Кикапу люди

Кикапу
	Рон МакКинни ( Махук ), Кикапу- Потаватоми , ; «Докумерика» , Фото проекта ; Округ Донифан, Канзас , 1974 год.
Общая численность населения
	Примерно 5000 (3000 зарегистрированных участников)
Регионы со значительной численностью населения
	США ( Канзас , Оклахома , Техас ) ; Мексика ( Коауила , Сонора , Дуранго )
Языки
	английский , испанский , кикапу
Религия
	Индейская церковь ; Христианство (многие католики , некоторые протестанты ); племенные религиозные обряды
Родственные этнические группы
	Саук , лисица , другие алгонкинские народы

Народ кикапу ( кикапу : Kiikaapoa или Kiikaapoi ; испанский : Kikapú ) — алгонкино -говорящее индейское и коренное мексиканское племя , происходящее из региона к югу от Великих озер . Сегодня три признанных на федеральном уровне в Соединенных Штатах проживают племени кикапу: племя кикапу в Канзасе , племя кикапу в Оклахоме и традиционное племя кикапу в Техасе . Группы Оклахомы и Техаса политически связаны друг с другом. Кикапу в Канзасе произошли в результате переселения из южного Миссури в 1832 году в результате обмена землей из их тамошней резервации. ^[1] В состав племени зачислено около 3000 человек.

Другая группа, Tribu Kikapú , проживает в муниципалитете Мускис в северном мексиканском штате Коауила . Меньшие группы живут в Соноре на западе и Дуранго на юго-западе.

Имя и этимология

Согласно некоторым источникам, название «Кикапу» ( Giiwigaabaw на языке Анишинаабе и ему слово Кикапу родственное Кивикапава ) означает «стоит здесь и там», что, возможно, связано с характером миграции племени. Имя также может означать «странник». Эта интерпретация оспаривается и обычно считается народной этимологией . ^{[ нужна ссылка ]}

История

До 1800-х годов

Кикапу — народ, говорящий на алгонкинском языке , который, вероятно, мигрировал или развивался как народ на большой территории вдоль южного побережья реки Вабаш в районе современного Терре-Хот, штат Индиана , где они находились во время первого контакта с европейцами в 1600-е годы. Они были объединены с более крупной Конфедерацией Вабаш , в которую входили Пианкешоу и Веа на севере, а также могущественное племя Майами на востоке. Подгруппа занимала район реки Верхняя Айова на территории, которая позже была известна как северо-восточная Айова , и регион реки Рут на юго-востоке Миннесоты в конце 1600-х - начале 1700-х годов. Эта группа, вероятно, была известна под названием клана «Махуэа», происходящим от иллинойского слова « мхвеа» , обозначающего волка . ^[2]

Самый ранний контакт европейцев с племенем кикапу произошел во время экспедиций Ла Саль в страну Иллинойс в конце 17 века. Французские колонисты открыли отдаленные посты по торговле мехом по всему региону, в том числе на реке Вабаш. Обычно они устанавливают посты в деревнях коренных американцев или рядом с ними. Терре-От был основан как ассоциированная французская деревня. Кикапу пришлось бороться с меняющимся составом европейцев; Британцы победили французов в Семилетней войне и после 1763 года взяли на себя номинальное управление бывшей французской территорией к востоку от реки Миссисипи. Они увеличили свою торговлю с кикапу.

1800-е годы по настоящее время

Соединенные Штаты приобрели территорию к востоку от реки Миссисипи и к северу от реки Огайо после того, как получили независимость от Соединенного Королевства. Когда белые поселенцы переселились в этот регион из восточных районов Соединенных Штатов, начиная с начала 19 века, кикапу оказались под давлением. Они вели переговоры с Соединенными Штатами по поводу своей территории в нескольких договорах, включая Винсеннский договор , Грауслендский договор и Форт-Уэйнский договор . Они продали большую часть своих земель Соединенным Штатам и двинулись на север, чтобы поселиться среди Веа.

Рост напряженности между региональными племенами и Соединенными Штатами привел к войне Текумсе в 1811 году. Кикапу были одними из ближайших союзников лидера шауни Текумсе. Многие воины кикапу участвовали в битве при Типпекано и последующей войне 1812 года на стороне британцев, надеясь изгнать белых американских поселенцев из региона.

По Эдвардсвиллскому договору 1819 года кикапу уступили все свои владения в Иллинойсе, составляющие почти половину территории штата, в обмен на меньший участок на реке Осейдж в Миссури и товары на сумму 3000 долларов. ^[3] Кикапу не стремились переезжать, отчасти потому, что отведенная им территория в Миссури состояла из скалистых холмов и уже была занята осейджами , их потомственными врагами. Вместо этого половина населения отправилась на юг и перешла на испанский берег Красной реки в современном Техасе . Правительство США быстро мобилизовало силы, чтобы предотвратить эту эмиграцию и заставить их переселиться в Миссури. Этот остаток кикапу остался в Иллинойсе под руководством Кеннекука , видного ненасильственного духовного лидера среди кикапу. Он привел своих последователей во время переселения индейцев в 1830-х годах на их нынешние племенные земли в Канзасе. Он умер там от оспы в 1852 году. ^[4]

Завершение войны привело к изменению федеральной индейской политики на территории Индианы , а затем и в штате Индиана . Белые американские лидеры начали выступать за переселение племен на земли к западу от реки Миссисипи , чтобы погасить их претензии на земли, разыскиваемые белыми американскими поселенцами. Кикапу были одними из первых племен, покинувших Индиану в рамках этой программы. Они приняли землю в Канзасе и ежегодную субсидию в обмен на выезд из штата.

Язык

Племена и общины

Три признанных на федеральном уровне сообщества кикапу находятся в Соединенных Штатах в Канзасе, Техасе и Оклахоме. Мексиканские кикапу тесно связаны с общинами Техаса и Оклахомы. Эти группы ежегодно мигрируют между тремя местами для поддержания связей. Действительно, техасское и мексиканское отделения представляют собой одну и ту же трансграничную нацию, называемую кикапу Коауила/Техас. ^[5]

Индейская резервация кикапу в Канзасе

Племя в Канзасе было домом для пророка Кенекука, который был известен своим проницательным руководством, которое позволило небольшой группе сохранить свою резервацию. Кенекук хотел поддерживать порядок в племени, в котором он находился, живя в Канзасе. Он также хотел сосредоточиться на сохранении идентичности народа кикапу, учитывая все переселения, которые они совершили. ^[6]

Основа руководства Кенекука зародилась в эпоху религиозного возрождения 1820-х и 1830-х годов, сочетавшего протестантизм и католицизм. Кенекук учил своих соплеменников и белую аудиторию подчиняться повелениям Бога, поскольку грешники были обречены на ад. ^[6] Как только люди кикапу были переселены в Канзас, они стали сопротивляться идеям протестантизма и католицизма и начали уделять больше внимания сельскому хозяйству, чтобы обеспечить едой остальную часть племени. После того, как это произошло, они остались вместе и потребовали часть первоначальной земли, которая у них была до того, как ее захватили американцы.

В штате Канзас расположена резервация индейцев кикапу. 39 ° 40'51 ″ с.ш. 95 ° 36′41 ″ з.д. / 39,68083 ° с.ш. 95,61139 ° з.д. / 39,68083; -95,61139 в северо-восточной части штата в частях трёх округов: Браун , Джексон и Атчисон . Его площадь составляет 612,203 квадратных километров (236,373 квадратных миль), а постоянное население составляет 4419 человек по данным переписи 2000 года . Крупнейшим населенным пунктом резервации является город Хортон . Другие сообщества:

Индейская резервация кикапу в Техасе

Индейская резервация кикапу в Техасе расположена в 28 ° 36'37 "N 100 ° 26'19" W / 28,61028 ° N 100,43861 ° W / 28,61028; -100,43861 на реке Рио-Гранде на границе США и Мексики в западном округе Маверик , к югу от города Сьюдад-Акунья , в составе сообщества Розита-Саут . Его площадь составляет 0,4799 квадратных километров (118,6 акра), а население по переписи 2000 года составляет 420 человек. Комиссия индейцев Техаса официально признала это племя в 1977 году. ^[7]

Другие кикапу в округе Маверик, штат Техас, составляют «подгруппу южно-техасского племени кикапу в Оклахоме». Этому племени раньше принадлежало 917,79 акров (3,7142 км2). ²) земли, не зарезервированной в округе Маверик, в основном к северу от Игл-Пасс, но большую ее часть продал застройщику. У него есть офис в этом городе. ^[8]

Племя кикапу из Оклахомы

После изгнания из Республики Техас многие кикапу двинулись на юг, в Мексику , но население двух деревень обосновалось на территории Индии . Одна деревня поселилась в пределах нации Чикасо , а другая - в нации Маскоги-Крик . Эти кикапу получили собственную резервацию в 1883 году и стали признаны племенем кикапу Оклахомы.

Бронирование просуществовало недолго. В 1893 году согласно Закону Дауэса их общинные племенные земли были разделены. ^[9] и распределялись по отдельным домохозяйствам по наделам. Правительство племени было свергнуто Законом Кертиса 1898 года , который поощрял ассимиляцию коренных американцев с культурой большинства. Члены племени боролись в этих условиях.

В 1930-х годах федеральное правительство и правительство штатов поощряли племена реорганизовать свои правительства. Этот человек сформировал племя кикапу в Оклахоме в 1936 году в соответствии с Законом о благосостоянии индейцев Оклахомы . ^[10]

Сегодня штаб-квартира племени кикапу Оклахомы находится в Маклауде, штат Оклахома . Их племенная юрисдикция находится в округах Оклахома , Поттаватоми и Линкольн . У них зарегистрировано 2719 членов племени. ^[11]

См. также

Примечания

^ История кикапу
^ Колин М., Беттс. «Открытие Мауэа заново» . Журнал Археологического общества Айовы 58:23-33 . Архивировано из оригинала 19 ноября 2012 года . Проверено 9 января 2012 г.
^ «Ратифицированный индейский договор № 107: Кикапу — Эдвардсвилл, Иллинойс, 30 июля 1819 года» . Национальное управление архивов и документации . Проверено 4 ноября 2021 г.
^ Муни, Джеймс (15 августа 2012 г.) [1896]. Религия танца призраков и раненое колено (переиздание, исправленное издание). Курьерская корпорация. ISBN 9780486143330 .
^ Магер, Элизабет (2011). «Кикапу Коауилы / Техаса. Культурные последствия трансграничной нации» (PDF) . Голоса Мексики (90): 36–40.
^ Перейти обратно: ^а ^б Херринг, Джозеф Б. (лето 1985 г.). «Кенекук, пророк кикапу: аккультурация без ассимиляции». Ежеквартальный журнал американских индейцев . 9 (3): 295–307. дои : 10.2307/1183831 . JSTOR 1183831 .
^ Миллер, Том. На границе: портреты юго-западной границы Америки , стр. 67.
^ Оценка налога на недвижимость округа Маверик, 2007 г.
^ Витингтон, WR (1952). «Титулы кикапу в Оклахоме» . 23 Журнал Ассоциации адвокатов Оклахомы, 1751 год . Проверено 19 июля 2012 г.
↑ Аннетт Кульман, «Кикапу». Архивировано 30 декабря 2014 г. в Wayback Machine , Энциклопедия истории и культуры Оклахомы , Историческое общество Оклахомы, 2009 г. (по состоянию на 21 февраля 2009 г.)
^ Дела индейцев Оклахомы. Карманный справочник с иллюстрациями индейцев Оклахомы. Архивировано 11 февраля 2009 г. в Wayback Machine , 2008:21.

Дальнейшее чтение

Грант Форман, Последний поход индейцев: отчет об изгнании индейцев с севера реки Огайо , Чикаго: University of Chicago Press, 1946.
Аррелл М. Гибсон, Кикапу: Лорды средней границы, Норман: University of Oklahoma Press, 1963.
Магер Элизабет (2017) Этническое сознание в культурном выживании: группа моронго индейцев-миссионеров и традиционное племя кикапу в Техасе . Журнал культуры и исследований американских индейцев: 2017, Том. 41, № 1, стр. 47–72.
М. Кристофер Нанли, «Индейцы кикапу», в «Новом справочнике Техаса» , Остин: Историческая ассоциация штата Техас, 1996.
Мюриэл Х. Райт, Путеводитель по индейским племенам Оклахомы, Норман: University of Oklahoma Press, 1986.
Джозеф Б. Херринг, Кеннекук: Пророк кикапу, Лоуренс: University of Kansas Press, 1988.

Внешние ссылки

Племя кикапу из Канзаса , официальный сайт
Племя кикапу из Оклахомы , официальный сайт
Язык кикапу, алфавит и произношение
Традиционное племя Техаса кикапу , официальный сайт
Мэтью Р. Гарретт, Внешняя политика кикапу, 1650–1830 гг ., Докторская диссертация, Университет Небраски, 2006 г., в Digital Commons
Резервация Кикапу, Канзас и резервация Кикапу, Техас Бюро переписи населения США
«Первые нации: Кикапу» , Ли Сульцман]
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Индейцы кикапу» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

См. также

Кикапу Джой Сок

[1] История кикапу

[betts-2] Колин М., Беттс. «Открытие Мауэа заново» . Журнал Археологического общества Айовы 58:23-33 . Архивировано из оригинала 19 ноября 2012 года . Проверено 9 января 2012 г.

[3] «Ратифицированный индейский договор № 107: Кикапу — Эдвардсвилл, Иллинойс, 30 июля 1819 года» . Национальное управление архивов и документации . Проверено 4 ноября 2021 г.

[Ghost-4] Муни, Джеймс (15 августа 2012 г.) [1896]. Религия танца призраков и раненое колено (переиздание, исправленное издание). Курьерская корпорация. ISBN 9780486143330 .

[5] Магер, Элизабет (2011). «Кикапу Коауилы / Техаса. Культурные последствия трансграничной нации» (PDF) . Голоса Мексики (90): 36–40.

[Herring-6] Перейти обратно: ^а ^б Херринг, Джозеф Б. (лето 1985 г.). «Кенекук, пророк кикапу: аккультурация без ассимиляции». Ежеквартальный журнал американских индейцев . 9 (3): 295–307. дои : 10.2307/1183831 . JSTOR 1183831 .

[7] Миллер, Том. На границе: портреты юго-западной границы Америки , стр. 67.

[8] Оценка налога на недвижимость округа Маверик, 2007 г.

[9] Витингтон, WR (1952). «Титулы кикапу в Оклахоме» . 23 Журнал Ассоциации адвокатов Оклахомы, 1751 год . Проверено 19 июля 2012 г.

[ohs-10] Аннетт Кульман, «Кикапу». Архивировано 30 декабря 2014 г. в Wayback Machine , Энциклопедия истории и культуры Оклахомы , Историческое общество Оклахомы, 2009 г. (по состоянию на 21 февраля 2009 г.)

[OIA-11] Дела индейцев Оклахомы. Карманный справочник с иллюстрациями индейцев Оклахомы. Архивировано 11 февраля 2009 г. в Wayback Machine , 2008:21.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

Базы данных авторитетного контроля
National	Israel United States
Other	NARA