Маскоги

Чтобы узнать о других значениях, см. Маскоги (значения) .

Маскоги

Muscogee Creek Сумка-патронташ , ок. 1820, Бирмингемский художественный музей.
Общая численность населения
2010 г.: 88 332 самоидентифицированных человека по отдельности и в совокупности.
Регионы со значительной численностью населения
Соединенные Штаты (исторически Алабама , Джорджия , Миссисипи , Флорида и Теннесси ; сейчас в основном Оклахома и Алабама )
Языки
Маскоги , Хитчити-Микасуки и английский
Религия
Протестантизм , Общество четырёх матерей и другие.
Родственные этнические группы
Ючи , мускогские народы: Алабама , Коасати , Микосуки , Ямаси , Чикасо , Чокто , Кушатта , Маско и семинолы.

Маскоги Конфедерация Маскоги - , также известный как Мвскоке , Маскоги-Крик или просто Крик , и Крик ( произносится [məskóɡəlɡi] на языке Маскоги ; Английский: / m ə s ˈ k oʊ ɡ iː / məss- KOH -ghee ), — группа родственных коренных народов Юго-восточных лесных массивов. в Соединенных Штатах . Их историческая родина находится на территории, которая сейчас включает южный Теннесси , большую часть Алабамы , западную Джорджию и части северной Флориды .

Большинство людей Маскоги были насильственно переселены на Индийскую территорию (ныне Оклахома ) федеральным правительством в 1830-х годах во время « Следа слез» . Небольшая группа Конфедерации Маскоги-Крик осталась в Алабаме, а их потомки сформировали признанную на федеральном уровне группу индейцев Крика Поарч . Другая группа Маскоги переехала во Флориду примерно между 1767 и 1821 годами, пытаясь избежать европейского вторжения. и вступили в брак с местными племенами, образовав семинолов . В результате этногенеза семинолы приобрели отдельную идентичность от остальной части Конфедерации Маскоги-Крик. Подавляющее большинство семинолов было насильственно переселено на территорию Индии в конце 1830-х годов, где их потомки позже сформировали племена, признанные на федеральном уровне . Некоторые семинолы вместе с миккосуки двинулись на юг, в Эверглейдс , сопротивляясь переселению. Эти два племени получили федеральное признание в 20 веке и остаются во Флориде.

Соответствующие языки всех этих современных ветвей, групп и племен, за исключением одного, представляют собой близкородственные варианты, называемые мускоги, мвскоке и хитчити-микасуки , которые все принадлежат к восточно-мускогской ветви мускогийской языковой семьи . Эти языки в основном взаимопонятны. Сегодня народ ючи является частью нации Маскоги (Крик) , но их язык ючи представляет собой лингвистический изолированный язык , не связанный ни с каким другим языком.

Предки народа Маскоги были частью сферы идеологического взаимодействия Миссисипи , также известной как культуры Миссисипи . Между 800 и 1600 годами н. э. они построили сложные города с земляными насыпями , окруженными сетью городов-спутников и усадеб. Сети городов-конфедератов Маскоги были основаны на 900-летней истории сложного и хорошо организованного сельского хозяйства и городской планировки вокруг площадей, стадионов и площадей для церемониальных танцев.

Ручей Маскоги связан с центрами с несколькими курганами, такими как Окмалджи , Индийские курганы Этова и Маундвилл . Доконтактные общества Маскоги разделяли сельское хозяйство, трансконтинентальную торговлю, ремесленную специализацию, охоту и религию. Ранние испанские исследователи столкнулись с предками Маскоги в середине 16 века.

Маскоги были первыми коренными американцами, которых раннее правительство Соединенных Штатов официально считало «цивилизованными» в соответствии с Джорджа Вашингтона цивилизационным планом . В 19 веке маскоги были известны как одно из « пяти цивилизованных племен », поскольку, как говорили, они интегрировали многочисленные культурные и технологические традиции своих более поздних европейских и американских соседей.

Под влиянием 1811 интерпретаций Тенскватавы кометы года и землетрясений в Новом Мадриде верхние города Маскоги при поддержке шауни лидера Текумсе активно сопротивлялись европейско-американскому вторжению. Внутренние разногласия с нижними городами привели к войне Красной Палки (Крикская война, 1813–1814). Начавшись как гражданская война внутри фракций Маскоги, она объединила банды Северного Маскоги как британских союзников в войне 1812 года против Соединенных Штатов, в то время как Южные Маскоги остались союзниками США. После того, как восстание на севере Маскоги-Крик было подавлено генералом Эндрю Джексоном с помощью Южного Маскоги-Крик, нация Маскоги была вынуждена подписать Договор в Форт-Джексоне , который уступил 22 000 000 акров земли США, включая землю, принадлежащую Южный Маскоги, сражавшийся вместе с Джексоном. Результатом стало ослабление Конфедерации Маскоги-Крик и принудительная уступка земель Маскоги США.

1830-х годов Во время переселения индейцев большая часть Конфедерации Маскоги была насильственно переселена на территорию Индии . Нация Маскоги (Крик) , Племенной город Алабама-Куассарте , Племенной город Киаледжи и Племенной город Тлоптлокко , базирующиеся в Оклахоме, являются признанными на федеральном уровне племенами, . Кроме того, группа Поарх индейцев крик в Алабаме, племя Кушатта в Луизиане и племя Алабама-Кушатта в Техасе на федеральном уровне признаны . Первоначально сформированный частично беженцами Маскоги, народ семинолов сегодня состоит из трех признанных на федеральном уровне племени: нации семинолов Оклахомы , племени семинолов Флориды и племени миккосуки индейцев Флориды .

История

Предварительный контакт

Этова-Маунд C был частью доконтактного культурного объекта Миссисипи , занятого предками народа Маскоги из ок. 1000–1550 гг. Н. Э., Картерсвилл, Джорджия.

По крайней мере 12 000 лет назад коренные американцы или палеоиндейцы жили на территории современных южных Соединенных Штатов. Палеоиндейцы на юго-востоке были охотниками-собирателями , которые преследовали широкий спектр животных, включая мегафауну , которая вымерла после конца эпохи плейстоцена . Во время, известное как Лесной период , с 1000 г. до н.э. по 1000 г. н.э., местные жители развивали гончарное дело и мелкое садоводство Восточного сельскохозяйственного комплекса .

Культура Миссисипи возникла, когда выращивание кукурузы в Мезоамерике привело к излишкам сельского хозяйства и росту населения. Увеличение плотности населения привело к возникновению городских центров и региональных вождеств . Развивались стратифицированные общества с наследственной религиозной и политической элитой. Эта культура процветала на территории современного Среднего Запада, Востока и Юго-Востока США с 800 по 1500 год, особенно вдоль реки Миссисипи и ее основных притоков.

Ранние исторические Маскоги были потомками культуры Миссисипи, живущей вдоль реки Теннесси в современном Теннесси . Джорджия и Алабама. Возможно, они были родственниками тама центральной Грузии. Маскоги Устная история описывает миграцию из мест к западу от реки Миссисипи , в ходе которой они в конечном итоге поселились на восточном берегу реки Окмалджи . Здесь они вели войну против других групп коренных американских индейцев, таких как Саванна, Огичи, Вапу, Санти , Ямаси, Утина , Икофан, Патикан и другие, пока, наконец, не одолели их. и поглотил некоторых как союзников в свое племя.

В середине 16 века, когда испанские исследователи совершили свои первые набеги вглубь страны от берегов Мексиканского залива , многие политические центры Миссисипи уже находились в упадке или заброшены. Этот регион лучше всего описать как совокупность местных вождеств среднего размера (таких как вождество Куса на реке Куза ), перемежающихся с полностью автономными деревнями и племенными группами. Первые испанские исследователи столкнулись с деревнями и вождествами поздней культуры Миссисипи , начиная со 2 апреля 1513 года, когда Хуан Понсе де Леон высадился во Флориде. 1526 года Экспедиция Лукаса Васкеса де Айльона в Южную Каролину также зафиксировала встречи с этими народами.

На людей Маскоги постепенно повлияло взаимодействие и торговля с европейцами: торговля или продажа оленьих шкур в обмен на европейские товары, такие как мушкеты или алкоголь. Во-вторых, испанцы требовали от них определения лидеров для переговоров; они не понимали правительство на основе консенсуса.

Испанская экспедиция (1540–1543)

Эрнандо де Сото и его люди сжигают Мабилу после внезапного нападения вождя Тускалуса и его людей в 1540 году; картина Херба Роу , 2008 г.

После того, как Кабеса де Вака , потерпевший кораблекрушение, переживший злополучную экспедицию Нарваэса , вернулся в Испанию в 1537 году, он сообщил суду, что Эрнандо де Сото сказал, что Америка была «самой богатой страной в мире». Эрнандо де Сото был испанским исследователем и конкистадором , возглавившим первую экспедицию в глубь североамериканского континента. Де Сото, убежденный в «богатстве», хотел, чтобы Кабеса де Вака отправился в экспедицию, но Кабеса де Вака отклонил его предложение из-за спора об оплате. С 1540 по 1543 год де Сото исследовал территорию современной Флориды и Джорджии , а затем на запад, в район Алабамы и Миссисипи . Эти районы были заселены историческими коренными американцами Маскоги . Де Сото привел с собой хорошо оснащенную армию. Он привлек множество рекрутов из самых разных слоев общества, которые присоединились к его поискам богатства в Америке . Когда о жестокостях экспедиции де Сото стало известно коренным народам, они решили защитить свою территорию. Вождь Тускалуса возглавил свой народ в битве при Мабиле , где коренные американцы потерпели поражение. Однако победа досталась испанской кампании дорогой ценой потери припасов, потерь и морального духа. Экспедиция так и не восстановилась полностью.

Возвышение Конфедерации Маскоги

См. Также: Зона разрушения Миссисипи.

Из-за эндемических инфекционных заболеваний, перенесенных по незнанию европейцами, но новых для Маскоги, испанская экспедиция привела к эпидемиям оспы и кори, а также к высокому уровню смертности среди коренных народов . Эти потери были усугублены индийской работорговлей , которую колонисты вели на юго-востоке в 17 и 18 веках. Когда выжившие и потомки перегруппировались, Конфедерация Маскоги-Крик возникла как свободный союз народов, говорящих на Маскоги.

Маскоги жили в автономных деревнях в речных долинах на территории современных Теннесси , Джорджии и Алабамы , говоря на нескольких родственных маскогских языках . На маскоги говорили от Чаттахучи до реки Алабама . На коасати (кушатта) и алибаму говорили в верхнем бассейне реки Алабама и вдоль некоторых частей реки Теннесси . На хитчити говорили в нескольких городах вдоль реки Чаттахучи и на большей части территории современной Джорджии. Маскоги представляли собой конфедерацию племен, состоявшую из Ючи , Коасати , Алабамы , Кусы , Таскиги , Коуэты , Кассеты , Чехау (Чиаха), Хитчити , Такабатчи , Оакфаски и многих других.

Основной социальной единицей был город ( идалва ). Абихка , Куза , Такабутче и Коуэта — четыре «материнских города» Конфедерации Маскоги. Традиционно группы Cusseta и Coweta считаются самыми ранними членами Muscogee Nation. Нижними городами , вдоль реки Чаттахучи (до 1690 и после 1715 года) и дальше на восток вдоль рек Окмалджи , Окони и Саванна (между 1690 и 1715 годами), были Коуэта, Кассета (Касихта), Колони, Таскиги, Чиаха , Хитчити , Окони, Окмалджи, Апалачикола и Савокли .

Место протоисторического короля , заселенное в середине 1500-х годов.

Верхними городами, расположенными на реках Куса , Таллапуса и Алабама , были Такабатчи , Абхика , Куса (Куса; ​​доминирующий народ Восточного Теннесси и Северной Джорджии во время испанских исследований), Итава (коренные жители индейских курганов Этова ), Хотливахи. (Уллибахали), Хилиби, Юфаула , Вакокай, Атаси, Алибаму , Кушатта (Коасати; они поглотили Каски/Каски и Тали ) и Таскиги («Напочи» в Хрониках Де Луны).

Самым важным лидером в обществе Маскоги был мико или деревенский вождь. Микос возглавлял воинов в битвах и представлял свои деревни, но обладал властью лишь постольку, поскольку мог убедить других согласиться с их решениями. Микос правил с помощью микалги или младших вождей, а также различных советников, в том числе заместителя руководителя, называемого хениха , уважаемых деревенских старейшин, знахарей и тустуннуги или высокопоставленного воина, главного военного советника. Хелес хайв , или изготовитель лекарств , проводил различные ритуалы, в том числе подавал черный напиток , используется в церемониях очищения.

Важнейшей социальной единицей был род . Кланы организовывали охоту, распределяли земли, устраивали браки и наказывали нарушителей закона. Авторитет микосов дополняли родовые матери, в основном женщины-старейшины. У Маскоги существовала по материнской линии система родства : дети считались рожденными в клане матери, а наследование осуществлялось по материнской линии. Клан Ветра — первый из кланов. Большинство мико принадлежало к этому клану.

Британская, французская и испанская экспансия

Дополнительная информация: Война Ямаси.

Группа, совершающая набег на испанские миссии во Флориде, проходит мимо торгового поста Окмалджи.

Великобритания, Франция и Испания основали колонии на территории современных юго-восточных лесов. Испания основала миссии иезуитов и связанные с ними поселения, чтобы влиять на коренных американцев. Британцы и французы предпочли торговлю конверсии. В 17 веке монахи -францисканцы в испанской Флориде построили миссии вдоль залива Апалачи . В 1670 году английские колонисты из Барбадоса основали Чарльз-Таун (современный Чарльстон), столицу новой колонии Каролина . Торговцы из Каролины отправлялись в поселения Маскоги, чтобы обменять огнестрельное оружие , порох, топоры, стеклянные бусы, ткани и вест-индийский ром на шкуры белохвостых оленей (в рамках торговли оленьими шкурами ) и индейских рабов . Испанцы и их «индейцы-миссионеры» сожгли большинство городов вдоль Чаттахучи после того, как они приветствовали шотландского исследователя Генри Вудворда в 1685 году. В 1690 году английские колонисты построили торговый пост на реке Окмалджи , известный как Очезе-Хатчи (ручей), где дюжина городов переехала, спасаясь от испанцев и приобретая английские товары. Название «Крик», скорее всего, произошло от сокращения Очиз-Крик (ок. Хитчити — название водоема, известного сегодня как река Окмалджи ), и широко применяется ко всей Конфедерации Маскоги, включая Ючи и Натчез .

В 1704 году ирландский колониальный администратор Джеймс Мур возглавил ополчение Каролины и воинов Очезе-Крик и Ямаси в серии набегов на испанские миссии во внутренних районах Флориды во время войны королевы Анны . В ходе этих рейдов были захвачены тысячи индейцев-союзников Испании, в первую очередь апалачи , которые были проданы в рабство в Каролину и Вест-Индию. Десять лет спустя напряженность между колонистами и индейцами на юго-западе Америки привела к войне Ямасси 1715–1717 годов.

ямакроу Лидер Томочичи и племянник в 1733 году.

Очесские крики присоединились к Ямаси, сжигая торговые посты и совершая набеги на поселенцев в отдаленных районах, но у восстания кончился порох, и оно было подавлено каролинской милицией и их союзниками -чероки . Ямаси укрылись в испанской Флориде , а Очезе Крики бежали на запад, в Чаттахучи . Французско-канадские исследователи основали Мобил как первую столицу Луизианы в 1702 году и воспользовались войной, чтобы построить форт Тулуза в месте слияния рек Таллапуса и Куза в 1717 году, ведя торговлю с Алабамой и Кушаттой . Опасаясь попасть под французское влияние, британцы возобновили торговлю оленьими шкурами с Нижними ручьями, вызвав недовольство Ямаси, теперь союзников Испании. Французы спровоцировали Верхние Ручьи совершить набег на Нижние Ручьи. В мае 1718 года проницательный император Брим , член могущественной банды Коуэта , пригласил представителей Британии, Франции и Испании в свою деревню и, посоветовавшись с лидерами Верхнего и Нижнего Крика, провозгласил политику нейтралитета Маскоги в их колониальном соперничестве. В том же году испанцы построили президиум Сан-Маркос-де-Апалаче в заливе Апалачи . В 1721 году британцы построили форт Кинг-Джордж в устье реки Альтамаха . Когда три европейские колониальные державы обосновались вдоль границ земель Маскоги, стратегия нейтралитета последнего позволила им сохранить баланс сил.

Коренные американцы Ямакроу- Крик встречаются с попечителем колонии Джорджия в Англии, июль 1734 года. Обратите внимание на индейского мальчика (в синем пальто) и женщину (в красном платье) в европейской одежде.

Колония Грузия была создана в 1732 году; его первое поселение, Саванна , было основано в следующем году на утесе реки, где Ямакроу , банда Ямаси, оставшаяся союзниками Британии, позволила Джону Масгроуву основать пост по торговле мехом. Его жена Мэри Масгроув была дочерью английского торговца и женщиной Маскоги из могущественного клана Ветра, сводной сестрой «Императора» Брима. Она была главным переводчиком основателя и первого губернатора Джорджии генерала Джеймса Оглторпа , используя свои связи для укрепления мира между индейцами крика и новой колонией. В 1735 году Джорджия построила форт Окфуски недалеко от Окфуски, чтобы конкурировать с французской торговлей с криками в форте Тулуза. Торговля оленьими шкурами росла, и к 1750-м годам Саванна экспортировала до 50 000 оленьих шкур в год.

В 1736 году испанские и британские официальные лица установили нейтральную зону от Альтамахи до реки Сент-Джонс на территории современной Флориды, гарантируя местным охотничьим угодьям для торговли оленьими шкурами и защищая испанскую Флориду от дальнейшего британского вторжения. ок. В 1750 году группа очесов двинулась в нейтральную зону после столкновения с говорящими на маскоги городами Чаттахучи , куда они бежали после войны Ямаси .

Под предводительством вождя секоффи ( коровника ) они стали центром новой племенной конфедерации семинолов , в которую вошли бывшие беженцы после войны Ямаси , остатки «миссийских индейцев» и сбежавшие африканские рабы. Их название происходит от испанского слова cimarrones , которое первоначально относилось к домашнему животному, вернувшемуся в дикую природу. Симарронес использовался испанцами и португальцами для обозначения беглых рабов (слово « бордовый » также лингвистически происходит от этого корня) и американских индейцев, бежавших от европейцев. В языке хитчити , в котором отсутствовал звук «р», оно превратилось в симаноли и, в конечном итоге, в семинолов.

Смешанный брак

Многие лидеры Маскоги-Крик из-за смешанных браков носят британские имена: Александр Макгилливрей , Джозайя Фрэнсис , Уильям Макинтош , Питер МакКуин , Уильям Уэзерфорд , Уильям Перриман и другие. На них изображены женщины Маскоги, имеющие детей от британских колонистов. Например, индийский агент Бенджамин Хокинс женился на женщине из Маскоги. В культуре Маскоги незамужние женщины Маскоги имели большую свободу в отношении своей сексуальной ориентации по сравнению с европейскими и европейско-американскими коллегами. По обычаям матрилинейного общества Маскоги их дети принадлежали к клану матери. За исключением Макгилливрея, люди Маскоги смешанной расы действовали против интересов Маскоги-Крик, как они их понимали. ; напротив, во многих случаях они возглавляли сопротивление вторжению поселенцев на земли Маскоги-Крик. То, что они обычно говорили по-английски так же хорошо, как на мвскоке , а также знали европейские обычаи, делало их лидерами общины; они «доминировали в политике Маскоги». Как сказал Клаудио Саунт :

Эти потомки смешанных браков занимали другое положение в экономике Глубокого Юга, чем большинство криков и семинолов. Они работали торговцами и факторами . ... В силу своего происхождения и воспитания они имели более тесные культурные, социальные, лингвистические и географические связи с колониальными поселениями, периодически путешествуя в Пенсаколу и торговые посты Джорджии, чтобы разгрузить свои шкуры и забрать больше торговых товаров.

Как пишет Эндрю Франк: «Такие термины, как «полукровка» и «полукровка», которые подразумевают расовые категории и частичное индейство, выдают способы, которыми коренные народы определяли родство и идентичность на юго-востоке восемнадцатого и начала девятнадцатого веков».

Американская война за независимость

С окончанием войны между Францией и Индией (также известной как Семилетняя война ) в 1763 году Франция потеряла свою Североамериканскую империю, и британско-американские поселенцы двинулись вглубь страны. Недовольство индейцев привело к набегам на поселенцев из глубинки, а представление о том, что королевское правительство поддерживает индейцев и торговлю оленьими шкурами, побудило многих белых поселенцев из глубинки присоединиться к « Сынам свободы» . Опасения перед нуждающимися в земле поселенцами и потребность в европейских промышленных товарах побудили Маскоги встать на сторону британцев, но, как и многие племена, они были разделены фракционностью и, в целом, избегали продолжительных боевых действий, предпочитая защищать свой суверенитет путем осторожного участия.

Во время Американской революции Верхние Ручьи встали на сторону британцев , сражаясь вместе с воинами Чикамауга (Нижние Чероки) из Дрэггинга Каноэ в войнах между чероки и американцами против белых поселенцев в современном Теннесси . Этот союз был организован Кушатты вождем Александром МакГилливреем , сыном Лахлана МакГилливрея , богатого шотландского лоялиста , торговца мехом и плантатора, чья собственность была конфискована Джорджией. Его бывший партнер, шотландско-ирландский патриот Джордж Галфин , первоначально убедил жителей Нижних Криков оставаться нейтральными, но капитан- лоялист Уильям Макинтош возглавил группу пробританских Хитчити , и большинство жителей Нижних Криков номинально вступили в союз с Великобританией после захвата 1779 года. из Саванны . Воины Маскоги сражались от имени Британии во время кампаний Мобил и Пенсакола 1780–81 , когда Испания повторно завоевала британскую Западную Флориду . Лидер лоялистов Томас Браун сформировал дивизию Королевских рейнджеров , чтобы оспорить контроль Патриотов над внутренними районами Джорджии и Каролины, и спровоцировал набеги чероки на Северной Каролины Бэккантри после битвы при Кингс-Маунтин . Он захватил Огасту в марте 1780 года с помощью военного отряда Аппер-Крик, но подкрепления из Нижнего Крикса и местных белых лоялистов так и не пришли, и Джорджии ополчение во главе с Элайджей Кларком отбило Огасту в 1781 году. В следующем году военный отряд Аппер-Крик, пытавшийся освободить британский гарнизон в Саванне, был разгромлен войсками Континентальной армии под командованием генерала «Безумного» Энтони Уэйна .

После окончания войны в 1783 году Маскоги узнали, что Великобритания уступила свои земли теперь независимым Соединенным Штатам. В том же году два вождя Нижнего Крика, Хопоитле Мико (Прирученный король) и Энеа Мико (Толстый король), уступили 800 квадратных миль (2100 км2). ² ) земли в штате Джорджия. Александр Макгилливрей возглавил паниндийское сопротивление вторжению белых, получая оружие от испанцев во Флориде для борьбы с нарушителями границы. Двуязычный и двукультурный Макгилливрей работал над созданием чувства национализма Маскоги и централизацией политической власти, борясь с деревенскими лидерами, которые индивидуально продавали землю Соединенным Штатам. Он также стал богатым землевладельцем и торговцем, владевшим шестьюдесятью черными рабами.

В 1784 году он заключил Пенсакольский договор с Испанией, признав контроль Маскоги над 3 000 000 акров (12 000 км2). ² ) земли, на которую претендует Грузия, и гарантируя доступ к британской фирме Panton, Leslie & Co., которая контролировала торговлю оленьими шкурами, одновременно став официальным представителем Испании. В 1786 году совет Такабатчи решил начать войну против белых поселенцев на землях Маскоги. Военные отряды атаковали поселенцев вдоль реки Окони , и Грузия мобилизовала ополчение. Макгилливрей отказался вести переговоры с государством, которое конфисковало плантации его отца, но президент Джордж Вашингтон направил специального эмиссара, полковника Маринуса Уиллета , который убедил его поехать в Нью-Йорк, тогда столицу США, и напрямую разобраться с федеральное правительство. Летом 1790 года Макгилливрей и 29 других вождей Маскоги подписали Нью-Йоркский договор от имени «Верхнего, Среднего и Нижнего Крик и семинолов, составляющих индейскую нацию Крик», уступив большую часть своих земель федеральному правительству. правительство и обещание вернуть беглых рабов в обмен на федеральное признание суверенитета Маскоги и обещания выселить белых поселенцев. Макгилливрей умер в 1793 году, и с изобретением хлопкоочистительной машины белые поселенцы на юго-западной границе, надеявшиеся стать плантаторами хлопка, потребовали индийских земель. В 1795 году Элайджа Кларк и несколько сотен последователей нарушили Нью-Йоркский договор и основали недолговечную Трансоконийскую республику .

Земельный спор Маскоги и чокто (1790 г.)

В 1790 году Маскоги и чокто конфликтовали из-за земли возле реки Ноксуби . Обе страны согласились урегулировать спор путем игры в мяч. Обе страны готовились почти три месяца, имея около 10 000 игроков и зрителей. После однодневной борьбы Маскоги выиграл игру. Началась драка, и две страны сражались до захода солнца, в результате чего погибло около 500 человек и многие были ранены.

Штат Маскоги и Уильям Боулз

Дополнительная информация: Штат Маскоги.

Уильям Огастес Боулз (1763–1805) был также известен как Эстахока, его имя Маскоги.

Уильям Огастес Боулз родился в богатой Мэриленда семье консерваторов , в 14 лет поступил на службу в батальон лоялистов Мэриленда и к 15 годам стал прапорщиком Королевского флота . Боулз был уволен за неисполнение служебных обязанностей после того, как слишком поздно вернулся на свой корабль в Пенсаколе . Боулз сбежал. на север и нашел убежище среди городов Нижнего Крика бассейна Чаттахучи . Он женился на двух женах, одной из чероки , а другая - на дочери вождя Хитчити Маскоги Уильяма Перримана , а позже использовал этот союз как основу для своих претензий на оказание политического влияния среди криков. В 1781 году 17-летний Боулз возглавил силы Маскоги в битве при Пенсаколе . Найдя убежище на Багамах , он отправился в Лондон. Он был принят королем Георгом III как «глава посольства народов криков и чероки»; именно при поддержке Великобритании он вернулся, чтобы обучить Маскоги пиратам для нападения на испанские корабли.

В 1799 году Боулз сформировал штат Маскоги при поддержке Чаттахучи- Крик и семинолов . Он основал свою столицу в Микосуки , деревне на берегу озера Микосуки недалеко от современного Таллахасси . Им правил Мико Каначе, его тесть и самый сильный союзник. Боулз представлял себе штат Маскоги со столицей в Микосуки , охватывающий большие части современной Флориды, Алабамы, Джорджии, Северной Каролины и Теннесси, а также включающий чероки , Верхний и Нижний Ручьи, Чикасо и Чокто . Первым действием Боулза было объявление Второго договора Сан-Ильдефонсо 1796 года , по которому была проведена граница между США и Западной Флоридой , недействительным , поскольку с индейцами не консультировались.

Он осудил договоры, заключенные Александром Макгилливреем с Испанией и США, пригрозил объявить войну Соединенным Штатам, если они не вернут земли Маскоги, и вынес смертный приговор Джорджа Вашингтона Бенджамину индийскому агенту Хокинсу , завоевавшему лояльность Нижнего Ручьи. Он построил крошечный флот и совершал набеги на испанские корабли в Мексиканском заливе , а в 1800 году объявил войну Испании, ненадолго захватив президиум и торговый пост Сан-Маркос-де-Апалаче , прежде чем был вынужден отступить. Хотя испанские войска, намеревавшиеся уничтожить Микосуки, заблудились в болотах, вторая попытка взять Сан-Маркос закончилась катастрофой. После того, как европейское перемирие привело к потере британской поддержки, Боулз был дискредитирован. Семинолы подписали мирный договор с Испанией. В следующем году он был предан сторонниками Хокинса в Лоуэр-Крик на совете племени. Они передали Боулза испанцам, и он умер в тюрьме в Гаване, Куба . два года спустя

До выноса (конец 18 – начало 19 веков)

Дополнительная информация: Пять цивилизованных племен.

Картина (1805 г.) Бенджамина Хокинса на его плантации, обучающего Маскоги-Крик европейским технологиям.

Джордж Вашингтон , первый президент США, и Генри Нокс , первый военный министр США, предложили культурную трансформацию коренных американцев. Вашингтон считал, что коренные американцы равны как личности, но их общество уступает им. Он сформулировал политику поощрения «цивилизационного» процесса, и она была продолжена при президенте Томасе Джефферсоне . Известный историк Роберт Ремини писал: «[T] они предполагали, что как только индейцы переймут практику частной собственности, построят дома, будут заниматься сельским хозяйством, давать образование своим детям и примут христианство, эти коренные американцы завоюют признание со стороны белых американцев». План Вашингтона из шести пунктов включал беспристрастное правосудие по отношению к индейцам; регулируемая покупка индийских земель; содействие торговле; продвижение экспериментов по цивилизации или улучшению индийского общества; президентские полномочия дарить подарки; и наказание тех, кто нарушил права индейцев. Маскоги станут первыми коренными американцами, которые станут «цивилизованными» в соответствии с планом Вашингтона из шести пунктов. Сообщества племен чероки, чикасо, чокто и семинолов последовали за усилиями Маскоги по реализации новой цивилизационной политики Вашингтона.

В 1796 году Вашингтон назначил Бенджамина Хокинса генеральным суперинтендантом по делам индейцев, занимающимся делами всех племен к югу от реки Огайо . Он лично взял на себя роль главного агента Маскоги. Он переехал в район, который сейчас является округом Кроуфорд в Джорджии . Он начал обучать племя методам ведения сельского хозяйства, открыв ферму в своем доме на реке Флинт. Со временем он привез рабов и рабочих, расчистил несколько сотен акров земли, основал мельницы и торговый пост, а также свою ферму.

В течение многих лет Хокинс встречался с руководителями на своем крыльце, чтобы обсудить вопросы. Он отвечал за самый длительный период мира между поселенцами и племенем, наблюдая за 19-летним миром. В 1805 году Лоуэр-Крик уступила свои земли к востоку от Окмалджи Джорджии, за исключением священных курганов Старых полей Окмалджи . Они разрешили федеральную дорогу, соединяющую Новый Орлеан построить с Вашингтоном, округ Колумбия, через свою территорию. Ряд вождей Маскоги приобрели рабов и создали хлопковые плантации, мельницы и предприятия вдоль Федеральной дороги. В 1806 году был построен форт Бенджамин Хокинс на холме с видом на Олд-Филд Окмалджи , чтобы защитить расширяющиеся поселения и служить напоминанием о правлении США.

Хокинс был разочарован и шокирован началом войны в Крик , которая разрушила дело всей его жизни по улучшению качества жизни Маскоги. Хокинс видел, как большая часть его работы по построению мира была разрушена в 1812 году. Фракция Маскоги присоединилась к Панамериканскому индейскому движению Тенскватава и Текумсе , отвергая примирение с белыми поселенцами и адаптацию европейско-американской культуры. Хотя лично Хокинс никогда не подвергался нападениям, он был вынужден наблюдать, как внутренняя гражданская война среди Маскоги перерастает в войну с Соединенными Штатами.

Комета, землетрясения и Текумсе (1811 г.)

Дополнительная информация: Большая комета 1811 года.

Дополнительная информация: землетрясение в Новом Мадриде 1812 г.

Великая комета 1811 года, нарисованная Уильямом Генри Смитом.

В марте 1811 года появилась комета. шауни Лидер Текумсе , чье имя означало «падающая звезда», отправился в Такабатчи , где сообщил Маскоги, что комета сигнализировала о его прибытии. Маккенни сообщил, что Текумсе докажет, что его послал Великий Дух , подав Маскоги знак. Вскоре после того, как Текумсе покинул юго-восток, как и было обещано, появился знак в виде землетрясения.

16 декабря 1811 года землетрясение в Новом Мадриде потрясло земли Маскоги и Средний Запад . Хотя интерпретация этого события варьировалась от племени к племени, единодушное мнение было общепринятым: мощное землетрясение должно было что-то означать. Землетрясение и его последствия помогли движению сопротивления Текумсе, убедив не только Маскоги, но и другие индейские племена, что шауни необходимо поддерживать.

Землетрясение в Новом Мадриде было истолковано Маскоги как поддержка сопротивления шауни.

Индейцы были охвачены великим ужасом... деревья и вигвамы сильно дрожали; лед, окаймлявший берег реки Арканзас, раскололся на куски; и большинство индейцев думали, что Великий Дух, разгневанный на человечество, собирается уничтожить мир.

- Роджер Л. Николс, Американский индеец

Маскоги, присоединившиеся к конфедерации Текумсе, были известны как Красные Палки. Истории происхождения названия «Красная палка» различаются, но одна из них заключается в том, что они были названы в честь традиции Маскоги носить с собой связку палочек, которые отмечают дни до тех пор, пока не произойдет какое-либо событие. Палки, окрашенные в красный цвет, символизируют войну.

Восстание Красной Палки

Дополнительная информация: Война в Крик , Красные Палки и резня в Форт-Мимс.

Менава был одним из главных лидеров «Красных палок». После войны он продолжал выступать против вторжения белых на земли Маскоги, посетив Вашингтон, округ Колумбия, в 1826 году в знак протеста против договора в Индиан-Спрингс . Написан Чарльзом Бердом Кингом , 1837 год.

Война Крик 1813–1814 годов, также известная как Война Красной Палки , началась как гражданская война внутри нации Маскоги, но затем влилась в войну 1812 года . Вдохновленный лидером Текумсе шауни ( которому писатели XIX века приписывали пламенные речи, которые он «должен был произнести») и их собственные религиозные лидеры, при поддержке британских торговцев, лидеры Красной Палки, такие как Уильям Уэзерфорд (Красный Орел), Питер МакКуин и Менава, завоевали поддержку городов Аппер-Крик. В союзе с британцами они выступили против вторжения белых на земли Маскоги и «цивилизаторских программ», проводимых индийским агентом Бенджамином Хокинсом , и столкнулись со многими ведущими вождями нации Маскоги, в первую очередь с Мико Уильямом Макинтошем из Лоуэр-Крик , наиболее влиятельным представителем Хокинса. мощный союзник. До начала гражданской войны в Маскоги «Красные палки» пытались сохранить свою деятельность в секрете от «старых вождей» национального правительства Крика. Они воодушевились, когда Текумсе сплотил своих последователей и присоединился к британскому вторжению, чтобы захватить форт Детройт в августе 1812 года.

В феврале 1813 года небольшой отряд Красных Палок во главе с Маленьким Воином возвращался из Детройта, когда они убили две семьи поселенцев вдоль реки Дак , недалеко от Нэшвилла . Хокинс потребовал, чтобы Маскоги выдали Маленького Воина и шестерых его товарищей. Вместо того, чтобы передать мародеров федеральным агентам, Большой Воин и старые вожди решили казнить военную партию. Это решение стало искрой, которая разожгла гражданскую войну среди Маскоги.

Первые столкновения между Красными Палками и американскими белыми произошли 21 июля 1813 года, когда группа американских солдат из форта Мимс (к северу от Мобила, штат Алабама ) остановила группу Красных Палок, возвращавшихся из Западной Флориды , где они купил боеприпасы у испанского губернатора в Пенсаколе . Красные Палки скрылись с места происшествия, а американские солдаты разграбили то, что нашли, позволив Красным Палкам перегруппироваться и нанести ответный удар внезапной атакой, которая вынудила американцев отступить. Битва при сгоревшей кукурузе , как стало известно об обмене, расширила гражданскую войну в Крике, включив в нее американские войска, и была истолкована как хорошее предзнаменование, показывающее, что на самом деле крики могут победить белых.

30 августа 1813 года Красные Палки под предводительством Красного Орла Уильяма Уэтерфорда атаковали форт Мимс , где собрались белые поселенцы и их индейские союзники. Красные Палки врасплох захватили форт и устроили резню, убивая мужчин, женщин и детей. Они пощадили только черных рабов , которых взяли в качестве захваченной добычи. После того, как индейцы убили в форте около 250–500 человек, поселенцы на юго-западной границе Америки были в панике. Хотя Красные Палки выиграли битву, они проиграли войну.

Утром 30 августа 1813 года немногие защитники форта Мимс шевелились в знойной жаре. В тени леса крики наблюдали и ждали. Главные ворота форта, расположенные с восточной стороны частокола, не были закрыты войсками гарнизона... Караульные не занимали блокпост.

- Краткая история Ft. Резня в Мимсе 1813 года во время войны с индейцами Крик.

За резней в форте Мимс два дня спустя последовала меньшая резня Кимбелла-Джеймса .

Единственное объяснение этого катастрофического события состоит в том, что лидеры Аппер-Крик считали, что борьба с Соединенными Штатами подобна борьбе с другим племенем криков, и взятие форта Мимс было даже большей победой, чем битва при сожженной кукурузе.

Победа Red Stick вызвала панику на юго-востоке Соединенных Штатов, и крик «Помните Форт Мимс!» был популярен среди публики, жаждущей мести. Поскольку федеральные войска были задействованы на северном фронте против британцев в Канаде, ополченцы Теннесси , Джорджии и территории Миссисипи были мобилизованы и вторглись в города Аппер-Крик. К ним присоединились индийские союзники, Лоуэр-Крик под командованием Уильяма Макинтоша и чероки под командованием Мейджора Риджа . Будучи в меньшинстве и плохо вооружены, находясь слишком далеко от Канады и побережья Мексиканского залива, чтобы получить британскую помощь, «Красные Палки» вели отчаянный бой. 27 марта 1814 года генерала Эндрю Джексона Теннесси ополчение при поддержке 39-го пехотного полка США и воинов чероки и Лоуэр-Крик разгромило Красные Палки в битве при Хорсшу-Бенд на реке Таллапуса . Хотя Красные Палки потерпели сокрушительное поражение и около 3000 человек из Верхнего Маскоги погибли в войне, остатки продержались на несколько месяцев дольше.

Диаспора Маскоги (1814 г.)

Изображение капитуляции Красного Орла Эндрю Джексону после битвы при Хорсшу-Бенд. Джексон был настолько впечатлен смелостью Уэзерфорда, что отпустил его.

В августе 1814 года «Красные палки» сдались Джексону в Ветумпке (недалеко от нынешнего города Монтгомери, штат Алабама ). 9 августа 1814 года народ Маскоги был вынужден подписать Договор Форт-Джексона . Это положило конец войне и потребовало от племени уступить около 20 миллионов акров (81 000 км 2). ² ) земли — более половины территориальных владений их предков — Соединенным Штатам. Даже те, кто сражался вместе с Джексоном, были вынуждены уступить землю, поскольку Джексон возложил на них ответственность за то, что они позволили Красным Палкам восстать. Штат Алабама был создан в основном на территории владений Красных Палочек и был принят в состав Соединённых Штатов в 1819 году.

ПОСКОЛЬКУ неспровоцированная, бесчеловечная и кровавая война, развязанная враждебными криками против Соединенных Штатов, была успешно отражена, продолжена и разрешена со стороны указанных Штатов в соответствии с принципами национальной справедливости и благородного ведения войны… И тогда как рассмотрение обусловлено правильностью действий, продиктованных инструкциями, касающимися восстановления мира: Следует помнить, что до завоевания той части штата Крик, враждебной Соединенным Штатам, были совершены бесчисленные агрессии против мир, собственность и жизни граждан Соединенных Штатов...

- Договор Форта Джексон, 1814 г.

Многие Маскоги отказались сдаться и бежали во Флориду. Они объединились с другими остатками племен, став семинолами . Позже Маскоги участвовал по обе стороны в Семинольских войнах во Флориде.

Семинольская война

Беженцы из Ред-Стика, прибывшие во Флориду после войны в Крик, утроили популяцию семинолов и усилили характеристики племени Маскоги. В 1814 году британские войска высадились в Западной Флориде и начали вооружать семинолов. Британцы построили сильный форт на реке Апалачикола в Проспект-Блафф и в 1815 году, после окончания войны 1812 года , предложили его со всем вооружением ( мушкетами , пушками, порохом, дробью, ядрами) местным жителям: Семинолы и мароны (сбежавшие рабы). Несколько сотен маронов составляли одетый в форму корпус колониальной морской пехоты , имевший военную подготовку, хотя и элементарную, и дисциплину (но чьи английские офицеры ушли). Семинолы хотели только вернуться в свои деревни, поэтому владельцами форта стали мароны. Вскоре южные плантаторы стали называть его « негритянским фортом », и среди порабощенных чернокожих он был широко известен из уст в уста – место поблизости, где чернокожие были свободны и имели оружие, как на Гаити . Белые плантаторы, выступающие за рабство, правильно считали, что простое существование этого места вдохновляло угнетенных афроамериканцев на побег или восстание, и они пожаловались правительству США. Мароны не были обучены наводить пушки форта. Уведомив об этом испанского губернатора, у которого были очень ограниченные ресурсы и который сказал, что у него нет приказа предпринимать действия, генерал США Эндрю Джексон быстро разрушил форт в ходе знаменитого и живописного, хотя и трагического инцидента 1816 года, который был назван «самым смертоносным пушечным выстрелом в американской истории». (см. Битва при Негритянском форте ).

Семинолы продолжали приветствовать беглых черных рабов и совершать набеги на американских поселенцев, что побудило США объявить войну в 1817 году. В следующем году генерал Эндрю Джексон вторгся во Флориду с армией, включавшей более 1000 воинов Лоуэр-Крик; они разрушили города семинолов и захватили Пенсаколу . Победа Джексона вынудила Испанию подписать Договор Адамса-Ониса в 1819 году, уступив Флориду США. В 1823 году делегация вождей семинолов встретилась с новым американским губернатором Флориды, выразив свое несогласие с предложениями, которые воссоединили бы их с Верхними и Нижними. Крик, отчасти потому, что последние племена намеревались поработить черных семинолов . Вместо этого семинолы согласились переселиться в резервацию во внутренней части центральной Флориды.

Договоры Индиан-Спрингс

работы Чарльза Берда Кинга Портрет Уильяма Макинтоша

Мико Уильям Макинтош возглавлял воинов Нижнего Крика, которые сражались вместе с США в войне за ручей и в Первой войне семинолов . Сын лоялиста одноимённого офицера- , который завербовал банду Хитчити на сторону британцев, Макинтош никогда не знал своего белого отца. У него были семейные связи с некоторыми представителями плантационной элиты Джорджии, и после войны он стал богатым плантатором хлопка. Благодаря своей матери он родился в известном клане Ветра в Ручье; поскольку в Крик существовала матрилинейная система происхождения и наследования, он стал вождём благодаря ей. Он также был родственником Александра МакГилливрея и Уильяма Уэзерфорда , оба из Крика смешанной расы.

В конце 1810-х и начале 1820-х годов Макинтош помог создать централизованную полицию под названием «Законодатели», установить писаные законы и сформировать Национальный совет Крика. Позже в том же десятилетии он пришел к выводу, что переезд неизбежен. В 1821 году Макинтош и несколько других вождей, включая вождя Шелокту , подписали договор о передаче земель Лоуэр-Крик к востоку от реки Флинт по первому Индиан-Спрингсскому договору . В награду Макинтошу было предоставлено 1000 акров (4 км² земли). ² ) на договорной площадке, где он построил отель для привлечения туристов на местные горячие источники.

Национальный совет Крика в ответ предписал смертную казнь для соплеменников, сдавших дополнительные земли. Грузинские поселенцы продолжали прибывать на индийские земли, особенно после открытия золота в северной Грузии. В 1825 году Макинтош и его двоюродный брат, губернатор Джорджии Джордж Труп , ведущий сторонник переселения индейцев , подписали в его отеле второй Индиан-Спрингсский договор . Подписанный шестью другими вождями Лоуэр-Крик, договор уступил последние земли Лоуэр-Крик Джорджии и выделил значительные суммы на переселение Маскоги к реке Арканзас . Он предусматривал столь же крупный платеж непосредственно Макинтошу.

В апреле старая Красная Палка Менава возглавила около 200 стражей закона, чтобы казнить Макинтоша в соответствии с их законом. Они сожгли его верхнюю плантацию Чаттахучи . Делегация Национального совета Крика во главе со спикером Опотлеахолой отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы выразить протест против договора 1825 года. Они убедили президента Джона Куинси Адамса в том, что договор недействителен, и заключили более благоприятный Вашингтонский договор (1826 г.) . Племя уступило свои земли Джорджии в обмен на 200 000 долларов, хотя им не требовалось переезжать на запад. Труп проигнорировал новый договор и приказал выселить Маскоги с оставшихся земель в Джорджии без компенсации, мобилизовав ополчение штата, когда Адамс пригрозил федеральным вмешательством.

Удаление (1834 г.)

После Договора в Форт-Джексоне и Вашингтонского договора (1826 г.) Маскоги были ограничены небольшой полоской земли в современной восточно-центральной Алабаме .

Эндрю Джексон вступил в должность президента Соединенных Штатов в 1829 году, и с его инаугурацией позиция правительства по отношению к индейцам стала более жесткой. Джексон отказался от политики своих предшественников, рассматривавшей различные группы индейцев как отдельные нации. Вместо этого он агрессивно реализовал планы по переселению всех индейских племен, живущих к востоку от реки Миссисипи, в Оклахому.

Друзья и братья – С разрешения Великого Духа свыше и голоса народа я стал президентом Соединенных Штатов, и теперь говорю с вами как с вашим Отцом и другом и прошу вас выслушать. Твои воины меня давно знают. Ты знаешь, я люблю своих белых и красных детей и всегда говорю прямым, а не раздвоенным языком; что я всегда говорил тебе правду... Там, где ты сейчас находишься, ты и мои белые дети слишком близки друг к другу, чтобы жить в гармонии и мире. Ваша игра уничтожена, и многие из ваших людей не будут работать и возделывать землю. За великой рекой Миссисипи, куда ушла часть вашего народа, ваш Отец предоставил достаточно большую страну для всех вас, и он советует вам переселиться туда. Там твои белые братья не будут беспокоить тебя; у них не будет никаких прав на эту землю, и вы сможете жить на ней вы и все ваши дети, пока растет трава или течет вода, в мире и достатке. Оно будет твоим навсегда. За улучшения в стране, где ты сейчас живешь, и за все имущество, которое ты не можешь взять с собой, твой Отец заплатит тебе справедливую цену...

- Президент Эндрю Джексон обращается к крикам, 1829 г.

По просьбе Джексона Конгресс США начал ожесточенные дебаты по законопроекту о переселении индейцев. В конце концов законопроект был принят, но голосование было близким. Сенат принял закон 28 голосами против 19, в то время как в Палате представителей он проголосовал 102 против 97. Джексон подписал закон 30 июня 1830 года.

Вслед за Законом о переселении индейцев в 1832 году Национальный совет Крика подписал Кассетский договор , уступив оставшиеся земли к востоку от Миссисипи США и согласившись на переселение на территорию Индии . Большинство Маскоги были переселены на территорию Индии во время « Дороги слез» в 1834 году, а затем были переселены после войны в Крик 1836 года , хотя некоторые остались.

К 1836 году, когда шло масштабное переселение Криков, Энеа Эматала стала лидером Нижних Ручьев ... их желанием было только остаться в покое на своей родине ... Генералу Уинфилду Скотту было приказано захватить Энеа Эматалу ... Захвачено с Эматалой было еще около тысячи человек... их [расовые] цвета были черным, красным и белым...

- Берт и Фергюсон - Индейцы Юго-Востока: тогда и сейчас

Гражданская война в США (1861 г.)

Смотрите также: Индийская территория в гражданской войне в США

Члены племени крик в Оклахоме примерно в 1877 году. Среди них были мужчины смешанного крического, европейского и африканского происхождения.

С началом Гражданской войны в США Опотлеяхола отказалась вступить в союз с Конфедерацией , в отличие от многих других племен, включая многие из Нижнего Крика. Беглые рабы, свободные чернокожие, индейцы чикасо и семинолы начали собираться на плантации Опотлеяхолы, где они надеялись сохранить нейтралитет в конфликте между Севером и Югом . 15 августа 1861 года Опотлеахола и вождь племени Микко Хутко связались с президентом Авраамом Линкольном и попросили помощи для сторонников Союза. 10 сентября они получили положительный ответ, в котором говорилось, что правительство США окажет им помощь. В письме Опотлеяхоле предписывалось перевезти своих людей в Форт-Роу в округе Уилсон, штат Канзас , где они получат убежище и помощь. Они стали известны как лоялисты, и во второй половине века многие из них были членами традиционной банды Змей.

Поскольку многие жители Маскоги-Крик действительно поддерживали Конфедерацию во время гражданской войны, правительство США потребовало нового договора с нацией в 1866 году, чтобы определить мир после войны. Он требовал, чтобы Крик освободил своих рабов и признал их полноправными членами и гражданами Нации Крик, равными Крик в получении ренты и земельных льгот. Тогда они были известны как Вольноотпущенники Крика. Правительство США потребовало выделить часть земель резервации Крик для передачи вольноотпущенникам. Многие представители племени сопротивлялись этим изменениям. Потеря земель усугубила проблемы страны в конце 19 века.

Лоялисты Крика, как правило, были традиционалистами . Они составили ядро ​​​​группы, которая стала известна как Snakes, в которую также входили многие вольноотпущенники из Крика. В конце века они сопротивлялись отмене племенного правления и разделу общинных племенных земель, принятому Конгрессом США с помощью Комиссии Дауэса в 1892 году. Эти усилия были частью попытки правительства США навязать племенам ассимиляцию. ввести семейную собственность на землю и устранить правовые барьеры на пути обретения Индийской территорией государственности. Члены Creek Nation были зарегистрированы как отдельные лица в списках Дауэса ; Комиссия отдельно зарегистрировала смешанных белых и вольноотпущенников из Крика, независимо от того, имели ли они какое-либо происхождение из Крика. Позже это лишило их притязаний на членство в Крике, даже для людей, чьи родители или другие родственники были криками. Роллы Дауэса использовались многими племенами в качестве основы для установления происхождения членства. Европейско-американские поселенцы переселились в этот район и настаивали на обретении государственности и доступе к некоторым племенным землям для поселения.

Сегодня

Некоторые Маскоги в Алабаме живут недалеко от признанной на федеральном уровне резервации Поарч-Крик в Атморе к северо-востоку от Мобила, штат Алабама , а Маскоги живут практически в незарегистрированных этнических городах во Флориде. В резервации Алабамы есть казино и 16-этажный отель. Племя Крик проводит ежегодный пау-вау в День Благодарения . Кроме того, потомки Маскоги разной степени культурности живут на юго-востоке Соединенных Штатов. Большинство граждан Маскоги проживают в Оклахоме, где расположена резервация Маскоги. Штаб-квартира Muscogee Nation находится в столице страны Окмалги . По состоянию на 2024 год в стране Маскоги проживает более 100 000 граждан. Популярность «Нации Маскоги» возросла благодаря телесериалу « Собаки из резервации» , в котором рассказывается о жизни четырех подростков из племени Крик в Оклахоме.

Культура

Селокта Чиннабби (или Шелокта) была вождем Маскоги.

Культура Маскоги сильно развивалась на протяжении веков, сочетая в себе в основном европейско-американские влияния; однако взаимодействие с Испанией, Францией и Англией также во многом повлияло на него. Они были известны своим быстрым внедрением современности, развитием письменности, переходом к йоменским методам ведения сельского хозяйства и принятием американцев европейского и афроамериканского происхождения в свое общество. Люди Маскоги продолжают сохранять чайю и разделяют яркую племенную идентичность посредством таких мероприятий, как ежегодные фестивали, игры в клюшку и языковые курсы. Танец топания и церемония зеленой кукурузы — почитаемые собрания и ритуалы.

Кланы

В то время как семьи включают людей, непосредственно связанных друг с другом, кланы состоят из всех людей, которые являются потомками одной и той же родовой группировки. Как и многие индейские народы, жители Маскоги-Крик живут по материнской линии ; каждый человек принадлежит клану своей матери, кто принадлежит клану своей матери. Наследование и имущество передаются по материнской линии. В определенных кланах рождались потомственные вожди.

Биологические отцы играют важную роль в семейной системе, но они должны происходить из другого клана, чем мать. Но внутри клана именно брат матери (ближайший кровный родственник матери) действует как главный учитель, защитник, приверженец дисциплины и образец для подражания для детей, особенно для мальчиков. Члены клана не претендуют на «кровное родство», но считают друг друга семьей из-за принадлежности к одному клану. Это выражается в использовании ими одинаковых родственных титулов как для семейных, так и для родовых отношений. Например, члены клана примерно одного возраста считают друг друга «братом» и «сестрой», даже если они никогда раньше не встречались.

Из-за этой системы дети Маскоги-Крик, рожденные от отцов-европейцев, принадлежали к кланам своей матери и были частью своих племенных сообществ. Высокопоставленным дочерям вождей часто было выгодно выйти замуж за европейских торговцев, которые могли обеспечить их семьи товарами. Маскоги-Крик считал, что молодые люди, получившие европейское образование, смогут помочь им справиться с новыми условиями, связанными с колониализмом, сохраняя при этом важные культурные учреждения Маскоги-Крик.

Кланы Маскоги следующие:

• Род Медведя (Мукласалги, Нокосалги),
• Клан Бобра (Итамалги, Исфаналги, Ичхасуайги),
• Клан Птиц (Фусуальги),
• Клан Болотного Картошки (Ахалакалги),
• Клан Кейн (Кохасалки),
• Клан Оленей (Ичуалги),
• Рыбий Клан (Хлахлоалги),
• Клан Лисы (Цулалги),
• Клан Гикори-Нут (Одшисалги),
• Род Кукурузный (Актаяцалги, Ачиалги),
• Клан Крота (Такусалги),
• Клан Выдры (Осаналги),
• Клан Пантеры (Чукоталги, Кацалг),
• Клан Енота (Вахлакалги, Воткалги),
• Клан Соли (Окилиса, Окчунуалги),
• Клан Скунса (Кунипалги),
• Клан Жабы (Пахосалги, Сопакталги),
• Клан Черепахи (Локвлке) – связан с кланом Ветра.
• Клан Дикой Кошки (Коакотсалги),
• Клан Ветра (Хуталгалги),
• Клан Волка (Яхалги) – связано с кланом Медведя.

Одежда

Предки народа Маскоги носили одежду из тканых растительных материалов или шкур животных, в зависимости от климата. Летом они предпочитали легкие ткани, сотканные из коры деревьев, трав или камыша. В суровые зимы для тепла использовали шкуры и мех животных.

В 17 веке Маскоги перенял некоторые элементы европейской моды и материалов. Поскольку ткань была легче и красочнее оленьей шкуры, она быстро стала популярным предметом торговли во всем регионе. Торговля тканями различных узоров и текстур позволила женщинам Маскоги разработать новые стили одежды, которую они шили как для мужчин, женщин, так и для детей. Они включали в одежду предметы европейского торговли, такие как колокольчики, шелковые ленты, стеклянные бусы и кусочки зеркал.

Язык

Основная статья: язык Маскоги

Язык Маскоги является членом семьи Маскоги и был хорошо известен среди жителей пограничья, таких как Гидеон Линсекум , в начале 19 века. Язык родственен языку чокто , причем некоторые слова идентичны по произношению. В следующей таблице приведен пример текста Маскоги и его перевода:

Мвскоке : Файет – это святилища. Колесо монт файвен в омвтес, хопвен. Иногда свистеть омвтетан, не пунвттв тат пвсвтепет, иногда хвтвм эфн дуться омвте. Иногда к омекву используют mv efv tat efv, поэтому смысл в регистрации в конторах. Mont aret omvtētan, efv tat estvn не доходит до сути, не punvttvn, только mv efv-pucase, чтобы закрепить авторитет.

Русский : Кто-то охотился. Он ходил на охоту в дальние места. Он постоянно ходил, убивая мелкую дичь, и у него было много собак. А собаки были охотничьими, поэтому он убил много животных. Во время охоты он всегда знал, что его собаки поймали животное по звуку их лая.

Договоры

Земля Маскоги-Крик сдается в 1733–1832 гг.

Переданная территория согласно Договору Форт-Джексон 1814 года.

Земля была самым ценным активом, которым коренные американцы владели в коллективном управлении. Южноанглийские колонии, правительство США и поселенцы систематически получали земли Маскоги посредством договоров, законов и военных действий. Некоторые договоры, такие как Договор Сан-Лоренцо , косвенно затронули Маскоги. Договоры были:

договор	Год	Подписано с	Где	Цель	Переданная земля
Саванский договор	1733	Колония Джорджии	?	?	?
Договор Коуэта-Тауна	1739	Колония Джорджии	?	?	?
Саванский договор	1757	Колония Джорджии	?	?	?
Договор в Шедер-Боун-Крик	1786	штат Джорджия	Спарта, Грузия	Передача земли	Все земли к востоку от реки Окони
Нью-Йоркский договор	1790	Соединенные Штаты	Нью-Йорк	Границы определены, цивилизация Крика, враждебность прекратится	?
Колрейнский договор	1796	Соединенные Штаты	Колрейн (округ Камден, Джорджия)	Границы, враждебность прекратиться	?
Договор Форта Уилкинсон	1802	Соединенные Штаты	Форт Уилкинсон	Передача земли	?
Вашингтонский договор	1805	?	?	?	?
Договор Форта Джексона	1814	Соединенные Штаты	Форт Джексон недалеко от Ветумпки, Алабама	Передача земли	23 миллиона акров (93 000 км²) 2 )
Договор агентства Крик	1818	?	?	?	?
Договор Индийской весны	1821	?	?	?	?
Индиан-Спрингсский договор	1825	?	?	?	?
Вашингтонский договор	1826	?	?	?	?
Договор Индийского агентства Крик	1827	?	?	?	?
Кассетский договор	1832	Соединенные Штаты	Вашингтон Сити	создавать выделения
Договор с криками	1833	?	?	?	?
Договор с криками	1838	?	?	?	?
Договор с криками и семинолами	1845	?	?	?	?
Договор с криками	1854	?	?	?	?
Договор с криками и т. д.,	1856	?	?	?	?
Договор с криками	1866	?	?	?	?

Закон об индийских ассигнованиях 1871 года

В 1871 году Конгресс добавил в Закон об ассигнованиях индейцев поправку, чтобы положить конец признанию Соединенными Штатами дополнительных индейских племен или наций и запретить дополнительные договоры.

Что в дальнейшем ни одна индейская нация или племя на территории Соединенных Штатов не будет признано или признано в качестве независимой нации, племени или державы, с которой Соединенные Штаты могут заключать договор по договору: при условии, что ничто из содержащегося здесь не будет истолковано как аннулировать или ослабить обязательства любого договора, ранее законно заключенного и ратифицированного с любой такой индейской нацией или племенем.

- Закон об индийских ассигнованиях 1871 г.

История населения

Ранние оценки Крика, вероятно, охватывали не всю страну, а только часть населения. Джеймс Сигров , посол США в народе криков и купец, живший на юге Джорджии, оценил население крика в 1794 году в 10 000 воинов (и, следовательно, около 50 000 человек). Примерно в то же время (1789 г.) Генри Нокс писал, что Крик проживал по меньшей мере в 100 городах и деревнях. Перепись, проведенная в 1832 году, сообщила о 22 700 криках и 900 черных рабах. После Войны за ручей , Договора в Форт-Джексоне , Вашингтонского договора (1826 г.) , Второй войны за крик и переселения в Оклахому, Отдел по делам индейцев 1836 года сообщил, что 17 894 крика уже были переселены в Оклахому, в то время как примерно 4000 все еще оставались к востоку от Миссисипи . Согласно данным по делам индейцев за 1841 год, количество криков в Оклахоме (перемещенной к западу от Миссисипи) составляло 24 549 человек, в то время как 744 человека все еще оставались на востоке. Генри Скулкрафт сообщил, что население Крика в 1857 году составляло 28 214 человек. Похоже, что популяция Крика в последующие годы сократилась. Согласно подсчетам, опубликованным в 1886 году, в Оклахоме насчитывалось всего около 14 000 криков ( Индийская территория ) по состоянию на 1884 год. По данным отдела по делам индейцев 1910 года, в Оклахоме проживало 11 911 человек. Тогда как перепись 1910 г. насчитала всего 6945 криков.

Население крика восстановилось в 20 и 21 веках. В 2020 году насчитывалось 107 370 криков (в том числе 50 168 в Оклахоме).

Племена Маскоги сегодня

Племя Кушатта в Луизиане — племя народа Маскоги, происходящее от Коасати , как и племена Алабама-Кушатта в Техасе .

Маскоги-Крик-Навахо из Окмалджи, Оклахома

Федерально признанные племена в Оклахоме

Нация Маскоги (Крик) является признанной на федеральном уровне индейской нацией. Их штаб-квартира находится в Окмалги, штат Оклахома , а их нынешним главным руководителем является Дэвид В. Хилл.

Три племенных города Маскоги являются племенами, признанными на федеральном уровне: Алабама-Квассарте, Киаледжи и Тлоптлокко. Штаб-квартира племенного города Алабама-Куассарте находится в Ветумке, штат Оклахома , а его главой является Тарпи Ярджи. Штаб-квартира племенного города Киаледжи находится в Ветумке, а Иеремия Хойя является нынешним мекко или вождем. находится Штаб-квартира племенного города Тлоптлокко в Океме, штат Оклахома . Джордж Скотт — мекко.

Мика Уэсли, Muscogee Creek - кайова артист и диджей

Федерально признанные племена в Алабаме

Эдди Л. Таллис возглавил группу Поарч индейцев Крик , которая обратилась к правительству Соединенных Штатов с просьбой признать межправительственные отношения. 11 августа 1984 года эти усилия завершились тем, что правительство Соединенных Штатов, Министерство внутренних дел и Бюро по делам индейцев признали, что группа Поарч индейцев Крика существует как «индейское племя». Это племя — единственное признанное на федеральном уровне племя в штате Алабама. 21 ноября 1984 года правительство США захватило 231,54 акра (0,9370 км²). ² ) земли в доверительное управление племени как общинного владения. 12 апреля 1985 года 229,54 акра (0,9289 км²) ² ) были объявлены резервацией .

Расширение бронирования

Верховный суд США вынес решение по делу МакГирт против Оклахомы 9 июля 2020 года. Суд признал большую часть восточной Оклахомы частью штата Маскоги (Крик) Нэйшн . резервации Постановление также открыло возможность коренным американцам иметь больше полномочий по регулированию алкоголя и азартных игр в казино.

Известные исторические люди Маскоги

Люди Маскоги 20-го и 21-го веков будут перечислены в соответствующих племенах.

• Уильям Огастес Боулз (1763–1805), также известный как Эстахока , английский авантюрист, родившийся в Мэриленде, и организатор попыток Маскоги-Крик создать государство вне евро-американского контроля.
• Сэмюэл Бентон Каллахан (1833–1911) представлял народы криков и семинолов на Втором Конгрессе Конфедерации.
• Стелла Мейсон (неизвестно – 1918 г.), против нее был возбужден известный судебный процесс, подчеркивающий практику жестокого обращения с вольноотпущенниками среди пяти цивилизованных племен .
• Александр МакГилливрей , Хобой-Хили-Мико (1750–1793), главный вождь городов Аппер-Крик во время американской революции.
• Уильям Макинтош ( ок. 1775–1825 ), вождь Маскоги до переезда на территорию Индии, возглавлял часть проамериканских сил Маскоги против Красных Палок.
• Менава ( ок. 1765 — ок. 1836 ) был главным лидером Красных Палок во время Войн Крик.
• Мэри Масгроув ( ок. 1700–1765 ) служила культурным связующим звеном между колониальной Джорджией и общиной Маскоги-Крик.
• Опотлеяхола ( ок. 1798–1863 ), оратор, вождь Маскоги, лидер воинов во время первых двух семинольских войн и Гражданской войны, подписавший договор, американский союзник
• Томочичи (1644–1741), вождь крика, который был посредником с британцами, основавшими колониальную Грузию, и Сенауки , его жена и частичная наследница.
• Уильям Уэзерфорд , также известный как Красный Орел ( ок. 1781–1824 ), лидер Красных Палок во время Крикских войн.

В популярной культуре

• Телесериал «Собаки из резервации» полностью снимается на территории народа Маскоги в Оклахоме.

См. также

• Черные семинолы
• Битва за сожжённую кукурузу
• Колледж нации Маскоги
• Восстание безумных змей
• Индийские курганы Этова
• Фушатчи
• Церемония зеленой кукурузы
• Список мест и людей, посещенных экспедицией Эрнандо де Сото
• Маскоги, Оклахома
• Нуяка (Нация Крик)
• Национальный исторический парк Окмалджи-Маундс
• Топающий танец

Ссылки

Примечания

Дальнейшее чтение

• Браунд, Кэтрин Э. Холланд (1993). Оленьи шкуры и вещевые сумки: торговля индейцев Крика с англо-Америкой, 1685–1815 гг. Линкольн: Издательство Университета Небраски.
• Джексон, Харви Х. III (1995). Реки истории-жизни на Кузе, Таллапусе, Кахабе и Алабаме. Таскалуса: Издательство Университета Алабамы.
• Кокомур, Кевин (2019). «Одного разума и одного правительства: взлет и падение нации криков в ранней республике». Линкольн: Издательство Университета Небраски.
• Пердью, Теда. Глава 2: «И белые, и красные», в книге « Индейцы смешанной крови: расовое строительство на раннем Юге», Издательство Университета Джорджии. п. 51. ISBN   0-8203-2731-X .
• Суонтон, Джон Р. (1922). Ранняя история индейцев крика и их соседей. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.
• Суонтон, Джон Р. (1928). «Социальная организация и социальные обычаи индейцев Конфедерации Крик», в сорок втором ежегодном отчете Бюро американской этнологии. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. стр. 23–472.
• Уокер, Уиллард Б. (2004). «Конфедерация Крик перед переселением», в Рэймонде Д. Фогельсоне (ред.), Справочнике североамериканских индейцев, Vol. 14: Юго-восток. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
• Винн, Уильям В. (2015). Триумф Экуннау-Нуксалджи: спекулянты землей, Джордж М. Труп, права штата и изгнание индейцев крика из Джорджии и Алабамы, 1825–1838 гг. Мейкон, Джорджия: Издательство Университета Мерсера.
• Стоит, Джон Э. (2000). «Нижние ручьи: происхождение и ранняя история», в книге Бонни Г. Макьюэн (редактор), « Индейцы Большого Юго-Востока: историческая археология и этноистория». Гейнсвилл: Университетское издательство Флориды. стр. 265–298.

Внешние ссылки

• Маскоги (Крик) Нация Оклахомы , официальный сайт
• Группа Поарч индейцев Крик , официальный сайт
• Проект индейской территории Creek Nation
• Ручей (Маскоги) Кеннета В. Макинтоша - Энциклопедия североамериканских индейцев
• История индейцев крик в Джорджии
• Комплексные материалы по кричскому языку онлайн
• Документы коренных американцев Юго-Востока, 1763–1842 гг. Архивировано 7 апреля 2020 г. в Wayback Machine .
• Запись в энциклопедии Новой Джорджии. Архивировано 23 июля 2013 г. в Wayback Machine.
• Статья в Энциклопедии Алабамы. Архивировано 11 ноября 2014 г. в Wayback Machine.
• Крик (Мвскоке) , Энциклопедия истории и культуры Оклахомы
• Протест индейцев крика против изгнания с их собственной территории . Стихотворение Лидии Сигурни, опубликованное в 1827 году.
• «Индейцы Крик или Маскоги» . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911.
• «Мускогейский запас» . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911.