✖


Jump to content

Белые мексиканцы

Страница расширена и защищена

Белые мексиканцы
Белые мексиканцы   ( испанский )
Мексика
Общая численность населения
Мексика
52 миллиона [1] [2] [3] [4]
40% населения Мексики
(средневзвешенное значение доступных источников) [3] [2]
Соединенные Штаты
16,794,111 [5]
Регионы со значительной численностью населения
Сонора , Синалоа , Южная Нижняя Калифорния , Нижняя Калифорния , Дуранго , Халиско , Сакатекас , Коауила , Чиуауа , Нуэво-Леон , Мехико
Языки
Испанский,
Венецианский ( Венецианский мир ),
Плаутдич [6]
Религия
Христианство (преимущественно католицизм меньшинства , протестантизм ), иудаизм , мормонизм
Родственные этнические группы
Другие белые латиноамериканцы · Испанцы · Итальянцы · Французы · Немцы [7] · Метисы

Белые мексиканцы ( испанский : Mexicanos blancos ) — это люди в Мексике, которые идентифицируют себя как белые , часто из-за своей внешности или признания европейского происхождения. [8] Правительство Мексики проводит этнические переписи, которые позволяют людям идентифицировать себя как «белые». [9] но конкретные результаты этих переписей не обнародуются. Вместо этого правительство публикует данные о проценте «светлокожих мексиканцев» в стране, а результаты общенациональных опросов, проведенных Национальным институтом статистики Мексики и Национальным советом по предотвращению дискриминации, варьируются от 27%. [10] [11] до 47%. [3] [12] Термин «светлокожий мексиканец» предпочитается как правительством, так и средствами массовой информации для описания людей в Мексике, обладающих европейскими физическими чертами при обсуждении этнорасовой динамики. [13] Тем не менее, «Белый мексиканец» все еще используется время от времени. [14] [15] [16] [17] [18] [19]

Оценки «белого» населения Мексики значительно различаются из-за разных используемых методологий. Неофициальные источники, такие как World Factbook или Latinobarómetro, предполагают, что белое население составляет всего 10%. [20] [21] Исследование, проведенное в 2005 году профессором Национального автономного университета Мексики, оценило эту группу в 15%, используя в качестве базы результаты переписи 1921 года, которая, как признается, может быть неточной. [22] [23] Другие историки также поставили под сомнение точность результатов переписи 1921 года. [24] независимые исследования 2008 и 2010 годов также показали, что мексиканцы могут не идентифицировать себя так, как показывает перепись 1921 года. [25] [26] Британская энциклопедия не дает точного процента, хотя и оценивает его примерно в 30% населения. [2] Опросы, учитывающие фенотипические черты, и полевые исследования дают более высокий процент. Например, одно исследование с использованием светлых волос в качестве эталона показало, что 23% населения Метрополитенского автономного университета Мексики можно отнести к белым. [27] Используя аналогичный метод, Американская социологическая ассоциация получила общенациональный процент в 18,8%. [28] Другое исследование, проведенное Университетским колледжем Лондона в сотрудничестве с Национальным институтом антропологии и истории, показало, что 18% мексиканцев имеют светлые волосы, а 28% — светлые глаза. [29]

Присутствие европейцев в Мексике восходит к испанскому завоеванию Империи ацтеков , и в колониальный период большая часть европейской иммиграции была испанской. Однако в 19 и 20 веках в Мексику иммигрировали значительные волны европейского и европейского населения из Северной и Южной Америки. Это смешение европейских иммигрантов и коренных народов привело к появлению группы метисов, которая ко времени Мексиканской революции составила большинство населения Мексики . [8] Некоторые ученые оспаривают эту версию, ссылаясь на записи церкви и переписи населения, которые указывают на то, что межрасовые союзы в Мексике были редкостью среди всех групп. [30] [31] Эти записи также оспаривают другие академические версии, такие как идея о том, что европейские иммигранты были преимущественно мужчинами или что «чистые испанцы» составляли небольшую элиту. Фактически, испанцы часто были самой многочисленной этнической группой в колониальных городах. [32] [33] и были чернорабочие и люди, живущие в бедности, полностью испанского происхождения. [31]

Помимо белых мексиканцев и коренного населения, существует группа, известная как метисы , которые имеют разную степень европейского и коренного происхождения, причем некоторые из них имеют европейское генетическое происхождение, превышающее 90%. [34] Хотя генетические данные свидетельствуют о том, что большинство европейских иммигрантов в Мексику были мужчинами и что современное население Мексики в основном сформировалось за счет смешения испанских мужчин и женщин коренных американцев, [35] [36] [37] [38] насколько выраженной была указанная гендерная асимметрия, значительно варьируется в зависимости от исследования. Показатели материнского вклада коренных американцев колеблются от 90% до 59%. [39] в то время как исследования Х-хромосомы показывают меньшие различия: сообщаемый вклад женщин коренных американцев колеблется между 50% [34] и 54%. [40] После Мексиканской революции мексиканское правительство начало определять этническую принадлежность на основе культурных стандартов (в основном языка, на котором говорят), а не расовых стандартов. [41]

История

Утверждение европейцев в Мексике

Портрет семьи Фагоага Ароскета. Колониальная мексиканская семья высшего сословия испанского происхождения (называемая Криолло) в Мехико, Новая Испания , ок. 1730.

Присутствие европейцев на территории, ныне известной как Мексика, восходит к испанскому завоеванию Империи ацтеков в начале 16 века. [42] [43] Эрнаном Кортесом , его войсками и рядом коренных городов-государств, которые были данниками и соперниками ацтеков, таких как тотонаки , тлашкальтеки и техкоканцы среди других. После многих лет войны коалиции во главе с Кортесом наконец удалось завоевать Империю ацтеков , что привело к созданию вице-королевства Новая Испания , и хотя это новое государство предоставило ряд привилегий членам союзных коренных племен, таких как дворянство титулов и участков земли, испанцы обладали наибольшей политической и экономической властью. [44] [42] [45] Небольшое количество испанцев, населявших новое королевство, вскоре будет дополнено постоянным миграционным потоком испанцев. [45] поскольку испанская корона была заинтересована в латиноамериканизации и христианизации региона, учитывая, что коренные народы и их обычаи считались нецивилизованными, поэтому испанский язык и культура были навязаны, а коренные народы подавлены. [42] [46]

Опыт Мексики во многом отражает опыт остальной Латинской Америки , поскольку отношение к расе, включая идентификацию, было установлено конкистадорами и испанцами, пришедшими вскоре после этого. [45] В течение колониального периода испанцы и их потомки, называемые « криолло », по-прежнему превосходили по численности коренное население и « метисов » или детей смешанных испанских и коренных народов. [42] [46] (хотя человека, имеющего 7/8 испанского происхождения и 1/8 или менее коренного происхождения, можно считать «криолло»). [47] Чтобы сохранить власть, испанцы ввели иерархическую классовую систему в обществе Новой Испании: наиболее привилегированными были рожденные в Испании (известные как полуострова ), за ними следовали криолло, затем метисы, затем коренные жители и, наконец, африканцы. Тем не менее, система не была полностью жесткой, и в ней фигурировали такие элементы, как социальный класс, социальные отношения и происхождение человека. Однако понятие «испанственность» останется наверху, а понятие «индийство» — внизу, а смешанные понятия окажутся где-то посередине. Эта идея официально оставалась в силе до конца колониального периода. [42]

Европейское наследие Мексики тесно связано с испанскими поселениями в колониальный период, поскольку Мексика не была свидетелем такого же масштаба массовой недавней иммиграции, как другие страны Нового Света, такие как США, Бразилия и Аргентина. [43] Однако это решение является не столько очевидным фактом, сколько следствием из-за огромного населения Мексики. Тем не менее, Мексика занимает 3-е место после Бразилии и Аргентины по количеству европейской иммиграции в Латинскую Америку, поскольку ее культура во многом обязана значительному населению Германии, Италии, Ирландии, Великобритании, Польши и Франции. Белые мексиканцы, скорее, происходят от значительно этноцентристской группы испанцев, которая, начиная с прибытия и утверждения конкистадоров , а затем дополнялась священнослужителями, рабочими, учеными и т. д., иммигрировала на территорию современной Мексики. Криолло ) (так до начала 20 века называли людей, родившихся в колониях от испанских родителей [45] предпочитал вступать в брак с другими испанскими иммигрантами, даже если они принадлежали к менее привилегированному экономическому классу, чем они, поскольку сохранение испанского происхождения и обычаев считалось главным приоритетом. Как только Мексика добилась независимости и иммиграция из других европейских стран, кроме Испании, была принята, криолло сделали то же самое и стремились ассимилировать новых европейских иммигрантов с преимущественно белым мексиканским населением испанского происхождения, поскольку годовой уровень иммиграции европейцев в Мексику никогда не превышал превышала 2% по отношению к общей численности населения страны, ассимиляция новых иммигрантов проходила легко, и мексиканские идентичности, написанные через дефис, так и не появились. [48]

Максимилиан принимает мексиканскую делегацию в замке Мирамаре в Триесте . Картина Чезаре дель Аква (1821-1905)

Еще одно отличие европейской иммиграции в Мексику от иммиграции в другие страны Нового Света заключалось в профиле необходимого иммигранта. Поскольку основная экономическая деятельность Новой Испании не была связана с сельским хозяйством (а рабочая сила для него уже была предоставлена ​​обращенным коренным населением), страна не проводила в жизнь никаких программ, которые могли бы сделать ее привлекательным местом для европейских фермеров. Гораздо более важным для экономики была горнодобывающая промышленность, и горняки приехали из Европы, в частности из Корнуолла , Великобритания, и даже сегодня некоторые части Минерал-дель-Монте и Пачука поддерживают прочные связи как со своим британским наследием, так и с Соединенным Королевством. Также существовал большой спрос на людей со специальными навыками в таких областях, как геология, металлургия, коммерция, право, медицина и т. д. Поскольку широко слышались истории о профессиональных иммигрантах, накопивших огромное богатство за пару лет, Новая Испания стала очень привлекательной только для европейцев. которые заполнили эти профили и их семьи, что в конечном итоге привело к тому, что в страну стало относительно меньше европейской иммиграции, [46] [48] Также по вышеупомянутым причинам большинство испанских иммигрантов, прибывших в страну, были из северных регионов Испании, в основном из Кантабрии , Наварры , Галисии и Страны Басков . [49]

Негодование Криолло по поводу привилегий, предоставленных полуостровам, было основной причиной мексиканской войны за независимость . Когда война закончилась в 1821 году, новое мексиканское правительство изгнало полуостровов (приблизительно 10 000–20 000 человек) в 1820-х и 1830-х годах, что в некоторой степени препятствовало росту европейской этнической принадлежности в процентах; [46] это изгнание, однако, не привело к какому-либо постоянному запрету на въезд европейских иммигрантов, даже из Испании. [43] Независимость не положила конец экономическим и социальным привилегиям, основанным на расе, поскольку криолло заняли место выходцев из Испании. Разделение на «испанцев» и «коренных» сохранилось: криолло отличались от остального общества как хранители испанской культуры, а также католической религии. [48] Однако из-за отмены кастовой системы разделение стало больше связано с деньгами и социальным классом, а не с биологическими различиями, что увеличило возможности социальной мобильности метисов и коренных мексиканцев. По этой причине многие политические и культурные конфликты конца 19-го и начала 20-го веков происходили между криоллами и метисами. [46]

Согласно первой расовой переписи населения Мексики, опубликованной в 1793 году, европейцы составляли от 18% до 22% населения (при этом метисы составляли 21%-25%, а американские индейцы - 51%-61%); [50] но к 1921 году, когда состоялась вторая общенациональная перепись населения, в которой учитывалась расовая принадлежность человека, 59% населения идентифицировали себя как выходцы из Европы, при этом 59% были метисами, а 29% - индейцами. [8] Хотя в течение долгого времени результаты переписи 1921 года воспринимались как факт, а международные, хотя и неофициальные издания, такие как The World Factbook, использовали их в качестве справочного материала для оценки расового состава Мексики по сей день. [20] совсем недавно мексиканские ученые подвергли их тщательному изучению, заявив, что такое радикальное изменение демографических тенденций невозможно, и ссылаются, среди других статистических данных, на относительно низкую частоту браков между людьми разного континентального происхождения. [51] [24]

Официальные переписи населения

Исторически сложилось так, что демографические исследования и переписи населения никогда не соответствовали стандартам, которые требуются для такого разнообразного и многочисленного населения, как Мексика: первая расовая перепись была проведена в 1793 году, а также первая в Мексике (тогда известная как Новая Испания ) общенациональная перепись населения. из них сохранилась только часть исходных наборов данных, поэтому большая часть того, что о них известно, взята из эссе, написанных исследователями, которые в свое время использовали результаты переписи в качестве ссылки для своих собственных работ. Прошло более столетия, прежде чем мексиканское правительство провело новую расовую перепись в 1921 году (некоторые источники утверждают, что перепись 1895 года включала всеобъемлющую расовую классификацию, [8] однако, согласно историческим архивам Национального института статистики Мексики , это не так). [52] Хотя перепись 1921 года была последней переписью, проведенной правительством Мексики, которая включала всеобъемлющую расовую классификацию, в последнее время оно провело общенациональные опросы для количественной оценки большинства этнических групп, населяющих страну, а также социальной динамики и неравенства между ними. .

перепись 1793 года

Новая Испания в 1819 году с границами, установленными Договором Адамса-Они.

Эта перепись, также известная как «перепись Ревиллахигедо» из-за того, что ее создание было заказано одноименным графом, была первой в Мексике (тогда известной как вице-королевство Новой Испании ) общенациональной переписью населения. Сообщается, что большая часть исходных наборов данных была утеряна; таким образом, большая часть того, что известно о ней в настоящее время, получена из эссе и полевых исследований, проведенных учеными, имевшими доступ к данным переписи населения и использовавшими их в качестве ссылки для своих работ, такими как прусский географ Александр фон Гумбольдт . Каждый автор дает разные оценки для каждой расовой группы в стране, хотя они не сильно различаются: европейцы составляют от 18% до 22% населения Новой Испании, метисы - от 21% до 25%, индейцы - от 51% до 25%. 61%, а африканцев - от 6 000 до 10 000. Оценки общей численности населения варьируются от 3 799 561 до 6 122 354 человек. Таким образом, делается вывод, что на протяжении почти трех столетий колонизации тенденции роста населения белых и метисов были равномерными, в то время как общий процент коренного населения уменьшался со скоростью 13–17% за столетие. Авторы утверждают, что причина сокращения численности коренного населения не у белых и метисов, а скорее в том, что они страдают от более высокого уровня смертности из-за того, что живут в отдаленных местах, а не в городах, основанных испанскими колонистами или находящихся в состоянии войны. с ними. Именно по этим причинам численность коренных мексиканцев представляет собой более широкий разброс между публикациями, поскольку в случаях, когда их численность в данном месте оценивалась, а не подсчитывалась, что приводило к возможным завышениям оценок в некоторых провинциях и возможным занижениям оценок в других. [50]

Намерение/территория Европейское население (%) Коренное население (%) Население метисов (%)
Мексика 16.9% 66.1% 16.7%
Пуэбла 10.1% 74.3% 15.3%
Оахака 06.3% 88.2% 05.2%
Гуанахуато 25.8% 44.0% 29.9%
Сан-Луис-Потоси 13.0% 51.2% 35.7%
Сакатекас 15.8% 29.0% 55.1%
Дуранго 20.2% 36.0% 43.5%
Сонора 28.5% 44.9% 26.4%
Юкатан 14.8% 72.6% 12.3%
Гвадалахара 31.7% 33.3% 34.7%
Веракрус 10.4% 74.0% 15.2%
Вальядолид 27.6% 42.5% 29.6%
Нью-Мексико ~ 30.8% 69.0%
Старая Калифорния ~ 51.7% 47.9%
Новая Калифорния ~ 89.9% 09.8%
Коауила 30.9% 28.9% 40.0%
Нью-Леон 62.6% 05.5% 31.6%
Новый Сантандер 25.8% 23.3% 50.8%
Техас 39.7% 27.3% 32.4%
Тласкала 13.6% 72.4% 13.8%

~ Европейцы включены в категорию метисов.

Несмотря на возможные неточности, связанные с подсчетом коренных народов, проживающих за пределами колонизированных территорий, стоит упомянуть усилия, которые власти Новой Испании предприняли для рассмотрения их в качестве подданных, поскольку переписи, проведенные другими колониальными или постколониальными странами, не учитывали американские Индейцы должны быть гражданами / подданными, например, переписи, проведенные вице-королевством Рио-де-ла-Плата, будут учитывать только жителей колонизированных поселений. [53] Другим примером могут служить переписи населения, проведенные Соединенными Штатами, в которые не включались коренные народы, проживавшие среди основного населения до 1860 года, и коренные народы в целом до 1900 года. [54]

перепись 1921 года

Продавщица горшков. Сатурнино Эрран , 1909 год.

Социальный контекст, в котором проводилась эта перепись, сделанная сразу после завершения мексиканской революции, делает ее особенно уникальной, поскольку правительство того времени находилось в процессе восстановления страны и надеялось объединить всех мексиканцев в рамках единого национального единства. личность. Окончательные результаты переписи 1921 года в отношении расы, которые утверждают, что 59,3% мексиканского населения идентифицировали себя как метисы, 29,1% как коренные жители и только 9,8% как белые, были тогда необходимы для закрепления идеологии «метисов» (которая утверждает, что Мексиканское население в целом является продуктом смешения всех рас), которые сформировали мексиканскую идентичность и культуру на протяжении 20-го века и остаются заметными в наши дни, а неофициальные международные публикации, такие как The World Factbook, используют их в качестве справочного материала для оценки расового состава Мексики. по сей день. [20]

Тем не менее, в последнее время результаты переписи стали объектом пристального внимания как историков, ученых, так и общественных деятелей, которые утверждают, что такие резкие изменения в демографии для переписи 1793 года невозможны, и ссылаются, среди других статистических данных, на относительно низкую частоту браки между людьми разного континентального происхождения в колониальной и ранней независимой Мексике. [51] [24] Утверждается, что процесс «метисов», спонсируемый государством, был скорее «культурным, чем биологическим», в результате чего численность мексиканской группы метисов была завышена за счет идентичности других рас. [55] Если оставить в стороне разногласия, эта перепись представляла собой последний раз, когда правительство Мексики проводило всеобъемлющую расовую перепись со следующей разбивкой по штатам (иностранцы и люди, ответившие «другие», не включались): [56]

Федеративные единицы Население метисов (%) Американское население (%) Белое население (%)
Агуаскальентес 66.12% 16.70% 16.77%
Нижняя Калифорния
(Северный округ) 		72.50% 07.72% 00.35%
Нижняя Калифорния
(Южный округ) 		59.61% 06.06% 33.40%
Кампече 41.45% 43.41% 14.17%
Коауила 77.88% 11.38% 10.13%
Колима 68.54% 26.00% 04.50%
Чьяпас 36.27% 47.64% 11.82%
Чихуахуа 50.09% 12.76% 36.33%
Дуранго 89.85% 09.99% 00.01%
Гуанахуато 96.33% 02.96% 00.54%
Герреро 54.05% 43.84% 02.07%
Идальго 51.47% 39.49% 08.83%
Халиско 75.83% 16.76% 07.31%
Мехико 54.78% 18.75% 22.79%
Штат Мехико 47.71% 42.13% 10.02%
Мичоакан 70.95% 21.04% 06.94%
Морелос 61.24% 34.93% 03.59%
Наярит 73.45% 20.38% 05.83%
Нью-Леон 75.47% 05.14% 19.23%
Оахака 28.15% 69.17% 01.43%
Пуэбла 39.34% 54.73% 05.66%
Керетаро 80.15% 19.40% 00.30%
Кинтана-Роо 42.35% 20.59% 15.16%
Сан-Луис-Потоси 61.88% 30.60% 05.41%
Синалоа 98.30% 00.93% 00.19%
Сонора 41.04% 14.00% 42.54%
Табаско 53.67% 18.50% 27.56%
Тамаулипас 69.77% 13.89% 13.62%
Тласкала 42.44% 54.70% 02.53%
Веракрус 50.09% 36.60% 10.28%
Юкатан 33.83% 43.31% 21.85%
Сакатекас 86.10% 08.54% 05.26%

Если сравнить результаты переписи 1921 года с результатами недавних переписей населения Мексики. [57] а также с современными генетическими исследованиями, [58] В отношении распределения коренных мексиканцев по стране наблюдается высокая последовательность: в штатах, расположенных на юге и юго-востоке Мексики, наблюдается как самый высокий процент населения, считающего себя коренным народом, так и самый высокий процент индейского генетического происхождения. Однако это не тот случай, когда речь идет о европейских мексиканцах, поскольку есть случаи, когда в штатах, в которых, согласно научным исследованиям, было показано значительно высокое европейское происхождение, по данным переписи 1921 года, было очень мало белого населения, причем большинство крайним случаем является штат Дуранго, где вышеупомянутая перепись утверждает, что только 0,01% населения штата (33 человека) идентифицируют себя как «белые», в то время как современные научные исследования показывают, что население Дуранго имеет генетические частоты, аналогичные тем, что встречается у европейских народов (при этом коренное население штата также почти не имеет инородной примеси). [59] Различные авторы предполагают, что причина этих несоответствий может заключаться в идентичности метисов, пропагандируемой правительством Мексики, что, как сообщается, привело к тому, что люди, не являющиеся биологически метисами, стали идентифицировать себя как таковые. [41] [60]

Сегодняшний день

Висенте Фокс Кесада , 62-й президент Мексики.

После окончания Мексиканской революции официальной идентичностью, продвигаемой правительством для некоренных мексиканцев, была метисская (смесь европейской и местной культуры и наследия). [8] Созданная с первоначальной целью устранить разногласия и создать единую идентичность, которая позволит Мексике модернизироваться и интегрироваться в международное сообщество. [43] эта политика не смогла достичь своей цели. Предполагается, что это связано с собственными внутренними противоречиями идентичности. [8] поскольку он включает в одну теоретическую расу людей, которые в повседневном взаимодействии не считают друг друга представителями одной расы и имеют мало общего биологически, [61] причем некоторые из них полностью коренные жители, другие полностью европейцы, включая также африканцев и азиатов. [41] Сегодня не существует точной переписи населения, позволяющей количественно оценить белое население Мексики: по оценкам правительства Мексики, эта цифра варьируется от 27%. [10] до 47%, [3] [4] причем эта цифра основана на фенотипических чертах, а не на самоидентификации происхождения. Отсутствие четкой разделительной линии между белыми мексиканцами и мексиканцами смешанной расы сделало концепцию расы относительно расплывчатой, при этом происхождение является более определяющим фактором, чем биологические черты. [8] [43] Несмотря на то, что среди мексиканцев существуют большие различия в фенотипах, в мексиканском обществе по-прежнему предпочитают европейскую внешность, а более светлая кожа привлекает больше позитивного внимания, поскольку она ассоциируется с более высоким социальным классом, властью, деньгами и современностью. [43] [45] Напротив, коренное происхождение часто ассоциируется с низшим социальным классом, а также с более низким уровнем образования. [8] [42] Эти различия наиболее сильны в Мехико , где проживают самые влиятельные представители элиты страны. [43]

Несмотря на то, что мексиканское правительство официально не использовало расовые термины, относящиеся к европейцам или белым людям, в течение почти столетия (возобновив использование таких терминов после 2010 года), концепции «белых людей» (известных как güeros или blancos на мексиканском испанском языке ) и «Быть ​​белым» не исчезло [62] и до сих пор присутствуют в повседневной мексиканской культуре: в мексиканском обществе используются различные расовые идиомы, которые служат посредниками между расовыми группами. Нет ничего странного в том, что уличные торговцы называют потенциального покупателя Гуэро или Гуэрито , иногда даже если человек не светлокожий. В данном случае оно используется для того, чтобы инициировать своего рода знакомство, но в случаях, когда социальная/расовая напряженность относительно высока, оно может иметь противоположный эффект. [43] Однако современные социологи и историки сходятся во мнении, что, учитывая, что понятие «раса» имеет психологическую, а не биологическую основу, и в глазах общества метис с высоким процентом европейского происхождения считается «белым», а метис с высоким процентом европейского происхождения. Коренного происхождения считается «индейцем», человеку, который идентифицирует себя с данной этнической группой, должно быть разрешено это делать, даже если биологически он не полностью принадлежит к этой группе. [61]

Распределение и оценки

Вопреки распространенному мнению, правительство Мексики действительно проводит этнические переписи населения, в ходе которых мексиканец может идентифицировать себя как «белый». [9] Однако результаты остаются неопубликованными. Вместо этого правительство Мексики публикует результаты, касающиеся частоты различных фенотипических признаков у мексиканцев, таких как цвет кожи. В дискуссиях и исследованиях, касающихся таких проблем, как расизм, он предпочел разделить мексиканцев на «светлокожих мексиканцев» и «темнокожих мексиканцев», а не на «белых мексиканцев» и «мексиканцев-метисов», хотя следует учитывать, что в мексиканском обществе , термины «Светлый цвет лица/кожа» и «Белый цвет лица/кожа» являются синонимами. [63] и, как правило, используются как взаимозаменяемые. [64] Другие исследования, проведенные независимыми учреждениями, часто используют наличие светлых волос (особенно светлых) для расчета белого населения Мексики; однако использование таких особенностей для определения указанной этнической группы приводит к недооценке ее численности, поскольку не все коренное население Европы обладает этими чертами. Точно так же большая часть мексиканского общества считает белыми не только людей с такими фенотипическими особенностями. [17] [18]

Белые мексиканки в мантильях , картина Карла Небеля , 1836 год.

В северных и западных регионах Мексики самый высокий процент белого населения, при этом большинство людей не имеют коренной примеси или имеют преимущественно европейское происхождение. [65] На севере и западе Мексики коренные племена были значительно меньше и в отличие от тех, что обитали в центральной и южной Мексике, они были в основном кочевниками, поэтому оставались изолированными от колониальных населенных пунктов, и между ними часто имели место военные действия с мексиканскими колонистами. [66] В конечном итоге это привело к тому, что северо-восточный регион страны стал регионом с самой высокой долей белого населения в испанский колониальный период, хотя в последние годы ситуация изменилась. [ когда? ] поскольку мексиканцы из южных регионов мигрируют на север. [2]

В 2010 году КОНАПРЕД (Национальный совет Мексики по предотвращению дискриминации) провел ENADIS 2010 (Национальное исследование дискриминации). [4] с целью решения проблем расизма, от которых страдают мексиканцы преимущественно коренного или африканского происхождения в руках общества, которое отдает предпочтение светлокожим мексиканцам европейского вида. [13] В пресс-релизе указанного отчета CONAPRED говорится, что 47% мексиканцев (54% женщин и 40% мужчин) идентифицируют себя с самым светлым цветом кожи, использованным в анкете переписи населения. Совет делает предположение, что значительная разница, о которой сообщается между мужчинами и женщинами, обусловлена ​​«часто расистской рекламой в средствах массовой информации и расовыми предрассудками в мексиканском обществе, которое избегает темной кожи в пользу светлой кожи, тем самым заставляя женщин думать, что белый цвет прекрасен. », заявляя, что мужчины с большей вероятностью узнают свой настоящий цвет кожи. [3] В следующем вопросе того же опроса мексиканцам предлагается оценить по шкале от 0 до 10, насколько им комфортно с цветом кожи, при этом средний балл составляет 9,4 из 10. [67] Кроме того, есть научные исследования, доказывающие, что у женщин кожа, как правило, светлее, чем у их коллег-мужчин. [68] [69]

Результаты опроса, проведенного CONAPRED в 2010 году. [70]

Помимо визуальной идентификации цвета кожи, в том же опросе у мексиканцев спрашивали, как они относятся к цвету своей кожи. В сообщении для прессы CONAPRED отмечается, что шесть из десяти человек считают себя «морено» (темнокожими) и только один из десяти считает свою кожу «бланко» (белой). [71] Анкета включала в качестве выбора другие слова, которые в разговорной речи используются для обозначения белых людей в Мексике, такие как «güero» (неформальное обозначение белых), «claro» (ясный), «aperlado» (жемчужный) и другие слова, которые могут или не могут быть относятся к белому человеку в зависимости от случая, например, «кемадито» (обгоревший), «бронсеадо» (загорелый), «апиньонадо» (пряный), «амарилло» (желтый) и «канела» (корица). Ситуация еще больше усложняется тем, что несколько слов, используемых специально для коричневой кожи, также встречаются в качестве вариантов, таких как «кафе» (коричневый), «негр» (черный), «шоколад», «оскуро» (темный), «прието» (также темный). и «trigueño» (другое слово, обозначающее коричневый). [67] Само слово «морено» имеет очень широкое определение на испанском языке и не имеет конкретного расового значения, оно используется в равной степени для обозначения светлокожих людей с темными волосами и для определения людей африканского происхождения. [72]

Тип кожи Процент (инеги 2017)
 А  0.2%
 Б  0.5%
 С  1.0%
 Д  3.0%
 И  2.7%
 Ф  13.0%
 Г  30.0%
 ЧАС  37.4%
 я  5.2%
 Дж  4.9%
 К  2.1%

Мексики В 2017 году Национальный институт статистики и географии опубликовал Модуль социальной мобильности между поколениями (MMSI). [9] состоит из серии общенациональных опросов, посвященных образованию, экономической мобильности поколений и этнической принадлежности. Он особенно известен тем, что дает мексиканцам возможность идентифицировать себя с расой (доступные варианты выбора: «Коренные», «Местисы», «Белые», «Черные» или «Другие»). Хотя результаты вопросов, непосредственно связанных с расой, были опубликованы, процент мексиканцев, идентифицирующих себя с каждой расой, не был опубликован. Также в опрос была включена цветовая палитра (такая же, как и в проекте PERLA: состоящая из 11 различных тонов, где «А» — самый темный, а «К» — самый светлый), чтобы человек мог выбрать цвет своей кожи. его/ее лица было. Процент мексиканцев, идентифицирующих себя с каждым цветом кожи, не был включен в основной документ MMSI, но, в отличие от расового состава, он был обнародован через другие официальные публикации. [12] Результаты исследования получили широкое освещение в средствах массовой информации, что привело к дискуссиям о таких концепциях, как системный расизм , привилегии белых и колониализм . [14] [73] Исследование пришло к выводу, что мексиканцы со средним (тон «F») и более темным оттенком кожи в среднем имеют более низкую профессию, чем мексиканцы со светлым оттенком кожи. Также утверждается, что мексиканцы с более светлым оттенком кожи (светлее буквы «F») имеют более высокие академические достижения. [9] В исследовании также отмечается, что из 4 расовых категорий, использованных в исследовании, коренные мексиканцы демонстрируют самый высокий процент положительной социальной мобильности (это означает, что человек живет лучше, чем его/ее родители), в то время как белые Мексиканцы — те, у кого самая низкая положительная социальная мобильность. [9]

В 2018 году было опубликовано новое издание ENADIS, на этот раз это результат совместных усилий CONAPRED и INEGI при сотрудничестве UNAM , CONACyT и CNDH . [10] Как и его предшественник 2010 года, он опрашивал мексиканских граждан на темы, связанные с дискриминацией, и собирал данные, связанные с фенотипом и этнической самоидентификацией. Он пришел к выводу, что Мексика по-прежнему остается довольно консервативной страной в отношении групп меньшинств, таких как религиозные меньшинства, этнические меньшинства, иностранцы и члены ЛГБТ-сообщества. Хотя существуют явные региональные различия: в штатах южно-центральных регионов Мексики, как правило, наблюдается более высокий уровень дискриминации по отношению к вышеупомянутым социальным группам, чем в штатах западно-северных регионов. [10] Для сбора данных о цвете кожи снова использовалась палитра PERLA. На этот раз сообщалось, что 11% мексиканцев имеют «темный оттенок кожи (AE)», 59% - «средний оттенок кожи (FG)» и 28% - «светлый оттенок кожи (HK)». [10] Причина огромной разницы в зарегистрированных процентах мексиканцев со светлой кожей (около 18% ниже) и средней кожей (около 16% выше) по сравнению с предыдущими общенациональными опросами заключается в том, что ENADIS 2017 отдавал приоритет опросам мексиканцев. из «уязвимых групп», что, среди прочего, означало, что штаты с известным большим количеством людей из указанных групп опрашивали больше людей. [74] В 2023 году было опубликовано издание ENADIS INEGI за 2022 год, на этот раз сообщалось, что 29,2% мексиканцев принадлежат к группе «самых светлых тонов кожи (HK)», а 49,7% — к «средним тонам кожи» ( FG)», а 21,1% сообщили, что принадлежат к «темным тонам кожи (AE)». [75] Как и его предшественник, опрос проводился с особым вниманием к обездоленным социальным группам, а это означает, что штаты с известным более высоким присутствием таких групп проводили пропорционально больше опросов. [76]

Мексиканские девушки европейского происхождения в Халиско

Независимые полевые исследования были проведены в попытке количественно оценить количество европейских мексиканцев, живущих в современной Мексике, используя светлые волосы в качестве отправной точки для классификации мексиканца как белого. Метрополитенский автономный университет Мексики подсчитал их процент в 23%, в исследовании прямо говорится, что рыжеволосых людей относили не к белым, а к «другим». [27] Исследование, проведенное Университетским колледжем Лондона , включавшее несколько стран Латинской Америки и проведенное в сотрудничестве с институтами антропологии и генетики каждой страны, показало, что частота светлых волос и светлых глаз у мексиканцев составляла 18,5% и 28,5% соответственно. [29] что сделало Мексику страной со вторым по частоте светлых волос в исследовании. Несмотря на это, европейское происхождение мексиканцев также является вторым по величине среди всех включенных стран. Причина такого несоответствия может заключаться в том, что выборки, использованные в случае Мексики, были крайне непропорциональны, поскольку в северных и западных регионах Мексики проживают 45% населения Мексики , но не более 10% использованных в исследовании образцов были выходцами из штатов, расположенных в этих регионах. По большей части остальные образцы были родом из Мехико и южных мексиканских штатов. [77]

В 2010 году исследование, опубликованное Американской социологической ассоциацией, изучило социальное неравенство между мексиканцами с разным цветом кожи. Полевое исследование состояло из трех волн интервью в разных штатах Мексики в течение года. Опрошенные были разделены на 3 разные группы: «Белые», «Светло-коричневые» и «Темно-коричневые», причем классификация соответствовала критерии интервьюеров, которые, как утверждается, были подготовлены для выполнения этой задачи. Утверждается, что для получения стабильных результатов и предотвращения несоответствий относительно принадлежности к той или иной категории помимо цвета кожи респондентов учитывались дополнительные фенотипические признаки, такие как наличие светлых волос у лиц, которые должны были быть отнесен к категории «Белый», поскольку «в отличие от цвета кожи, цвет волос не темнеет под воздействием солнечных лучей». В исследовании действительно утверждается, что из трех использованных цветовых категорий проценты, полученные для «белой» в течение трех волн интервью, были наиболее последовательными. Согласно результатам исследования, средний процент мексиканцев, отнесенных к категории «белых» по наличию светлых волос, составил 18,8%, при этом в Северо-восточном и Северо-западном регионах наблюдались самые высокие частоты — 23,9% и 22,3% соответственно, за которыми следовали северо-восточные и северо-западные регионы. Центральный регион с 21,3%, Центрально-Западный регион с 18,4% и, наконец, Южный регион с 11,9%. В исследовании уточняется, что Мехико (центральный регион), а также сельские районы штатов Оахака , Чьяпас (оба из южного региона) и Халиско (центрально-западный регион) были подвергнуты избыточной выборке. [28]

Исследование, проведенное в больницах Мехико, предполагает, что социально-экономические факторы влияют на частоту монгольских пятен среди новорожденных, о чем свидетельствует более высокая распространенность (85%) у новорожденных из государственных учреждений, что обычно связано с более низким социально-экономическим статусом, по сравнению с распространенностью 33%. у новорожденных из частных больниц, которые обычно обслуживают семьи с более высоким социально-экономическим статусом. [78] Монгольское пятно появляется с очень высокой частотой (85-95%) у детей азиатов, коренных американцев и африканцев. [79] Сообщается, что поражение кожи почти всегда появляется у жителей Южной Америки. [80] и мексиканские дети, являющиеся метисами по расовому признаку. [81] при этом встречается очень низкая частота (5-10%) у детей европеоидной расы. [82] По словам Аны Розы Альварадо, дерматолога, работающего в отделении IMSS в Халиско, около половины рожденных детей имеют монгольское пятно. [83]

Согласно переписи населения США 2010 года , 52,8% американцев мексиканского происхождения (примерно 16 794 111 человек) идентифицировали себя как белые . [84]

Следующие таблицы (первые из исследования, опубликованного в 2002 г.) [85] и второй из исследования, опубликованного в 2018 году. [86] ) показывают частоту различных групп крови в различных мексиканских городах и штатах, поскольку индейское/коренное население Мексики демонстрирует исключительно группу крови «О», присутствие других групп крови может дать приблизительное представление о степени иностранного влияния, существующего в Мексике. каждое проанализированное состояние. Однако результаты этих исследований не следует воспринимать как точные, буквальные оценки процентного содержания различных этнических групп, которые могут существовать в Мексике (т.е. группы крови A+B = процент белых мексиканцев) по таким причинам, как тот факт, что мексиканец-метис может иметь группы крови «A», «B» и т. д., или тот факт, что группа крови «O» действительно существует в Европе, например, в Испании ее частота составляет 44%. [87]

Город Состояние О (%) А (%) Б (%) АБ (%)
Мир Нижняя Калифорния Южная 58.49% 31.4% 8.40% 1.71%
Гвадалахара Халиско 57.2% 31.2% 9.7% 1.9%
Гомес Паласио Дуранго 57.99% 29.17% 10.76% 2.08%
Виктория Сити Тамаулипас 63.6% 27.3% 7.4% 1.7%
Монтеррей Нью-Леон 63.1% 26.5% 9% 1.4%
Веракрус Веракрус 64.2% 25.7% 8.1% 2.0%
Сальтильо Коауила 64.2% 24.9% 9.7% 1.2%
Саладеро Веракрус 60.5% 28.6% 10.9% 0.0%
Держать Коауила 66.35% 24.47% 8.3% 0.88%
Мехико Мехико 67.7% 23.4% 7.2% 1.7%
Дуранго Дуранго 55.1% 38.6% 6.3% 0.0%
Кармен Сити Кампече 69.7% 22.0% 6.4% 1.8%
Мерида Юкатан 67.5% 21.1% 10.5% 0.9%
Леон Гуанахуато 65.3% 24.7% 6.0% 4.0%
Сакатекас Сакатекас 61.9% 22.2% 13.5% 2.4%
Тласкала Тласкала 71.7% 19.6% 6.5% 2.2%
Пуэбла Пуэбла 72.3% 19.5% 7.4% 0.8%
Оахака Оахака 71.8% 20.5% 7.7% 0.0%
Рай Табаско 75.8% 14.9% 9.3% 0.0%
Общий ~~ 65.0% 25.0% 8.6% 1.4%
Состояние О (%) А (%) Б (%) АБ (%)
Нижняя Калифорния 60.25% 28.79% 9.03% 1.92%
Сонора 58.58% 30.48% 9.11% 1.84%
Синалоа 56.46% 32.93% 8.56% 2.05%
Дуранго 59.29% 26.89% 11.33% 2.50%
Коауила 66.17% 23.49% 9.01% 1.33%
Нью-Леон 62.43% 25.62% 10.10% 1.85%
Наярит 59.20% 29.62% 9.32% 1.85%
Халиско 57.85% 29.95% 9.78% 2.42%
Мичоакан 60.25% 29.51% 9.04% 2.44%
Пуэбла 74.36% 18.73% 6.05% 0.87%
Веракрус 67.82% 21.90% 8.94% 1.34%
Сан-Луис-Потоси 67.47% 24.27% 7.28% 0.97%
Агуаскальентес 61.42% 26.25% 10.28% 2.05%
Гуанахуато 61.98% 26.83% 9.33% 1.85%
Керетаро 65.71% 23.60% 9.40% 1.29%
Штат Мехико 70.68% 21.11% 7.18% 1.04%
Мехико 66.72% 23.70% 8.04% 1.54%
Общий 61.82% 27.43% 8.93% 1.81%

Оба исследования обнаруживают схожие тенденции в распределении различных групп крови: иностранные группы крови более распространены в северных и западных регионах Мексики, что согласуется с результатами генетических исследований, которые проводились в стране на протяжении многих лет и могут быть отнесено к различным факторам, таким как миграция, неслучайное спаривание и инфекционные заболевания среди других. Исследование, опубликованное в 2018 году, не обнаружило существенных различий в группах крови по возрасту и лишь небольшую разницу по полу, что можно объяснить используемым методом отбора проб.

Европейцы в независимой Мексике

Итальянские иммигранты в Монтеррее в 1905 году.

После войны за независимость почти полностью европейская элита страны ассоциировала цивилизацию с европейскими характеристиками, обвиняя коренное наследие страны в ее неспособности идти в ногу с экономическим развитием остального мира. Это привело к активным усилиям по поощрению прибытия дополнительных европейских иммигрантов. [43] Одной из этих попыток было лишение католической церкви больших участков земли с целью продажи их иммигрантам и другим лицам, которые будут их развивать. Однако желаемого эффекта это не дало, главным образом из-за политической нестабильности. Режим Порфирио Диаса за десятилетия до мексиканской революции предпринял новую попытку и явно желал, чтобы европейская иммиграция способствовала модернизации, прививала протестантскую трудовую этику и защищала то, что осталось от севера Мексики, от дальнейшего экспансионизма США. Диас также выразил желание «отбелить» сильно расово смешанное население Мексики, хотя это было больше связано с культурой, чем с биологическими особенностями. Однако режим Диаса знал, что нужно быть осторожным, поскольку ранее большая концентрация американцев в Техасе в конечном итоге привела к отделению этой территории. [46] [48] Эти меры предосторожности означали, что правительство добилось большего успеха в привлечении инвесторов, чем постоянных жителей, даже в сельских районах, несмотря на государственные программы. За это время было образовано не более сорока иностранных земледельческих колоний, из них сохранились лишь несколько итальянских и немецких. [48] Северо-западно-Тихоокеанский регион Мексики (особенно Синалоа , Сонора и полуостров Нижняя Калифорния ) испытал значительный всплеск иммиграции из Северной Испании в конце 19-го и начале 20-го века, особенно из Астурии и Галисии (Испания) . Большая часть испанской иммиграции колониальной и индустриальной эпохи Латинской Америки происходит из Южной Испании и Канарских островов, поэтому этот региональный анклав северных испанцев является исключительным и остается крупнейшей по наследству диаспорой астурийцев и галисийцев в Америке. [58]

К середине XIX века среди европейцев и этнических американцев европейского происхождения и канадцев в Мексике насчитывалось всего от 30 000 до 40 000 иммигрантов из Европы по сравнению с общей численностью населения, превышающей восемь миллионов человек, но их влияние было сильно ощутимо, поскольку они стали доминировать в текстильной промышленности. промышленности и различных областях торговли и промышленности. Многие из них были не иммигрантами, а скорее «торговыми конкистадорами», которые оставались в Мексике лишь на время, достаточное для того, чтобы заработать состояние и вернуться в свои родные страны, чтобы выйти на пенсию. Это привело Диаса к национализации отраслей, в которых доминировали иностранцы, таких как поезда, что заставило многих торговых конкистадоров покинуть страну. [48] В январе 1883 года правительство подписало закон о содействии ирландской, немецкой и французской иммиграции в Мексику, на этот раз с меньшими ограничениями, что привело к прибытию относительно большего количества традиционных иммигрантов и их семей. [88] До 1914 года в Мексике поселилось 10 000 французов. [89] наряду с другими 100 000 европейцами. [89] была самым жестоким конфликтом в истории Мексики, Несмотря на то, что Мексиканская революция она не препятствовала европейской иммиграции и не отпугивала белых мексиканцев, которые, сосредоточившись в городских районах, в основном не пострадали от нее и считали ее конфликтом, касающимся только сельских жителей. [48] Позже военные конфликты в Европе в 1930-х и 1940-х годах, такие как Гражданская война в Испании и Вторая мировая война, вызвали дополнительные волны европейской иммиграции в страну. [90]

Польские дети-сироты прибывают в Гуанахуато , Мексика, во время Второй мировой войны.

К концу Второй мировой войны американцы, британцы, французы, немцы и испанцы были наиболее заметными европейцами в Мексике, но их присутствие ограничивалось городскими районами, особенно Мехико, где они жили в анклавах и занимались бизнесом. Эти европейские иммигранты быстро адаптировались к мексиканскому подходу, согласно которому «чем белее, тем лучше», и держались отдельно от неевропейского населения принимающей страны. Это, а также их статус иностранцев давали им значительные социальные и экономические преимущества, подавляя любую склонность к ассимиляции. Стимулов для интеграции с общим населением Мексики было мало, и когда они это сделали, это было ограничено высшим классом криолло и метисов, не сумев добиться желаемого эффекта «отбеливания». По этой причине можно встретить неиспанские фамилии, особенно в Мехико и Гвадалахаре. [46] [48] Даже в тех случаях, когда всеобщее смешение действительно имело место, например, с корнуоллскими горняками в штате Идальго вокруг Пачуки и Реаль-де-Монте, их культурное влияние остается сильным. В этих районах можно найти дома в английском стиле, фирменным блюдом является «паста», вариация корнуоллского пирога. [91] и в конечном итоге они познакомили . Мексику с футболом [92] В начале 20-го века группа из примерно 100 русских иммигрантов, в основном Прыгуны, а также некоторые молокане и казаки, переехала жить в район недалеко от Энсенады, Нижняя Калифорния . Основная колония находится в Валле-де-Гуадалупе и известна как Колония Руса, недалеко от города Франсиско Зарко. Другие более мелкие колонии включают Сан-Антонио, Мисьон-дель-Орно и Пунта-Банда. По оценкам, в Мексике насчитывается около 1000 потомков этих иммигрантов, почти все из которых вступили в смешанные браки. Первоначальные поселения сейчас находятся под охраной правительства Мексики и стали туристическими достопримечательностями. [93] В течение 20-го века этот регион также испытал концентрированные волны современной европейской иммиграции, такой как итальянская и французская, и культура региона отражает отсутствие в нем примеси коренного населения. Европейские праздники, такие как дни святых , карнавал , а также гастрономия, такая как производство хлеба, сыра и вина, остаются уникальными для региона. [94]

Одно из немногих европейских поселений порфирийской эпохи, сохранившихся до наших дней, сосредоточено в небольшом городке Чипило в штате Пуэбла . [95] Они являются потомками примерно 500 венецианских иммигрантов-беженцев, приехавших сюда в 1880-х годах, сохранив свой венецианский диалект и отчетливую этническую идентичность, хотя многие из них вступали в брак с другими мексиканцами. Многие из них до сих пор занимаются сельским хозяйством и животноводством, но экономические изменения подтолкнули многих заняться промышленностью. [96] Во время Мексиканской революции Альваро Обрегон пригласил группу немецкоязычных меннонитов в Канаде переселиться в Чиуауа штат . К концу 1920-х годов из Канады и Европы прибыло почти 10 000 человек. [48] [97] Сегодня на долю Мексики приходится около 42% всех меннонитов в Латинской Америке, при этом насчитывается 115 000 практикующих меннонитов. [45] Меннониты в стране особенно выделяются среди сельской местности своей традиционной одеждой, языком Плаутдич, светлой кожей, волосами и глазами. Они владеют собственным бизнесом в различных общинах Чиуауа и составляют около половины фермерской экономики штата, выделяясь производством сыра . [97] Юридические остатки попыток «отбелить» население закончились с принятием в 1947 году «Генерал де Побласьон» вместе со стиранием границ между большинством иммигрантских колоний Мексики и населением в целом. Это размытие ускорилось ростом мексиканского среднего класса, который записывал своих детей в школы для иностранцев и в иностранные организации, такие как Немецкий клуб, большинство членов которого составляют мексиканцы. Однако эта ассимиляция по-прежнему в основном ограничивается белым населением Мексики. Массовая культура способствовала развитию испанского языка, а большинство других европейских языков пришли в упадок и почти исчезли. Ограничительная иммиграционная политика с 1970-х годов еще больше подтолкнула процесс ассимиляции. Несмотря на все вышеупомянутое давление, по состоянию на 2013 год Мексика является страной с наибольшим количеством иностранных иммигрантов в мире. [98]

Девушка-меннонитка в Куаутемоке, Чиуауа.

Это широко распространенное предпочтение, которое мексиканцы, даже те, кто имеет преобладающее коренное происхождение, отдают европейским культурам и ценностям коренным народам, стало известно как малинхизм , что означает идентифицировать или отдавать предпочтение североамериканской или европейской культуре над местной культурой. . Оно происходит от Ла Малинче , местной переводчицы, служившей вместе с Эрнаном Кортесом во время завоевания, чья история до сих пор остается мексиканской басней. Примеры практик, считающихся малинхизмом в современной Мексике, включают мексиканские родители, выбирающие своим детям английские имена из-за желания ассоциироваться с Соединенными Штатами. [42] Из-за финансового кризиса 2008 года и вызванного им экономического спада и высокого уровня безработицы в Испании многие испанцы эмигрировали в Мексику в поисках новых возможностей. [99] Например, в последнем квартале 2012 года испанцам было выдано 7630 разрешений на работу. [100] Другие южные европейцы присоединились к испанцам в 2010-х годах, найдя лучшие возможности для работы в Мексике: тысячи итальянцев, португальцев, французов и греков нашли профессиональные возможности вместе с испанцами в Мексике.

С 2000 года экономический рост Мексики увеличил международную миграцию в страну, в том числе людей европейского происхождения, которые покидают свои страны (особенно Францию ​​и Испанию) в поисках лучших возможностей для работы. Люди из Соединенных Штатов тоже переехали, теперь они составляют более трех четвертей от примерно одного миллиона официально зарегистрированных иностранцев в Мексике по сравнению с примерно двумя третями в 2000 году. В настоящее время к населению Мексики прибавилось больше людей родом из Соединенных Штатов. Согласно правительственным данным обеих стран, к населению Соединенных Штатов прибавилось больше мексиканцев. [101] Иммиграция была ограничена правительствами после правления Диаса, но никогда не прекращалась полностью в течение 20 века. Между 1937 и 1948 годами более 18 000 испанских республиканцев прибыли в качестве беженцев из националистов и франкистской Испании . Их прием со стороны мексиканской элиты криолло был неоднозначным, но им удалось добиться успеха, поскольку большинство этих новичков имели образование ученых и художников. Эта группа основала Colegio de Mexico , одно из ведущих академических учреждений страны. Шестьдесят семь процентов англоязычного населения Латинской Америки проживают в Мексике. [45] Большинство из них являются гражданами США, при этом приток людей из США приезжает жить в Мексику с 1930-х годов, став с тех пор крупнейшей группой иностранцев в стране. Однако большинство американцев в Мексике не являются иммигрантами в традиционном смысле этого слова, поскольку они живут там пенсионерами или иным образом не считают себя постоянными жителями. [48] [102]

Генетические исследования

Европейская генетическая примесь в населении Мексики

Многочисленные исследования генетического состава населения Мексики дали множество различных результатов; нет ничего необычного в том, что разные генетические исследования, проведенные в одном и том же месте, сильно различаются. Яркие примеры таких вариаций можно увидеть в городе Монтеррей в штате Нуэво-Леон , где, в зависимости от исследования, среднее европейское происхождение варьируется от 38% [103] до 78%, [104] и в Мехико , чья европейская примесь колеблется всего от 21% [105] до 70%. [106] Причины таких различий могут включать социально-экономический фон анализируемых выборок, [106] а также критерии набора добровольцев: некоторые исследования анализируют только мексиканцев, которые идентифицируют себя как метисы , [107] другие могут классифицировать все население Мексики как «метисов», [108] другие исследования могут делать и то, и другое, например, генетическое исследование 2009 года, опубликованное INMEGEN (Национальным институтом геномной медицины Мексики), в котором говорится, что 93% населения Мексики - метисы, а остальная часть населения - индейцы , причем это конкретное заявление получило широкую огласку в средствах массовой информации. воздействие на протяжении многих лет [109] [110] к разочарованию ученых из вышеупомянутого института, которые жаловались на то, что исследование было неверно истолковано прессой, поскольку оно не предназначалось для представления населения Мексики в целом. [26] Согласно методологии вышеупомянутого исследования, институт набирал только людей, которые явно идентифицировали себя как метисы. [111]

Идеология метисов, которая стирала границы расы на институциональном уровне, также оказала значительное влияние на генетические исследования, проводимые в Мексике. [26] Поскольку критерии, используемые в исследованиях для определения того, является ли мексиканец метисом или коренным народом, часто основаны на культурных особенностях, таких как язык, на котором говорят, а не на расовой самоидентификации или отборе на основе фенотипа, существуют исследования, посвященные тому, какие группы населения считаются коренными народами по В силу разговорного языка демонстрируют более высокую степень европейской генетической примеси, чем те популяции, которые в других исследованиях считались метисами. [112] Происходит и обратное: есть случаи, когда популяции, считающиеся метисами, демонстрируют генетические частоты, очень похожие на генетические частоты народов континентальной Европы в случае метисов из штата Дуранго. [59] или американцам европейского происхождения в случае метисов из штата Халиско . [113]

Независимо от используемых критериев, все проведенные исследования аутосомной ДНК совпадают в том, что существуют значительные генетические вариации в зависимости от анализируемого региона: на юге Мексики преобладают генетические вклады индейцев и небольшой, но более высокий, чем в среднем, африканец генетический вклад, в центральном регионе Мексики наблюдается баланс. между американскими и европейскими компонентами, [114] причем последнее постепенно увеличивается по мере путешествия на север и запад, где европейское происхождение становится большей частью генетического вклада. [115] вплоть до городов, расположенных на границе Мексики и США , где исследования показывают, что наблюдается значительное возрождение индейской и африканской примеси. [116]

Публикация 2014 года, обобщающая исследования популяционной генетики в Мексике, включая три общенациональных исследования и несколько исследований, специфичных для региона, показала, что в исследованиях, проведенных на сегодняшний день, учитываются только исследования, в которых рассматривалось происхождение обоих родителей (аутосомное происхождение): самый распространенный (от 51% до 56%) в трех общих оценках (первоначально опубликованных INMEGEN в 2009 году), за ним следует европейское происхождение (от 40% до 45%), доля африканцев составляет всего от 2% до 5% в Мехико ; В шести из семи отчетов вклад европейцев оценивался от 21% до 32%, при этом аномальное значение 57% было получено в одной выборке из 19 субъектов. Согласно включенным исследованиям, европейское происхождение наиболее распространено в Европе. на севере ( Чиуауа , 50%; Сонора , 62%; Нуэво-Леон , 55%), но в недавней выборке из Нуэво-Леона и других регионов страны индейское происхождение преобладает». [117]

Мексики Общенациональное аутосомное исследование 2006 года, первое в истории, проведенное Национальным институтом геномной медицины (INMEGEN) , в которое вошли штаты Герреро , Оахака , Веракрус , Юкатан , Сакатекас и Сонора, показало, что самоидентифицированные мексиканцы-метисы на 58,96% являются европейцами, 35,05% % индейцев и 5,03% других. [107]

Исследование 2007 года, в котором участвовали мексиканцы из Мехико, показало, что аутосомное происхождение мексиканцев составляло 52% европейцев, а индейское происхождение составляло 44%. Однако авторы отметили, что индейское происхождение по Х-хромосоме составляло 54%. Авторы заявили, что это согласуется с генетическим формированием латиноамериканцев , процессом, в котором участвовали преимущественно европейские мужчины и индейские женщины. [40]

См. также

Ссылки

  1. ^ «Результаты модуля социальной мобильности между поколениями». Архивировано 9 июля 2018 г., в Wayback Machine , INEGI , 16 июня 2017 г., Проверено 30 апреля 2018 г.
  2. ^ Перейти обратно: а б с д Этнический состав (2010 г.): примерно две пятых. «Мексика: Этнические группы» . Британская энциклопедия . Проверено 6 марта 2022 г.
  3. ^ Перейти обратно: а б с д и «21 марта: Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial» [21 марта: Международный день ликвидации расовой дискриминации] (PDF) (на испанском языке). Мексика: КОНАПРЕД . 2017. с. 7. Архивировано (PDF) из оригинала 25 мая 2017 г. Проверено 23 августа 2017 г. На странице 7 пресс-релиза совет сообщил, что 53,5% мексиканских женщин и 39,4% мексиканских мужчин идентифицируют себя с самым светлым цветом кожи, использованным в вопроснике переписи населения, CONAPRED , Мексика, 21 марта. Получено 28 апреля 2017 года.
  4. ^ Перейти обратно: а б с «Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico 2010» [Национальное исследование дискриминации в Мексике, 2010 г.] (PDF) (на испанском языке). Мексика: КОНАПРЕД. Июнь 2011 г. Архивировано (PDF) из оригинала 8 ноября 2012 г. . Проверено 24 августа 2017 г.
  5. ^ Эннис, Шэрон Р.; Риос-Варгас, Мерарис; АЛЬБЕРТ, Нора Г. (май 2011 г.). Перепись 2010 года (PDF) (Отчет). Бюро переписи населения США. п. 14 (табл. 6). Архивировано из оригинала (PDF) 27 января 2018 года . Проверено 11 июля 2011 г.
  6. ^ «Плаутдич в Мексике» (PDF) . europeanpeoples.imb.org . Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2014 года . Проверено 13 января 2016 г.
  7. ^ Включая поляков: Войцеха Тычинского, Кшиштофа Савицкого, Департамент сотрудничества с польской диаспорой Министерства иностранных дел (Варшава, 2009 г.). «Официальный отчет о положении поляков и Польши за границей» (файл PDF, прямая загрузка, 1,44 МБ). Министерство иностранных дел Польши, стр. 1–466. Проверено 14 июня 2013 г. (Интернет-архив).
  8. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Наваррете, Федерико. «El mestizaje y lasculturalas» [Смешанная раса и культуры]. Мексика Мультикультурная (на испанском языке). УНАМ . Архивировано из оригинала 23 августа 2013 года . Проверено 19 июля 2011 г.
  9. ^ Перейти обратно: а б с д и «Результаты модуля социальной мобильности между поколениями». Архивировано 9 июля 2018 г., в Wayback Machine , INEGI , 16 июня 2017 г., Проверено 30 апреля 2018 г.
  10. ^ Перейти обратно: а б с д и «Национальное исследование дискриминации 2017». Архивировано 10 августа 2018 г., в Wayback Machine , CNDH , 6 августа 2018 г., Проверено 10 августа 2018 г.
  11. ^ «Национальное исследование дискриминации (ENADIS) 2022» . www.inegi.org.mx (на испанском языке) . Проверено 2 апреля 2024 г.
  12. ^ Перейти обратно: а б «Visión INEGI 2021 Dr. Julio Santaella Castell». Архивировано 21 января 2019 г. в Wayback Machine , INEGI , 3 июля 2017 г., Проверено 30 апреля 2018 г.
  13. ^ Перейти обратно: а б «Информационный документ о расовой дискриминации в Мексике». Архивировано 25 мая 2017 г., в Wayback Machine , КОНАПРЕД , Мексика, 21 марта 2011 г., получено 28 апреля 2017 г.
  14. ^ Перейти обратно: а б «По этим причинам цвет кожи определяет возможности мексиканцев». Архивировано 22 июня 2018 года в Wayback Machine , Huffington Post , 26 июля 2017 года, Проверено 30 апреля 2018 года.
  15. ↑ «Ser Blanco». Архивировано 19 июня 2018 г., в Wayback Machine , El Universal , 6 июля 2017 г., Проверено 19 июня 2018 г.
  16. ^ «Проверено на данных: вам лучше в Мексике, если вы белый». Архивировано 5 ноября 2018 г., в Wayback Machine , Forbes , 7 августа 2018 г., Проверено 4 ноября 2018 г.
  17. ^ Перейти обратно: а б «Вы расист? Ваша новая рекламная кампания вызывает споры». Архивировано 21 июля 2020 г. на Wayback Machine , Economiahoy.mx , 5 марта 2020 г., Проверено 21 июля 2020 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б «Мексиканский сериал Netflix раскритиковали за то, что в нем есть только белые персонажи». Архивировано 19 апреля 2021 г. на Wayback Machine , Tomatazos.com , 23 мая 2020 г., по состоянию на 19 декабря 2020 г.
  19. ^ «Исходы жизни и цвет кожи в Мексике» , Библиотека Сената Мексики , 3 июля 2017 г., дата обращения 30 декабря 2018 г.
  20. ^ Перейти обратно: а б с «Всемирный справочник: Северная Америка: Мексика: Люди и общество» . Всемирная книга фактов, Центральное разведывательное управление (ЦРУ). Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 23 августа 2017 г. остальные 10% (в основном европейцы)
  21. ^ «латинобарометро: латинобарометро: скачать бесплатно, взять напрокат и транслировать» . Интернет-архив . Проверено 1 июня 2024 г.
  22. ^ Лискано, Франциско (2005). «Этнический состав трех культурных территорий американского континента в начале XXI века» (PDF) .
  23. ^ «Латинобарометро» .
  24. ^ Перейти обратно: а б с Федерико Наваррете (2016). Расистская Мексика . Penguin Random house Grupo Editorial Мексика. п. 86. ИСБН  9786073143646 . Проверено 23 февраля 2018 г.
  25. ^ Р. Мартинес и К. Де Ла Торре (2008): «Расовая внешность и доходы в современной Мексике, стр. 9, примечание 1». Архивировано 6 августа 2021 г., в Wayback Machine , Journal of Diversity Management , 2008 г., проверено 1 апреля. 2021.
  26. ^ Перейти обратно: а б с Шварц-Марин, Эрнесто; Сильва-Золецци, Ирма (декабрь 2010 г.). « Карта генома мексиканца»: перекрытие национальной идентичности и геномики населения» . Идентичность в информационном обществе . 3 (3): 489–514. дои : 10.1007/s12394-010-0074-7 . hdl : 10871/33766 . S2CID   144786737 .
  27. ^ Перейти обратно: а б Ортис-Эрнандес, Луис; Компеан-Дардон, Сандра; Грин-Флит, Элизабет; Флорес-Мартинес, Марисела Нанет (апрель 2011 г.). «Расизм и психическое здоровье среди студентов университетов Мехико» . Общественное здравоохранение Мексики . 53 (2): 125–133. дои : 10.1590/s0036-36342011000200005 . ISSN   0036-3634 . ПМИД   21537803 .
  28. ^ Перейти обратно: а б Вильярреал, Андрес (2010). «Стратификация по цвету кожи в современной Мексике». Американский социологический обзор . 75 (5): 652–678. дои : 10.1177/0003122410378232 . JSTOR   20799484 . S2CID   145295212 .
  29. ^ Перейти обратно: а б «Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самовосприятие предков на основе 7342 человек», таблица 1. Архивировано 25 мая 2017 г., в Wayback Machine , Plosgenetics , 25 сентября 2014 г. Проверено 9 мая 2017 г.
  30. ^ Федерико Наваррете, 2016 , стр. 109–110: «Что еще хуже, те немногие немцы, итальянцы и другие европейцы, которые достигли наших берегов, также не смешались в больших количествах с мексиканским населением и тем более с коренным населением. , которых они должны были заставить исчезнуть вместе с высшими державами Мексики: ее раса. Фактически, они основали региональные анклавы, где вступали в брак преимущественно между собой, как это традиционно делали креолы и коренные жители. Историк Мойсес Гонсалес Наварро изучал население. переписи населения конца девятнадцатого и начала двадцатого веков, которые позволяют нам более точно узнать поведение населения, чем в предыдущие периоды. Вопреки тому, во что нас убеждала легенда о метисах, он обнаружил, что неформальные браки и союзы между белыми мужчинами и коренными народами. женщины или какая-либо другая комбинация почти не существовала».
  31. ^ Перейти обратно: а б Сан-Мигель, Г. (ноябрь 2000 г.). «Быть ​​метисом в Новой Испании в конце XVIII века. Акацинго, 1792]. Тетради факультета гуманитарных и социальных наук. Национальный университет Жужуй (на испанском языке) (13): 325–342. Архивировано из оригинала 23 октября 2020 года . Проверено 1 июля 2017 г.
  32. ^ Шерберн Френд Кук; Вудро Бора (1998). Очерки по истории народонаселения. Мексика и Карибский бассейн 2 . 21 век. п. 223. ИСБН  9789682301063 . Проверено 12 сентября 2017 г.
  33. ^ «Мобильность и устойчивость домохозяйств в Гвадалахаре, Мексика: 1811–1842, стр. 62». Архивировано 10 декабря 2018 г., в Wayback Machine , fsu org , 8 декабря 2016 г. Проверено 9 декабря 2018 г.
  34. ^ Перейти обратно: а б Ван, Сидзя; Рэй, Николас; Рохас, Уинстон; Парра, Мария В.; и др. (21 марта 2008 г.). «Географические закономерности примеси генома латиноамериканских метисов» . ПЛОС Генетика . 4 (3): e1000037. дои : 10.1371/journal.pgen.1000037 . ПМК   2265669 . ПМИД   18369456 .
  35. ^ Бонилья, К.; Парра, Э.Дж.; Пфафф, КЛ; Диос, С.; Маршалл, Дж.А.; Хамман, РФ; Феррелл, Р.Э.; Хоггарт, CL; Маккейг, премьер-министр; Шрайвер, доктор медицины (март 2004 г.). «Примесь к латиноамериканцам долины Сан-Луис, штат Колорадо, и ее значение для картирования генов сложных признаков» . Анналы генетики человека . 68 (Часть 2): 139–153. дои : 10.1046/j.1529-8817.2003.00084.x . hdl : 2027.42/65937 . ISSN   0003-4800 . ПМИД   15008793 . S2CID   13702953 . Архивировано из оригинала 3 октября 2022 года . Проверено 3 октября 2022 г. «Оба исследования выявили в этой популяции закономерность направленного спаривания, асимметричное взаимодействие между испанскими мужчинами и индейскими женщинами, во многом похожее на другие латиноамериканские популяции Латинской Америки (Green et al. 2000; Carvajal-Carmona et al. 2000, 2003). ; Rodriguez-Delfin et al. 2001). Во время завоевания и колонизации Америки иммиграция женщин с Пиренейского полуострова была значительно ниже, чем мужчин, поэтому европейские мужчины часто брали местных женщин в качестве жен или партнерш (Morner, 1967). После первоначального направленного контакта между европейскими и индейскими популяциями кажется вероятным, что смешанная группа стала в основном эндогамной, что объясняет высокие уровни мтДНК коренных американцев (Merriwether et al. 1997)».
  36. ^ Уилрайт, Джефф (16 января 2012 г.). Блуждающий ген и индийская принцесса: раса, религия и ДНК . WW Нортон и компания. п. 96. ИСБН  978-0-393-08342-2 . «Латиноамериканцы в целом напоминают другие латиноамериканские и мексикано-американские группы, хотя у них несколько более высокая доля европейской крови, чем у остальных. Генетические исследования также подтвердили резко односторонний характер примеси. Обращая особое внимание на Y-хромосому и митохондриальной ДНК (мтДНК), ученые доказали, что генетический обмен в первые годы существования Нью-Мексико почти полностью происходил между испанскими мужчинами и индийскими женщинами». [...] «Y-хромосома латиноамериканских мужчин вообще вряд ли принадлежит коренным американцам, в то время как их мтДНК примерно на 85 процентов состоит из индейцев. Опять же, первая представляет отцовство, второе – материнство. Перекос между ними означает, что спаривание произошло в одном Это означает, что индийские мужчины и испанские женщины были в основном в стороне, когда произошло смешение испанских мужчин и индийских женщин».
  37. ^ Суарес-Курц, доктор Г. (3 августа 2007 г.). Фармакогеномика в смешанных популяциях . ЦРК Пресс. п. 39. ИСБН  978-1-4987-1379-5 . «В Мексике примерно 90% материнских линий имеют индейское происхождение, а это означает, что вклад европейских женщин на протяжении всей колониальной и постколониальной истории был очень небольшим».
  38. ^ Кумар, Сатиш; Беллис, Клэр; Злохутро, Марк; Мелтон, Филипп Э.; Бланджеро, Джон; Карран, Джоан Э. (7 октября 2011 г.). «Крупномасштабное секвенирование митохондрий у американцев мексиканского происхождения предполагает переоценку происхождения коренных американцев» . Эволюционная биология BMC . 11 (1): 293. Бибкод : 2011BMCEE..11..293K . дои : 10.1186/1471-2148-11-293 . ISSN   1471-2148 . ПМК   3217880 . ПМИД   21978175 . «Таким образом, наблюдаемая частота мтДНК коренных американцев у американцев мексиканского/мексиканского происхождения выше, чем ожидалось на основе аутосомных оценок примеси коренных американцев для этих популяций, т.е. ~ 30-46% [53, 55]. Разница указывает на направленность спаривание с участием преимущественно мужчин-иммигрантов и женщин коренных американцев. Этот тип генетической асимметрии наблюдался в других популяциях, включая бразильских особей африканского происхождения, поскольку анализ половых и аутосомных маркеров выявил доказательства значительной европейской примеси, которая была опосредована в основном через. мужчины [56]».
  39. ^ Кампос-Санчес и др. (2006): «Анализ генетической структуры трех латиноамериканских популяций из Коста-Рики, Мексики и юго-запада США с использованием STR-маркеров Y-хромосомы и последовательностей мтДНК». Архивировано 4 октября 2022 г., в Wayback Machine , Pubmed , 2006 г., получено в октябре. 4, 2022.
  40. ^ Перейти обратно: а б Прайс, Алкес Л.; Паттерсон, Ник; Ю, Фули; Кокс, Дэвид Р.; и др. (июнь 2007 г.). «Полногеномная карта примесей для латиноамериканских популяций» . Американский журнал генетики человека . 80 (6): 1024–1036. дои : 10.1086/518313 . ПМК   1867092 . ПМИД   17503322 . «Результаты представлены в таблице 2 и указывают на более высокую общую индейскую родословную у латиноамериканцев и мексиканцев из Лос-Анджелеса (45% и 44% соответственно), чем у бразильцев и колумбийцев (18% и 19% соответственно), что соответствует предыдущим исследованиям. .21,22 Мы также наблюдали равномерно более высокое индейское происхождение по Х-хромосоме (57% для латиноамериканцев из Лос-Анджелеса, 54% для мексиканцев, 33% для бразильцев и 27% для колумбийцев), что согласуется с доказательствами преимущественно европейского отцовства и Индейское происхождение по материнской линии в латиноамериканском населении.22»
  41. ^ Перейти обратно: а б с Лискано Фернандес, Франциско (август 2005 г.). «Этнический состав трёх культурных ареалов Американского континента в начале XXI века » . Конвергенция (на испанском языке). 12 (38): 185–232. Архивировано из оригинала 22 сентября 2022 года . Проверено 18 ноября 2020 г.
  42. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Фортес де Лефф, Жаклин (декабрь 2002 г.). «Расизм в Мексике: культурные корни и клинические вмешательства1». Семейный процесс . 41 (4): 619–623. дои : 10.1111/j.1545-5300.2002.00619.x . ПМИД   12613120 .
  43. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Алехандра М. Леаль Мартинес (2011). Для удовольствия всех: «Космополитические устремления, городские встречи и классовые границы в Мехико (докторская диссертация). Высшая школа искусств и наук Колумбийского университета, 3453017.
  44. ^ «Тласкала» . Католическая энциклопедия Нового Адвента. Архивировано из оригинала 22 мая 2012 года . Проверено 11 марта 2012 г.
  45. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Франсиско Лискано Фернандес (2005). Этнический состав трех культурных территорий американского континента в начале XXI века (PDF) (докторская диссертация). Исследовательский центр социальных и гуманитарных наук, ОАЭ, Мексика. Архивировано из оригинала (PDF) 20 сентября 2008 г. Проверено 19 июля 2011 г.
  46. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Мартинес Монтиэль, Лус Мария. «Имигрантское население» . Мультикультурная Мексика (на испанском языке). Мексика: УНАМ . Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 19 июля 2011 г.
  47. ^ Моралес, Эфраин Кастро (январь 1983 г.). «Los cuadros de castas de la Nueva España» [Кастовые кадры Новой Испании]. Ежегодник истории Латинской Америки (на испанском языке). 20 (1). дои : 10.7767/jbla.1983.20.1.671 . S2CID   162365969 .
  48. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Бухенау, Юрген (весна 2001 г.). «Малое количество, большое влияние: Мексика и ее иммигранты, 1821–1973». Журнал американской этнической истории . 20 (3): 23–49. дои : 10.2307/27502710 . JSTOR   27502710 . ПМИД   17605190 . S2CID   29111441 .
  49. ^ Дэвид А. Брэндинг; Вудро Бора (1975). Горняки и купцы Бурбонской Мексики (1763-1810) . Фонд экономической культуры. п. 150. ИСБН  9789681613402 . Проверено 27 января 2018 г.
  50. ^ Перейти обратно: а б Лернер, Виктория (1968). «Соображения о населении Новой Испании (1793-1810): По данным Гумбольдта, Наварро и Норьеги». История Мексики (на испанском языке). 17 (3): 327–348. JSTOR   25134694 .
  51. ^ Перейти обратно: а б Анчондо, Сандра; де Аро, Марта (4 июля 2016 г.). «Смешанные расы — это миф, культурная идентичность имеет значение» (на испанском языке). Мексика: Перешеек. Архивировано из оригинала 10 октября 2017 года . Проверено 24 августа 2017 г.
  52. ↑ «Censo General de la Republica Mexicana 1895». Архивировано 10 августа 2017 года в Wayback Machine , « INEGI », Мексика, дата обращения 24 июля 2017 года.
  53. ^ Исторический словарь Аргентины . Лондон: Scarecrow Press, 1978. стр. 239–40.
  54. ↑ «Американские индейцы в федеральной десятилетней переписи населения». Архивировано 20 ноября 2020 года в Wayback Machine , проверено 25 июля 2017 года.
  55. ^ Пла Бругат, Долорес (сентябрь – декабрь 2011 г.). «Больше деиндианизации, чем смешанного брака. Перечитывание данных всеобщей переписи населения» [Больше деиндианизации, чем смешанного брака. Перечитывание всеобщей переписи населения. Антропологическое измерение (на испанском языке). 53 : 69–91. Архивировано из оригинала 6 декабря 2020 года . Проверено 18 ноября 2020 г.
  56. ↑ ДЕПАРТАМЕНТ НАЦИОНАЛЬНОЙ СТАТИСТИКИ. Архивировано 4 марта 2016 г., на Wayback Machine ВСЕОБЩАЯ ПЕРЕПИСЬ ЖИТЕЛЕЙ Перепись 1921 года (страница: 62).
  57. ^ «Основные результаты межпереписного опроса 2015 г.» [Основные результаты межпереписного опроса 2015 г.] (PDF) (на испанском языке). Мексика: INEGI . Декабрь 2015. Архивировано из оригинала (PDF) 22 апреля 2017 года . Проверено 23 августа 2017 г.
  58. ^ Перейти обратно: а б «Влияние смешанных браков в Мексике». Архивировано 22 июня 2017 года в Wayback Machine , «Investigación y Ciencia», Испания, октябрь 2013 года. Проверено 1 июня 2017 года.
  59. ^ Перейти обратно: а б Соса-Масиас, Марта; Элизондо, Уильям; Флауэрс-Перес, Кармен; Флауэрс-Перес, Джанет; Брэдли-Альварес, Фрэнсис; Аланис-Баттубс, Рут Э.; Ларес-Асефф, Измаил (май 2006 г.). «Генотип и фенотип CYP2D6 у индейцев тепеуано и метисов Дуранго, Мексика» Журнал клинической фармакологии . 46 (5): 527–536. дои : 10.1177/0091270006287586 . ПМИД   16638736 . S2CID   41443294 .
  60. ^ Местизаи и региональные культуры. Архивировано 23 августа 2013 года в Wayback Machine .
  61. ^ Перейти обратно: а б «Местизаж в Мексике» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 августа 2017 года . Проверено 23 июня 2017 г.
  62. ^ Нутини, Хьюго; Барри Исаак (2009). Социальная стратификация в центральной Мексике, 1500–2000 гг . Издательство Техасского университета, с. 55.
  63. ^ [1] «Синонимы «Тез Бланка»»], Reverse net , получено 19 июня 2024 г.
  64. ^ «Дает ли нам цвет кожи привилегии в Мексике?» , GQ , Мексика, 2019 г., данные получены 19 июня 2024 г.
  65. ^ Говард Ф. Клайн (1963). США И МЕКСИКА . Издательство Гарвардского университета . п. 104. ИСБН  9780674497061 . Проверено 18 мая 2017 г.
  66. ^ «Кочевники и оседлые жители, Доиспанское прошлое Сакатекаса» , Mesoweb , Мексика, страница 10, получено 7 июля 2024 года.
  67. ^ Перейти обратно: а б «Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico 2010» [Национальное исследование дискриминации в Мексике, 2010 г.] (PDF) (на испанском языке). Мексика: КОНАПРЕД. Июнь 2011. с. 42. Архивировано (PDF) из оригинала 8 ноября 2012 года . Проверено 28 апреля 2011 г.
  68. ^ Яблонски, Нина Г.; Чаплин, Джордж (июль 2000 г.). «Эволюция окраски кожи человека». Журнал эволюции человека . 39 (1): 57–106. Бибкод : 2000JHumE..39...57J . дои : 10.1006/jhev.2000.0403 . ПМИД   10896812 .
  69. ^ Себастьян-Энеско, Карла; Семин, Гюн Р. (ноябрь 2020 г.). «Измерение яркости как маркер пола в разных культурах и возрастах» . Психологические исследования . 84 (8): 2375–2384. дои : 10.1007/s00426-019-01213-2 . ПМЦ   7515938 . ПМИД   31201533 .
  70. ^ «Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico 2010» [Национальное исследование дискриминации в Мексике, 2010 г.] (PDF) (на испанском языке). Мексика: КОНАПРЕД. Июнь 2011. стр. 40–43. Архивировано (PDF) из оригинала 8 ноября 2012 г. Проверено 28 апреля 2017 г.
  71. ^ «21 марта Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации» с. 2 Архивировано 25 мая 2017 года в Wayback Machine , CONAPRED , Мексика, 21 марта. Проверено 28 апреля 2017 года.
  72. ^ "moreno - Definición". Архивировано 23 августа 2017 года в Wayback Machine , "Wordreference", дата обращения 29 апреля 2017 года.
  73. ^ «INEGI представляет исследование, которое связывает цвет кожи с возможностями». Архивировано 1 мая 2018 г., в Wayback Machine , El Universal , 16 июня 2017 г., Проверено 30 апреля 2018 г.
  74. ^ «Национальное исследование дискриминации 2017. ENADIS. Выборочный дизайн. 2018». Архивировано 10 августа 2018 г., в Wayback Machine , INEGI , 6 августа 2018 г., Проверено 10 августа 2018 г.
  75. ^ «Национальное исследование дискриминации (ENADIS) 2022» . www.inegi.org.mx (на испанском языке) . Проверено 2 апреля 2024 г.
  76. ^ «Образец проекта ENADIS 2022» , INEGI , Мексика, 2023 г., страница 23, получено 19 июня 2024 г.
  77. ^ Руис-Линарес, Андрес; Адхикари, Каустубх; Акунья-Алонсо, Виктор; Квинто-Санчес, Мирша; и др. (25 сентября 2014 г.). «Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самовосприятие происхождения на основе 7342 человек» . ПЛОС Генетика . 10 (9): e1004572. дои : 10.1371/journal.pgen.1004572 . ПМЦ   4177621 . ПМИД   25254375 .
  78. ^ Маганья, Марио; Валериус, Юлия; Матео, Адриана; Маганья-Лозано, Марио (апрель 2005 г.). «Поражения кожи у двух групп новорожденных в Мехико». Медицинский вестник Детской больницы Мексики (на испанском языке). 62 (2): 117–122. Архивировано из оригинала 30 июня 2021 года . Проверено 2 июня 2017 г.
  79. ^ Миллер (1999). Уход за пожилыми людьми: теория и практика (3, иллюстрированное изд.). Липпинкотт Уильямс и Уилкинс. п. 90. ИСБН  978-0781720762 . Проверено 17 мая 2014 г.
  80. ^ Врожденный дермальный меланоцитоз (монгольское пятно) в eMedicine
  81. ^ Лоуренс К. Пэриш; Ларри Э. Милликен, ред. (2012). Глобальная дерматология: диагностика и лечение в соответствии с географией, климатом и культурой . М. Амер, RAC Грэм-Браун, С.Н. Клаус, Дж.Л. Пейс. Springer Science & Business Media. п. 197. ИСБН  978-1461226147 . Архивировано из оригинала 13 января 2023 года . Проверено 17 мая 2014 г.
  82. ^ «О монгольском пятне» . tokyo-med.ac.jp . Архивировано из оригинала 8 декабря 2008 года . Проверено 1 октября 2015 г.
  83. ^ «50% младенцев имеют монгольские пятна». Архивировано 1 июня 2020 года в Wayback Machine , El Universal , январь 2012 года. Проверено 3 июля 2017 года.
  84. ^ «Латиноамериканское население: Краткая информация о переписи 2010 года» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 27 января 2018 г. Проверено 16 ноября 2012 г.
  85. ^ дель Пеон-Идальго, Лоренцо; Пачеко-Кано, Ма Гуадалупе; Завала-Руис, Мирна; Мадуэньо-Лопес, Алехандро; Гарсиа-Гонсалес, Адольфо (сентябрь 2002 г.). «Частота групп крови и несовместимость ABO и RhD в Ла-Пасе , Южная Нижняя Калифорния, Мексика». Общественное здравоохранение Мексики (на испанском языке). 44 (5): 406–412. дои : 10.1590/S0036-36342002000500004 . ПМИД   12389483 .
  86. ^ Канисалес-Роман, А; Кампос-Ромеро, А; Кастро-Санчес, Х.А.; Лопес-Мартинес, Массачусетс; Андраде-Муньос, Ф.Дж.; Круз-Самудио, СК; Ортис-Эспиноза, Т.Г.; Леон-Сикайрос, Н.; Годрон Льянос, AM; Веласкес-Роман, Дж; Флорес-Вильясеньор, Х; Муро-Амадор, С; Мартинес-Гарсия, Джей-Джей; Алькантар-Фернандес, Дж (2018). ABO и Rh (D) «Распределение групп крови и генное разнообразие локусов в популяции Мексики» . БиоМед Исследования Интернэшнл . 2018 : 1925619. дои : 10.1155/2018/1925619 . ПМЦ   5937518 . ПМИД   29850485 .
  87. ^ «Испанский Красный Крест/группы крови» . DonorBlood.org. Архивировано из оригинала 19 октября . Получено 15 . июля
  88. ^ Жоржетта Эмилия Хосе Валенсуэла (1993). Путеводитель и опись архива Мануэля Гонсалеса: исторические коллекции (на испанском языке). Мексика, Д.Ф.: Ибероамериканский университет. п. 39. ИСБН  9789688591109 . Проверено 5 января 2014 г.
  89. ^ Перейти обратно: а б «Жан Мейер» (PDF) (на испанском языке). стр. 16–17. Архивировано из оригинала (PDF) 6 января 2014 года . Проверено 5 января 2014 г.
  90. ^ «Происхождение убежища в Мексике в 20 веке». Архивировано 17 октября 2017 года в Wayback Machine , Миленио , 17 сентября 2016 года. Проверено 11 октября 2017 года.
  91. ^ «Бывший западнобританский писатель помогает рассказать историю о мексиканских горняках Корнуолла» . Thisiscornwall.co.uk. 9 декабря 2010 г. Архивировано из оригинала 3 мая 2012 г.
  92. ^ «Корнуольское мексиканское культурное общество: развитие международного наследия Корнуолла» . Cornish-Mexico.org.uk . Корнуольское мексиканское культурное общество . Архивировано из оригинала 9 января 2016 года . Проверено 13 января 2016 г.
  93. ^ «Прыгуны в Нижней Калифорнии, Мексика» . 21 января 2011. Архивировано из оригинала 19 июня 2012 года . Проверено 19 июля 2011 г.
  94. ^ Боннетт, Аластер (ноябрь 1998 г.). «Кто был белым? Исчезновение неевропейской белой идентичности и формирование европейской расовой белизны» . Этнические и расовые исследования . 21 (6): 1029–1055. дои : 10.1080/01419879808565651 . ISSN   0141-9870 .
  95. ^ Нутини, Хьюго Г. (январь 2010 г.). Мексиканская аристократия: выразительная этнография, 1910–2000 гг . Издательство Техасского университета. ISBN  9780292773318 .
  96. ^ Монтаньер Ангиано, Эдвард. «Венецианский диалект Чипило» [Венецианский диалект Чипило] Orbis Latinus (на испанском языке). Архивировано из оригинала 6 июня . Получено 19 . июля
  97. ^ Перейти обратно: а б Авила, Оскар (22 ноября 2008 г.). «Окружные меннониты Мексики в осаде, их упускают из виду: Оскар Авила из газеты Tribune сообщает об изолированной и целевой секте Мексики» . McClatche-Tribune Деловые новости . Вашингтон. п. 8.
  98. ^ «México, primer lugar en migrates internacionales» [Мексика, основное место для международных мигрантов]. Организация Объединенных Наций (на испанском языке). criteriohidalgo.com. 23 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 27 декабря 2014 г.
  99. ^ Луи Э.В. Неваер (2 февраля 2013 г.). «Поскольку экономика Испании ухудшается, молодые люди устремляются в Мексику в поисках работы» . Новая Америка Медиа. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 13 января 2016 г.
  100. ^ Натаниэль Пэриш Фланнери (30 апреля 2013 г.). «Пока Испания колеблется, испанцы обращают внимание на Латинскую Америку» . Форбс.com . Проверено 13 января 2016 г.
  101. ^ Кейв, Дэмиен (21 сентября 2013 г.). «Для мигрантов новая земля возможностей – это Мексика» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 декабря 2014 года . Проверено 13 января 2016 г.
  102. ^ Пальма Мора, Моника (июль – декабрь 2005 г.). «Объединения иностранных иммигрантов в Мехико. Взгляд на конец 20 века» [Ассоциации иммигрантов в Мехико. Взгляд на конец 20-го века] (PDF) . Международные миграции (на испанском языке). 3 (2): 29–57. ISSN   1665-8906 . Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 19 июля 2011 г.
  103. ^ Мартинес-Фьерро, Маргарита Л; Бойтен, Шутка; Лич, Робин Дж; Парра, Эстебан Дж; и др. (сентябрь 2009 г.). «Информационные маркеры происхождения и пропорции примесей на северо-востоке Мексики» . Журнал генетики человека . 54 (9): 504–509. дои : 10.1038/jhg.2009.65 . ПМИД   19680268 . S2CID   13714976 .
  104. ^ Серда-Флорес, РМ; Кшатрия, ГК; Бартон, ЮАР; Леал-Гарза, Швейцария; Гарза-Чапа, Р.; Шулл, В.Дж.; Чакраборти, Р. (июнь 1991 г.). «Генетическая структура популяций, мигрирующих из Сан-Луис-Потоси и Сакатекаса в Нуэво-Леон в Мексике». Биология человека . 63 (3): 309–27. ПМИД   2055589 .
  105. ^ Луна-Васкес, А; Вильчис-Дорантес, Г; Паес-Риберос, Луизиана; Муньос-Валле, форвард; Гонсалес-Мартин, А; Ранхель-Виллалобос, Х. (сентябрь 2003 г.). «Данные о численности населения девяти STR мексиканцев-метисов из Мехико». Международная судебно-медицинская экспертиза . 136 (1–3): 96–98. дои : 10.1016/s0379-0738(03)00254-8 . ПМИД   12969629 .
  106. ^ Перейти обратно: а б Лискер, Рубен; Рамирес, Ева; Гонсалес-Вильяльпандо, Клисерио; Стерн, Майкл П. (1995). «Расовая примесь в популяции метисов из Мехико». Американский журнал биологии человека . 7 (2): 213–216. дои : 10.1002/ajhb.1310070210 . ПМИД   28557218 . S2CID   8177392 .
  107. ^ Перейти обратно: а б Дж. К. Эстрада; А. Идальго-Миранда; И. Сильва-Золецци; Г. Хименес-Санчес. «Оценка распределения предков и неравновесия по сцеплению в смешанном населении Мексики» . АШГ. Архивировано из оригинала 13 сентября 2014 года . Проверено 18 июля 2012 г.
  108. ^ Мартинес-Кортес, Габриэла; Салазар-Флорес, Джоэл; Габриэла Фернандес-Родригес, Лаура; Руби-Кастелланос, Родриго; и др. (сентябрь 2012 г.). «Примесь и структура населения мексиканцев-метисов по отцовской линии» . Журнал генетики человека . 57 (9): 568–574. дои : 10.1038/jhg.2012.67 . ПМИД   22832385 . S2CID   2876124 .
  109. ^ «Местисы, 93% мексиканцев согласно исследованию». Архивировано 30 апреля 2018 г. в Wayback Machine , El Universal , 10 марта 2009 г., Проверено 26 апреля 2018 г.
  110. ^ «Они рисуют генетическую карту мексиканской популяции метисов». Архивировано 2 мая 2018 г., в Wayback Machine , Эль-Сигло-де-Дуранго , 18 августа 2009 г., Проверено 26 апреля 2018 г.
  111. ^ Сильва-Золецци, Ирма; Идальго-Миранда, Альфредо; Эстрада-Хиль, Хесус; Фернандес-Лопес, Хуан Карлос; и др. (26 мая 2009 г.). «Анализ геномного разнообразия мексиканских популяций метисов для развития геномной медицины в Мексике» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (21): 8611–8616. Бибкод : 2009PNAS..106.8611S . дои : 10.1073/pnas.0903045106 . ПМК   2680428 . ПМИД   19433783 .
  112. ^ Буэнтелло-Мало, Леонора; Пеньялоса-Эспиноза, Розенда И.; Саламанка-Гомес, Фабио; Серда-Флорес, Рикардо М. (ноябрь 2008 г.). «Генетическая смесь восьми коренных народов Мексики: на основе пяти полимаркеров, локусов HLA-DQA1, ABO и RH». Американский журнал биологии человека . 20 (6): 647–650. дои : 10.1002/ajhb.20747 . ПМИД   18770527 . S2CID   28766515 .
  113. ^ Вальдес-Веласкес, Лаура Л; Мендоса-Каррера, Франциско; Перес-Парра, Сандра А; Родарте-Уртадо, Катя; Сандовал-Рамирес, Люсила; Монтойя-Фуэнтес, Эктор; Кинтеро-Рамос, Антонио; Дельгадо-Энсизо, Иван; Монтес-Галиндо, Даниэль А; Гомес-Сандовал, Зеферино; Оливарес, Норма; Ривас, Фернандо (сентябрь 2011 г.). «Разнообразие гаплотипов гена ренина и неравновесие по сцеплению в двух выборках населения Мексики и одной Германии» . Журнал системы ренин-ангиотензин-альдостерон . 12 (3): 231–237. дои : 10.1177/1470320310388440 . ПМИД   21163863 . S2CID   26481247 .
  114. ^ Эрнандес-Гутьеррес, С.; Эрнандес-Франко, П.; Мартинес-Трипп, С.; Рамос-Кури, М.; Ранхель-Виллалобос, Х. (июнь 2005 г.). «Данные STR для 15 локусов в выборке населения из центрального региона Мексики». Международная судебно-медицинская экспертиза . 151 (1): 97–100. doi : 10.1016/j.forsciint.2004.09.080 . ПМИД   15935948 .
  115. ^ Серда-Флорес, Рикардо М.; Вильялобос-Торрес, Мария К.; Баррера-Салданья, Уго А.; Кортес-Прието, Лизетт М.; Барахас, Летисия О.; Ривас, Фернандо; Карраседо, Анхель; Чжун, Иси; Бартон, Сара А.; Чакраборти, Ранаджит (март 2002 г.). «Генетическая примесь в трех мексиканских популяциях метисов на основе локусов D1S80 и HLA-DQA1: генетическая примесь в мексиканских популяциях». Американский журнал биологии человека . 14 (2): 257–263. дои : 10.1002/ajhb.10020 . ПМИД   11891937 . S2CID   31830084 .
  116. ^ Лойя Мендес, Иоланда; Рейес Лил, Г; Санчес Гонсалес, А; Портильо Рейес, В; Рейес Рувалькаба, защитник; Бохоркес Ранхель, Г (1 февраля 2015 г.). «Генотипические варианты SNP-19 гена CAPN 10 и их связь с сахарным диабетом 2 типа в популяции Сьюдад-Хуарес, Мексика». Больничное питание (на испанском языке). 31 (2): 744–750. дои : 10.3305/nh.2015.31.2.7729 . ПМИД   25617558 . S2CID   196279677 .
  117. ^ Сальзано, Франсиско Мауро; Санс, Моника (2014). «Межэтническое смешение и эволюция населения Латинской Америки» . Генетика и молекулярная биология . 37 (1 прил. 1): 151–170. дои : 10.1590/s1415-47572014000200003 . ПМЦ   3983580 . ПМИД   24764751 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=White_Mexicans&oldid=1236539607"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 8b473fc52536cc47dfdd7b60c8b42b25__1721882940
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/8b/25/8b473fc52536cc47dfdd7b60c8b42b25.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
White Mexicans - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)