✖


Jump to content

Белые зимбабвийцы

Белые зимбабвийцы
Общая численность населения
200,000
Регионы со значительной численностью населения
 Зимбабве ~ 55 000 [1] [2] [3]
 ЮАР 64,261 (2002) [4]
 Австралия 12,000 (2006) [примечание 1]
Языки
Английский (большинство), африкаанс , греческий , португальский , другие (меньшинство)
Религия
Преимущественно христианство
Родственные этнические группы
Белые южноафриканцы , белые намибийцы , африканеры , цветные , другие белые африканцы , евреи в Африке.
Историческое население
Год Поп. ±%
1891 1,500 —    
1895 5,000 +233.3%
1900 12,000 +140.0%
1904 12,596 +5.0%
1911 23,606 +87.4%
1914 28,000 +18.6%
1920 32,620 +16.5%
1924 39,174 +20.1%
1930 47,910 +22.3%
1935 55,419 +15.7%
1940 65,000 +17.3%
1945 82,000 +26.2%
1950 125,000 +52.4%
1953 157,000 +25.6%
1960 218,000 +38.9%
1965 208,000 −4.6%
1970 237,000 +13.9%
1975 300,000 +26.6%
1979 242,000 −19.3%
1985 100,000 −58.7%
1990 80,000 −20.0%
1995 70,000 −12.5%
2002 46,743 −33.2%
2012 28,732 −38.5%
2017 16,998 −40.8%
2022 24,888 +46.4%

Белые зимбабвийцы — зимбабвийцы европейского происхождения . В лингвистическом , культурном и историческом плане эти зимбабвийцы европейского этнического происхождения в основном являются англоговорящими потомками британских поселенцев. Небольшое меньшинство составляют либо говорящие на африкаанс потомки африканеров из Южной Африки, либо потомки греческих , португальских , итальянских и еврейских иммигрантов. [4]

На референдуме 1922 года община отказалась от присоединения к Южно-Африканскому Союзу , решив вместо этого создать ответственное правительство . На референдуме о независимости Родезии в 1964 году сообщество подавляющим большинством проголосовало за независимость от Великобритании, что привело к одностороннему провозглашению независимости Родезии под руководством премьер-министра Яна Смита . Сообщество было втянуто в Родезийскую войну Буша (1964-1979), поскольку правительство Смита стремилось сохранить правление белого меньшинства . Белые мужчины были призваны в силы безопасности Родезии и британскую полицию Южной Африки . Белые гражданские лица стали объектами некоторых атак, таких как рейс 825 Air Rhodesia и рейс 827 Air Rhodesia . [6] [7] [8] Сообщество столкнулось с новыми экономическими проблемами в период UDI, когда Великобритания ввела экономические санкции, а Мозамбик закрыл свою границу в 1976 году, заблокировав доступ Родезии к Индийскому океану и мировой торговле. [9] [10] Родезия была исключена из крупных спортивных мероприятий, а это означает, что ее белые спортсмены не смогли участвовать в 1968 , 1972 и 1976 годов Олимпийских играх . [11] [12] [13]

Небольшое количество британских мигрантов достигло британской колонии Южная Родезия , позже Зимбабве, в качестве поселенцев в конце девятнадцатого века. Устойчивая миграция европейских народов продолжалась в течение следующих 75 лет. Белое население Южной Родезии, или Родезии, как ее называли с 1965 года, достигло пика в 300 000 человек в 1975–76 годах, что составляет около 8% населения. [14]

Эмиграция после того, как страна обрела независимость как Зимбабве в 1980 году, привела к сокращению численности белого населения: в 1980 году оно оценивалось в 220 000 человек; 70 000 в 2000 году; [15] и 30 000 в 2012 году. [16] [17] Однако к 2023 году белое население увеличилось после того, как правительство ослабило ограничения на владение белыми сельскохозяйственными угодьями. Многие ранее лишенные собственности белые фермеры создали совместные предприятия с чернокожими землевладельцами. [18] есть три В настоящее время в правительстве Зимбабве белых министра: Кирсти Ковентри , Джошуа Сакко и Вангелис Харитатос , а в 2023 году Дэвид Колтарт был избран мэром Булавайо , став первым белым мэром с 1981 года.

Фон

[ редактировать ]

Современная Зимбабве (известная как Южная Родезия с 1895 года) была оккупирована Британской южноафриканской компанией (BSAC) с 1890-х годов после подчинения ею народов матабеле (ндебеле) и шона. Первые белые поселенцы прибыли в поисках минеральных ресурсов, надеясь найти второй богатый золотом Витватерсранд . Зимбабве лежит на плато, высота которого варьируется от 900 до 1500 м (от 2950 до 4900 футов) над уровнем моря. Это придает этому региону умеренный климат, благоприятствующий европейскому заселению и коммерческому сельскому хозяйству. [19]

Белым поселенцам, которые помогали BSAC захватить страну, были предоставлены земельные участки площадью 1200 гектаров (3000 акров); чернокожие люди, долгое время жившие на этой земле, по закону считались арендаторами. [20] [21] В 1930 году Законы о распределении земли и землевладении вытеснили африканцев с лучших сельскохозяйственных угодий страны, ограничив их использование непродуктивных и малодождевых земель, принадлежащих племенам. Он зарезервировал для белых районы с большим количеством осадков. [22] Белых поселенцев привлекало в Родезию наличие участков первоклассных сельскохозяйственных угодий, которые можно было купить у государства по низкой цене. Это привело к росту коммерческого сельского хозяйства в молодой колонии. Ферма Уайт обычно представляла собой большую (>100 км) территорию. 2 (>38,6 миль 2 )) механизированное поместье, принадлежащее семье Уайт, в котором работают сотни чернокожих. Многие белые фермы предоставили жилье, школы и клиники чернокожим работникам и их семьям. [23] На момент обретения независимости в 1980 году более 40% обрабатываемых земель страны приходилось примерно на 5000 белых ферм. [24] В то время сельское хозяйство обеспечивало 40% ВВП страны и до 60% ее внешних доходов. [25] Основные экспортные товары включали табак, говядину, сахар, хлопок и кукурузу. Важное значение имел также горнодобывающий сектор. Золото, асбест, никель и хром добывались иностранными концернами, такими как Lonrho (Lonmin с 1999 года) и Anglo American .

Перепись 3 мая 1921 года показала, что общая численность населения Южной Родезии составляла 899 187 человек, из которых 33 620 были европейцами; 1998 человек были цветными ( смешанная раса ); 1250 азиатов; 761 790 уроженцев банту из Южной Родезии; и 100 529 иностранцев банту. [26] В следующем году жители Южной Родезии на референдуме отвергли вариант стать провинцией Южно-Африканского Союза . Вместо этого страна стала самоуправляющейся британской колонией. Она так и не получила полного статуса доминиона , но, в отличие от других колоний, с ней обращались как с фактическим доминионом , а ее премьер-министр присутствовал Содружества на конференциях премьер-министров .

История

[ редактировать ]

Португальский исследователь Антониу Фернандес был первым европейцем, открывшим этот регион. [27]

Урегулирование

[ редактировать ]

В 1891 году, до того как Южная Родезия стала территорией, по оценкам, там проживало около 1500 европейцев. Это число медленно росло примерно до 75 000 в 1945 году. В период с 1945 по 1955 год белое население удвоилось до 150 000, и в течение этого десятилетия 100 000 чернокожих были насильственно переселены с сельскохозяйственных угодий, предназначенных для собственности белых. [28] Однако некоторые члены белого фермерского сообщества выступили против принудительного выселения чернокожих людей с земель, отведенных в собственность белым. Некоторые выступали за передачу малоиспользуемых «белых земель» черным фермерам. Например, в 1947 году белый фермер из Ведзы Гарри Мид безуспешно выступил против выселения своего чернокожего соседа Соломона Ндавы с орошаемой пшеничной фермы площадью 200 гектаров (500 акров). Мид представлял Ндаву на слушаниях Земельной комиссии и пытался защитить Ндава от оскорбительных допросов. [29]

Родезийская пара играет в гольф в присутствии местных кедди. Взято из буклета правительства Родезии 1970 года, пропагандирующего белую иммиграцию, под названием «Хорошая жизнь».

Крупномасштабная миграция в Родезию началась только после Второй мировой войны . По данным первой комплексной переписи населения колонии в 1962 году, в Родезии проживало 221 000 белых жителей. На пике своего развития в середине 1970-х годов белое население Родезии насчитывало 277 000 человек. [30] С 1940-х по начало 1970-х годов наблюдался приток белых иммигрантов. В 1971 году в страну прибыло 9400 белых иммигрантов, это самый высокий показатель с 1957 года и третий по величине за всю историю наблюдений. [31] В послевоенный период наиболее заметной группой были бывшие британские военнослужащие. Однако многие из новых иммигрантов были беженцами от коммунизма в Европе; другие были бывшими военнослужащими из Британской Индии или прибыли из бывшей Кенийской колонии , Бельгийского Конго , Замбии, Алжира и Мозамбика. Какое-то время Родезия служила чем-то вроде убежища для белых людей, которые отступали от деколонизации в других частях Африки и Азии. [32] В 1974 году правительство Смита начало масштабную кампанию по привлечению миллиона европейцев для поселения в стране. [33]

Считалось, что белые родезийские поселенцы после Второй мировой войны отличались по своему характеру от более ранних родезийских поселенцев и поселенцев из других британских колоний. В Кении считалось, что поселенцы были взяты из «класса офицеров» и из класса британских землевладельцев . Напротив, поселенцы в Родезии после Второй мировой войны воспринимались как представители низших социальных слоев, и британские власти относились к ним соответственно. Как писал Питер Годвин в The Guardian , «мандарины министерства иностранных дел считали родезийцев низшим средним классом, не более чем провинциальными клерками и ремесленниками, скромными унтер-офицерами империи». [34]

Различные факторы способствовали росту белого населения Родезии. К ним относятся индустриализация и процветание экономики в послевоенный период. Победа Национальной партии в Южной Африке стала одним из факторов, приведших к образованию Центральноафриканской федерации (1953–1963), призванной обеспечить защиту от африканерского национализма . Британские поселения и инвестиции процветали в годы существования Федерации, поскольку Южная Родезия, Северная Родезия (ныне Замбия) и Ньясаленд (ныне Малави) образовали мощную экономическую единицу, уравновешивающую экономическую мощь Южной Африки. Экономическая мощь этих трех областей была основным фактором в создании Федерации на основании Акта британского парламента. Еще в 1950-е годы было очевидно, что правление белых будет продолжаться в Родезии дольше, чем в других британских колониях, таких как Замбия (Северная Родезия) и Кения. Многие из новых иммигрантов придерживались «чужого» отношения к правлению и независимости большинства. [35]

Распределение земли в Родезии в 1965 г.

Родезией управляло правительство белого меньшинства. В 1965 году это правительство объявило себя независимым посредством Односторонней декларации независимости (UDI) под руководством премьер-министра Яна Смита . [36] Проект UDI в конечном итоге провалился после периода экономических санкций ООН и гражданской войны, известной как Чимуренга (Шона) или Война Буша . Британское колониальное правление вернулось в декабре 1979 года, когда страна стала британской зависимостью Южная Родезия. В апреле 1980 года ей была предоставлена ​​независимость как Зимбабве .

Родезийское сообщество в значительной степени держалось отдельно от чернокожих и азиатских общин страны. [37] Городские родезийцы жили в отдельных районах города и имели свои собственные образовательные, медицинские и развлекательные учреждения. Брак между зимбабвийцами и родезийцами был возможен, но до сих пор остается очень редким. Постановление о пресечении безнравственности 1903 года объявило «незаконный» (т. е. незамужний) секс между чернокожими мужчинами и белыми женщинами незаконным – с наказанием в виде двух лет тюремного заключения для любой провинившейся белой женщины. [38] Большинство первых белых иммигрантов были мужчинами, а некоторые белые мужчины вступали в отношения с чернокожими женщинами. Результатом стало небольшое количество лиц смешанной расы: 1998 из 899 187 жителей, согласно переписи 1921 года, некоторые из которых были признаны белыми. Предложение Гарфилда Тодда (премьер-министра в 1953–1958 годах) о либерализации законов, касающихся межрасового секса, было расценено как опасно радикальное. Предложение было отклонено и стало одним из факторов, приведших к политической кончине Тодда. [39]

Rhodesians enjoyed a very high standard of living. The Land Tenure Act had reserved 30% of agricultural land for white ownership. Black labour costs were low (around US$40 per month in 1975) and included free housing, food and clothing. Nurses earned US$120 per month. The low wages had a large effect in the context of an agricultural economy.[40] Public spending on education, healthcare and other social services was heavily weighted towards white people. Most of the better paid jobs in public service were also reserved for white people.[41] White people in skilled manual occupations enjoyed employment protection against black competition.[42] In 1975, the average annual income for a Rhodesian was around US$8,000 (equivalent to $45,000 in 2023) with income tax at a marginal rate of 5% — making them one of the richest communities in the world.[40]

Decline

[edit]

In November 1965, in order to avoid the introduction of black majority rule (commonly referred to at the time as the Wind of Change), the Government of what was then the self-governing colony of Southern Rhodesia issued the Unilateral Declaration of Independence (UDI), upon which the country became the de facto independent – albeit unrecognised — state of Rhodesia.

As was the case in most European colonies, white immigrants took a privileged position in all areas of society. Extensive areas of prime farmland were owned by whites. Senior positions in the public services were reserved for whites, and whites working in manual occupations enjoyed legal protection against job competition from black Africans. As time passed, this situation became increasingly unwelcome to the majority ethnic groups within the country and also to wide sections of international opinion, leading to the Rhodesian Bush War and eventually the Lancaster House Agreement in 1979.

After the country's reconstitution as the Republic of Zimbabwe in 1980, Rhodesians had to adjust to being an ethnic minority in a country with a black majority government. Although a significant number of Rhodesians remained, many of them emigrated in the early-1980s, both in fear for their lives and an uncertain future. Political unrest and the seizure of many white-owned commercial farms resulted in a further exodus of Rhodesians commencing in 1999. The 2002 census recorded 46,743 Rhodesians living in Zimbabwe. More than 10,000 were elderly and fewer than 9,000 were under the age of 15.[43]

At the time of Zimbabwean independence in 1980, it was estimated that around 38% of Rhodesians were UK-born, with slightly fewer born in Rhodesia, and around 20% from elsewhere in Africa.[44] The white population of that era contained a large transient element, and many white people might better be considered foreign migrants than settlers. Between 1960 and 1979, white emigration to Rhodesia was around 180,000, while white emigration overseas was 202,000 (with an average white population of around 240,000).[45]White emigration accelerated as independence approached. In October 1978 the net white emigration of 1,582 was the highest recorded number of departures since Rhodesia declared its UDI in 1965. According to official government statistics, 1,834 whites emigrated and 252 white immigrants arrived.[46] In the first nine months of 1978, 11,241 whites emigrated.[47] In an attempt to stem emigration, the Rhodesian government allowed each departing family to only take up to $1,400 out of the country.[48]

Post-independence

[edit]

The country gained its independence as Zimbabwe in April 1980, under a ZANU-PF government led by Robert Mugabe. Following independence, the country's white citizens lost most of their former privileges. A generous social welfare net (including both education and healthcare) that had supported white people in Rhodesia disappeared almost in an instant. White people in the artisan, skilled worker and supervisory classes began to experience job competition from black people. Indigenisation in the public services displaced many white people. The result was that white emigration gathered pace. In the ten-year period from 1980 to 1990, approximately two-thirds of the white community left Zimbabwe.[49]

However, many white people resolved to stay in the new Zimbabwe; only one-third of the white farming community left. An even smaller proportion of white urban business owners and members of the professional classes left.[50] This pattern of migration meant that although small in absolute numbers, Zimbabwe's white people formed a high proportion of the upper strata of society.

A 1984 article in The Sunday Times Magazine described and pictured the life of Zimbabwean white people at a time when their number was just about to fall below 100,000.[51] About 49% of emigrants left to settle in South Africa, many of whom were Afrikaans speakers, with 29% going to the British Isles; most of the remainder went to Australia, New Zealand, Canada, and the United States.[52] Many of these emigrants continue to identify themselves as Rhodesian. A white Rhodesian/Zimbabwean who is nostalgic for the UDI era is known colloquially as a "Rhodie".[53] These nostalgic "Rhodesians" are also sometimes referred to by the pejorative "Whenwes", because of the nostalgia expressed by them in the phrase "when we were in Rhodesia".[54]

The 1979 Lancaster House Agreement, which was the basis for independence from the United Kingdom, had precluded compulsory land redistribution in favour of subsidised voluntary sale of land by white owners for a period of at least 10 years. The pattern of land ownership established during the Rhodesian state therefore survived for some time after independence. Those white people who were prepared to adapt to the situation they found themselves in were therefore able to continue enjoying a very comfortable existence. In fact, the independence settlement, combined with favourable economic conditions (including the Economic Structural Adjustment Programme), produced a 20-year period of unprecedented prosperity for white Zimbabwean people, and for the white farming community in particular; a new class of "young white millionaires" appeared in the farming sector.[55] These were typically young Zimbabweans who had applied skills learned in agricultural colleges and business schools in Europe. In 1989, Commercial Farmers' Union president John Brown commented, "This is the best government for commercial farmers that this country has ever seen".[56]

The lifting of UN-imposed economic sanctions and the end of the Bush War at the time of independence produced an immediate 'peace dividend'. Renewed access to world capital markets made it possible to finance major new infrastructure developments in transport and schools. One area of economic growth was tourism, catering in particular to visitors from Europe and North America. Many white people found work in this sector. Another area of growth was horticulture, involving the cultivation of flowers, fruits and vegetables, which were air-freighted to market in Europe. Many white farmers were involved in this, and in 2002 it was claimed that 8% of horticultural imports into Europe were sourced in Zimbabwe.[57] The economic migrant element among the white population had departed quickly after independence, leaving behind those white people with deeper roots in the country. The country settled and the white population stabilised.

Chris McGreal, writing in The Observer in April 2008, claimed that Zimbabwe's white people "... kept their houses and their pools and their servants. The white farmers had it even better. With crop prices soaring they bought boats on Lake Kariba and built air strips on their farms for newly acquired planes. Zimbabwe's whites reached an implicit understanding with Zanu-PF; they could go on as before, so long as they kept out of politics".[58]

White Zimbabweans with professional skills were readily accepted in the new order. For example, Chris Andersen had been the hardline Rhodesian justice minister, but made a new career for himself as an independent MP and leading attorney in Zimbabwe. In 1998, he defended former President Canaan Banana in the infamous "sodomy trial".[59] At the time of this trial, Andersen spoke out against the attitude of President Mugabe who had described homosexuals as being "worse than dogs and pigs since they are a colonial invention, unknown in African tradition."[60]

John Bredenkamp started his trading business during the UDI era, when he developed expertise in "sanctions busting". He is reported to have arranged the export of Rhodesian tobacco and the import of components (including parts and munitions for the Rhodesian government's force of Hunter jets) in the face of UN trade sanctions. Bredenkamp was able to continue and expand his business after independence, making himself a personal fortune estimated at US$1 billion.[61]

Several white Zimbabwean businessmen, such as Billy Rautenbach, have returned to their native country after working abroad for some years. Rautenbach has succeeded in extending Zimbabwean minerals sector activity into neighbouring countries such as the DRC.[62] Charles Davy is one of the largest private landowners in Zimbabwe. Davy is reported to own 1,200 km2 (460 mi2) of land, including farms at Ripple Creek, Driehoek, Dyer's Ranch and Mlelesi. His property has been almost unaffected by any form of land redistribution, and he denies that this fact has any link to his business relationship with the politician Webster Shamu. Davy has said about Shamu, "I am in partnership with a person who I personally like and get along with".[63] Other views on Shamu are less kind.[64]

The political environment in Zimbabwe has allowed the development of an exploitative business culture, in which some white businessmen have played a prominent role.[65][66] When Zimbabwe was subject to EU sanctions, arising from its involvement in the DRC from 1998, the government was able to call on sanctions-busting expertise and personnel from the UDI era to provide parts and munitions for its force of Hawk jets. After 25 years of ZANU-PF government, Zimbabwe had become a congenial place for white millionaires of a certain kind to live and do business in.[67]

The Independence constitution contained a provision requiring the Zimbabwean government to honour pension obligations due to former servants of the Rhodesian state. This obligation included payment in foreign currency to pensioners living outside Zimbabwe (almost all white). Pension payments were made until the 1990s, but they then became erratic and stopped altogether in 2003.[68]

Since the land invasions and chaotic political situation in the country, a number of expatriate white farmers and hoteliers from Zimbabwe have resettled in neighbouring Zambia, where they are reviving agriculture and develop the local tourism industry.[69][70] Since 2009 the British government has put into action a repatriation plan assisting elderly British citizens living in Zimbabwe to resettle in the United Kingdom.[71][72] Challenges for some of Zimbabwe's remaining white community include being reliant on remittances sent by relatives overseas, the cost of private healthcare and cost of living.[73]

The community was the target of a degrading campaign by the Zimbabwean State media in the 2000s. Several state newspapers referred to white Zimbabweans as "Britain's Children" and "settlers and colonialists".[74] In 2006,[75][76] several white Zimbabweans living in the affluent Harare suburb of Borrowdale were evicted from their homes because of their proximity to Mugabe's new home in the area. In 2007,[77] it was reported that 100 mostly white youths were arrested during a raid at Borrowdale's Glow nightclub, before being transported in two police buses and detained in the downtown central police station. According to eyewitnesses, several of the youths were attacked by Zimbabwean police.[78]

Lancaster Deal and Land reform

[edit]

The Lancaster house agreement took place from 10 September – 15 December 1979 with 47 plenary sessions formally held in which Lord Carrington, Foreign and Commonwealth Secretary of the United Kingdom, chaired the Conference.

The content of Lancaster House Agreement covered the new constitution, pre-independence arrangements, and the terms of ceasefire along with an agreement of a bilateral payment from the UK to the republic of Zimbabwe in aid to the land reforms. The agreement signed under Margaret Thatcher, sought out to aid the oncoming land redistribution as powers shifted from the known Rhodesia to the now known Zimbabwe.

By the mid-1990s, it is thought that around 120,000 white people remained in Zimbabwe.[79] In spite of this small number, the white Zimbabwean minority maintained control of much of the economy through its investment in commercial farms, industry, and tourism. However, an ongoing programme of land reforms (intended to alter the ethnic balance of land ownership) dislodged many white farmers. The level of violence associated with these reforms in some rural areas made the position of the wider white community uncomfortable. Twenty years after independence, there were 21,000 commercial farmers in the country.

In 1997, the British prime minister Tony Blair and his government pulled out of talks to fund the Lancaster House agreements causing a traction. This would lead to the land grabs that were seen soon after. The war veterans felt as if the inability of the UK government to continue its agreement meant they must take a stand. The land grabs formally followed after, in cause of the crumbling relations with the UK government.

The Fast track land reform came to assume a very high profile in Zimbabwe's political life. ZANU politicians sought to revise Rhodesian land apportionment, which they saw as an injustice and pressed for land to be properly dispersed among white and black ownership. White farmers argued that this served little purpose. Therefore, to their eyes, the problem was really a lack of development, rather than one of land tenure. White farmers would respond to claims that they owned "70% of the best arable land" by stating that what they actually owned was "70% of the best developed arable land", and therefore that the two are entirely different things.[80] Whatever the merits of the arguments, in the post-independence period, the land issue assumed enormous symbolic importance to all concerned. As the euphoria of independence subsided, and as a variety of economic and social problems became evident in the late-1990s, the land issue became a focus for trouble.

This was intention was to equally allocate the 4,000 white farms, covering 110,000 km2 (42,470 mi2) of mostly prime farmland, among the majority. The means used to implement the programme were ad-hoc, and involved forcible seizure in many cases.[81]

By mid-2006, only 500 of the original 5,000 white farms were still fully operational.[82] The majority of the white farms that avoided expropriation were in Manicaland and Midlands, where it proved possible to do local deals and form strategic partnerships. However, by early-2007, a number of the seized farms were being leased back to their former white owners (although in reduced size or on a contract basis); it has been claimed to be possible that as many as 1,000 of them could be operational again, in some form.[83]

A University of Zimbabwe sociologist told IWPR journalist Benedict Unendoro that the esprit de corps of the white dominant class in the former Rhodesia prevented the poor white people from becoming a recognisable social group, because of the social assistance provided by the dominant social class on racial grounds. This system broke down after the founding of Zimbabwe, causing the number of poor white people to increase, especially after 2000, when the confiscation of white-owned farms took its toll. As rich white land owners emigrated or fended for themselves financially, their white employees, who mainly worked as supervisors of black labour, found themselves destitute on the streets of cities like Harare, with many found begging around urban centres like Eastlea. The land confiscated from white owners has been redistributed to black peasant farmers and smallholders, acquired by commercial land companies, or persons connected to the government.[84][85]

Sympathisers of the expropriated white farmers have claimed that lack of professional management skills among the new landholders has resulted in a dramatic decline in Zimbabwe's agricultural production.[86] Indeed, in an effort to boost their own agricultural output, neighbouring countries, including Mozambique and Zambia, offered land and other incentives to entice Zimbabwe's white farmers to emigrate.[87]

By 2008, an estimated one in ten out of 5,000 white farmers remained on their land. Many of these continued to face intimidation, however.[88] By June 2008, it was reported that only 280 white farmers remained, and all of their farms were invaded.[89] On the day of Mugabe's inauguration as president on 28 June 2008, several white farmers who had protested the seizure of their land were beaten and burned by his supporters. In June 2008, a British-born farmer, Ben Freeth (who has had several articles and letters published in the British press regarding the hostile situation), and his in-laws, Mike and Angela Campbell, were abducted and found badly beaten.[90][91][92] Campbell, speaking from hospital in Harare, vowed to continue with his legal fight for his farm.[93] In November 2008, a SADC tribunal ruled that the government had racially discriminated against Campbell, denied him legal redress, and prevented him from defending his farm.[94]

In 2017, new President Emmerson Mnangagwa's inaugural speech promised to pay compensation to the white farmers whose land was seized during the land reform programme.[95] Rob Smart became the first white farmer whose land was returned within a month after President Mnangagwa was sworn in to office; he returned to his farm in Manicaland province by military escort.[96] During the World Economic Forum 2018 in Davos, Mnangagwa also stated that his new government believes thinking about racial lines in farming and land ownership is "outdated", and should be a "philosophy of the past."[97] As of 2023, there are 900 white-run commercial farms in the country. The farmers are not usually working their own land, but are renting in joint ventures from black farmers given confiscated white-owned land.[98]

Violence against whites

[edit]
See also: Racism in Zimbabwe

Since the 2000s, there has been a surge in violence against Zimbabwe's dwindling white community, with the main targets of this violence being Zimbabwe's white farmers. On 18 September 2010, droves of white people were chased away and prevented from participating in the constitutional outreach programme in Harare during a weekend, in which violence and confusion marred the process, with similar incidents having occurred in Graniteside. In Mount Pleasant, white families were subjected to a torrent of abuse by suspected Zanu-PF supporters, who later drove them away and shouted racial slurs.[99] There were also many illegal seizures of white-owned farmland by the government and its supporters. By March 2000, little land had been redistributed as per the land reform laws that were passed in 1979, when the Lancaster House Agreement between Britain and Zimbabwe pledged to initiate a fairer distribution of land between the white minority, which governed Zimbabwe from 1890 to 1979, and the black population.

However, at this stage, land acquisition could only occur on a voluntary basis. Little land had been redistributed, and frustrated groups of government supporters began seizing white-owned farms. Most of the seizures took place in Nyamandlovu and Inyati.[100] After the beating to death of a prominent farmer in September 2011, the head of the Commercial Farmers' Union decried the attack, saying that its white members continue to be targeted for violence, without protection from the government.[101] Genocide Watch declared that the violence against whites in Zimbabwe was a stage 5 (of 10) case of genocide.[102] In September 2014, Mugabe publicly declared that all white Zimbabweans should "go back to England", and he urged black Zimbabweans not to lease agricultural land to white farmers.[103]

Hundreds of white farmers returned to Zimbabwe following a mellowing of government restrictions on white Zimbabweans owning land, with many of the returning white farmers forming joint ventures with black farm owners.[104]

Communities

[edit]

Afrikaner

[edit]
Main article: Afrikaners in Zimbabwe

The first wave of Afrikaners arrived in ox wagons in 1893, brought to the country at the time by the pioneer Duncan Moodie.[105] The Afrikaners that followed mostly settled on farms in the subtropical lowlands of the southeast, and on the high central and northwestern plains known for its cattle ranching. It is estimated that the community peaked in the late 1960s, numbering some 25,000.[105] P. K. van der Byl, an Afrikaner, served as Rhodesia's Minister of Foreign Affairs (1974-1979).[106] Thousands returned to South Africa after independence in Zimbabwe in 1980; however, as many as 15,000 remained four years later in 1984.[105] They were sometimes disparaged by their Anglo-Saxon counterparts in the country, who referred to them as "Japies".[107] Until the end of the Second World War, "the race problem" in Southern Rhodesia referred exclusively to Afrikaner and English-speaking rivalries.[108] However, Afrikaners in the country did not push for the most radical demands of Afrikaner nationalism, including the absolute rejection of empire.[108] "Anti-Dutch" sentiment contributed to white Rhodesia's rejection of union with South Africa in the 1922 referendum, as well as a fear that union would bring a wave of Afrikaner "poor whites" to the country.[108] Some Afrikaners came to the country to escape the National Party politics, and they looked to Southern Rhodesia, not to become closer to Britain, but to forge a White African identity with English-speaking whites that was free of the Afrikaner supremacy in South Africa.[108]

Jewish

[edit]
Main article: History of the Jews in Zimbabwe

The earlier wave of Jewish immigration consisted of Ashkenazi Jews from Russia and Lithuania.[109] An active Jewish community with a synagogue has existed in Salisbury (now Harare) since 1894.[110] In the 1930s, a wave of Sephardi Jews arrived from Rhodes, the Greek island. German Jews fleeing persecution in the Third Reich also settled in the country.[109] A number of Jews arrived from the Belgian Congo, escaping the civil war engulfing the newly-independent country.[109] The Jewish community reached a peak of 7,060 to 7, 500 between 1961 and the early 1970s.[109][110] There were three active synagogues in Salisbury (now Harare), one in Bulawayo and a plethora of Jewish community centers, sports clubs, primary schools, youth movements and other organizations, such as the Chevra Kadisha (Jewish burial society). Smaller Jewish communities also existed in Gatooma, Gwelo and Que Que.[110] There are currently two active synagogues in the country, both are in Harare: the Ashkenazi synagogue and the Sephardi synagogue. As congregation numbers have depleted, both communities combine minyanim on Shabbat.[110] Two Jewish primary schools continue to operate, with Sharon School in Harare, and Carmel in Bulawayo. With the local Jewish community decreasing in size, most of the students at the schools are not Jewish, however.[111]

Greek

[edit]
Main article: Greeks in Zimbabwe

The Greek Community in Zimbabwe peaked at between 13,000-15,000 people in 1972, but has decreased significantly to around 1,000 Greeks or people of Greek origin.[112] The Greek Cypriot community in Zimbabwe is slightly larger, with 1,200 Cypriots continuing to live in the country.[112] The Greeks and Cypriots were mostly known for running restaurants and small businesses in the country.[113] There are some significant Greek and Cypriot business owners and landowners, with the majority of the Hellenic community employed in trade professions or involved in bakery operations.[112] Hellenic Academy, an independent Greek high school was established in Harare in 2008 and continues to operate.[112] The Holy Archdiocese of Zimbabwe and Southern Africa is under the jurisdiction of the Patriarchate of Alexandria.[112]

Italian

[edit]
Main article: Italian Zimbabweans

Italians came to Zimbabwe as early as 1906, when they formed a settlement named Sinoa in today's Chinhoyi.[114]

Portuguese

[edit]
Main article: White settlement in Zimbabwe before 1923

Portuguese migrants came from Portuguese Mozambique to work in the building trade,[113] with later waves coming from newly-independent Angola and Mozambique.[115]

Arts and entertainment

[edit]

Several cultural organisations existed during white-minority rule that mainly served the interests of the community. These included The National Gallery, The National Arts Foundation and the Salisbury Arts Council.[116]

Literature

[edit]

Fiction

[edit]

Artistic expression often portrays "the melancholy white exile" from Zimbabwe who secretly longs to return home.[117]

Gertrude Page's Rhodesia novels were all written between the years 1907 and 1922.[118] These novels included Love in the Wilderness (1907), The Edge O' Beyond (1908) and The Pathway (1914).[118] In The Rhodesian (1914), Page writes admiringly of agricultural productivity and colonial settlement in her "empty" Rhodesian landscapes: "The Valley of Ruins no longer lies alone and unheeded in the sunlight; and no longer do the hills look down upon rich plains left solely to ... idle pleasures."[118] In the novel she imagines Cecil Rhodes as "enslaved and enfolded" by the landscape, an "enchantress who bound men's souls for ever", and wonders whether Rhodesia had been "wife and child" to him, in his solitude, thus implying that Page imagines Rhodes as a husband and father to the nation.[118] Cynthia Stockley, the South African-born novelist, lived in Rhodesia and set several of her novels there such as Virginia of the Rhodesians (1903) and The Claw (1911). As with Page, Stockley's heroes are heavily impacted by the powerful African landscape: "Africa has kissed him on the mouth and he will not leave her."[118] In The Claw, she wrote of the country's empty landscapes that allowed for both personal freedom and expansion of the soul: "The world seemed filled with gracious dimness and made up of illimitable space. An indescribable feeling of happy freedom filled my heart. It seemed to me that the lungs of my soul drew breath and expanded as they had never done in any land before."[118] Although Stockley shows a commitment to Rhodesian patriotism in her novels, her nationalism shifted towards Union with South Africa in Tagati (1930).[118]

Дорис Лессинг в 1984 году

Дорис Лессинг (1919-2013) была удостоена Нобелевской премии по литературе 2007 года , став второй белой африканкой, получившей Нобелевскую премию, после ЮАР из Надин Гордимер в 1991 году . Ее ранние стихи публиковались в регулярном издании « Новая Родезия» (1938–1954), которое публиковало оживленные комментарии. [119] Действие ее дебютного романа «Трава поет» (1950) об отношениях между белой женщиной и чернокожим мужчиной происходит в Южной Родезии в конце 1940-х годов. Роман начинается с газетного сообщения об убийстве белой женщины на вельде: «В газете было сказано немного. почти удовлетворение, как если бы какая-то вера подтвердилась, как будто произошло что-то, чего можно было только ожидать. Когда туземцы воруют, убивают или насилуют, именно такое чувство испытывают белые люди». [120] [121]

Стихи ряда белых писателей страны были опубликованы Поэтическим обществом Родезии (основанным в 1950 году). В 1952 году журнал общества появился как Poetry Review Salisbury , прежде чем стать Rhodesian Poetry . [119] [122] Южноафриканский писатель Алан Пэтон был председателем общества в 1970-х годах. [123] Он появлялся иногда ежегодно, а иногда и раз в два года до обретения независимости в 1980 году. [119] В 1970-х годах он опубликовал новые материалы, а также хорошо принятые стихи, которые были опубликованы в других местах страны в предыдущие два года. [119] Многие из этих стихов были опубликованы в Two Tone , ежеквартальном издании, целью которого было публиковать как чернокожих, так и белых писателей. Основатели, Филиппа Берлин и Олив Робертсон, были соратниками Родезийского фронта . [119] Берлин считала, что независимая Родезия должна будет принять как черных, так и белых граждан, а ее ежеквартальный журнал мог бы стать местом, где поэты разных рас могли бы слушать друг друга. [119] После того как в 1972 году на первый план вышла война Буша в Родезии и возросла эмиграция, белые поэты стали менее уверенно выражать свою идентичность, и чаще всего стихи, появлявшиеся в журналах « Два тона» и «Родезийская поэзия», были посвящены опыту войны. [119] Джон Эппель [124] [125] неоднократно призывался в последние годы войны, и в своем стихотворении «Военные трофеи» он вспоминает, как смотрел на тела партизан, убитых во время боя: [119]

Сержант говорит мне беречь слезы
за мирных жителей, которых убили эти гуки.
Но я не думаю о них, и я
не могу объяснить, что меня очищают
моего родезийства. Это уродливо
слово с зазубренным краем открывается
мне. . . . Я перехожу к прошедшему времени.

Колин Стайл , участник журналов Two Tone и Rhodesia Poetry , был награжден премией Ингрид Джонкер за лучший опубликованный сборник на английском языке в Южной Африке в 1977 году за книгу «Baobab Street» (1977). [126] [127] своей родной страны Он писал с бесстыдной ностальгией по вельду , его исчезновению среди новостроек и по самой Родезии. В «Кладбище» жизнь и культура Родезии, которая станет воспоминанием, представлены оторванными от настоящего, как наскальная живопись Сан: [119]

Почва хорошая:
оно смешивается с моим потом и оставляет красные пятна на моих сандалиях,
мутный зуд, охра, просачивающаяся в разум
в то время как в их расщелинах и пещерах импала, запечатленная в камнях
беспокойно шевелиться.

Н. Х. Бреттелл также был выдающимся белым поэтом в стране после публикации «Бронзовый фриз: стихи в основном родезийские» (1950). В академическом эссе о родезийской поэзии 1978 года Грэм Робин написал, что «Бреттелл выражает словами непреодолимое изумление изгнанника в такой новой и чужой стране. Наконец в Родезии появился поэт, одержимый своей страной; но пораженный, почти неохотно одержимый. " [122] Бреттелл также подружился с поэтом, автором рассказов и англиканским священником Артуром Ширли Криппсом . Криппс критиковал Британскую южноафриканскую компанию и правление поселенцев. [119] Он был наиболее широко представленным писателем в «Родезийских стихах» (1888–1938) , первой антологии родезийской поэзии (под редакцией Джона Снеллинга). [119] В послевоенный период и в последние годы своей жизни Криппс публиковал стихи в журнале «Лейбористский фронт» , который стал платформой для белого радикализма. [119] Белые писатели левого толка также писали для Central African Examiner (1957–1965), где писатели занимались вопросами расы, государственности и всеобщего избирательного права. Поэзия часто носила сатирический характер, подрывая политическую идеологию и претензии федерального истеблишмента и истеблишмента Южной Родезии. [119] Издание прекратило публикацию в 1965 году из-за законов о цензуре, принятых после Одностороннего провозглашения независимости Родезии . [119] Сотни преимущественно партийных романов были также опубликованы в эпоху UDI 1960-х и 1970-х годов белыми писателями в стране, поддерживавшими правительство Смита. [128]

В последние годы существования UDI Rhodesia родезийская поэзия, охватывающая произведения как черных, так и белых писателей, рассматривалась многими чернокожими писателями как неуместная. [119] В 1978 году Кизито Мучемва отредактировал сборник «Зимбабвийская поэзия на английском языке: антология» , который содержал произведения только чернокожих писателей. [119] Использование зимбабвийского, а не родезийского языка в качестве термина идентичности в то время считалось подрывным. [119]

Александр Макколл Смит

Лорен Либенберг написала свой дебютный роман «Сладострастные наслаждения арахисовым маслом и джемом » на родезийской ферме в 1978 году. В 2008 году он был номинирован на премию Orange Prize в области художественной литературы. Либенберг опиралась на собственный опыт детства, выросшего на войне. -разорванная Родезия. [129] Александр Макколл Смит , родившийся и выросший в Южной Родезии, также добился заметного успеха. В частности, он известен как создатель вдохновленного Африкой сериала «Женское детективное агентство № 1» , действие которого происходит в соседней Ботсване. [130]

Научная литература

[ редактировать ]
Писатель Питер Годвин

Некритические описания правления белого меньшинства в стране составляли часть учебных программ, рекомендованных Министерством образования Родезии в 1960-х годах. Белые школьники читают «Детскую историю Родезии» (1925) Мифанви Уильямс и «Первые шаги в цивилизации Родезии» (1940) Джинни М. Буги. [128]

Питер Годвин , родившийся в Солсбери (ныне Хараре ) в 1957 году в семье англичан и поляков, написал несколько книг, выходцев из Зимбабве, в том числе «Родезийцы никогда не умирают» (1984), «Мукива: Белый мальчик в Африке » (1996), «Когда «Крокодил ест солнце» (2007) и «Страх: Роберт Мугабе и мученичество Зимбабве» (2011). Темой этих книг является влияние политических перемен в Зимбабве на белое сообщество страны. На его творчество повлияла смерть одной из его сестер в результате инцидента « дружественного огня » во время войны Буша в 1970-х годах. Александра Фуллер описала свое детство в 1970-х годах на родезийской ферме в мемуарах « Не пойдем сегодня вечером к собакам» (2002). [131] Для Фуллера земля имеет женский пол: «В Родезии мы рождаемся, а затем пуповину каждого ребенка пришивают прямо от матери в землю, где она укореняется и растет. Отрыв от земли приводит к смерти от удушья, голод. Вот во что верят люди этой земли». [131]

Грэм Бойнтон , выросший в Булавайо , написал книгу «Последние дни в стране облачных кукушек» (1997), освещающую закатные годы правления белых на юге Африки, и дал обширные интервью с двумя главными белыми политическими героями, Яном Смитом и сэром Гарфилдом Тоддом. [132] Покойная Хайди Холланд встретилась с Робертом Мугабе на секретном ужине, а в 2007 году она была одной из немногих белых журналистов, которым было предоставлено подробное интервью с президентом. Холланд написала о своем опыте общения с Мугабе в «Ужине с Мугабе» (2008). [133] Дуглас Роджерс описал борьбу своих родителей за сохранение своей игровой фермы и туристического курорта в фильме «Последнее прибежище» (2009). [134] Лорен Сент-Джон , наиболее известная своими детскими романами, написала мемуары « Конец радуги: воспоминания о детстве, войне и африканской ферме» . Святой Иоанн пишет о доме своего детства в тогдашней Родезии, Конце Радуги, где была убита предыдущая семья. В ее рассказе рассказывается о детстве во время гражданской войны 1970-х годов и о жизни в недавно обретшей независимость Зимбабве. [135] [136]

Музыка

[ редактировать ]

« Боже, храни королеву » была исключена из национального гимна , когда Родезия стала республикой в ​​1970 году. В 1974 году « Ода к радости » из Бетховена Девятой симфонии стала мелодией нового государственного гимна « Восстаньте, о голоса Родезии ». [137] Текст гимна предоставила местная жительница Мэри Блум. [138] Патриотические народные песни были особенно популярны среди белого населения во время войны Буша в Родезии . Ведущим музыкальным деятелем был Клем Толет , который женился на падчерице Яна Смита Джин Смит в 1967 году. Толе прославился своими патриотическими гимнами, такими как « Родезианцы никогда не умирают », и он получил золотой статус (более 60 000 продаж) со своим первым альбомом, Песни о любви и войне , [139] записано на студии Shed Studios . Другим популярным фолк-певцом был Северной Родезии уроженец Джон Эдмонд , бывший солдат (Южной) Родезийской армии , который также пользовался значительным успехом во время Родезийской войны Буша . У него были хиты с патриотическими народными песнями, такие как « The UDI Song » из его популярного Troopiesongs . альбома [140] Премьер-министр Родезии Ян Смит подвергся критике за исполнение народной песни африкаанс «Bobbe jaan Klim die Berg» («Павиан взбирается на гору») на предвыборном митинге в 1970 году в Солсбери (Хараре). [141]

Саймон Эттвелл — зимбабвийский участник популярной южноафриканской группы Freshlyground , играющий на флейте, мбира, саксофоне и губной гармошке. [142] Freshground сочетает в себе африканские и европейские музыкальные традиции. [143] и они участвовали в HIFA 2008. Джемма Гриффитс, певица и уроженка Хараре, проживающая в Кейптауне, была представлена ​​BBC . [144]

Концертирующий пианист Мануэль Багорро — основатель и художественный руководитель Международного фестиваля искусств Хараре . Впервые фестиваль состоялся в 1999 году, а последний раз он проводился в апреле 2008 года и успешно привлек внимание к искусству Зимбабве в трудное время. [145]

Джазовый композитор, руководитель оркестра и тромбонист Майк Гиббс родился в Солсбери, Южная Родезия. Среди других всемирно успешных артистов, родившихся там, - Королевского балета прима-балерина Дам Мерл Парк и актриса Сьюзан Бернет , чей дедушка был одним из первых белых поселенцев страны.

Исполнительское искусство

[ редактировать ]

Театр был чрезвычайно популярен в африканских колониях среди белых жителей буржуазии, часто искавших культуру европейских метрополий. Строительство более крупных театров процветало в двадцатом веке в колониях, наиболее населенных белыми людьми, таких как Кения , Южная Родезия и медный пояс Северной Родезии. «Маленькие театры» также были популярны; часто они были частью крупных спортивных площадок, спортивных залов и газонных клубов. В 1910 году один автор отметил популярность театра среди белого населения Южной Родезии: «Местное население, должно быть, потратило значительную сумму на театральные места. В том году пятнадцать профессиональных трупп отправились в турне». [146] Театры в южноафриканских колониях обычно располагались рядом с железнодорожными путями, а главные европейские драматические спектакли тогдашней Южной Родезии проходили в южном регионе Булавайо. Развитие железнодорожной инфраструктуры позволило привлечь артистов из соседней Южной Африки. [116]

Национальная театральная организация, ранее называвшаяся Национальным театральным фондом, занималась евроцентричными театральными постановками. В их число входили такие пьесы, как «Сон в летнюю ночь» и «Пожалуйста, никакого секса, мы британцы ». [116]

Вещание

[ редактировать ]

В 1960 году в тогдашней Южной Родезии появилось телевидение под названием Rhodesia Television . Это была первая подобная услуга в регионе, поскольку в Южной Африке телевидение не вводилось до 1976 года из-за потенциальных идеологических конфликтов, которые оно создавало. Родезийская радиовещательная корпорация заменила Родезийское телевидение (RTV) под названием RBCTV в 1976 году. Как и раньше, это была коммерческая служба, передающая рекламу, хотя также взималась плата за телевизионную лицензию . Телевизионный прием был ограничен в основном крупными городами, и большинство телеведущих и зрителей были представителями белого меньшинства. И RTV, и RBC использовали BBC в качестве модели, поскольку за нее отвечал не правительственный департамент, а совет управляющих (выбранный Яном Смитом). [147] Популярные телевизионные шоу включали Kwizzkids , Frankly Partridge и Music Time . [148] Вероятно, самым известным директором РБК был доктор Харви Уорд . До появления телевидения РБК разработал успешную радиосеть, которая продолжалась. К 1978 году три высших белых руководителя бежали за границу, в том числе доктор Уорд, о котором, как говорили, «вероятно, больше, чем о любом другом человеке, стали отождествлять с правыми предубеждениями на радио и телевидении Родезии». [149] Позже на смену РБК пришла Зимбабвийская Родезийская корпорация, а затем в ее нынешнем виде - Зимбабвийская радиовещательная корпорация . Персонаж Гораций фон Хуте из британского телесериала Fonejacker - родезийец, который работает на полицию в перехвате угандийского банковского мошенника.

Харви Уорд (справа) беседует с Зигмунтом Шкопьяком

Джорджина Годвин, сестра писателя Питера Годвина, стала известным тележурналистом в Зимбабве, вела телешоу за завтраком и вела радиошоу в прайм-тайм на государственной телекомпании Zimbabwe Broadcasting Corporation до своего отъезда из страны в 2001 году. [150] Она также была основателем SW Radio Africa , станции, базирующейся в Лондоне и предназначенной для вещания независимо от вмешательства государства Зимбабве. [151] Она редактор книг на Monocle Radio и ведущая программы с подробными авторскими интервью « Знакомьтесь с писателями» на радиостанции. [152]

Кино

[ редактировать ]

Роман Дорис Лессинг из Южной Родезии «Трава поет» был экранизирован белым зимбабвийским режиссером Майклом Реберном и выпущен в 1980 году. Несмотря на то, что действие большей части оригинального романа происходило в тогдашней Южной Родезии, а более ранние сцены - в Южной Африке, адаптация была снята в Замбии и Швеции . В фильме снимались Карен Блэк и Джон Тоу в роли бедной белой фермерской пары Мэри и Дика Тернер, а также Джон Кани в роли черного слуги и любовного увлечения Мэри Тернер. Фильм также известен как Gräset Sjunger (шведский) и Killing Heat . [153]

Майкл Реберн, режиссер фильма «Трава поет»

Фильм 1980 года «Шамвари» , также известный как «Цепные бандитские убийства» в США , представляет собой боевик о двух сбежавших заключенных, черном и белом, и их развивающейся дружбе. Действие фильма происходило и снималось в Родезии, с участием нескольких местных белых актеров, таких как Тамара Франке в роли Трейси. [154] Четыре года спустя Франке сыграл главную роль в фильме «Go for Gold» . [155]

Документальный фильм «Мугабе и белый африканец» был выпущен и получил признание в 2009 году. В нем рассказывается о белой зимбабвийской фермерской семье, выступающей против драконовской политики земельной реформы Мугабе. [156]

В фильме «Кровавый алмаз» (2006) Леонард ДиКаприо играет Дэнни Арчера, бывшего наемника , контрабандиста алмазов и самопровозглашенного «родезийца», чьи родители были убиты на своей ферме повстанцами. Действие приключенческого драматического фильма происходит в 1999 году во время гражданской войны в Сьерра-Леоне . [157] В «Переводчик » (2005) фильме Сиднея Поллака Николь Кидман играет главную роль Сильвии Брум, белой африканки, живущей в Нью-Йорке переводчицы ООН, выросшей в вымышленной африканской республике Матобо. Матобо считается символом Зимбабве. [158] [159]

Конкурсы красоты

[ редактировать ]

Мисс Родезия — национальный конкурс красоты Родезии и ее предшественников. Каждый год в конкурсе участвовало множество местных белых женщин, и оно дебютировало на Мисс Мира в 1959 году. Родезия участвовала в Мисс Мира 1965 года , а Лесли Бантинг представляла страну всего через несколько дней после Одностороннего провозглашения независимости Родезии. [160] Однако с 1966 года страна была исключена из конкурса. Беверли Дональд Дэви, мать Челси Дэви , была коронована как Мисс Родезия 1973 года. [161] В период с 1959 по 1976 год только белые женщины были коронованы как Мисс Родезия, а Конни Макайя стала первой чернокожей Мисс Родезия в 1977 году. [162] Когда Родезия перешла к мажоритарной демократии и стала Зимбабве в 1980 году, Мисс Родезия стала Мисс Зимбабве. В 2023 году Брук Брук-Джексон , белая зимбабвийка, стала Мисс Вселенная Зимбабве. Поскольку белые люди составляют менее одного процента населения Зимбабве, для некоторых это была спорная победа. [163]

Спорт

[ редактировать ]
Белая сборная Зимбабве по хоккею на траве, завоевавшая золото на Олимпийских играх 1980 года.

До 1980 года представительство Родезии на международных спортивных мероприятиях было почти исключительно белым. В Зимбабве в некоторых международных спортивных мероприятиях по-прежнему доминировали белые вплоть до 1990-х годов. Например, ни один чернокожий игрок не был выбран в сборную Зимбабве по крикету до 1995 года. [164] Раллийный гонщик Конрад Раутенбах (сын Билли) выиграл чемпионат Африки FIA , забив гол на ралли Dunlop Zimbabwe Challenge Rally в 2005 и 2006 годах. [165] Знаковым событием является женская сборная Зимбабве по хоккею на траве, состоящая исключительно из белых женщин, под руководством Энн Грант (ранее Энн Флетчер) и выигравшая золотые медали на Олимпийских играх в Москве в июле 1980 года (брат Энн Грант, игрок в крикет Дункан Флетчер , позже стал менеджером сборной Англии по крикету). команда).

Исключением из этой тенденции в 1960-е и 1970-е годы был ассоциативный футбол , где в национальной сборной преобладали чернокожие, за заметным исключением в виде белого нападающего Бобби Чалмерса , который был капитаном команды во время ее неудачной попытки пройти квалификацию на чемпионат мира 1970 года . [166] и вратарь Брюс Гроббелаар .

Профессиональная пловчиха Шарлен, принцесса Монако , участвовала в Олимпийских играх 2000 года в Сиднее . Она родилась и выросла в Булавайо, а затем переехала с семьей в Южную Африку в 1989 году, когда ей было двенадцать лет. Однако она представляла Южную Африку на профессиональных спортивных соревнованиях. [167] Игрок австралийского союза регби Дэвид Покок также является известным зимбабвийцем, эмигрировавшим в Австралию в 2002 году в возрасте 14 лет. [168] Покок будет избран австралийским сенатором в 2022 году . Он отказался бы от своего зимбабвийского гражданства в соответствии со статьей 44(1) Конституции Австралии , которая запрещает парламентариям иметь двойное гражданство. [169]

Участие в политике Зимбабве

[ редактировать ]

Политическая и экономическая подоплека

[ редактировать ]
Первое правительство Южной Родезии в 1923 году.

В эпоху UDI Родезия разработала осадную экономику как средство противостояния санкциям ООН. В стране действовала строгая система валютного и импортного контроля, а основные экспортные товары направлялись через государственные торговые агентства (такие как «Совет по сбыту зерна»). Этот подход сохранялся примерно до 1990 года, когда финансирование развития Международным валютным фондом и Всемирным банком было поставлено в зависимость от принятия экономической либерализации. В 1991 году Зимбабве приняла ESAP (Программу структурной перестройки экономики), которая требовала приватизации, отмены валютного и импортного контроля, дерегулирования торговли и постепенного отказа от экспортных субсидий. [170] Вплоть до обретения независимости экономика опиралась в основном на экспорт узкого спектра сырьевых товаров, включая табак, асбест и золото. В период после обретения независимости мировые рынки всех этих продуктов ухудшились, и была надежда, что ESAP будет способствовать диверсификации. [171]

ESAP и его преемник ZIMPREST (Программа экономических и социальных преобразований Зимбабве) вызвали значительные экономические потрясения. [172] Некоторые сектора экономики действительно выиграли, но непосредственными результатами стали потеря рабочих мест, рост бедности и серия валютных кризисов. Связанный с этим экономический спад привел к росту бюджетного дефицита, что оказало давление на государственные службы, а средства, используемые для финансирования бюджетного дефицита, вызвали гиперинфляцию. Эти факторы создали ситуацию, в которой многим ярким и квалифицированным зимбабвийцам (как черным, так и белым) пришлось искать возможности работы за границей. [173]

Таким образом, политика Зимбабве с 1990 года проводилась на фоне экономических трудностей, при этом производственный сектор (в частности) был «опустошен». Тем не менее, некоторые отрасли экономики продолжают работать хорошо: фондовая биржа и рынок недвижимости Зимбабве пережили незначительный бум, в то время как аутсайдеры приходят инвестировать как в горнодобывающую, так и в земельную деятельность. [174]

В период сразу после обретения независимости некоторые белые политические лидеры (например, Ян Смит ) стремились сохранить идентичность белых зимбабвийцев как отдельной группы. В частности, они хотели сохранить отдельный «список белых», сохранив выборы 20 мест в парламенте, зарезервированных для белых; это было отменено в 1987 году. Несмотря на это, ряд белых зимбабвийцев поддержали политические изменения, и многие даже присоединились к Зану-ПФ в 1980-х и 1990-х годах: например, Тимоти Стэмпс занимал пост министра здравоохранения в правительстве Зимбабве с 1986 по 2002 год. . [175] Денис Норман занимал несколько должностей в кабинете министров; Министр сельского хозяйства (1980–1985, 1995–1997 годы), министр транспорта (1990–1997 годы) и министр энергетики (1992–1997 годы). [176]

Богатые зимбабвийцы

[ редактировать ]

В 2000-х годах элитная сеть белых бизнесменов и старших военных офицеров стала ассоциироваться с фракцией ЗАНУ-ПФ, идентифицированной с Эммерсоном Мнангагвой , бывшим министром безопасности, а затем спикером парламента. охарактеризовали Мнангагву Репортеры Daily News как «самого богатого политика Зимбабве». [177] Считается, что он выступал за досрочную отставку президента Мугабе и примирительный подход к внутренним противникам режима; эта линия вызвала недовольство других элементов ЗАНУ-ПФ. В июне 2006 года Джон Бреденкамп (известный бывший соратник Мнангагвы) сбежал из Зимбабве на своем частном самолете после того, как правительство начало расследование дел его торговой компании Бреко. [178] Бреденкамп вернулся в Зимбабве в сентябре 2006 года, после того как его паспорт был возвращен по решению суда. [179]

В июле 2002 года 92 видных зимбабвийца подверглись «умным санкциям» ЕС , призванным выразить неодобрение различной политики правительства Зимбабве. Этим лицам был запрещен въезд в ЕС, а доступ к активам, которыми они владеют в ЕС, был заморожен. [180] Девяносто один человек в черном списке был черным, а один — белым: доктор Тимоти Стэмпс.

Многие наблюдатели сочли обращение ЕС с доктором Стэмпсом любопытным, учитывая, что к июлю 2002 года он ушел из активной политики и стал полуинвалидом. Кроме того, Стэмпс считался преданным своему делу врачом, который никогда не был замешан в каких-либо правонарушениях. [181] Те же наблюдатели сочли столь же странным и то, что Комиссия ЕС не включила в список богатых белых сторонников Мугабе. [ нужны разъяснения ] [182]

Политическое представительство

[ редактировать ]

Примерно с 1990 года основное мнение белых отдавало предпочтение оппозиционной политике. [183] до партии ZANU Мугабе, которая контролировала правительство. Белые зимбабвийцы стремились голосовать за либеральную экономику, демократию и верховенство закона. Белые люди залегли на дно сразу после обретения независимости, но в 1999 году они признали общее с большинством людей беспокойство по поводу эксцессов ЗАНУ в правительстве и дали белым возможность проголосовать за оппозицию, которая первоначально выросла из профсоюзные движения, которые позволяли гражданам иметь право голоса и голосовать вместе с большинством зимбабвийцев. [184] Белые зимбабвийцы сыграли значительную роль в кампании оппозиционной партии MDC, которая почти выиграла выборы. [185] Радикальные элементы в стране восприняли проект MDC как попытку восстановить ограниченную форму правления белого меньшинства, и это вызвало бурную реакцию. [186] [187]

Покойный Рой Беннетт , белый фермер, вынужденный покинуть свою кофейную плантацию после того, как она была захвачена радикальными боевиками, а затем экспроприирована, одержал убедительную победу в избирательном округе Чиманимани (примыкающем к границе с Мозамбиком) на всеобщих выборах 2000 года . Беннетт (бывший член Консервативного альянса Зимбабве ) получил место от Движения за демократические перемены и был одним из четырех белых депутатов от округа ДДП, избранных в 2000 году. [188] [189] Беннетт погиб в результате крушения вертолета в Ратоне, штат Нью-Мексико , США, в 2018 году. [190]

Среди других белых депутатов, избранных в 2000 году, были Дэвид Колтарт (известный юрист по правам человека и секретарь-основатель ДДП) и Майкл Оре (давний борец за гражданские права, который выступал против правления белого меньшинства в 1970-х годах). Труди Стивенсон была белой американкой, которая жила в Уганде до 1972 года, прежде чем бежать от режима Иди Амина . [191] Стивенсон работал секретарем MDC по политике и исследованиям, прежде чем был избран в парламент. В июле 2006 года после участия в политическом митинге в Мабвуку, пригороде Хараре, на Стивенсон напали, в результате чего она получила ранения в области шеи и головы. Руководство ДДП сразу заявило, что нападение осуществили боевики ЗАНУ; однако, выздоравливая в больнице, член парламента от Северного Хараре точно опознала нападавших как членов конкурирующей фракции ДДП. Этот инцидент иллюстрирует жестокий и фракционный характер политики Зимбабве. [192] Зимбабвийские политики регулярно обвиняют друг друга в убийствах, воровстве, фальсификациях на выборах, заговоре и государственной измене; часто бывает трудно узнать правду о таких историях. [193] Эдди Кросс также был избран в парламент в 2000 году, а затем ушел из политики в 2018 году. [194] [195] Кросс, ведущий экономист, занимал посты экономического секретаря ДДП и министра теневых финансов. [196] На парламентских и президентских выборах Кросс и Колтарт были переизбраны на свои места, а занял белый зимбабвийский фермер Иэн Кей место Marondera Central . [197] [198] Стивенсон потеряла свое место в Маунт-Плезант, Хараре. [199] Стивенсон работала послом Зимбабве в Сенегале с 2009 года до своей смерти в 2019 году. [200]

В нынешнем правительстве Зимбабве портфель Министерства молодежи, спорта, искусства и отдыха занимает Кирсти Ковентри , эту должность она занимает с 2018 года. [201]

См. также

[ редактировать ]

Примечания и ссылки

[ редактировать ]

Аннотации

[ редактировать ]
  1. ^ В 2006 году в Австралии и Новой Зеландии проживало 12 086 иммигрантов из Зимбабве «англо-кельтского» или другого европейского происхождения. [5] Однако некоторые зимбабвийские иммигранты отказывались указывать какое-либо конкретное этническое происхождение, идентифицируя себя только с Зимбабве или, в некоторых случаях, с Южной Африкой. [5]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ https://www.telegraph.co.uk/global-health/climate-and-people/white-farmers-return-to-zimbabwe-agricultural-boost/ >
  2. ^ «Перепись населения Зимбабве 2012 г.» (PDF) . Национальное статистическое агентство Зимбабве (ZIMSTAT) . Октябрь 2013 г. Архивировано из оригинала (PDF) 1 сентября 2014 г. Проверено 16 февраля 2015 г.
  3. ^ «Зимбабве: обращение с белыми зимбабвийцами, которые не являются фермерами и имеют государственную защиту» . УВКБ ООН. 22 июля 2010 г. Проверено 29 июня 2013 г. Согласно статье в журнале World Relations, журнале по международным делам, выходящем два раза в месяц и издаваемом в Вашингтоне, округ Колумбия (World Onces, дата), в 1975 году проживало 300 000 белых зимбабвийцев, 120 000 в 1999 году и 30 000 в 2010 году (World Onces, 1 мая 2010 г.). .
  4. ^ Jump up to: а б Раздавить, Джонатан. Исход Зимбабве: кризис, миграция, выживание . стр. 5, 25.
  5. ^ Jump up to: а б Дэвид Лукас; Моника Джамали; Барбара Эдгар (2011). «Исход Зимбабве в Австралию» (PDF) . 34-я конференция AFSAAP, Австралийский национальный университет. Архивировано из оригинала (PDF) 28 января 2015 года.
  6. ^ Все 59 человек погибли на авиалайнере в Родезии, сбитом ракетой The New York Times . 13 февраля 1979 г.
  7. ^ Силы Родезии намекнули на решительные действия в отношении нападения на авиалайнер The New York Times . 16 февраля 1979 г.
  8. ^ 12 белых учителей и детей, убитых партизанами в Родезии The New York Times . 25 июня 1978 г.
  9. ^ Родезия справляется, несмотря на санкции The New York Times . 31 января 1966 г.
  10. ^ Великобритания и Родезия The New York Times . 8 марта 1976 г.
  11. ^ Действия ООН в отношении участия Родезии в Олимпийских играх The New York Times . 8 июня 1968 г.
  12. ^ Родезия возмущена The New York Times . 24 августа 1972 г.
  13. ^ Олимпийские игры исключают Родезию The New York Times . 23 мая 1975 г.
  14. ^ Браунвелл, Джозия (2011). Крах Родезии: демография населения и расовая политика . Лондон: ИБ Таурис. стр. 3, 51. ISBN.  978-1-84885-475-8 .
  15. ^ Новые американцы: Путеводитель по иммиграции с 1965 года . 2007. с. 309.
  16. ^ «Единственный белый министр Зимбабве [ так в оригинале ] говорит, что оскорбления белых продолжаются на высшем правительственном уровне» . Фокс Ньюс . 26 марта 2015 г.
  17. ^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld – Зимбабве: двойное гражданство» . Рефмир .
  18. ^ Фермер, Бен; Торникрофт, Пета (4 сентября 2023 г.). «Сотни белых фермеров возвращаются в Зимбабве, чтобы поддержать сельское хозяйство» . Телеграф . ISSN   0307-1235 . Проверено 15 декабря 2023 г.
  19. ^ Это путешествие: география Зимбабве.
  20. ^ Масака, Деннис (2011). «ЗЕМЕЛЬНЫЕ СПОРЫ ЗИМБАБВЕ И ЕЕ ПОЛИТИКО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС: ФИЛОСОФСКИЙ ДИАЛОГ». S2CID   31409283 . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url= ( помощь )
  21. ^ Мадиму, Тапива; Мсиндо, Эносент; Сварт, Сандра (3 сентября 2018 г.). «Состязания фермеров и шахтеров и Британская южноафриканская компания в колониальном Зимбабве, 1895–1923» . Журнал южноафриканских исследований . 44 (5): 793–814. дои : 10.1080/03057070.2018.1500747 . ISSN   0305-7070 . S2CID   149912083 .
  22. ^ «Страна в процессе перемен» . Новости ЦБК . 16 сентября 2008 года . Проверено 14 марта 2023 г.
  23. ^ Муенгва, Любовь (2013). «Критический анализ влияния ускоренной программы земельной реформы на право детей на образование в Зимбабве». S2CID   153015040 . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url= ( помощь )
  24. ^ «Белые фермеры Зимбабве: кто выплатит компенсацию?» . Новости Би-би-си . 16 мая 2019 года . Проверено 14 марта 2023 г.
  25. ↑ Multinational Monitor, апрель 1981 г.: Правительство Зимбабве завоевывает доверие. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  26. ^ Официальный ежегодник колонии Южная Родезия, № 1, 1924 г. (Художественная типография и издательство, Солсбери, 1924 г.)
  27. ^ Аппиа, Энтони (8 марта 2024 г.). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-517055-9 .
  28. ^ Селби, Ангус (2006) «Белые фермеры в Зимбабве 1890-2005». Докторская диссертация, Оксфордский университет: с. 60. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  29. ^ Диссертация Селби: стр. 52. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  30. ^ Браунвелл, Джозия (2011). Крах Родезии: демография населения и расовая политика . Лондон: ИБ Таурис. стр. 3, 27, 51. ISBN.  978-1-84885-475-8 .
  31. ^ Иммиграция в Родезию растет, The New York Times . 23 апреля 1972 г.
  32. ↑ Диссертация Селби: стр. 58. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  33. ^ РОДЕЗИЯ: ЗАПУЩЕН ПЛАН МАСШТАБНОЙ ИММИГРАЦИИ, КАК ЖИЛЬЕ ДЛЯ ЕВРОПЕЙЦЕВ ОСТАЛОСЬ ВАКАКТНО В СОЛСБЕРИ. (1974) Британский Пате. 1974 год
  34. ^ Если бы только... Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , The Guardian , 25 ноября 2007 г.
  35. ↑ Диссертация Селби: стр. 59. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  36. ^ Отчет BBC: UDI Родезии, 1965 г. Архивировано 10 апреля 2016 г. в Wayback Machine.
  37. ^ «От цивилизации к сегрегации: социальные идеалы и социальный контроль в Южной Родезии, 1890–1934» Кэрол Саммерс, Ohio University Press, 1994, ISBN   0-8214-1074-1
  38. ^ Гендер и история, 2005: статья Люси Блэнд о черно-белом сексе, см. стр. 3. Архивировано 19 апреля 2016 г. в Wayback Machine.
  39. ↑ Guardian: Некрологи: сэр Гарфилд Тодд. Архивировано 3 мая 2016 года в Wayback Machine.
  40. ^ Jump up to: а б Робин Райт (17 мая 1976 г.). «Пропоганда [так в оригинале]: Другая Родезийская война» . aliciapatterson.org. Архивировано из оригинала 11 сентября 2010 года.
  41. ^ «Правительственная система Южной Родезии», DJ Мюррей, OUP, 1970
  42. ↑ Диссертация Селби: стр. 66. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  43. ^ Отчет Irish Examiner: результаты переписи 2002 года.
  44. ^ «Хроника современного солнечного света», автор У. Г. Итон, опубликованная Innovision, Ронерт-Парк, Калифорния, 1996 г.
  45. ^ Ян Ф.В. Беккет, Родезийская армия: борьба с повстанцами 1972–1979. Архивировано 9 марта 2016 года в Wayback Machine (пункт 17).
  46. ^ Белая эмиграция из Родезии установила рекорд в 1582 человека в октябре The New York Times . 28 ноября 1978 г.
  47. ^ Белая эмиграция из Родезии резко растет The New York Times . 14 ноября 1978 г.
  48. ^ Молодые белые родезийцы транслируют в Великобританию The New York Times . 13 марта 1979 г.
  49. ↑ Диссертация Селби: стр. 117, рис. 2.3. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  50. ↑ Диссертация Селби: стр. 125. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  51. ^ Чьи родные и близкие сейчас? , Питер Годвин, Sunday Times , 25 марта 1984 г.
  52. ^ WG Eaton, Хроника современного солнечного света (Innovision, Ронерт-Парк, Калифорния, 1996)
  53. ^ Белым изгнанникам всегда будет Родезия. Архивировано 3 июня 2016 г. в Wayback Machine , The New York Times , 15 января 1982 г.
  54. ^ «Старички Роди» . Новый интернационалист . 1985 год . Проверено 29 октября 2007 г.
  55. ↑ Диссертация Селби: стр. 194. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  56. ↑ Диссертация Селби: стр. 126. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  57. ^ Информационный бюллетень САДК: интервью Эдди Кросса. Архивировано 22 июля 2012 г. в Wayback Machine.
  58. ↑ The Observer: 13 апреля 2008 г., десятилетие ужасов Зимбабве. Архивировано 9 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  59. ^ NewsPlanet, июнь 1998 г.: Законы о содомии. Архивировано 11 января 2016 г. в Wayback Machine.
  60. ↑ Быть «педиком» в гомофобной Зимбабве. Архивировано 24 февраля 2013 года в Wayback Machine , Mail & Guardian , 9 июня 1998 года.
  61. ↑ The Guardian, 9 июня 2006 г.: Магнат бежит из Зимбабве на частном самолете. Архивировано 24 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  62. ^ Zimnews: отчет о Билли Раутенбахе. Архивировано 7 февраля 2012 г. в Wayback Machine.
  63. ^ Отчет Daily Telegraph: Чарльз Дэви защищает деловые интересы
  64. ^ Зимбабве, 2005 г.: см. пункт 5.
  65. ^ Отчет ООН: - Участие Зимбабве в добыче полезных ископаемых ДРК.
  66. ↑ Палата общин, 18 ноября 2002 г.: дебаты по Зимбабве. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  67. ^ Зимбабвеец, 2005: бизнес-спонсоры ZANU-PF
  68. ↑ Парламент Великобритании: письмо г-на Барри Леннокса секретарю комитета от 15 июля 2004 г. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  69. ↑ The Guardian, 27 февраля 2006 г.: Зимбабвийские фермеры в Замбии. Архивировано 16 ноября 2016 г. в Wayback Machine.
  70. ↑ The Guardian, 22 июля 2006 г.: Туристический сектор Замбии растет за счет Зимбабве.
  71. ↑ Пожилые британцы получили спасательный круг из Зимбабве The Times. 18 февраля 2009 г.
  72. ^ Великобритания защищает помощь пожилым людям, покидающим Зимбабве [ постоянная мертвая ссылка ] Новости CBS. 6 марта 2009 г. [ мертвая ссылка ]
  73. ↑ Остаться мне или уйти: что спрашивает каждый белый зимбабвийец [ постоянная мертвая ссылка ] Таймс. 18 февраля 2009 г.
  74. ^ Годвин, Питер (2006). Когда крокодил ест солнце . Пикадор.
  75. ↑ The Telegraph, 20 января 2006 г.: Теперь аристократов будут выселять за то, что они живут слишком близко к Мугабе. Архивировано 7 июля 2016 г. в Wayback Machine.
  76. ↑ The Telegraph, 2 февраля 2006 г.: Мугабе выступает против белых горожан.
  77. ↑ Mail & Guardian, 1 апреля 2007 г.: Полиция Зима задерживает множество подростков. [ постоянная мертвая ссылка ]
  78. ^ МакГрил, Крис (24 июня 2008 г.). «Поскольку террор продолжается, у избирателей не осталось выбора» . Хранитель . Лондон . Проверено 6 апреля 2010 г.
  79. ↑ Диссертация Селби, стр. 62, рис. 1.6. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  80. ^ Интернет: Земельный вопрос в Зимбабве
  81. ↑ Отчет Хьюман Райтс Вотч об ускоренной земельной реформе. Архивировано 16 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  82. ↑ Диссертация Селби, стр. 318. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  83. ^ The Guardian, 4 января 2007 г. Мугабе позволяет белым фермерам вернуться. Архивировано 28 января 2016 г. в Wayback Machine.
  84. ↑ Диссертация Селби, стр. 321. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  85. ↑ Диссертация Селби, стр. 327. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  86. ^ Диссертация Селби: раздел 6.4 «Оценка ускоренного перераспределения земли», стр. 314, в частности рисунок 6.2, стр. 316. Архивировано 15 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  87. ↑ The Guardian, 27 февраля 2006 г. Зимбабвийские фермеры в Замбии. Архивировано 16 ноября 2016 г. в Wayback Machine.
  88. ↑ The Sunday Times, 22 июня 2008 г. Лэмб, Кристина (22 июня 2008 г.). «Белые собираются в кучу и молятся, когда приближается толпа» . Таймс . Лондон . Проверено 6 апреля 2010 г.
  89. ↑ Daily Telegraph, 26 июня 2008 г. Уэстон, Луи (26 июня 2008 г.). «Последний белый фермер Зимбабве вынужден уйти» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 30 июня 2008 года . Проверено 6 апреля 2010 г.
  90. ↑ Daily Telegraph, 29 июня 2008 г. Торникрофт, Пета (29 июня 2008 г.). «Бен Фрит, фермер британского происхождения, похищен в Зимбабве» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 4 июля 2008 года . Проверено 6 апреля 2010 г.
  91. ^ «Белые зимские фермеры атаковали» . Архивировано из оригинала 1 июля 2008 года.
  92. ↑ «Таймс», 30 июня 2008 г. Раат, январь (30 июня 2008 г.). «Фермер, разоблачивший террор, Бен Фрит, похищен вместе с семьей» . Таймс . Лондон . Проверено 6 апреля 2010 г.
  93. ↑ Daily Telegraph, 2 июля 2008 г. Уэстон, Луи (1 июля 2008 г.). «Зимбабве: побитые белые фермеры клянутся продолжать борьбу против Роберта Мугабе» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 6 апреля 2010 г.
  94. ↑ «Таймс», 30 ноября 2008 г. Шоу, Софи (30 ноября 2008 г.). «Британская женщина, 74 года, забита до смерти на «Диком Западе» в Зимбабве» . Таймс . Лондон . Проверено 6 апреля 2010 г.
  95. ↑ Президент Эммерсон Мнангагва обещает выплатить компенсацию за захват земель и очистить «отравленную политику» Зимбабве, принося присягу в The Telegraph. 24 ноября 2017 г. Архивировано 25 ноября 2017 г. в Wayback Machine.
  96. ↑ Белый фермер получает обратно землю при новом лидере Зимбабве The Independent. 28 января 2018 г. Архивировано 25 ноября 2017 г. в Wayback Machine.
  97. ↑ Мнангагва на суше: «Мы не мыслим по расовому признаку… это устарело» News24. 26 января 2018 г.
  98. ^ Сотни белых фермеров возвращаются в Зимбабве, чтобы поддержать сельское хозяйство The Telegraph . 4 сентября 2023 г.
  99. ^ «Расизм в отношении белых зимбабвийцев достигает шокирующего уровня» . Зимдиаспора.com. 20 сентября 2010 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2010 года . Проверено 22 января 2016 г.
  100. ^ Хислоп, Лия (11 июня 2010 г.). «Белые фермеры в Зимбабве борются с ростом насилия» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 года.
  101. ^ «Белые фермеры Зимбабве по-прежнему подвергаются насилию» . Новости.yahoo.com. 5 сентября 2011 года . Проверено 22 января 2016 г.
  102. ^ «Зимбабве» . genocidewatch.com . 7 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 16 сентября 2012 г.
  103. ^ «Зимбабве: Возвращайтесь в Англию, — говорит Мугабе белым» . Новый Зимбабве . 5 сентября 2014 года . Проверено 22 января 2016 г.
  104. ^ Фермер, Бен; Торникрофт, Пета (4 сентября 2023 г.). «Сотни белых фермеров возвращаются в Зимбабве, чтобы поддержать сельское хозяйство» . Телеграф . ISSN   0307-1235 . Проверено 13 декабря 2023 г.
  105. ^ Jump up to: а б с 15-тысячная община африканеров проявляет толерантность в Зимбабве The Washington Post . 4 января 1984 г.
  106. ^ Питер ван дер Бил The Guardian . 30 ноября 1999 г.
  107. ^ О бурах, каменных пауках и исключениях Vrye Weekblad . 29 сентября 2023 г.
  108. ^ Jump up to: а б с д 6. Издательство Колумбийского университета Белой Родезии. 2007 год
  109. ^ Jump up to: а б с д Мервин Трапплер: Взгляд назад на евреев Родезии «Джерузалем Пост». 30 июня 2022 г.
  110. ^ Jump up to: а б с д Евреи Зимбабве: местечко в Африке Иерусалим Пост. 10 января 2018 г.
  111. ↑ Еврейские традиции процветают в школе Зимбабве, где нет евреев . Отчет о южноафриканских евреях. 29 ноября 2018 г.
  112. ^ Jump up to: а б с д и Культурные связи и греческая община Министерство иностранных дел (Греция)
  113. ^ Jump up to: а б Затененный мир белых родезийцев The New York Times . 12 декабря 1965 г.
  114. ^ Парламент Зимбабве (3 декабря 2013 г.). «Закон об изменении названий 10/14: Часть II: Муниципалитеты и муниципальные советы: старый — муниципалитет Синойя; новый — муниципалитет Чинхой» (PDF) . Хараре: Парламент Зимбабве. Архивировано из оригинала (Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года) 3 декабря 2013 года . Проверено 25 мая 2020 г.
  115. ^ Родезия теряет белых из-за роста эмиграции The New York Times . 28 ноября 1976 г.
  116. ^ Jump up to: а б с Байам, Л. Дейл (1999). Сообщество в движении: Театр развития в Африке . Издательская группа Гринвуд.
  117. ^ Джейсон Коули (4 марта 2007 г.). «Когда крокодил ест солнце: мемуары Питера Годвина — рецензия» . Хранитель . Проверено 22 января 2016 г.
  118. ^ Jump up to: а б с д и ж г Империя, нация, пол и романтика: романы Синтии Стокли (1872–1936) и Гертруды Пейдж (1873–1922) Кейптаунский университет. 1997 год
  119. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д 13. Белая родезийская поэзия Издательство Колумбийского университета. 2007 год
  120. ^ Трагедия на Вельде, The New York Times . 10 сентября 1950 г.
  121. ↑ Нобелевский лауреат в создании The Guardian . 10 ноября 2007 г.
  122. ^ Jump up to: а б Поэзия в Родезии Университет Родезии. 1978 год
  123. ^ 2. Родезийская поэзия , январь 1975 г.
  124. ^ «Издательство Мичиганского государственного университета» . Архивировано из оригинала 10 мая 2007 года . Проверено 24 августа 2007 г.
  125. ^ «Постколониальная паутина» . Проверено 24 августа 2007 г.
  126. ↑ Из заметок к речи о вручении премии Ингрид Джонкер Колину Стайлу, декабрь 1978 г., Journals.co.za. Проверено 30 сентября 2023 г.
  127. ^ Колин Томас Эллиот Стайл, Университет Родса. 2014 год
  128. ^ Jump up to: а б Белый дискурс в зимбабвийской литературе после обретения независимости Университет Кейптауна. 1994 г.
  129. ^ Сладострастные наслаждения арахисовым маслом и джемом. Архивировано 30 марта 2010 г. на Wayback Machine Orange Prize. Проверено 6 ноября 2010 г.
  130. ^ Бойд Тонкин (14 августа 2004 г.). «Александр Макколл Смит: мастер хороших историй» . Независимый . Проверено 22 января 2016 г.
  131. ^ Jump up to: а б Африканское детство Александры Фуллер The Guardian. 20 декабря 2014 г.
  132. ^ Последние дни в стране облачных кукушек The New York Times . 7 сентября 2023 г.
  133. ↑ The Observer, 23 марта 2008 г. «Лицом к лицу с одиноким тираном, жаждущим мести» . Хранитель . Лондон. 23 марта 2008 года . Проверено 6 апреля 2010 г.
  134. ^ Последнее средство: мемуары Дугласа Роджерса о Зимбабве. Архивировано 15 июня 2011 года в Wayback Machine Sunday Times. 2 мая 2010 г.
  135. ^ Конец радуги в мягкой обложке: африканские мемуары Лорен Сент-Джон The Times . 23 мая 2008 г.
  136. ^ Джорджина Годвин о пяти книгах «Мемуары Зимбабве». Проверено 24 сентября 2023 г.
  137. ^ «Ода к радости» принята в качестве гимна Родезии The New York Times. 29 августа 1974 г.
  138. ^ Победный стих выбран для гимна Родезии The New York Times . 28 сентября 1975 г.
  139. ^ «Клем Толет» . mazoe.com . Архивировано из оригинала 14 марта 2009 года.
  140. ^ Джон Эдмонд. «Биография Джона» . johnedmond.co.za . Архивировано из оригинала 7 августа 2015 года . Проверено 22 января 2016 г.
  141. ↑ Глава Родезии подвергся нападкам в песне The New York Times . 5 апреля 1970 г.
  142. ↑ BBC ROOTS MUSIC-FRESHLY GROUND. Архивировано 27 января 2007 г. в Wayback Machine.
  143. ^ Видео на YouTube: Ма Шери. Архивировано 18 апреля 2016 г. в Wayback Machine.
  144. ^ Джемма Гриффитс: «Кроме белых, я зимбабвийская художница» - BBC Что нового BBC. 2021 год
  145. ↑ Международный фестиваль искусств в Хараре: репортажи BBC, май 2008 г.
  146. ^ Керр, Дэвид (1995). Африканский народный театр: от доколониальных времен до наших дней . Издательство Джеймса Карри. ISBN  9780435089696 .
  147. ^ Клементс, Фрэнк (1969). Родезия: исследование упадка белого общества . Прегер.
  148. ^ Родезийская радиовещательная корпорация, 2007 г. «Трансляция достопримечательностей и звуков Родезии (архив)» .
  149. ^ Хорн, Джерард (2001). Из дула ружья: Соединенные Штаты и война против Зимбабве, 1965–1980 гг . УНК Пресс.
  150. ^ Тайная жизнь Джорджа ABC. 9 февраля 2021 г.
  151. ^ Свободная Зимбабве. Архивировано 9 декабря 2011 г. в Wayback Machine , The Guardian , Дуглас Роджерс, 24 ноября 2003 г.
  152. ^ Джорджины Годвин Королевское литературное общество . Проверено 24 сентября 2023 г.
  153. ^ Тайм-аут «Трава поет» . Архивировано из оригинала 6 декабря 2007 года . Проверено 21 сентября 2008 г.
  154. ^ Британский институт кино «ШАМВАРИ» . Архивировано из оригинала 12 февраля 2009 года.
  155. ^ Британский институт кино - Вперед за золотом (1984), Подробности о фильме
  156. ↑ Мугабе и белые африканцы: рассказывают миру о тяжелом положении Зимбабве. Архивировано 27 февраля 2013 г. в Wayback Machine, 23 октября 2009 г.
  157. ↑ The Boston Globe , 8 декабря 2006 г. Берр, Тай (12 августа 2006 г.). « Алмаз» основан на действии и звездной привлекательности» . Бостон Глобус .
  158. ^ «Переводчик» . Чикаго Трибьюн . Архивировано из оригинала 2 сентября 2009 года.
  159. ↑ BBC, 5 сентября 2005 г. «Зимбабве обвиняет ЦРУ в заговоре фильма» . Новости Би-би-си. 5 сентября 2005 г. Проверено 6 января 2010 г.
  160. ^ Великобритания: МИСС ВЕЛИКОБРИТАНИЯ НАЗВАНА «МИСС МИРА» 1965 (1965) Британская Пате. 1965 год
  161. ^ «Кто такая бывшая девушка принца Гарри, Челси Дэви? Подробности о ее собственном капитале, муже и многом другом» . 7 июня 2023 г.
  162. ^ Познакомьтесь с Makaya The Chronicle . 25 октября 2014 г.
  163. ^ Белая победительница конкурса Мисс Вселенная в Зимбабве вызвала ярость Newsweek . 27 сентября 2023 г.
  164. ↑ Веб-сайт Генри Олонги: первый чернокожий игрок в крикет Зимбабве. Архивировано 11 мая 2016 года в Wayback Machine.
  165. ↑ Motorsport, июль 2006 г.: зимбабвийец Конрад Раутенбах обеспечивает победу. Архивировано 6 июня 2011 г. в Wayback Machine.
  166. ^ Байром, Глен (8 января 2012 г.). «Наследный принц футбола Зима» . Ежедневные новости . Хараре: Ассоциированные газеты Зимбабве. Архивировано из оригинала 22 февраля 2013 года . Проверено 25 января 2012 г.
  167. ^ «Принц Монако Альберт женится на южноафриканке Шарлин Уиттсток» . Новости Би-би-си . 1 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2011 г.
  168. ^ Мэйли, Жаклин (10 ноября 2012 г.). «Кодекс чести» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 22 мая 2022 г.
  169. ^ "ParlInfo - Дэвид Покок называет второго кандидата, отказывается от гражданства" . parlinfo.aph.gov.au . Проверено 18 августа 2023 г.
  170. ^ Документ PRF: Моисей Текере. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  171. ↑ Новости от 24 января 2007 г.: Зимбабве, Банутустан. Архивировано 15 января 2007 г. в Wayback Machine.
  172. ^ AfricaFiles 1996: басни ESAP, отчет о ESAP. Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine.
  173. ^ «Отчет об утечке мозгов из Зимбабве» . Зимбабвийский Вестник . tralac.org. 28 сентября 2005 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2008 г.
  174. ^ Guardian, апрель 2006 г.: отчет о фондовой бирже Зимбабве. Архивировано 20 августа 2008 г. в Wayback Machine.
  175. ^ Тимоти Стэмпс, валлийский врач, ставший министром здравоохранения Зимбабве, занимающимся реформированием, - некролог The Telegraph. 10 декабря 2017 г.
  176. ^ Денис Норман: Некролог Politicsweb. 8 января 2020 г.
  177. ^ Статья AIM: январь 2005 г. Архивировано 12 марта 2007 г. в Wayback Machine.
  178. ^ newzimbabwe.com: политические и финансовые дела Бреденкампа. Архивировано 6 февраля 2012 г. в Wayback Machine.
  179. ↑ The Times, 19 октября 2006 г.: Британский спецназ расследует Бреденкамп. [ постоянная мертвая ссылка ]
  180. ^ Пресс-релиз ООН, 2002 г.: ЕС ​​включил Зимбабве в черный список. Архивировано 4 сентября 2005 г. в Wayback Machine.
  181. ↑ Вспоминая Зимбабве, автор: доктор Амитабх Митра: Маркирует «самого преданного врача, которого я когда-либо встречал». Архивировано 14 января 2010 г. в Wayback Machine.
  182. ^ Отчет Daily Telegraph: см. пункт 8 и далее.
  183. ^ Лидер Зимбабве пытается сплотить белых избирателей, поскольку разрыв сокращается Los Angeles Times . 21 июля 2018 г.
  184. ^ Энциклопедия истории Африки, трехтомный комплект . Рутледж. 2005. с. 1736. ISBN  978-1-135-45670-2 .
  185. ^ Отчет BBC о выборах 2000 года: победители и проигравшие. Архивировано 5 марта 2016 года в Wayback Machine.
  186. ↑ Речь Уильяма Помроя: осторожность, партийный отчет о выборах 2000 года. Архивировано 21 апреля 2008 года в Wayback Machine.
  187. ^ Отчет BBC, октябрь 2000 г.: Мугабе под давлением. Архивировано 11 января 2016 г. в Wayback Machine.
  188. ^ BBC : Победители и проигравшие. Архивировано 5 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  189. ↑ Сокванеле: Рой Беннетт выпущен. Архивировано 2 декабря 2012 года в Wayback Machine.
  190. ↑ Рой Беннетт, деятель зимбабвийской оппозиции, погиб в результате крушения вертолёта The Guardian . 19 января 2018 г.
  191. ↑ Она противостояла Мугабе, но это сделала ее партия , The Times, 5 июля 2006 г.
  192. ↑ Guardian, 5 июля 2006 г.: фракция MDC нападает на политиков. Архивировано 18 января 2008 г. в Wayback Machine.
  193. ^ New Zimbabwe.com: Сторонники MDC нападают на г-жу Стивенсон. Архивировано 3 октября 2013 г. в Wayback Machine.
  194. ↑ Africanbios: биография Эдди Кросса. Архивировано 3 марта 2016 года в Wayback Machine.
  195. ^ Веб-сайт Эдди Кросса , получено 24 сентября 2023 г.
  196. ^ Историческое движение имеет глубокие противоречия, скрывающиеся в The Guardian . 23 июня 2000 г.
  197. ^ Christian Science Monitor: отчет о выборах 2005 г. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  198. ^ IAfrica News: Ян Кей на выборах 2008 года [ мертвая ссылка ]
  199. ^ Зимбабве: Результаты Труди Стивенсон - Потеряна вся Африка. 30 марта 2008 г.
  200. ^ Похороны Труди Стивенсон, кремация 7 сентября Zim Live. 31 августа 2018 г.
  201. ^ «Я узнала по телевизору, что я министр» - бывшая пловчиха Кирсти Ковентри в тупике, чтобы справиться с кризисом в Зимбабве The Telegraph . 7 сентября 2019 г.
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=White_Zimbabweans&oldid=1237192632"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c3701ba7f671826b2e9a08bbfa114f8c__1722171420
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c3/8c/c3701ba7f671826b2e9a08bbfa114f8c.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
White Zimbabweans - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)