Американская граница
 | |
| Дата |
|
|---|---|
| Расположение | В настоящее время Соединенные Штаты, исторически в порядке их ассимиляции:
|
| Эта статья является частью серии статей о |
| История Соединенные Штаты |
|---|
 |
Американский фронтир , также известный как Старый Запад и широко известный как Дикий Запад , охватывает географию, историю, фольклор и культуру, связанные с передовой волной американской экспансии на материковой части Северной Америки , которая началась с европейских колониальных поселений в начале 17-го века и завершился признанием нескольких последних прилегающих западных территорий в качестве штатов в 1912 году. Эта эпоха массовой миграции и заселения особенно поощрялась президентом Томасом Джефферсоном после покупки Луизианы , что породило экспансионистскую позицию, известную как « явная судьба ». и « Пограничный тезис » историков. Легенды, исторические события и фольклор американского фронтира, известные как фронтирный миф , настолько прочно вошли в культуру Соединенных Штатов, что Старый Запад и, в частности, западный жанр средств массовой информации стали одной из определяющих черт американской культуры. национальная идентичность.
Периодизация
[ редактировать ]Историки долго спорили о том, когда началась пограничная эра, когда она закончилась и каковы были ее ключевые подпериоды. [3] Например, подпериод Дикого Запада иногда используется историками в отношении времени от окончания Гражданской войны в США в 1865 году до того момента, когда суперинтендант переписи населения Уильям Раш Мерриам заявил, что Бюро переписи населения США прекратит регистрировать поселения на западных границах как часть периода Старого Запада. категорий переписи населения после переписи населения США 1890 года . [6] [7] [10] [11] Однако его преемники продолжали эту практику до переписи 1920 года . [1] [2]
Другие, в том числе Библиотека Конгресса и Оксфордский университет , часто ссылаются на разные точки зрения, относящиеся к началу 1900-х годов; обычно в течение первых двух десятилетий, до вступления Америки в Первую мировую войну . [4] [12] Период, известный как «Западная гражданская война за объединение», длился с 1850-х по 1919 год. Этот период включал исторические события, синонимы архетипического Старого Запада или «Дикого Запада», такие как жестокие конфликты, возникающие в результате вторжения поселений на приграничные земли, выселения и ассимиляция туземцев, консолидация собственности крупным корпорациям и правительству, бдительность и попытки применения законов к преступникам. [13]
В 1890 году суперинтендант переписи населения Уильям Раш Мерриам заявил: «Вплоть до 1880 года включительно страна имела границу поселений, но в настоящее время незаселенная территория настолько разбита изолированными группами поселений, что едва ли можно сказать, что быть линией границы. Поэтому при обсуждении ее протяженности, ее продвижения на запад и т. д. она больше не может иметь места в отчетах о переписи населения». [14] Несмотря на это, более поздняя перепись населения США 1900 года продолжала показывать линию границы, ведущую на запад, и его преемники продолжили эту практику. [1] [15] Однако к переписи населения США 1910 года граница разделилась на разделенные территории без единой линии расселения, идущей на запад. [16] Утверждается, что приток сельскохозяйственных поселенцев в первые два десятилетия 20-го века, занимавших больше площадей, чем гранты на поместья за весь 19-й век, привел к значительному сокращению открытых земель. [17]
Граница – это зона соприкосновения на границе линии расселения. Теоретик Фредерик Джексон Тернер пошел глубже, утверждая, что фронтир был ареной определяющего процесса американской цивилизации: «Фронтир», утверждал он, «способствовал формированию сложной национальности американского народа». Он предположил, что это процесс развития: «Это постоянное возрождение, эта изменчивость американской жизни, эта экспансия на запад... создают силы, доминирующие в американском характере». [18] Идеи Тернера с 1893 года вдохновляли поколения историков (и критиков) на исследование множества отдельных американских границ, но популярный народный фронтир концентрируется на завоевании и заселении земель коренных американцев к западу от реки Миссисипи , на территории современного Среднего Запада , штат Техас , Великие равнины , Скалистые горы , юго-запад и западное побережье .
Огромное народное внимание было сосредоточено на западе США (особенно на юго-западе ) во второй половине XIX — начале XX века, с 1850-х по 1910-е годы. Такие средства массовой информации обычно преувеличивали романтику, анархию и хаотическое насилие того периода для большего драматического эффекта. Это вдохновило западный жанр кино, а также телевизионные шоу , романы , комиксы , видеоигры , детские игрушки и костюмы.
По определению Хайна и Фарахера, «пограничная история рассказывает историю создания и защиты сообществ, использования земли, выращивания сельскохозяйственных культур и отелей, а также образования государств». Они объясняют: «Это история завоеваний, но также история выживания, упорства и слияния народов и культур, которые дали рождение и продолжение жизни Америке». [19] Сам Тернер неоднократно подчеркивал, как наличие «свободной земли» для создания новых ферм привлекало американцев-первопроходцев: «Существование территории свободной земли, ее постоянный спад и продвижение американских поселений на запад объясняют американское развитие». [20]
Посредством договоров с иностранными государствами и местными племенами , политического компромисса, военных завоеваний, установления закона и порядка, строительства ферм, ранчо и городов, обозначения троп и рытья шахт, а также привлечения великих миграций иностранцев. Соединенные Штаты расширялись от побережья до побережья, воплощая в жизнь идеологию «Явной судьбы». В своем «Фронтирном тезисе» (1893) Тернер предположил, что фронтир — это процесс, который превратил европейцев в новый народ, американцев, чьи ценности сосредоточены на равенстве, демократии и оптимизме, а также на индивидуализме , уверенности в себе и даже насилие.
Условия Запад и граница
[ редактировать ]
Граница — это окраина неосвоенной территории, которая будет включать Соединенные Штаты за пределами установленной линии границы. [21] [22] Бюро переписи населения США определило приграничную территорию как в целом незанятую землю с плотностью населения менее 2 человек на квадратную милю (0,77 человека на квадратный километр). Линия границы была внешней границей европейско-американского расселения на этой земле. [23] [24] Начиная с первых постоянных европейских поселений на Восточном побережье , он неуклонно продвигался на запад с 1600-х по 1900-е годы (десятилетия), периодически перемещаясь на север в Мэн и Нью-Гэмпшир, на юг во Флориду и на восток от Калифорнии в Неваду.
Очаги поселений также появятся далеко за установленной линией границы, особенно на западном побережье и в глубине страны, с такими поселениями, как Лос-Анджелес и Солт-Лейк-Сити соответственно. « Запад » был недавно заселенной территорией недалеко от этой границы. [25] Таким образом, части Среднего Запада и Юга Америки , хотя они больше не считаются «западными», имеют пограничное наследие наряду с современными западными штатами. [26] [27] Ричард В. Слатта в своем взгляде на границу пишет, что «историки иногда определяют американский Запад как земли к западу от 98-го меридиана или 98 ° западной долготы », и что другие определения региона «включают все земли к западу от Миссисипи. или реки Миссури». [28]
Карты территорий США
[ редактировать ]
1789: Новая нация
1819–1820: Послевоенный 1812 г.
1845–1846: Перед американо-мексиканской войной.
1859–1860: Расширение до гражданской войны
1884–1889: расширение после гражданской войны.
1912: Сопредельные США, все штаты.
Ключ: Штаты Территории Спорные территории Другие страны
История
[ редактировать ]Колониальная граница
[ редактировать ]
В колониальную эпоху , до 1776 года, запад имел первостепенное значение для поселенцев и политиков. Американская граница началась, когда Джеймстаун , штат Вирджиния, был заселен англичанами в 1607 году. поселения на побережье Атлантического океана. [29]
Английские , французские , испанские и голландские модели экспансии и заселения были совершенно разными. Лишь несколько тысяч французов мигрировали в Канаду; эти жители поселились в деревнях вдоль реки Святого Лаврентия , создавая поселения, которые оставались стабильными на протяжении длительного времени. Хотя французские торговцы мехом широко разъезжали по Великим озерам и Среднему Западу, они редко осели. Французское поселение ограничивалось несколькими очень маленькими деревнями, такими как Каскаския, штат Иллинойс. [30] а также более крупное поселение вокруг Нового Орлеана . На территории нынешнего штата Нью-Йорк голландцы открыли посты по торговле мехом в долине реки Гудзон, а затем предоставили крупные земельные участки богатым землевладельцам , которые привлекли фермеров-арендаторов и создали компактные, постоянные деревни. Они создали густонаселенное сельское поселение в северной части штата Нью-Йорк, но не продвигались на запад. [31]
Районы на севере, которые к 1700 году находились на пограничной стадии, как правило, имели плохое транспортное сообщение, поэтому возможности коммерческого сельского хозяйства были низкими. Эти районы оставались в основном натуральным сельским хозяйством, и в результате к 1760-м годам эти общества были в высшей степени эгалитарными , как объяснил историк Джексон Тернер Мейн:
Таким образом, типичное пограничное общество было обществом, в котором классовые различия были сведены к минимуму. Богатый спекулянт, если таковой был замешан, обычно оставался дома, так что обычно никто из богатых людей не проживал там. Класс безземельной бедноты был невелик. Подавляющее большинство из них были землевладельцами, большинство из которых также были бедными, потому что они начинали с небольшой собственности, еще не расчистили много земли и не приобрели сельскохозяйственных инструментов и животных, которые однажды сделают их процветающими. Лишь немногие ремесленники поселились на границе, за исключением тех, кто занимался торговлей в дополнение к своему основному занятию - сельскому хозяйству. Это мог быть кладовщик, министр и, возможно, врач; и было несколько безземельных рабочих. Все остальные были фермерами. [32]
На юге приграничные районы, в которых не было транспорта, такие как регион Аппалачей , по-прежнему основывались на натуральном хозяйстве и напоминали эгалитаризм своих северных коллег, хотя там проживал более крупный высший класс рабовладельцев. Северная Каролина была представительной. Однако приграничные районы 1700 г., имевшие хорошее речное сообщение, все больше превращались в плантационное сельское хозяйство. Пришли богатые люди, скупили хорошую землю и обрабатывали ее рабами. Этот район больше не был «границей». У него было стратифицированное общество, состоящее из могущественного белого землевладельца из высшего класса, небольшого среднего класса, довольно большой группы безземельных или белых фермеров-арендаторов и растущего населения рабов в нижней части социальной пирамиды. В отличие от Севера, где небольшие города и даже города были обычным явлением, Юг был преимущественно сельским. [33]
От британских крестьян к американским фермерам
[ редактировать ]Приморские колониальные поселения отдавали приоритет землевладению индивидуальным фермерам, и по мере роста населения они продвигались на запад в поисках новых сельскохозяйственных угодий. [34] В отличие от Великобритании, где небольшому числу землевладельцев большая часть земли принадлежала , собственность в Америке была дешевой, простой и широко распространенной. Владение землей принесло определенную степень независимости, а также право голоса в местных и провинциальных офисах. Типичные поселения Новой Англии были довольно компактными и небольшими, площадью менее квадратной мили. Конфликт с коренными американцами возник из-за политических вопросов, а именно: кто будет править. [35] Ранние приграничные районы к востоку от Аппалачей включали долину реки Коннектикут, [36] и север Новой Англии (что было перемещением на север, а не на запад). [37]
Войны с французами и туземцами
[ редактировать ]
Поселенцы на границе часто связывали отдельные инциденты с указанием на заговоры индейцев с целью нападения на них, но им не хватало французского дипломатического измерения после 1763 года или испанской связи после 1820 года. [38]
На большинстве границ произошли многочисленные конфликты. [39] Между Великобританией и Францией вспыхнула французско -индийская война , в которой французы восполняли свою небольшую колониальную численность населения, привлекая в качестве союзников военные партии коренных народов. Серия крупных войн, вытекающих из европейских войн, завершилась полной победой англичан во всемирной Семилетней войне . По мирному договору 1763 года Франция уступила практически всё, так как земли к западу от реки Миссисипи, помимо Флориды и Нового Орлеана, отошли к Испании. В противном случае земли к востоку от реки Миссисипи и территория нынешней Канады отошли Великобритании. [ нужна ссылка ]
Устойчивая миграция в приграничные земли
[ редактировать ]Несмотря на войны, американцы перемещались через Аппалачи в западную Пенсильванию, на территорию нынешней Западной Вирджинии, а также в районы страны Огайо , Кентукки и Теннесси. В южных поселениях Камберлендского ущелья самым известным лидером был Дэниел Бун . [40] Молодой Джордж Вашингтон продвигал поселения в Западной Вирджинии на землях, переданных ему и его солдатам королевским правительством в качестве оплаты за их военную службу в ополчении Вирджинии. Поселения к западу от Аппалачей были на короткое время сокращены Королевской прокламацией 1763 года , запрещавшей поселения в этой области. Договор в форте Стэнвикс (1768 г.) вновь открыл большую часть западных земель для заселения пограничников. [41]
Новая нация
[ редактировать ]После 1783 года в стране наступил мир. Штаты передали Конгрессу контроль над западными землями, и была разработана эффективная система увеличения населения. Северо -западный указ 1787 года отменил рабство в районе к северу от реки Огайо и обещал статус штата, когда территория достигнет порогового уровня численности населения, как это сделал Огайо в 1803 году . [42] [43]
Первое крупное движение к западу от Аппалачей началось в Пенсильвании, Вирджинии и Северной Каролине, как только в 1781 году закончилась Война за независимость. Пионеры разместились в грубом навесе или, самое большее, в однокомнатной бревенчатой хижине. Основной источник продовольствия поначалу поступал от охоты на оленей, индеек и другой богатой дичи.
Одетый в типичную пограничную одежду, кожаные бриджи, мокасины, меховую шапку и охотничью рубашку, подпоясанный поясом, на котором висели охотничий нож и подсумок — все самодельные, — пионер представлял собой неповторимый внешний вид. В короткое время он открыл в лесу участок или поляну, на которой выращивал кукурузу, пшеницу, лен, табак и другие продукты, даже фрукты. [44]
Через несколько лет пионер пополнил запасы свиней, овец и крупного рогатого скота и, возможно, приобрел лошадь. Домотканая одежда заменила шкуры животных. Наиболее беспокойные пионеры разочаровались в чрезмерно цивилизованной жизни и снова покинули свои места, чтобы перебраться на 50 или 100 миль (80 или 160 км) дальше на запад.
Земельная политика
[ редактировать ]
Земельная политика новой нации была консервативной, уделяя особое внимание потребностям заселенного Востока. [45] Цели, к которым стремились обе стороны в эпоху 1790–1820 гг., заключались в том, чтобы развивать экономику, избегать утечки квалифицированных рабочих, необходимых на Востоке, разумно распределять землю, продавать ее по ценам, которые были разумными для поселенцев, но достаточно высокими, чтобы расплатиться с государственный долг, четкие юридические права и создать диверсифицированную западную экономику, которая была бы тесно связана с населенными территориями с минимальным риском сепаратистского движения. Однако к 1830-м годам Запад наполнился скваттерами, у которых не было юридических документов, хотя они, возможно, платили деньги предыдущим поселенцам. Джексонианские демократы поддерживали скваттеров, обещая быстрый доступ к дешевой земле. Напротив, Генри Клей был встревожен «беззаконной толпой», возглавляющей Запад и подрывающей утопическую концепцию законопослушного, стабильного республиканского сообщества среднего класса. Тем временем богатые южане искали возможности купить высококачественную землю для создания плантаций рабов. Движение за свободную землю 1840-х годов призывало к предоставлению дешевой земли для свободных белых фермеров, и эта позиция была принята законом новой Республиканской партией в 1862 году, предлагая бесплатно 160 акров (65 га) усадьбы для всех взрослых, мужчин и женщин, черных и белых, коренных жителей или иммигрантов. [46]
После победы в войне за независимость (1783 г.) американские поселенцы в больших количествах хлынули на запад. В 1788 году американские пионеры Северо-Западной территории основали Мариетту, штат Огайо , как первое постоянное американское поселение на Северо-Западной территории . [47]
В 1775 году Дэниел Бун проложил путь для Трансильванской компании из Вирджинии через Камберлендский ущелье в центральный Кентукки. Позже он был удлинен и достиг водопада Огайо в Луисвилле . Дорога дикой природы была крутой и неровной, и по ней можно было пройти только пешком или верхом на лошади, но это был лучший маршрут для тысяч поселенцев, переселяющихся в Кентукки . [48] В некоторых районах им пришлось столкнуться с нападениями туземцев. Только в 1784 году туземцы убили более 100 путешественников на Дороге дикой природы. Кентукки в то время был обезлюден — там было «пусто от индейских деревень». [49] Однако иногда проходили рейдовые отряды. Одним из перехваченных был Авраама Линкольна , с которого сняли скальп в 1784 году недалеко от Луисвилля. дед [50]
Приобретение родных земель
[ редактировать ]
Война 1812 года ознаменовала последнее противостояние, в котором приняли участие крупные силы Великобритании и коренных народов, пытавшиеся остановить американскую экспансию. Целью британской войны было создание индийского барьерного государства под британской эгидой на Среднем Западе, которое остановило бы американскую экспансию на запад. Американские пограничные ополченцы под командованием генерала Эндрю Джексона разгромили криков и открыли юго-запад, в то время как ополченцы под командованием губернатора Уильяма Генри Харрисона разгромили индейско-британский союз в битве на Темзе в Канаде в 1813 году. Смерть в битве лидера коренных жителей Текумсе распустила коалиция враждебных коренных племен. [51] Тем временем генерал Эндрю Джексон положил конец военной угрозе коренных жителей на юго-востоке в битве при Хорсшу-Бенд в 1814 году в Алабаме. В целом пограничники сражались с туземцами без особой помощи со стороны армии США или федерального правительства. [52]
Чтобы положить конец войне, американские дипломаты заключили с Великобританией Гентский мирный договор , подписанный в конце 1814 года. Они отвергли британский план создания индейского государства на территории США к югу от Великих озер. Они объяснили американскую политику в отношении приобретения коренных земель:
Соединенные Штаты, намереваясь никогда не приобретать земли у индейцев иначе, как мирным путем и с их свободного согласия, полны решимости таким образом, постепенно и пропорционально тому, как может потребовать их растущее население, вернуть их из естественного состояния. и привести в обработку каждую часть территории, находящейся в пределах их признанных границ. Обеспечивая таким образом поддержку миллионам цивилизованных существ, они не будут нарушать никаких требований справедливости или человечности; ибо они не только дадут нескольким тысячам дикарей, разбросанных по этой территории, достаточный эквивалент любого права, от которого они могут отказаться, но всегда оставят им владение землями, большими, чем они могут обрабатывать, и более чем достаточными для их существования, комфорта, и наслаждение путем выращивания. Если это дух возвышения, то нижеподписавшиеся готовы в этом смысле признать его существование; но они должны отрицать, что это дает малейшее доказательство намерения не уважать границы между ними и европейскими народами или желания посягнуть на территории Великобритании. [...] Они не будут предполагать, что это правительство признает в качестве основы своей политики в отношении Соединенных Штатов систему остановки их естественного роста на их территориях ради сохранения вечной пустыни для дикарей. [53]
Новые территории и штаты
[ редактировать ]
По мере притока поселенцев приграничные округа сначала стали территориями с выборным законодательным органом и губернатором, назначаемым президентом. Затем, когда население достигло 100 000 человек, территория подала заявку на получение государственности. [54] Пограничники обычно отказывались от юридических формальностей и ограничительных избирательных прав, предпочитаемых высшими классами Востока, и переходили к большей демократии и большему эгалитаризму. [55]
В 1810 году западная граница достигла реки Миссисипи . Сент-Луис, штат Миссури , был крупнейшим городом на границе, воротами для путешествий на запад и основным торговым центром для движения по реке Миссисипи и внутренней торговли, но оставался под контролем Испании до 1803 года.
Покупка Луизианы
[ редактировать ]Томас Джефферсон считал себя человеком авангарда и остро интересовался расширением и исследованием Запада. [56] Джефферсоном Покупка Луизианы в 1803 году увеличила размер страны вдвое за счет 15 миллионов долларов, или примерно 0,04 доллара за акр (305 миллионов долларов в долларах 2023 года, менее 42 центов за акр). [57] Федералисты выступали против расширения, но джефферсонианцы приветствовали возможность создать миллионы новых ферм для расширения владений землевладельцев- йоменов ; собственность укрепила бы идеальное республиканское общество, основанное на сельском хозяйстве (а не торговле), с легким управлением и продвигающее уверенность в себе и добродетель, а также сформировало бы политическую основу для джефферсоновской демократии . [58]
Франции заплатили за суверенитет над этой территорией с точки зрения международного права. Между 1803 и 1870-ми годами федеральное правительство выкупило землю у коренных племен, которые тогда владели ею. Бухгалтеры и суды 20-го века подсчитали стоимость выплат, произведенных туземцам, которая включала будущие выплаты наличными, едой, лошадьми, скотом, припасами, зданиями, обучением и медицинским обслуживанием. В денежном выражении общая сумма, выплаченная племенам в районе покупки Луизианы, составила около 2,6 миллиарда долларов, или почти 9 миллиардов долларов в долларах 2016 года. Дополнительные суммы были выплачены коренным жителям, проживающим к востоку от Миссисипи, за их земли, а также выплаты коренным жителям, проживающим в некоторых частях запада за пределами покупки Луизианы. [59]
Еще до покупки Джефферсон планировал экспедиции по исследованию и нанесению на карту земель. Он поручил Льюису и Кларку «исследовать реку Миссури и такой основной ее поток, как по его течению и сообщению с водами Тихого океана; независимо от того, может ли Колумбия, Орегон, Колорадо или какая-либо другая река предложить наиболее прямая и практичная связь по всему континенту для торговли». [60] Джефферсон также поручил экспедиции изучить местные племена региона (включая их мораль, язык и культуру), погоду, почву, реки, коммерческую торговлю, а также животный и растительный мир. [61]
Предприниматели, в первую очередь Джон Джейкоб Астор, быстро воспользовались этой возможностью и расширили операции по торговле мехом на северо-запад Тихого океана . » Астора « Форт Астория (позже Форт Джордж) в устье реки Колумбия стал первым постоянным белым поселением в этом районе, хотя Астору это было не выгодно. Он основал Американскую меховую компанию, пытаясь ослабить власть монополии компании Гудзонова залива в регионе. К 1820 году Астор взял на себя управление независимыми торговцами, чтобы создать прибыльную монополию; он оставил бизнес как мультимиллионер в 1834 году. [62]
Торговля мехом
[ редактировать ]
По мере того как граница продвигалась на запад, звероловы и охотники шли впереди поселенцев в поисках новых запасов бобра и других шкур для отправки в Европу. Охотники были первыми европейцами на большей части Старого Запада, и они установили первые рабочие отношения с коренными американцами на Западе. [63] [64] Они добавили обширные знания о местности Северо-Запада, включая важный Южный перевал через центральные Скалистые горы. Обнаруженный около 1812 года, он позже стал основным маршрутом для поселенцев в Орегон и Вашингтон. Однако к 1820 году новая система «бригад-свиданий» отправляла ротных «бригад» в длительные экспедиции по пересеченной местности, минуя многие племена. Это также поощряло «свободных охотников» самостоятельно исследовать новые регионы. В конце сезона сбора охотники «встречались» и сдавали свои товары за плату в речных портах вдоль Грин-Ривер , Верхнего Миссури и Верхнего Миссисипи. Сент-Луис был крупнейшим из городов встреч. Однако к 1830 году мода изменилась, и бобровые шапки были заменены шелковыми, что положило конец спросу на дорогие американские меха. Так закончилась эпоха горцев , охотников и разведчиков, таких как Джедедия Смит , Хью Гласс , Дэви Крокетт , Джек Омохундро и другие. Торговля бобровым мехом практически прекратилась к 1845 году. [65]
Федеральное правительство и экспансия на запад
[ редактировать ]Было широко распространено мнение о необходимости быстрого заселения новых территорий, но дебаты разделились по поводу цены, которую должно назначить правительство. Консерваторы и виги, типичным примером которых является президент Джон Куинси Адамс , хотели умеренных темпов, чтобы новички взимали достаточно денег, чтобы оплатить расходы федерального правительства. Демократы, однако, терпели дикую борьбу за землю по очень низким ценам. Окончательное решение было принято в Законе о гомстедах 1862 года с умеренными темпами, который давал поселенцам 160 акров бесплатно после того, как они работали над ним в течение пяти лет. [66]
Мотив частной прибыли доминировал в движении на запад. [67] но федеральное правительство сыграло вспомогательную роль в обеспечении безопасности земель посредством договоров и создания территориальных правительств, губернаторы которых назначались президентом. Федеральное правительство сначала приобрело западную территорию посредством договоров с другими странами или местными племенами. Затем оно послало геодезистов составить карту и задокументировать землю. [68] К 20-му веку вашингтонская бюрократия управляла федеральными землями, такими как Главное земельное управление США при Министерстве внутренних дел, [69] а после 1891 года — Лесная служба Министерства сельского хозяйства. [70] После 1900 года строительство плотин и борьба с наводнениями стали серьезными проблемами. [71]
Транспорт был ключевым вопросом, и на армию (особенно на инженерный корпус) была возложена полная ответственность за обеспечение судоходства на реках. Пароход, впервые использованный на реке Огайо в 1811 году, сделал возможным недорогое путешествие по речным системам, особенно по рекам Миссисипи и Миссури и их притокам. [72] Армейские экспедиции вверх по реке Миссури в 1818–1825 годах позволили инженерам усовершенствовать технологию. Например, армейский пароход « Западный инженер » 1819 года сочетал в себе очень мелкую осадку и одно из первых кормовых колес. В 1819–1825 годах полковник Генри Аткинсон разработал килевые лодки с гребными колесами с ручным приводом. [73]
Федеральная почтовая система сыграла решающую роль в национальной экспансии. Это облегчило экспансию на Запад, создав недорогую, быструю и удобную систему связи. Письма первых поселенцев предоставили информацию и поддержку, чтобы стимулировать рост миграции на Запад, помогли разрозненным семьям поддерживать связь и оказать нейтральную помощь, помогли предпринимателям найти возможности для бизнеса и сделали возможными регулярные коммерческие отношения между торговцами и Западом, а также оптовыми торговцами и фабриками обратно. восток. Почтовая служба также помогла армии расширить контроль над обширными западными территориями. Широкое распространение важных газет по почте, таких как New York Weekly Tribune , облегчило координацию между политиками в разных штатах. Почтовая служба помогла интегрировать уже существующие территории с границей, создав дух национализма и обеспечив необходимую инфраструктуру. [74]
Армия с самого начала взяла на себя миссию по защите поселенцев вместе с тропами расширения на запад - политику, которая была описана военным министром США Джоном Б. Флойдом в 1857 году: [75]
Линия постов, идущих параллельно без границ, но вблизи обычных жилищ индейцев, расположенных на удобных расстояниях и в подходящих позициях и занимаемых пехотой, будет оказывать благотворное сдерживание племенам, которые почувствуют, что любое набег их воинов на белые поселения встретили бы немедленное возмездие в своих домах.
В то время шла дискуссия о наилучшем размере фортов, и Джефферсон Дэвис , Уинфилд Скотт и Томас Джесуп поддерживали форты, которые были больше, но меньше по количеству, чем Флойд. План Флойда был более дорогим, но получил поддержку поселенцев и широкой общественности, которая предпочитала, чтобы военные оставались как можно ближе. Приграничная территория была обширной, и даже Дэвис признал, что «концентрация привела бы к тому, что некоторые части границы подверглись бы военным действиям туземцев без какой-либо защиты». [75]
Ученые, художники и исследователи
[ редактировать ]
Правительство и частные предприятия отправили на Запад множество исследователей. В 1805–1806 годах армейский лейтенант Зебулон Пайк (1779–1813) возглавил отряд из 20 солдат, чтобы найти истоки Миссисипи. Позже он исследовал реки Ред и Арканзас на территории Испании, в конечном итоге достигнув Рио-Гранде . По возвращении Пайк увидел вершину в Колорадо, названную в его честь . [76] Майор Стивен Гарриман Лонг (1784–1864) [77] возглавлял экспедиции Йеллоустона и Миссури в 1819–1820 годах, но его классификация в 1823 году Великих равнин как засушливых и бесполезных привела к тому, что этот регион получил плохую репутацию как «Великая американская пустыня», что препятствовало заселению этой области на несколько десятилетий. [78]
В 1811 году натуралисты Томас Наттолл (1786–1859) и Джон Брэдбери (1768–1823) путешествовали вверх по реке Миссури, документируя и рисуя растительный и животный мир. [79] Художник Джордж Кэтлин (1796–1872) написал точные картины, отражающие культуру коренных американцев. Швейцарский художник Карл Бодмер создавал потрясающие пейзажи и портреты. [80] Джон Джеймс Одюбон (1785–1851) известен тем, что классифицировал и описал в мельчайших деталях 500 видов птиц, опубликованных в журнале « Птицы Америки» . [81]
Самым известным из исследователей был Джон Чарльз Фремонт (1813–1890), армейский офицер Корпуса инженеров-топографов. Он проявил талант к исследованию и гений в саморекламе, что дало ему прозвище «Первооткрыватель Запада» и привело его к выдвижению на пост президента от новой Республиканской партии в 1856 году. [82] В 1840-х годах он возглавил серию экспедиций, которые ответили на многие важные географические вопросы об этом малоизвестном регионе. Он пересек Скалистые горы пятью разными маршрутами и нанес на карту части Орегона и Калифорнии. В 1846–1847 годах он сыграл роль в завоевании Калифорнии. В 1848–1849 годах Фремонту было поручено найти центральный маршрут через горы для предполагаемой трансконтинентальной железной дороги, но его экспедиция закончилась почти катастрофой, когда она заблудилась и застряла в сильном снегопаде. [83] В его отчетах повествование об захватывающих приключениях сочеталось с научными данными и подробной практической информацией для путешественников. Это захватило воображение общественности и вдохновило многих отправиться на запад. Гетцман говорит, что это было «монументально по своей широте, классика исследования литературы». [84]
В то время как колледжи появлялись на северо-востоке, на западной границе было мало конкурентов Трансильванскому университету , основанному в Лексингтоне, штат Кентукки, в 1780 году. Помимо бакалавриата и медицинских программ, он мог похвастаться наличием юридического факультета. Трансильвания привлекла политически амбициозных молодых людей со всего Юго-Запада, в том числе 50, которые стали сенаторами Соединенных Штатов, 101 представителем, 36 губернаторами и 34 послами, а также Джефферсоном Дэвисом, президентом Конфедерации. [85]
Довоенный Запад
[ редактировать ]Религия
[ редактировать ]
Большинство приграничных жителей не проявляли особой приверженности религии, пока не начали появляться странствующие евангелисты и проводить «пробуждения». Местные пионеры с энтузиазмом отреагировали на эти события и, по сути, развили свои популистские религии, особенно во время Второго Великого пробуждения (1790–1840 гг.), когда собрания на открытом воздухе длились неделю или более и которые познакомили многих людей с организованной религией для впервые. Одно из крупнейших и самых известных лагерных собраний состоялось в Кейн-Ридж, штат Кентукки , в 1801 году. [86]
Местные баптисты основали небольшие независимые церкви. Баптисты отказались от централизованной власти; каждая поместная церковь была основана на принципе независимости поместной общины. С другой стороны, епископы хорошо организованных, централизованных методистов назначали районных райдеров в определенные районы на несколько лет, а затем перемещали их на новую территорию. Было образовано несколько новых конфессий, самой крупной из которых были Ученики Христа . [87] [88] [89]
Устоявшиеся восточные церкви не спешили удовлетворять потребности приграничья. Пресвитериане и конгрегационалисты, поскольку они зависели от хорошо образованных служителей, не имели возможности евангелизировать фронтир. Они разработали План Союза 1801 года, чтобы объединить ресурсы на границе. [90] [91]
Демократия на Среднем Западе
[ редактировать ]Историк Марк Вайман называет Висконсин «палимпсестом», состоящим из слоев народов и сил, каждый из которых оказывает постоянное влияние. Он определил эти слои как множественные «границы» на протяжении трех столетий: границу коренных американцев, французскую границу, английскую границу, границу торговли мехом, границу горнодобывающей промышленности и границу лесозаготовок. Наконец, появление железной дороги положило конец границе. [92]
Фредерик Джексон Тернер вырос в Висконсине во время его последнего пограничного этапа, и в своих путешествиях по штату он мог видеть слои социального и политического развития. Один из последних учеников Тернера, Мерл Курти, использовал углубленный анализ местной истории Висконсина, чтобы проверить тезис Тернера о демократии. По мнению Тернера, американская демократия «предполагала широкое участие в принятии решений, влияющих на общую жизнь, развитие инициативы и самостоятельности, а также равенство экономических и культурных возможностей. Таким образом, она также включала американизацию иммигрантов». [93] Курти обнаружил, что с 1840 по 1860 год в Висконсине беднейшие группы быстро приобрели владение землей и часто поднимались до политического руководства на местном уровне. Он обнаружил, что даже безземельные молодые сельскохозяйственные рабочие вскоре смогли получить свои фермы. Таким образом, бесплатная земля на границе создала возможности и демократию как для европейских иммигрантов, так и для старых янки. [94]
Юго-запад
[ редактировать ]
С 1770-х по 1830-е годы пионеры переселялись на новые земли, простиравшиеся от Кентукки до Алабамы и Техаса. Большинство из них были фермерами, которые переезжали семейными группами. [95]
Историк Луи Хакер показывает, насколько расточительным было первое поколение пионеров; они были слишком невежественны, чтобы должным образом обрабатывать землю, и когда естественное плодородие целинной земли было исчерпано, они продали ее и двинулись на запад, чтобы попытаться еще раз. Хакер описывает это в Кентукки примерно в 1812 году:
На продажу продавались фермы с расчищенными от десяти до пятидесяти акров, с бревенчатыми домами, персиковыми, а иногда и яблоневыми садами, огороженными заборами, и с большим количеством древесины на корню, используемой в качестве топлива. Земля была засеяна пшеницей и кукурузой, которые были основными продуктами питания, а конопля [для изготовления веревок] выращивалась во все возрастающих количествах на плодородных речных дне...Однако в целом это было аграрное общество без навыков и ресурсов. Оно совершило все те грехи, которые характеризуют расточительное и невежественное земледелие. Семена трав на сено не сеяли, и в результате сельскохозяйственным животным приходилось добывать себе корм в лесу; полям не разрешалось находиться на пастбищах; в почву сажали один урожай до тех пор, пока земля не истощалась; навоз не был возвращен на поля; лишь небольшая часть фермы была возделана, а на остальной территории было разрешено стоять под лесом. Орудия земледелия были грубыми и неуклюжими, их было слишком мало, многие из них изготавливались на ферме. Понятно, почему американский поселенец на границе постоянно находился в движении. Не страх перед слишком тесным контактом с удобствами и ограничениями цивилизованного общества побудил его к непрерывной деятельности, и не просто возможность с выгодой продаться приближающейся волне поселенцев; именно его опустошающая земля гнала его вперед. Голод был стимулом. Невежество фермера-первопроходца, его недостаточные возможности для возделывания земли, его ограниченные транспортные средства требовали от него частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине. [96]
Хакер добавляет, что вторая волна поселенцев вернула себе землю, устранила ущерб и стала заниматься более устойчивым сельским хозяйством. Историк Фредерик Джексон Тернер исследовал индивидуалистическое мировоззрение и ценности первого поколения:
Они возражали против произвольных препятствий, искусственных ограничений свободы каждого члена этого приграничного народа строить свою карьеру без страха и пристрастия. Чему они инстинктивно противостояли, так это кристаллизации различий, монополизации возможностей и закреплению этой монополии правительством или социальными обычаями. Дорога должна быть открыта. Игра должна проходить по правилам. Не должно быть никакого искусственного подавления равенства возможностей, никаких закрытых дверей для способных, никакого прекращения свободной игры до того, как она будет доиграна до конца. Более того, существовало, может быть, не сформулированное, но очень реальное ощущение, что простой успех в игре, благодаря которому более способные люди могли добиться превосходства, не давал успешным людям ни права смотреть свысока на своих соседей, ни никакого законного титула. утверждать превосходство из гордости и умалять равные права и достоинство менее успешных. [97]
Явная судьба
[ редактировать ]
«Манифестом судьбы» было противоречивое убеждение о том, что Соединенным Штатам было предопределено расширяться от побережья Атлантического океана до побережья Тихого океана, и были предприняты усилия для реализации этого убеждения. Эта концепция появилась в колониальные времена, но этот термин был придуман в 1840-х годах популярным журналом, в редакционной статье которого говорилось о «исполнении нашей явной судьбы... распространить континент, отведенный Провидением для свободного развития наших ежегодно умножающихся миллионов. " По мере того как нация росла, «Манифест судьбы» стал объединяющим кличем экспансионистов в Демократической партии. В 1840-х годах администрации Тайлера и Полка (1841–1849) успешно продвигали эту националистическую доктрину. Однако Партия вигов , которая представляла деловые и финансовые интересы, выступила против Manifest Destiny. Лидеры вигов, такие как Генри Клей и Авраам Линкольн, призывали к углублению общества посредством модернизации и урбанизации, а не простого горизонтального расширения. [98] Начиная с аннексии Техаса, экспансионисты взяли верх. Джон Куинси Адамс , виг, выступающий против рабства, считал аннексию Техаса в 1845 году «самым тяжелым бедствием, которое когда-либо постигло меня и мою страну». [99]
Помогать поселенцам двигаться на запад были «путеводители» эмигрантов 1840-х годов, в которых содержалась информация о маршрутах, предоставленная торговцами мехом и экспедициями Фремонта, а также многообещающие плодородные сельскохозяйственные угодья за пределами Скалистых гор. [номер 1]
Мексика и Техас
[ редактировать ]
Мексика стала независимой от Испании в 1821 году и захватила северные владения Испании, простирающиеся от Техаса до Калифорнии. Американские караваны начали доставлять товары в мексиканский город Санта-Фе по тропе Санта-Фе , путь длиной 870 миль (1400 км), который занял 48 дней из Канзас-Сити, штат Миссури (тогда известный как Вестпорт). Санта-Фе был также отправной точкой «Эль-Камино-Реал» (Королевского шоссе), торгового пути, по которому американские промышленные товары доставлялись на юг вглубь Мексики, а серебро, меха и мулы возвращались на север (не путать с другим «Камино-Реаль»). ", который соединил миссии в Калифорнии). Ветка также шла на восток возле залива (также называемая Олд-Сан-Антонио-роуд ). Санта-Фе связан с Калифорнией Старой Испанской тропой . [100] [101]
Правительства Испании и Мексики привлекли американских поселенцев в Техас на щедрых условиях. Стивен Ф. Остин стал «эмпресарио», получая контракты от мексиканских чиновников на привлечение иммигрантов. При этом он также стал де-факто политическим и военным командующим этого района. Однако напряженность возросла после неудачной попытки создать независимое государство Фредония в 1826 году. Уильям Трэвис , возглавлявший «партию войны», выступал за независимость от Мексики, в то время как «партия мира» во главе с Остином пыталась получить больше автономии внутри страны. текущие отношения. Когда президент Мексики Санта-Анна сменил альянс и присоединился к консервативной централистской партии, он объявил себя диктатором и приказал солдатам войти в Техас, чтобы ограничить новую иммиграцию и беспорядки. Однако иммиграция продолжалась, и к 1835 году в Техасе поселились 30 000 англосов с 3 000 рабов. [102] В 1836 году Техасская революция разразилась . После потерь при Аламо и Голиаде техасцы . выиграли решающую битву при Сан-Хасинто и обеспечили независимость В Сан-Хасинто Сэм Хьюстон , главнокомандующий техасской армией и будущий президент Республики Техас, знаменито крикнул: «Помните Аламо! Помните Голиада». Конгресс США отказался аннексировать Техас, зайдя в тупик из-за спорных споров о рабстве и региональной власти. Таким образом, Республика Техас оставалась независимой державой в течение почти десяти лет, прежде чем она была аннексирована в качестве 28-го штата в 1845 году. Правительство Мексики, однако, рассматривало Техас как сбежавшую провинцию и отстаивало свою собственность. [103]
Мексикано-американская война
[ редактировать ]
Мексика отказалась признать независимость Техаса в 1836 году, но это сделали США и европейские державы. Мексика угрожала войной, если Техас присоединится к США, что она и сделала в 1845 году. Мексиканское правительство, находившееся в смятении, отвергло американских переговорщиков. Когда мексиканская армия убила 16 американских солдат на спорной территории, война была близка. Виги, такие как конгрессмен Авраам Линкольн, осудили войну, но она была довольно популярна за пределами Новой Англии. [104]
Мексиканская стратегия была оборонительной; Американская стратегия представляла собой трехстороннее наступление с использованием большого количества солдат-добровольцев. [105] Сухопутные войска без особого сопротивления захватили Нью-Мексико и направились к Калифорнии, которая быстро пала перед американскими сухопутными и военно-морскими силами. С главной американской базы в Новом Орлеане генерал Захари Тейлор повел войска в северную Мексику, выиграв серию последовавших сражений. ВМС США переправили генерала Уинфилда Скотта в Веракрус . Затем он двинул свой отряд численностью 12 000 человек на запад, в Мехико, выиграв финальную битву при Чапультепеке. Разговоры о приобретении всей Мексики отпали, когда армия обнаружила, что мексиканские политические и культурные ценности настолько чужды американским. Как задавалась газета «Цинциннати Геральд» , что будут делать США с восемью миллионами мексиканцев «с их идолопоклонством, языческими суевериями и деградировавшими полукровками?» [106]
По Договору Гуадалупе-Идальго 1848 года территории Калифорнии и Нью-Мексико уступили Соединенным Штатам за 18,5 миллионов долларов (включая принятие претензий поселенцев к Мексике). Покупка Гадсдена в 1853 году добавила южную Аризону, которая была необходима для железнодорожного маршрута в Калифорнию. Всего Мексика уступила полмиллиона квадратных миль (1,3 миллиона км²). 2 ) и включал в себя будущие штаты Калифорния, Юта, Аризона, Невада, Нью-Мексико и части Колорадо и Вайоминга, помимо Техаса. Управление новыми территориями и решение проблемы рабства вызвали интенсивные споры, особенно по поводу Условия Уилмота , которое объявило бы рабство вне закона на новых территориях. Конгресс так и не принял его, а скорее временно решил проблему рабства на Западе Компромиссом 1850 года . Калифорния вошла в Союз в 1850 году как свободный штат; остальные территории оставались территориями в течение многих лет. [107] [108]
Рост Техаса
[ редактировать ]Новый штат быстро рос по мере того, как мигранты хлынули на плодородные хлопковые земли восточного Техаса. [109] Немецкие иммигранты начали прибывать в начале 1840-х годов из-за негативного экономического, социального и политического давления в Германии. [110] Вложив средства в хлопковые земли и рабов, плантаторы основали хлопковые плантации в восточных районах. Центральная часть штата была больше освоена натуральными фермерами, которые редко владели рабами. [111]
Техас во времена Дикого Запада привлекал мужчин, которые умели метко стрелять и обладали жаждой приключений, «к мужской славе, патриотическому служению, военной славе и значимым смертям». [112]
Калифорнийская золотая лихорадка
[ редактировать ]
В 1846 году около 10 000 калифорнийцев (латиноамериканцев) жили в Калифорнии, в основном на скотоводческих ранчо на территории нынешнего Лос-Анджелеса. В северных округах было разбросано несколько сотен иностранцев, в том числе несколько американцев. С началом войны с Мексикой в 1846 году США направили во Фримон и подразделение армии США , а также военно-морские силы и быстро взяли под свой контроль. [113] Когда война заканчивалась, на севере было обнаружено золото, и вскоре слухи об этом распространились по всему миру.
Тысячи «Сорок девятых» достигли Калифорнии, обогнув Южную Америку (или срезав путь через охваченную болезнями Панаму) или пройдя по калифорнийской тропе. В 1852 году население выросло до более чем 200 000 человек, в основном в золотых районах, простирающихся до гор к востоку от Сан-Франциско.
Housing in San Francisco was at a premium, and abandoned ships whose crews had headed for the mines were often converted to temporary lodging. In the goldfields themselves, living conditions were primitive, though the mild climate proved attractive. Supplies were expensive and food poor, typical diets consisting mostly of pork, beans, and whiskey. These highly male, transient communities with no established institutions were prone to high levels of violence, drunkenness, profanity, and greed-driven behavior. Without courts or law officers in the mining communities to enforce claims and justice, miners developed their ad hoc legal system, based on the "mining codes" used in other mining communities abroad. Each camp had its own rules and often handed out justice by popular vote, sometimes acting fairly and at times exercising vigilantes; with Native Americans (Indians), Mexicans, and Chinese generally receiving the harshest sentences.[114]
The gold rush radically changed the California economy and brought in an array of professionals, including precious metal specialists, merchants, doctors, and attorneys, who added to the population of miners, saloon keepers, gamblers, and prostitutes. A San Francisco newspaper stated, "The whole country... resounds to the sordid cry of gold! Gold! Gold! while the field is left half planted, the house half-built, and everything neglected but the manufacture of shovels and pickaxes."[115] Over 250,000 miners found a total of more than $200 million in gold in the five years of the California Gold Rush.[116][117] As thousands arrived, however, fewer and fewer miners struck their fortune, and most ended exhausted and broke.
Violent bandits often preyed upon the miners, such as the case of Jonathan R. Davis' killing of eleven bandits single-handedly.[118] Camps spread out north and south of the American River and eastward into the Sierras. In a few years, nearly all of the independent miners were displaced as mines were purchased and run by mining companies, who then hired low-paid salaried miners. As gold became harder to find and more difficult to extract, individual prospectors gave way to paid work gangs, specialized skills, and mining machinery. Bigger mines, however, caused greater environmental damage. In the mountains, shaft mining predominated, producing large amounts of waste. Beginning in 1852, at the end of the '49 gold rush, through 1883, hydraulic mining was used. Despite huge profits being made, it fell into the hands of a few capitalists, displaced numerous miners, vast amounts of waste entered river systems, and did heavy ecological damage to the environment. Hydraulic mining ended when the public outcry over the destruction of farmlands led to the outlawing of this practice.[119]
The mountainous areas of the triangle from New Mexico to California to South Dakota contained hundreds of hard rock mining sites, where prospectors discovered gold, silver, copper and other minerals (as well as some soft-rock coal). Temporary mining camps sprang up overnight; most became ghost towns when the ores were depleted. Prospectors spread out and hunted for gold and silver along the Rockies and in the southwest. Soon gold was discovered in Colorado, Utah, Arizona, New Mexico, Idaho, Montana, and South Dakota (by 1864).[120]
The discovery of the Comstock Lode, containing vast amounts of silver, resulted in the Nevada boomtowns of Virginia City, Carson City, and Silver City. The wealth from silver, more than from gold, fueled the maturation of San Francisco in the 1860s and helped the rise of some of its wealthiest families, such as that of George Hearst.[121]
Oregon Trail
[edit]
To get to the rich new lands of the West Coast, there were three options: some sailed around the southern tip of South America during a six-month voyage, some took the treacherous journey across the Panama Isthmus, but 400,000 others walked there on an overland route of more than 2,000 miles (3,200 km); their wagon trains usually left from Missouri. They moved in large groups under an experienced wagonmaster, bringing their clothing, farm supplies, weapons, and animals. These wagon trains followed major rivers, crossed prairies and mountains, and typically ended in Oregon and California. Pioneers generally attempted to complete the journey during a single warm season, usually for six months. By 1836, when the first migrant wagon train was organized in Independence, Missouri, a wagon trail had been cleared to Fort Hall, Idaho. Trails were cleared further and further west, eventually reaching the Willamette Valley in Oregon. This network of wagon trails leading to the Pacific Northwest was later called the Oregon Trail. The eastern half of the route was also used by travelers on the California Trail (from 1843), Mormon Trail (from 1847), and Bozeman Trail (from 1863) before they turned off to their separate destinations.[122]
In the "Wagon Train of 1843", some 700 to 1,000 emigrants headed for Oregon; missionary Marcus Whitman led the wagons on the last leg. In 1846, the Barlow Road was completed around Mount Hood, providing a rough but passable wagon trail from the Missouri River to the Willamette Valley: about 2,000 miles (3,200 km).[123] Though the main direction of travel on the early wagon trails was westward, people also used the Oregon Trail to travel eastward. Some did so because they were discouraged and defeated. Some returned with bags of gold and silver. Most were returning to pick up their families and move them all back west. These "gobacks" were a major source of information and excitement about the wonders and promises—and dangers and disappointments—of the far West.[124]
Not all emigrants made it to their destination. The dangers of the overland route were numerous: snakebites, wagon accidents, violence from other travelers, suicide, malnutrition, stampedes, Native attacks, a variety of diseases (dysentery, typhoid, and cholera were among the most common), exposure, avalanches, etc. One particularly well-known example of the treacherous nature of the journey is the story of the ill-fated Donner Party, which became trapped in the Sierra Nevada mountains during the winter of 1846–1847. Half of the 90 people traveling with the group died from starvation and exposure, and some resorted to cannibalism to survive.[125] Another story of cannibalism featured Alferd Packer and his trek to Colorado in 1874. There were also frequent attacks from bandits and highwaymen, such as the infamous Harpe brothers who patrolled the frontier routes and targeted migrant groups.[126][127]
Mormons and Utah
[edit]
In Missouri and Illinois, animosity between the Mormon settlers and locals grew, which would mirror those in other states such as Utah years later. Violence finally erupted on October 24, 1838, when militias from both sides clashed and a mass killing of Mormons in Livingston County occurred 6 days later.[128] A Mormon Extermination Order was filed during these conflicts, and the Mormons were forced to scatter.[129] Brigham Young, seeking to leave American jurisdiction to escape religious persecution in Illinois and Missouri, led the Mormons to the valley of the Great Salt Lake, owned at the time by Mexico but not controlled by them. A hundred rural Mormon settlements sprang up in what Young called "Deseret", which he ruled as a theocracy. It later became Utah Territory. Young's Salt Lake City settlement served as the hub of their network, which reached into neighboring territories as well. The communalism and advanced farming practices of the Mormons enabled them to succeed.[130] The Mormons often sold goods to wagon trains passing through and came to terms with local Native tribes because Young decided it was cheaper to feed the Natives than fight them.[131] Education became a high priority to protect the beleaguered group, reduce heresy and maintain group solidarity.[132]
Following the end of the Mexican-American War in 1848, Utah was ceded to the United States by Mexico. Though the Mormons in Utah had supported U.S. efforts during the war; the federal government, pushed by the Protestant churches, rejected theocracy and polygamy. Founded in 1852, the Republican Party was openly hostile towards the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church) in Utah over the practice of polygamy, viewed by most of the American public as an affront to religious, cultural, and moral values of modern civilization. Confrontations verged on open warfare in the late 1850s as President Buchanan sent in troops. Although there were no military battles fought, and negotiations led to a stand down, violence still escalated and there were several casualties.[133] After the Civil War, the federal government systematically took control of Utah, the LDS Church was legally disincorporated in the territory and members of the church's hierarchy, including Young, were summarily removed and barred from virtually every public office.[134] Meanwhile, successful missionary work in the U.S. and Europe brought a flood of Mormon converts to Utah. During this time, Congress refused to admit Utah into the Union as a state and statehood would mean an end to direct federal control over the territory and the possible ascension of politicians chosen and controlled by the LDS Church into most if not all federal, state and local elected offices from the new state. Finally, in 1890, the church leadership announced polygamy was no longer a central tenet, thereafter a compromise. In 1896, Utah was admitted as the 45th state with the Mormons dividing between Republicans and Democrats.[135]
Pony Express and the telegraph
[edit]
The federal government provided subsidies for the development of mail and freight delivery, and by 1856, Congress authorized road improvements and an overland mail service to California. The new commercial wagon trains service primarily hauled freight. In 1858 John Butterfield (1801–1869) established a stage service that went from Saint Louis to San Francisco in 24 days along a southern route. This route was abandoned in 1861 after Texas joined the Confederacy, in favor of stagecoach services established via Fort Laramie and Salt Lake City, a 24-day journey, with Wells Fargo & Co. as the foremost provider (initially using the old "Butterfield" name).[136]
William Russell, hoping to get a government contract for more rapid mail delivery service, started the Pony Express in 1860, cutting delivery time to ten days. He set up over 150 stations about 15 miles (24 km) apart.
In 1861, Congress passed the Land-Grant Telegraph Act which financed the construction of Western Union's transcontinental telegraph lines. Hiram Sibley, Western Union's head, negotiated exclusive agreements with railroads to run telegraph lines along their right-of-way. Eight years before the transcontinental railroad opened, the first transcontinental telegraph linked Omaha, Nebraska, to San Francisco on October 24, 1861.[137] The Pony Express ended in just 18 months because it could not compete with the telegraph.[138][139]
Bleeding Kansas
[edit]
Constitutionally, Congress could not deal with slavery in the states but it did have jurisdiction in the western territories. California unanimously rejected slavery in 1850 and became a free state. New Mexico allowed slavery, but it was rarely seen there. Kansas was off-limits to slavery by the Compromise of 1820. Free Soil elements feared that if slavery were allowed rich planters would buy up the best lands and work them with gangs of slaves, leaving little opportunity for free white men to own farms. Few Southern planters were interested in Kansas, but the idea that slavery was illegal there implied they had a second-class status that was intolerable to their sense of honor, and seemed to violate the principle of states' rights. With the passage of the extremely controversial Kansas–Nebraska Act in 1854, Congress left the decision up to the voters on the ground in Kansas. Across the North, a new major party was formed to fight slavery: the Republican Party, with numerous westerners in leadership positions, most notably Abraham Lincoln of Illinois. To influence the territorial decision, anti-slavery elements (also called "Jayhawkers" or "Free-soilers") financed the migration of politically determined settlers. But pro-slavery advocates fought back with pro-slavery settlers from Missouri.[140] Violence on both sides was the result; in all 56 men were killed by the time the violence abated in 1859.[141] By 1860 the pro-slavery forces were in control—but Kansas had only two slaves. The antislavery forces took over by 1861, as Kansas became a free state. The episode demonstrated that a democratic compromise between North and South over slavery was impossible and served to hasten the Civil War.[142]
Civil War in the West
[edit]
Despite its large territory, the trans-Mississippi West had a small population and its wartime story has to a large extent been underplayed in the historiography of the American Civil War.[143]
Trans-Mississippi theater
[edit]The Confederacy engaged in several important campaigns in the West. However, Kansas, a major area of conflict building up to the war, was the scene of only one battle, at Mine Creek. But its proximity to Confederate lines enabled pro-Confederate guerrillas, such as Quantrill's Raiders, to attack Union strongholds and massacre the residents.[144]
In Texas, citizens voted to join the Confederacy; anti-war Germans were hanged.[145] Local troops took over the federal arsenal in San Antonio, with plans to grab the territories of northern New Mexico, Utah, and Colorado, and possibly California. Confederate Arizona was created by Arizona citizens who wanted protection against Apache raids after the United States Army units were moved out. The Confederacy then sets its sight to gain control of the New Mexico Territory. General Henry Hopkins Sibley was tasked for the campaign, and together with his New Mexico Army, marched right up the Rio Grande in an attempt to take the mineral wealth of Colorado as well as California. The First Regiment of Volunteers discovered the rebels, and they immediately warned and joined the Yankees at Fort Union. The Battle of Glorieta Pass soon erupted, and the Union ended the Confederate campaign and the area west of Texas remained in Union hands.[146][147]
Missouri, a Border South state where slavery was legal, became a battleground when the pro-secession governor, against the vote of the legislature, led troops to the federal arsenal at St. Louis; he was aided by Confederate forces from Arkansas and Louisiana. The Governor of Missouri and part of the state legislature signed an Ordinance of Secession at Neosho, forming the Confederate government of Missouri, and the Confederacy controlling Southern Missouri. However, Union General Samuel Curtis regained St. Louis and all of Missouri for the Union. The state was the scene of numerous raids and guerrilla warfare in the west.[148]
Peacekeeping
[edit]
The U.S. Army after 1850 established a series of military posts across the frontier, designed to stop warfare among Native tribes or between Natives and settlers. Throughout the 19th century, Army officers typically built their careers in peacekeeper roles moving from fort to fort until retirement. Actual combat experience was uncommon for any one soldier.[149]
The most dramatic conflict was the Sioux war in Minnesota in 1862 when Dakota tribes systematically attacked German farms to drive out the settlers. For several days, Dakota attacks at the Lower Sioux Agency, New Ulm, and Hutchinson killed 300 to 400 white settlers. The state militia fought back and Lincoln sent in federal troops. The ensuing battles at Fort Ridgely, Birch Coulee, Fort Abercrombie, and Wood Lake punctuated a six-week war, which ended in an American victory. The federal government tried 425 Natives for murder, and 303 were convicted and sentenced to death. Lincoln pardoned the majority, but 38 leaders were hanged.[150]
The decreased presence of Union troops in the West left behind untrained militias; hostile tribes used the opportunity to attack settlers. The militia struck back hard, most notably by attacking the winter quarters of the Cheyenne and Arapaho tribes, filled with women and children, at the Sand Creek massacre in eastern Colorado in late 1864.[151]
Kit Carson and the U.S. Army in 1864 trapped the entire Navajo tribe in New Mexico, where they had been raiding settlers and put them on a reservation.[152] Within the Indian Territory, now Oklahoma, conflicts arose among the Five Civilized Tribes, most of which sided with the South being slaveholders themselves.[153]
In 1862, Congress enacted two major laws to facilitate settlement of the West: the Homestead Act and the Pacific Railroad Act. The result by 1890 was millions of new farms in the Plains states, many operated by new immigrants from Germany and Scandinavia.
Postwar West
[edit]Territorial governance after the Civil War
[edit]
With the war over and slavery abolished, the federal government focused on improving the governance of the territories. It subdivided several territories, preparing them for statehood, following the precedents set by the Northwest Ordinance of 1787. It standardized procedures and the supervision of territorial governments, taking away some local powers, and imposing much "red tape", growing the federal bureaucracy significantly.[154]
Federal involvement in the territories was considerable. In addition to direct subsidies, the federal government maintained military posts, provided safety from Native attacks, bankrolled treaty obligations, conducted surveys and land sales, built roads, staffed land offices, made harbor improvements, and subsidized overland mail delivery. Territorial citizens came to both decry federal power and local corruption, and at the same time, lament that more federal dollars were not sent their way.[155]
Territorial governors were political appointees and beholden to Washington so they usually governed with a light hand, allowing the legislatures to deal with the local issues. In addition to his role as civil governor, a territorial governor was also a militia commander, a local superintendent of Native affairs, and the state liaison with federal agencies. The legislatures, on the other hand, spoke for the local citizens and they were given considerable leeway by the federal government to make local law.[156]
These improvements to governance still left plenty of room for profiteering. As Mark Twain wrote while working for his brother, the secretary of Nevada, "The government of my country snubs honest simplicity but fondles artistic villainy, and I think I might have developed into a very capable pickpocket if I had remained in the public service a year or two."[157] "Territorial rings", corrupt associations of local politicians and business owners buttressed with federal patronage, embezzled from Native tribes and local citizens, especially in the Dakota and New Mexico territories.[158]
Federal land system
[edit]
In acquiring, preparing, and distributing public land to private ownership, the federal government generally followed the system set forth by the Land Ordinance of 1785. Federal exploration and scientific teams would undertake reconnaissance of the land and determine Native American habitation. Through treaties, the land titles would be ceded by the resident tribes. Then surveyors would create detailed maps marking the land into squares of six miles (10 km) on each side, subdivided first into one square mile blocks, then into 160-acre (0.65 km2) lots. Townships would be formed from the lots and sold at public auction. Unsold land could be purchased from the land office at a minimum price of $1.25 per acre.[159]
As part of public policy, the government would award public land to certain groups such as veterans, through the use of "land script". The script traded in a financial market, often at below the $1.25 per acre minimum price set by law, which gave speculators, investors, and developers another way to acquire large tracts of land cheaply.[160] Land policy became politicized by competing factions and interests, and the question of slavery on new lands was contentious. As a counter to land speculators, farmers formed "claims clubs" to enable them to buy larger tracts than the 160-acre (0.65 km2) allotments by trading among themselves at controlled prices.[161]
In 1862, Congress passed three important bills that transformed the land system. The Homestead Act granted 160 acres (0.65 km2) free to each settler who improved the land for five years; citizens and non-citizens including squatters and women were all eligible. The only cost was a modest filing fee. The law was especially important in the settling of the Plains states. Many took a free homestead and others purchased their land from railroads at low rates.[162][163]
The Pacific Railroad Act of 1862 provided for the land needed to build the transcontinental railroad. The land was given the railroads alternated with government-owned tracts saved for free distribution to homesteaders. To be equitable, the federal government reduced each tract to 80 acres (32 ha) because of its perceived higher value given its proximity to the rail line. Railroads had up to five years to sell or mortgage their land, after tracks were laid, after which unsold land could be purchased by anyone. Often railroads sold some of their government acquired land to homesteaders immediately to encourage settlement and the growth of markets the railroads would then be able to serve. Nebraska railroads in the 1870s were strong boosters of lands along their routes. They sent agents to Germany and Scandinavia with package deals that included cheap transportation for the family as well as its furniture and farm tools, and they offered long-term credit at low rates. Boosterism succeeded in attracting adventurous American and European families to Nebraska, helping them purchase land grant parcels on good terms. The selling price depended on such factors as soil quality, water, and distance from the railroad.[164]
The Morrill Act of 1862 provided land grants to states to begin colleges of agriculture and mechanical arts (engineering). Black colleges became eligible for these land grants in 1890. The Act succeeded in its goals to open new universities and make farming more scientific and profitable.[165]
Transcontinental railroads
[edit]
In the 1850s, the U.S. government sponsored surveys that charted the remaining unexplored regions of the West in order to plan possible routes for a transcontinental railroad. Much of this work was undertaken by the Corps of Engineers, Corps of Topographical Engineers, and Bureau of Explorations and Surveys, and became known as "The Great Reconnaissance". Regionalism animated debates in Congress regarding the choice of a northern, central, or southern route. Engineering requirements for the rail route were an adequate supply of water and wood, and as nearly-level route as possible, given the weak locomotives of the era.[166]
Proposals to build a transcontinental failed because of Congressional disputes over slavery. With the secession of the Confederate states in 1861, the modernizers in the Republican party took over Congress and wanted a line to link to California. Private companies were to build and operate the line. Construction would be done by unskilled laborers who would live in temporary camps along the way. Immigrants from China and Ireland did most of the construction work. Theodore Judah, the chief engineer of the Central Pacific surveyed the route from San Francisco east. Judah's tireless lobbying efforts in Washington were largely responsible for the passage of the 1862 Pacific Railroad Act, which authorized construction of both the Central Pacific and the Union Pacific (which built west from Omaha).[167] In 1862 four rich San Francisco merchants (Leland Stanford, Collis Huntington, Charles Crocker, and Mark Hopkins) took charge, with Crocker in charge of construction. The line was completed in May 1869. Coast-to-coast passenger travel in 8 days now replaced wagon trains or sea voyages that took 6 to 10 months and cost much more.
The road was built with mortgages from New York, Boston, and London, backed by land grants. There were no federal cash subsidies, But there was a loan to the Central Pacific that was eventually repaid at six percent interest. The federal government offered land-grants in a checkerboard pattern. The railroad sold every-other square, with the government opening its half to homesteaders. The government also loaned money—later repaid—at $16,000 per mile on level stretches, and $32,000 to $48,000 in mountainous terrain. Local and state governments also aided the financing.
Most of the manual laborers on the Central Pacific were new arrivals from China.[168] Kraus shows how these men lived and worked, and how they managed their money. He concludes that senior officials quickly realized the high degree of cleanliness and reliability of the Chinese.[169] The Central Pacific employed over 12,000 Chinese workers, 90% of its manual workforce. Ong explores whether or not the Chinese railroad workers were exploited by the railroad, with whites in better positions. He finds the railroad set different wage rates for whites and Chinese and used the latter in the more menial and dangerous jobs, such as the handling and the pouring of nitroglycerin.[170] However the railroad also provided camps and food the Chinese wanted and protected the Chinese workers from threats from whites.[171]
Building the railroad required six main activities: surveying the route, blasting a right of way, building tunnels and bridges, clearing and laying the roadbed, laying the ties and rails, and maintaining and supplying the crews with food and tools. The work was highly physical, using horse-drawn plows and scrapers, and manual picks, axes, sledgehammers, and handcarts. A few steam-driven machines, such as shovels, were used. The rails were iron (steel came a few years later), weighed 700 lb (320 kg) and required five men to lift. For blasting, they used black powder. The Union Pacific construction crews, mostly Irish Americans, averaged about two miles (3 km) of new track per day.[172]
Six transcontinental railroads were built in the Gilded Age (plus two in Canada); they opened up the West to farmers and ranchers. From north to south they were the Northern Pacific, Milwaukee Road, and Great Northern along the Canada–U.S. border; the Union Pacific/Central Pacific in the middle, and to the south the Santa Fe, and the Southern Pacific. All but the Great Northern of James J. Hill relied on land grants. The financial stories were often complex. For example, the Northern Pacific received its major land grant in 1864. Financier Jay Cooke (1821–1905) was in charge until 1873 when he went bankrupt. Federal courts, however, kept bankrupt railroads in operation. In 1881 Henry Villard (1835–1900) took over and finally completed the line to Seattle. But the line went bankrupt in the Panic of 1893 and Hill took it over. He then merged several lines with financing from J.P. Morgan, but President Theodore Roosevelt broke them up in 1904.[173]
In the first year of operation, 1869–70, 150,000 passengers made the long trip. Settlers were encouraged with promotions to come West on free scouting trips to buy railroad land on easy terms spread over several years. The railroads had "Immigration Bureaus" which advertised package low-cost deals including passage and land on easy terms for farmers in Germany and Scandinavia. The prairies, they were promised, did not mean backbreaking toil because "settling on the prairie which is ready for the plow is different from plunging into a region covered with timber".[174] The settlers were customers of the railroads, shipping their crops and cattle out, and bringing in manufactured products. All manufacturers benefited from the lower costs of transportation and the much larger radius of business.[175]
White concludes with a mixed verdict. The transcontinentals did open up the West to settlement, brought in many thousands of high-tech, highly paid workers and managers, created thousands of towns and cities, oriented the nation onto an east–west axis, and proved highly valuable for the nation as a whole. On the other hand, too many were built, and they were built too far ahead of actual demand. The result was a bubble that left heavy losses to investors and led to poor management practices. By contrast, as White notes, the lines in the Midwest and East supported by a very large population base, fostered farming, industry, and mining while generating steady profits and receiving few government benefits.[176]
Migration after the Civil War
[edit]
After the Civil War, many from the East Coast and Europe were lured west by reports from relatives and by extensive advertising campaigns promising "the Best Prairie Lands", "Low Prices", "Large Discounts For Cash", and "Better Terms Than Ever!". The new railroads provided the opportunity for migrants to go out and take a look, with special family tickets, the cost of which could be applied to land purchases offered by the railroads. Farming the plains was indeed more difficult than back east. Water management was more critical, lightning fires were more prevalent, the weather was more extreme, rainfall was less predictable.[177]
The fearful stayed home. The actual migrants looked beyond fears of the unknown. Their chief motivation to move west was to find a better economic life than the one they had. Farmers sought larger, cheaper, and more fertile land; merchants and tradesmen sought new customers and new leadership opportunities. Laborers wanted higher paying work and better conditions. As settlers moved west, they had to face challenges along the way, such as the lack of wood for housing, bad weather like blizzards and droughts, and fearsome tornadoes.[178] In the treeless prairies homesteaders built sod houses. One of the greatest plagues that hit the homesteaders was the 1874 Locust Plague which devastated the Great Plains.[179] These challenges hardened these settlers in taming the frontier.[180]
Alaska Purchase
[edit]After Russia's defeat in the Crimean War, Tsar Alexander II of Russia decided to sell the Russian American territory of Alaska to the United States. The decision was motivated in part by a need for money and in part a recognition amongst the Russian state that Britain could easily capture Alaska in any future conflict between the two nations. U.S. Secretary of State William Seward negotiated with the Russians to acquire the tremendous landmass of Alaska, an area roughly one-fifth the size of the rest of the United States. On March 30, 1867, the U.S. purchased the territory from the Russians for $7.2 million ($157 million in 2023 dollars). The transfer ceremony was completed in Sitka on October 18, 1867, as Russian soldiers handed over the territory to the United States Army.
Critics at the time decried the purchase as "Seward's Folly", reasoning that there were no natural resources in the new territory and no one can be bothered to live in such a cold, icy climate. Although the development and settlement of Alaska grew slowly, the discovery of goldfields during the Klondike Gold Rush in 1896, Nome Gold Rush in 1898, and Fairbanks Gold Rush in 1902 brought thousands of miners into the territory, thus propelling Alaska's prosperity for decades to come. Major oil discoveries in the late 20th century made the state rich.[181]
Oklahoma Land Rush
[edit]In 1889, Washington opened 2,000,000 acres (8,100 km2) of unoccupied lands in the Oklahoma territory. On April 22, over 100,000 settlers and cattlemen (known as "boomers")[182] lined up at the border, and when the army's guns and bugles giving the signal, began a mad dash to stake their claims in the Land Run of 1889. A witness wrote, "The horsemen had the best of it from the start. It was a fine race for a few minutes, but soon the riders began to spread out like a fan, and by the time they reached the horizon they were scattered about as far as the eye could see".[183] In a single day, the towns of Oklahoma City, Norman, and Guthrie came into existence. In the same manner, millions of acres of additional land were opened up and settled in the following four years.[184]
Indian Wars
[edit]
Indian wars have occurred throughout the United States though the conflicts are generally separated into two categories; the Indian wars east of the Mississippi River and the Indian wars west of the Mississippi. The U.S. Bureau of the Census (1894) provided an estimate of deaths:
The "Indian" wars under the government of the United States have been more than 40 in number. They have cost the lives of about 19,000 white men, women and children, including those killed in individual combats, and the lives of about 30,000 Indians. The actual number of killed and wounded Indians must be very much higher than the given... Fifty percent additional would be a safe estimate...[185]
Historian Russell Thornton estimates that from 1800 to 1890, the Native population declined from 600,000 to as few as 250,000. The depopulation was principally caused by disease as well as warfare. Many tribes in Texas, such as the Karankawan, Akokisa, Bidui and others, were extinguished due to conflicts with Texan settlers.[186] The rapid depopulation of the Native Americans after the Civil War alarmed the U.S. government, and the Doolittle Committee was formed to investigate the causes as well as provide recommendations for preserving the population.[187][188] The solutions presented by the committee, such as the establishment of the five boards of inspection to prevent Native abuses, had little effect as large Western migration commenced.[189]
Indian Wars east of the Mississippi
[edit]Trail of Tears
[edit]The expansion of migration into the Southeastern United States in the 1820s to the 1830s forced the federal government to deal with the "Indian question". The Natives were under federal control but were independent of state governments. State legislatures and state judges had no authority on their lands, and the states demanded control. Politically the new Democratic Party of President Andrew Jackson demanded the removal of the Natives out of the southeastern states to new lands in the west, while the Whig Party and the Protestant churches were opposed to removal. The Jacksonian Democracy proved irresistible, as it won the presidential elections of 1828, 1832, and 1836. By 1837 the "Indian Removal policy" began, to implement the act of Congress signed by Andrew Jackson in 1830. Many historians have sharply attacked Jackson.[190] The 1830 law theoretically provided for voluntary removal and had safeguards for the rights of Natives, but in reality, the removal was involuntary, brutal and ignored safeguards.[191] Jackson justified his actions by stating that Natives had "neither the intelligence, the industry, the moral habits, nor the desire of improvements".[192]
The forced march of about twenty tribes included the "Five Civilized Tribes" (Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, and Seminole). To motivate Natives reluctant to move, the federal government also promised rifles, blankets, tobacco, and cash. By 1835 the Cherokee, the last Native nation in the South, had signed the removal treaty and relocated to Oklahoma. All the tribes were given new land in the "Indian Territory" (which later became Oklahoma). Of the approximate 70,000 Natives removed, about 18,000 died from disease, starvation, and exposure on the route.[193] This exodus has become known as the Trail of Tears (in Cherokee "Nunna dual Tsuny", "The Trail Where they Cried"). The impact of the removals was severe. The transplanted tribes had considerable difficulty adapting to their new surroundings and sometimes clashed with the tribes native to the area.[194]
The only way for a Native to remain and avoid removal was to accept the federal offer of 640 acres (2.6 km2) or more of land (depending on family size) in exchange for leaving the tribe and becoming a state citizen subject to state law and federal law. However, many Natives who took the offer were defrauded by "ravenous speculators" who stole their claims and sold their land to whites. In Mississippi alone, fraudulent claims reached 3,800,000 acres (15,000 km2). Of the five tribes, the Seminole offered the most resistance, hiding out in the Florida swamps and waging a war which cost the U.S. Army 1,500 lives and $20 million.[195]
Indian Wars west of the Mississippi
[edit]
Native warriors in the West, using their traditional style of limited, battle-oriented warfare, confronted the U.S. Army. The Natives emphasized bravery in combat while the Army put its emphasis not so much on individual combat as on building networks of forts, developing a logistics system, and using the telegraph and railroads to coordinate and concentrate its forces. Plains Indian intertribal warfare bore no resemblance to the "modern" warfare practiced by the Americans along European lines, using its vast advantages in population and resources. Many tribes avoided warfare and others supported the U.S. Army. The tribes hostile to the government continued to pursue their traditional brand of fighting and, therefore, were unable to have any permanent success against the Army.[196]
Indian wars were fought throughout the western regions, with more conflicts in the states bordering Mexico than in the interior states. Arizona ranked highest, with 310 known battles fought within the state's boundaries between Americans and the Natives. Arizona ranked highest in war deaths, with 4,340 killed, including soldiers, civilians, and Native Americans. That was more than twice as many as occurred in Texas, the second-highest-ranking state. Most of the deaths in Arizona were caused by the Apache. Michno also says that fifty-one percent of the Indian war battles between 1850 and 1890 took place in Arizona, Texas, and New Mexico, as well as thirty-seven percent of the casualties in the county west of the Mississippi River.[197] The Comanche fought a number of conflicts against Spanish and later Mexican and American armies. Comanche power peaked in the 1840s when they conducted large-scale raids hundreds of miles into Mexico proper, while also warring against the Anglo-Americans and Tejanos who had settled in independent Texas.[198]
One of the deadliest Indian wars fought was the Snake War in 1864–1868, which was conducted by a confederacy of Northern Paiute, Bannock and Shoshone Native Americans, called the "Snake Indians" against the United States Army in the states of Oregon, Nevada, California, and Idaho which ran along the Snake River.[199] The war started when tension arose between the local Natives and the flooding pioneer trains encroaching through their lands, which resulted in competition for food and resources. Natives included in this group attacked and harassed emigrant parties and miners crossing the Snake River Valley, which resulted in further retaliation of the white settlements and the intervention of the United States army. The war resulted in a total of 1,762 men who have been killed, wounded, and captured from both sides. Unlike other Indian Wars, the Snake War has widely forgotten in United States history due to having only limited coverage of the war.[200]
The Colorado War fought by Cheyenne, Arapaho and Sioux, was fought in the territories of Colorado to Nebraska. The conflict was fought in 1863–1865 while the American Civil War was still ongoing. Caused by dissolution between the Natives and the white settlers in the region, the war was infamous for the atrocities done between the two parties. White militias destroyed Native villages and killed Native women and children such as the bloody Sand Creek massacre, and the Natives also raided ranches, farms and killed white families such as the American Ranch massacre and Raid on Godfrey Ranch.[201][202]
In the Apache Wars, Colonel Christopher "Kit" Carson forced the Mescalero Apache onto a reservation in 1862. In 1863–1864, Carson used a scorched earth policy in the Navajo Campaign, burning Navajo fields and homes, and capturing or killing their livestock. He was aided by other Native tribes with long-standing enmity toward the Navajos, chiefly the Utes.[203] Another prominent conflict of this war was Geronimo's fight against settlements in Texas in the 1880s. The Apaches under his command conducted ambushes on US cavalries and forts, such as their attack on Cibecue Creek, while also raiding upon prominent farms and ranches, such as their infamous attack on the Empire Ranch that killed three cowboys.[204][205] The U.S. finally induced the last hostile Apache band under Geronimo to surrender in 1886.
During the Comanche Campaign, the Red River War was fought in 1874–1875 in response to the Comanche's dwindling food supply of buffalo, as well as the refusal of a few bands to be inducted in reservations.[206] Comanches started raiding small settlements in Texas, which led to the Battle of Buffalo Wallow and Second Battle of Adobe Walls fought by buffalo hunters, and the Battle of Lost Valley against the Texas Rangers. The war finally ended with a final confrontation between the Comanches and the U.S. Cavalry in Palo Duro Canyon. The last Comanche war chief, Quanah Parker, surrendered in June 1875, which would finally end the wars fought by Texans and Natives.[207]
Red Cloud's War was led by the Lakota chief Red Cloud against the military who were erecting forts along the Bozeman Trail. It was the most successful campaign against the U.S. during the Indian Wars. By the Treaty of Fort Laramie (1868), the U.S. granted a large reservation to the Lakota, without military presence; it included the entire Black Hills.[208] Captain Jack was a chief of the Native American Modoc tribe of California and Oregon, and was their leader during the Modoc War. With 53 Modoc warriors, Captain Jack held off 1,000 men of the U.S. Army for seven months. Captain Jack killed Edward Canby.[209]
In June 1877, in the Nez Perce War the Nez Perce under Chief Joseph, unwilling to give up their traditional lands and move to a reservation, undertook a 1,200-mile (2,000 km) fighting retreat from Oregon to near the Canada–U.S. border in Montana. Numbering only 200 warriors, the Nez Perce "battled some 2,000 American regulars and volunteers of different military units, together with their Native auxiliaries of many tribes, in a total of eighteen engagements, including four major battles and at least four fiercely contested skirmishes."[210] The Nez Perce were finally surrounded at the Battle of Bear Paw and surrendered. The Great Sioux War of 1876 was conducted by the Lakota under Sitting Bull and Crazy Horse. The conflict began after repeated violations of the Treaty of Fort Laramie (1868) once gold was discovered in the hills. One of its famous battles was the Battle of the Little Bighorn, in which combined Sioux and Cheyenne forces defeated the 7th Cavalry, led by General George Armstrong Custer.[211] The Ute War, fought by the Ute people against settlers in Utah and Colorado, led to two battles; the Meeker massacre which killed 11 Native agents, and the Pinhook massacre which killed 13 armed ranchers and cowboys.[212][213] The Ute conflicts finally ended after the events of the Posey War in 1923 which was fought against settlers and law enforcement.[214]
The end of the major Indian wars came at the Wounded Knee massacre on December 29, 1890, where the 7th Cavalry attempted to disarm a Sioux man and precipitated a massacre in which about 150 Sioux men, women, and children were killed. Only thirteen days before, Sitting Bull had been killed with his son Crow Foot in a gun battle with a group of Native police that had been sent by the American government to arrest him.[215] Additional conflicts and incidents though, such as the Bluff War (1914–1915) and Posey War, would occur into the early 1920s.[214] The last combat engagement between U.S. Army soldiers and Native Americans though occurred in the Battle of Bear Valley on January 9, 1918.[216]
Forts and outposts
[edit]As the frontier moved westward, the establishment of U.S. military forts moved with it, representing and maintaining federal sovereignty over new territories.[217][218] The military garrisons usually lacked defensible walls but were seldom attacked. They served as bases for troops at or near strategic areas, particularly for counteracting the Native presence. For example, Fort Bowie protected Apache Pass in southern Arizona along the mail route between Tucson and El Paso and was used to launch attacks against Cochise and Geronimo. Fort Laramie and Fort Kearny helped protect immigrants crossing the Great Plains and a series of posts in California protected miners. Forts were constructed to launch attacks against the Sioux. As Indian reservations sprang up, the military set up forts to protect them. Forts also guarded the Union Pacific and other rail lines. Other important forts were Fort Sill, Oklahoma, Fort Smith, Arkansas, Fort Snelling, Minnesota, Fort Union, New Mexico, Fort Worth, Texas, and Fort Walla Walla in Washington. Fort Omaha, Nebraska, was home to the Department of the Platte, and was responsible for outfitting most Western posts for more than 20 years after its founding in the late 1870s. Fort Huachuca in Arizona was also originally a frontier post and is still in use by the United States Army.
Indian reservations
[edit]
Settlers on their way overland to Oregon and California became targets of Native threats. Robert L. Munkres read 66 diaries of parties traveling the Oregon Trail between 1834 and 1860 to estimate the actual dangers they faced from Native attacks in Nebraska and Wyoming. The vast majority of diarists reported no armed attacks at all. However many did report harassment by Natives who begged or demanded tolls, and stole horses and cattle.[219] Madsen reports that the Shoshoni and Bannock tribes north and west of Utah were more aggressive toward wagon trains.[220] The federal government attempted to reduce tensions and create new tribal boundaries in the Great Plains with two new treaties in early 1850, The Treaty of Fort Laramie established tribal zones for the Sioux, Cheyennes, Arapahos, Crows, and others, and allowed for the building of roads and posts across the tribal lands. A second treaty secured safe passage along the Santa Fe Trail for wagon trains. In return, the tribes would receive, for ten years, annual compensation for damages caused by migrants.[221] The Kansas and Nebraska territories also became contentious areas as the federal government sought those lands for the future transcontinental railroad. In the Far West settlers began to occupy land in Oregon and California before the federal government secured title from the native tribes, causing considerable friction. In Utah, the Mormons also moved in before federal ownership was obtained.
A new policy of establishing reservations came gradually into shape after the boundaries of the "Indian Territory" began to be ignored. In providing for Indian reservations, Congress and the Office of Indian Affairs hoped to de-tribalize Native Americans and prepare them for integration with the rest of American society, the "ultimate incorporation into the great body of our citizen population".[222] This allowed for the development of dozens of riverfront towns along the Missouri River in the new Nebraska Territory, which was carved from the remainder of the Louisiana Purchase after the Kansas–Nebraska Act. Influential pioneer towns included Omaha, Nebraska City, and St. Joseph.
American attitudes towards Natives during this period ranged from malevolence ("the only good Indian is a dead Indian") to misdirected humanitarianism (Indians live in "inferior" societies and by assimilation into white society they can be redeemed) to somewhat realistic (Native Americans and settlers could co-exist in separate but equal societies, dividing up the remaining western land).[223] Dealing with nomadic tribes complicated the reservation strategy and decentralized tribal power made treaty making difficult among the Plains Indians. Conflicts erupted in the 1850s, resulting in various Indian wars.[224] In these times of conflict, Natives become more stringent about white men entering their territory. Such as in the case of Oliver Loving, they would sometimes attack cowboys and their cattle if ever caught crossing in the borders of their land.[225][226] They would also prey upon livestock if the food was scarce during hard times. However, the relationship between cowboys and Native Americans were more mutual than they are portrayed, and the former would occasionally pay a fine of 10 cents per cow for the latter to allow them to travel through their land.[227] Natives also preyed upon stagecoaches travelling in the frontier for its horses and valuables.[228]
After the Civil War, as the volunteer armies disbanded, the regular army cavalry regiments increased in number from six to ten, among them Custer's U.S. 7th Cavalry Regiment of Little Bighorn fame, and the African-American U.S. 9th Cavalry Regiment and U.S. 10th Cavalry Regiment. The black units, along with others (both cavalry and infantry), collectively became known as the Buffalo Soldiers. According to Robert M. Utley:
The frontier army was a conventional military force trying to control, by conventional military methods, a people that did not behave like conventional enemies and, indeed, quite often were not enemies at all. This is the most difficult of all military assignments, whether in Africa, Asia, or the American West.[229]
Социальная история
[ редактировать ]Демократическое общество
[ редактировать ]
Жители Запада гордились своим лидерством в движении за демократию и равенство, что было главной темой для Фредерика Джексона Тернера . Новые штаты Кентукки, Теннесси, Алабама и Огайо были более демократичными, чем родительские штаты на востоке, с точки зрения политики и общества. [230] Западные государства были первыми, кто предоставил женщинам право голоса. К 1900 году Запад, особенно Калифорния и Орегон, возглавил прогрессивное движение .
Ученые исследовали социальную историю Запада в поисках американского характера. История Канзаса , как утверждал историк Карл Л. Беккер столетие назад, отражает американские идеалы. Он писал: «Дух Канзаса — это дважды дистиллированный американский дух. Это новый привитой продукт американского индивидуализма, американского идеализма, американской нетерпимости. Канзас — это Америка в микрокосме». [231]
Ученые сравнили возникновение демократии в Америке с другими странами, учитывая передовой опыт. [232] Селвин Троен провел сравнение с Израилем. Американские пограничники полагались на индивидуальные усилия в условиях очень большого количества незаселенных территорий и слабых внешних врагов. Израиль, напротив, действовал в очень маленькой географической зоне, окруженной более могущественными соседями. Еврейский пионер не строил индивидуальное или семейное предприятие, но был сознательным участником национального строительства, уделяя первоочередное внимание коллективным и кооперативным запланированным поселениям. Израильские пионеры пригласили американских экспертов по ирригации и сельскому хозяйству для предоставления технических консультаций. Однако они отвергли американскую пограничную модель в пользу европейской модели, которая поддерживала их политические интересы и интересы безопасности. [233]
Городская граница
[ редактировать ]Города играли важную роль в развитии приграничья как транспортные узлы, финансовые и коммуникационные центры, а также поставщики товаров, услуг и развлечений. [234] По мере того, как после 1860 года железные дороги продвигались на запад, на незаселенную территорию, они строят служебные города для удовлетворения потребностей железнодорожных строительных бригад, поездных бригад и пассажиров, которые ели на запланированных остановках. [235] На большей части Юга на несколько миль вокруг было очень мало городов любого размера, и эта закономерность сохранялась и в Техасе, поэтому железные дороги появились только в 1880-х годах. Затем они выгнали скот, и перегоны скота стали совершаться на короткие расстояния. Однако пассажирские поезда часто становились объектами нападения вооруженных банд. [236]
Экономика Денвера до 1870 года была основана на горнодобывающей промышленности; затем он вырос за счет расширения своей роли в железных дорогах, оптовой торговле, производстве, пищевой промышленности и обслуживании растущих сельскохозяйственных и скотоводческих внутренних районов. Между 1870 и 1890 годами объем промышленного производства вырос с 600 000 до 40 миллионов долларов, а население выросло в 20 раз до 107 000 человек. Денвер всегда привлекал шахтеров, рабочих, проституток и путешественников. Салоны и игорные заведения возникли в одночасье. Отцы города гордились своими прекрасными театрами, особенно Большим оперным театром Табор, построенным в 1881 году. [237] К 1890 году Денвер стал 26-м по величине городом Америки и пятым по величине городом к западу от реки Миссисипи. [238] Времена бума привлекали миллионеров и их особняки, а также дельцов, бедность и преступность. Денвер получил региональную известность благодаря разнообразию публичных домов: от роскошных кварталов известных мадам до убогих «кроваток», расположенных в нескольких кварталах от него. Дела шли хорошо; посетители щедро потратили деньги, а затем покинули город. Пока мадам вели свои дела осторожно, а «хлевщицы» не афишировали свою доступность слишком грубо, власти брали с них взятки и смотрели в другую сторону. Периодические чистки и репрессии удовлетворяли требования реформ. [239]
, с его гигантской медной горой Бьютт, штат Монтана был самым большим, богатым и шумным шахтерским лагерем на границе. Это был этнический оплот, где ирландские католики контролировали политику и лучшие рабочие места в ведущей горнодобывающей корпорации Anaconda Copper . [240] Городские активисты открыли публичную библиотеку в 1894 году. Ринг утверждает, что библиотека изначально была механизмом социального контроля, «противоядием от склонности шахтеров к выпивке, блудству и азартным играм». Он также был разработан, чтобы продвигать ценности среднего класса и убедить жителей Востока в том, что Бьютт — культурный город. [241]
Раса и этническая принадлежность
[ редактировать ]Европейские иммигранты
[ редактировать ]
Европейские иммигранты часто создавали общины схожего религиозного и этнического происхождения. Например, многие финны отправились в Миннесоту и Мичиган, шведы и норвежцы — в Миннесоту и Дакоту, ирландцы — в железнодорожные центры вдоль трансконтинентальных линий, немцы Поволжья — в Северную Дакоту, англичане, пришедшие в церковь СПД, отправились в Юту, включая английских иммигрантов, поселившихся в из штатов Скалистых гор (Колорадо, Вайоминг и Айдахо) и немецких евреев в Портленд, штат Орегон. [242] [243]
Афроамериканцы
[ редактировать ]
Афроамериканцы переехали на Запад в качестве солдат, а также ковбоев (см. Черный ковбой ), батраков, работников салонов, поваров и преступников. Солдаты -буйволы были солдатами полностью черных 9-го и 10-го кавалерийских полков, а также 24-го и 25-го пехотных полков армии США. У них были белые офицеры, и они служили в многочисленных западных фортах. [244]
Во времена золотой лихорадки в Калифорнию приехало около 4000 чернокожих. В 1879 году, после окончания Реконструкции на Юге, несколько тысяч вольноотпущенников переехали из южных штатов в Канзас. Известные как Исходники , они были соблазнены перспективой хорошей, дешевой земли по закону о гомстедах и лучшего обращения. Полностью черный город Никодим в штате Канзас , основанный в 1877 году, представлял собой организованное поселение, существовавшее еще до Исхода, но часто ассоциирующееся с ними. [245]
Азиаты
[ редактировать ]Калифорнийская золотая лихорадка включала в себя тысячи прибывших из Мексики и Китая. Китайские мигранты, многие из которых были обедневшими крестьянами, предоставили большую часть рабочей силы для строительства центрально-тихоокеанской части трансконтинентальной железной дороги. Большинство из них вернулись домой к 1870 году, когда была построена железная дорога. [246] Те, кто остался, работали в горнодобывающей промышленности, сельском хозяйстве и открывали небольшие магазины, такие как продуктовые магазины, прачечные и рестораны. Враждебность против китайцев оставалась высокой в западных штатах/территориях, о чем свидетельствует эпизод «Китайская резня в бухте» и резня в Рок-Спрингс . Китайцев обычно заставляли жить в самодостаточных «китайских кварталах» в таких городах, как Сан-Франциско, Портленд, Сиэтл и Лос-Анджелес . [247] В Лос-Анджелесе последний крупный антикитайский бунт произошел в 1871 году, после чего местные правоохранительные органы окрепли. [248] В конце 19 века китайские кварталы представляли собой убогие трущобы, известные своим пороком, проституцией, наркотиками и жестокими битвами между «щипцами». Однако к 1930-м годам китайские кварталы стали чистыми, безопасными и привлекательными туристическими направлениями. [249]
Первые японцы прибыли в США в 1869 году, когда 22 человека из самурайских семей поселились в округе Плейсер, штат Калифорния, чтобы основать колонию по производству чая и шелка Вакамацу . Начиная с 1885 года японцев нанимали для работы на плантациях на Гавайях. К концу 19 века все больше японцев эмигрировали на Гавайи и на материковую часть Америки. Иссэй, или японские иммигранты в первом поколении, не имели права становиться гражданами США, поскольку они не были «свободными белыми людьми» в соответствии с Законом США о натурализации 1790 года . Ситуация не изменилась до принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1952 года , известного как Закон Маккаррана-Уолтера, который позволил японским иммигрантам стать натурализованными гражданами США.
К 1920 году американские фермеры японского происхождения произвели урожая на сумму 67 миллионов долларов США, что составляет более десяти процентов от общей стоимости урожая Калифорнии. В США проживало 111 000 американцев японского происхождения, из которых 82 000 были иммигрантами и 29 000 родились в США. [250] Конгресс принял Закон об иммиграции 1924 года, фактически положивший конец всей иммиграции японцев в США. Дети Иссея, рожденные в США, были гражданами в соответствии с 14-й поправкой к Конституции Соединенных Штатов . [251]
выходцы из Латинской Америки
[ редактировать ]
Подавляющее большинство латиноамериканцев, проживавших на бывших территориях Новой Испании, остались и стали американскими гражданами в 1848 году. [252] Около 10 000 калифорнийцев также стали гражданами США. Они жили в южной Калифорнии и после 1880 года были омрачены сотнями тысяч вновь прибывших из восточных штатов. Города и деревни Нью-Мексико доминировали в городах и деревнях, которые мало менялись вплоть до начала 20 века. Прибыли новые прибывшие из Мексики, особенно после того, как революция 1911 года терроризировала тысячи деревень по всей Мексике. Большинство беженцев отправились в Техас или Калифорнию, и вскоре бедные баррио во многих приграничных городах появились . Калифорнийский «Робин Гуд» Хоакин Мурриета в 1850-х годах возглавлял банду, которая сжигала дома, убивала шахтеров-эксплуататоров, грабила дилижансы землевладельцев и боролась против насилия и дискриминации в отношении латиноамериканцев . В Техасе Хуан Кортина вел 20-летнюю кампанию против «Англос» и « Техасских рейнджеров» , начиная примерно с 1859 года. [253]
Семейная жизнь
[ редактировать ]На Великих равнинах очень немногие одинокие мужчины пытались управлять фермой или ранчо; Фермеры ясно понимали необходимость в трудолюбивой жене и многочисленных детях, которые могли бы выполнять множество домашних обязанностей, включая воспитание детей, кормление и одежду семьи, ведение домашнего хозяйства и кормление наемных рабочих. [254] В первые годы поселения фермерские женщины играли важную роль в обеспечении выживания семьи, работая на открытом воздухе. Примерно через поколение женщины все чаще покидали поля, тем самым переопределяя свою роль в семье. Новые удобства, такие как швейные и стиральные машины, побудили женщин заняться домашней работой. Научное движение за ведение домашнего хозяйства, пропагандируемое по всей стране средствами массовой информации и правительственными агентами по распространению знаний, а также окружные ярмарки, на которых были представлены достижения в домашней кулинарии и консервировании, колонки с советами для женщин в фермерских газетах и курсы домоводства в школах - все это способствовало эта тенденция. [255]
Хотя восточный образ фермерской жизни в прериях подчеркивает изолированность одинокого фермера и фермерской жизни, на самом деле сельские жители создали для себя богатую социальную жизнь. Они часто спонсировали мероприятия, сочетающие в себе работу, еду и развлечения, такие как постройка амбаров , очистка кукурузы, выстегивание пчел и т. д. [256] Гранджевые встречи , [257] церковная деятельность и школьные функции. Женщины организовывали совместные обеды и обеды, а также длительные свидания между семьями. [258]
Детство
[ редактировать ]Детство на американской границе — спорная территория. Одна группа ученых, следуя примеру романистов Уиллы Кэтэр и Лоры Ингаллс Уайлдер , утверждает, что сельская среда была полезна для воспитания ребенка. Историки Кэтрин Харрис [259] и Эллиот Уэст [260] пишут, что сельское воспитание позволяло детям вырваться из городской иерархии возраста и пола, способствовало взаимозависимости семей и, в конце концов, рождало детей, которые были более самостоятельными, мобильными, адаптируемыми, ответственными, независимыми и более связанными с природой, чем их городские дети. или восточные аналоги. С другой стороны, историки Элизабет Хэмпстен [261] и Лилиан Шлиссель [262] предлагают мрачный портрет одиночества, лишений, жестокого обращения и необходимости физического труда с раннего возраста. Райни-Керберг занимает среднюю позицию. [263]
Проституция и азартные игры
[ редактировать ]Предприниматели открывают магазины и предприятия для обслуживания горняков. Всемирную известность получили дома проституции, которые можно найти в каждом шахтерском лагере по всему миру. [264] Проституция была растущей отраслью, привлекавшей секс-работников со всего мира, привлеченных деньгами, несмотря на тяжелые и опасные условия труда и низкий престиж. Китайских женщин часто продавали их семьи и отправляли в лагеря в качестве проституток; им пришлось отправлять свои доходы семье в Китай. [265] В Вирджиния-Сити, штат Невада, проститутка Джулия Булетт была одной из немногих, кто достиг «респектабельного» статуса. Она ухаживала за жертвами эпидемии гриппа; это дало ей признание в обществе и поддержку шерифа. Горожане были потрясены, когда ее убили в 1867 году; они устроили ей пышные похороны и быстро судили и повесили нападавшего. [266] До 1890-х годов бизнесом в основном управляли мадам, после чего к ним пришли сутенеры-мужчины, и обращение с женщинами в целом ухудшилось. Бордели в городах Запада нередко действовали открыто, без клейма городов Восточного побережья. Азартные игры и проституция занимали центральное место в жизни этих западных городов, и только позже — по мере увеличения женского населения, приезда реформаторов и других цивилизаторских влияний — проституция стала менее явной и менее распространенной. [267] Примерно через десять лет шахтерские города привлекли респектабельных женщин, которые управляли пансионатами, организовывали церковные общества, работали прачками и швеями и стремились к независимому статусу. [268]
Всякий раз, когда начиналось новое поселение или шахтерский лагерь, одним из первых возведенных зданий или палаток был игорный зал. По мере роста населения игорные залы, как правило, становились самыми большими и богато украшенными зданиями в любом городе и часто включали в себя бар, сцену для развлечений и гостиничные номера для гостей. Эти заведения были движущей силой местной экономики, и многие города измеряли свое процветание количеством игорных залов и профессиональных игроков. Города, дружественные к азартным играм, обычно назывались в спорте «широко бодрствующими» или «широко открытыми». [269] Скотоводческие поселки в Техасе, Оклахоме, Канзасе и Небраске стали известными центрами азартных игр. Ковбои копили зарплату и откладывали свои удовольствия до тех пор, пока наконец не прибыли в город с деньгами для ставок. В Абилине , Додж-Сити , Уичито , Омахе и Канзас-Сити царила атмосфера, благоприятная для игр. Такая атмосфера также порождала неприятности, и такие города также приобрели репутацию беззаконных и опасных мест. [270] [271]
Закон и порядок
[ редактировать ]
Историк Уэдди В. Мур использует судебные протоколы, чтобы показать, что на малонаселенной границе Арканзаса беззаконие было обычным явлением. Он различал два вида преступлений: непрофессиональные ( дуэли , преступления в состоянии опьянения, продажа виски туземцам, вырубка деревьев на федеральных землях) и профессиональные ( шор , разбой на шоссе , фальшивомонетничество ). [273] Преступники нашли множество возможностей отнять у семей пионеров их имущество, в то время как немногочисленным недостаточно финансируемым законникам было очень трудно выявлять, арестовывать, удерживать и осуждать правонарушителей. Бандиты, обычно группами по два-три человека, редко нападали на дилижансы с охранником, вооруженным обрезом двуствольного ружья; оказалось менее рискованно грабить возниц, пеших людей и одиночных всадников, [274] в то время как сами ограбления банков было сложнее осуществить из-за безопасности заведения. По словам историка Брайана Робба, самая ранняя форма организованной преступности в Америке зародилась из банд Старого Запада. [275]
Когда преступников осуждали, наказание было суровым. [273] Помимо случайных западных шерифов и маршалов , на всей американской границе существовали и другие различные правоохранительные органы, такие как Техасские рейнджеры . [276] Эти законники не только сыграли важную роль в поддержании мира, но и в защите местных жителей от угроз со стороны коренных жителей и Мексики на границе. [277] Правоохранительные органы, как правило, были более строгими в городах, чем в сельской местности. Правоохранительные органы уделяли больше внимания поддержанию стабильности, чем вооруженным боям, уделяя особое внимание пьянству, обезоруживанию ковбоев, нарушивших указы о контроле над оружием, и борьбе с вопиющими нарушениями постановлений об азартных играх и проституции. [278]
Дикстра утверждает, что жестокий образ скотоводческих городов в кино и художественной литературе во многом является мифом. По его словам, настоящий Додж-Сити был штаб-квартирой торговли буйволиной шкурой на Южных равнинах и одним из главных скотоводческих городов Запада, местом продажи и отгрузки скота, прибывающего из Техаса. Он заявляет, что существует «второй Додж-Сити», который принадлежит народному воображению и процветает как культурная метафора насилия, хаоса и разврата. [279] Для ковбоя, прибывшего с деньгами в руках после двух месяцев пути, город был захватывающим. Современный очевидец Хейс-Сити, штат Канзас, рисует яркий образ этого скотоводческого городка:
В Хейс-Сити при свете фонарей было удивительно оживленно, но не очень нравственно. Улицы сверкали отблесками салунов, и взгляд внутрь видел полы, заполненные танцовщицами, ярко одетые женщины, стремящиеся скрыться лентами и нарисовать ужасные линии, которые мрачный художник, Расточительство, любит рисовать на таких лицах... под музыку скрипок и топот ног танец продолжался, и мы видели в головокружительном лабиринте стариков, которые, должно быть, совершали пируэты на самом краю своих могил. [280]
Однако было признано, что популярное изображение Додж-Сити в кино и художественной литературе несет в себе нотку правды, поскольку до создания местного правительства в городе процветала преступность с применением огнестрельного оружия. Однако вскоре после того, как жители города официально создали свое первое муниципальное правительство, был принят закон, запрещающий ношение огнестрельного оружия, и вскоре после этого преступность снизилась. Подобные законы были приняты и в других приграничных городах, чтобы снизить уровень преступлений с применением огнестрельного оружия. Как заметил профессор права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Адам Ринклер:
Ношение оружия в черте приграничного города вообще запрещалось. Законы, запрещающие людям носить оружие, были обычным явлением, от Додж-Сити до Надгробия. Когда жители Додж-Сити впервые сформировали свое муниципальное правительство, одним из первых принятых законов был запрет на скрытое ношение. Вскоре запрет был расширен и на открытое ношение. Голливудский образ стрелка, марширующего по городу с двумя кольтами на бедрах, — это всего лишь голливудский образ, созданный ради драматического эффекта. [281]
Томбстоун, штат Аризона , был бурным шахтерским городом, который процветал дольше других, с 1877 по 1929 год. [282] Серебро было обнаружено в 1877 году, а к 1881 году население города составляло более 10 000 человек. В 1879 году новоприбывшие братья Эрп купили акции шахты Визина, права на воду и концессии на азартные игры, но Вирджил , Вятт и Морган Эрп в разное время получали должности федеральных и местных законодателей. После более чем года угроз и вражды они вместе с Доком Холлидеем убили троих преступников в перестрелке в Ок-Коррале , самой известной перестрелке Старого Запада. После этого Вирджил Эрп был покалечен в засаде, а Морган Эрп был убит во время игры в бильярд. Вятт и другие, в том числе его братья Джеймс Эрп и Уоррен Эрп , преследовали тех, кто, по их мнению, был ответственен за внезаконную вендетту , и были выданы ордера на их арест в убийстве Фрэнка Стилвелла . Ковбои округа Кочиз были одним из первых синдикатов организованной преступности в Соединенных Штатах, и их упадок произошел от рук Уятта Эрпа. [283]
Западные рассказчики и режиссеры показывали перестрелку во многих западных постановках. [284] Роман Уолтера Ноубла Бернса « Надгробие» (1927) прославил Эрпа. Голливуд отпраздновал дни надгробия Эрпа фильмами Джона Форда «Моя дорогая Клементина» Джона Стерджеса (1946), «Перестрелка в OK Corral» (1957) и «Час пистолета» Фрэнка Перри (1967), «Доктор» » Джорджа Косматоса (1971), «Надгробие (1993) и «Лоуренс». Кэздана Уайатт Эрп (1994). Они укрепили современную репутацию Эрпа как самого смертоносного преступника Дикого Запада. [285]
Бандитизм
[ редактировать ]
Основной тип бандитизма совершался печально известными преступниками Запада, включая банду Джеймса-младшего , Билли Кида , банду Далтона , Черного Барта , Сэма Басса , дикую банду Бутча Кэссиди и сотни других, которые грабили банки. поезда, дилижансы, а в некоторых случаях даже вооруженные правительственные транспорты, такие как ограбление Wham Paymaster и ограбление в каньоне Скелетов . [287] [288] Некоторые из преступников, такие как Джесси Джеймс, стали результатом насилия Гражданской войны (Джеймс ездил с рейдерами Куантрилла ), а другие стали преступниками в трудные времена в животноводстве. Многие из них были неудачниками и бродягами, которые бродили по Западу, избегая закона. В сельской местности Хоакин Мурьета , Джек Пауэрс , Огюстин Чакон государство терроризировали и другие бандиты. Когда банды преступников были рядом, города время от времени собирали отряды, чтобы изгнать или поймать их. Видя, что необходимость борьбы с бандитами открывает все новые возможности для бизнеса, Аллан Пинкертон приказал своему Национальному детективному агентству, основанному в 1850 году, открыть филиалы на Западе, и они занялись преследованием и поимкой преступников. [289] Чтобы укрыться от закона, преступники использовали преимущества открытого пространства , отдаленных перевалов и бесплодных земель , чтобы спрятаться. [290] Хотя в некоторых поселках и городах на границе также проживают преступники и преступники, их называли «городами преступников». [291]
Бандитизм стал серьезной проблемой в Калифорнии после 1849 года, когда тысячи молодых людей, оторванных от семьи или сообщества, переехали в страну, где было мало правоохранительных механизмов. Чтобы бороться с этим, Комитет бдительности, в Сан-Франциско был создан который проводил судебные процессы и выносил смертные приговоры известным преступникам. Таким образом, в других более ранних поселениях были созданы свои частные агентства для защиты общин из-за отсутствия миротворческих учреждений. [292] [293] Эти комитеты бдительности отражали различные занятия на границе, такие как земельные клубы, ассоциации скотоводов и шахтерские лагеря. Подобные комитеты бдительности существовали и в Техасе, и их основной целью было искоренить беззаконие и избавить общины от отчаянных и грабителей . [294] Эти комитеты иногда формировали правила мафии для частных групп линчевателей , но обычно состояли из ответственных граждан, которые хотели только поддерживать порядок. С преступниками, пойманными этими комитетами бдительности, обращались жестоко; часто вешали или расстреливали без какого-либо суда. [295]
Гражданские лица также брали в руки оружие, чтобы защитить себя на Диком Западе, иногда переходя на сторону законников ( «Ограбление банка в Коффивилле» ) или на стороне преступников ( «Битва при Ингаллсе» ). В период после гражданской войны жертвами линчевания стали более 523 белых, 34 чернокожих и еще 75 человек. [296] Однако случаи линчевания на Диком Западе были вызваны в первую очередь не отсутствием правовой системы, а также социальным классом. Историк Майкл Дж. Пфайфер пишет: «Вопреки распространенному пониманию, ранние территориальные линчевания происходили не из-за отсутствия или удаленности правоохранительных органов, а, скорее, из-за социальной нестабильности ранних сообществ и их борьбы за собственность, статус и определение социальных норм. заказ." [297]
Распри
[ редактировать ]
Войны на полигонах — это печально известные вооруженные конфликты, которые происходили на «открытой территории» американской границы. Предметом этих конфликтов был контроль над землями, свободно используемыми для ведения сельского хозяйства и выпаса скота, что и дало название конфликту. [298] Войны на полигонах стали более распространенными к концу Гражданской войны в США, и велись многочисленные конфликты, такие как Война в Приятной долине , Война в округе Джонсон , Война в Пекосе , Война в округе Мейсон , Война на полигоне в Колорадо , Война за перерезание забора , Война в округе Колфакс , Кастаик. Война на полигоне , рейд на Спринг-Крик , Война на полигоне Порум , вражда между Барбером и Мизеллом , Соляная война в Сан-Элизарио и другие. [299] Во время войны на полигонах в Монтане группа линчевателей под названием «Душители Стюарта» , состоявшая из скотоводов и ковбоев, только в 1884 году убила до 20 преступников и сквоттеров. [300] [301] В Небраске животновод Исом Олив в 1878 году возглавил войну, в результате которой в результате линчевания и перестрелок погибло несколько поселенцев, а затем это привело к его собственному убийству. [302] Еще одним печально известным типом конфликта на открытом выгуле были « Овечьи войны» , которые велись между владельцами овец и скотоводов из-за прав на выпас скота и в основном происходили в Техасе, Аризоне и приграничном регионе Вайоминга и Колорадо. [303] [304] В большинстве случаев формальное военное вмешательство использовалось для быстрого прекращения этих конфликтов. Другие конфликты из-за земли и территории также велись, такие как Война Регулятора-Модератора , Проблемы Кортины , Война Лас-Куэвас и Бандитская война .
Распри между семьями и родословными также часто происходили на границе. [305] Поскольку частные агентства и комитеты бдительности заменили надлежащие суды, безопасность и справедливость многих семей изначально зависели от самих себя и своих сообществ. Эти войны включают войну округа Линкольн , войну Тутта-Эверетта , вражду Флинна-Дорана , вражду Раннего-Хэсли , войну Брукса-Бакстера , вражду Саттона-Тейлора , вражду братьев Хоррелл , вражду Брукса-Макфарланда , вражду Риза-Таунсенда и Вендетту Эрпа. Поездка .
Крупный рогатый скот
[ редактировать ]
Исчезновение стад бизонов открыло миллионы акров земли для разведения крупного рогатого скота. [306] [307] Испанские скотоводы завезли на Юго-Запад разведение крупного рогатого скота и усачей на Юго-Западе в 17 веке, а люди, работавшие на ранчо, называемые «вакерос», были первыми «ковбоями» на Западе. После Гражданской войны владельцы ранчо Техаса разводили большие стада лонгхорнов. Ближайшие железнодорожные станции находились в 800 или более милях (1300+ км) к северу от Канзаса (Абилин, Канзас-Сити, Додж-Сити и Уичито). Поэтому, когда они откормили, владельцы ранчо и их ковбои погнали стада на север по тропам Вестерн, Чисхолм и Шауни. Скот был отправлен в Чикаго, Сент-Луис и на восток для убоя и потребления в быстрорастущих городах. Тропа Чисхолм , проложенная скотоводом Джозефом Маккоем вдоль старой тропы, отмеченной Джесси Чисхолмом, была главной артерией торговли скотом, по которой в период с 1867 по 1871 год было перевезено более 1,5 миллионов голов крупного рогатого скота на расстояние 800 миль (1300 км) от южного Техаса до Абилин, Канзас . Долгие поездки были непростыми, особенно через такие воды, как Бразос и Красная река. и когда им приходилось отбиваться от туземцев и грабителей, пытавшихся украсть их скот. Типичная поездка занимала три-четыре месяца и содержала две мили (3 км) крупного рогатого скота по шесть человек в ряд. Несмотря на риски, успешная поездка оказалась очень прибыльной для всех участников, поскольку цена одного бычка составляла 4 доллара в Техасе и 40 долларов на Востоке. [308]
К 1870-м и 1880-м годам скотоводческие ранчо расширились дальше на север, образовав новые пастбища и заменив стада бизонов в Вайоминге, Монтане, Колорадо, Небраске и на территории Дакоты, используя железные дороги для доставки грузов на оба побережья. Многие из крупнейших ранчо принадлежали шотландским и английским финансистам. Единственное крупнейшее ранчо крупного рогатого скота на всем Западе принадлежало американцу Джону У. Илиффу, «королю скота равнин», действовавшему в Колорадо и Вайоминге. [309] Постепенно лонгхорнов сменили британские породы герефорд и ангус , завезенные поселенцами с Северо-Запада. Хотя эти породы менее выносливы и более склонны к болезням, они дают говядину лучшего вкуса и быстрее созревают. [310]
Финансирование животноводческой отрасли происходило в основном из британских источников, поскольку европейские инвесторы участвовали в спекулятивной феерии — «пузыре». Грэм заключает, что мания была основана на реальных возможностях, а также на «преувеличении, легковерности, неадекватном общении, нечестности и некомпетентности». В конце 1886 года и в начале 1887 года суровая зима охватила равнины, заперев траву прерий льдом и коркой снега, куда не могли проникнуть голодающие стада. Британцы потеряли большую часть своих денег, как и восточные инвесторы, такие как Теодор Рузвельт , но их инвестиции действительно создали крупную промышленность, которая продолжает циклически переживать периоды бума и спада. [311]
В гораздо меньших масштабах на местном уровне было популярно выпас овец; овец было легче кормить, и им требовалось меньше воды. Однако американцы не ели баранину. Когда фермеры перебрались на открытые пастбища, разведение крупного рогатого скота подошло к концу и было заменено колючей проволокой, где можно было контролировать воду, размножение, кормление и выпас скота. Это привело к «войнам между заборами», которые разразились из-за споров о правах на воду. [312] [313]
Ковтауны
[ редактировать ]Якорем процветающей животноводческой отрасли 1860-х и 1870-х годов были скотоводческие поселки в Канзасе и Миссури. Подобно шахтерским городам в Калифорнии и Неваде, такие города, занимающиеся скотоводством, как Абилин , Додж-Сити и Эллсуорт, пережили короткий период бума и спада, продолжавшийся около пяти лет. Поселки для скота возникнут, когда спекулянты землей ворвутся вперед в преддверии предполагаемой железнодорожной линии и построят город и вспомогательные службы, привлекательные для скотоводов и ковбоев. Если железные дороги подчинятся, новые пастбища и опорный город обеспечат торговлю скотом. Однако, в отличие от шахтерских городов, которые во многих случаях становились городами-призраками и прекращали свое существование после того, как руда была исчерпана, скотоводческие города часто превращались из скотоводства в земледелие и продолжали существовать после истощения пастбищ. [314]
Сохранение и защита окружающей среды
[ редактировать ]
Забота о защите окружающей среды стала новой проблемой в конце 19 века, столкнувшей разные интересы. С одной стороны были лесозаготовительные и угольные компании, которые призывали к максимальной эксплуатации природных ресурсов для увеличения рабочих мест, экономического роста и собственной прибыли. [315]
В центре находились защитники природы во главе с Теодором Рузвельтом и его коалицией любителей активного отдыха, спортсменов, орнитологов и ученых. Они хотели сократить количество отходов; подчеркнул ценность природной красоты для туризма и богатой дикой природы для охотников; и утверждал, что тщательное управление не только улучшит эти цели, но и увеличит долгосрочные экономические выгоды для общества за счет планового сбора урожая и защиты окружающей среды. Рузвельт всю свою карьеру работал над тем, чтобы поставить этот вопрос на первое место в национальной повестке дня. Он был глубоко привержен сохранению природных ресурсов. Он тесно сотрудничал с Гиффордом Пинчотом и использовал Закон о мелиорации Ньюлендса 1902 года для содействия федеральному строительству плотин для орошения небольших ферм и разместил 230 миллионов акров (360 000 миль) 2 или 930 000 км 2 ) под федеральной защитой. Рузвельт выделил больше федеральных земель, национальных парков и заповедников , чем все его предшественники вместе взятые. [316]
Рузвельт объяснил свою позицию в 1910 году:
Сохранение означает не только защиту, но и развитие. Я признаю право и обязанность этого поколения развивать и использовать природные ресурсы нашей земли, но я не признаю права тратить их впустую или грабить путем расточительного использования поколения, которые придут после нас. [317]
Третьим элементом, поначалу самым маленьким, но быстро растущим после 1870 года, были защитники окружающей среды, которые чтили природу ради нее самой и отвергали цель максимизации человеческих благ. Их лидером был Джон Мьюир (1838–1914), широко читаемый писатель и натуралист, пионер, выступавший за сохранение дикой природы ради самой природы, и основатель Сьерра-клуба . Мьюир, американец шотландского происхождения, живший в Калифорнии, в 1889 году начал организовывать поддержку для сохранения секвой в долине Йосемити ; Конгресс принял закон о национальном парке Йосемити (1890 г.). В 1897 году президент Гровер Кливленд создал тринадцать охраняемых лесов, но интересы лесозаготовителей заставили Конгресс отменить этот шаг. Мьюир, приняв образ ветхозаветного пророка, [318] выступил против лесоруба, изображая это как состязание «между ландшафтной праведностью и дьяволом». [319] Журнальные статьи Мьюра, выдающегося публициста, в Harper's Weekly (5 июня 1897 г.) и Atlantic Monthly изменили волну общественных настроений. [320] Он мобилизовал общественное мнение для поддержки программы Рузвельта по сохранению национальных памятников, национальных лесных заповедников и национальных парков. Однако Мьюир порвал с Рузвельтом и особенно с президентом Уильямом Говардом Тафтом по поводу плотины Хетч-Хетчи , которая была построена в Йосемитском национальном парке для подачи воды в Сан-Франциско. Биограф Дональд Ворстер говорит: «Спасение американской души от полной капитуляции перед материализмом было делом, за которое он боролся». [321]
Буффало
[ редактировать ]
Расцвет животноводства и ковбоев напрямую связан с исчезновением огромных стад бизонов, которых обычно называют «буйволами». насчитывалось более 25 миллионов человек Когда-то на Великих равнинах , и травоядные стада были жизненно важным ресурсным животным для равнинных индейцев , обеспечивая пищу, шкуры для одежды и убежища, а также кости для орудий труда. Утрата среды обитания, болезни и чрезмерная охота на протяжении всего XIX века неуклонно сокращали поголовье до точки, близкой к исчезновению. Последние 10–15 миллионов вымерли за десятилетие 1872–1883 годов; выжило только 100 человек. [322] У племен, зависевших от буйволов, не было другого выбора, кроме как принять предложение правительства о создании резерваций, где правительство будет их кормить и снабжать. Защитники природы основали Американское общество бизонов в 1905 году; он лоббировал в Конгрессе создание общественных стад зубров. Было создано несколько национальных парков в США и Канаде, отчасти для того, чтобы стать убежищем для бизонов и других крупных диких животных. [323] К 2003 году популяция зубров достигла 500 000 особей. [324]
Конец границы
[ редактировать ]
После переписи населения США 1890 года суперинтендант объявил, что больше нет четкой линии продвижения поселений и, следовательно, нет непрерывной границы в континентальной части Соединенных Штатов. Однако , если изучить США, проведенной позднее в 1900 году результаты переписи населения , непрерывная линия границы действительно сохраняется. Но по данным переписи населения США 1910 года , только участки границы остались без четкой линии, ведущей на запад, что позволяет путешествовать по континенту, даже не пересекая линию границы.
После 1890 года найти девственные сельскохозяйственные угодья становилось все труднее, хотя железные дороги рекламировали некоторые из них в восточной Монтане. Бича показывает, что около 600 000 американских фермеров искали дешевую землю, переезжая на границу прерий на западе Канады с 1897 по 1914 год. Однако около двух третей из них разочаровались и вернулись в США. [325] [326] Несмотря на это, в первые два десятилетия 20-го века поселенцы претендовали на больше земли, чем в 19-м. Законы о гомстедах и распространение железных дорог часто считаются важными факторами сокращения границы за счет эффективного привлечения поселенцев и необходимой инфраструктуры. [327] Увеличение размера земельных наделов со 160 до 320 акров в 1909 году , а затем пастбищных угодий до 640 акров в 1916 году ускорило этот процесс. [17] Колючая проволока также предназначена для уменьшения традиционного открытого радиуса действия. Кроме того, растущее распространение автомобилей и необходимой для них сети адекватных дорог, впервые субсидируемых на федеральном уровне в соответствии с Законом о федеральных дорогах 1916 года , закрепило конец границы. [328] [329]
Принятие Оклахомы в качестве штата в 1907 году после объединения территории Оклахомы и последней оставшейся индейской территории , а также территорий Аризоны и Нью-Мексико в качестве штатов в 1912 году знаменует собой конец пограничной истории для многих ученых. Однако из-за низкой и неравномерной численности населения в этот период приграничная территория пока оставалась. Конечно, несколько типичных приграничных эпизодов все же произошли, например, последнее ограбление дилижанса произошло на оставшейся границе Невады в декабре 1916 года. Период, известный как «Западная гражданская война корпораций», который часто был жестоким, длился с 1850-х годов по 1919 год.
Мексиканская революция также привела к серьезному конфликту, распространившемуся через границу США и Мексики, который все еще находился в основном на приграничной территории, известному как Мексиканская пограничная война (1910–1919). [330] В число горячих точек вошли битва при Колумбе (1916 г.) и карательная экспедиция (1916–1917 гг.). Бандитская война (1915–1919) включала нападения на техасских поселенцев. [331] Кроме того, стычки с участием туземцев происходили еще во время Войны Блаффа (1914–1915) и Войны Поузи (1923). [214] [216]
Аляска не была признана штатом до 1959 года . Этос и сюжетная линия «американской границы» прошли. [332]
Люди американской границы
[ редактировать ]Ковбои
[ редактировать ]Центральное место в мифах и реальности Запада занимает американский ковбой . На самом деле жизнь ковбоя была трудной и вращалась вокруг двух ежегодных облав, весны и осени, последующих поездок на рынок и свободного времени в скотоводческих поселках, тративших свои кровно заработанные деньги на еду, одежду, огнестрельное оружие и т. д. азартные игры и проституция. Зимой многие ковбои нанимались на ранчо возле скотных поселков, где ремонтировали и обслуживали оборудование и здания. Работа со скотом была не просто рутинной работой, но и образом жизни, который наслаждался свободой и необузданной природой верхом на лошади. [333] Для дальних поездок наняли одного ковбоя примерно на 250 голов скота. [334] Салуны были повсюду (за пределами мормонского мира), но в пути ковбоям запрещалось употреблять алкоголь. [335] Часто наемные ковбои были обучены и хорошо осведомлены в своем деле, таком как выпас скота, разведение скота и охрана скота. [336] [337] Чтобы защитить свое стадо от диких животных, враждебных туземцев и грабителей, ковбои носили с собой свое знаковое оружие, такое как нож Боуи , лассо , кнут , револьверы, винтовки и дробовики. [226] [336]
Многие из ковбоев были ветеранами Гражданской войны; разнообразная группа, в которую входили чернокожие, латиноамериканцы, коренные американцы и иммигранты из многих стран. [338] Первые ковбои Техаса научились своему ремеслу, адаптировали свою одежду и переняли свой жаргон от мексиканских вакерос или «бакару», наследников испанских скотоводов со среднего и юга Испании. Чапс, тяжелые защитные кожаные брюки, которые носят ковбои, получили свое название от испанского «чапаррерас», а лариат, или веревка, произошел от «ла реата». Вся различная одежда ковбоя — сапоги, седла, шляпы, штаны, штаны , дождевики, банданы , перчатки и рубашки без воротников — была практичной и адаптируемой, предназначенной для защиты и комфорта. Ковбойская шляпа быстро приобрела способность, даже в первые годы, идентифицировать своего владельца как человека, связанного с Западом; он стал символом границы. [339] Самой устойчивой модой, заимствованной из ковбойской одежды, популярной сегодня почти во всем мире, являются «синие джинсы», первоначально изготовленные Леви Страуссом для шахтеров в 1850 году. [340]
Перед поездкой в обязанности ковбоя входило выехать на пастбище и собрать разбросанный скот. Лучший скот отбирался, связывался веревками и клеймился, а большая часть скота-самца кастрировалась. Скот также необходимо было обезрогить, обследовать и обработать от инфекций. Во время длительных поездок ковбоям приходилось держать скот в движении и в строю. За скотом нужно было следить днем и ночью, поскольку он был склонен к давкам и заблудившимся местам. Каждую ночь, разбивая лагерь, ковбои часто пели своему стаду, чтобы оно успокоилось. [341] Рабочий день часто длился четырнадцать часов, а на сон оставалось всего шесть часов. Это была изнурительная, пыльная работа, требующая всего лишь нескольких минут отдыха перед и в конце долгого дня. В пути пьянство, азартные игры и драки часто запрещались и штрафовались, а иногда и ругались. Это была монотонная и скучная работа с соответствующей едой: беконом, фасолью, хлебом, кофе, сухофруктами и картошкой. В среднем ковбои зарабатывали от 30 до 40 долларов в месяц, поскольку из-за тяжелых физических и эмоциональных потерь для ковбоя было необычно проводить на стрельбище более семи лет. [342] Когда в 1880-х годах открытое ранчо и дальние поездки уступили место огороженным ранчо, к 1890-м годам славные дни ковбоев подошли к концу, и начали появляться мифы о «свободноживущих» ковбоях. [325] [343] [344]
Шахтеры
[ редактировать ]В 1849 году Джеймс Маршалл строил лесопилку для форта Саттер на берегу реки Американ, когда заметил металлические хлопья под водяным колесом. Он узнал, что чешуйки были золотыми. Однако лесопилка, которую он строил, была не его, а это означает, что, когда он закончит строительство лесопилки, его клиент Джон Саттер тоже это заметит. Слух о золоте быстро распространился по реке Американ, что привело к волне миграции на запад, в Калифорнию в надежде разбогатеть. Это было началом Калифорнийской золотой лихорадки . [345] Калифорнийская золотая лихорадка имела как положительные, так и отрицательные преимущества для Америки. Одновременно это увеличило население Калифорнии почти до 100 000 человек, что помогло модернизировать Калифорнию, но также сократило население других штатов. Уровень занятости также пострадал, поскольку люди увольнялись с работы, чтобы отправиться в путешествие. Калифорнийская золотая лихорадка наконец подошла к концу в 1855 году. Добыча золота из реки осуществлялась методом промывки пыли ; при этом большая часть промывки пыли обычно выполняется старателями . [346] [347]
Даже после Калифорнийской золотой лихорадки добыча полезных ископаемых все еще оставалась обычным занятием. В большинстве горных городов, вероятно, были шахты. Большинство горняков были бедными, поскольку добыча полезных ископаемых была очень трудоемкой работой. Шахтеры использовали кирки, чтобы вести добычу в горах. Они добывали золото, цинк , медь и другие металлы. Эти металлы продавались лавочникам и богатым людям за валюту. Шахтерам платили зарплату в размере 1,70 доллара в день. [345]
Точно так же, другие золотые лихорадки как и другие экспедиции, на других территориях происходили и . Такие события, как Золотая лихорадка Блэк-Хиллз на территории Дакота после экспедиции в Блэк-Хиллз . [348] Или Золотая лихорадка Пайкс-Пик на территории Небраски . [349]
Женщины
[ редактировать ]
На Западе законы были менее строгими для белых женщин. Западные штаты разрешили женщинам голосовать задолго до того, как это сделали восточные штаты, и в них были более либеральные законы о разводе. Женщины из числа меньшинств не имели таких же свобод. Местные женщины были вынуждены переселиться в резервации , но все равно пытались сохранить свой образ жизни и поддержать свои семьи. Китайские женщины иммигрировали, чтобы работать в прачечных, гостиницах и салонах шахтерских лагерей. Некоторых продали для работы в шахтерские лагеря их обедневшие семьи в Китае. Некоторых женщин также заставляли работать в секс-индустрии. [350]
Основным занятием женщин было ведение домашнего хозяйства и воспитание детей. В обязанности входило приготовление пищи, уборка, пошив одежды, работа в саду и помощь на ферме. Иногда женщины были единственными владельцами ферм. Женщины также были предпринимателями, управляли салонами, пансионами, прачечными и гостиницами. Независимые женщины зарабатывали на жизнь преподаванием или секс-работой. В городах, где доминируют мужчины в таких отраслях, как лесозаготовка и горнодобывающая промышленность, гендерный дисбаланс привел к тому, что женщины стали играть разные роли. Женщинам платили за работу по дому, которая традиционно не оплачивалась. [351]
Некоторые женщины также работали преимущественно на мужских должностях; были скотницы , женщины -владельцы бизнеса , женщины -стрелки и женщины- охотницы за головами . [352]
Женщины имели меньшую законную защиту по сравнению с мужчинами. [353]
Регистраторы
[ редактировать ]Работа лесоруба была трудоемким занятием. Эта работа была довольно распространенной профессией в то время, как и шахтеры и железнодорожники , многие люди делали эту карьеру, но в конечном итоге она была очень опасной. Лесорубам платили больше, чем шахтерам и железнодорожникам вместе взятым: они зарабатывали 3,20 доллара в день. [354]
Чтобы вырубить деревья, у лесорубов было множество инструментов, которые помогали им в этом процессе. Чтобы вырубить деревья , они отправляли несколько лесорубов в зависимости от размера дерева. Отсюда они двусторонними топорами рубили основание дерева. Если после того, как дерево рухнуло, дерево было слишком большим, чтобы его можно было рубить двусторонними топорами, они использовали гигантскую пилу, называемую поперечной пилой . Эти пилы могли иметь длину более 12 футов. [355]
А для транспортировки они либо сплавляли бревна по реке (профессия, известная как вождение бревен ), либо использовали колесный погрузчик для подъема массивных бревен, связанных между собой веревкой. Другая веревка была привязана к волам , затем волы тащили бревна туда, где они должны были быть. [356]
Пограничники
[ редактировать ]Жители пограничья были исследователями Старого Запада. В 1803 году Томас Джефферсон заключил сделку о покупке Луизианы за 15 миллионов долларов. С 828 000 квадратных миль завоеванной территории. Он отправил Мериуэзера Льюиса и Уильяма Кларка вместе с еще 45 мужчинами исследовать новую территорию. Их экспедиция по западу Соединенных Штатов превратилась в знаменитую экспедицию Льюиса и Кларка. На этом пути было много опасностей; им приходилось путешествовать, переправляться и переходить реки вброд, страдать от травм, болезней, голода и отбиваться от медведей гризли и враждебных индейских племен. Экспедиция Льюиса и Кларка действительно состоялась до эпохи Дикого Запада, но это было главное событие в истории Соединенных Штатов и одна из главных причин начала эры Дикого Запада. [357]
Помимо Льюиса и Кларка, эпоха Дикого Запада принесла с собой много других жителей пограничья. Они были очень самостоятельными по сравнению с обычными горожанами. Они расчистили свою землю, построили себе убежище, занимались сельским хозяйством и добывали себе пищу. Их кочевой образ жизни был вреден для экономики Америки , поскольку безработица затрудняла поступление большего количества денег в обращение, а магазины банкротились из -за нехватки покупателей . Это также вызвало территориальные споры с коренными американцами. Например, Чарльза Бента прибытие в Колорадо вызвало восстание Таоса . Бент вскоре погиб от нападения нескольких воинов -пуэбло . [358]
Стрелки
[ редактировать ]Имена и подвиги западных стрелков сыграли важную роль в американском фольклоре, художественной литературе и кино. Их оружие и костюмы стали детскими игрушками для воображаемых перестрелок. [359] Эти рассказы стали чрезвычайно популярны в Германии и других европейских странах, где были сняты романы и фильмы об американских границах. [360] Образ Дикого Запада, наполненного бесчисленными перестрелками, оказался мифом, основанным на неоднократных преувеличениях. Настоящие перестрелки на Диком Западе были скорее эпизодическими, чем обычным явлением, но когда перестрелки все же происходили, причины каждого из них были разными. [361] Некоторые из них были просто результатом сгоряча, другие были давней враждой или между бандитами и законниками. Хотя в основном это романтизировалось, были случаи «быстрой ничьей», которые происходили, хотя и редко, например, перестрелка Дикого Билла Хикока и Дэвиса Татта и дуэль Люка Шорта и Джима Кортрайта . [362] На Западе смертельные дуэли велись ради защиты личной чести. [363] [364] Самые заметные и известные произошли в Аризоне, Нью-Мексико, Канзасе, Оклахоме и Техасе. Чтобы предотвратить перестрелки, в таких городах, как Додж-Сити и Надгробие, запрещено носить огнестрельное оружие в городе.
Аккультурные места
[ редактировать ]Испанский Запад
[ редактировать ]В 1848 году, когда США выиграли мексикано-американскую войну , они получили семь новых территорий: Калифорнию, Аризону , Нью-Мексико , Техас , Колорадо, Неваду и Юту . Это была одна из главных причин эпохи Дикого Запада. Когда люди переселились в слаборазвитые бесплодные земли , в Западной Америке возникла чистая культура. Культура Соноры также была адаптирована к Дикому Западу. [365] [366]
канадцы
[ редактировать ]13 июня 1898 года Закон о территории Юкон создал Юкон как отдельную канадскую территорию. Один из самых важных городов на этом пути, Доусон-Сити , предоставил старателям доступ к золотым рудникам . вызвав Клондайкскую золотую лихорадку . [367] Клондайкская тропа была опасным местом; множество диких животных напали на старателей, и заразные болезни . по тропе распространились [368] Всего в пути по разным причинам погибло более 1000 человек. [358]
Американский фронтир в популярной культуре
[ редактировать ]
Исследование, заселение, эксплуатация и конфликты «Американского Старого Запада» образуют уникальную картину событий, которую празднуют как американцы, так и иностранцы — в искусстве, музыке, танцах, романах, журналах, рассказах, поэзии, театре. , видеоигры, фильмы, радио, телевидение, песни и устные традиции, которые продолжаются и в современную эпоху. [369] Бет Э. Леви утверждает, что физический и мифологический Запад вдохновил композиторов Аарона Копленда , Роя Харриса , Вирджила Томсона , Чарльза Уэйкфилда Кэдмана и Артура Фарвелла . [370]
Религиозные темы вдохновляют многих защитников окружающей среды, когда они размышляют о первозданном Западе до того, как жители приграничья нарушили его духовность. [371] На самом деле, как показал историк Уильям Кронон , концепция «дикой природы» была крайне негативной и представляла собой полную противоположность религиозности до романтического движения XIX века. [372]
« Пограничный тезис» историка Фредерика Джексона Тернера , провозглашенный в 1893 году: [373] установил основные направления историографии, которые сформировали науку на протяжении трех или четырех поколений и появились в учебниках, которыми пользовались практически все американские студенты. [374]
Популяризация западных знаний
[ редактировать ]Мифологизация Запада началась с шоу менестрелей и популярной музыки в 1840-х годах. В тот же период П.Т. Барнум представил в своих музеях вождей коренных народов, танцы и другие экспонаты Дикого Запада. Однако широкомасштабная осведомленность возросла, когда в 1859 году появился десятицентовый роман , первым из которых была «Малеска, индийская жена Белого охотника» . [375] Упрощая реальность и сильно преувеличивая правду, романы привлекли внимание общественности сенсационными рассказами о насилии и героизме и закрепили в сознании общественности стереотипные образы героев и злодеев — отважных ковбоев и диких туземцев, добродетельных законников и безжалостных преступников, отважных поселенцев и хищные скотоводы. Были проданы миллионы копий и тысячи наименований. Романы основывались на ряде предсказуемых литературных формул, отвечающих вкусам масс, и часто писались всего за несколько дней. Самым успешным из всех десятицентовых романов был роман Эдварда С. Эллиса « Сет Джонс » (1860). Неда Бантлайна Рассказы прославили Буффало Билла Коди , а Эдвард Л. Уилер создал « Дэдвуд Дик » и «Ураган Нелл» с участием Каламити Джейн . [376]
Буффало Билл Коди был самым эффективным популяризатором Старого Запада в США и Европе. В 1883 году он представил первое шоу «Дикий Запад», в котором были воссозданы знаменитые сражения (особенно «Последний бой Кастера»), профессиональная стрельба и драматические демонстрации верховой езды ковбоев и туземцев, а также уверенная стрельба Энни Окли . [377]
Элитные восточные писатели и художники конца XIX века пропагандировали и прославляли западные знания. [67] Особенно продуктивным был Теодор Рузвельт, выступавший в роли историка, исследователя, охотника, владельца ранчо и натуралиста. [378] Их работы появлялись в высококлассных национальных журналах, таких как Harper's Weekly, с иллюстрациями художников Фредерика Ремингтона , Чарльза М. Рассела и других. Читатели покупали наполненные действием рассказы таких писателей, как Оуэн Вистер , передающие яркие образы Старого Запада. [379] Ремингтон посетовал на уход эпохи, которую он помогал вести, когда писал:
Я знал, что дикие наездники и пустующая земля вот-вот исчезнут навсегда... Я видел живой, дышащий конец трех американских столетий дыма, пыли и пота. [380]
Образы 20-го века
[ редактировать ]
Теодор Рузвельт написал много книг о Западе и приграничных районах и часто ссылался на них в качестве президента. [381]
С конца 19 века железные дороги способствовали развитию туризма на западе, проводя экскурсии по западным местам, особенно по национальным паркам, таким как Йеллоустонский национальный парк . [382]
И туристы на Западе, и заядлые читатели художественной литературы наслаждались визуальными образами фронтира. После 1900 года наиболее известными примерами стали вестерны, как, например, многочисленные фильмы Джона Форда . Он был особенно очарован Долиной Монументов . Критик Кит Фиппс говорит: «Его пять квадратных миль [13 квадратных километров] определили, о чем десятилетиями думали кинозрители, когда представляли себе американский Запад». [383] [384] [385] Героические истории, вышедшие из строительства трансконтинентальной железной дороги в середине 1860-х годов, оживили множество дешевых романов и проиллюстрировали многие газеты и журналы сопоставлением традиционной среды с железным конем современности. [386]
Ковбойские изображения
[ редактировать ]Ковбой уже более века является культовым американским имиджем как в стране, так и за рубежом. [387]
Хизер Кокс Ричардсон приводит доводы в пользу политического аспекта образа ковбоя: [388]
Время, в которое развивалась индустрия крупного рогатого скота, означало, что образы ковбоев приобрели необычайную силу. Запутавшись в порочной политике послевоенных лет, демократы, особенно представители старой Конфедерации, представляли Запад как страну, не затронутую ненавистными им республиканскими политиками. У них сложился имидж ковбоев как людей, которые много работали, много играли, жили по кодексу чести, защищали себя и ничего не просили у правительства. В руках редакторов газет-демократов реалии ковбойской жизни — бедность, опасность, изнурительные часы — стали романтическими. Ковбои олицетворяли добродетели, которые, по мнению демократов, республиканцы разрушали, создавая гигантское правительство, обслуживающее ленивых бывших рабов. К 1860-м годам перегоны скота стали характерной чертой равнинного ландшафта, и демократы сделали ковбоев символом суровой индивидуальной независимости, которую, как они настаивали, республиканцы уничтожали.
Среди самых известных популяризаторов этого образа были по совместительству ковбой и президент «Грубого наездника» Теодор Рузвельт (1858–1919), республиканец, который сделал слово «ковбой» во всем мире синонимом дерзкого агрессивного американца. За ним последовал трюкач Уилл Роджерс (1879–1935), ведущий юморист 1920-х годов.
Рузвельт концептуализировал пастухов (ковбоев) как ступень цивилизации, отличную от оседлого фермера — тема, хорошо выраженная в голливудском хите 1944 года « Оклахома»! это подчеркивает непрекращающийся конфликт между ковбоями и фермерами. [389] Рузвельт утверждал, что мужественность, типичная для ковбоя, а также активный отдых и спорт в целом, необходимы, если американские мужчины хотят избежать мягкости и гнили, порождаемых легкой жизнью в городе. [390]
Уилл Роджерс, сын судьи чероки из Оклахомы, начинал с трюков с веревкой и джигитовки, но к 1919 году обнаружил, что его публика еще больше очарована его остроумием в представлении мудрости простого человека. [391]
Среди других, кто внес свой вклад в усиление романтического образа американского ковбоя, - Чарльз Сиринго (1855–1928). [392] и Энди Адамс (1859–1935). Ковбой, детектив Пинкертона и писатель вестернов, Сиринго был первым настоящим ковбойским автобиографом. Адамс провел 1880-е годы в сфере животноводства в Техасе, а 1890-е годы - на добыче полезных ископаемых в Скалистых горах. Когда изображение техасцев в пьесе 1898 года возмутило Адамса, он начал писать пьесы, рассказы и романы, основанные на собственном опыте. Его «Журнал ковбоя» (1903) стал классическим романом о скотоводстве, особенно о перегоне скота. [393] В нем описывался вымышленный переезд стада Circle Dot из Техаса в Монтану в 1882 году, и он стал ведущим источником информации о ковбойской жизни; историки проследили его путь в 1960-х годах, подтвердив его основную точность. Его произведения хвалят и критикуют за реалистичную точность деталей, с одной стороны, и тонкие литературные качества, с другой. [394] Многие считают «Красную реку» (1948) режиссера Говарда Хокса с Джоном Уэйном и Монтгомери Клифтом в главных ролях аутентичным изображением перегона скота. [395]
раскрываются уникальные навыки ковбоев На родео . Это началось организованно на Западе в 1880-х годах, когда несколько западных городов продолжили гастроли с шоу Дикого Запада и организовали праздники, включавшие родео. Создание крупных ковбойских соревнований на Востоке в 1920-х годах привело к развитию родео-спорта. Ковбои-тропы, которые также были известны как стрелки, такие как Джон Уэсли Хардин , Люк Шорт и другие, были известны своим мастерством, скоростью и умением обращаться с пистолетами и другим огнестрельным оружием. Их жестокие выходки и репутация со временем превратились в стереотипный образ насилия, которому подвергается «герой-ковбой». [359] [396] [397]
Кодекс Запада
[ редактировать ]Историки американского Запада писали о мифическом Западе; Запад западной литературы, искусства и общих воспоминаний людей. [398] Феномен – «Воображаемый Запад». [399] «Кодекс Запада» представлял собой неписаный, социально согласованный набор неформальных законов, формировавших ковбойскую культуру Старого Запада. [400] [401] [402] Со временем у ковбоев развилась собственная культура, смесь ценностей, сохранившая даже остатки рыцарства . Такая опасная работа в изолированных условиях также породила традицию самостоятельности и индивидуализма, придававшую большое значение личной честности, выраженной в песнях и ковбойской поэзии . [403] Кодекс также включал стрелков , которые иногда следовали форме кодекса дуэлей, принятому со Старого Юга, для разрешения споров и дуэлей . [404] [405] Внесудебное правосудие, наблюдаемое в пограничные дни, такое как линчевание , линчевание и перестрелки, в свою очередь, популяризированное западным жанром, позже будет известно в наше время как примеры пограничного правосудия . [406] [407]
Историография
[ редактировать ]Множество учеников Фредерика Джексона Тернера стали профессорами исторических факультетов в западных штатах и читали курсы на передовых рубежах, вдохновленные его идеями. [408] Ученые развенчали многие мифы о фронтире, но они, тем не менее, живут в местных традициях, фольклоре и художественной литературе. [409] В 1970-х годах разразилась историографическая война между традиционными исследованиями фронтира, которые подчеркивают влияние фронтира на всю американскую историю и культуру, и « Новой западной историей », которая сужает географические и временные рамки, чтобы сконцентрироваться на трансграничных явлениях. Запад Миссисипи после 1850 года. Он избегает слова «граница» и подчеркивает культурное взаимодействие между белой культурой и такими группами, как коренные жители и выходцы из Латинской Америки. Профессор истории Уильям Уикс из Университета Сан-Диего утверждает, что в этом подходе «новой западной истории»:
Легко определить, кто такие плохие парни: это почти всегда белые мужчины, представители среднего класса или выше, тогда как хорошие парни почти всегда не белые, не мужчины или не представители среднего класса... Англо-американская цивилизация... представлена как патриархальная, расистская, склонная к геноциду и разрушающая окружающую среду, а также лицемерно предающая идеалы, на которых она предположительно построена. [410]
К 2005 году Стивен Арон утверждает, что обе стороны «достигли равновесия в своих риторических аргументах и критике». [411] Однако с тех пор область истории американских границ и западных регионов становится все более инклюзивной. [412] [ необходимы дополнительные ссылки ] Последние направления этой области были отражены в тексте Призыва к подаче докладов Ассоциации западной истории на 2024 год:
Ассоциация западной истории когда-то была организацией, в которой доминировали белые ученые-мужчины, которые обычно писали триумфальные повествования. Мы больше не та организация. Сейчас мы производим новаторские исследования, посвященные членам многих сообществ, ранее исключенных из традиционных историй об экспансии. Эта новая работа и люди, написавшие ее, изменили ВАЗ, историю Запада США и профессию в более широком смысле. [412]
Между тем, экологическая история возникла, в значительной степени, из пограничной историографии, отсюда и ее акцент на дикой природе. [413] Он играет все более важную роль в пограничных исследованиях. [414] Историки подходили к окружающей среде как к фронтиру или регионализму. Первая группа подчеркивает влияние человека на окружающую среду; второй смотрит на влияние окружающей среды. Уильям Кронон утверждал, что знаменитое эссе Тернера 1893 года представляло собой историю окружающей среды в зародышевой форме. Он подчеркнул огромную силу свободной земли для привлечения и изменения поселенцев, осуществляя переход от дикой природы к цивилизации. [415]
Журналист Сэмюэл Любелл увидел сходство между американизацией иммигрантов на границе, которую описал Тернер, и социальным подъемом более поздних иммигрантов в крупных городах по мере их переезда в более богатые районы. Он сравнил последствия железной дороги, открывающей западные земли для городских транспортных систем и автомобилей, а также «земельный голод» западных поселенцев с бедными горожанами, стремящимися к социальному статусу. Точно так же, как Республиканская партия пользовалась поддержкой со стороны «старых» групп иммигрантов, поселившихся на приграничных фермах, «новые» городские иммигранты сформировали важную часть коалиции Демократического Нового курса , которая началась с Франклина Делано Рузвельта победы на президентских выборах 1932 года . [416]
С 1960-х годов активным центром является исторический факультет Университета Нью-Мексико вместе с University of New Mexico Press. Среди ведущих историков Джеральд Д. Нэш, Дональд К. Каттер, Ричард Н. Эллис, Ричард Этулен, Ференц Сас, Маргарет Коннелл-Сас, Пол Хаттон, Вирджиния Шарфф и Сэмюэл Труетт. Департамент сотрудничал с другими департаментами и уделяет особое внимание юго-западному регионализму, меньшинствам на юго-западе и историографии. [417]
См. также
[ редактировать ]
Общий
[ редактировать ]- Ассоциация троп Орегона и Калифорнии сохраняет, защищает и делится историями эмигрантов, следовавших по этим тропам на запад.
- Канадская граница
- Резня индейцев , список убийств туземцев белыми и наоборот.
- Март (территориальное образование) Средневековый европейский термин, имеющий некоторые сходства.
- Национальный музей ковбоев и западного наследия : музей и художественная галерея в Оклахома-Сити, штат Оклахома, где хранится одна из крупнейших в мире коллекций западного, американского ковбойского, американского родео и искусства коренных народов Америки, артефактов и архивных материалов.
- Родео : демонстрация навыков борьбы со скотом .
- Территории США
- Запад как Америка
- Хронология американского Старого Запада
- Плакат «Разыскивается» : плакат, популярный в мифических сценах Запада, сообщает общественности о преступниках, которых власти хотят задержать.
- Западная часть США , события после окончания границы
- Западный образ жизни
- Шоу Дикого Запада : продолжение шоу Дикого Запада на американской границе.
Люди
[ редактировать ]- стрелок
- Список преступников американского Дикого Запада : список известных преступников и стрелков на американской границе, широко известной как «Дикий Запад».
- Список ковбоев и скотниц
- Список западных законников : список известных сотрудников правоохранительных органов американской границы. Они занимали должности шерифа , маршала , техасских рейнджеров и других.
- Учительница: учительница, которая обычно работает в однокомнатной школе.
- Категория:Стрелки Старого Запада Америки
- Категория: Законодатели Дикого Запада Америки
- Категория: Преступники американского Дикого Запада
Изучать
[ редактировать ]Литература
[ редактировать ]- Крис Энсс : автор исторической документальной литературы, документирующей забытых женщин Старого Запада.
- Зейн Грей : автор многих популярных романов о Старом Западе.
- Луи Л'Амур : автор многих западных книг; автор более 100 романов жанра «фронтир»
- Карл Мэй : самый продаваемый немецкий писатель всех времен, известный главным образом своими книгами о Диком Западе, действие которых происходит на американском Западе.
- Лорин Морган-Ричардс : автор книг о Диком Западе и серии «Прощай, семья» .
- Виннету : американо-индийский герой нескольких романов Карла Мэя.
Игры
[ редактировать ]- Aces & Eights: Shattered Frontier : отмеченная наградами западная ролевая игра в жанре альтернативной истории.
- Boot Hill : одна из ранних альтернативных ролевых игр от TSR , использующая систему, аналогичную Dungeons & Dragons .
- Deadlands : ролевая игра в стиле вестерн в жанре альтернативной истории.
- Dust Devils : ролевая игра в стиле вестерн, созданная по мотивам фильмов Клинта Иствуда и подобных более мрачных вестернов.
- Действие Red Dead сериала происходит во времена Дикого Запада.
- Список западных компьютерных и видеоигр : список компьютерных и видеоигр, созданных по образцу вестернов.
Пояснительные примечания
[ редактировать ]- ^ , например, см. Делано, Алонсо (1854). Жизнь на равнинах и среди раскопок: сцены и приключения сухопутного путешествия в Калифорнию: с конкретными происшествиями на маршруте, ошибками и страданиями эмигрантов, индейских племен, настоящим и будущим великого Запада . Миллер, Ортон и Маллиган. п. 160.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Соединенные Штаты. Бюро переписи населения, Серия статистических атласов США , получено 23 апреля 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Население, табличка №3» . Бюро переписи населения США . Статистический атлас США, 1920: 9. 7 июня 1924 г.
- ^ Перейти обратно: а б Брайан В. Диппи, «Американские запады: историографические перспективы». Международные американские исследования 27.2 (1989): 3–25.
- ^ Перейти обратно: а б «Американский Запад, 1865–1900 | Подъем индустриальной Америки, 1876–1900 | Хронология первоисточника истории США | Материалы классных комнат в Библиотеке Конгресса» . Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия . Проверено 7 января 2023 г.
- ^ Милнер, Клайд А.; О'Коннор, Кэрол А.; Сандвейс, Марта А. (1994). Оксфордская история американского Запада . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 326, 412–413, 424, 472. ISBN. 978-0195059687 .
- ^ Перейти обратно: а б Портер, Роберт; Ганнетт, Генри; Хант, Уильям (1895). «Прогресс нации», в «Отчете о населении Соединенных Штатов по итогам одиннадцатой переписи: 1890 год, часть 1» . Бюро переписи населения. стр. XVIII–XXXIV.
- ^ Перейти обратно: а б Тернер, Фредерик Джексон (1920). «Значение границы в американской истории» . Граница в американской истории . п. 293.
- ^ Нэш, Джеральд Д. (1980). «Перепись 1890 года и закрытие границы» . Тихоокеанский северо-западный ежеквартальный журнал . 71 (3): 98–100. JSTOR 40490574 .
- ^ Ланг, Роберт Э.; Поппер, Дебора Э.; Поппер, Фрэнк Дж. (1995). « Прогресс нации»: история поселений на непреходящей американской границе» . Западный исторический ежеквартальный журнал . 26 (3): 289–307. дои : 10.2307/970654 . JSTOR 970654 .
- ^ Нэш, Джеральд Д. (1980). «Перепись 1890 года и закрытие границы» . Тихоокеанский северо-западный ежеквартальный журнал . 71 (3): 98–100. JSTOR 40490574 .
- ^ Ланг, Роберт Э.; Поппер, Дебора Э.; Поппер, Фрэнк Дж. (1995). « Прогресс нации»: история поселений на непреходящей американской границе» . Западный исторический ежеквартальный журнал . 26 (3): 289–307. дои : 10.2307/970654 . JSTOR 970654 .
- ^ Милнер, Клайд А.; О'Коннор, Кэрол А.; Сандвейс, Марта А. (1994). Оксфордская история американского Запада . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 393–423, 471–475. ISBN 978-0195059687 .
- ^ Милнер, Клайд А.; О'Коннор, Кэрол А.; Сандвейс, Марта А. (1994). Оксфордская история американского Запада . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 393–423. ISBN 978-0195059687 .
- ^ Тернер, Фредерик Джексон (1920). «Значение границы в американской истории» . Граница в американской истории . п. 1.
- ^ «Иллюстрации: Население» . Бюро переписи населения США . Статистический атлас США, 1910 г., 1 июля 1914 г.
- ^ «Иллюстрации: Население» , Статистический атлас США , Статистический атлас США, 1910 г., США. Бюро переписи населения, июль 1914 г. , данные получены 7 января 2023 г.
{{citation}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Милнер, Клайд А.; О'Коннор, Кэрол А.; Сандвейс, Марта А. (1994). Оксфордская история американского Запада . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 472. ИСБН 978-0195059687 .
- ^ Тернер, Фредерик Джексон (1920). «Значение границы в американской истории» . Граница в американской истории . стр. 1–38.
- ^ Хайн, Роберт В.; Джон Мак Фарагер (2000). Американский Запад: новая интерпретативная история . Издательство Йельского университета . п. 10 . ISBN 978-0300078350 .
- ^ Цитируется из книги Уильяма Кронона «Возвращение к исчезающему фронтиру: наследие Фредерика Джексона Тернера». Western Historical Quarterly 18.2 (1987): 157–176, [157]
- ^ «Определение ГРАНИЦЫ» . www.merriam-webster.com . Проверено 1 февраля 2020 г.
- ^ «Определение МАРЖИ» . www.merriam-webster.com . Проверено 1 февраля 2020 г.
- ^ Персонал веб-сайта и координатор Бюро переписи населения США. «По линии границы, 1790–1890 годы» . Перепись населения США . Проверено 1 февраля 2020 г.
- ^ Юричек, Джон Т. (1966). «Американское использование слова «Граница» от колониальных времен до Фредерика Джексона Тернера». Труды Американского философского общества . 110 (1): 10–34. ISSN 0003-049X . JSTOR 985999 .
- ^ Арон, Стивен, «Создание первого американского Запада и разрушение других миров» в Деверелл, Уильям, изд. (2007). Спутник американского Запада . Уайли-Блэквелл. стр. 5–24. ISBN 978-1405156530 .
- ^ Ламар, Ховард Р. (1977). Читательская энциклопедия американского Запада . Кроуэлл. ISBN 0690000081 .
- ^ Кляйн, Кервин Ли (1996). «Восстановление слова на букву F, или Бытие и становление поствестерном». Тихоокеанский исторический обзор . 65 (2): 179–215. дои : 10.2307/3639983 . JSTOR 3639983 .
- ^ «Западная пограничная жизнь в Америке» . Слатта, Ричард В., январь 2006 г. Проверено 29 ноября 2019 г.
- ^ Рэй Аллен Биллингтон и Мартин Ридж, Расширение на запад: история американских границ (5-е изд. 2001 г.), гл. 1–7
- ^ Кларенс Уолворт Алворд, Страна Иллинойс 1673–1818 (1918)
- ^ Сунг Бок Ким, домовладелец и арендатор в колониальном Нью-Йорке: Поместное общество, 1664–1775 (1987)
- ^ Джексон Тернер Мэйн, Социальная структура революционной Америки (1965), с. 11.
- ^ Main, Социальная структура революционной Америки (1965), стр. 44–46.
- ^ Аллан Куликофф, От британских крестьян до колониальных американских фермеров (2000)
- ^ Воган, Олден Т. (1995). Граница Новой Англии: пуритане и индейцы, 1620–1675 гг . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806127187 .
- ^ Харрис, Патрисия; Лион, Дэвид (1999). Путешествие в Новую Англию . Глобус Пекот. п. 339. ИСБН 978-0762703302 .
- ^ Хорнсби, Стивен (2005). Британская Атлантика, американский фронтир: пространства силы в Британской Америке раннего Нового времени . УПНЕ. п. 129. ИСБН 978-1584654278 .
- ^ Том Арне Мидтрёд, «Странные и тревожные новости: слухи и дипломатия в колониальной долине Гудзона». Этноистория 58.1 (2011): 91–112.
- ^ Стивен Дж. Оатис, Колониальный комплекс: границы Южной Каролины в эпоху войны Ямаси, 1680–1730 (2004), отрывок
- ^ Морган, Роберт (2008). Бун: Биография . Алгонкинские книги. стр. XIV, 96. ISBN. 978-1565126541 .
- ^ Рэй А. Биллингтон, «Договор в Форт-Стэнвиксе 1768 года», История Нью-Йорка (1944), 25 № 2: 182–194. онлайн
- ^ Рэй Аллен Биллингтон и Мартин Ридж, Расширение на запад: история американских границ (5-е изд. 1982), стр. 203–222.
- ^ Роберт В. Ремини, «Северо-западный указ 1787 года: оплот республики». Журнал истории Индианы (1988) 84 № 1: 15–24 (онлайн по адресу https://scholarworks.iu.edu/journals/index.php/imh/issue/view/1011) .
- ^ Чарльз Х. Эмблер и Фестус П. Саммерс, Западная Вирджиния, горный штат (1958), с. 55.
- ^ Гейтс, Пол В. (1976). «Обзор американской земельной политики». Сельскохозяйственная история . 50 (1): 213–229. JSTOR 3741919 .
- ^ Джон Р. Ван Атта (2014). Обеспечение безопасности Запада: политика, государственные земли и судьба Старой Республики, 1785–1850 гг . Издательство Университета Джонса Хопкинса. стр. 229, 235, 239–240. ISBN 978-1421412764 .
- ^ Рузвельт, Теодор (1905). Победа Запада . Текущая литература. стр. 46–.
- ^ Роберт Л. Кинкейд, Дорога в пустыню (1973)
- ^ Стивен Арон, Как был потерян Запад: трансформация Кентукки от Дэниела Буна к Генри Клею (1999), стр. 6–7.
- ^ Дэвид Герберт Дональд (1996). Линкольн . Саймон и Шустер. п. 21. ISBN 978-0684825359 .
- ^ Маршалл Смелзер, «Текумсе, Харрисон и война 1812 года», Журнал истории Индианы (март 1969) 65 № 1, стр. 25–44 онлайн
- ^ Биллингтон и Ридж, Расширение на запад, гл. 11–14
- ^ Гейтс, Чарльз М. (1940). «Запад в американской дипломатии, 1812–1815». Исторический обзор долины Миссисипи . 26 (4). цитата на стр. 507. дои : 10.2307/1896318 . JSTOR 1896318 .
- ^ Флойд Кэлвин Шумейкер (1916). Борьба штата Миссури за государственность, 1804–1821 гг . п. 95.
- ^ Джон Д. Барнхарт, Долина демократии: граница против плантации в долине Огайо, 1775–1818 (1953)
- ^ Меррилл Д. Петерсон, «Джефферсон, Запад и видение Просвещения», Wisconsin Magazine of History (лето 1987), 70 № 4, стр. 270–280 онлайн
- ^ Юниус П. Родригес, изд. Покупка Луизианы: Историко-географическая энциклопедия (2002)
- ^ Кристофер Майкл Кертис (2012). Фригольдеры Джефферсона и политика собственности в старом доминионе . Кембриджский университет, стр. 9–16. ISBN 978-1107017405 .
- ^ Роберт Ли, «Учет завоеваний: цена покупки Луизианой индейской страны», Журнал американской истории (март 2017 г.) 103 № 4, стр. 921–942, со ссылкой на стр. 938–939. Ли использовал индекс потребительских цен для перевода исторических сумм в доллары 2012 года.
- ^ Дональд Уильям Мейниг (1995). Формирование Америки: географический взгляд на 500-летнюю историю: Том 2: Континентальная Америка, 1800–1867 гг . Издательство Йельского университета. п. 65. ИСБН 0300062907 .
- ^ Дуглас Зеефельдт и др. ред. Через континент: Джефферсон, Льюис и Кларк и создание Америки (2005)
- ^ Эрик Джей Долин (2011). Мех, удача и империя: эпическая история торговли мехом в Америке . WW Нортон. п. 220. ИСБН 978-0393340020 .
- ^ Эрик Джей Долан, Мех, удача и империя: эпическая история торговли мехом в Америке (2010)
- ^ Хирам Мартин Читтенден (1902). Американская торговля мехом на дальнем западе: история пионерских торговых постов и ранних меховых компаний в долине Миссури и Скалистых горов и оверлентная коммерция с Санта -Фе ... FP Harper.
- ^ Дон Д. Уокер, «Философские и литературные последствия в историографии торговли мехом», Западная американская литература , (1974) 9#2 с. 79–104
- ^ Джон Р. Ван Атта, Обеспечение безопасности Запада: политика, государственные земли и судьба Старой Республики, 1785–1850 (издательство Университета Джонса Хопкинса; 2014)
- ^ Перейти обратно: а б Кристин Болд, The Frontier Club: популярные вестерны и культурная мощь, 1880–1924 (2013)
- ^ Агнью, Дуайт Л. (1941). «Государственный землеустроитель как пионер». Исторический обзор долины Миссисипи . 28 (3): 369–382. дои : 10.2307/1887121 . JSTOR 1887121 .
- ^ Рорбо, Малкольм Дж. (1968). Бизнес земельного ведомства: заселение и управление американскими государственными землями, 1789–1837 гг . Оксфордский ISBN UP 978-0195365498 .
- ^ Сэмюэл П. Хейс, Американский народ и национальные леса: первый век Лесной службы США (2009)
- ^ Ричард Уайт, Это ваше несчастье и не мое (1991), стр. 58
- ^ Адам И. Кейн, Пароход Западной реки (2004)
- ^ Николс, Роджер Л. (1969). «Вклад армии в речной транспорт, 1818–1825». Военное дело . 33 (1): 242–249. дои : 10.2307/1984483 . JSTOR 1984483 .
- ^ Уильям Х. Бергманн, «Освобождение нации по почте», История долины Огайо (2008) 8 № 3, стр. 1–18.
- ^ Перейти обратно: а б Хогланд, Элисон К. Армейская архитектура на Западе: форты Ларами, Бриджер и Д.А. Рассел, 1849–1912 гг . Университет Оклахомы Пресс. п. 13.
- ^ Пол Дэвид Нельсон. «Щука, Зебулон Монтгомери», Американская национальная биография в Интернете (2000)
- ^ Роджер Л. Николс, «Лонг, Стивен Гарриман», American National Biography Online (2000)
- ^ Моринг, Джон (1998). Люди с песком: великие исследователи североамериканского Запада . Глобус Пекот. стр. 91–110. ISBN 978-1560446200 .
- ^ Филипп Дренден Томас, «Армия Соединенных Штатов как ранний покровитель натуралистов на Западе Транс-Миссиссипи, 1803–1820», Хроники Оклахомы , (1978) 56#2 с. 171–193
- ^ Клайд Холлманн, Пять художников Старого Запада: Джордж Кэтлин, Карл Бодмер, Альфред Джейкоб Миллер, Чарльз М. Рассел [и] Фредерик Ремингтон (1965).
- ^ « Охотник ». «Джон Джеймс Грегори Ноблс , Одюбон, американский
- ^ Невинс, Аллан (1992). Фремонт, ориентир Запада . Издательство Университета Небраски. ISBN 0803283644 .
- ^ Джо Уайз, «Четвертая экспедиция Фремонта, 1848–1849: переоценка», Journal of the West , (1993) 32 № 2, стр. 77–85
- ^ Гетцманн, Уильям Х. (1972). Исследование и империя: исследователь и учёный в завоевании американского Запада . Винтажные книги. п. 248. ИСБН 978-0394718057 .
- ^ Джон Р. Телин , История американского высшего образования (2004), стр. 46–47.
- ^ Джонсон, Чарльз А. (1950). «Собрание в пограничном лагере: современные и исторические оценки, 1805–1840». Исторический обзор долины Миссисипи . 37 (1): 91–110. дои : 10.2307/1888756 . JSTOR 1888756 .
- ^ Поузи, Уолтер Браунлоу (1966). Пограничная миссия: история религии к западу от Южных Аппалачей до 1861 года . Университет Кентукки Пресс. ISBN 978-0813111193 .
- ^ Брюс, Диксон Д. младший (1974). И все они пели Аллилуйю: религия простых народных собраний в лагерях, 1800–1845 гг . Университет Теннесси Пресс. ISBN 0870491571 .
- ^ Варель, Дэвид А. (2014). «Историография Второго Великого пробуждения и проблема исторической причинности, 1945–2005» . Историческое обозрение Мэдисона . 8 (4).
- ^ Энглунд-Кригер, Марк Дж. (2015). Пресвитерианское миссионерское предприятие: от язычника к партнеру . Випф и Сток. стр. 40–41. ISBN 978-1630878788 .
- ^ Сладкий, Уильям В., изд. (1933). Религия на границе Америки: пресвитериане, 1783–1840 гг . Имеет подробное введение и множество первоисточников.
- ^ Марк Вайман, The Wisconsin Frontier (2009), стр. 182, 293–294.
- ^ Мерл Курти, Создание американского сообщества: пример демократии в приграничном округе (1959), с. 1
- ^ Вайман, Граница Висконсина , стр. 293
- ^ Рэй Аллен Биллингтон и Мартин Ридж, Расширение на запад (5-е изд. 1982), стр. 203–328, 747–766.
- ^ Хакер, Луи Мортон (1924). «Голод на Западе и война 1812 года: гипотеза». Исторический обзор долины Миссисипи . 10 (4): 365–395. дои : 10.2307/1892931 . JSTOR 1892931 .
- ^ Фредерик Джексон Тернер, Граница в американской истории (1920), с. 342.
- ^ Дэниел Уокер Хоу (2007). Что совершил Бог: Преобразование Америки, 1815–1848 гг . Издательство Оксфордского университета. стр. 702–706. ISBN 978-0199743797 .
- ^ Ричард Уайт (1991), с. 76
- ^ Роберт Лютер Даффус (1972) [1930]. Тропа Санта-Фе . Университет Нью-Мексико Пресс. ISBN 978-0826302359 . , стандартная научная история
- ^ Марк Симмонс, изд. По тропе Санта-Фе (штат Канзас, 1991 г.), первоисточники.
- ^ Квинтард Тейлор , «Техас: Юг встречается с Западом, взгляд на историю афроамериканцев», Journal of the West (2005) 44 № 2, стр. 44–52
- ^ Уильям К. Дэвис, Восхождение одинокой звезды: революционное рождение Техасской республики (Free Press, 2004) [ нужна страница ] [ ISBN отсутствует ]
- ^ Мерри, Роберт В. (2009). Страна огромных замыслов: Джеймс К. Полк, Мексиканская война и завоевание американского континента . Саймон и Шустер. ISBN 978-1439160459 .
- ^ Джастин Харви Смит (2011) [1919]. Война с Мексикой: классическая история американо-мексиканской войны (сокращенное издание). Издательство «Красное и черное». ISBN 978-1610010184 .
- ^ Хорсман, Реджинальд (1981). Раса и явная судьба: истоки американского расового англосаксонизма . Гарвардский университет. Пресс. п. 238. ИСБН 978-0674745728 .
- ^ Ривз, Джесси С. (1905). «Договор Гваделупе-Идальго». Американский исторический обзор . 10 (2): 309–324. дои : 10.2307/1834723 . hdl : 10217/189496 . JSTOR 1834723 .
- ^ Ричард Грисволд дель Кастильо, Договор Гваделупе-Идальго: наследие конфликта (1990)
- ^ Герхард Бриттон, Карен; Эллиотт, Фред К.; Миллер, Э.А. (2010). «Хлопковая культура». Справочник Техаса (онлайн-изд.). Историческая ассоциация штата Техас .
- ^ Джордан, Терри Г. (1966). Немецкие семена в почве Техаса: фермеры-иммигранты в Техасе девятнадцатого века . Издательство Техасского университета. ISBN 0292727070 .
- ^ Кэмпбелл, Рэндольф Б. (1989). Империя рабства: своеобразное учреждение в Техасе, 1821–1865 гг . Издательство Университета штата Луизиана. ISBN 978-0807117231 .
- ^ Джимми Л. Брайан-младший, «Тайна патриота-воина», в книге Александра Мендосы и Чарльза Дэвида Грира, ред. Техасцы и война: новые интерпретации военной истории штата (2012) с. 114.
- ^ Кевин Старр, Калифорния: История (2007), стр. 43–70. [ ISBN отсутствует ]
- ^ Гордон Моррис Баккен (2000). Закон на западе США . Университет Оклахомы Пресс. стр. 209–214. ISBN 978-0806132150 .
- ^ Смит-Баранзини, Марлен (1999). Золотой штат: горнодобывающая промышленность и экономическое развитие в период золотой лихорадки в Калифорнии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 186–187. ISBN 978-0520217713 .
- ^ Говард Р. Ламар (1977), стр. 446–447.
- ^ Джозефи (1965), с. 251
- ^ Фурнье, Ришар. «Мексиканский ветеран войны платит самую смертоносную перестрелку в американской истории», журнал VFW (январь 2012 г.), стр. 30.
- ^ Уолтер Ньюджент, American West Chronicle (2007), с. 119.
- ^ Родман В. Пол, Горнодобывающая промышленность Дальнего Запада, 1848–1880 (1980)
- ^ Робинсон, Джудит (1991). Херсты: американская династия . Университет Делавэра Пресс. п. 68. ИСБН 978-0874133837 .
- ^ Джон Дэвид Унру, Равнины через: Сухопутные эмигранты и запад Транс-Миссисипи, 1840–1860 (1979).
- ^ Джон Дэвид Унру, Равнины через: Сухопутные эмигранты и запад Транс-Миссисипи, 1840–1860 (1993) [ нужна страница ] [ ISBN отсутствует ]
- ^ Унру, Джон Д. младший (1973). «Против зерна: с запада на восток по сухопутной тропе». Канзас Ежеквартально . Том. 5, нет. 2. С. 72–84. Также четвертая глава Унру, Равнины через.
- ^ Мэри Э. Штуки, «Партия Доннера и риторика расширения на запад», риторика и общественные дела , (2011) 14#2 стр. 229–260 в проекте Муза
- ^ Шрам, Памела Дж.; Тиббетс, Стивен Г. (2014). Введение в криминологию: почему они это делают? . Лос-Анджелес: Сейдж. п. 51. ИСБН 978-1412990851 .
- ^ Ньютон, Майкл; Френч, Джон Л. (2008). Серийные убийцы . Нью-Йорк: Издательство Chelsea House. п. 25. ISBN 978-0791094112 .
- ^ Дженсен, Эмили В. (30 мая 2010 г.), «Установив рекорд резни на мельнице Хоуна» , Deseret News
- ^ Дин Л. Мэй, Юта: Народная история , с. 57. (1987).
- ^ Пожарный, Берт М. (1982). Аризона, историческая земля . Кнопф. ISBN 978-0394507972 .
- ^ Лоуренс Г. Коутс, «Бригам Янг и мормонская политика в отношении Индии: период становления, 1836–1851», BYU Studies (1978) 18 № 3, стр. 428–452
- ^ Бьюкенен, Фредерик С. (1982). «Образование среди мормонов: Бригам Янг и школы Юты». История образования ежеквартально . 22 (4): 435–459. дои : 10.2307/368068 . JSTOR 368068 . S2CID 145609963 .
- ^ Кеннеди, Роберт К. (28 ноября 2001 г.), «Установив рекорд резни на мельнице Хоуна» , The New York Times
- ^ Давид
- ^ Дэвид Биглер, Забытое королевство: Мормонская теократия на американском Западе, 1847–1896 (1998)
- ^ Джексон, В. Террентайн (1972). «Уэллс Фарго: символ Дикого Запада?». Западный исторический ежеквартальный журнал . 3 (2): 179–196. дои : 10.2307/967112 . JSTOR 967112 .
- ^ Джозеф Дж. ДиЧерто, Сага о Пони-экспрессе (2002)
- ^ Биллингтон и Ридж, Расширение на запад, стр. 577–578.
- ^ Джеймс Швох, Wired in Nature: The Telegraph and the North American Frontier» (U of Illinois Press, 2018) Интернет-обзор « .
- ^ Томас Гудрич, Война с ножом: Кровоточащий Канзас, 1854–1861 (2004)
- ^ Дейл Уоттс, «Насколько кровавым был Канзас? Политические убийства на территории Канзаса, 1854–1861», История Канзаса (1995) 18 № 2, стр. 116–129. онлайн
- ^ Николь Этчесон, Кровоточащий Канзас: оспариваемая свобода в эпоху гражданской войны (2006)
- ^ Стейси Л. Смит, «За пределами Севера и Юга: участие Запада в гражданской войне и реконструкции». Журнал эпохи гражданской войны 6.4 (2016): 566–591. онлайн
- ^ Барри А. Крауч, «Изверг в человеческом обличии?» Уильям Кларк Куантрилл и его биографы», Kansas History (1999) 22 № 2, стр. 142–156, анализирует сильно поляризованную историографию.
- ^ Джеймс Алан Мартен (1990). Разделенный Техас: лояльность и инакомыслие в штате Одинокая звезда, 1856–1874 гг . У. Пресс Кентукки. п. 115. ИСБН 0813133610 .
- ^ Гражданская война на американском Западе
- ^ Дэвид Вестфалл, «Битва при перевале Глориета: ее значение в гражданской войне», New Mexico Historical Review (1989) 44 № 2, стр. 137–154
- ^ Феллман, Майкл (1990). Внутренняя война: партизанский конфликт в Миссури во время гражданской войны в США . Оксфордский университет, с. 95. ИСБН 978-0199839254 .
- ^ Сэмюэл Дж. Уотсон, Миротворцы и завоеватели: Армейский офицерский корпус на американской границе, 1821–1846 (2013)
- ^ Кеннет Карли, Война в Дакоте 1862 года (Историческое общество Миннесоты, 2-е изд. 2001 г.)
- ^ Стэн Хойг, Резня в Сэнд-Крик (1974)
- ^ Ричард К. Хопкинс, «Кит Карсон и экспедиция навахо», Монтана: Журнал западной истории (1968) 18 № 2, стр. 52–61
- ^ У. Дэвид Бэрд и Дэнни Гобл, Оклахома: История (2011), стр. 105–112.
- ^ Джек Эриксон Эблен, Первая и Вторая империи Соединенных Штатов: губернаторы и территориальное правительство, 1784–1912 (U. of Pittsburgh Press, 1968)
- ^ Ричард Уайт (1991), с. 177
- ^ Эблен, Первая и Вторая империи Соединенных Штатов, с. 190
- ^ Твен, Марк (1913). Черновая обработка . Харпер и братья. п. 181. ИСБН 978-0-520-20559-8 .
- ^ Филлипс, Чарльз; Аксельрод, Алан (1996). Энциклопедия американского Запада . Том. 2. Саймон и Шустер. ISBN 978-0028974958 .
- ^ Ричард Уайт (1991), гл. 6
- ^ Джонсон, Вернон Вебстер; Барлоу, Роли (1979). Земельные проблемы и политика . Айер Паблишинг. п. 40. ИСБН 978-0405113789 .
- ^ Бог, Аллан Г. (1958). «Клубы претензий Айовы: символ и суть». Исторический обзор долины Миссисипи . 45 (2): 231–253. дои : 10.2307/1902928 . JSTOR 1902928 .
- ^ Гарольд М. Хайман, Американская сингулярность: Северо-западное постановление 1787 года, законы о гомстедах и Моррилла 1862 года и закон о военнослужащих 1944 года (U of Georgia Press, 2008)
- ^ Сара Т. Филлипс и др. «Размышления о ста пятидесяти годах существования Министерства сельского хозяйства США», История сельского хозяйства (2013) 87 № 3, стр. 314–367.
- ^ Курт Э. Кинбахер и Уильям Г. Томс III, «Формирование Небраски», Great Plains Quarterly (2008) 28 № 3, стр. 191–207.
- ^ Уишарт, Дэвид Дж., изд. (2004). Энциклопедия Великих равнин . Издательство Университета Небраски. п. 204. ИСБН 0803247877 .
- ^ Фрэнк Н. Шуберт, Строители нации: полуторавековая история корпуса инженеров-топографов 1838–1863 (2004)
- ^ Дэвид Ховард Бейн, Empire Express: Строительство первой трансконтинентальной железной дороги Нью-Йорк: Penguin Books (1999) с. 155
- ^ Сакстон, Александр (1966). «Армия Кантона в Высокой Сьерре». Тихоокеанский исторический обзор . 35 (2): 141–152. дои : 10.2307/3636678 . JSTOR 3636678 .
- ^ Джордж Краус, «Китайские рабочие и строительство центральной части Тихого океана», Utah Historical Quarterly (1969) 27 № 1, стр. 41–57
- ^ «PBS: Роль нитроглицерина на трансконтинентальной железной дороге» . ПБС . Архивировано из оригинала 21 января 2017 года . Проверено 24 августа 2017 г.
- ^ Пол М. Онг, «Центрально-Тихоокеанская железная дорога и эксплуатация китайского труда», Журнал этнических исследований (1985) 13 № 2w, стр. 119–124.
- ^ Эдвин Легран Сабин (1919). Строительство Тихоокеанской железной дороги: история строительства первой в Америке железной дороги между рекой Миссури и Калифорнией, от зарождения великой идеи до того дня, 10 мая 1869 года, когда Union Pacific и Central Pacific соединились в пути в Промонтори-Пойнт. , Юта, чтобы сформировать трансконтинентальную национальную сеть .
- ^ Росс Р. Котронео, «Северная часть Тихого океана: годы трудностей», Kansas Quarterly (1970) 2 № 3, стр. 69–77
- ^ Биллингтон и Ридж, Расширение на запад, стр. 646–647.
- ^ Сара Гордон, Переход к Союзу: как железные дороги изменили американскую жизнь, 1829–1929 (1998)
- ^ Ричард Уайт, Railroaded: трансконтиненталы и создание современной Америки (2011)
- ^ Биллингтон и Ридж, Расширение на запад, гл. 32
- ^ «Жизнь в прерии» . Американская история . Проверено 4 октября 2014 г.
- ^ Корбин, Джойс (июнь 2003 г.). «Кузнечья чума 1874 года» . Канзасское историческое общество.
- ^ Лайонс, Чак (5 февраля 2012 г.). «1874: Год Саранчи» . Историческая сеть . Проверено 4 октября 2014 г.
- ^ Говард Кушнер, «Значение покупки Аляски для американской экспансии». в изд. С. Фредерика Старра, «Российско-американская колония» . (1987): 295–315.
- ^ "Что такое раньше?" Архивировано 18 июня 2013 года в Wayback Machine EarlyAthletics. Университет Оклахомы. Проверено 9 мая 2014 г.
- ^ Цитируется по Ларри Швейкарту и Брэдли Дж. Бирзеру, Американский Запад (2003), с. 333
- ^ Стэн Хойг, Земельная лихорадка в Оклахоме 1889 года (1989)
- ^ Бюро переписи населения (1894 г.). Отчет об индейцах, облагаемых налогом, и индейцах, не облагаемых налогом в Соединенных Штатах (кроме Аляски) . Норман Росс Паб. п. 637. ИСБН 978-0883544624 .
- ^ Торнтон, Рассел (1990). Холокост американских индейцев и выживание: история населения с 1492 года . стр. 131–132. Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806122205
- ^ «Дулитл и индейцы; что сенатор знает о сокрытии сообщений. Хороший министр внутренних дел в реформистском кабинете Грили», The New York Times , 8 сентября 1872 г.,
- ^ Торнтон, Рассел (1990). Холокост американских индейцев и выживание: история населения с 1492 года . стр. 132–133. Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806122205
- ^ «Отчет Дулитла о положении индейцев в резервациях США, 1867 год» . Длинная улица. 31 января 2012 года . Проверено 10 февраля 2012 г.
- ↑ Однако политику Джексона защищают как мягкую Роберт Ремини, Эндрю Джексон и его индейские войны (2001), стр. 226–253, а также Фрэнсис Пол Пруча, «Индийская политика Эндрю Джексона: переоценка», Журнал американской истории (1969). 56:527–539 JSTOR 1904204 .
- ^ Альфред А. Кейв, «Злоупотребление властью: Эндрю Джексон и Закон о переселении индейцев 1830 года», историк , (зима 2003 г.) 65 № 6, стр. 1330–1353 дои : 10.1111/j.0018-2370.2003.00055.x
- ^ Ричард Уайт (1991), стр. 86–89.
- ^ Осборн, Уильям М., Дикая граница: зверства во время американо-индейской войны от колонии Джеймстаун до Вундед-Ни , Random House (2001), гл. 7: Зверства от пути слез до гражданской войны. ISBN 978-0375758560
- ^ Теда Пердью, Нация чероки и тропа слез (2008), гл. 6, 7
- ^ Джон К. Махон, История Второй войны семинолов, 1835–1842 (2010)
- ^ Энтони Р. Макгиннис, «Когда мужества было недостаточно: равнинные индейцы в войне с армией Соединенных Штатов», Журнал военной истории (2012) 76 № 2, стр. 455–473.
- ^ Михно, Энциклопедия индийских войн: западные сражения и стычки, 1850–1890, с. 367
- ↑ Мидм Д.В. и Смит, Дж. Команч, 1800–1874 гг., Оксфорд (2003), Osprey, Oxford, стр. 5
- ^ Хьюберт Хоу Бэнкрофт, История Орегона, Том II, 1848–1888 , The History Company, Сан-Франциско, 1888, стр. 462, примечание 4.
- ^ Мично, Грегори, Самая смертоносная индейская война на Западе: Змеиный конфликт, 1864–1868 гг . Колдуэлл: Caxton Press, 2007. стр. 345–346.
- ^ Хайд, Джордж Э. (1968). Жизнь Джорджа Бента, написанная на основе его писем. Эд. Савойя Лоттинвиль. Норман, ОК: Университет Оклахомы Пресс. стр. 168–195. ISBN 978-0806115771 .
- ^ Михно, Грегори. Энциклопедия индийских войн: Западные сражения и стычки, 1850–1890 гг . Издательская компания Mountain Press (2003). стр. 163–164. ISBN 978-0878424689
- ^ Сабин, Эдвин Легран (1914). Дни Кита Карсона (1809–1868) . AC МакКлерг. стр. 409–417. ISBN 978-0795009570 . , полный текст онлайн
- ^ Кэппс, Бенджамин (1975). Великие вожди . Образование «время-жизнь». п. 240. ИСБН 978-0316847858 .
- ^ «Фонд Эмпайр-Ранч: История Эмпайр-Ранч» (PDF) . Грегори Пол Доуэлл . Проверено 17 февраля 2014 г.
- ^ Сэмюэл К. Гвинн. Империя летней луны: Куана Паркер, взлет и падение команчей, самого могущественного индейского племени в американской истории . 1-е издание Scribner в твердом переплете. Нью-Йорк: Scribner, 2010. с. 6 ISBN 978-1416591061
- ^ Хаган, Уильям Томас (1995). Куана Паркер, вождь команчей . Университет Оклахомы Пресс. п. 3. ISBN 978-0806127729 .
- ^ Такер, Спенсер К. (2011). Энциклопедия войн североамериканских индейцев, 1607–1890: политическая, социальная и военная история . АВС-КЛИО. п. 287. ИСБН 978-1851096039 .
- ^ Кессель, Уильям Б.; Вустер, Роберт (2005). Энциклопедия войн и военного дела коренных американцев . Издательство информационной базы. п. 71. ИСБН 978-1438110110 .
- ^ Элвин М. Джейкоби-младший, Нез Персе и открытие Северо-Запада . (Yale U Press, 1965), стр. 632
- ^ Такер, Спенсер К. (2011). Энциклопедия войн североамериканских индейцев, 1607–1890: политическая, социальная и военная история . АВС-КЛИО. п. 222. ИСБН 978-1851096039 .
- ^ Банч, Джои (15 октября 2012 г.). «Резня Микера вынудила Утеса покинуть большую часть Колорадо, но нападение вызвало обратную реакцию» . Денвер Пост .
- ^ Джордан, Кэти (20 января 2012 г.). «Смертельная конфронтация в Юте произошла незадолго до регистрации GJ» . Ежедневный Сентинел . Архивировано из оригинала 4 апреля 2015 года . Проверено 1 апреля 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «Энциклопедия истории Юты» . www.uen.org . Проверено 14 февраля 2020 г.
- ^ Аллен, Чарльз В. (2001). От форта Ларами до Вундед-Ни: это было на Западе . Издательство Университета Небраски. п. 262. ИСБН 0803259360 .
- ^ Перейти обратно: а б «История эскадрильи» . 19 апреля 2005 года. Архивировано из оригинала 19 апреля 2005 года . Проверено 14 февраля 2020 г.
- ^ Фрейзер, Роберт Уолтер (1965). Форты Запада: военные форты и президиумы, а также посты, обычно называемые фортами, к западу от реки Миссисипи до 1898 года . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806112503 . для подробного руководства
- ^ Бек, Уоррен А.; Хаасе, Инез Д. (1992). Исторический атлас американского Запада . Университет Оклахомы Пресс. п. 36 для карты. ISBN 978-0806124568 .
- ^ Роберт Л. Манкрес, «Угроза равнинных индейцев на Орегонской тропе до 1860 года», Анналы Вайоминга (апрель 1968 г.) 40 № 2, стр. 193–221
- ^ Бригам Д. Мэдсен, «Мародеры Шошони-Бэннок на Орегонской тропе, 1859–1863», Utah Historical Quarterly , (январь 1967 г.) 35 № 1, стр. 3–30
- ^ Бертон С. Хилл, «Великий Индийский договорный совет 1851 года», История Небраски , (1966) 47 № 1, стр. 85–110
- ^ Пруча, Фрэнсис Пол (1995). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . Университет Небраски Пресс. п. 324. ИСБН 0803287348 .
- ^ Ричард Уайт (1991), с. 321
- ^ Ричард Уайт (1991), с. 95
- ^ Ричард Мельцер, Захороненные сокровища: знаменитые и необычные могилы в истории Нью-Мексико , Санта-Фе, Нью-Мексико: Sunstone Press, 2007, стр. 105 [1]
- ^ Перейти обратно: а б Картер, Сара, Ковбои, владельцы ранчо и животноводческий бизнес: трансграничные перспективы истории скотоводства , Univ Pr Колорадо (2000), с. 95.
- ^ Мэлоун, Джон Уильям. Альбом американского ковбоя . Нью-Йорк: Франклин Уоттс, Инк., 1971, стр. 42. ISBN 0531015122
- ^ Мично, Григорий (29 января 2015 г.). «Атака дилижанса - катите их» . История . Проверено 20 декабря 2015 г.
- ^ Атли, Роберт М. (1984). Пограничные регулярные войска: армия Соединенных Штатов и индейцы, 1866–1891 гг . Университет Небраски Пресс. п. 411. ИСБН 0803295510 .
- ^ Рэй Аллен Биллингтон, Пограничное наследие Америки (1963), гл. 6–7
- ^ Карл Л. Беккер, «Канзас», в «Очерках американской истории, посвященных Фредерику Джексону Тернеру» (1910), 85–111.
- ^ Уокер Д. Вайман и Клифтон Б. Кребер, ред. Граница в перспективе (1957).
- ^ С. Илан Троен, «Пограничные мифы и их применение в Америке и Израиле: транснациональная перспектива». Журнал американской истории 86 № 3 (1999): 1209–1230. онлайн
- ^ Ричард К. Уэйд, Городские границы: подъем западных городов, 1790–1830 (1959), отрывок и текстовый поиск , охватывает Питтсбург, Цинциннати, Лексингтон, Луисвилл и Сент-Луис.
- ^ Джон К. Хадсон, «Города западных железных дорог». Great Plains Quarterly 2 # 1 (1982): 41–54. онлайн
- ^ Холден, WC (1940). «Закон и беззаконие на границе Техаса, 1875–1890». Юго-западный исторический ежеквартальный журнал . 44 (2): 188–203. JSTOR 30240564 .
- ^ Стивен Дж. Леонард и Томас Дж. Ноэль, Денвер: Шахтерский лагерь в Метрополис (1990), стр. 44–45
- ^ «Население 100 крупнейших городских населенных пунктов: 1890 г.» .
- ^ Кларк Секрет. Адские красавицы: проституция, порок и преступность в раннем Денвере, с биографией Сэма Хоу, Frontier Lawman . (2-е изд., 2002 г.)
- ^ Дэвид М. Эммонс, Ирландский Бьютт: класс и этническая принадлежность в американском горнодобывающем городе, 1875–1925 (1990).
- ^ Ринг, Дэниел Ф. (1993). «Происхождение публичной библиотеки Бьютта: некоторые дальнейшие мысли о развитии публичных библиотек в штате Монтана». Библиотеки и культура . 28 (4): 430–444. JSTOR 25542594 .
- ^ Фредерик К. Любке, Европейские иммигранты на американском Западе: истории сообщества (1998)
- ^ Марк Вайман, Иммигранты в долине: ирландцы, немцы и американцы в стране Верхней Миссисипи, 1830–1860 (1984)
- ^ Уильям Х. Леки и Ширли А. Леки. Солдаты-буйволы: рассказ о черной кавалерии на Западе (U. of Oklahoma Press, 2012)
- ^ Нелл Ирвин Пейнтер , Исходы: черная миграция в Канзас после реконструкции (1992)
- ^ Франклин Нг, «Постоянный житель, обратная миграция и история иммиграции», Китайская Америка: история и перспективы (1995), стр. 53–71,
- ^ Ши-Шань Генри Цай, Китайский опыт в Америке (Indiana University Press, 1986)
- ^ Скотт Зеш, Война в китайском квартале: китайский Лос-Анджелес и резня 1871 года (2012), с. 213
- ^ Свет, Иван (1974). «От вице-района к туристической достопримечательности: моральная карьера американских китайских кварталов, 1880–1940». Тихоокеанский исторический обзор . 43 (3): 367–394. дои : 10.2307/3638262 . JSTOR 3638262 .
- ^ Важные моменты в японско-американской истории: до, во время и после массовых заключений во Второй мировой войне. Хронология; Densho. Архивировано 30 апреля 2019 года в Wayback Machine .
- ^ Скотт Ингрэм, Японские иммигранты (2004)
- ^ Касандра Д. Сальгадо, «Мексико-американская идентичность: региональная дифференциация в Нью-Мексико». Социология расы и этнической принадлежности 6.2 (2020): 179–194.
- ^ Арнольдо де Леон и Ричард Грисволд дель Кастильо, К северу от Ацтлана: история американцев мексиканского происхождения в Соединенных Штатах (2006)
- ^ Дебора Финк, Аграрные женщины: жены и матери в сельской Небраске, 1880–1940 (1992)
- ^ Чад Монтри, «Люди в одиночку не могут заселить страну: приручение природы на лугах Канзаса и Небраски», Great Plains Quarterly , осень 2005 г., Vol. 25 Выпуск 4, стр. 245–258.
- ^ Карл Роннинг, «Квилтинг в округе Вебстер, Небраска, 1880–1920», Uncoverings , (1992) Vol. 13, стр. 169–191.
- ^ Дональд Б. Марти, Женщины усадьбы: взаимность и сестринство в сельской Америке, 1866–1920 (1991)
- ^ Натан Б. Сандерсон, «Больше, чем обед», История Небраски , (2008) 89 № 3, стр. 120–131
- ^ Кэтрин Харрис, Длинные перспективы: женщины и семьи на усадьбах Колорадо (1993)
- ^ Эллиот Уэст, Взрослея вместе со страной: Детство на границе Дальнего Запада (1989)
- ^ Элизабет Хэмпстен, Дети поселенцев: Взросление на Великих равнинах (1991)
- ^ Лилиан Шлиссель, Берд Гиббенс и Элизабет Хэмпстен, Вдали от дома: семьи, путешествующие на запад (2002)
- ^ Памела Рини-Керберг, Детство на ферме: работа, игра и взросление на Среднем Западе (2005)
- ^ Джулия Энн Лэйт, «Исторические перспективы промышленного развития, горнодобывающей промышленности и проституции», Исторический журнал , (2009) 53 № 3, стр. 739–761 дои : 10.1017/S0018246X09990100
- ^ Хирата, Люси Ченг (1979). «Свободные, подневольные, порабощенные: китайские проститутки в Америке девятнадцатого века». Знаки . 5 (1): 3–29. дои : 10.1086/493680 . JSTOR 3173531 . S2CID 143464846 .
- ^ Гольдман, Мэрион С. (1981). Золотоискатели и добытчики серебра: проституция и общественная жизнь на месторождении Комсток . Университет Мичигана Пресс. стр. 1–4, 118. ISBN. 0472063324 .
- ^ Энн М. Батлер, Дочери радости, сестры несчастья: проститутки на американском Западе, 1865–1890 (1985)
- ^ Джеффри, Джули (1998). Женщины на границе: «цивилизация» Запада? 1840–1880 . Макмиллан. п. 164. ИСБН 978-0809016013 .
- ^ Роберт К. ДеАрмент, Рыцари зеленой ткани: Сага о пограничных игроках (Университет Оклахомы Пресс, 1982), стр. 43.
- ^ Генри Чафец, Играй в дьявола: история азартных игр в Соединенных Штатах , (1960), стр. 145–150.
- ^ Эсбери, Sucker's Progress , стр. 349–357.
- ^ Комиссия мира Додж-Сити Стрелки Старого Запада Додж-Сити, Канзас 1883 (1883) Историческое общество округа Форд. получено в октябре 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б Мур, Уодди В. (весна 1964 г.). «Некоторые аспекты преступлений и наказаний на границе Арканзаса». Арканзасский исторический ежеквартальный журнал . 23 (1): 50–64. дои : 10.2307/40021171 . JSTOR 40021171 .
- ^ Часовня, Чарльз Эдвард (2002). Оружие Старого Запада: Иллюстрированное руководство . Публикации Курьера Дувра. стр. 280–282. ISBN 978-0486421612 .
- ^ Робб, Брайан Дж. Краткая история гангстеров . Бегущий пресс (2015). гл. 1: Беззаконие на Старом Западе. ISBN 978-0762454761
- ^ «Ковбойская легенда: Вирджиния Оуэна Вистера и канадско-американская граница» (PDF) . Дженнингс, Джон. Ноябрь 2015 года . Проверено 2 августа 2020 г.
- ^ Атли, Роберт М., Законодатели одинокой звезды: Второе столетие техасских рейнджеров , Беркли (2008), гл. Я: Граница 1910–1915. ISBN 978-0425219386
- ^ Дикстра, Роберт Р. (1983). Скотские города . Издательство Университета Небраски. стр. 116–135. ISBN 978-0803265615 .
- ^ Дикстра, Роберт Р. (1996). «Передозировка в Додж-Сити». Западный исторический ежеквартальный журнал . 27 (4): 505–514. дои : 10.2307/970535 . JSTOR 970535 .
- ^ Уэбб, Уильям Эдвард (1873). Земля Буффало: достоверное повествование о приключениях и злоключениях недавней научной и спортивной группы на великих равнинах Запада. С полными описаниями буйвола, волка, дикой лошади и т. д. и т. п. Также приложение, составляющее произведение, пособие для спортсменов и справочник для эмигрантов, ищущих пристанища . п. 142.
- ^ Касслер, Гленн (29 апреля 2014 г.). «Ошибочный взгляд Рика Санторума на контроль над огнестрельным оружием на Диком Западе» . Вашингтон Пост .
- ^ Клементс, Эрик Л. (1996). «Провал и крах на горнодобывающем Западе». Журнал Запада . 35 (4): 40–53. ISSN 0022-5169 .
- ^ Александр, Боб. Плохая компания и сгоревший порошок: справедливость и несправедливость на старом юго-западе (серия Фрэнсис Б. Вик) . Издательство Университета Северного Техаса; (2014). стр. 259–261. ISBN 978-1574415667
- ^ Зоннихсен, CL (1968). «Надгробие в художественной литературе». Журнал истории Аризоны . 9 (2): 58–76. JSTOR 41695470 .
- ^ Коэн, Хьюберт И. (2003). «Уятт Эрп в OK Corral: шесть версий». Журнал американской культуры . 26 (2): 204–223. дои : 10.1111/1542-734X.00087 .
- ^ Харман, Юго-Запад (10 января 1898 г.). «Ад на границе: он повесил восемьдесят восемь человек. История великого уголовного суда Соединенных Штатов в Форт-Смит, штат Арканзас, а также преступлений и преступников на территории Индии, а также их суд и наказание до… Судья Исаак К. Паркер... и суды указанной территории, охватывающие основные приговоры и обвинения, вынесенные большому и малому жюри присяжным, вынесенные всемирно известным юристом - его признанные шедевры, помимо многих других юридических знаний... иллюстрированные более чем пятьюдесятью прекрасными половинами -тона» . Издательство Phoenix – через Google Книги.
- ^ Ричард Уайт (1991), с. 336
- ^ Билл О'Нил, Энциклопедия западных стрелков (1991)
- ^ Хоран, Джеймс Дэвид (1968). Пинкертоны: династия сыщиков, вошедшая в историю . Издательство Корона. ISBN 978-9120028989 .
- ^ Гулик, Билл (1999). Охота: Погоня за Гарри Трейси . Кэкстон Пресс. п. 171. ИСБН 0870043927 .
- ^ Ширли, Гленн (1990). Перестрелка в Ингаллсе: Смерть города преступников . Пресс для колючей проволоки. ISBN 978-0935269062 .
- ^ ДиЛоренцо, Томас Дж. «Культура насилия на американском Западе: миф против реальности» . Независимый институт.
- ^ Маллен, Кевин. «Малачи Фэллон, первый начальник полиции» . Архивировано из оригинала 31 июля 2014 года.
- ^ Бартон, Джулия (10 августа 2010 г.). «Смутные времена» . Техасский обозреватель .
- ^ Гард, Уэйн (15 июня 2010 г.). «Дружинники и комитеты бдительности» . Справочник Техаса . Проверено 2 февраля 2014 г.
- ^ Джеймс Траслоу Адамс (1930). Прожектор на Америку . п. 96.
- ^ Майкл Дж. Пфайфер, Грубое правосудие: линчевание и американское общество, 1874–1947 (U of Illinois Press, 2004), стр. 30.
- ^ Мэрилинн С. Джонсон, Насилие на Западе: Война в округе Джонсон и резня в Ладлоу: краткая история с документами . (2008) с. 12. ISBN 978-0312445799
- ^ Рэнди Макферрин и Дуглас Уиллс, «Ровно в полдень на Западном хребте: анализ прав собственности во время войны в округе Джонсон», Журнал экономической истории (2007) 67 № 1, стр. 69–92
- ^ Джозеф Кинси Ховард (2003). Монтана, высокая, широкая и красивая . Линкольн: Издательство Университета Небраски. стр. 129–137. ISBN 978-0803273399 .
- ^ ДеАрмент, РК (7 июня 2007 г.). «Разгон банд: когда совершили набег душители Стюарта» . Журнал Дикого Запада . 7 июня 2007 г.
- ^ «Война округа Джонсон» . Вайомингские хвосты и тропы. Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 2 февраля 2014 г.
- ^ «Овечьи войны | Справочник Техаса в Интернете | Историческая ассоциация штата Техас (TSHA)» . Tshaonline.org. 15 июня 2010 года . Проверено 10 февраля 2012 г.
- ^ «Распри и дальние войны - овчарки против скотоводов» . Jcs-group.com . Проверено 10 февраля 2012 г.
- ^ «Легенды Америки: распри и дальние войны» . Проверено 22 сентября 2014 г.
- ^ Атертон, Льюис Э. , Короли крупного рогатого скота (1961), является влиятельным интерпретативным исследованием.
- ^ Краткий обзор и библиографию см. Биллингтон, Рэй Аллен; Ридж, Мартин (2001). Расширение на запад: история американских границ . Университет Нью-Мексико Пресс. стр. 611–628, 837–842. ISBN 978-0826319814 .
- ^ Морган, Тед (1996). Лопата звезд: Становление американского Запада с 1800 года по настоящее время . Саймон и Шустер. п. 257. ИСБН 978-0684814926 .
- ^ Бурстин, Дэниел (1974). Американцы: демократический опыт . Случайный дом. п. 23. ISBN 978-0307756497 .
- ^ Слатта, Ричард В. (1996). Ковбойская энциклопедия . WW Нортон. п. 227. ИСБН 978-0393314731 .
- ^ Грэм, Ричард (1960). «Инвестиционный бум в британско-техасских скотоводческих компаниях 1880–1885». Обзор истории бизнеса . 34 (4): 421–445. дои : 10.2307/3111428 . JSTOR 3111428 . S2CID 153932584 .
- ^ Эверетт Дик, Авангарды границы: Социальная история северных равнин и Скалистых гор от торговцев мехом до охотников (1941), стр. 497–508.
- ^ Монтехано, Дэвид (1987). Англичане и мексиканцы в создании Техаса, 1836–1986 гг . Университет Техаса Пресс . п. 87 . ISBN 978-0292788077 .
- ^ Дикстра, Роберт Р. (1983). Скотские города . Издательство Университета Небраски. ISBN 978-0803265615 .
- ^ Чар Миллер, Гиффорд Пинчот и создание современной защиты окружающей среды (2001), с. 4
- ^ Дуглас Г. Бринкли, Воин дикой природы: Теодор Рузвельт и крестовый поход за Америку (2010)
- ^ В. Тодд Бенсон, Наследие президента Теодора Рузвельта в области охраны природы (2003), с. 25
- ^ Деннис К. Уильямс, Божьи дебри: видение природы Джона Мьюира (2002), с. 134
- ^ Роберт Л. Дорман, Слово о природе: четыре защитника окружающей среды-новатора, 1845–1913 (1998), с. 159
- ^ Джон Мьюир, «Американские леса»
- ^ Ворстер, Дональд (2008). Страсть к природе: жизнь Джона Мьюира . Оксфордский университет. Пресс. п. 403. ИСБН 978-0195166828 .
- ^ М. Скотт Тейлор, «Охота на бизонов: международная торговля и фактическое исчезновение североамериканских бизонов», American Economic Review , (декабрь 2011 г.) 101 № 7, стр. 3162–3195
- ^ Пламб, Гленн Э.; Сучек, Розмари (2006). «История сохранения бизонов в национальных парках США». Журнал Запада . 45 (2): 22–28. CiteSeerX 10.1.1.470.4476 .
- ^ Бойд, Делани П.; Гейтс, К. Кормак (2006). «Краткий обзор состояния равнинных бизонов в Северной Америке» . Журнал Запада . 45 (2): 15–21.
- ^ Перейти обратно: а б Мердок, Дэвид (2001). Американский Запад: изобретение мифа . Рено: Издательство Университета Невады . п. VII. ISBN 978-0874173697 .
- ^ Бича, Карел Денис (1965). «Равнинный фермер и граница провинции прерий, 1897–1914». Труды Американского философского общества . 109 (6): 398–440. JSTOR 986139 .
- ^ «Как железные дороги навсегда изменили границы | Американское наследие» . www.americanheritage.com . Проверено 10 августа 2021 г.
- ^ «Колючая проволока | Энциклопедия истории и культуры Оклахомы» . www.okhistory.org . Проверено 10 августа 2021 г.
- ^ Милнер, Клайд А.; О'Коннор, Кэрол А.; Сандвейс, Марта А. (1994). Оксфордская история американского Запада . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 745. ИСБН 978-0195059687 .
- ^ «Иллюстрации: Население» , Статистический атлас США , Статистический атлас США, 1910 г., США. Бюро переписи населения, июль 1914 г. , данные получены 10 августа 2021 г.
{{citation}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ «TSHA | План Сан-Диего» . www.tshaonline.org . Проверено 9 августа 2021 г.
- ^ Клауд, Барбара (2008). Приход пограничной прессы: как на самом деле был завоеван Запад . Издательство Северо-Западного университета. стр. 17–18. ISBN 978-0810125087 .
- ^ Уишарт, Дэвид Дж. «Ковбойская культура» . Энциклопедия Великих равнин.
- ^ Говард Р. Ламар (1977), с. 269
- ^ Раймонд Б. Рэбли-младший, «Вождение в нетрезвом виде или бег всухую? Ковбои и алкоголь на тропе для скота». История Канзаса (2007) 30 № 1, стр. 36–51 онлайн
- ^ Перейти обратно: а б Дон Рики-младший, Лошадь 10 долларов, седло 40 долларов: ковбойская одежда, оружие, инструменты и конская упряжь 1880-х годов (The Old Army Press, 1976), стр. 62–90, ISBN 0803289774
- ^ Ливингстон, Фил (9 июля 2012 г.). «История Вакеро» . Американский ковбой.
- ^ Рассел Фридман, Ковбои Дикого Запада (1985), с. 103 ISBN 0590475657
- ^ Уильям Рейнольдс и Рич Рэнд, книга «Ковбойская шляпа» (1995), стр. 10 ISBN 0879056568
- ^ Говард Р. Ламар (1977), с. 272
- ^ Шервин, Уайли Грант. «Почему ковбои поют?» (PDF) . Вайомингские истории.
- ^ Говард Р. Ламар (1977), стр. 268–270.
- ^ Рейнольдс, Уильям и Рич Рэнд, книга «Ковбойская шляпа» (1995), стр. 15 ISBN 0879056568
- ^ Роберт М. Атли (2003), с. 245
- ^ Перейти обратно: а б Книги «Время-Жизнь» (1976). Шахтеры . Роберт Уоллес. Нью-Йорк: Книги Time-Life. ISBN 978-0809415373 . ОСЛК 2735261 .
- ^ «Что такое россыпная добыча золота? - Юкон - Национальный заповедник Чарли Риверс (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 11 февраля 2022 г.
- ^ «Калифорнийская золотая лихорадка» . Американский опыт . ПБС . Проверено 11 февраля 2022 г.
- ^ «Библиотека Ньюберри: выставка Льюиса и Кларка» . публикации.newberry.org . Проверено 27 мая 2023 г.
- ^ «История Денвера - Лагерь Арапахо» . 13 октября 2007 года. Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года . Проверено 27 мая 2023 г.
- ^ «Женщины и миф американского Запада» . Время . Проверено 22 июля 2022 г.
- ^ Уолш, Маргарет (1995). «Место женщины на границе Америки» . Журнал американских исследований . 29 (2): 241–255. дои : 10.1017/S0021875800020855 . ISSN 0021-8758 . JSTOR 27555925 . S2CID 146693259 .
- ^ «Женщины Дикого Запада» . Исторические детективы . ПБС . Проверено 11 февраля 2022 г.
- ^ Женщины . Джоан Сваллоу Райтер. Александрия, Вирджиния: Книги Time-Life. 1978. ISBN 0809415143 . ОСЛК 3650104 .
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ «Заработная плата лесорубов в 1887 году» . www.skagitcounty.net . Проверено 11 февраля 2022 г.
- ^ «История лесозаготовок» . Телеканал Sky History . Проверено 11 февраля 2022 г.
- ^ Лесорубы . Ричард Л. Уильямс. Нью-Йорк: Книги Time-Life. 1976. ISBN 0809415275 . ОСЛК 2224738 .
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ «Экспедиция Льюиса и Кларка» . Национальный архив . 15 августа 2016 г. Проверено 11 февраля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б Пограничники . Пол О'Нил, Time-Life Books (ред.). Александрия, Вирджиния: Книги Time-Life. 1987. ISBN 0809415453 . OCLC 18444521 .
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Линда С. Уоттс, Энциклопедия американского фольклора (2007), стр. 36, 224, 252.
- ^ Кристофер Фрейлинг, Спагетти-вестерны: Ковбои и европейцы от Карла Мэя до Серджио Леоне (2006)
- ^ Мисс Селлания (7 июня 2012 г.). «Правда о перестрелках на Старом Западе» . Неаторама. 7 июня 2012 г.
- ^ Адамс, Сесил (25 июня 2004 г.). «Западные боевики сражались один на один?» . Прямо допинг . Проверено 4 октября 2014 г. 25 июня 2004 г.
- ^ Роджер Д. МакГрат, «Насильственное рождение: беспорядки, преступность и правоохранительная деятельность, 1849–1890», История Калифорнии , (2003) 81 № 3, стр. 27–73
- ^ «Американский ковбой» . Active Interest Media, Inc. 1 мая 1994 г. - через Google Книги.
- ^ «Договор Гваделупе-Идальго» . Национальный архив . 15 августа 2016 г. Проверено 11 февраля 2022 г.
- ^ Книги «Время-Жизнь» (1979). Испанский запад (Ред.). Александрия, Вирджиния: Книги Time-Life. ISBN 080941533X . OCLC 11231455 .
- ^ «Спеша к могиле (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 11 февраля 2022 г.
- ^ «Голод и болезни | Национальный музей почты» . postalmuseum.si.edu . Проверено 11 февраля 2022 г.
- ^ Ричард В. Слатта, «Создание и разрушение мифов об американских границах», Европейский журнал американской культуры (2010) 29 № 2, стр. 81–92.
- ^ Бет Э. Леви, Пограничные фигуры: американская музыка и мифология американского Запада (Калифорнийский университет Press; 2012)
- ^ Томас Данлэп, Вера в природу: энвайронментализм как религиозный поиск (2005), отрывок
- ^ Уильям Кронон, «Проблема с дикой природой; или Возвращение к неправильной природе» в книге Уильяма Кронона, изд., « Необычная почва: переосмысление места человека в природе» (1995), стр. 69–90 онлайн.
- ^ См . «Граница в американской истории», оригинальное эссе Тернера 1893 года.
- ^ Роджер Л. Николс, изд. Американские границы и западные проблемы: историографический обзор (1986), эссе 14 ученых
- ^ Роберт М. Атли (2003), с. 253
- ^ Говард Р. Ламар (1977), стр. 303–304.
- ^ Джой С. Кассон, Дикий Запад Буффало Билла: знаменитости, память и популярная история (2000)
- ^ Г. Эдвард Уайт, Восточный истеблишмент и западный опыт: Запад Фредерика Ремингтона, Теодора Рузвельта и Оуэна Вистера (2012).
- ^ Кристин Болд, «Грубые наездники дома и за рубежом: Коди, Рузвельт, Ремингтон и империалистический герой», Canadian Review of American Studies (1987) 18 № 3, стр. 321–350
- ^ Витчи, Николас С., изд. (2011). Спутник литературы и культуры американского Запада . Уайли. п. 271. ИСБН 978-1444396577 .
- ^ Лерой Г. Дорси, «Пограничный миф в президентскомриторика: кампания Теодора Рузвельта по сохранению природы» Western Journal of Communication , 59:1, 1-19, DOI: 10.1080/10570319509374504
- ^ Карлос Арнальдо Швантес и Джеймс П. Ронда, Запад, созданный железными дорогами (2008), хорошо иллюстрирован. онлайн
- ^ « Путешествие беспечного ездока ». Slate , 17 ноября 2009 г. Проверено 16 декабря 2012 г.
- ^ Питер Коуи, Джон Форд и американский Запад (Гарри Н. Абрамс, 2004).
- ^ Томас Дж. Харви, Радужный мост в Долину монументов: создание современного Старого Запада (2012)
- ^ Гленн Гарднер Уиллумсон, Железная муза: фотографирование трансконтинентальной железной дороги (2013). онлайн-обзор
- ^ Сэвидж, Уильям В. (1979). Ковбой-герой: его образ в американской истории и культуре . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806119205 .
- ^ Хизер Кокс Ричардсон, Чтобы сделать мужчин свободными: история Республиканской партии (2014), с. 77
- ^ Слоткин, Ричард (1981). «Ностальгия и прогресс: миф о границе Теодора Рузвельта» . Американский ежеквартальный журнал . 33 (5): 608–637. дои : 10.2307/2712805 . JSTOR 2712805 .
- ^ Уоттс, Сара Лайонс (2003). Грубый всадник в Белом доме: Теодор Рузвельт и политика желаний . Университет Чикаго Пресс. п. 11. ISBN 978-0226876078 .
- ^ Эми Уэр, «Неожиданный ковбой, неожиданный индеец: случай Уилла Роджерса», Этноистория , (2009) 56 № 1, стр. 1–34 дои : 10.1215/00141801-2008-034
- ^ Ламар, Ховард (2005). Запад Чарли Сиринго: интерпретирующая биография . Университет Нью-Мексико Пресс. стр. 137–140. ISBN 978-0826336699 .
- ^ Адамс, Энди (1903). Журнал ковбоя: рассказ о старых походных днях . Хоутон, Миффлин и компания. ISBN 978-1404758612 . , полный текст
- ^ Харви Л. Картер, «По следам погони скота: «Бревно ковбоя» Энди Адамса», Аризона и Запад (1981) 23 № 4, стр. 355–378
- ^ Робертс, Рэнди; Олсон, Джеймс Стюарт (1997). Джон Уэйн: американец . Издательство Университета Небраски. п. 304. ИСБН 0803289707 .
- ^ Джереми Агнью, Создание ковбойского героя: художественная литература, фильм и факты (МакФарланд, 2014), стр. 38–40, 88. ISBN 978-0786478392
- ^ Роберт К. ДеАрмент, Смертельная дюжина: Забытые стрелки Старого Запада, Том 3 . (Университет Оклахомы Пресс; 2010) с. 82. ISBN 978-0806140766
- ^ Ричард Уайт, Это твое несчастье и не мое (1991), гл. 21
- ^ Вайзер, Кэти. «Кодекс Запада» . Легенды Америки. Январь 2011 г.
- ^ Нофцигер, Лин (март – апрель 2005 г.). «Неписаные законы, неизгладимые истины» . Американский Ковбой : 33 . Проверено 18 декабря 2014 г.
- ^ «Обзор» . Жизнь по Кодексу . Проверено 18 декабря 2014 г.
- ^ Атертон, Льюис Э. Короли крупного рогатого скота , (University of Nebraska Press, 1961), стр. 241–262.
- ^ Бертрам Вятт-Браун, Южная честь: этика и поведение на Старом Юге . (Издательство Оксфордского университета, 1982). стр. 167, 350–351. ISBN 0195325176
- ^ «Дикий Билл Хикок впервые сражается на вестерне» . History.com . Проверено 4 октября 2014 г.
- ^ Уятт Кингсид, «Пограничное правосудие Тедди Рузвельта». Американская история 36 (2002): стр. 22–28.
- ^ Кен Гонсалес-Дэй, Линчевание на Западе: 1850–1935 (Duke University Press, 2006). стр. 42–43, ISBN 978-0822337942
- ^ Ричард Этулен, изд. Написание западной истории (1991)
- ^ Ричард В. Слатта, «Создание и разрушение мифов об американских границах», Европейский журнал американской культуры (2010) 29 № 2, стр. 81–92.
- ^ Уикс, Уильям Э. (2006). «Американский экспансионизм, 1815–1860» . В Шульцингере, Роберт Д. (ред.). Компаньон по американским международным отношениям . Блэквелл. п. 65. ИСБН 978-0470999035 .
- ^ Стивен Арон, «Конвергенция, Калифорния и новейшая западная история», История Калифорнии (2009) 86 № 4, стр. 4–13; Арон, «Что такое Запад, что дальше», Исторический журнал OAH (2005), 19 № 5, стр. 22–25.
- ^ Перейти обратно: а б «Ассоциация западной истории – Канзас-Сити, 2024» . westernhistory.org .
- ^ Уайт, Ричард (1985). «Американская экологическая история: развитие нового исторического поля». Тихоокеанский исторический обзор . 54 (3): 297–335. дои : 10.2307/3639634 . JSTOR 3639634 .
- ^ Март А. Стюарт, «Если бы Джон Мьюир был аграрием: американская экологическая история Запада и Юга», Environment & History (2005) 11 № 2, стр. 139–162.
- ^ Эндрю К. Айзенберг, «Окружающая среда и Запад девятнадцатого века; или Место встреч процессов». стр. 77–92 в Деверелл, Уильям, изд. (2008). Спутник американского Запада . Уайли. п. 78. ИСБН 978-1405138482 .
- ^ Любелл, Сэмюэл (1956). Будущее американской политики (2-е изд.). Анкор Пресс. стр. 65–68, 82–83. ОЛ 6193934М .
- ^ Ричард В. Этулен, «Ученики Клио на Рио-Гранде: западная история в Университете Нью-Мексико», New Mexico Historical Review (лето 2012 г.) 87 № 3, стр. 277–298.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Ламар, Ховард Л. изд. Читательская энциклопедия американского Запада (1977), онлайн . комплексное покрытие.
- Маклафлин, Денис. Дикие и шерстистые: Энциклопедия Старого Запада (Нью-Йорк: Doubleday, 1975); также опубликовано как «Энциклопедия Старого Запада» (Лондон: Routledge, 1977). онлайн , сосредоточьтесь на жестоких эпизодах.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
Культура
[ редактировать ]История
[ редактировать ]- Национальный центр Отри американского Запада – Лос-Анджелес, Калифорния
- История американского Запада
- Новые взгляды на «Запад» . Западный кинопроект, WETA-TV , 2001 г.
- Додж-Сити, Канзас, «Ковбойская столица»
- Форт Додж, История Канзаса, автор Ида Эллен Рат, 1964 год, с фотографиями.
- Старый Западный Канзас
- История надгробия Аризоны
- «Американский Запад» , дискуссия на BBC Radio 4 с Фрэнком Маклинном, Дженни Колдер и Кристофером Фрейлингом ( «В наше время» , 13 июня 2002 г.)
СМИ
[ редактировать ]- «Граница: пограничный город трехмесячной давности» Уорда Платта - книга 1908 года о реальном Западе. Бесплатное чтение и полнотекстовый поиск.
- 161 фотография приграничной географии и личностей; они созданы до 1923 года и не защищены авторскими правами
