Люди лимбу
ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ Лимон | |
---|---|
![]() Limbu people celebrating chasok tangnam | |
![]() | |
![]() | |
Сикким | 53,703 (2011) [3] |
Западная Бенгалия | 46,847 (2011) [4] |
Языки | |
Язык лимбу , письменность лимбу , ᤕᤰᤌᤢᤱ ᤐᤠᤴ | |
Религия | |
Большинство: киратизм (81%) Меньшинство: индуизм (14%), христианство (5%) [5] | |
Родственные этнические группы | |
|
Лимбу этнолингвистическая ( экзоним ) / Яктунг ( эндоним ) или ( Лимбу : ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ) — тибето-бирманская группа, обитающая в гималайском регионе восточного Непала , Сиккима , Ассама , Нагаленда , северной части Западной Бенгалии и западного Бутана . [6] [7] [8]
Первоначальное название лимбу — Яктунг ( ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ ) или Яктум . Мужчин лимбу зовут Яктунгба или Яктумба , а женщин лимбу называют «Яктумма» или «Яктунгма». В древних текстах говорится, что «Яктунг» или «Яктум» является производным от Якша, а некоторые интерпретируют его значение как «Победитель Якши». [9] На языке лимбу (ᤕᤰᤌᤢᤱ ᤐᤠᤴ) это означает «герои холмов» (як – холмы, тхунг или тум – герои или могучие воины). [10] [11] [12]
Субба - это титул, который шахские короли давали только вождям деревень Лимбу. [13] Субба не был местной терминологией Яктунгов, но теперь эти два термина почти взаимозаменяемы. Люди часто спорят об использовании термина «Субба» в качестве фамилии в племени лимбу/яктунг. Важно отметить, что только деревенским старостам разрешалось использовать термин Субба в своем имени. Именно этим деревенские старосты отличались от других жителей племени лимбу. Семейное происхождение деревенских вождей часто встречается по фамилии Субба.
Говорят, что их история записана в книге под названием «Бангсаволи» («Генеалогия»), также известной как «Бансавали». Некоторые древние семьи сохранили копии. [14] Существуют сотни кланов и племен лимбу , отнесенных к племени или субнациональному образованию или по месту происхождения.
Китайский текст По-оу-Ё-Цзин , [ который? ] переведенное в 308 году нашей эры, относится к Йи-ти-Сай (варварам, граничащим с севером), имя, которое является точным эквивалентом [15] [16] Лимбу/Яктунг также были одними из первых жителей Сиккима . [17] [18] Яктунги известны в Сиккиме как Цонг и являются коренными жителями Сиккима. Само название индийского штата представляет собой комбинацию двух слов лимбу: су , что означает «новый», и кхым , что означает «дворец» или «дом». [19]
По оценкам, население лимбу составляет 700 000 человек, в основном в округах Санкхувасабха , Техратум , Дханкута , Тапледжунг , Моранг , Сунсари , Джапа , Панчтар и Илам в Непале . Все они находятся в провинции Коси или « Лимбуван ». Часть населения лимбу также проживает в восточных и западных округах Сиккима. Меньшее население разбросано по городам Дарджилинг и Калимпонг в Западной Бенгалии , Ассаме , Нагаленде , Бутане и Мьянме . Некоторые мигрировали в Великобританию , Гонконг , США и другие страны.
Язык
[ редактировать ]Лимбу (яктунг) — один из немногих китайско-тибетских языков Центральных Гималаев , который имеет собственную письменность, существовавшую до 20 века.
Традиционная архитектура Лимбу/Яктунг
[ редактировать ]Дом лимбу является символическим изображением богини общины лимбу по имени Юма. Детали окон и дверей расшиты резьбой по дереву с изображением различных цветов, которые лимбу используют во время ритуалов. Некоторые декоративные вышивки, выполненные в резьбе по дереву на дверях и окнах дома, являются прямым изображением золотых украшений, которые носят женщины лимбу. В традиционном доме лимбу плинтус стены обычно красят вручную красной грязевой краской. Это также символическое изображение патуки или пояса, который носят женщины лимбу.
Основной отличительный элемент дома в муринг-ситламе или главный столб/колонна дома, который находится в центре дома на первом этаже. Люди лимбу обычно считают эту колонну святыней, в доме которой обитает богиня Юма. Таким образом, в знак благодарности они совершают ритуальные молитвы и подношения вокруг столба, обычно два раза в год.
Эти дома можно найти в восточном Непале и западной части Сиккима, Индия. Эти дома похожи на другие сообщества из-за аккультурации между различными сообществами, живущими поблизости. Эволюция формы и пространства домов была вдохновлена повседневным образом жизни и культурой людей, которые схожи во многих общинах. Поэтому в настоящее время дом в Лимбу трудно идентифицировать снаружи.
Использование геометрических фигур, таких как круг, треугольник и квадрат в определенном узоре, окрашенных в разные цвета, можно найти на фасаде зданий, что делается только племенем лимбу. Кроме того, отображение символа Силам-сакма (ритуального элемента, используемого федангмами или племенными священниками) на фасаде дома было символом/логотипом идентификации с сообществом лимбу. Этот символ имеет форму ромба и имеет девять концентрических слоев ромба, поддерживаемых двумя осями в центре: вертикальной и горизонтальной. В наши дни этот символ можно увидеть в таких местах, как входные ворота, балконные перила дома и т. д. Жители общины также носят его на левой груди во время мероприятия.
В настоящее время традиционные дома находятся под угрозой исчезновения. Люди также не могут нести расходы на резьбу по дереву для вышивки, что привело к исчезновению местных мастеров и, следовательно, к исчезновению самого традиционного дизайна.
- Дом Лимбу/Яктунг в деревне Хикенгбари в Западном Сиккиме , Сикким , Индия
- Сикува (по-непальски) или веранда дома.
- «Силам-Сакма» — это название символа/логотипа, обозначающего племенную общину лимбу/яктунг.
- Муринг-Ситлам» или главный столб дома
Образ жизни
[ редактировать ]Лимбу традиционно занимаются натуральным сельским хозяйством. Рис и кукуруза составляют их основные культуры. Несмотря на обилие пахотных земель, производительность сильно ограничена неэффективными технологиями. Излишки урожая часто обмениваются на продукты питания, которые невозможно выращивать в регионе. Женщины лимбу ткут ткань Дакки на своих традиционных небольших ручных ткацких станках из бамбука и дерева. [20] В былые времена лимбу умели выращивать шелк. [21] Яктунги (лимбусы) были также известны как торговцы шелком. [22]
Свадебные практики
[ редактировать ]
Лимбу обычно женятся внутри своего сообщества. Лимбу не разрешается вступать в брак внутри своего клана на протяжении трех поколений назад, чтобы гарантировать, что они не связаны родством. Кросс-кузенные браки не разрешены в культуре лимбу. Брак между мужчиной и женщиной вне рода также возможен либо по договоренности, либо по обоюдному согласию мужчины и женщины. В племени матриархальном, женщинам уделяется должное уважение.
Браки в основном заключаются родителями. Просить руки женщины – важная церемония. В этой системе женщина может попросить что угодно, в том числе любое количество золота, серебра и т. д. Это практикуется, чтобы подтвердить, что мужчина достаточно финансово обеспечен, чтобы невеста была счастлива. Через несколько дней после свадьбы члены семьи мужчины должны посетить дом женщины с поросенком и алкогольными и безалкогольными напитками, в зависимости от финансового состояния его дома. Самые важные церемонии свадьбы лимбу проходят в доме жениха, а не в доме невесты, потому что невеста должна оставаться со своим мужем. В этой церемонии есть два особых танца: один называется Ялакма или Дхан Нах по-непальски (танец урожая риса) и «Келангма». IPA: [ke laːŋma] или Чьябрунг. IPA: [t͡ɕjabruŋ] Непальский. Ялак IPA: [джалакма] характеризуется тем, что мужчины и женщины танцуют в медленном кругу, тогда как Келангма IPA: [ke laːŋma] состоит из сложной работы ног, синхронизированной с ритмом барабанов. К танцу, который может длиться много часов, может присоединиться любой желающий. Ялакма IPA: [jaˀlaːkma] также может быть празднованием сезона сбора урожая или других общественных мероприятий.
Условно считается, что обычаи и традиции Лимбуса были установлены в далеком прошлом Саввой Йетхангом. ИПА: [сава джетан] (совет восьми королей).
Религия и фестивали
[ редактировать ]Лимбу следуют социальным правилам и нормам устного «писания» Мундхума и религиозной книги. [23] Их религия известна как юманизм. Верховного бога лимбу зовут Тагера Нингвапхуман. IPA: [niŋwaˀpʰuːmaŋ] , что можно перевести просто как «Высший свод знаний». [24] Их бог Тагера Нингвапхума описывается как могущественная сила, создатель жизни на земле. [25] В земной форме Тагера Нингвапхума представляет собой поклонение богине Юме Самманг. IPA: [jumɔˀ] и ее коллега-мужчина Теба Самманг. [26] Божество Юма IPA: [jumɔˀ] (буквально: «Бабушка» или «Мать-Земля»), известный как «Юма Самё» или «Нивапхума», является самым важным и популярным среди некоторых лимбу, и ему поклоняются во всех случаях. Юма IPA: [jumɔˀ] — мать всех Лимбусов, поэтому свою мать считают богиней. У них также есть много разных классов специалистов по ритуалам, в том числе «Федангма», «Йема/Йеба». IPA: [jɛma/jɛba] и «Шамба». Их религия воплощена в вечнозеленой траве Цинодондактилон (Дубо).
Традиционно лимбу хоронят своих умерших, но под влиянием индуизма кремация становится популярной. У народа лимбу также есть свое духовенство, такое как Пхедангма. IPA: [phédaŋma] , Самба, Ноу (мужской) Ноу-Йема IPA: [jɛba/jɛma] (женский). Люди лимбу исповедуют религию кират. Некоторые лимбу обратились в христианство. Совсем другая реформистская традиция была основана гуру Лимбу Пхалгунандой , который основал религию «Сатьяханг». [27]
Большинство лимбусов в Сиккиме — индуисты, исповедующие культуру кирати. [28]
Традиционная музыка и стили пения
[ редактировать ]
Лимбу твердо верят в «Юмавада». Юмавад — это тип религиозных писаний, которые сохранялись их религиозными лидерами и передавались устно из поколения в поколение. Некоторые пересказы Юмавада также включены в традиционную музыку Лимбу с социальными историями, мечтами и повседневной жизнью. У лимбу существует богатая традиция пения своих народных песен. Их народные песни можно разделить на следующие группы:
- Хьяли – разговорная песня, в которой молодые плетки и парни поют в очень поэтических выражениях и очень нежным тоном.
- Традиционные песни о любви:
- Сакпа Палам IPA: [paːlam] Samlo – эта песня исполняется во время Кусакпа Яаланг. IPA: [jaˀlaːŋ] танец в быстром ритме.
- Кемба Палам IPA: [paːlam] Samlo – эта песня исполняется во время танца Кемба Йеалан в медленном ритме.
- Домке Акма Палам IPA: [paːlam] Samlo – его поют при выполнении обычных домашних дел, а также во время танца Домке Акма.
- Хакпаре Самло – эту песню поют мужчины и женщины среднего возраста, интересующиеся Мундхумом и хорошо разбирающиеся в нем. В этой песне можно найти духовные и мирские особенности.
- Нисамманг IPA: [nisamːaŋ] Сева Самло – эту песню поют во время религиозных мероприятий. Это религиозная песня. Танцы — важный аспект жизни среди Лимбусов. Исходя из актерского стиля, исполняются следующие виды танцев:
- Танец, исполняемый после зарождения жизни: этот тип танца известен как танец Ке Ланг или Чьябрунг . Танец имитирует действия животных, насекомых и любых форм живых существ.
- Сельскохозяйственный танец: К этому виду танца относятся:
- Йе Какма – этот танец исполняется вечером после сбора урожая.
- Дамке Акме – Этот танец исполняется во время посева сельскохозяйственных культур.
- Военный танец: эта форма танца известна как «Нахангма». IPA: [десятичное число] '. Он исполняется во время «Нахангма». IPA: [nahaŋma] » – их религиозная функция. Перед танцем Нахангма дома проводится традиционный ритуал Манггена, и присутствуют все кровные родственники, двоюродные братья. Во время Манггены камень, называемый богом с предложенной красной тикой, кладется на банановый лист. Крупную взрослую черную домашнюю свинью убивают и передают пхедангбе. джунглевая птица Каждому человеку вручается в соответствии с его возрастом и полом, как и у его джунглевой птицы . Человек, который не может присутствовать из-за проблем, будет обработан ближайшим членом семьи. От их имени Пхедангба произносит видение каждого человека, когда они представляют свою собственную джунглевую птицу , а позже Пхедангма обезглавливает джунглевую птицу и окропляет ее кровью. Они едят свою обожженную на углях печень джунглевой птицы с солью, которую едят с рисом. Остальное мясо готовят для еды Бхутува или. смешанный янбен с рисом на ужин. После Манггены исполняется Нахангма, чтобы его дух окреп, достиг вершины Чуклунга и вернулся из Чуклунга, что означает вершину Гималаев. Однако сделать это могут только те, у кого нет отца. В этом танце могут принимать участие только взрослые мужчины и жрецы-шамани. Во время танца они несут Федза [29] в правой руке и одомашненный молодой взрослый самец джунглевой птицы в левой руке или меч в правой руке и щит в левой руке, или стрела в правой руке и лук в левой руке.
Традиционный ритуал проводится в соответствии с племенами и кланами. Некоторые племена не едят курицу, буйвол или баранину, в то время как у некоторых племен есть другой способ празднования ритуала военного танца.
- Исторический танец: в этой танцевальной форме в Аамбепойоме велась историческая война десяти лимбу. IPA: [ambɛˀpɔd͡ʑɔˀma] Изображена Камкетлунгма.
- Таинственный и древний танец, исполняемый жрецами Шамани: этот вид танца известен как Ягрансинг , Пхунгсок Ланг, Тонгсинг Ланг. Танец исполняют только жрецы Шамани.
Традиционная еда
[ редактировать ]Алкоголь имеет большое религиозное значение для культуры лимбу. [30] Лимбу обычно готовили свое традиционное блюдо из домашнего мяса домашнего скота, такого как свинина, рыба и як, а не на промышленных фермах . Их также одомашнивают в религиозных целях. [31] Обычно они едят дхал бхат таркари с маринованными огурцами. Дхал (суп из чечевицы), бхат (рис), таркари (овощи) и различные виды ачара (маринада). Люди лимбу всегда используют Федзу. [32] готовить мясо. Знаменитые кухни Лимбу [33] [34] [35] [ нужна ссылка ]
- Чембикеек сумбак (кинема, обжаренная в масле со специями), (кинема: ферментированные соевые бобы)
- Чхурпи (из яка, пахты)
- Филинге ачар (маринованные семена нигера)
- Гундрук Непальский (ферментированные листовые овощи с супом)
- Каан садеко (жареные свиные уши)
- Кхаренг (роти из кукурузы, проса и пшеницы, запеченные и приготовленные)
- Хоренг (запеченный роти из пшеничной/пшенной/гречневой/рисовой муки)
- Кинема (ферментированные бобы с супом)
- Лунгхакча (запеченная из кукурузной муки, завернутая в кукурузную хоселу)
- Маха ко сиддра (сушеная речная рыба)
- Мандокпенаа ты (напиток из ферментированного проса, подаваемый с Тонгба)
- Мохи сумбак (мохи, обжаренные в масле со специями)
- Мула ко маринованный (маринованный редис)
- Намбонг мучхи (Силам, смешанный с перцем чили и сухими маринованными огурцами)
- Пена манда (пшенная мука, приготовленная в большем количестве воды)
- Пхандо (чатни из смеси соевых бобов и порошка чили)
- Фанокик сумбак (обжаренные в масле ферментированные побеги бамбука со специями)
- Phung khey sejonwa (дистиллированный ликер из кукурузы и проса)
- Попонда (мука из пальчикового проса, завернутая в листья)
- [Факса Дамеко] (обжаренная свинина)
- Секова из свинины (острая рубленая)
- Саджи сумбак (нежные шоты крапивы, карри из цветов и фруктов)
- Сакекья (сушеное мясо говядины)
- Саргьянг (кишка из свиной крови)
- Секува (шашлык из свинины, курицы, овощей)
- Сиблигаан (дикая съедобная зелень с горьким вкусом и высоким содержанием антиоксидантов)
- Сиджонгваа аара
- Сиголя и Пенаголя (печенье, раскатанное из пшенной или ячменной муки)
- Сунгур ко хутта даал (свиные ножки в вареном чечевичном супе)
- Сура-кеек сумбак (обжаренный в масле сыр с плесенью и специями)
- Сура сумбак (сыр, обжаренный в масле со специями)
- Тонгба Традиционный напиток
- Вамюк (куриные внутренние перья, печень, руки, крылья, кишки и карри со специями)
- Яху Куси Мучи (семена тыквенного перца чили)
- Янгбен (дикий съедобный лишайник)
- Янгбен-Факса (Карри из свинины с Янбеном)
- Янбен сумбак (печень из свиной крови с янбеном)
- Юме (бхутува, религиозное мясо мангены, приготовленное в крови)
Есть некоторые табу при употреблении в пищу продуктов. В медицинских целях они используют различные растения и травы. Лимбу всегда встречают своих гостей едой, Тонгба (традиционный напиток из пшенного пива), Ракши (традиционный алкогольный напиток), Ласси (йогуртовый молочный напиток), водой и домашними фруктовыми соками. [36]
Народные музыкальные инструменты
[ редактировать ]К музыкальным инструментам лимбу относятся следующие: [37]
- Чиабрунг
- Яламбар Баха
- Четия/Йетала
- Мефрама
- Санта Клаус
- Нияри Хунсин Кэ
- черный
- Подается
- Пхамук — мелодический инструмент Лимбуса, состоящий из трёх бамбуковых трубок толщиной около 4 см каждая, скрепленных рядом друг с другом.
- Фенжеком
- Путтанджи
- Симикла
- Таа изготовлена из латуни, диаметром 25 см, а вес одной пары тарелок составляет один килограмм. В Ке Ланге в него играют незамужние женщины лимбу.
- Тетлафаква IPA: [tɛˀlapʰɛkwa]
- Вещь
- Тунгеба
- вуаль
- Да, Понги
Традиционные виды спорта
[ редактировать ]Для народа лимбу стрельба из лука всегда считалась основным традиционным видом спорта. Стрельба из лука часто включает в себя религиозные демонстрации и ритуалы. лучники лимбу Исторически сложилось так, что кавалерийские играли важную роль при сопротивлении вторжениям до непальской эпохи. Само слово Лимбу произошло от слова Lim-pfungh , что в переводе означает «Стрельба из лука» или «Стрельба из лука».
О начале Лимбуванско -Горкхской войны ходят легенды . В этих легендах военный генерал Горкхи встретил Яктунга. ИПА: [jaktʰuŋ] охотник в лесу. Когда генерал спросил охотника о его присутствии и о том, что он делает, Яктунг IPA: [jaktʰuŋ] охотник ответил: «Лим-пфунг». Позже армия Горкхи испытала на себе жестокость Яктунга. IPA: [jaktʰuŋ] - конные лучники племен в течение многих лет во время войны Лимбуван-Горкха. Таким образом, имя «Лимбу» было записано в бумагах Горкхов для описания Яктунга. IPA: [jaktʰuŋ] люди. Однако после успеха вторжения Горкхи разведение и содержание лошадей на территориях Лимбу резко пришло в упадок.
Борьба голыми руками также практиковалась среди мужчин лимбу во время фестивалей. Это также использовалось для решения личных вопросов после праздничной попойки, в которой проигравший борец должен был заплатить победителю, купив ему напиток или пригласив его к себе домой выпить традиционного тонгба. МФА: [tɔːŋba] . naːnt͡ɕʰiŋma - это термин, обозначающий борьбу на Яктунг-пане. IPA: [jaktʰuŋ paːn] .
Известные люди лимбу
[ редактировать ]См. также
[ редактировать ]- Лимбуван
- Фестивали Лимбу
- Языки киранти
- язык лимбу
- Рамбахадур Лимбу
- Тонгба Напиток
- Кланы и племена лимбу
- Кират Яктунг Чумлунг Общественная организация
- Упадок религии
- Этнические группы в Непале
- Этнические группы в Бутане
- Коренные народы Сиккима
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Результаты переписи населения Непала по кастовой принадлежности 2021 года» .
- ^ «Перепись населения Сиккима 2011 года» .
- ^ «Перепись населения Сиккима 2011 года» .
- ^ «Перепись населения Западной Бенгалии 2011 года» .
- ^ «Кастовая принадлежность и религия Министерства здравоохранения Непала» (PDF) .
- ^ Правительство штата и политика, Сикким, Нирмалананда Сенгупта Стерлинг, 1985 г.
- ^ Оценка человека и современного общества в Сиккиме Джаша Раджа Суббы, 2008 г.
- ^ P.6 История, культура и обычаи Сиккима, Дж. Р. Субба, 2008 г.
- ^ P.20 Культура и религия Лимбуса. Автор: Чайтанья Субба, 1995.
- ^ Культура и религия Лимбуса. Автор Чайтанья Субба, КБ Субба, 1995.
- ^ История, культура и обычаи Сиккима Дж. Р. Субба
- ^ Предметные рубрики Библиотеки Конгресса, Библиотека Конгресса, 2013 г.
- ^ Демократия, плюрализм и перемены: исследование в непальском контексте Санджая Серчан Чхие Пахуппе, 2001 г.
- ^ Лингвистический обзор Индии, Том 3, Часть 1, проведенный Управлением суперинтенданта государственной печати, 1909 г.
- ^ Саклани, Динеш Прасад Древние общины издательской компании Himalaya Indus Publishing Company, Индия (1 марта 2002 г.) ISBN 978-81-7387-090-3 стр. 36
- ^ Леви, Сильвен Ле Непал, Азиатская образовательная служба, Индия; Факсимильное издание (20 декабря 2007 г.) ISBN 978-81-206-0580-0 с. 78
- ^ Саньял, доктор Чанру Чандра (1979). Лимбус: коренной народ киратов Юго-Восточных Гималаев . Дипти Печать. п. 7.
- ^ Шкода, Уве (2014). Навигация по социальному исключению и включению в современной Индии и за ее пределами: структуры, агенты, практики (Гимн, исследования Южной Азии) . Гимн Пресс. п. 137. ИСБН 978-1783083404 .
- ^ Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: энциклопедия Джеймса Минахана, 2012 г.
- ^ Сельское предприятие: тематические исследования из развивающихся стран, обложка Малкольма Харпера, Шайлендры Вьякарнам, Intermediate Technology Publications, 1988 - Кооперативные общества - 105 страниц, стр.15
- ^ Чайтанья Субба, Культура и религия Лимбуса, КБ Субба, 1995
- ^ Кумар Прадхан, Завоевания гуркхов, Oxford University Press, 1991.
- ^ Голоса предков: устные ритуальные тексты и их социальный контекст среди Мевахан Рай в Восточном Непале Мартин Гензле Лит, 2002
- ^ P.33 Родство и брак среди лимбу Восточного Непала: исследование стабильности брака Рекс Ли Джонс, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 1973 г.
- ↑ Буддийские современности: новое изобретение традиций в глобализирующемся современном мире Ханна Хавневик, Уте Хюскен, Марк Теувен, Владимир Тихонов, Коэн Велленс Рутледж, 17 февраля 2017 г.
- ^ P.37 Образы Сиккима: земля, люди и культура. Рамеш Шарма, Сикким, 1983.
- ^ P.141 Миграция и религия в Европе: сравнительный взгляд на опыт Южной Азии Эстер Галло, 22 апреля 2016 г.
- ^ «Платформа открытых государственных данных (OGD) Индии» . data.gov.in. 21 января 2022 года . Проверено 15 июня 2024 г.
- ^ P.496 Грамматика лимбу, передняя обложка Джорджа ван Дрима, Вальтера де Грюйтера, 1 января 1987 г. - Языковые искусства и дисциплины - 593 страницы
- ^ P.38 Употребление алкоголя и наркотиков в Непале: применительно к детям Работники-дети в Конференц-центре Непала, 2001 г.
- ↑ Культура и окружающая среда в Гималаях, Арджун Гунератне Рутледж, 24 декабря 2009 г.
- ^ P.496 Грамматика лимбу, передняя обложка Джорджа ван Дрима, Вальтера де Грюйтера, 1 января 1987 г. - Языковые искусства и дисциплины - 593 страницы
- ↑ « Путешествие соплеменника к бесстрашию: роман, основанный на страхе», Деш Субба, 28 мая 2015 г.
- ^ P.128-133 История, культура и обычаи Сиккима Дж. Р. Субба, 2008 г.
- ^ P.75 Справочник по технологии производства ферментированных продуктов питания и напитков на растительной основе, второе издание, YH Hui, E. Özgül Evranuz CRC Press, 17 мая 2012 г.
- ^ О'Нил, Александр; и др. (29 марта 2017 г.). «Интеграция этнобиологических знаний в сохранение биоразнообразия в Восточных Гималаях» . Журнал этнобиологии и этномедицины . 13 (21): 21. дои : 10.1186/s13002-017-0148-9 . ПМЦ 5372287 . ПМИД 28356115 .
- ^ Сикким, Передняя обложка Кумара Суреша Сингха, Антропологическое исследование Индии, проведенное Seagull Books, 1993, Этнология, 249 страниц, стр.109
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Барех, Гамлет (2001). «Сообщества Сиккима». Энциклопедия Северо-Восточной Индии: Сикким . Публикации Миттала. ISBN 81-7099-794-1 .
- Перумал Сами П. Лимбу в LSI Сикким, Часть I, стр. № 219–293. Опубликовано Управлением генерального регистратора и комиссара по переписи населения Индии, Министерство внутренних дел.
- Дела, Правительство Индии, Нью-Дели
- Перепись населения Сиккима 2011 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Люди лимбу
- Гималайские народы
- Китайско-тибетоговорящие люди
- Демография Непала
- Коренные народы Непала
- Этнические группы в Индии
- Этнические группы в Бутане
- Культура Непала
- Культура Сиккима
- Этнические группы в Северо-Восточной Индии
- Этнические группы в Южной Азии
- Этнические группы, разделенные международными границами