Зона разрушения Миссисипи

Миссисипский человек-птица из индейских курганов Этова , штат Джорджия.

Зона раскола Миссисипи описывает период с 1540 по 1730 год в юго-восточной части нынешних Соединенных Штатов. За это время взаимодействие между европейскими исследователями и колонистами изменило культуру коренных американцев этого региона. В 1540 г. десятки вождеств и несколько верховных вождеств были разбросаны по всему юго-востоку. Вождества представляли собой дворянский класс, управлявший большим количеством простолюдинов, и характеризовались деревнями и городами с большими земляными курганами и сложными религиозными обрядами. Некоторые вождества, известные как верховные вожди, управляли большими территориями или влияли на них. Вождества были разорены де Сото и другими испанскими исследовательскими миссиями в 1540-1560-х годах, и начался их упадок.

Все вождества исчезли к 1730 году. Самым важным фактором их постепенного исчезновения был хаос, вызванный набегами рабов и порабощением десятков тысяч индейцев. Другие факторы включали эпидемии болезней европейского происхождения и войны между собой и с европейскими колонистами. Торговля рабами стимулировалась спросом британских колонистов на рабов и спросом индейцев на оружие и другие промышленные товары. Некоторые племена, особенно весто ( ирокезского происхождения), специализировались на захвате индейцев для порабощения. Набеги англичан и индейцев на испанские колонии во Флориде и Джорджии привели к увеличению числа пленных индейцев, ставших рабами. Индийские рабы обычно работали на плантациях в США или вывозились на острова в Карибском море . Город Чарльстон, Южная Каролина, был самым важным рынком рабов.

Индийское население на юго-востоке уменьшилось примерно с 500 000 в 1540 году до 90 000 в 1730 году. Вождества были заменены более простыми сросшимися племенами и конфедерациями, состоящими из выживших и беженцев из раздробленных вождеств, а также мигрантов из других регионов, бежавших от войн с англичанами. и ирокезы . В их число входили племена, известные в 18-й и 19-й истории США, такие как Маскоги- Крик, Чероки , Чокто , Чикасо , Ючи , Ямасси и Катавба .

Предыстория

Художественная концепция Кахокии.

С 1000 по 1600 год нашей эры из Миссисипи культура американских индейцев процветала на большей части территории, которая позже стала южным и средним западом Соединенных Штатов. Ранняя культура Миссисипи (1000–1300 гг. н.э.) ознаменовала возникновение Кахокии , расположенной в Восточном Сент-Луисе , штат Иллинойс . Кахокия стала крупнейшим городом к северу от Мезоамерики, занимая площадь 14,5 км2. ² (5,6 квадратных миль) и с населением от 10 000 до 15 000 человек. Падение Кахокии около 1300 г. н.э. положило начало культуре Средней Миссисипи (1300–1475 гг. н.э.), в которой влияние Кахокии отразилось в большом количестве более мелких вождеств . Самые обширные остатки вождества этого периода найдены на археологическом участке Маундвилля недалеко от Таскалуса, штат Алабама, с населением 1000 человек в городе и 10 000 человек поблизости, в долине реки, которой оно управляло. Вождества этого периода распались примерно в 1450 году, возможно, из-за засухи, и возникла новая группа, характеризующая период позднего Миссисипи с 1475 по 1600 год, когда европейское присутствие в Соединенных Штатах начало влиять на народы Миссисипи. Период между первым контактом традиционных вождеств с европейцами в 1540 году и до упадка культуры Миссисипи в 1730 году ученые называют «зоной разрушения».

На момент первого контакта с европейцами в 1540 году население Миссисипи насчитывало около 500 000 человек. Они проживали во внутренних районах от запада Каролины до Арканзаса и к югу от Вирджинии. Они были разделены между десятками вождеств. Население среднего вождества составляло от 2800 до 5400 человек, из которых от 350 до 650 проживали в главном городе, характеризующемся большими земляными курганами. Мико . или вождь жил на самом большом холме, а другие лидеры жили на холмах поменьше Простые горожане жили в домах среди курганов. Среднее вождество контролировало территорию площадью около 20 км (12 миль) вдоль реки. Войны между вождествами были обычным явлением. Неоккупированная буферная зона шириной примерно 33 км (21 миль) отделяла земли одного вождества от другого. Вождества занимались торговлей такими продуктами, как медь и кремни . Большинство людей были фермерами. Их самой важной культурой была кукуруза .

Многие из вождеств были частью одного из нескольких «верховных вождеств», которые контролировали несколько вождеств или влияли на них. Самым крупным верховным вождеством, пожалуй, была Куза, которая занимала территорию длиной 300 миль (480 км) вдоль рек Куза и Теннесси от Алабамы до северного Теннесси, а население ее оценивалось до 50 000 человек.

Определение

Ученый Робби Этридж сказал, что зона разрушения Миссисипи характеризовалась ростом коммерческой торговли шкурами животных и рабами между индейцами и европейцами, вторжениями европейцев, гибелью индейцев, вызванными эпидемиями европейских болезней, а также ростом насилия и войн, вызванных отчасти спросом европейцев на индийских рабов и спросом индийцев на европейские продукты. Следствием стал хаос и разрушение вождеств Миссисипи со времен де Сото до 1730 года. На смену им пришли племена и конфедерации, созданные выжившими и беженцами миссисипской культуры.

Зона разрушения с 1540 по 1730 годы включала в себя часть Вирджинии , Северной и Южной Каролины, Джорджии , Северной Флориды , Алабамы , Теннесси , Миссисипи , Арканзаса и часть Луизианы . Большинство вождеств располагались внутри страны, а не вблизи побережий Атлантического океана и Мексиканского залива из-за более плодородных почв для сельского хозяйства во внутренних районах по сравнению с побережьями.

Первые контакты

Верховные вождества, с которыми ДеСото столкнулся в Джорджии, Каролине, Теннесси и Алабаме.

Верховные вождества, с которыми ДеСото столкнулся в Арканзасе, Теннесси, Миссисипи, Техасе и Оклахоме.

Эрнандо де Сото и 620 испанских солдат (вместе с сотнями лошадей, собак и свиней) прошли окольным маршрутом через девять южных штатов с 1539 по 1542 год в поисках богатства. Они столкнулись со многими вождествами Миссисипи. Среди вождеств, которые посетил де Сото, были Кофитачеки (вероятно, расположенные недалеко от Камдена, Южная Каролина ), самое восточное вождество штата Миссисипи; Джоара (вероятно, недалеко от Моргантона, Северная Каролина ) — одно из самых северных вождеств; Куса (расположен вдоль реки Кусаватти на северо-западе Джорджии ; Тускалуза (около Тускалузы , Алабама), где де Сото провел крупнейшее сражение своей экспедиции у города Мабила; и Тула (вероятно, в округе Йелл, штат Арканзас ), недалеко от западных границ штата жители Миссисипи устроили хаос в этом проходе, убивая и порабощая индейцев, конфисковывая запасы еды для прокорма своих солдат и, возможно, распространяя европейские болезни среди людей, с которыми он столкнулся, хотя убедительных доказательств эпидемий среди туземцев в результате действий де Сото не было. проход найден.

В 1559–1560 годах испанская экспедиция во главе с Тристаном де Луна-и-Арельяно предприняла попытку основать колонию в заливе Пенсакола Флориде во . Зная, что экспедиция де Сото столкнулась с богатыми городами внутри страны, де Луна отправил экспедицию из 150 человек вглубь страны, чтобы найти еду для бедствующей колонии. Экспедиция достигла города под названием Нанипакана за девять-двенадцать дней ходьбы вглубь страны (вероятно, недалеко от современного города Камден, штат Алабама ). Нанипакана, возможно, был преемником княжества Мабила, которое Десото уничтожил 20 лет назад. По мере продвижения испанцев жители Миссисипи покинули Нанипакану, забрав с собой запасы еды. Все еще нуждаясь в пище и ища место для создания жизнеспособного поселения, испанцы продолжили путь на север, на родину верховного вождества Куса. Испанцы были разочарованы скудными результатами своей экспедиции, вскоре покинули Кусу и покинули колонию де Луны в заливе Пенсакола. Испанцы отметили, что жители Нанипаканы и Кусы говорили на разных языках, которые Чарльз М. Хадсон определил как чокто для Нанипаканы и Маскоги (Крик) для Кусы.

В 1566–1568 годах Хуан Пардо возглавил две испанские экспедиции, начавшиеся в Южной Каролине, пересекшие Аппалачи в Северной Каролине и достигшие реки Френч-Брод в Теннесси, в окрестностях того, что впоследствии стало городом Ноксвилл . Он следовал примерно тем же маршрутом, что и де Сото, через Северную Каролину, посетив Джоару (вероятно, недалеко от Моргантона , Северная Каролина). Джоару и ее окрестности населяли люди чероки . В Теннесси самое важное вождество, которое он посетил, называлось Чиаха , самый северный форпост территории, на которой доминировало верховное вождество Куза. Чиаха находилась на острове Циммерман, ныне погруженном в воды за плотиной Дуглас . Чиаха говорили на языке Маскоги, что, вероятно, было верно для большинства или всех народов, находящихся под властью Кусы. Пардо построил на своем пути шесть фортов, в которых проживало 120 человек, но вскоре индейцы убили их всех и сожгли форты.

Неспособность экспедиций де Сото, де Луны и Пардо найти какой-либо источник легкодоступного богатства привела к тому, что испанцы отказались от своих попыток поселиться среди жителей Миссисипи и контролировать их. Сент-Августин (основан в 1565 году) во Флориде стал центром значительно сократившейся активности испанцев во внутренних районах юго-востока Соединенных Штатов. После трех испанских экспедиций о жителей Миссисипи в течение следующих ста лет мало что было известно.

Исчезновение вождеств

Расположение индейских племен и конфедераций на юго-востоке ок. 1700.

Верховное вождество Куса распалось на части до 1600 года, и в северной Алабаме остались лишь остатки первоначального вождества. В 1620-х годах жители вождества Чискас из северо-восточного Теннесси и юго-западной Вирджинии по неизвестным причинам мигрировали на сотни миль на юг, в северную Флориду . Конфедерация Поухатан в Вирджинии прекратила свое существование около 1650 года из-за войн с английскими колонистами. Кофиташеки продолжал осуществлять контроль над большой территорией Южной Каролины по крайней мере до 1672 года. Летописцы ДеСото согласились, что самые крупные и впечатляющие вождества находились у реки Миссисипи в Теннесси, Миссисипи и Арканзасе. Эти вождества начали исчезать примерно к 1650 году и в основном исчезли, когда следующие иностранные посетители, французы , посетили этот район в 1673 году. Последнее выживающее вождество Миссисипи, Натчез , потерпело поражение в войне против французов в 1731 году.

Рабство

Историк Алан Галлей сказал, что «торговля индийскими рабами была наиболее важным фактором, повлиявшим на Юг в период с 1670 по 1715 год: ее влияние ощущалось от Арканзаса до Каролин и на юг до Флорида-Кис».

Основание английских поселений в Вирджинии в 1607 году и Южной Каролине в 1670 году привело к появлению спроса на рабов из числа американских индейцев. К 1649 году порабощение индийских детей было обычным явлением в Вирджинии. В Южной Каролине требовались рабочие на плантациях, и эту потребность удовлетворяли индийские рабы, а также африканские рабы. По оценкам, от 30 000 до 50 000 индейцев были порабощены в Вирджинии и Каролине в период с 1670 по 1715 год. Многие из них были проданы и отправлены на острова в Карибском море для работы на тамошних английских плантациях. По словам ученого Андреса Ресендеса: «В период между 1670 и 1720 годами каролинцы вывезли из Чарльстона, Южная Каролина, больше индейцев, чем ввезли в него африканцев».

Налетчики рабов в основном брали пленных индийских женщин и детей для продажи в рабство. В ходе набегов обычно убивали мужчин, а также самых молодых и пожилых людей. Это контрастирует с рынком африканских рабов, на котором большинство прибывающих в Америку были мужчинами.

Масштабы работорговли способствовали сокращению населения Индии. Индийское население на «Юге» (точная территория не определена) оценивалось в 199 000 в 1685 году, но только в 90 000 в 1715 году. Сокращение численности индейского населения произошло частично из-за рабства, но также и вследствие эпидемии оспы 1696 года, которая уничтожила многие индейские народы, не имевшие иммунитета к этой болезни европейского происхождения. Распространению оспы способствовали повсеместные путешествия индийских работорговцев и их рабов.

Более того, работорговля привела к перераспределению власти среди индийских народов юго-востока. В 1640-х и 1650-х годах ирокезы Нью -Йорка вели войну против окружающих народов. Мотивом ирокезов для Бобровых войн было получение контроля над торговлей с французскими, голландскими и английскими колониями в их регионе. Они победили народ Эри , живший на южном берегу озера Эри, в середине 1650-х годов, а некоторые из выживших мигрировали на юг, в английскую колонию Вирджиния, где их называли «ричахерианцами». Впоследствии они переселились к реке Саванна на границе Южной Каролины и Джорджии, где их стали называть Весто . В 1670-х годах Весто захватывали и продавали рабов в Южной Каролине. После того, как жители Южной Каролины и «саванны» ( шауни ) победили весто в войне 1682 года, шауни заменили их в качестве поставщиков рабов англичанам. Шауни также были беженцами от ирокезов, переселившихся на юг примерно в 1674 году. Другими важными рабовладельческими племенами в конце 17 века были ямасси из Джорджии и Южной Каролины и чикасо, базирующиеся недалеко от современной территории. Тупело, штат Миссисипи , в 800 км (500 миль) к западу от Чарльстона. Чикасо расширили зону набегов рабов на нижнюю часть долины реки Миссисипи .

Логика работорговли заключалась в том, что для выживания в охваченном насилием, разрушающемся обществе индейским племенам требовалось оружие, и чтобы получить оружие, нужно было продавать за него рабов жителям Южной Каролины. Таким образом, для собственной защиты и выживания племена участвовали в работорговле.

Испанская Флорида и Джорджия

Испанская колония Сент-Августин, штат Флорида, была основана в 1565 году, и в течение следующего столетия католические миссионеры основали дюжину миссий в северной Флориде и прибрежной Джорджии. Для выполнения миссий было поручено небольшое количество испанских солдат. К 1650 году в испанских миссиях проживало более 25 000 индейцев из племен Тимукуа , Апалачи и Гуале . В 1661 году Вестос начал нападать на испанские миссии и захватывать рабов. После основания Южной Каролины в 1670 году белые колонисты присоединились к Весто в набегах на испанские миссии. К 1680-м годам побережье Джорджии опустело, и образовался объединенный народ, названный Ямасси. состоящее из остатков гуале и других народов. В 1683 году ямасси в сотрудничестве с белыми колонистами Южной Каролины начали совершать набеги рабов на испанскую Флориду. Попытки испанцев остановить набеги рабов оказались неэффективными. Нижние ручьи вскоре присоединились к набегам Ямасси.

В 1702 году 500 воинов ямасси и криков присоединились к белым колонистам из Южной Каролины в набеге на северо-восток Флориды, а в 1704 году, во время так называемой резни в Апалачи , 1000 криков и 50 английских колонистов уничтожили апалачи, жившие недалеко от современного Таллахасси , поработив более 1000 Апалачи. В ходе набегов с 1704 по 1707 год примерно от 10 000 до 12 000 женщин и детей из испанской Флориды были порабощены. К 1711 году Флорида опустела: многие беженцы бежали на Кубу , а другие нашли убежище в уцелевшем городе Сент-Огастин.

Эпидемии и упадок индийской работорговли

Хотя возможно, что более ранние недокументированные эпидемии повлияли на население Индии, «Великая юго-восточная эпидемия оспы» с 1696 по 1715 год оказала серьезное воздействие как на белое, так и на индийское население юго-востока, но особенно на индейцев, у которых не было унаследованного иммунитета к этой оспе. заболевание европейского происхождения. Эпидемия началась в Вирджинии в 1696 году и распространилась по торговым путям, достигнув Туники в Луизиане в 1699 году. Повторяющиеся эпидемии случались до 1715 года. Житель Южной Каролины сказал: «Оспа убила так много из них, что у нас нет оснований полагать, что они будет способен причинить нам любой вред в течение нескольких последующих лет». По оценкам ученых, смертность, вызванная эпидемией, могла привести к сокращению численности населения некоторых индейских племен более чем на 60 процентов. Смертность от эпидемий повлияла на работорговлю, поскольку меньше индейцев приходилось захватывать и порабощать. Работорговцы Южной Каролины отреагировали на сокращение предложения потенциальных рабов, вынудив индейские племена передавать им людей, которых племена не хотели видеть порабощенными. Сопротивление Индии агрессивным торговцам привело к Ямассийская война в Южной Каролине 1715-1717 гг.

Работорговля среди индейцев в основном прекратилась после войны Ямасси. Ямасси и их союзники убили большую часть английских работорговцев, колониальные правительства предприняли шаги по регулированию торговых отношений колонии с индейскими племенами, а многие индейские племена, такие как ямасси, продолжали оставаться антибританскими после войны и установили лучшие отношения с Испанией и Францией. Некоторые важные племена юго-восточной Индии научились балансировать свои отношения с колониальными державами, торгуя и принимая дары от всех, но не заключая союзов ни с кем.

Слияние

Юго-восточные племена во время Ямассийской войны, 1715–1717 гг.

Распад вождеств, господствовавших на юго-востоке, начался с экспедиции ДеСото в 1540-х годах и продолжался под разрушительными последствиями войны, рабства и оспы примерно до 1730 года, когда к тому времени ни одно из вождеств Миссисипи не выжило. Хотя многие обычаи жителей Миссисипи сохранились, народы, пришедшие на смену Миссисипи, перестали строить курганы и возводить своих лидеров в божественный статус. Они упростили религиозные обряды и интегрировались в торговую систему, в которой европейские колонисты обменивали оленьи шкуры и рабов на оружие и другие промышленные товары. Индейцы стали практиковать самые разные профессии: «проводник, переводчик, наемник, почтальон, конокрад, ловец рабов, проститутка и т. д.». Юго-восточные индейцы приспособились к новым условиям. Смешанные браки и отношения между индейцами и белыми, а также индейцами и африканцами породили людей, которые перемещались между культурами и часто поднимались на руководящие должности в слившихся обществах, возникших после упадка жителей Миссисипи.

В начале 1700-х годов европейские поселения в Соединенных Штатах все еще были редкими и в основном располагались вблизи побережья, а индейские народы контролировали очень большие внутренние районы. В 1700 году белое и рабское население всех Соединенных Штатов оценивалось всего в 275 000 человек, и большая часть этого населения была сосредоточена на северо-востоке Соединенных Штатов, а не на юго-востоке. Белое и рабское население Южной Каролины оценивается в 150 человек в 1670 году. Оно увеличилось до 7000 в 1700 году, включая 3000 рабов (многие из которых были индейцами), а затем увеличилось до 30 000 в 1730 году, включая 20 000 рабов, подавляющее большинство которых были теперь африканский. Дело в том, что в начале XVIII века индейское население Южной Каролины и других частей юго-востока было столь же или более многочисленным, чем английские колонисты, и взаимодействовало с колонистами на равных — или с позиции власти.

Объединенные племена и конфедерации XVIII века до настоящего времени состояли из выживших в упадке вождеств, беженцев из племен, побежденных или перемещенных войной, а также людей, мигрирующих на юго-восток из других регионов. Они говорили на нескольких языках и имели разные обычаи. Конфедерации различных народов скреплялись необходимостью защитить себя от набегов рабов и все чаще от посягательств европейских колонистов на их земли. Племенами и конфедерациями, созданными в этот период объединения, были катавба в Каролине , крик в Алабаме и Джорджии , чокто и чикасо в Миссисипи , чероки в Аппалачах , ямасси в Джорджии , ючи в Теннесси , Туника в Луизиане и Каддоанские конфедерации на западе за Миссисипи.