Вторая Матабелеская война

Чтобы узнать о других значениях слова «Революция», см. Чимуренга (значения) .

Вторая Матабелеская война
Часть Матабелеских войн
Изображение Бёрнема и Армстронга после убийства Млимо. Воины Матабеле преследуют по горячим следам, нарисованные Фрэнком Даддом .
Дата Март 1896 г. - октябрь 1897 г. Расположение Матабелеленд и Машоналенд Результат Победа компании
Воюющие стороны
Британская южноафриканская компания	Матабеле Шона
Командиры и лидеры
Роберт Баден Пауэлл Фредерик Кэррингтон Сесил Роудс Герберт Пламер	Mlimo † Справочник Мгуни Пакет
Жертвы и потери
~400	~50,000

Вторая Матабелеская война , также известная как Первая Чимуренга , велась в 1896 и 1897 годах в регионе, позже известном как Южная Родезия , ныне современное Зимбабве . Он натравил Британскую Южно-Африканскую компанию на народ Матабеле , что привело к конфликту с народом Шона в остальной части Южной Родезии.

В марте 1896 года Матабеле восстали против власти Британской Южно-Африканской компании. Млимо ) , (или М'лимо , или Умлимо духовный лидер Матабеле, приписывают разжигание большей части гнева, который привел к этой конфронтации. Он убедил матабеле и шона , что поселенцы (к тому времени их было почти 4000 человек) несут ответственность за засуху, нашествие саранчи и чуму крупного рогатого скота, опустошавшую страну в то время.

Призыв Млимо к битве был своевременным. Всего несколькими месяцами ранее генеральный администратор Британской южноафриканской компании в Матабелеленде Леандер Старр Джеймсон отправил большую часть своих войск и вооружения для борьбы с Республикой Трансвааль в злополучном рейде Джеймсона . Это оставило страну практически беззащитной. Британцы немедленно послали войска для подавления Матабеле и Шона, но это стоило жизни многим с обеих сторон. Прошли месяцы, прежде чем британские войска оказались достаточно сильными, чтобы прорвать осаду и защитить основные поселения, и война продолжалась до октября следующего года.

Война в Матабелеленде

Восстание

Млимо планировал дождаться ночи 29 марта, первого полнолуния, чтобы застать Булавайо врасплох сразу после церемонии под названием «Большой танец». Через своих жрецов он пообещал, что, если Матабеле выйдут на войну, пули поселенцев превратятся в воду, а снаряды их пушек превратятся в яйца. Его план состоял в том, чтобы сначала убить всех поселенцев в Булавайо , но не разрушать сам город, поскольку он снова будет служить королевским краалем для недавно перевоплотившегося короля Лобенгулы . Млимо постановил, что поселенцев следует атаковать и изгнать из страны через перевал Мангве на западной окраине холмов Матобо , который по этой причине должен был оставаться открытым и неохраняемым. Как только поселенцы будут изгнаны из Булавайо, воины Матабеле и Шона отправятся в сельскую местность и продолжат резню, пока все поселенцы не будут либо убиты, либо не сбегут.

Однако несколько молодых Матабеле слишком хотели пойти на войну, и восстание началось преждевременно. 20 марта повстанцы Матабеле застрелили местного полицейского. В течение следующих нескольких дней были убиты другие поселенцы и старатели. Фредерик Селус , знаменитый охотник на крупную дичь , слышал слухи об убийствах поселенцев в сельской местности, но считал, что это локальная проблема. Когда 23 марта новость об убийстве полицейского достигла Селуса, он понял, что Матабеле начали массовое восстание.

24 марта около 2000 воинов Матабеле начали серьезное восстание. Многие, хотя и не все, молодые местные полицейские быстро дезертировали и присоединились к повстанцам. Матабеле направились в сельскую местность, вооруженные разнообразным оружием, в том числе: винтовками Мартини-Генри , репитерами Винчестера , Ли-Метфордами , ассегайами , ручными ножами и боевыми топорами . Когда новости о массовом восстании распространились, шона присоединились к боевым действиям, и поселенцы направились в сторону Булавайо. В течение недели в Матабелеленде был убит 141 поселенец , еще 103 — в Машоналенде , а сотни домов, ранчо и шахт были сожжены. Особенно трагический случай произошел на реке Инсиза, где госпожа Фури и ее шестеро маленьких детей были найдены изуродованными до неузнаваемости на своей усадьбе. Две молодые женщины из семьи Росс, жившие неподалеку, были убиты в своем недавно построенном доме.

Осада Булавайо

Эскиз Роберта Баден-Пауэлла воина ндебеле

Имея мало войск для поддержки, поселенцы быстро построили лагерь из фургонов с мешками с песком в центре Булавайо самостоятельно. К защите Булавайо была добавлена ​​колючая проволока. Пропитанные маслом хворосты были расставлены в стратегических точках на случай ночного нападения. В отдаленных зданиях, находящихся за периметром обороны, был запрятан взрывчатый желатин, который должен был быть взорван в случае, если их займет противник. Перед вагонами были разбросаны разбитые стеклянные бутылки. За исключением охотничьих ружей, оружия в Булавайо было мало. Однако поселенцы имели доступ к нескольким работающим артиллерийским орудиям и небольшому набору пулеметов.

Вместо того чтобы пассивно ждать, поселенцы немедленно организовали патрули, получившие название «Полевые силы Булавайо», под командованием таких фигур, как Селус и Фредерик Рассел Бернхэм ; они выехали, чтобы спасти оставшихся в живых поселенцев в сельской местности, и атаковали Матабеле. Селус собрал конный отряд из сорока человек для разведки на юге, в холмах Матобо. Морис Гиффорд вместе с 40 мужчинами поехал на восток вдоль реки Иниза. Всякий раз, когда находили поселенцев, их быстро загружали в фургоны и строго охраняли по пути в Булавайо. За первую неделю боев 20 человек полевых сил Булавайо были убиты и еще 50 ранены.

Карта холмов Булавайо-Матобо, нарисованная Баден-Пауэллом

Во время Первой Матабелеской войны поселенцев матабеле испытали на себе эффективность орудий Максима , поэтому они никогда не предпринимали серьезных атак на Булавайо, хотя возле города можно было увидеть более 10 000 воинов Матабеле. Однако условия внутри Булавайо быстро стали невыносимыми. Днем поселенцы могли ходить по домам и постройкам в пределах города, но ночью они были вынуждены искать убежище в гораздо меньшем по размеру лагере. В городе скопилось около 1000 женщин и детей, и ложные тревоги о нападениях были обычным явлением. Хотя они продолжали осаду, матабеле допустили одну критическую ошибку: они не позаботились перерезать телеграфные линии, соединяющие Булавайо с Мафекингом . Это дало как силам помощи, так и осажденным полевым силам Булавайо гораздо больше информации, чем они могли бы получить в противном случае.

Чтобы прорвать осаду, было организовано несколько колонн помощи, но долгий переход через враждебную сельскую местность занял несколько месяцев. В конце мая первые две колонны помощи появились возле Булавайо почти в один и тот же день, но с противоположных направлений: Сесил Роудс и полковник Бил прибыли из Солсбери , в 270 милях к северо-востоку, через форт Виктория , в 175 милях к востоку, оба в Машоналенде. ; и лорд Грей и полковник Пламер (из Йоркского и Ланкастерского полка ) из Кимберли, в 600 милях к югу, через Мафекинг . Южные силы помощи почти попали в засаду на подходе к Булавайо, но Селус обнаружил местонахождение «Матабеле», и орудия «Максим» сил помощи отбросили нападавших. Вскоре после того, как в Булавайо начали прибывать силы по оказанию помощи, прибыл генерал Фредерик Кэррингтон, чтобы принять на себя общее командование вместе со своим начальником штаба полковником Баден-Пауэллом .

После прорыва осада около 50 000 матабеле отступили в свою крепость на холмах Матобо недалеко от Булавайо. Этот регион стал ареной ожесточенных боев между патрулями поселенцев и матабеле. К июню шона сдержали свое обещание и присоединились к боевым действиям на стороне Матабеле. Но не имея явного лидера, подобного Млимо, шоны в основном оставались за своими укреплениями и совершали лишь несколько набегов.

Убийство Млимо

Родос заключает мир с ндебеле на холмах Матобо, 1896 год; эскиз Баден-Пауэлла

Военная разведка в то время считала, что захват Млимо будет самым быстрым способом положить конец войне. Местоположение пещеры Млимо было раскрыто местному комиссару в Мангве Бонару Армстронгу неназванным зулусским информатором. Армстронг немедленно передал эту информацию начальнику разведки Бёрнему, и двое мужчин представили ее администратору Южной Родезии Эрлу Грею . Администратор поручил им передать эту информацию военному командующему генералу Кэррингтону, который вызвал начальника своего штаба Баден-Пауэлла. Кэррингтон приказал Бёрнему, Армстронгу и Баден-Пауэллу уйти той же ночью, чтобы «захватить Млимо, если сможете. Убейте его, если нужно. Не позволяйте ему сбежать». Поступившие новости о передвижениях противника возле Бембези вынудили Баден-Пауэлла отправиться туда вместо этого, поэтому Бёрнем и Армстронг самостоятельно направились к Матопосу.

Бёрнем и Армстронг ночью прошли через холмы Матобо и подошли к священной пещере. Неподалеку от пещеры находилась деревня, насчитывавшая около 100 хижин, наполненных множеством воинов. Двое разведчиков привязали лошадей к зарослям и поползли на брюхе, прикрывая свои медленные и осторожные движения поднесенными перед ними ветками. Оказавшись внутри пещеры, они подождали, пока войдет Млимо.

Как только Млимо начал свой танец иммунитета, Бёрнем выстрелил ему прямо под сердце, убив его. Затем двое мужчин перепрыгнули через мертвого Млимо и побежали по тропе к своим лошадям. Сотни воинов, расположившихся лагерем неподалеку, взяли в руки оружие и бросились в погоню. Чтобы отвлечься, Бёрнем поджег деревню. Двое мужчин поспешили обратно в Булавайо, преследуемые воинами.

После убийства зарубежная пресса провозгласила Бёрнема и Армстронга «героями Британской империи». Но в Родезии часть прессы скептически отнеслась к убийству Млимо. Со стороны британской военной разведки было ошибкой считать Млимо и первосвященника или пророка в Матопосе одним и тем же. Основываясь на отчетах британской армии, Кэррингтон считал, что Млимо является центральным органом власти и что «его приказы разлетаются из одного конца страны в другой с большой скоростью». Историк Теренс Рейнджер пишет, что «Кэррингтон почти наверняка переоценивал централизацию (Млимо)» и что «Баден-Пауэлл и другие репортеры имели тенденцию объединять различные святыни в Матопосе в одно». Фридрих Селус считал, что главный жрец Млимо жил в Матопосе, но что «есть и другие священники, или так называемые Умлимос, в других частях страны, через которых, по их мнению, к ним могут передаваться повеления Всевышнего. ." Бёрнем выполнил инструкции Кэррингтона и, как и Кэррингтон, в получении информации во многом полагался на Армстронга и военную разведку. Армстронг, зачинщик и активный участник операции, «был знатоком туземцев, их языка, обычаев и менталитета», по словам коллеги-комиссара по туземцам Э. К. Харли. Армстронг также был майором полевых сил Мангве, и Селус описывает его как молодого, но «проницательного и способного». Селус и Харли говорят, что Армстронг командовал лагерем Мангве, хотя Баден-Пауэлл и другие источники называют ван Ройена и Ли командирами. Некоторые писатели также описывают Армстронга как молодого и капризного человека и утверждают, что он тоже выражал сомнения относительно личности убитого, но только после убийства.

Первоначально компания отказалась рассматривать этот вопрос, и Бёрнем покинул Родезию 11 июля 1896 года, через неделю после расформирования полевых сил Булавайо, чтобы вернуться в Соединенные Штаты, а затем присоединился к Клондайкской золотой лихорадке . Однако по настоянию Армстронга позже была назначена следственная комиссия для расследования убийства. Хотя несколько авторов прокомментировали результат, сам официальный отчет утерян. Ссылаясь на отчет суда, Харли пишет: «Судья (Ватермейер) пришел к выводу, что убитый туземец был главным жрецом Млимо. Вопрос о том, был ли еще один оккультный персонаж, связанный с обманом Млимо, является проблематичным, поскольку со смертью первосвященника умер и обман М'лимо». Но историк Хью Маршалл Хоул пишет: «По возвращении им бурно аплодировали за то, что они выполнили свое опасное поручение, но некоторое время спустя, когда выяснилось, что Млимо все еще на работе, было проведено официальное расследование, в результате которого весь Дело было разоблачено как тщательно продуманная мистификация». В отличие от Хоула, историки Мэри и Ричард Брэдфорд, Мэри Кларк, Питер Эммерсон и Джек Лотт согласны с Харли в том, что следственная комиссия отдала предпочтение Армстронгу. Эммерсон цитирует отчет главного комиссара по делам местных жителей Х. Дж. Тейлора за 1899 год как доказательство того, что Уотермейер вынес решение в пользу Армстронга. Мэри и Ричард Брэдфорд изучили отчет Тейлора за 1899 год и переписку Хоула и предполагают конкретные ошибки, допущенные Хоулом в его интерпретации отчета Тейлора. Кларк и Лотт отмечают, что после вынесения приговора Армстронг получил золотые часы и благодарственное письмо от правления Британской южноафриканской компании.

Что касается личности убитого человека и его роли, существует большая путаница. В июне 1896 года отец Престаж, капитан ван Ройен, Ханс Ли и Армстронг встретились в Мангве с «несколькими сотнями туземцев, собравшихся, чтобы выслушать заявление свидетелей о том, что Готани, человек, застреленный Бёрнемом, был Млимо с Матабеле». Харли заявляет, что «при расследовании (Уотермейера) отец Престаж, благодаря своим знаниям об Умлимо и силе, которую он использовал, смог предоставить авторитетную информацию, которая очень помогла расследованию». Но в отчете главного комиссара по делам местных жителей Тейлора за 1899 год, написанном через три года после этого события и после того, как Армстронг ушел из компании из-за не связанных с этим претензий, говорится, что «Армстронг с помощью угроз и взяток заставил некоторых туземцев лжесвидетельствовать и поклясться в том, что было неправдой». Тейлор включает в свой отчет письменные показания «некоего Йонаса, главного посыльного в офисе АНК в Мангве», который говорит: «Я поклялся под присягой, что Джобане был М'лимо, я знал, что лгал в то время, я никогда не получил скот от мистера Армстронга, но заплатил мне пять шиллингов». Тейлор также заявляет в своем отчете, что «Дшобане, (был) предполагаемый Млимо» убит, однако он не поясняет, являются ли «Джобане» и «Дшобане» разными написаниями одного и того же человека.

За прошедшие годы историки выдвинули еще несколько имен убитого человека и его роль. В 1966 году Рейнджер выдвинул гипотезу, что убитый человек был вовсе не из племени Матопос, а скорее «верным» священником племени Каланга с юго-запада Матабелеленда, и Рейнджер цитирует отчет миссионера Джозефа Кокина за 1879 год, в котором говорится, что священника с юго-запада звали Умкомбо. Но в 1967 году Рейнджер заявляет, что Джобани (или Чобани) был первосвященником на юго-западе и что «они получили от индунов района Мангве письменные показания о том, что мертвый человек, Джобани или Хабангана, был верховным жрецом Мвари». и главный зачинщик восстания». В 1976 году Лотт заявил, что Рейнджер в своих оценках полагался на «американского ученого Ричарда Вербнера » и что «недавние исследования подтвердили, что Бёрнем убил создателя дождя (Ивосана) племени ( Макаланга ), которым был Хобани или Чобани (Синдебеле), четвертый сын в семье Банко». В 1994 году Мэри и Ричард Брэдфорд заявляют, что «Бёрнем, возможно, застрелил невиновного человека, но если это так, то не было никакого заранее обдуманного плана. Он действовал по приказу». Далее Брэдфорды отмечают: «Если Джобани был невиновен, он стал жертвой не Бёрнема, а неправильного представления белых о культе М'лимо и трудности отличить друга от врага, которая является признаком нерегулярной войны».

Хотя, похоже, нет четкого консенсуса ни относительно личности человека, убитого в Матопосе, ни о его роли, историк Говард Хенсман заявляет: «После падения Ведзы и расстрела М'Лимо в пещере в Матоппос американским разведчиком, Бёрнема, можно сказать, что восстание Матабеле подошло к концу». Узнав о смерти Млимо, Сесил Роудс без оружия вошел в крепость Матабеле и убедил воинов Матабеле сложить оружие. Когда война в Матабелэнде фактически закончилась, 4 июля 1896 года полевые силы Булавайо были расформированы. Что касается регулярных войск под командованием Кэррингтона, Хенсман пишет: «По мере приближения сезона дождей и установления мира в Матабелеленде силы или значительная их часть были переброшены в Машоналенд».

Война в Машоналенде

Война разразилась 17 июня 1896 года в Мазове в результате нападения династии Хвата на шахту Алиса. За этим последовал медиум Неханда Ньякасикана, захвативший и казнивший комиссара коренных народов Мазове Полларда.

Среди других религиозных деятелей, возглавивших восстание, были Кагуви Гумборешумба , действовавший в районе Горомонзи , и Муквати , священник храма Мвари. который действовал по всему Машоналенду.

Помимо медиумов, важную роль в восстании сыграли традиционные лидеры, в частности вождь Машаямомбе , который возглавил сопротивление во время своего правления в Мхондоро, к югу от колониального поселения казарм Солсбери (ныне Хараре ). Он был одним из первых вождей, восставших, и последним, кто потерпел поражение. Его снабжали многие близлежащие районы, такие как Чикомба (тогда Хартия). Среди других вождей, сыгравших важную роль, были Гвабаяна, Макони, Мапондера , Мангвенде и Секе.

Компания смогла собрать подкрепление из Капской колонии , а после окончания войны в Матабелеленде генерал Кэррингтон смог сконцентрировать свои силы в районе Машоналенда; повстанцы Матабеле отступили в гранитные копье на холмах Матобо . Не имея центрального командования, которое могло бы ему противостоять, Кэррингтон смог по очереди направить орудия Максима против каждой крепости, пока сопротивление не прекратилось. Неханда Ньякасикана и Кагуви Гумборешумба были схвачены и казнены в 1898 году, но Муквати так и не попал в плен и умер в Мутоко .

Наследие

Восстание полностью провалилось и не привело к каким-либо серьезным изменениям в политике BSAC. Например, налог на хижины остался в силе. Территории Матабелеленд и Машоналенд стали известны как Южная Замбезия , и Матабеле и Шона стали подданными администрации Родоса. Лишь 25 лет спустя, в 1924 году, весь регион стал официально называться колонией Британской Короны. До 1924 года регион находился под управлением Британской Южно-Африканской компании, которая отвоевала его у различных вождей и Лобенгулы; факты, которые часто игнорируются на уроках истории XXI века. Однако наследие таких лидеров, как Кагуви, Мапондера и Неханда, должно было вдохновить будущие поколения.

Вклад в скаутинг

Набросок Баден-Пауэлла начальника скаутов Бернэма , Матобо-Хиллз , 1896 год.

Вскоре после начала войны Баден-Пауэлл был направлен в Матабелеленд в качестве начальника штаба генерала Кэррингтона , и именно здесь он впервые встретился и завязал дружбу на всю жизнь с Фредериком Расселом Бернэмом, уроженцем Америки, начальником скаутской службы Британский. Баден-Пауэлл интересовался скаутской деятельностью еще со времен учебы в школе Чартерхаус , и его второй опубликованной книгой в 1884 году была «Разведка и разведка». Работа с Бёрнемом стала для Баден-Пауэлла полезным опытом не только потому, что он провел большую часть своей жизни, руководя разведывательными миссиями на территории противника, но и потому, что многие из его более поздних бойскаутских идей прижились именно здесь. Бёрнем был разведчиком практически всю свою жизнь в Соединенных Штатах, когда в 1893 году он отправился в Африку, чтобы разыскивать Сесила Роудса на железной дороге Кейп-Каир . Будучи начальником разведки под командованием майора Аллана Уилсона , Бёрнем стал известен в Африке как тот, кто видит в темноте , и он получил известность в Первой войне Матабеле , когда он пережил британский эквивалент « Последней битвы Кастера» — Патруль Шангани .

Во время их совместных разведывательных патрулей на холмах Матобо Бёрнем объяснил Баден-Пауэллу свою схему работы с деревом , некоторые аспекты которой фигурируют как в программе, так и в кодексе чести скаутинга для мальчиков. Ремесло по дереву, которое практиковали пограничники и Дикого Запада Америки коренные народы Америки , было обычно неизвестно британцам, но хорошо известно американскому разведчику Бёрнему. Эти навыки в конечном итоге легли в основу того, что сейчас называется скаутским мастерством , — основами скаутинга. Оба мужчины признали, что войны в Африке заметно меняются, и британской армии необходимо адаптироваться; поэтому во время своих совместных разведывательных миссий Баден-Пауэлл и Бёрнем обсудили концепцию широкой программы обучения навыкам работы с деревом для молодых людей, богатой исследованиями, следопытами , полевым мастерством и уверенностью в своих силах. Именно в это же время в Матобо-Хиллз Баден-Пауэлл впервые начал носить свою фирменную предвыборную шляпу , подобную той, которую носил Бёрнхэм. Шляпа была изготовлена ​​компанией Stetson, и этот стиль назывался «Босс -Равнины», или сокращенно «BP». Именно здесь Баден-Пауэлл приобрел свой рог куду, военный инструмент Матабеле, который он позже использовал каждое утро в своем экспериментальном лагере для мальчиков на острове Браунси, чтобы будить мальчиков и собирать их на тренировку.

1901 Восстание Мапондеры

В 1901 году вождь Кадунгуре Мапондера , провозгласивший в 1894 году свою независимость от правления компании, возглавил восстание в Гуруве и Маунт-Дарвин районах Центрального Машоналенда . Первоначально он возглавлял отряд численностью менее 100 человек, но к середине 1901 года под его командованием находилось более 600 человек. Он был схвачен в 1903 году и умер в тюрьме в 1904 году после голодовки.

Памятники

В своем завещании Родс приказал похоронить его на холмах Матопос; когда он умер на мысе в 1902 году, его тело было доставлено в Булавайо поездом. На его похоронах присутствовали вожди ндебеле, которые попросили расстрелянных не стрелять из винтовок, так как это потревожит духов. Тогда в первый и, наверное, единственный раз европейцу подарили королевский салют Матабеле «Байте». хотя это следует учитывать наряду с тем фактом, что с 1898 года вожди ндебеле были платными агентами администрации компании. . Родс похоронен рядом с 34 солдатами роты, погибшими в патруле Шангани , и Джеймсон был похоронен там же после своей смерти в 1917 году.

См. также

• Первая Матабелеская война
• Пионерская колонна
• Медаль Британской южноафриканской компании
• Это болезнь
• Неханда Ньякасикана
• Кагуви
• Кадунгуре Мапондера

Библиография

• Баден-Пауэлл, Роберт (1896). Кампания Матабеле, 1896 год: повествование о кампании по подавлению восстания туземцев в Матабелеленде и Машоналенде . Лондон: Метуэн.
• Баден-Пауэлл, Роберт (1908). Скаутинг для мальчиков: Руководство по обучению доброй гражданственности . Лондон: Х. Кокс. ISBN  978-0-486-45719-2 .
• Брэдфорд, Мэри Э. (1993). Американская семья на африканской границе: Письма семьи Бернэмов, 1893–1896 гг . Издательство Робертс Райнхарт. ISBN  978-1-879373-66-2 .
• Бернэм, Фредерик Рассел (1926). Скаутинг на двух континентах . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company. ISBN  978-0-86920-126-8 . OCLC   407686 .
• Кларк, Мэри (1983). Документы Пламтри: история Булалима-Мангве и жизни в Родезии до 1922 года . Булавайо: Фонд Пламтри. ISBN  0-7974-0591-7 .
• ДеГрут, Э.Б. (июль 1944 г.). «Ветеран разведки». Жизнь мальчиков . Бойскауты Америки.
• Эммерсон, Питер; Бернэм, Фредерик Рассел (1975). «Предисловие». Скаутинг на двух континентах . Родезийская библиотека репринтов - Серебряная серия, том 4 (переиздание 1975 года издания Бёрнема 1927 года, с новым предисловием Питера Эммерсона (в новом предисловии нет номеров страниц) под ред.). Булавайо: Книги Родезии. ISBN  0-86920-126-3 .
• Фарвелл, Байрон (2001). Энциклопедия сухопутной войны девятнадцатого века: иллюстрированный взгляд на мир . Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN  978-0-393-04770-7 .
• Хенсман, Ховард (1900). История Родезии, составленная из официальных источников . Эдинбург и Лондон: У. Блэквуд и сыновья . Проверено 7 октября 2013 г.
• Хоул, Хью Маршалл (1926). Создание Родезии . Макмиллан и компания, ограниченная.
• Лотт, JP (сентябрь 1976 г.). «Майор Ф. Р. Бернхэм, DSO: оправдание». Родезиана (35). Солсбери: Общество Родезии. ISSN   0556-9605 . OCLC   1904759 .
• Лотт, Джек (1981). «Глава 8. Становление героя: Бернэм в бассейне Тонто». В Боддингтоне, Крейг (ред.). Америка — люди и их оружие, которые сделали ее великой . Лос-Анджелес, Калифорния: Издательство Петерсена. ISBN  978-0-8227-3022-4 .
• Рейнджер, Теренс (1966). «Глава 5. Роль религиозных властей ндебеле и шона в восстаниях 1896 и 1897 годов». В Стоукс, Эрик; Браун, Ричард (ред.). Прошлое Замбеза: исследования по истории Центральной Африки . Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
• Рейнджер, Теренс (1967). Восстание в Южной Родезии, 1896-97: исследование африканского сопротивления . Лондон: Хайнеманн. OCLC   503454991 .
• Селус, Фредерик Кортни (1896). «Солнечный свет и буря» в Родезии; это повествование о событиях в Матабелеленде как до, так и во время недавнего восстания туземцев вплоть до даты расформирования полевых сил Булавайо . Лондон: Р. Уорд. ISBN  978-1-60355-059-8 . Проверено 6 октября 2013 г.
• ван Вик, Питер (2003). Бёрнем: король скаутов . Виктория, Британская Колумбия, Канада: Trafford Publishing. ISBN  978-1-4120-0901-0 .

• «Убит бог Матабеле: Бёрнем, американский разведчик, может положить конец восстанию» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 25 июня 1896 г. ISSN   0093-1179 . Проверено 26 июня 2013 г.

Дальнейшее чтение

• История Баден-Пауэлла Гарольда Бегби (1900)
• Рискуя , автор: майор Фредерик Рассел Бёрнем, DSO, телефонный номер LC: DT29 .B8. (1944)

Внешние ссылки

• «Карта Второй Матабелевской войны» . Проверено 29 октября 2006 г.