расположением коммерческих предприятий по переработке, хранению и удалению опасных отходов. После статистического анализа первое исследование пришло к выводу, что «процент жителей общины, принадлежащих к той или иной расовой или этнической группе, был более сильным предиктором уровня коммерческой деятельности с опасными отходами, чем доходы домохозяйств, стоимость домов, количество неконтролируемых отходов». свалки отходов или предполагаемое количество опасных отходов, образующихся в промышленности». Второе исследование изучило наличие неконтролируемых свалок токсичных отходов в общинах этнических и расовых меньшинств и обнаружило, что трое из каждых пяти афроамериканцев и латиноамериканцев живут в сообществах с неконтролируемыми свалками. Отдельное исследование 1991 года показало, что расовая принадлежность является наиболее влиятельной переменной в прогнозировании того, где расположены объекты по переработке отходов.

В 1994 году президент Билл Клинтон издал Указ № 12898 , который предписывал ведомствам разработать стратегию обеспечения экологической справедливости. В 2002 году Фабер и Криг обнаружили корреляцию между более высоким уровнем загрязнения воздуха и низкой успеваемостью в школах и обнаружили, что 92% детей в пяти государственных школах Лос-Анджелеса с самым плохим качеством воздуха принадлежали к меньшинствам. непропорционально 70% тогдашнего меньшинства Лос-Анджелеса.

В результате размещения объектов по производству опасных отходов меньшинства подвергаются большему воздействию вредных химических веществ и страдают от последствий для здоровья, которые влияют на их способность работать и учиться в школе. Комплексное исследование выбросов твердых частиц в Соединенных Штатах, опубликованное в 2018 году, показало, что чернокожие люди подвергаются на 54% большему количеству выбросов твердых частиц (сажи), чем средний американец. В исследовании, в котором анализировалось воздействие загрязнения воздуха от транспортных средств в Средней Атлантике и на северо-востоке Америки, было обнаружено, что афроамериканцы подвергаются воздействию на 61% больше твердых частиц, чем белые, при этом латиноамериканцы подвергаются воздействию на 75% больше, а азиаты подвергаются воздействию твердых частиц. на 73% больше. В целом, меньшинства подвергаются на 66% большему воздействию загрязнения твердыми частицами, чем белое население.

Участник климатического марша 2017 года держит табличку с информацией о водном кризисе во Флинте.

Люди на крышах своих домов спасаются от наводнения после урагана Катрина.

Карл Зимринг утверждает, что экологический расизм часто укореняется в повседневной работе и условиях жизни. Примеры экологического расизма в США включают в себя трубопровод Дакота-Доступ (где часть предлагаемого трубопровода длиной 1172 мили пройдет рядом с индейской резервацией Стэндинг-Рок ), водный кризис во Флинте (который затронул город, в котором 55% населения составляли афроамериканцы). , Раковая аллея (Луизиана), а также реакция правительства на ураган «Катрина» (когда обязательная эвакуация была объявлена ​​​​в Новом Орлеане, где проживает большинство чернокожих, только за 20 часов до того, как ураган «Катрина» обрушился на берег).

В целом, США работали над уменьшением экологического расизма посредством изменений в муниципалитетах. Такая политика способствует дальнейшим изменениям. Некоторые города и округа воспользовались политикой экологической справедливости и применили ее в секторе общественного здравоохранения.

Индейские народы

Смотрите также: переселение индейцев , добыча урана и народ навахо.

Фотография 1892 года: куча черепов американских бизонов в Детройте, штат Мичиган, ожидающих измельчения на удобрения или древесный уголь. Армия Соединенных Штатов поощряла массовую охоту на американских бизонов , чтобы вытеснить коренных американцев с их традиционных земель и переселиться в резервации дальше на запад. Это считается ранним примером экологического расизма.

Ученые из числа коренных народов обсуждали, имеет ли концепция экологической справедливости смысл в контексте коренных американцев и поселенческого колониализма. Это связано с тем, что правовой статус коренных американцев отличается от правового статуса других маргинализированных народов в Соединенных Штатах. Таким образом, Колвилла ученый Дина Гилио-Уитакер объясняет, что «поскольку отношения коренных народов с государством (т.е. с Соединенными Штатами) отличаются от отношений этнических меньшинств, экологическая справедливость должна превосходить равенство и быть в состоянии соответствовать концепциям племенного управления». суверенитет, договорные права и межправительственные отношения».

Гилио-Уитакер далее утверждает, что модель распределительной справедливости , на которой основан экологический расизм, бесполезна для коренных общин: имущество — на землях, экспроприированных у коренных народов». Напротив, у коренных народов совсем другие отношения с землей, помимо видов земли как товара.

Исследователи коренных народов утверждают, что экологический расизм, однако, зародился в Соединенных Штатах с приходом поселенческого колониализма .

потаватоми Философ Кайл Поуис Уайт и историк Нижнего Брюле Сиу Ник Эстес объясняют, что коренные народы уже пережили один экологический апокалипсис - приход колониализма. метис Географ- Зои Тодд и академик Хизер Дэвис также утверждают, что колониализм поселенцев «ответственен за современный экологический кризис». Таким образом, было показано, что изменение климата стало оружием против коренных народов Америки, поскольку отцы-основатели, такие как Томас Джефферсон и Бенджамин Франклин, вырубили леса в Америке и приветствовали более теплую погоду, которая, по их мнению, вытеснит коренные народы и обогатит Соединенные Штаты. Таким образом, «Соединенные Штаты с момента своего появления сыграли ключевую роль в катастрофических изменениях окружающей среды». Далее Уайт объясняет, что «антропогенное (вызванное деятельностью человека) изменение климата — это усиление экологических изменений, навязанных коренным народам колониализмом».

Анишинаабэ Ученый из Линн Бетасамосаке Симпсон также утверждает: «Мы должны думать об изменении климата как о части гораздо более длинной серии экологических катастроф, вызванных колониализмом и обществом, основанным на накоплении».

Закон о переселении индейцев 1830 года и « След слез» также можно считать ранними примерами экологического расизма в Соединенных Штатах. В результате первого к 1850 году все племена к востоку от Миссисипи были переселены на западные земли и, по сути, ограничили их «землями, которые были слишком засушливыми, отдаленными или бесплодными, чтобы привлечь внимание поселенцев и корпораций». Во время Второй мировой войны военные объекты часто располагались по соседству с индейскими резервациями , что приводило к ситуации, при которой «непропорционально большое количество наиболее опасных военных объектов располагалось вблизи земель коренных американцев». Исследование, проанализировавшее примерно 3100 округов континентальной части США, показало, что земли коренных американцев положительно связаны с количеством мест с неразорвавшимися боеприпасами, которые считаются чрезвычайно опасными. Исследование также показало, что код оценки риска (RAC), который используется для измерения опасности мест с неразорвавшимися боеприпасами, иногда может скрыть, насколько большую угрозу представляют эти места для коренных американцев. Вероятность опасности или вероятность того, что опасность нанесет вред людям или экосистемам, зависит от близости общественных зданий, таких как школы и больницы. Эти параметры игнорируют такие элементы племенной жизни, как потребление продуктов питания, церемониальное использование растений и животных, а также низкую плотность населения. Поскольку эти уникальные для племени факторы не учитываются, земли коренных американцев часто могут получить оценку низкого риска, несмотря на угрозы их образу жизни. Вероятность опасности не учитывает коренных американцев при рассмотрении людей или экосистем, которым может быть нанесен вред. Размещение военных объектов по соседству с резервациями приводит к тому, что «непропорционально большое количество наиболее опасных военных объектов расположено вблизи земель коренных американцев».

Совсем недавно земли коренных американцев использовались США и транснациональными корпорациями для вывоза мусора и незаконных свалок. Международный трибунал по делам коренных народов и угнетённых наций, созванный в 1992 году для изучения истории преступной деятельности против коренных народов в Соединённых Штатах, и опубликовал «Важный законопроект», в котором излагаются претензии коренных народов к США. Это включало обвинения в том, что США «намеренно и систематически разрешали, помогали и подстрекали, подстрекали и вступали в сговор с целью сброса, транспортировки и размещения ядерных, токсичных, медицинских и других опасных отходов на индейских территориях в Северной Америке, а также тем самым создал явную и реальную угрозу здоровью, безопасности, физическому и психическому благополучию коренных американцев».

Океания

Австралия

Австралийское экологическое правосудие (AEJ) — многопрофильная организация, тесно сотрудничающая с организацией «Друзья Земли Австралии» (FoEA). AEJ занимается регистрацией и устранением последствий экологической несправедливости по всей Австралии . AEJ рассмотрел вопросы, которые включают «производство и распространение токсичных отходов, загрязнение воды, почвы и воздуха, эрозию и экологический ущерб ландшафтам, водным системам, растениям и животным». Проект ищет экологическую несправедливость, которая непропорционально затрагивает группу людей или влияет на них так, как они не согласились.

Западный нефтеперерабатывающий завод начал работу в Белвью, Западная Австралия разрешило ему работать в Белвью , в 1954 году. Правительство Австралии с целью переработки дешевой и локализованной нефти. В последующие десятилетия многие жители Бельвью утверждали, что чувствовали жжение в дыхательных путях из-за вдыхания токсичных химикатов и тошнотворных паров. Ли Белл из Университета Кертина и Марианн Ллойд-Смит из Национальной сети по токсичным веществам Австралии заявили в своей статье «Споры о токсичности и рост экологической справедливости в Австралии», что «жители, живущие недалеко от этого места, обнаружили химическое загрязнение грунтовых вод». всплытие на их задних дворах». Под огромным гражданским давлением Западный нефтеперерабатывающий завод (теперь называемый Omex) прекратил переработку нефти в 1979 году. Спустя годы жители Бельвью сформировали Группу действий Белвью (BAG) и призвали правительство оказать помощь в восстановлении объекта. Правительство согласилось, и на очистку территории было выделено 6,9 миллиона долларов. Восстановление территории началось в апреле 2000 года.

Микронезия

См. Также: Ядерные испытания на атолле Бикини.

Папуа-Новая Гвинея

Строящийся медный рудник Пангуна, 1971 г.

Начав добычу в 1972 году, шахта Пангуна в Папуа-Новой Гвинее стала источником экологического расизма. Хотя шахта была закрыта с 1989 года из-за конфликта на острове, коренные народы ( бугенвильцы ) пострадали как экономически, так и экологически от создания шахты. Терренс Уэсли-Смит и Юджин Оган из Гавайского университета и Университета Миннесоты соответственно заявили, что бугенвильские острова «с самого начала находились в крайне невыгодном положении, и никакие последующие переговоры не смогли исправить ситуацию». Эти коренные жители столкнулись с такими проблемами, как потеря земли, которая могла бы быть использована для ведения сельского хозяйства в деревнях Дапера и Морони, заниженная плата за землю, плохое жилье для переселения перемещенных сельских жителей и значительная деградация окружающей среды в прилегающих районах.

Полинезия

Смотрите также: французские ядерные испытания в южной части Тихого океана

Южная Америка

Анды

Экстраситивизм, или процесс, когда люди извлекают природные, сырьевые ресурсы с земли для использования в производстве продукции, может иметь пагубные экологические и социальные последствия. Исследования, анализирующие экологические конфликты в четырех странах Андского региона (Колумбия, Эквадор, Перу и Боливия), показали, что конфликты, как правило, непропорционально затрагивают коренное население, а также лиц африканского происхождения и крестьянские общины. Эти конфликты могут возникнуть в результате изменения экономических моделей, политики землепользования и социальной практики из-за экстрактивистских отраслей.

Чили

Начиная с конца 15 века, когда европейские исследователи начали плавать в Новый Свет, насилие и угнетение коренного населения имеют долгосрочные последствия и по сей день. Земельный конфликт между мапуче и Чили имеет корни, уходящие корнями в несколько столетий. Когда испанцы отправились завоевывать некоторые части Южной Америки, мапуче были одной из немногих групп коренного населения, которые успешно сопротивлялись испанскому господству и сохраняли свой суверенитет. В дальнейшем отношения между мапуче и чилийским государством переросли в состояние злобы и негодования. Чили получила независимость от Испании в 1818 году и, желая, чтобы мапуче ассимилировались с чилийским государством, начала разрабатывать вредные законы, направленные против мапуче. Мапуче как исторически, так и в настоящее время основывают свою экономику на сельском хозяйстве. К середине 19 века государство прибегло к прямому захвату земель мапуче, насильственно присвоив все, кроме 5% линейных земель мапуче. Аграрная экономика без земли по сути означала, что у мапуче больше не было средств производства и средств к существованию. Хотя с тех пор часть земель была возвращена мапуче, она по-прежнему представляет собой лишь малую часть того, что когда-то принадлежало мапуче. Кроме того, поскольку чилийское государство пыталось восстановить свои отношения с общиной мапуче, связь между ними все еще осложняется наследием вышеупомянутой истории.

Сегодня народ мапуче является крупнейшим коренным населением Чили: 1,5 миллиона человек составляют более 90% коренного населения страны.

Эквадор

Последствия нефтяного месторождения Лаго Агрио

Из-за отсутствия законов об охране окружающей среды развивающиеся страны, такие как Эквадор, подвергаются загрязнению окружающей среды, что иногда приводит к проблемам со здоровьем, потере сельского хозяйства и бедности. В 1993 году 30 000 эквадорцев, в том числе коренные народы Кофан , Сиона, Уаорани и Кечуа, подали иск против нефтяной компании Texaco за ущерб окружающей среде, причиненный деятельностью по добыче нефти на нефтяном месторождении Лаго Агрио . Передав контроль над нефтяными месторождениями эквадорской нефтяной компании, Texaco не утилизировала должным образом свои опасные отходы, что нанесло огромный ущерб экосистеме и нанесло вред населению. Кроме того, эксперты ООН заявили, что афроэквадорцы и другие люди африканского происхождения в Эквадоре столкнулись с более серьезными проблемами, чем другие группы, в доступе к чистой воде, при минимальной реакции со стороны государства.

Гаити

Наследие расизма существует на Гаити и влияет на то, как еда, выращенная местными крестьянами, рассматривается по сравнению с иностранной едой. Иерархии с расовой кодировкой связаны с продуктами питания, которые различаются по происхождению: респонденты опроса сообщили, что такие продукты, как просо и корнеплоды, ассоциируются с негативными коннотациями, в то время как продукты иностранного производства, такие как кукурузные хлопья и спагетти, связаны с положительными коннотациями. Такая зависимость от импорта, а не от отечественной продукции показывает, как расизм связан с коммерческими тенденциями: зависимость от импорта может увеличить затраты, выбросы ископаемого топлива и дальнейшее социальное неравенство, поскольку местные фермеры теряют бизнес.

См. также

• Биологическое неравенство
• Изменение климата и бедность
• Электронные отходы
• Экологический детерминизм
• Экологическая дискриминация в США
• Экологический демпинг
• Экологическая борьба цыган
• Сообщество Fenceline
• Зеленый Империализм
• Неравенство в отношении здоровья и влияние окружающей среды
• Справедливость между поколениями
• Интерсекциональность
• Нидерланды заблуждение
• НИМБИ
• Гипотеза о загрязнении окружающей среды
• Расовый капитализм
• Зона жертвоприношения
• Загрязнение – это колониализм
• Токсичный колониализм
• Транспортный разрыв – Неравный доступ к транспорту

Внешние ссылки

• Агентство по охране окружающей среды США - Экологическая справедливость
• Экологическая справедливость и экологический расизм
• Марафон справедливости, 2016 г. - Фильм об экологическом расизме [1]. Архивировано 26 февраля 2018 г. в Wayback Machine.
• Вода и экологический расизм. Урок Мэтта Рида и Урсулы Вулф-Рокка