Бутанские беженцы
 |
Бутанские беженцы — это лхотшампа («южане»), группа непальском языке бутанцев, говорящих на . Эти беженцы зарегистрировались в лагерях беженцев на востоке Непала в 1990-е годы как граждане Бутана, которые бежали или были депортированы из Бутана во время протеста против правительства Бутана со стороны некоторых Лхошампа, требующих прав человека и демократии в Бутане. Поскольку Непал и Бутан еще не выполнили соглашение о репатриации, большинство бутанских беженцев с тех пор переселились в Северную Америку, Океанию и Европу под эгидой Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев . Многие Лхотшампа также мигрировали в районы Западной Бенгалии и Ассама в Индии независимо от УВКБ ООН.
Историческая справка
[ редактировать ]Самые ранние сохранившиеся записи истории Бутана показывают, что тибетское влияние существовало уже с VI века. Король Сонгцен Гампо , правивший Тибетом с 627 по 649 год, был ответственным за строительство старейших сохранившихся буддийских храмов Бутана — Кьичу Лхакханг в Паро и Джамбай Лхакханг в Бумтанге . [ 1 ] К этому времени произошло заселение Бутана людьми тибетского происхождения. [ 1 ] [ 2 ]
Первые сообщения о людях непальского происхождения в Бутане относятся к 8 веку, когда Падмашамбхава посетил Бутан с непальскими скульптурами, инженерами-архитекторами и множеством рабочих, которых привезла Бхрикути Деви, королева императора Сон-тен Гампо. Также во время правления короля Рам Саха около 1620 и 1624 годов, когда Шабдрунг Нгаванг Намгьял поручил нескольким неварским мастерам из долины Катманду в Непале сделать серебряную ступу для хранения праха его отца Темпа Нимы . [ 3 ] С тех пор люди непальского происхождения начали селиться в необитаемых районах южного Бутана. [ 4 ] Юг вскоре стал основным поставщиком продовольствия в страну. Бутанцы непальского происхождения, лхотшампа, процветали вместе с экономикой Бутана. К 1930 году, по данным британских колониальных чиновников, большая часть юга обрабатывалась населением непальского происхождения, численность которого составляла около 60 000 человек. [ 4 ]
Поселение в Бутане большого количества выходцев из Непала произошло в начале 20 века. [ 5 ] : 162–165 Это поселение было поддержано Домом Бутана в Калимпонге с целью сбора налогов для правительства. «Бутанский дом» поселил 5000 семей непальских рабочих В 1930-х годах только в Циранге . В 1940-х годах британский политический деятель сэр Бэзил Гулд заявил, что, когда он предупредил сэра Раджу Сонама Топгая Дорджи из Бутанского дома о потенциальной опасности позволить такому большому количеству этнических непальцев селиться на юге Бутана, он ответил, что «поскольку они были не зарегистрированных субъектов, они могли быть выселены всякий раз, когда в этом возникала необходимость». [ 6 ] Более того, лхотшампе было запрещено селиться к северу от предгорий субтропиков. [ 5 ] : 30 [ 7 ] : 160–162
Непальцы-эмигранты, переселившиеся в Западную Бенгалию и Ассам после отъезда из Бутана, в 1952 году сформировали Конгресс штата Бутан, чтобы представлять интересы других эмигрантов в Индии, а также общин, которые они оставили. Попытка расширить свои операции на Бутан с помощью движения сатьяграха (ненасильственного сопротивления) в 1954 году провалилась из-за мобилизации бутанской милиции и отсутствия энтузиазма среди тех непальцев в Бутане, которые не хотели рисковать своими и без того слабыми силами. статус. Правительство Бутана еще больше рассеяло движение Конгресса штата Бутан, предоставив уступки меньшинству и разрешив представительство Непала в Национальной ассамблее . Конгресс штата Бутан продолжал действовать в изгнании до своего упадка и постепенного исчезновения в начале 1960-х годов. Лидеры в изгнании были помилованы в 1969 году и им разрешили вернуться. [ 8 ]
Закон о гражданстве Бутана 1958 года.
[ редактировать ]К концу правления второго короля Джигме Вангчука в 1950-х годах число новых иммигрантов возросло, что вызвало напряженность между королем и семьей Дорджи в Доме Бутана . [ 5 ] Амнистия была объявлена Законом о гражданстве 1958 года для всех тех, кто смог доказать свое присутствие в Бутане в течение как минимум 10 лет до 1958 года. [ 9 ] С другой стороны, правительство также запретило дальнейшую иммиграцию в 1958 году. [ 5 ]
Однако начиная с 1961 года при поддержке Индии правительство начало плановую деятельность по развитию, состоящую из значительных работ по развитию инфраструктуры. Недовольное желанием Индии привлечь большое количество рабочих из Индии, правительство сначала пыталось доказать свои собственные возможности, настаивая на том, чтобы запланированное Тхимпху - Пхунчхолинг шоссе было построено с использованием собственной рабочей силы. Правительство также пыталось обуздать иммиграцию. [ 10 ] Хотя проект оказался успешным: строительство 182-километрового шоссе было завершено всего за два года, импорт рабочих из Индии был неизбежен. Поскольку большинство бутанцев были самозанятыми фермерами, Бутану не хватало рабочей силы, готовой заняться крупными инфраструктурными проектами. В конечном итоге это привело к крупномасштабной иммиграции квалифицированных и неквалифицированных строителей из Индии. [ 5 ] : 162–165, 220 [ 10 ] [ 11 ] Эти люди были в основном непальцами по происхождению и расселились на юге, как и требовалось, среди как легальных, так и нелегальных жителей. [ 7 ] : 160–162 Под давлением деятельности по развитию эта тенденция оставалась неконтролируемой или неконтролируемой должным образом в течение многих лет. Фактически впервые иммиграционные контрольно-пропускные пункты и иммиграционные офисы были созданы только после 1990 года. [ 11 ]
Закон о гражданстве Бутана 1985 года.
[ редактировать ]К 1980-м годам правительство стало остро осознавать не только широко распространенную нелегальную иммиграцию людей непальского происхождения в Бутан, но и полное отсутствие интеграции даже долгосрочных иммигрантов в политическую и культурную жизнь страны. Большинство Лхотшампа в культурном отношении оставались непальцами. Со своей стороны, правительство в значительной степени игнорировало незаконные поселения, [ 12 ] но поощрял смешанные браки с оплатой наличными как средством ассимиляции. Однако в плане фактической ассимиляции это имело незначительный успех. Существовало также мнение о движении Большого Непала, зародившемся в районах Непала, где доминируют непальцы , в Дарджилинге , Калимпонге и Западной Бенгалии , которого бутанцы опасались как непальского шовинизма. [ 5 ] : 183–186, 239 [ 7 ] : 161 [ 13 ] : 63
Воспринимая эту растущую дихотомию как угрозу национальному единству, правительство в 1980-х годах обнародовало директивы, направленные на сохранение культурной самобытности Бутана, а также на формальное привлечение граждан других этнических групп к политике «Одна нация, один народ». Правительство подразумевало, что «культура», которую необходимо сохранить, будет принадлежать различным группам северного Бутана. Чтобы усилить это движение, правительство заставило использовать Дриглам Намжа , национальный кодекс одежды и этикета Бутана. Эта политика требовала от граждан носить одежду северного Бутана в общественных местах под страхом штрафов и укрепляла статус дзонгкха как национального языка. Непальский язык был прекращен в качестве предмета в школах, что привело его к статусу других языков Бутана, ни один из которых не преподается. [ 13 ] : 68 [ 14 ] [ 15 ] Поначалу такая политика подверглась критике со стороны правозащитных групп, а также сообщества непальских экономических мигрантов Бутана , которые считали, что эта политика направлена против них. Правительство, со своей стороны, осознало, что бесплатное образование на непальском языке способствовало нелегальной иммиграции в южный Бутан. [ 15 ]
Закон о гражданстве 1985 года разъяснил и попытался обеспечить соблюдение Закона о гражданстве 1958 года, чтобы контролировать поток нелегальной иммиграции. В 1980 году правительство провело свою первую настоящую перепись населения. Основой для классификации гражданства по переписи населения был «отсеченный» 1958 год, год, когда непальское население впервые получило бутанское гражданство. Те лица, которые не смогли предоставить подтверждение проживания до 1958 года, были признаны нелегальными иммигрантами.
Первая перепись Бутана (1988 г.)
[ редактировать ]Эта проблема вышла на первый план, когда правительство Бутана в ходе своей первой переписи населения обнаружило численность населения Лхосампы . [ 14 ] Лхосампа непальского происхождения, живший на юге Бутана с конца девятнадцатого века. [ 1 ] [ 16 ] [ 17 ] и в начале двадцатого века были вынуждены покинуть Бутан после того, как страна провела свою первую перепись в 1988 году. Правительство, однако, не смогло должным образом обучить сотрудников переписи, и это привело к некоторой напряженности среди общественности. Размещение в категориях переписи, которые варьировались от «Подлинные бутанцы» до «Неграждане: мигранты и нелегальные поселенцы», часто было произвольным и могло быть произвольно изменено. [ 18 ] В некоторых случаях члены одной семьи относились и продолжают относиться к разным категориям; некоторые, по общему признанию, настоящие бутанцы были вынуждены бежать вместе с членами семей, которые правительство сочло нелегальными иммигрантами. [ 18 ] [ 19 ] : 37–39 Другим Лхотшампа, считавшим свое гражданство безопасным, правительственные чиновники не позволили получить надлежащую документацию, в результате чего они потеряли свою собственность. [ 19 ] : 37–39
Правительство также пыталось обеспечить соблюдение бутанского дриглам намжа одновременно дрессового кодекса и языкового кодекса, чтобы население Лхотшампа ассимилировалось с обществом Нгалоп . [ 19 ] : 38–39 Правительство объяснило свои программы культурной идентичности защитой от первых политических проблем со времен основания династии Вангчуков в 1907 году и величайшей угрозы выживанию нации со времен семнадцатого века. Стремясь урегулировать межнациональную рознь, Друк Гьялпо часто посещал неспокойные южные районы и приказал освободить сотни арестованных «антинационалистов». Он также выразил опасения, что большой приток непальцев может привести к их требованию создания отдельного государства в ближайшие десять-двадцать лет, во многом так же, как это произошло в некогда независимой монархии Сикким в 1970-х годах. [ 8 ]
Однако эти меры в совокупности оттолкнули даже добросовестных граждан непальского происхождения. Некоторые этнические непальцы начали протестовать против предполагаемой дискриминации, требуя освобождения от правительственных постановлений, направленных на укрепление национальной идентичности Бутана. Реакция на королевские указы в общинах, составляющих большинство населения Непала, проявилась в виде этнической розни, направленной против лиц, не принадлежащих к Лхотшампе. Реакции также приняли форму движений протеста в Непале и Индии среди непальцев, покинувших Бутан. Друк Гьялпо был обвинен в «культурном подавлении», а антиправительственные лидеры обвинили его правительство в нарушениях прав человека, включая пытки заключенных; произвольный арест и задержание ; отказ в надлежащей правовой процедуре; и ограничения свободы слова и прессы, мирных организаций и собраний, а также прав трудящихся. В антиправительственных маршах протеста приняли участие более 20 000 участников, в том числе представители движения, которому удалось заставить Индию принять местную автономию для этнических непальцев в Западная Бенгалия , которая пересекла границу Западной Бенгалии и Ассама с шестью округами Бутана. [ 8 ] Когда перепись населения подошла к концу, южная граница Бутана на несколько лет превратилась в рассадник боевиков.
Антиправительственную деятельность поддерживали непальские политические группы экспатриантов и сторонники в Непале и Индии. Сообщалось, что от 2000 до 12 000 непальцев покинули Бутан в конце 1980-х годов, а согласно отчету 1991 года, даже высокопоставленные правительственные чиновники Бутана непальского происхождения оставили свои должности и переехали в Непал. В 1990 году около 5 миллионов непальцев проживали в поселениях в Индии вдоль границы с Бутаном. Непальцев не всегда приветствовали в Индии, где этнические распри сговорились вынудить их вернуться через практически неохраняемую границу Бутана. Народная партия Бутана действовала среди большой непальской общины на севере Индии. Вторая группа, Народный форум Бутана по правам человека (аналог Непальского народного форума по правам человека ), была основана в 1998 году в Непале Теком Натхом Ризалом , представителем Лхошампы и бывшим доверенным лицом Королевского консультативного совета, действовавшим в качестве главный связной между правительством и Лхотшампа на юге, а также бывший член Национальное собрание Бутана . Союз студентов Бутана и Группа помощи Бутану-Непал также принимали участие в политической активности. [ 8 ]
В ноябре 1989 года Тек Натх Ризал был предположительно похищен в восточном Непале бутанской полицией и возвращен в Тхимпху, где он был заключен в тюрьму по обвинению в заговоре и государственной измене. Его также обвинили в подстрекательстве к расовым беспорядкам на юге Бутана. В 1993 году Ризал был приговорен к пожизненному заключению. [ 8 ] [ 20 ]
Межэтнический конфликт (1990-е)
[ редактировать ]Межэтнический конфликт в целом обострился в 1990-е годы. В феврале 1990 года антиправительственные активисты взорвали бомбу с дистанционным управлением на мосту возле Пхунчхолинга и подожгли колонну из семи автомобилей. [ 8 ]
В сентябре 1990 года произошли столкновения с Королевской армией Бутана, которой было приказано не открывать огонь по протестующим. Участники марша, мужчины и женщины, были организованы С.К. Неупане и другими членами незаконной Народной партии Бутана , которая, как сообщается, призывала участников марша требовать демократии и прав человека для всех граждан Бутана. Некоторые жители деревни охотно присоединились к протестам; другие сделали это под принуждением. Правительство заклеймило партию, созданную, как сообщается, антимонархистами и поддерживаемую Партией Непальского конгресса и Коммунистической партией Непала (Объединенной марксистско-ленинской) как террористическую организацию. Партия якобы возглавила своих членов – которые, как утверждается, были вооружены винтовками, дульнозарядными ружьями, ножами и самодельными гранатами – в рейдах на деревни на юге Бутана, раздевая людей, носящих традиционную бутанскую одежду; вымогательство денег; и грабежи, похищения и убийства людей. Сообщается, что жертвами стали сотни людей, хотя правительство признало только две смерти среди сотрудников сил безопасности. Другие источники сообщили, что в ходе столкновений с силами безопасности более 300 человек были убиты, 500 ранены и 2000 арестованы. Наряду с вышеупомянутым насилием имели место угоны транспортных средств, похищения людей, вымогательства, засады и взрывы, закрывались школы (некоторые были разрушены), разрушались почтовые отделения, полиция, медицинские, лесные, таможенные и сельскохозяйственные посты. Со своей стороны, силовикам были предъявлены обвинения Народная партия Бутана выступила с протестом перед Amnesty International и Международной комиссией по правам человека в связи с убийствами и изнасилованиями, а также проведением «террора». В поддержку непальских эмигрантов генеральный секретарь Партии Непальского конгресса, правящей партии Непала, призвал короля Бутана установить многопартийную демократию. Некоторые организаторы маршей были арестованы и задержаны. [ 8 ] [ 14 ] Правительство Бутана признало только арест 42 человек, участвовавших в «антинациональной» деятельности в конце 1989 года, плюс еще 3 человека, экстрадированных из Непала. Сообщается, что все, кроме шести человек, были позже освобождены; оставшимся в тюрьме были предъявлены обвинения в государственной измене. К сентябрю 1990 года еще более 300 заключенных, содержавшихся на юге, были освобождены после поездки Друк Гьялпо по южным районам . [ 8 ]
Перед лицом сопротивления правительства требованиям, которые институционализировали бы отдельные идентичности внутри нации, протестующие на юге настаивали на том, чтобы флаг Народной партии Бутана был вывешен перед административным штабом, а членам партии было разрешено носить кукри , традиционный непальский костюм. изогнутый нож, всегда. Они также призвали предоставить право не носить бутанскую национальную одежду и настаивали на том, чтобы школы и правительственные учреждения оставались закрытыми до тех пор, пока их требования не будут выполнены. Невыполненные требования сопровождались дополнительным насилием и смертями в октябре 1990 года. В то же время Индия пообещала «всю возможную помощь, которую королевское правительство может запросить в решении этой проблемы», и заверила, что она защитит границу от групп, стремящихся к незаконному проникновению. в Бутан. [ 8 ]
К началу 1991 года пресса Непала называла повстанцев на юге Бутана «борцами за свободу». Народная партия Бутана заявила, что более 4000 сторонников демократии были арестованы Королевской армией Бутана. Были выдвинуты обвинения в том, что некоторые из арестованных были убиты возле полицейских участков Бутана и что около 4200 человек были депортированы. [ 8 ]
Чтобы сдерживать и регулировать миграцию непальцев в Бутан из Индии, Друк Гьялпо приказал проводить более регулярные переписи населения, улучшить пограничный контроль и улучшить государственное управление в южных округах. Более непосредственные действия по формированию гражданских ополчений произошли в октябре 1990 года как реакция на демонстрации. Правила внутренних поездок были ужесточены после выдачи Министерством внутренних дел новых многоцелевых удостоверений личности в январе 1990 года. К концу 1990 года правительство признало серьезные последствия антиправительственного насилия. Было объявлено, что валютные поступления упали, а ВВП значительно снизился из-за террористической деятельности. [ 8 ]
В 1992 году межэтнический конфликт снова вспыхнул, что привело к пику отъезда из Лхотшампы, составившему к 1996 году более 100 000 человек. [ 21 ] Многие Лхотшампа утверждают, что их насильно выселили военные, которые заставили их подписать «Форму добровольной миграции», в которой говорится, что они уехали добровольно. [ 19 ] : 39 [ 22 ] [ 23 ]
В 1998 году Тек Натх Ризал получил королевское помилование и уехал в Непал, чтобы сформировать «Народный форум по правам человека». [ 20 ] [ 24 ] [ 25 ]
Лагеря беженцев в Непале
[ редактировать ]В 1990-е годы несколько тысяч лхотшампа поселились в лагерях беженцев, созданных УВКБ ООН в Непале. УВКБ ООН признало большинство прибывших в период с 1990 по 1993 год на основании prima facie . [ 26 ] К 1996 году население лагерей выросло до 100 000 человек. [ 21 ] и достигла пика в более чем 107 000 человек. [ 27 ]
Правительство Непала и УВКБ ООН управляют указанными ниже семью лагерями беженцев с момента прибытия бутанских беженцев в 1990-х годах.
| Лагерь | 2016 [ 28 ] | 2015 [ 29 ] | 2014 [ 30 ] | 2013 [ 31 ] | 2012 [ 32 ] | 2011 [ 33 ] | 2010 [ 34 ] | 2009 [ 35 ] | 2008 [ 36 ] | 2007 [ 37 ] | 2006 [ 38 ] |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Время | – | – | – | – | – | – | 7,058 | 8,553 | 9,935 | 10,421 | 10,413 |
| Санишаре | 2,265 | 3,367 | 4,675 | 6,599 | 9,212 | 10,173 | 13,649 | 16,745 | 20,128 | 21,386 | 21,285 |
| Талия 1 и 2 | 9,497 | 13,970 | 18,574 | 24,377 | 31,976 | 33,855 | 36,761 | 42,122 | 50,350 | 52,967 | 52,997 |
| Голдхап | – | – | – | – | – | – | 4,764 | 6,356 | 8,315 | 9,694 | 9,602 |
| Худунабари | – | – | – | – | – | 9,032 | 11,067 | 12,054 | 13,254 | 13,226 | 13,506 |
Условия проживания
[ редактировать ]Первоначально условия в лагерях были изобилуют недоеданием и болезнями, включая корь , цингу , туберкулез , малярию , холеру и бери-бери , хотя в период с 1995 по 2005 год условия в лагерях заметно улучшились. Образование было одним из лучших услуг, предоставляемых в лагерях, в целом лучше, чем в окрестностях. сельская местность Непала. Однако в течение 2006 года лагеря оставались значительно перенаселенными. Серьезными проблемами оставались недоедание из-за возрастного нормирования продуктов питания, насилие в отношении женщин и детей, а также маргинализация и радикализация. [ 19 ] : 31–32 Бутанские беженцы в Непале живут в условиях ограниченного или контролируемого передвижения, ограниченной возможности работать и ограниченного доступа к местной системе правосудия. [ 19 ] : 31–32 Датская гуманитарная организация Global Medical Aid оказала помощь бутанским беженцам в Непале. [ 39 ]
Как видно из таблицы выше, с 2009 года население лагерей сократилось. В связи с этим сокращением лагеря Голдхап и Тимай были объединены с лагерем Бельданги II . [ 40 ] [ 41 ] Офисы готовятся закрыть или объединить другие лагеря и прогнозируют завершить операцию по переселению беженцев в течение 10 лет. К 2016 году остались только лагеря Бельданги и Санишаре, в которых в общей сложности проживало 11 762 человека. Однако в лагерях осталось около 10 000 беженцев, которые либо не имеют права, либо не хотят переселяться. Остаются в основном пожилые люди, которые потеряли свою сеть поддержки – в результате переселения – и страдают от растущего уровня депрессии, злоупотребления психоактивными веществами и самоубийств. [ 42 ]
Добровольное возвращение
[ редактировать ]В 2000 году, после многих лет дискуссий, Бутан и Непал достигли соглашения о добровольном возвращении некоторых бутанских беженцев, проживающих в непальских лагерях . Однако предметом разногласий было то, что некоторые жители лагеря никогда не были гражданами Бутана, а некоторые даже не были его жителями до получения статуса беженца. Более того, правительство Бутана считало многие политические группы среди непальской общины Лхотшампа , такие как Народная партия Бутана (БНП) и Национально-демократическая партия Бутана (БНДП), террористическими или антинациональными группами. [ 43 ] [ 44 ] Репатриация еще больше усложняется тем, что земля и другое имущество, ранее принадлежавшее беженцам из Лхотшампы, были вновь заселены и захвачены поселенцами из Нгалопа , включая членов правительства и военных, при поддержке правительства. [ 13 ] : 70–73 [ 19 ] : 39–40
непальских беженцев началась первая проверка бутанских беженцев, имеющих право на репатриацию В марте 2001 года в лагерях . Тогда предполагалось, что фактическая репатриация произойдет в течение одного года. Однако прогресс застопорился более чем на десятилетие. [ 44 ] В 2003 году бутанская группа по проверке подверглась нападению и получила ранения в Джапе , что привело к дальнейшей задержке. [ 45 ] более 200 беженцев По состоянию на 2011 год только в лагере беженцев Худунабари было сертифицировано . Однако ни один бутанский беженец не был репатриирован. В апреле 2011 года Бутан и Непал снова начали переговоры о репатриации, однако УВКБ ООН по-прежнему привержено переселению в третьи страны в свете отказа Бутана гарантировать полное гражданство и другие права человека для репатриантов. [ 21 ] [ 41 ] По состоянию на июль 2011 года правительства Бутана и Непала провели как минимум 15 раундов двусторонних переговоров, но практического решения не было достигнуто; хотя государственные СМИ Бутана поддержали настойчивое требование Бутана о продолжении переговоров с Непалом, они дали понять, что отдают предпочтение переселению в третьи страны. [ 45 ] Непал, со своей стороны, не принял беженцев в свое население. [ 7 ] : 148 [ 19 ] : 29–30, 40
Государственный департамент США определил, что лидеры лагерей беженцев, намеревающиеся репатриироваться, препятствуют некоторым усилиям по переселению с помощью дезинформации и запугивания, несмотря на в целом плохие перспективы репатриации. [ 46 ]
Переселение в третьи страны
[ редактировать ]В течение многих лет правительство Непала не разрешало переселение бутанских беженцев. Ситуация изменилась только во второй половине 2000-х годов после длительных переговоров. Бутанские беженцы были привлекательной группой для принимающих стран, поскольку считалось, что они представляют гораздо меньшую угрозу безопасности, чем, например, иракские, сомалийские или афганские беженцы. [ 47 ]
УВКБ ООН и различные партнеры, сформировавшие «Основную группу по бутанским беженцам в Непале», объявили в 2007 году о переселении большинства из 108 000 зарегистрированных бутанских беженцев. [ 48 ] США предложили принять 60 000 и начали их получать в 2008 году. [ 49 ] Австралия, Канада, Норвегия, Нидерланды и Дания предложили переселить по 10 000 человек каждая. [ 49 ] и Новая Зеландия предложила переселить 600 беженцев в течение пяти лет, начиная с 2008 года. К январю 2009 года более 8000 беженцев [ 50 ] а к ноябрю 2010 года более 40 000 бутанских беженцев были расселены в различных странах. [ 51 ] Канада предложила принять дополнительно 6500 бутанских беженцев к концу 2014 года. Норвегия уже переселила 200 бутанских беженцев, а Канада согласилась принять до 5000 до 2012 года. [ 52 ]
В ноябре 2015 года было объявлено, что 100 000 беженцев были переселены за границу (85 процентов из них в США). [ 53 ] а в феврале 2017 года их число выросло до 108 513. [ 54 ] К январю 2019 года около 112,8 тыс. человек были переселены за границу. [ 55 ] К ним относятся британцы из Бутана , поселившиеся в Соединенном Королевстве. [ 56 ]
По словам Раджа Хадки, переселение дало этим беженцам возможность начать новую жизнь, но проблемы, с которыми они сталкиваются на рынке труда, являются большим препятствием для утверждения в новых странах, которые сильно отличаются от их собственной. [ 57 ]
| Страна | Январь 2011 г. | апрель 2013 г. [ 58 ] | февраль 2017 г. [ 54 ] |
|---|---|---|---|
| Австралия | 2,186 | 4,190 | 6,204 |
| Канада | 2,404 | 5,376 | 6,773 |
| Дания | 326 | 746 | 875 |
| Нидерланды | 229 | 326 | 329 |
| Новая Зеландия | 505 | 747 | 1,075 |
| Норвегия | 373 | 546 | 570 |
| Великобритания | 111 | 317 | 358 |
| Соединенные Штаты | 34,969 | 66,134 | 92,323 |
См. также
[ редактировать ]- Этническая чистка в Бутане
- Иммиграция в Бутан
- Демография Бутана
- Политика Бутана
- Тек Натх Ризал
- Непальская иммиграция в Бутан
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . Уорден, Роберт Л. (1991). Савада, Андреа Матлес (ред.). Бутан: страновое исследование . Федеральный исследовательский отдел . Бутан – Этнические группы.
- ^ В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . Уорден, Роберт Л. (1991). Савада, Андреа Матлес (ред.). Бутан: страновое исследование . Федеральный исследовательский отдел . Бутан – Приход буддизма.
- ^ Арис, Майкл (1979). Бутан: Ранняя история Гималайского королевства . Арис и Филлипс. п. 344. ИСБН 978-0-85668-199-8 .
- ^ Jump up to: а б «Предпосылка и история: поселение южных бутанцев» . Бутанские беженцы: история забытого народа. Архивировано из оригинала 10 октября 2010 года . Проверено 3 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Синха, Авадхеш Кумар (2001). Гималайское Королевство Бутан: традиции, переходный период и трансформация . Индус Паблишинг. стр. 79–80. ISBN 81-7387-119-1 .
- ^ Датта-Рэй, Сундана К. (1984). Smash and Grab: Аннексия Сиккима . Издательство Викас. п. 51. ИСБН 0-7069-2509-2 .
- ^ Jump up to: а б с д Сибаджи Пратим Басу, изд. (2009). Бегущие люди Южной Азии: избранное из журнала Refugee Watch . Гимн Пресс Индия. ISBN 978-81-905835-7-2 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Савада, Андреа Матлес. «Бутан: страновое исследование» . Библиотека Конгресса. Архивировано из оригинала 23 июня 2011 года . Проверено 17 июля 2011 г.
- ^ «Закон о гражданстве Бутана, 1958 г.» (PDF) . Правительство Бутана . 1958. Архивировано из оригинала (PDF) 23 августа 2011 года . Проверено 4 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Уэст, Барбара А. (2009). Энциклопедия народов Азии и Океании . Факты о файловой библиотеке всемирной истории. Том. 1. Публикация информационных баз. п. 464. ИСБН 978-0-8160-7109-8 .
- ^ Jump up to: а б Хютт, Майкл (1994). Бутан: взгляды на конфликты и инакомыслие . Серия исследований Kiscadale Asia. Кискадейл. п. 65. ИСБН 1-870838-02-5 .
- ^ Евро (2002). Дальний Восток и Австралазия, 2003 г. – Региональные исследования мира (34-е изд.). Психология Пресс . стр. 181–183. ISBN 1-85743-133-2 .
- ^ Jump up to: а б с фон Бенда-Бекманн, Франц; фон Бенда-Бекманн, Кибет; Гриффитс, Энн М.О. (2009). Пространство права: антропологическая география права в обществе . Эшгейт Издательство . стр. 58–68. ISBN 978-0-7546-7291-3 .
- ^ Jump up to: а б с «Хронология: Бутан» . Новости Би-би-си . 5 мая 2010 года . Проверено 1 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б ван Дрим, Джордж (1993). «Языковая политика в Бутане» . стр. 11–12. Архивировано из оригинала 1 ноября 2010 года . Проверено 3 октября 2010 г.
- ^ «Справочная информация: Бутан» . Государственный департамент США . 2 февраля 2010 г. Проверено 2 октября 2010 г.
- ^ «Предложение о переселении беженцев из Бутана» . Голос Америки . 18 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 22 октября 2007 г. Проверено 3 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б «Люди: Лхотшампа, оставшиеся в Бутане: уязвимая группа людей» . Бутанские беженцы: история забытого народа. Архивировано из оригинала 15 августа 2010 года . Проверено 3 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Адельман, Ховард (2008). Затянувшееся перемещение населения в Азии: нет места, которое можно было бы назвать домом . Издательство Эшгейт . ISBN 978-0-7546-7238-8 .
- ^ Jump up to: а б «Международная Амнистия приветствует освобождение узника совести» . Международная амнистия . 21 декабря 1999 года. Архивировано из оригинала 3 сентября 2009 года . Проверено 20 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с «Хронология лхотшампа в Бутане» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев . 2004. Архивировано из оригинала 16 октября 2012 года.
- ^ Фрелик, Билл (1 февраля 2008 г.). «Этническая чистка Бутана» . Нью Стейтсмен , Хьюман Райтс Вотч . Проверено 3 октября 2010 г.
- ^ Мишра, Видхьяпати (28 июня 2013 г.). «Бутан — это не Шангри-Ла» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 сентября 2014 г.
- ^ «Народный форум за права человека» . Народная партия Бутана онлайн . 22 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 4 апреля 2009 г. . Проверено 19 февраля 2011 г.
- ^ «Народный форум по правам человека, Бутан (PFHRB)» . Сеть Коммуникационной Инициативы онлайн . 2 февраля 2010 г. Проверено 19 февраля 2011 г.
- ^ «Профиль операций УВКБ ООН в стране на 2010 год – Непал» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев . 2010 . Проверено 3 октября 2010 г.
- ^ «Беженцы из Бутана готовятся к новому старту» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. Архивировано из оригинала 10 мая 2011 года . Проверено 19 апреля 2011 г.
- ^ «Статистический ежегодник УВКБ ООН 2016, 16-е издание» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев.
- ^ «Статистический ежегодник УВКБ ООН 2015, 15-е издание» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев.
- ^ «Статистический ежегодник 2014» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. 2014 . Проверено 27 ноября 2019 г. .
- ^ «Статистический ежегодник 2013» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. 2013 . Проверено 27 ноября 2019 г. .
- ^ «Статистический ежегодник 2012» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. 2012 . Проверено 27 ноября 2019 г. .
- ^ «Статистический ежегодник 2011» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. 2011 . Проверено 27 ноября 2019 г. .
- ^ «Статистический ежегодник 2010» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. 2010 . Проверено 27 ноября 2019 г. .
- ^ «Статистический ежегодник 2009» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. 2009 . Проверено 27 ноября 2019 г. .
- ^ «Статистический ежегодник 2008» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. 2008 год . Проверено 27 ноября 2019 г. .
- ^ «Статистический ежегодник 2007» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. 2007 . Проверено 27 ноября 2019 г. .
- ^ «Статистический ежегодник 2016» . Верховная комиссия ООН по делам беженцев. 2006 год . Проверено 27 ноября 2019 г. .
- ^ « action=news_details&news_id=19938. Архивировано 27 февраля 2014 г. в Wayback Machine ».
- ^ Чандрасекхаран, С. (2 марта 2011 г.). «БУТАН: Выборы в местные советы и новости о беженцах: Обновление № 89» . Аналитическая группа Южной Азии (SAAG) онлайн. Архивировано из оригинала 4 января 2012 года . Проверено 20 мая 2011 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б Чандрасекхаран, С. (24 апреля 2011 г.). «Бутан и Непал должны перестать быть неискренними в отношении беженцев: обновление № 90» . Аналитическая группа Южной Азии (SAAG) онлайн. Архивировано из оригинала 28 июля 2011 года . Проверено 20 мая 2011 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Гимире, Бипин (2017). «Успешная» программа переселения беженцев: пример Непала» (PDF) . Обзор вынужденной миграции (54): 14.
- ^ Уинслоу, Роберт (30 мая 2003 г.). «Азия – Бутан» . Мировое турне по сравнительной криминологии . Государственный университет Сан-Диего , Академические вычисления ROHAN. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 16 мая 2011 г.
- ^ Jump up to: а б Группа Тейлора и Фрэнсиса (2004). Всемирный год Европы, Книга 1 . Тейлор и Фрэнсис. п. 60. ИСБН 1-85743-254-1 .
- ^ Jump up to: а б «Решение проблемы людей в лагерях Непала» . Куэнзель онлайн. 2 июля 2011 года . Проверено 13 июля 2011 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Бхаумик, Субир (7 ноября 2007 г.). «Бутанские беженцы «запуганы» » . Новости Би-би-си . Калькутта . Проверено 17 июля 2011 г.
- ^ Пайпер, М.; Пауэр, П.; Том, Г. Новые проблемы исследований беженцев (PDF) (Отчет). Верховная комиссия ООН по делам беженцев. п. 13. ISSN 1020-7473 .
- ^ «Справочник УВКБ ООН по переселению» (PDF) . 2011. с. 58.
- ^ Jump up to: а б «Первые из 60 тысяч беженцев из Бутана прибывают в США» . Си-Эн-Эн. 25 марта 2008 г.
- ^ Шарма, Гопал (7 января 2009 г.). «Более 60 000 бутанских беженцев хотят переселиться – ООН» . Рейтер . Архивировано из оригинала 22 января 2011 года.
- ^ «Крупнейший новый дом в США для бутанских беженцев» . Экантипур.com . Катманду. 14 декабря 2010 года. Архивировано из оригинала 10 июля 2011 года . Проверено 31 декабря 2010 г.
- ^ Правительство Канады (9 декабря 2008 г.). «Переселение бутанских беженцев – обновленная информация о обязательствах Канады» . Гражданство и иммиграция Канады . Архивировано из оригинала 21 марта 2009 года . Проверено 26 апреля 2009 г.
- ^ Отчет УВКБ ООН о прогнозируемых глобальных потребностях в переселении на 2017 год.
- ^ Jump up to: а б Койрала, Кешав П. (6 февраля 2017 г.). «Куда в США, куда-нибудь еще переселились бутанские беженцы из Непала» . Гималайские Таймс .
- ^ «Непал возобновит переговоры с Бутаном по репатриации беженцев» . kathmandupost.com . Проверено 22 октября 2019 г.
- ^ Лиана Э. Чейз (2014), «Ассоциация исследований Непала и Гималаев (ANHS)», Опыт переселения бутанских беженцев: отчет о семинаре (издание тома 34), Макалестерский колледж ,
В первый день семинара группа переселенных бутанских беженцев задумались о своих собственных миграционных траекториях в Великобритании. Их рассказы охватывали как ожидания и триумфы, так и трудности и разочарования.
- ^ Дорога из Бутана (осень 2013 г.). https://tricitieslip.ca/wp-content/uploads/2019/03/2013_FALL_TCWC_The-Road-From-Bhutan.pdf
- ^ «Вы искали 100 000-й рубеж в переселении бутанских беженцев» . Гималайские Таймс . 8 мая 2012 года . Проверено 28 декабря 2018 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Роуз, Лео Э. (1977). Политика Бутана . Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-0909-8 .
- Роуз, Лео Э. (1993). «Непальская этническая община на северо-востоке субконтинента» . Конференция по демократизации, этнической принадлежности и развитию в Южной и Юго-Восточной Азии . стр. 11–12. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Проверено 3 октября 2010 г.
- Хатт, Майкл (2004). Недостойные граждане . Издательство Оксфордского университета.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- «Фонд Пунья» . Проверено 7 августа 2011 г.
- www.ameliebenoist.com : фоторепортаж о лагерях бутанских беженцев в Непале.
