Белый этнический

Белый этнический термин, используемый для обозначения белых американцев , которые не принадлежат к старой стоке или белым англосаксонским протестантам . ^[1] Они состоят из ряда отдельных групп и составляют примерно 69,4% белого населения США. ^[2] Этот термин обычно относится к потомкам иммигрантов из Южной , Центральной и Восточной Европы , Ирландии , Кавказа и Франции / франкоязычной Канады . ^[3]^[4]^[5]

История

В 19 веке промышленное развитие Америки заставило миллионы иммигрантов эмигрировать из Европы в Соединенные Штаты. Многие приехали, чтобы обеспечить рабочую силу для промышленного роста Северо -Востока и Среднего Запада , и множество иммигрантов небританского или негерманского протестантского происхождения поселились в растущих городах страны. ^[6] Эта иммиграционная волна продолжалась до 1924 года, когда Конгресс принял Закон Джонсона-Рида , который ограничивал иммиграцию в целом и из стран Южной и Восточной Европы в частности. Кроме того, начало Великой депрессии в 1930-х годах послужило сдерживающим фактором для дальнейшей иммиграции в Соединенные Штаты из Европы. ^{[ нужна ссылка ]}

Отделённые от правящего класса по крови, религии и экономическим обстоятельствам, белые этнические группы сохранили сильное и отличное чувство идентичности от культуры большинства. В начале 20-го века многие представители белой национальности были заняты черной или неквалифицированной работой. Они часто подвергались этнической дискриминации и ксенофобии , а также подвергались высмеиванию стереотипами . Историк и реформатор Эндрю Диксон Уайт сетовал на то, что в американских городах «толпа неграмотных крестьян, только что выкопанных из ирландских болот, богемских рудников или гнезд итальянских грабителей, может осуществлять виртуальный контроль». ^[7] Религия была еще одним важным фактором этого отчуждения от более широкого американского общества. В отличие от преимущественно протестантского и англосаксонского большинства, представители белой национальности были склонны исповедовать католицизм . ^[8] Восточное православие или иудаизм . Эти этнические, культурные и религиозные различия помогли им сохранить сильную и отдельную идентичность от остальной части Америки до послевоенной эпохи. ^[9]^[10]

В 1950-х и 1960-х годах субурбанизация заставила многих молодых людей, многие из которых были ветеранами, покинуть город и поселиться в растущих пригородах страны в надежде подняться в более высокий экономический класс. В 1960-х и 1970-х годах несколько этнических организаций стали активно продвигать этническую культуру и интересы белых. ^[11] В то же время представители белой национальности стали более активно участвовать в американской политической жизни на национальном уровне и начали бросать вызов протестантскому правящему классу, составляющему большинство, за большую политическую власть. ^[12]

Избрание Джона Ф. Кеннеди в 1960 году стало первым случаем, когда был избран представитель белой национальности ( ирландский католик ) президентом Соединенных Штатов . Однако это был не первый случай, когда белый этнический человек был выдвинут на пост президента: Эл Смит , также ирландский католик, был первым, кто был выдвинут на пост президента по списку крупной партии в 1928 году. Спиро Агнью , американец греческого происхождения, был первым белым этническим избранным вице-президентом в 1968 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Со времен Кеннеди представители белой национальности стали чаще появляться в билетах на крупные вечеринки. Восемь католиков были кандидатами в вице-президенты: Уильям Миллер (1964 г.), Эд Маски (1968 г.), Томас Иглтон (1972 г., кратко), Сарджент Шрайвер (1972 г.), Джеральдин Ферраро (1984 г.), Джо Байден (2008 и 2012 гг.) , Пол Райан ( 2012) и Тим Кейн (2016); был избран только Байден, став первым католиком и непротестантом вице-президентом. ^[13] Позже Байден будет избран президентом в 2020 году. ^[14] В 1964 году Барри Голдуотер стал первым кандидатом в президенты от крупной партии еврейского происхождения. был избран в 1988 году, он Если бы Майкл Дукакис стал бы первым президентом греко-американского происхождения и первым президентом-православным христианином. Джо Либерман был первым евреем, выдвинутым на пост вице-президента по партийному списку в 2000 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Городская политика

Белые этнические подопечные доминировали в демократических политических машинах крупных городов Америки на протяжении первой половины 20-го века. Хилеры прихода часто были ирландскими католиками в тесном союзе с представителями других национальностей, такими как евреи-ашкенази и итальянцы в Нью-Йорке, а также американцы польского происхождения и другие восточноевропейцы в Чикаго . ^[15]^[16] В Нью-Йорке Таммани-холл был доминирующей политической машиной, которая контролировала политические должности и номинации, а такие фигуры, как Кармин ДеСапио, были влиятельными королями на национальном уровне. ^[17] Однако многие покинули Демократическую партию, поскольку с конца 1960-х годов она сместилась влево они стали ключевым компонентом социально консервативных демократов Рейгана . , и в 1980-е годы ^[18]

С ростом пригородов и продолжающейся ассимиляцией белых этнических групп и их последующей заменой новыми группами иммигрантов многие из оставшихся белых этнических групп потеряли большую часть своей политической власти в городской политике в начале 21 века. ^[19]^[20]^[21]^[22]

См. также

Ссылки

^ Маргер, Мартин Н. (2008). Раса и этнические отношения: американские и глобальные перспективы (8-е изд.). Cengage Обучение . п. 282. ИСБН 978-0-495-50436-8 . «Религия является наиболее важным фактором в разделении белых этнических групп в американском обществе. Как католики, так и, во вторую очередь, евреи... они были немедленно отделены от протестантского большинства во время их прибытия и получили резко негативный прием».
^ Маргер, Мартин Н. (2008). Раса и этнические отношения: американские и глобальные перспективы (8-е изд.). Cengage Обучение . п. 281. ИСБН 978-0-495-50436-8 .
^ «Обзор расы и латиноамериканского происхождения: сводки переписи населения 2010 года» (PDF) . Census.gov . Проверено 19 августа 2017 г.
^ Пасига, Доминик А. (май 1997 г.). «Католики, раса и американский город» . Обзоры H-Net . Проверено 16 декабря 2009 г.
^ Чан, Сьюэлл (25 октября 2007 г.). «Белая этническая политика: ирландские и итальянские католики и евреи, о боже!» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 июня 2016 г.
^ Бирн, Джули. «Римские католики и иммиграция в Америке девятнадцатого века» . Национальный гуманитарный центр . Проверено 13 июля 2016 г.
^ Маскет, Сет (16 декабря 2014 г.). «Когда партийные машины превратили иммигрантов в граждан и избирателей» . Вашингтон Пост . Проверено 17 мая 2020 г.
^ «ТРЕВОЖНОЕ НАСЛЕДИЕ АНТИКАТОЛИЧЕСКОГО ЗАКОНА» . Католическая лига . 29 ноября 2007 года . Проверено 13 июля 2016 г.
^ Грили, Эндрю (1 июля 1971 г.). «Почему они не могут быть такими, как мы: белые этнические группы Америки» . Комментарий . Проверено 1 марта 2017 г.
^ Новак, Майкл (1972). Возвышение несплавленной этники . Нью-Йорк: Макмиллан . ISBN 0-025-90780-8 .
^ Ваггонер, Уолтер (27 июля 1975 г.). «Ньюаркский кампус для «белой национальности» » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 мая 2020 г.
^ Гринблатт, Алан. «Конец политики, в которой доминируют WASP» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 14 июля 2016 г.
^ «Первый вице-президент-католик?» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 15 января 2020 г. .
^ «Джо Байден: Президент» . Белый дом . Проверено 12 февраля 2024 г.
^ Маскет, Сет (16 декабря 2014 г.). «Когда партийные машины превратили иммигрантов в граждан и избирателей» . Вашингтон Пост . Проверено 17 мая 2020 г.
^ Макклелланд, Эдвард (6 января 2020 г.). «Куда делись все польские поляки? Когда-то они были жизненно важным винтиком в чикагской машине. Теперь последний из них вытесняется из Демократической партии» . Чикаго . Проверено 18 мая 2020 г.
^ Канделл, Джонатан (28 июля 2004 г.). «Кармин ДеСапио, политический создатель королей и последний босс Таммани-холла, умирает в возрасте 95 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 мая 2020 г.
^ Уэст, Пол (15 мая 1992 г.). «Белые этнические жители Чикаго относятся к Клинтону, и в первую очередь, с осторожностью» . Балтимор Сан . Проверено 17 мая 2020 г.
^ Рубинштейн, Дана (2 ноября 2017 г.). «Де Блазио обхаживает представителей этнической принадлежности из дальних районов, но он им не особо нравится» . Политик . Проверено 17 мая 2020 г.
^ Шорт, Аарон (14 марта 2019 г.). «Ирландский плач: угасание политической власти Хиберниана; 2018 год разрушил последние бастионы ирландско-американского влияния в политике Нью-Йорка» . Город и штат Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 2 марта 2021 года.
^ Шайбер, Ноам (8 февраля 2008 г.). «Как бы поступил Обама среди белой национальности?» . Новая Республика . Проверено 17 мая 2020 г.
^ Деньян, Том (28 февраля 2020 г.). «Байден закончил? Кто убил белую национальность» . Ирландский Централ . Проверено 17 мая 2020 г.

[Marger2008p282quote-1] Маргер, Мартин Н. (2008). Раса и этнические отношения: американские и глобальные перспективы (8-е изд.). Cengage Обучение . п. 282. ИСБН 978-0-495-50436-8 . «Религия является наиболее важным фактором в разделении белых этнических групп в американском обществе. Как католики, так и, во вторую очередь, евреи... они были немедленно отделены от протестантского большинства во время их прибытия и получили резко негативный прием».

[Marger2008p281-2] Маргер, Мартин Н. (2008). Раса и этнические отношения: американские и глобальные перспективы (8-е изд.). Cengage Обучение . п. 281. ИСБН 978-0-495-50436-8 .

[3] «Обзор расы и латиноамериканского происхождения: сводки переписи населения 2010 года» (PDF) . Census.gov . Проверено 19 августа 2017 г.

[Pacyga1997-4] Пасига, Доминик А. (май 1997 г.). «Католики, раса и американский город» . Обзоры H-Net . Проверено 16 декабря 2009 г.

[5] Чан, Сьюэлл (25 октября 2007 г.). «Белая этническая политика: ирландские и итальянские католики и евреи, о боже!» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 июня 2016 г.

[auto-6] Бирн, Джули. «Римские католики и иммиграция в Америке девятнадцатого века» . Национальный гуманитарный центр . Проверено 13 июля 2016 г.

[7] Маскет, Сет (16 декабря 2014 г.). «Когда партийные машины превратили иммигрантов в граждан и избирателей» . Вашингтон Пост . Проверено 17 мая 2020 г.

[8] «ТРЕВОЖНОЕ НАСЛЕДИЕ АНТИКАТОЛИЧЕСКОГО ЗАКОНА» . Католическая лига . 29 ноября 2007 года . Проверено 13 июля 2016 г.

[9] Грили, Эндрю (1 июля 1971 г.). «Почему они не могут быть такими, как мы: белые этнические группы Америки» . Комментарий . Проверено 1 марта 2017 г.

[10] Новак, Майкл (1972). Возвышение несплавленной этники . Нью-Йорк: Макмиллан . ISBN 0-025-90780-8 .

[11] Ваггонер, Уолтер (27 июля 1975 г.). «Ньюаркский кампус для «белой национальности» » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 мая 2020 г.

[auto2-12] Гринблатт, Алан. «Конец политики, в которой доминируют WASP» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 14 июля 2016 г.

[13] «Первый вице-президент-католик?» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 15 января 2020 г. .

[14] «Джо Байден: Президент» . Белый дом . Проверено 12 февраля 2024 г.

[15] Маскет, Сет (16 декабря 2014 г.). «Когда партийные машины превратили иммигрантов в граждан и избирателей» . Вашингтон Пост . Проверено 17 мая 2020 г.

[16] Макклелланд, Эдвард (6 января 2020 г.). «Куда делись все польские поляки? Когда-то они были жизненно важным винтиком в чикагской машине. Теперь последний из них вытесняется из Демократической партии» . Чикаго . Проверено 18 мая 2020 г.

[17] Канделл, Джонатан (28 июля 2004 г.). «Кармин ДеСапио, политический создатель королей и последний босс Таммани-холла, умирает в возрасте 95 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 мая 2020 г.

[18] Уэст, Пол (15 мая 1992 г.). «Белые этнические жители Чикаго относятся к Клинтону, и в первую очередь, с осторожностью» . Балтимор Сан . Проверено 17 мая 2020 г.

[19] Рубинштейн, Дана (2 ноября 2017 г.). «Де Блазио обхаживает представителей этнической принадлежности из дальних районов, но он им не особо нравится» . Политик . Проверено 17 мая 2020 г.

[20] Шорт, Аарон (14 марта 2019 г.). «Ирландский плач: угасание политической власти Хиберниана; 2018 год разрушил последние бастионы ирландско-американского влияния в политике Нью-Йорка» . Город и штат Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 2 марта 2021 года.

[21] Шайбер, Ноам (8 февраля 2008 г.). «Как бы поступил Обама среди белой национальности?» . Новая Республика . Проверено 17 мая 2020 г.

[22] Деньян, Том (28 февраля 2020 г.). «Байден закончил? Кто убил белую национальность» . Ирландский Централ . Проверено 17 мая 2020 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]