Чикамауга Чероки
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Чикамауга Чероки — группа коренных американцев, отделившаяся от основной массы чероки во время Войны за независимость в США и вплоть до начала 1800-х годов. [1]
репрессий большинство чероки предпочли заключить мир с американцами ближе к концу 1776 военных неудач и американских . После нескольких года переехали с ним вниз по реке Теннесси, подальше от своих исторических Оверхилл Чероки городов . Переехав в более изолированную местность, они основали 11 новых городов, чтобы дистанцироваться от вторжений колонистов.
Пограничные американцы ассоциировали Дрэггинга Каноэ и его группу со своим новым городом на Чикамауга-Крик и начали называть эту группу чероки чикамауга. Пять лет спустя чикамауга двинулись дальше на запад и юго-запад, в современную Алабаму , основав пять более крупных поселений. Тогда они были более известны как нижние чероки , термин, тесно связанный с жителями « пяти нижних городов ».
Произошло разделение из-за уступки земли; [ нужна ссылка ] Перетаскивание Каноэ, ставшего первым вождем Чикамауги, отделившимся от Верхних Чероки. Раскол среди чероки можно продемонстрировать на примере письма, отправленного Томасом Джефферсоном 4 мая 1808 года «вождям верхних чероки». В этом письме, которое находится в Национальном архиве, Джефферсон сказал: «Вы предлагаете, Дети Мои, чтобы ваша нация была разделена на две части и чтобы ваша часть, верхние чероки, была отделена от нижней фиксированной границей и была помещена в под управлением правительства США станьте их гражданами и, в конечном итоге, подчиняйтесь нашим законам, чтобы быть нашими братьями, а не нашими детьми». [2]
В письме от 9 января 1809 года Томас Джефферсон писал: «Мои дети, депутаты верхних городов, что касается линии разделения между вами и нижними городами, она должна основываться на совместном согласии обеих сторон. предложение кажется умеренно разумным и четко определенным, мы готовы признать те, кто находится по обе стороны этой линии, как отдельные общества, и если наша помощь будет необходима, чтобы обозначить ее более четко, чем это сделала природа, я думаю, вы ее получите. что в этом уменьшенном масштабе вам будет легче ввести регулярное исполнение законов». [3]
Миграция
[ редактировать ]Города "Чикамога"
[ редактировать ] |
Зимой 1776–1777 гг. Чероки, последователи Дрэггинга Каноэ, которые поддерживали британцев в начале войны за независимость в США, двинулись вниз по реке Теннесси и подальше от своих исторических городов Оверхилл Чероки. Они основали около дюжины новых городов в этой приграничной зоне, пытаясь дистанцироваться от вторжения европейско-американских поселенцев.
Дрэггинг Каноэ и его последователи обосновались в месте, где Великая тропа индейской войны пересекала ручей Чикамауга, недалеко от современной Чаттануги, штат Теннесси . В честь ручья они назвали свой город Чикамауга. Весь прилегающий регион в целом назывался районом Чикамауга. Американские поселенцы использовали этот термин, чтобы называть воинствующих чероки в этом районе «чикамаугами».
В 1782 году ополчения силы под командованием Джона Севьера и Уильяма Кэмпбелла разрушили одиннадцать городов чероки. Перетаскивание каноэ повело его людей дальше вниз по реке Теннесси, основав пять новых Нижнего Чероки городов .
После Войны за независимость миграция на запад увеличилась за счет пионеров из новых штатов Вирджиния , Северная Каролина , Южная Каролина и Джорджия .
«Пять нижних городов»
[ редактировать ] |
Перетаскивание Каноэ привело его людей на запад и юго-запад, в новые поселения в Джорджии с центром в Бегущей Уотер (ныне Уайтсайд) на Бегущей Уотер-Крик. Другими городами, основанными в это время, были: Никаджэк (возле одноименной пещеры), Лонг-Айленд (на реке Теннесси), Кроу-Таун (в устье Кроу-Крик) и Лукаут-Маунтин- Таун (на месте нынешний Трентон, Джорджия ). Со временем на юге и западе появилось больше городов, и все они стали называться Нижними городами.
Постоянная война
[ редактировать ] |
Чикамауга Чероки стали известны своей бескомпромиссной враждебностью к поселенцам Соединенных Штатов (США), которые вытеснили их с их традиционной территории. Из города «Бегущая вода» Дрэггинг Каноэ возглавлял нападения на белые поселения по всему юго-востоку Америки .
Чикамауга/Нижний Чероки и пограничники непрерывно находились в состоянии войны до 1794 года. Воины чикамога совершали набеги до Индианы, Кентукки и Вирджинии (вместе с членами Северо-Западной Конфедерации , которую они помогли основать). Из-за растущей веры в дело Чикамауги, а также из-за разрушения США домов других коренных американцев , большинство чероки в конечном итоге стали союзниками против Соединенных Штатов.
После смерти Дрэггинга Каноэ в 1792 году его тщательно подобранный преемник Джон Уоттс взял на себя контроль над нижними чероки. Под руководством Уоттса чероки продолжили политику единства индейцев и враждебности по отношению к американцам европейского происхождения. Уоттс перенес свою оперативную базу в Уилстаун, чтобы быть ближе к своим союзникам из Маскоги . Перед этим он заключил в Пенсаколе губернатором Западной Флориды договор с испанским Артуро О'Нилом де Тайроном на оружие и припасы для ведения войны.
Взаимодействие чероки
[ редактировать ] |
Города Чикамауга и более поздние Нижние города ничем не отличались от остальной части населения чероки, чем другие группы исторических поселений, известные как Средние города, Аут-Тауны, (первоначальные) Нижние города, Долинные города или Верхилл-Тауны, которые прочно утвердились. на восточных и западных склонах Аппалачей к тому времени, когда европейцы впервые столкнулись с этим народом. Группировки не представляли собой отдельные политические образования, а лишь указывали на географические группировки. Жители городов Оверхилл и Вэлли говорили на похожем диалекте. Сильно децентрализованные люди основывали свои правительства в кланах и крупных городах , где таунхаусы для общественных собраний строились . Некоторые города были связаны с близлежащими небольшими деревнями. Хотя существовали региональные советы, они не имели обязательных полномочий.
Со временем в разных группах городов сложились разные представления об отношениях с американцами европейского происхождения. Частично это было основано на степени взаимодействия и смешанных браков, которые они имели с ними посредством торговли и других партнерских отношений.
Единственной «национальной» ролью, которая существовала среди народа чероки до 1788 года, была роль Первого Возлюбленного человека , главного переговорщика из городов чероки, наиболее изолированных от досягаемости европейских поселенцев. После 1788 года народ учредил своего рода национальный совет, но он собирался нерегулярно и в то время имел мало полномочий. Даже после мира 1794 года у чероки было пять групп: Верхние города (бывшие Нижние города западной Каролины и северо-восточной Джорджии), Оверхилл-Тауны, Горные города, Долинные города и (новые) Нижние города, каждая из которых со своими собственными региональными правящими советами (считающимися более важными, чем «национальный» совет в Устанали в Грузии). [ нужна ссылка ]
Дрэггинг Каноэ обратился к Национальному совету в Устанали и публично признал Маленькую Индейку старшим лидером всех чероки. Его память была увековечена советом после его смерти в 1792 году. Лидеры «чикамога» часто общались с чероки из других регионов. В войне против колонистов, а затем и пионеров их поддержали воины из городов Оверхилл. Многочисленные руководители Чикамауги подписали договоры с федеральным правительством вместе с другими лидерами нации чероки.
Последствия войн
[ редактировать ] |
договора После Теллико-Блокхаусского в конце 1794 года лидеры Нижнего Чероки доминировали в национальных делах народа. Когда было организовано национальное правительство всей нации чероки , первыми тремя людьми, занявшими пост главного вождя нации чероки, были: Маленькая Индюшка (1788–1801), Черный Лис (1801–1811) и Следопыт (1811–1811) . 1827). Все эти люди служили воинами под командованием Дрэггинга Каноэ. Даблхед и Черепаха-дома , два первых спикера Национального совета чероки, также служили в «Дрэггинг-Каноэ».
Доминирование бывших воинов из нижних городов среди народа чероки продолжалось вплоть до XIX века. Даже после восстания молодых вождей Верхних городов представители Нижних городов имели решающий голос. «Молодые вожди» Верхних городов, которые доминировали в этом регионе, также ранее были воинами с «Дрэггинг Каноэ» и «Уоттс».
Переселение
[ редактировать ] | Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июль 2023 г. ) |
Многие из бывших воинов вернулись в свои первоначальные поселения в районе Чикамауги, некоторые из которых уже были вновь оккупированы. Они также основали новые города в этом районе, а также несколько на севере Джорджии. Другие переехали в города, основанные после предыдущей миграции.
В 1799 году брат Штайнер, представитель Моравских братьев , встретился с Ричардом Филдсом (нижний чероки) в Теллико Блокхаус. Филдс ранее служил воином. Штайнер нанял его в качестве гида и переводчика, поскольку Братья отправили миссионера на юг, чтобы найти подходящее место для миссии и школы в стране. В конечном итоге он был расположен в Спринг-Плейс , на земле, подаренной Джеймсом Ванном , который поддерживал получение европейско-американского образования для своего народа. Однажды Штайнер спросил своего проводника: «Что за народ такие чикамауга?» Филдс засмеялся, а затем ответил: «Они чероки, и мы не видим разницы». [4] Ни чикамауга, ни другие чероки не считали их отличными от остальных народов чероки XVIII века. [5]
Третьи присоединились к остаткам населения из бывших городов Оверхилл на реке Литл-Теннесси, которые назывались Верхними городами. Они были сосредоточены на Устанали в Грузии. Ванн и его протеже Ридж и Чарльз Р. Хикс стали их высшими лидерами. Лидеры этих городов были наиболее прогрессивными среди чероки, выступая за обширную аккультурацию, формальное образование, заимствованное у американцев европейского происхождения, и современные методы ведения сельского хозяйства. [6]
В течение десяти или более лет после окончания военных действий северная часть Верхних городов имела свой собственный совет и признавала главного старосту Верхиллских городов своим лидером. Постепенно им пришлось перебраться на юг, поскольку они уступили свою землю Соединенным Штатам.
Джон Макдональд вернулся в свой старый дом на реке Чикамауга, напротив Старого города Чикамауга, и жил там до тех пор, пока не продал его в 1816 году. Он был куплен базирующимся в Бостоне Американским советом уполномоченных по делам иностранных миссий для использования в качестве миссии Брейнерда , которая служил одновременно церковью (названной Баптистской церковью Христа в Чикамауге) и школой, предлагающей академическую и профессиональную подготовку. Его дочь Молли Макдональд и зять Дэниел Росс с первых дней войны построили ферму и торговый пост недалеко от старой деревни Чатануга (Цатануги). Рядом с ними поселились сыновья Льюис и Эндрю Росс, а также несколько дочерей. Их сын Джон Росс , родившийся в Турция-Тауне , позже стал главным вождем, руководя чероки во время переселения индейцев 1830-х годов и переселения на индейскую территорию к западу от реки Миссисипи.
Большинство жителей Нижнего Чероки осталось в городах, в которых они жили в 1794 году, известных как Нижние города, со штаб-квартирой в Уиллстауне . Бывшие воины Нижнего города доминировали в политической жизни страны в течение следующих двадцати лет. Они были более консервативны, чем лидеры Верхних городов, перенимая многие элементы ассимиляции, но сохраняя как можно больше старых обычаев. [6]
Грубо говоря, нижние города располагались к югу и юго-западу от реки Хиваси вдоль реки Теннесси вплоть до северной границы штата Маскоги и к западу от Конасоги и Устанали в Джорджии, тогда как Верхние города находились к северу и востоку от Хивасси и между рекой Чаттахучи и Конасаугой. Этот последний был примерно той же территорией, что и более поздние районы Амохи, Чикамауга и Чаттуга на востоке нации чероки. [7]
Традиционными также были поселения чероки в высокогорьях западной части Северной Каролины, которые стали известны как Хилл-Тауны, с центром в Куаллатауне. Точно так же города равнинной долины с центром в Тасккити были более традиционными, как и Верхний город Этова. Он был примечателен как тем, что его населяли в основном чистокровные люди (поскольку многие чероки в других городах были представителями смешанной расы, но идентифицировались как чероки), так и тем, что он был крупнейшим городом в нации чероки. Города Оверхилла, оставшиеся вдоль Маленького Теннесси, остались более или менее автономными и сохранили свое место в Чоте.
Все пять регионов имели свои советы. Они были более важны для своего народа, чем номинальный национальный совет, до реорганизации 1810 года, которая произошла после национального совета, состоявшегося в том же году в Уиллстауне.
Лидеры мирного времени нижних городов
[ редактировать ] |
Джон Уоттс оставался главой совета Нижнего Чероки в Уилстауне до своей смерти в 1802 году. После этого Даблхед, уже член триумвирата, занял эту должность и занимал ее до своей смерти в 1807 году. Он был убит Риджем. , Александр Сондерс (лучший друг Джеймса Ванна ) и Джон Роджерс . Последний был белым бывшим торговцем, который впервые приехал на запад с «Дрэггинг Каноэ» в 1777 году. К 1802 году он считался членом нации, и ему было разрешено заседать в совете. [ нужна ссылка ] Его сменил в совете Гласс , который также был помощником главного вождя нации при Блэк Фоксе. Стакан был главой совета Нижнего города до объединительного совета 1810 года.
К тому времени, когда Джон Нортон ( ирокез чероки и шотландского происхождения) посетил этот район в 1809–1810 годах, многие из бывших воинственных чероки нижних городов были среди наиболее ассимилированных членов. Джеймс Ванн, например, стал крупным плантатором , державшим более 100 рабов-афроамериканцев, и был одним из самых богатых людей к востоку от Миссисипи. Нортон стал личным другом Черепахи-дома, а также Джона Уокера-младшего и Стекла, каждый из которых занимался бизнесом и коммерцией. На момент визита Нортона «Черепаха дома» владела паромом с пристанью на федеральной дороге между Нэшвиллом, штат Теннесси , и Афинами, штат Джорджия , где он жил в Никаджеке. Это сообщество распространилось по Теннесси, а также на север, затмив Бегущую Уотер.
Когда Джорджия и правительство США усилили давление на нацию чероки, чтобы она уступила свои земли и переселилась к западу от реки Миссисипи, такие лидеры нижних городов, как Талонтиски , Дегадога , Джон Джолли , Ричард Филдс, Джон Браун, Боб Маклемор, Джон Роджерс, Янг Дрэггинг Каноэ, Джордж Гесс ( Цисквая , или Секвойя ) и Татси (он же Капитан Датч) были предшественниками. Полагая, что переселение неизбежно из-за жадности поселенцев, они хотели попытаться получить как можно лучшие земли и поселения. Они переехали с последователями на территорию Арканзаса , основав то, что позже стало известно как Западная нация чероки. Затем они переехали на территорию Индии после договора 1828 года между их лидерами и правительством США. Их называли «старыми поселенцами» на территории Индии, и они жили там почти десять лет, прежде чем остальные чероки были вынуждены присоединиться к ним.
Точно так же оставшиеся лидеры Нижних городов оказались самыми решительными сторонниками добровольной эмиграции на запад, в которой им наиболее резко противостояли те бывшие воины и их сыновья, которые возглавляли Верхние города. В конечном итоге такие лидеры, как Майор Ридж (как Ридж был известен со времен его военной службы во время Крикской и Первой семинольской войн), его сын Джон Ридж , его племянники Элиас Будино и Стэнд Уэйти , пришли к выводу, что им необходимо попытаться договориться о Лучше всего иметь дело с федеральным правительством, поскольку они считали, что удаление произойдет. Другими сторонниками эмиграции были Джон Уокер-младший, Дэвид Ванн и Эндрю Росс (брат тогдашнего главного вождя Джона Росса). Они согласились на Нью-Эчотский договор в 1835 году, который привел к изгнанию чероки в 1838–1839 годах.
Более поздние события
[ редактировать ]Возвращение Текумсе
[ редактировать ]В ноябре 1811 года шауни вождь Текумсе вернулся на юг в надежде заручиться поддержкой южных племен для своего крестового похода с целью оттеснить американцев и возродить старые обычаи. Его сопровождали представители народов шауни, маскоги, кикапу и сиу . Увещевания Текумсе в городах Чикасо , Чокто и Лоуэр-Маскоги не нашли поддержки. Он действительно заручился некоторой поддержкой со стороны молодых воинов Верхнего Маскоги.
Делегация чероки под командованием Риджа, посетившая совет Текумсе в Такабатчи, решительно выступила против его планов; Текумсе отменил свой визит в нацию чероки, поскольку Ридж угрожал ему смертью, если он поедет туда. Но во время вербовки Текумсе сопровождал восторженный эскорт из 47 чероки и 19 чокто, которые предположительно отправились с ним на север, когда он вернулся на « Северо-Западную территорию ». [8] [9]
Война с ручьем
[ редактировать ]Миссия Текумсе вызвала религиозное возрождение, которое антрополог Джеймс Муни чероки назвал движением « Танец призраков ». [10] Его возглавил пророк Цали из Кусавати, бывший воин Чикамауга. Позже он переехал в горы на западе Северной Каролины, где был казнен американскими войсками в 1838 году за яростное сопротивление переселению .
Цали встретился с национальным советом в Устанали, выступая за войну против американцев. Он подвинул некоторых лидеров, пока Ридж не выступил с опровержением еще более красноречиво, призвав вместо этого к поддержке американцев в предстоящей войне с британцами и альянсом Текумсе. Во время войны 1812 года войне Уильям Макинтош из Нижнего Маскоги обратился за помощью к чероки в в Крик , чтобы подавить « Красные палки » (Верхний Маскоги). Более 500 воинов чероки служили под командованием Эндрю Джексона , выступая против своих бывших союзников. [11] [12]
Несколько лет спустя майор Ридж возглавил отряд кавалерии чероки, который был прикреплен к 1400-сильному контингенту воинов Нижнего Маскоги под командованием Макинтоша во время Первой войны семинолов во Флориде. Они объединились и сопровождали отряды регулярной армии США, ополчения Джорджии и добровольцев Теннесси, направлявшиеся во Флориду для действий против семинолов , беженцев «Красных палок» и беглых рабов, сражавшихся против Соединенных Штатов. [13]
Воины из восточной нации чероки отправились на земли старых поселенцев (или западной нации чероки) на территории Арканзаса, чтобы помочь им во время войны чероки и осейджей 1817–1823 годов, в которой они сражались против осейджей . После войны семинолов воины чероки, за единственным исключением, не выходили на тропу войны на юго-востоке снова до тех пор, пока не началась Гражданская война в США , когда Уильям Холланд Томас собрал в Северной Каролине Легион Томаса из индейцев чероки и горцев в Северной Каролине. для Конфедерации .
В 1830 году штат Джорджия конфисковал землю на юге, принадлежавшую чероки после окончания войны в Крик, землю, отделенную от остальной части народа чероки большой частью территории Джорджии, и начал раздавать ее поселенцам. . Майор Ридж возглавил отряд из 30 человек на юг, где они выгнали поселенцев из их домов на территории, которую чероки считали своей землей, и сожгли все здания дотла, но никому не причинили вреда. [14]
Ссылки
[ редактировать ]- ↑ от Томаса Джефферсона депутации чероки, 9 января 1809 г.
- ^ «Документы Джефферсона: от Томаса Джефферсона до народа чероки, 4 мая 1808 года» . Основатели онлайн . Национальный архив . Проверено 18 июня 2024 г.
- ^ «Документы Джефферсона: от Томаса Джефферсона до депутации чероки, 9 января 1809 года» . Основатели онлайн . Национальный архив . Проверено 18 июня 2024 г.
- ^ Аллен, Пенелопа; «Поселение Филдс»; Рукопись Пенелопы Аллен; Архивный отдел; Библиотека двухсотлетия округа Чаттануга-Гамильтон;
- ^ Основатели ; правительственные архивы онлайн; по состоянию на декабрь 2016 г.
- ^ Jump up to: а б Уилкинс, Турман. Трагедия чероки: семья Ридж и уничтожение народа, стр. 33–47. (Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1970).
- ^ Уилкинс (1970). Трагедия чероки , с. 58.
- ^ Эккерт, Аллан В. Печаль в нашем сердце: жизнь Текумсе, стр. 655–665. (Нью-Йорк: Бантам, 1992)
- ^ Маклафлин, Уильям Г. Возрождение чероки в Новой Республике, стр. 168–185. (Принстон: Издательство Принстонского университета, 1992)
- ^ Муни, Джеймс. Религия танца призраков и вспышка сиу 1890 года, стр. 670–677. (Вашингтон: правительственная типография, 1896 г.)
- ^ Маклафлин (1992), Возрождение чероки в Новой Республике , [ так в оригинале ]; стр. 186–205.
- ^ Уилкинс (1970), Трагедия чероки, стр. 52-80.
- ^ Уилкинс (1970), Трагедия чероки, стр. 114–115.
- ^ Маклафлин, Уильям Г., Возрождение чероки в Новой Республике , стр. 209–215. (Принстон: Princeton University Press, 1992).
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Кровавая земля: войны Чикамауги и экспансия за Аппалачи, 1776–1794 гг .; Кейн, Шон Патрик; получено в июле 2021 г.; Формат PDF/скачать.