Люди-вороны

Племя ворон в Монтане

Апсаалук
Племенной флаг
Полина Смолл верхом на лошади. Она несет флаг племени ворон Монтаны. Как должностное лицо племени, она имеет право нести флаг во время парада Ярмарки Ворон .
Общая численность населения
12 000 зарегистрированных участников
Регионы со значительной численностью населения
США ( Монтана )
Языки
Ворона , английский, разговор на равнинах
Религия
Христианство, Вороний путь , Табачное общество
Родственные этнические группы
Хидатса

Апсаалук «дети ворона»
Люди	Апсаалук
Язык	Апсаалооке Алилау Apsálooke iiéhkuua
Страна	Апсаалооке Иссавуа

Индейцы кроу, ок. 1878–1883 ​​гг.

Ворона живущие в основном , чей автоним — Apsáalooke ( [ə̀ˈpsáːɾòːɡè] ), также пишется Абсарока , — коренные американцы, в южной Монтане. Сегодня у народа Кроу есть признанное на федеральном уровне племя — Племя Ворон в Монтане . с индейской резервацией , Индейской резервацией ворон , расположенной в юго-центральной части штата.

Индейцы кроу — равнинное племя , говорящее на языке кроу , который является частью ветви сиуанских языков в долине реки Миссури . В 2007 году из 14 000 зарегистрированных членов племени примерно 3 000 говорили на языке кроу.

Во время экспансии на Запад народ кроу объединился с Соединенными Штатами против их соседей и соперников, сиу и шайеннов . В исторические времена ворона обитала в долине реки Йеллоустоун , которая простирается от современного Вайоминга , через Монтану и в Северную Дакоту , где впадает в реку Миссури .

С 19 века народ кроу концентрировался в своей резервации, созданной к югу от Биллингса, штат Монтана . Сегодня они также живут в нескольких крупных, преимущественно западных, городах. Штаб-квартира племени расположена в округе Кроу, штат Монтана . Племя управляет колледжем Литтл-Биг-Хорн .

Имя

Автоним племени Апсаалооке или Абсарока. означает «дети большеклювой птицы». и был передан им Хидатса , соседним и родственным племенем, говорящим на сиуанском языке. Французские переводчики перевели это название как gens du corbeau («люди вороны»), и на английском языке они стали известны как Вороны. Другие племена также называют апсаалооке «вороной» или «вороном» на своих языках. Личность птицы, к которой изначально должно было относиться это имя, утеряна во времени, но многие люди Апсаалоке полагают, что это отсылка к мифической Громовой птице .

История

На Северных равнинах

Пейзаж в резервации индейцев вороны , Монтана

Ранний дом племени предков Кроу Хидатса находился недалеко от озера Эри на территории современного Огайо. Изгнанные оттуда более вооруженными и агрессивными соседями, они ненадолго поселились к югу от озера Виннипег в Манитобе . Позже люди перебрались в район Озера Дьявола в Северной Дакоте, прежде чем Вороны отделились от Хидатса и двинулись на запад. Вороны были в значительной степени вытеснены на запад из-за вторжения и притока шайеннов, а затем и сиу , также известных как лакота.

Чтобы получить контроль над своей новой территорией, Вороны воевали против банд шошонов , таких как Биккааше, или «Люди Травяных Лож». и погнали их на запад. Вороны объединились с местными кайова и равнинных апачей . бандами Банды кайова и равнинных апачей позже мигрировали на юг, а вороны оставались доминирующими на своей территории на протяжении 18 и 19 веков, в эпоху торговли мехом .

Их историческая территория простиралась от того, что сейчас является Йеллоустонским национальным парком , и истоков реки Йеллоустоун (И-чи-дик-карш-а-шай на языке кроу, что переводится как «Лосиная река») на запад, на север до реки Мидия , затем на северо-восток до устья Йеллоустона у реки Миссури , затем на юго-восток до слияния рек Йеллоустоун и Паудер (Билап Чаши, или «Река Паудер» или «Река Эш»), на юг вдоль южного развилка реки Паудер, ограниченной на юго-востоке от гор Гремучей змеи и на западе на юго-западе от хребта Уинд-Ривер . Их племенная территория включала речные долины реки Джудит (Булухпааше, или «Сливовая река»), реки Паудер, реки Тонг , реки Биг-Хорн и реки Винд , а также гор Бигхорн (Iisiaxpúatachee Isawaxaawúua), гор Прайор (Baahpuuo). Исаваксаавуа), Волчьи горы (Читииш, или «Горы Волчьих Зубов») и хребет Абсарока (также называемый горами Абсалага).

Когда-то основанный в долине реки Йеллоустон. и ее притоков на Северных равнинах в Монтане и Вайоминге , ворона разделилась на четыре группы: горная ворона, речная ворона, пинка в живот и бобр сушит мех. Бывшие полукочевыми охотниками и земледельцами в северо-восточных лесах, они приспособились к кочевому образу жизни равнинных индейцев в качестве охотников и собирателей и охотились на бизонов . использовали собачьи травуа . До 1700 года для перевозки грузов

Враги и союзники

Рисунок из бухгалтерской книги, на котором военачальник шайеннов и воины (слева) приходят к перемирию с вождем и воинами ворон (справа)

Примерно с 1730 года равнинные племена быстро освоили лошадь, что позволило им переселиться на равнины и более эффективно охотиться на буйволов. Однако из-за суровых зим на Севере их стада были меньше, чем у равнинных племен на Юге. Кроу, хидатса, восточные шошоны и северные шошоны вскоре стали известны как коневоды и торговцы и развили относительно большие табуны лошадей. В то время другие восточные и северные племена также переселялись на равнины в поисках дичи для торговли мехом, бизонов и лошадей. Вороны подвергались набегам и кражам лошадей со стороны бедных лошадьми племен, в том числе могущественных черноногих , Гро-Вентров , Ассинибойнов , Пауни и Ютов . Позже им пришлось столкнуться с лакота и их союзниками, арапахо и шайеннами , которые также украли лошадей у ​​своих врагов. Их злейшими врагами стали племена Конфедерации черноногих и союз лакота-шайеннов-арапахо.

Разведчик на лошади, 1908 год, Эдвард С. Кертис.

В 18 веке под давлением народов Сото и кри ( Железная Конфедерация ), которые раньше и лучше имели доступ к оружию благодаря торговле мехом , вороны мигрировали в этот район из восточного лесного района современного Огайо. поселились к югу от озера Виннипег . Оттуда шайенны оттеснили их на запад. И кроу, и шайенны были вытеснены дальше на запад лакота, которые захватили территорию к западу от реки Миссури, простираясь мимо Блэк-Хилс в Южной Дакоте до гор Биг-Хорн в Вайоминге и Монтане. Шайенны в конечном итоге стали союзниками лакота, поскольку они стремились изгнать американцев европейского происхождения из этого региона. Вороны оставались заклятыми врагами как сиу, так и шайеннов. Им удалось сохранить большое бронирование более 9300 км. ² несмотря на территориальные потери, отчасти из-за их сотрудничества с федеральным правительством против своих традиционных врагов, сиу и черноногих. Многие другие племена были вынуждены переселиться в гораздо меньшие резервации вдали от своих традиционных земель.

Вороны в целом были дружелюбны с северными равнинными племенами плоскоголовых ( хотя иногда у них возникали конфликты); Нез-персе , кутенай , шошоны, кайова и равнинные апачи . Мощная Железная Конфедерация (Нехияу-Пват), союз северных равнинных индийских народов, основанный на торговле мехом, возникла как враги Ворон. Он был назван в честь доминирующих племен равнинного кри и ассинибойнов, а позже включал в себя стоуни , сото и метисов .

Исторические подгруппы

К началу 19 века Апсаалооке распались на три независимые группировки, объединившиеся только для общей защиты:

• Ашалахо («Множество хижин», сегодня называемое «Горная ворона»), Аваксаааваксаммилакспааке («Горные люди») или Ашкуале («Центральный лагерь»). Ашалахо или Горные Вороны, крупнейшая группа Ворон, отделились от Аватиша Хидатса и первыми отправились на запад. (McCleary 1997: 2–3)., (Bowers 1992: 21). Их лидер No Intestines получил видение и возглавил свою группу в долгих миграционных поисках священного табака , в конце концов поселившись на юго-востоке Монтаны . Они жили в Скалистых горах и предгорьях вдоль реки Верхний Йеллоустон, на современной границе Вайоминга и Монтаны, в хребтах Биг-Хорн и Абсарока (также в горах Абсалага); Блэк- Хилс составляли восточную окраину их территории.
• Binnéessiippeele («Те, кто живут среди речных берегов»), сегодня называемые River Crow или Ashshipite («Черные ложи»). Binnéessiippeele, или River Crow, отделились от собственно Хидатса, согласно традиции, из-за спора из-за желудка бизона. . В результате хидатса назвали ворону Гишаа-икка — «Те, кто дуются из-за требухи». Они жили вдоль рек Йеллоустоун и Мидий к югу от реки Миссури и в долинах рек Биг-Хорн, Паудер и Винд. Эта область исторически была известна как Страна Паудер-Ривер . Иногда они путешествовали на север до реки Милк .
• Элалапито (Удар ногой в живот) или Аммитаалассхе (Домой вдали от центра, то есть подальше от Ашкуале – «Горная ворона»). Они претендовали на территорию, известную как Бассейн Бигхорн , от гор Бигхорн на востоке до хребта Абсарока на западе и на юге до хребта Уинд-Ривер в северном Вайоминге. Иногда они селились в горах Оул-Крик , горах Бриджер и вдоль реки Суитуотер на юге.

Апсаалооке Устная история описывает четвертую группу, Билапилуучче («Бобр сушит свой мех»), которая, возможно, слилась с кайова во второй половине 17 века.

Постепенное перемещение с племенных земель

Территория индейцев ворон (районы 517, 619 и 635), описанная в договоре Форт-Ларами (1851 г.), нынешние Монтана и Вайоминг.

Когда американцы европейского происхождения прибыли в большом количестве, Вороны сопротивлялись давлению со стороны врагов, которые значительно превосходили их численностью. В 1850-х годах старейшины племен истолковали видение Пленти Переворота , тогда еще мальчика, но впоследствии ставшего их величайшим вождем, как означающее, что белые станут доминировать над всей страной и что Ворона, если они захотят сохранить любая часть их земли должна будет оставаться в хороших отношениях с белыми.

К 1851 году более многочисленные лакота и шайенны были основаны к югу и востоку от территории Кроу в Монтане. Эти вражеские племена жаждали охотничьих угодий Ворон и воевали против них. По праву завоевания они захватили восточные охотничьи угодья Кроу, включая долины рек Паудер и Тонг, и оттеснили менее многочисленных Кроу на запад и северо-запад вверх по реке Йеллоустон . Примерно после 1860 года сиу лакота заявили права на все бывшие земли кроу от Блэк-Хилс в Южной Дакоте до гор Биг-Хорн в Монтане. Они потребовали, чтобы американцы разобрались с ними в случае любого вторжения в эти районы.

Договор в форте Ларами 1851 года с Соединенными Штатами подтвержден, поскольку Кроу захватывает большую территорию с центром в горах Биг-Хорн: эта территория простиралась от бассейна Биг-Хорн на западе до реки Мидия на севере и на востоке до Паудера. Река ; реки Тонг он включал бассейн . Но в течение двух столетий шайены и многие племена сиу-лакота неуклонно мигрировали на запад через равнины и все еще сильно давили на ворон.

«Восемь заключенных Кроу под охраной в агентстве Кроу, Монтана, 1887 год».

Война Красного Облака (1866–1868) была вызовом со стороны племени лакота военному присутствию Соединенных Штатов на Тропе Бозмана , маршруте вдоль восточного края гор Биг-Хорн к золотым приискам Монтаны. Война Красного Облака закончилась победой лакота. Договор в форте Ларами 1868 года с Соединенными Штатами подтвердил контроль лакота над всеми высокими равнинами от Блэк-Хиллз Дакоты на запад через бассейн реки Паудер до гребня гор Биг-Хорн. После этого банды сиу лакота во главе с Сидящим Быком , Бешеным Конем , Галлом и другими вместе со своими союзниками из северных шайеннов охотились и совершали набеги по всей длине и ширине восточной Монтаны и северо-восточного Вайоминга , которые какое-то время были исконной территорией кроу.

25 июня 1876 года сиу и шайенны лакота одержали крупную победу над армейскими силами под командованием подполковника Джорджа Армстронга Кастера в битве при Литтл-Биг-Хорн в резервации индейцев вороны . но Великая война сиу (1876–1877) закончилась поражением сиу и их союзников-шайеннов. Воины-вороны были зачислены в армию США для этой войны. Сиу и их союзники были вынуждены покинуть восточную Монтану и Вайоминг: некоторые банды бежали в Канаду, а другие подверглись принудительному переселению в отдаленные резервации, в первую очередь в нынешние Монтану и Небраску к западу от реки Миссури.

В 1918 году Вороны организовали собрание, чтобы продемонстрировать свою культуру, и пригласили представителей других племен. Ярмарка ворон теперь отмечается ежегодно в третьи выходные августа с широким участием представителей других племен.

История племени ворон: хронологическая запись

1600–1699

Группа Кроу отправилась на запад после того, как покинула деревни Хидатса с земляными домиками в районе рек Найф и Харт-Ривер (нынешняя Северная Дакота) около 1675–1700 годов. Они выбрали место для одного земляного домика в нижнем течении реки Йеллоустоун. На новом месте большинство семей жили в типи или других скоропортящихся домах. Эти индейцы навсегда покинули деревни Хидатса и прилегающие кукурузные поля, но им еще предстояло стать «настоящими» буйволами, охотящимися на Ворон, преследующими стада на открытых равнинах. Археологам известно это место «прото-воронов» в нынешней Монтане как место Хагена.

1700–1799

Незадолго до 1765 года Ворона устроила Танец Солнца, на котором присутствовал бедный арапахо. Обладающая силой Ворона дала ему куклу-лекарницу, и он быстро заработал статус и стал владеть лошадьми, как никто другой. Во время следующего Танца Солнца какая-то Ворона украла фигурку, чтобы сохранить ее в племени. В конце концов Арапахо сделал дубликат. Позже он женился на женщине кайова и привез с собой куклу. Кайова используют его во время Танца Солнца и считают одним из самых мощных племенных лекарств. Они до сих пор приписывают племя Воронов происхождение своей священной фигуры Тай-мэй.

1800–1824

Торговые посты, построенные для торговли с Воронами.

Вражда между воронами и лакота утихла с самого начала XIX века. Согласно двум зимним подсчетам лакота, ворона убила как минимум тридцать лакота в 1800–1801 годах . В следующем году лакота и их союзники-шайены убили всех мужчин в лагере ворон с помощью тридцати типи.

Летом 1805 года лагерь Кроу торговал в деревнях Хидатса на реке Найф в нынешней Северной Дакоте. Вожди Красный Теленок и Пятнистая Ворона позволили торговцу мехом Франсуа-Антуану Лароку присоединиться к ним на пути через равнины в район Йеллоустона. Он отправился с ним в точку к западу от того места, где сегодня находится Биллингс, штат Монтана . По пути лагерь пересекал реки Литл-Миссури и Бигхорн.

В следующем году некий Ворон обнаружил на реке Йеллоустоун группу белых с лошадьми. Еще до утра они тайком захватили лошадей. Экспедиция Льюиса и Кларка не видела «Ворону».

Первый торговый пост в стране Кроу был построен в 1807 году и известен как Форт Рэймонд и Форт Лиза (1807–1813 гг.). Как и последующие форты, Форт Бентон (ок. 1821–1824 гг.) и Форт Касс (1832–1838 гг.), Он был построен недалеко от слияния рек Йеллоустоун и Бигхорн.

Зимний отсчет Кровавого Черноногого Плохого Головы говорит о ранней и постоянной вражде между Вороной и Черноногими. В 1813 году отряд воинов Крови отправился в набег на Ворону в районе Бигхорна. В следующем году Вороны возле реки Литтл-Бигхорн убили Черноногого Топ Нота.

В 1819 году лагерь ворон нейтрализовал тридцать шайеннов, стремившихся поймать лошадей. шайенны и воины из лагеря лакота уничтожили целый лагерь кроу у реки Тонг . В следующем году Вероятно, это было самое серьезное нападение на лагерь Кроу в историческое время.

1825–1849

Вороны установили 300 типи возле деревни Мандан на реке Миссури в 1825 году. Их ждали представители правительства США. Длинноволосый вождь горных ворон (красное перо на лбу) и пятнадцать других ворон подписали первый договор о дружбе и торговле между воронами и Соединенными Штатами 4 августа. Подписав документ, Вороны также признали верховенство Соединенных Штатов, если они действительно понимали это слово. Вождь Ривер Кроу Арапуиш с отвращением покинул территорию договора. С помощью громовой птицы ему пришлось послать прощальный дождь на белых и горных ворон.

В 1829 году семь воинов Кроу были нейтрализованы индейцами Кровавых Черноногих во главе с Пятнистым Медведем, которые захватили топор трубы во время боя к западу от Чинука, штат Монтана .

Летом 1834 года Ворона (возможно, возглавляемая вождем Арапуишом) попыталась закрыть форт Маккензи в Миссури в стране черноногих. Очевидным мотивом было остановить продажу торгового поста своим индийским врагам. Хотя позже это описывалось как месячная осада форта, это длилось всего два дня. Противники обменялись несколькими выстрелами, и люди в форте выстрелили из пушки, но реального вреда никому не было. Вороны уехали за четыре дня до прибытия банды черноногих. Этот эпизод, кажется, представляет собой худший вооруженный конфликт между Воронами и группой белых до восстания Меченосцев в 1887 году.

Смерть вождя Арапуиша была зафиксирована 17 сентября 1834 года. Новость достигла форта Кларк в деревне Мандан Митутанка. Менеджер Ф.А. Шардон написал, что он «был убит черными ногами».

Эпидемия оспы 1837 года распространилась по Миссури и, согласно одному источнику, «мало повлияла» на племя. Число речных ворон выросло, когда группа хидатса присоединилась к ним навсегда, чтобы спастись от бедствия, охватившего деревни хидатса.

Форт Ван Бюрен был недолговечным торговым постом, существовавшим с 1839 по 1842 год. Он был построен на берегу Йеллоустона недалеко от устья реки Тонг.

Летом 1840 года лагерь Кроу в долине Бигхорн приветствовал миссионера-иезуита Пьера-Жана Де Смета.

С 1842 по 1852 г. Ворона торговала в форте Александр напротив устья Бутона Розы.

Речные Вороны атаковали движущийся лагерь черноногих возле Джудит-Гэп в 1845 году. Отец Пьер-Жан Де Смет оплакивал разрушительное нападение на банду «маленьких халатов». Вождь черноногих Малая Мантия был смертельно ранен, многие убиты. Де Смет подсчитал, что число женщин и детей, взятых в плен, составило 160. Постепенно, при посредничестве торговца мехом, Вороны согласились позволить 50 женщинам вернуться в свое племя.

1850–1874

Карта Де Смета индейских территорий форта Ларами 1851 года (светлая область). Миссионер-иезуит Де Смет нарисовал эту карту с границами племен, согласованными в форте Ларами в 1851 году. Хотя сама карта в некоторых отношениях неверна, на ней обозначена территория кроу к западу от территории сиу, как указано в договоре, а также территория Бигхорна, как указано в договоре. сердце страны ворон.

Вождь индейцев кроу Большая Тень (Большой грабитель), подписавший договор в форте Ларами (1851 г.). Картина иезуитского миссионера Де Смета.

Зимний подсчет сиу Одинокой собаки, 1870 год. Тридцать ворон убиты в бою.

Форт Сарпи (I) у реки Бутон Роуз вел торговлю с Вороной после закрытия форта Александр. Ривер Кроу несколько раз заходил в более крупный форт Юнион у слияния Йеллоустона и Миссури. Обе «знаменитые амазонки Абсарока » Женщина-вождь и вождь речной вороны Twines His Tail (Гнилой хвост) посетили форт в 1851 году.

В 1851 году кроу, сиу и шесть других индейских наций вместе с США подписали договор Форт-Ларами. Он должен гарантировать вечный мир между всеми девятью участниками. Кроме того, в договоре описывались различные племенные территории. США разрешили строить дороги и форты. Слабым местом договора было отсутствие правил по поддержанию племенных границ.

Кроу и различные банды сиу снова атаковали друг друга с середины 1850-х годов. Вскоре сиу не обратили внимания на границы 1851 года. и расширился на территорию ворон к западу от Паудера. Вороны участвовали в «… крупномасштабных сражениях с вторгшимися сиу…» недалеко от современной Вайолы, штат Монтана . Около 1860 года западная область Паудера была потеряна.

С 1857 по 1860 год многие Кроу торговали излишками своей мантии и кожи в форте Сарпи (II) недалеко от устья реки Бигхорн.

В середине 1860-х годов сиу возмущались эмигрантским маршрутом Бозман-Трейл через среду обитания бизонов на Паудер-Ривер, хотя он в основном «пересекал землю, гарантированную воронам». Когда армия построила форты для защиты тропы, Вороны сотрудничали с гарнизонами. 21 декабря 1866 года сиу, шайенны и арапахо победили капитана Уильяма Дж. Феттермана и его людей из форта Фил Кирни . Очевидно, что США не смогли добиться соблюдения договорных границ, согласованных 15 лет назад.

Река Кроу к северу от Йеллоустона подружилась со своими бывшими врагами Гро-Вантром в 1860-х годах. Совместное крупномасштабное нападение на большой лагерь черноногих на Сайпресс-Хиллз в 1866 году привело к хаотическому отступлению Гро-Вентров и Кроу. Черноногие часами преследовали воинов и, предположительно, убили более 300 человек.

В 1868 году новый договор в форте Ларами между сиу и США превратил район реки Кроу-Паудер 1851 года в «уступленную индейскую территорию» сиу. «Правительство фактически предало Ворон…». 7 мая того же года Кроу уступила США обширные территории из-за давления со стороны белых поселений к северу от реки Верхний Йеллоустон и потери восточных территорий в пользу сиу. Они согласились на меньшую резервацию к югу от Йеллоустона.

Сиу и их индийские союзники, формально находившиеся в мире с США, сразу сосредоточились на межплеменных войнах. Набеги на ворон были «частыми, как со стороны северных шайенов, так и со стороны арапахо, а также сиу, а также со стороны групп, состоящих из всех трех племен». Вождь кроу Пленти Переворот вспоминал: «Три злейших врага нашего народа объединились против нас…».

В апреле 1870 года сиу одолели забаррикадированную военную группу из 30 кроу в районе Биг Драй. Вороны были убиты до последнего или до последнего человека. Позже оплакивающий Кроу «с отрезанными волосами, пальцами и лицами» принес трупы обратно в лагерь. На рисунке из зимнего счета сиу «Одинокая собака» изображена ворона в круге (бруствере), в то время как сиу приближаются к ним. Множество линий указывает на летящие пули. Сиу потеряли 14 воинов. В этой битве принял участие вождь сиу Сидящий Бык.

Летом 1870 года некоторые сиу напали на лагерь резервации кроу в районе Бигхорн/Литл-Бигхорн. Вороны снова сообщили об индейцах сиу в том же районе в 1871 году. В последующие годы эта восточная часть резервации Кроу была захвачена сиу в поисках буйволов. В августе 1873 года, посетив Нез Персе и лагерь резервации кроу в Прайор-Крик дальше на запад, они столкнулись с силами воинов сиу в длительной конфронтации. Вождь кроу Блэкфут возражал против этого вторжения и призвал США к решительным военным действиям против индийских нарушителей границы. Из-за нападений сиу как на мирных жителей, так и на солдат к северу от Йеллоустона на недавно созданной территории США ( битва при Пиз-Боттоме , битва при Хонсингер-Блафф ), комиссар по делам индейцев в своем своем докладе выступал за использование войск, чтобы заставить сиу вернуться в Южную Дакоту. Отчет 1873 года. Ничего не произошло.

1875–1899

Армия Крукса перед битвой при Бутоне Роуз. Разведчики-вороны и шошоны вместе с армией пересекают Гусиную реку по пути к Бутону розы в 1876 году. Наездницей может быть либо ворона- бердаш, которая находит-их-их-и-убивает, либо ворона-амазонка, другая-сорока.

Два года спустя, в начале июля 1875 г. Вождь ворон Длинный Конь был убит в результате самоубийственного нападения на некоторых сиу. который ранее убил трех солдат из Кэмп-Льюиса в верховьях реки Джудит (недалеко от Льюистауна). Джордж Берд Гриннелл в том году был членом исследовательской группы в Йеллоустонском национальном парке и видел, как принесли мертвого вождя. Мул нес тело, завернутое в зеленое одеяло. Вождя поместили в типи «недалеко от лагеря ворон, он лежал на своей кровати, покрытой мантией, с красиво разрисованным лицом». Женщина-ворона Красотка Щит вспомнила печаль в лагере. «Мы постились, почти умирали с голоду от горя по поводу потери Длинной Лошади».

Подвергаясь нападениям сиу, вороны встали на сторону США во время Великой войны сиу в 1876–1877 годах. 10 апреля 1876 года 23 Кроу были зачислены в армию разведчиками . Они вступили в армию против традиционного индейского врага, «... который теперь находился в старой стране ворон, угрожая и часто совершая набеги на ворон в их лагерях резервации». Чарльз Варнум , лидер разведчиков Кастера, понимал, насколько ценен набор разведчиков из местного индейского племени. «Эти Вороны были в своей стране и знали ее досконально».

Известные вороны, такие как Медицинская ворона и Plenty Coups участвовали в битве за бутон розы вместе с более чем 160 другими воронами.

Битва при Литтл-Бигхорне произошла в резервации Кроу. Как и большинство сражений между США и сиу в 1860-х и 1870-х годах, «это было столкновение двух расширяющихся империй, причем самые драматичные сражения происходили на землях, лишь недавно отнятых сиу у других племен». Когда лагерь Ворон с Красным Щитом узнал о поражении Джорджа А. Кастера, он оплакивал предполагаемых погибших разведчиков Ворон «… и Сына утренней звезды [Кастера] и его синих солдат…».

8 января 1877 года трое кроу участвовали в последнем сражении Великой войны сиу в Волчьих горах.

Весной 1878 года 700 типи Кроу были разбиты в месте слияния рек Бигхорн и Йеллоустон. Вместе с полковником Нельсоном А. Майлзом , армейским лидером Великой войны сиу, большой лагерь праздновал победу над сиу.

Культура

Пропитание

Иллюстрация прыжка буйвола

Клятва Апсарок Эдварда С. Кертиса, изображающая людей-воронов, дающих символическую клятву с подношением мяса бизона на стреле.

Основным источником пищи для вороны были американские бизоны , на которых охотились различными способами. До использования лошадей на бизонов охотились пешком, и охотникам приходилось подкрадываться к бизонам, часто маскируясь под волчью шкуру, а затем быстро преследовать животных пешком, прежде чем убить их стрелами или копьями. Лошадь позволяла Вороне легче охотиться на бизонов, а также больше охотиться за один раз. Всадники паниковали, загоняя стадо в паническое бегство, и стреляли в намеченных животных стрелами или пулями, сидя на лошадях, или пронзали им сердце. Помимо бизонов, Ворона охотилась также на снежного барана , горного козла , оленя, лося , медведя и другую дичь. Мясо буйвола часто жарили или варили в рагу с степной репой . Кострец, язык, печень, сердце и почки считались деликатесами. Сушеное мясо бизона растирали с жиром и ягодами для приготовления пеммикана . Помимо мяса, собирали и употребляли в пищу дикие продукты, такие как бузина , дикая репа и ягоды Саскатун .

Ворона часто охотилась на бизонов, используя прыжки буйвола . «Там, где буйволов гонят по скалам в Лонг-Ридж», было излюбленным местом индейцев кроу для добычи мяса на протяжении более столетия, с 1700 по 1870 год, когда было введено современное оружие. Ежегодно осенью Ворона посещала это место, состоящее из множества скал вдоль хребта, который в конечном итоге спускался к ручью. Рано утром в день прыжка знахарь стоял на краю верхней скалы лицом вверх по гребню. Он брал задние конечности пары бизонов и, направляя ступни вдоль рядов камней, пел свои священные песни и призывал Великого Духа, чтобы операция увенчалась успехом. После этого призывания знахарь давал двум главным водителям мешочек с благовониями. Когда два главных возчика и их помощники поднимались по гребню и длинной линии камней, они останавливались и возжигали благовония на земле, повторяя этот процесс четыре раза. Целью ритуала было заставить животных подойти к линии, где возжигались благовония, а затем убежать обратно к хребту.

Жилье и транспорт

«Воронья хижина из двадцати пяти бизоньих шкур» , 1832–1833 гг., Джордж Кэтлин

Мужчины-вороны торгуют верхом на лошадях

Трое мужчин-воронов на лошадях, Эдвард С. Кертис , 1908 год.

Традиционное убежище ворон — это типи или домик из шкур, сделанный из шкур бизона, натянутых на деревянные шесты. Исторически известно, что Вороны строят одни из самых больших типи. Столбы типи были собраны из сосны , которая получила свое название из-за того, что использовалась в качестве опоры для типи. Внутри типи по краям были расставлены матрасы и сиденья из шкуры буйвола, а в центре - камин. Дым от пожара выходил через отверстие или дымовую заслонку в верхней части типи. По крайней мере, одно входное отверстие со складной створкой позволяло войти в типи. Часто скрытые картины украшали типи снаружи и внутри, придавая изображениям определенный смысл. Часто конкретный дизайн типи был уникальным для отдельного владельца, семьи или общества, проживавшего в типи. Типи легко поднимать и складывать, они легкие, что идеально подходит для кочевых народов, таких как Ворона, которые часто и быстро передвигаются. После обрушения столбы типи используются для создания травуа . Травуа — это рамная конструкция, запряженная лошадьми, используемая равнинными индейцами для перевозки и перевозки вещей, а также маленьких детей. Многие семьи кроу до сих пор владеют типи и используют их, особенно во время путешествий. Ежегодную ярмарку ворон называют крупнейшим собранием типи в мире.

Самым распространенным видом транспорта, которым пользовались Вороны, была лошадь . Лошадей приобретали посредством набегов и торговли с другими народами Равнин. Жители северных равнин, такие как вороны, в основном получали своих лошадей от людей с южных равнин, таких как команчи и кайова, которые изначально получали своих лошадей от испанцев и индейцев юго-запада, таких как различные народы пуэбло. У ворон были большие табуны лошадей, которые были одними из крупнейших, принадлежавших равнинным индейцам ; в 1914 г. они насчитывали примерно тридцать-сорок тысяч голов. К 1921 году количество животных сократилось до тысячи. Как и другие жители равнин, лошади играли центральную роль в экономике Воронов и были очень ценным предметом торговли, и их часто крали у других племен, чтобы получить богатство и престиж как воин. Лошадь позволила Вороне стать сильными и опытными конными воинами, способными выполнять смелые маневры во время боя, в том числе висеть под скачущей лошадью и стрелять стрелами, держась за гриву. У них также было много собак; один источник насчитал от пяти до шестисот. Собак использовали в качестве охранников и вьючных животных для переноски вещей и перевозки трав. Появление лошадей в обществе ворон позволило им быстрее тянуть более тяжелые грузы, что значительно сократило количество собак, используемых в качестве вьючных животных.

Наряд

Ворона носила одежду, различающуюся по полу. Женщины носили платья из шкуры оленя и буйвола , украшенные лосиными зубами или ракушками. Зимой ноги прикрывали леггинсами, а ступни — мокасинами . Женщины-вороны заплетали волосы в две косы. Мужская одежда обычно состояла из рубахи, отделанных гамаш с поясом, длинной набедренной повязки и мокасин. Зимой часто носили халаты, сделанные из шкуры бизона. Поножи делались либо из шкур животных, которые вороны шили для себя, либо из шерсти, которая была очень ценным предметом торговли и изготавливалась специально для индейцев в Европе. Волосы у них были длинные, в некоторых случаях доходящие до земли. Вороны известны тем, что часто носят волосы в стиле помпадур , который часто окрашивают белой краской. Мужчины-вороны отличались тем, что носили по обе стороны волос две заколки для волос, сделанные из бус. Мужчины часто заплетали волосы в две косы, заплетенные в мех бобра или выдры. Медвежий жир использовали для придания блеска волосам. Чучела птиц часто носили в волосах воины и знахари. Как и другие равнинные индейцы, вороны носили в волосах перья орлов, ворон, сов и других птиц по символическим причинам. Ворона носила различные головные уборы, в том числе знаменитый головной убор из орлиных перьев , головной убор из черепа бизона с рогами и ободком из бисера, а также головной убор из разделенных рогов. Головной убор с разрезным рогом сделан из одного рога бизона, разделенного пополам и отполированного на два почти одинаковых рога, которые были прикреплены к кожаной шапке и украшены перьями и вышивкой из бисера. Традиционная одежда, которую носят Вороны, до сих пор носят с разной степенью регулярности.

Вороны хорошо известны своей вышивкой бисером. Они украшали этими бусами практически все аспекты своей жизни, уделяя особое внимание церемониальным и декоративным предметам. Их одежда, лошади, колыбели, декоративное и церемониальное снаряжение, а также кожаные футляры всех форм, размеров и назначений были украшены вышивкой бисером. Они уважали животных, которых ели, используя их как можно больше. Кожу для их одежды, халатов и сумок создавали из кожи буйвола, оленя и лося. Работу выполняли женщины племени, причем некоторые из них считались экспертами, и более молодые и менее опытные женщины часто обращались к ним за дизайнерскими и символическими советами. Вороны — люди новаторские, и им приписывают разработку собственного стиля вышивания бисера. Этот стежок, который сейчас называется накладным, до сих пор известен как «Стежок вороны». В вышивке бисером в основном использовались геометрические формы, наиболее распространенными были треугольники, ромбы и песочные часы. Ворона использовала широкий спектр цветов, но преобладали синий и различные оттенки розового. Чтобы усилить или выделить определенный цвет или форму, они окружали эту фигуру или цвет белым контуром.

Выбранные цвета использовались не только для того, чтобы доставить эстетическое удовольствие, но и имели более глубокое символическое значение. Розовый цвет олицетворял различные оттенки восходящего солнца, а желтый — Восток, источник прихода солнца. Синий символизирует небо; красный представлял заходящее солнце или Запад; зеленый символизирует мать-землю, черный — уничтожение врага. и белый цвет представляет облака, дождь или мокрый снег. Хотя большинство цветов имели общую символику, символическое значение каждого предмета было довольно субъективным для его создателя, особенно в отношении отдельных форм. Треугольник для одного человека может символизировать вигвам, наконечник копья для другого человека или горный хребет для третьего. Независимо от индивидуального значения каждого предмета, Люди Вороны отдают дань уважения земле и небу с помощью символических отсылок к различным цветам и формам, присутствующим на их декоративном снаряжении и даже одежде.

Некоторая одежда, которую Ворона украшала бусами, включала мантии, жилеты, штаны, рубашки, мокасины и различные формы праздничного и церемониального снаряжения. Различные формы и цвета не только создавали связь с землей, частью которой они являются, но и отражали положение и достижения человека. Например, если воину придется убить, ранить или обезоружить врага, он вернется с почерневшим лицом. Затем черный цвет будет включен в одежду этого человека, скорее всего, в его военную форму. На изготовление расшитого бисером халата, который часто дарили будущей невесте, могло уйти больше года, и его обычно создавала свекровь невесты или другая родственница женщины. Эти одежды часто характеризовались серией параллельных горизонтальных линий, обычно состоящих из голубого цвета. Линии олицетворяли новую роль молодой женщины как жены и матери; также новой невесте предлагалось надеть это платье на следующем торжественном собрании, чтобы символизировать ее прибавление и приветствие в новой семье. В наше время Вороны по-прежнему часто украшают свою одежду замысловатыми узорами из бисера для пау-вау и повседневной одежды.

• 
  с изображением Holds The Enemy, воина-ворона в головном уборе с разделенными рогами и шерстяных леггинсах с бисером. Картина Э.А. Бербанка
• 
  Хо-ра-то-а, воин-ворон в головном уборе, бизоньей мантии и с волосами, достигающими земли. Написан Джорджем Кэтлином , Форт Юнион , 1832 год.
• 
  «ворона» Мокасины
• 
  «ворона» Мокасины , гр. 1940 год

Система пола и родства

У Вороны была матрилинейная система. После бракосочетания пара была матрилокальной (муж при вступлении в брак переехал в дом матери жены). Женщины играют значительную роль в племени.

Родство ворон — это система, используемая для описания и определения членов семьи. Выявленная Льюисом Генри Морганом в его работе 1871 года «Системы родства и родства человеческой семьи» , система кроу является одним из шести основных типов, которые он описал: эскимосский , гавайский , ирокезский , кроу, омахский и суданский .

Исторически Ворона имела статус двух духов мужского пола , называемых батэ / баде . такие как Ош-Тиш .

21 век

География

Резервация индейцев вороны на юге центральной части Монтаны представляет собой большую резервацию, занимающую площадь около 2 300 000 акров (3600 квадратных миль; 9300 км ). ² ) площади суши, пятая по величине индейская резервация в Соединенных Штатах. Резервация расположена в основном в округах Биг-Хорн и Йеллоустоун с уступленными землями в Роузбад , Карбон и Трежер округах . Восточная граница резервации индейцев вороны проходит по 107-му меридиану , за исключением линии границы с резервацией северных индейцев шайеннов .

Южная граница проходит от 107-й линии меридиана на запад до восточного берега реки Биг-Хорн . Линия идет вниз по течению к национальной зоне отдыха Бигхорн-Каньон , на запад к горам Прайор и на северо-восток к Биллингсу. Северная граница проходит на восток и через Хардин, штат Монтана , до 107-й линии меридиана. Перепись 2000 года показала, что общая численность населения на землях резервации составляет 6894 человека. Крупнейшее сообщество — Crow Agency.

Правительство

Флаг вороны на межштатной автомагистрали 90 в резервации индейцев кроу , округ Биг-Хорн, штат Монтана.

До принятия Конституции 2001 года племя ворон в Монтане управлялось конституцией 1948 года. Прежняя конституция организовывала племя как общий совет ( племенной совет ). Генеральный совет обладал исполнительной, законодательной и судебной властью правительства и включал всех зарегистрированных взрослых членов Племени Ворона при условии, что женщины были не моложе 18 лет, а мужчины - 21 года и старше. Генеральный совет был прямой демократией , сравнимой с Конфедерацией Хауденосауни .

Племя ворон в Монтане установило трехветвевое правительство на заседании совета 2001 года, приняв конституцию 2001 года. Генеральный совет остается руководящим органом племени; однако полномочия были распределены между тремя отдельными ветвями власти. Теоретически генеральный совет по-прежнему является руководящим органом племени ворон, однако на самом деле генеральный совет не собирался с момента принятия конституции 2001 года.

Исполнительная власть состоит из четырех должностных лиц. Эти должностные лица известны как председатель, заместитель председателя, секретарь и заместитель секретаря. Должностные лица исполнительной власти также являются должностными лицами Генерального совета племени ворон, который не собирался с 15 июля 2001 года.

Текущая администрация Исполнительной власти Племени Ворона выглядит следующим образом:

• Председатель: Фрэнк Уайт Клэй
• Заместитель председателя: Лоуренс ДеКрейн
• Секретарь: Леви Блэк Игл
• Заместитель секретаря: Ченнис Уайтман

Законодательная власть состоит из трех членов от каждого округа резервации индейцев вороны. Резервация индейцев ворон разделена на шесть округов, известных как Долина вождей, Рино, Блэк-Лодж, Могучий Фью, Биг-Хорн и Прайор. Район Долина вождей - самый большой по численности населения.

Судебная власть состоит из всех судов, созданных Кодексом правопорядка Кроу и в соответствии с Конституцией 2001 года. Судебная власть обладает юрисдикцией по всем вопросам, определенным в Кодексе закона и порядка Кроу. Судебная власть пытается быть отдельной и отличной ветвью власти от законодательной и исполнительной ветвей власти племени ворон. Судебная власть состоит из избираемого главного судьи и двух младших судей. Апелляционный суд Кроу, как и Апелляционный суд штата, принимает все апелляции из судов низшей инстанции. Главным судьей племени ворон является Джули Ярлотт.

Конституционные споры

Согласно Конституции 1948 года , Резолюция 63-01 (Обратите внимание: в письме Филео Нэша, тогдашнего комиссара по делам индейцев, региональному директору BIA, как указано в письме и подтверждено, что 63-01 является Постановлением в указанное письмо) все поправки к конституции должны голосоваться тайным голосованием или голосованием на референдуме. В 2001 году бывший председатель Бердингграунд предпринял серьезные действия без соблюдения этих требований. Ежеквартальное заседание совета 15 июля 2001 г. приняло все резолюции голосовым голосованием, включая меру по отмене действующей конституции и утверждению новой конституции.

Критики утверждают, что новая конституция противоречит духу племени ворон, поскольку она дает Бюро по делам индейцев США (BIA) полномочия утверждать законы и решения ворон. Народ Кроу защитил свой суверенитет и договорные права. Предполагаемая новая конституция не была включена в повестку дня Совета племени. Предыдущая конституция предписывала вносить изменения в конституцию путем голосования на референдуме с использованием метода и критериев тайного голосования. Кроме того, изменение конституции может быть проведено только на специально назначенных выборах, которые никогда не были одобрены решением совета по Конституции 2001 года. Повестка дня не голосовалась и не была принята на совете.

Единственное голосование, проведенное на совете, заключалось в том, проводить ли голосование голосовым голосованием или пройти через шеренгу. Критики говорят, что председатель игнорировал и подавлял попытки обсудить Конституцию. Этот совет и изменение конституции так и не были ратифицированы никакими последующими действиями совета. Лидером оппозиции был секретарь племени, отстраненный от должности администрацией Бердингграунда. Вся деятельность происходила без его подписи.

Когда оппозиция выступила с протестом, ссылаясь на нарушение конституционного процесса и права голоса, администрация Бердингграунда запросила одобрение Министерства внутренних дел США (USDOI) и Бюро по делам индейцев (BIA). Последний заявил, что не может вмешиваться во внутренние дела племени. Федеральный суд также постановил, что изменение конституции является внутренним делом племени.

Лидерство

Дополнительная информация: Администрация племени ворон.

Председатель племени ворон Карл Венн и Барак Обама в резервации индейцев вороны в Монтане 19 мая 2008 года. Обама был первым кандидатом в президенты, посетившим племя ворон.

Местонахождение правительства и столица резервации индейцев кроу — округ Кроу, штат Монтана .

Исторически Племя Вороны избирало председателя совета племени раз в два года; однако в 2001 году срок полномочий был продлен до четырех лет. Предыдущим председателем был Карл Венне . Председатель является главным исполнительным директором, спикером совета и лидером большинства Совета племени ворон. Конституционные изменения 2001 года создали трехветвевое правительство. Председатель является главой исполнительной власти, которая включает в себя должности заместителя председателя, секретаря, заместителя секретаря, а также племенные офисы и отделы администрации племени ворон. Среди известных стульев — Клара Номи , Эдисон Реал Бёрд и Роберт «Роби» Йеллоутейл .

19 мая 2008 года Хартфорд и Мэри Блэк Игл из племени ворон приняли сенатора США (впоследствии президента) Барака Обаму в свое племя в день первого визита кандидата в президенты США в страну. Представители кроу также приняли участие в инаугурационном параде президента Обамы. В 2009 году доктор Джозеф Медисин Кроу был одним из 16 человек, награжденных Президентской медалью Свободы .

Во время закрытия федерального правительства США в 2013 году Племя Ворон уволило 316 сотрудников и приостановило программы, обеспечивающие здравоохранение, автобусное сообщение и улучшение ирригации.

В 2020 году председатель племени Эй Джей Не Боится-младший поддержал переизбрание президента Дональда Трампа , а также поддержал республиканцев Стива Дэйнса на посту губернатора , Грега Джанфорте на пост губернатора и Мэтта Розендейла на пост президента США .

Известные люди-вороны

Делегация важных вождей кроу, 1880 год. Слева направо: старая ворона, медицинская ворона, длинный лось, множество удачных ходов и милый орел .

• Эльдена Медведь, не ходи (Ворона / Салиш / Кутенай, 1973 г. до н. э.), юрист, судья, политик, первая женщина, занявшая пост главного судьи племени ворон.
• Макс Бигмен , педагог, художник и почетный руководитель, создавший образовательные программы на радио CBS.
• Эрл Бисс (1947–1998), художник
• Вождь быков (ок. 1825 г. - неизвестно), военачальник (трубовоз), сражавшийся против воинов лакота, не-персе, шошонов и пиганов-черноногих, он также сопротивлялся заселению белыми территории ворон.
• Керли (или Керли) (также известный как Ашишише / Шишиеш, ок. 1856–1923), индийский разведчик и воин.
• Goes Ahead или Ba'suck'osh (также Walking Among the Stars , 1851–1919), индийский разведчик и воин, муж Красивого Щита.
• Волосатые мокасины или Эш-суп-пи-ме-шиш (ок. 1854–1922), разведчик и воин индейцев кроу.
• Полужелтое лицо или Ишу Ши Диш (ок. 1830 - ок. 1879), разведчик и воин индейцев ворон, военачальник (трубопроводчик) и лидер шести разведчиков ворон, которые помогали генералу Джорджу А. Кастеру.
• Иссаачалуаш , также «Две поножи» (середина 1840-х — 1923); bacheeitche (лидер местной группы) Ривер Кроу, военачальник (трубовоз), в первые годы эпохи резервации
• Дональд Лавердур , первый заместитель помощника министра по делам индейцев Министерства внутренних дел США
• Джо Медисин Кроу , также Педхитшхи-вапаш (1913–2016), последний военный вождь (трубовоз) Племени Ворон, педагог, историк, писатель и официальный антрополог.
• Джанин Пиз , американский индейский педагог и защитник, первая женщина из рода Ворон, получившая докторскую степень.
• Венди Ред Стар , визуальный художник
• Множество переворотов , вождь ворон, который сотрудничал с правительством против других, более враждебных племен, гарантируя, что вороны сохранят большую часть своих традиционных земель.
• Красавчик Игл , коллега-вождь Plenty Coups, который работал с ним, чтобы обеспечить сотрудничество племени с федеральным правительством.
• Красотка Щит (ок. 1856–1944), знахарка , жена Гоуэса, разведчика в битве при Литтл-Бигхорне.
• Показывает, как он идет , военачальник
• Полин Смолл или наносит удар дважды за одно лето (1924–2005), первая женщина, служащая в Совете племени ворон.
• Фрэнк Шайвли (ок. 1877 – неизвестен), футбольный тренер
• Супаман , также Кристиан Пэрриш берет пистолет , рэпер и танцор.
• Ной Уоттс , также Булаагавиш (Старый Бык), актер и музыкант, наиболее известный по роли Ратонхаке:тона, главного героя Assassin's Creed III.
• Бетани Йеллоутейл (Ворона / Северный Шайенн), модельер из Лос-Анджелеса.
• Роберт Желтохвост (1889–1988), лидер племени ворон, первый коренной американец, занявший должность суперинтенданта агентства.
• Томас Желтохвост (1903–1993), знахарь и вождь Танца Солнца племени ворон.
• Белый человек управляет им (ок. 1858–1929); Ворона Индийский разведчик и воин, приемный дедушка Джо Медицина Кроу
• Белый Лебедь , также Ми-на-ци-нас (Белый Гусь, ок. 1850–1904), индийский разведчик и воин, двоюродный брат Керли.

См. также

• Абсарока — предполагаемый штат, расположенный в некоторых частях Монтаны, Южной Дакоты и Вайоминга.
• Религия ворон
• Джеймс Бекворт , черный вождь племени ворон.
• Сосновый Лист , женщина-вождь племени Ворон.

Общие ссылки

• Томас Х. Лефорж , Мемуары индейца белой вороны , The Century Co., 1928, твердый переплет, ASIN B00086PAP6
• Альма Хоган Снелл, Внук бабушки: Моя индейская жизнь вороны , University of Nebraska Press, Линкольн, Небраска, 2000, твердый переплет, ISBN   0-8032-4277-8
• Чарльз Брэдли, «Красивые люди: история индейцев кроу и белых» , Совет по индийскому образованию, 1991, мягкая обложка, ISBN   0-89992-130-2
• Фрэнк Б. Линдерман, «Множество переворотов: вождь ворон» , University of Nebraska Press, Линкольн, Небраска, 1962, мягкая обложка, ISBN   0-8032-5121-1
• Фрэнк Б. Линдерман, «Красивый щит: знахарка из ворон» , University of Nebraska Press, Линкольн, Небраска, 1974, мягкая обложка, ISBN   0-8032-8025-4
• Фред В. Фогет и Мэри К. Ми, Они зовут меня Агнес: рассказ о вороне, основанный на жизни Агнес Желтохвост Дирноз , University of Oklahoma Press, Норман, Оклахома, 1995, твердый переплет, ISBN   0-8061-2695-7
• Фредерик Э. Хокси, Марш через историю: Создание нации ворон в Америке 1805–1935 гг ., Издательство Кембриджского университета, Кембридж, Соединенное Королевство, 1995, твердый переплет, ISBN   0-521-48057-4
• Хелен Смит и Ллойд Г. Микки Олд Койот, Апсаалока: Нация ворон тогда и сейчас , MacDonald/Swãrd Publishing Company, Гринсбург, Пенсильвания, 1992, мягкая обложка, ISBN   0-945437-11-0
• Генри Олд Койот и Барни Олд Койот, Путь воина: истории народа ворон , University of Nebraska Press, Линкольн, Небраска, 2003, ISBN   0-8032-3572-0
• Джонатан Лир, Радикальная надежда: этика перед лицом культурного опустошения , издательство Гарвардского университета, 2006 г., ISBN   0-674-02329-3
• Джозеф Медисин Кроу, Из сердца страны ворон: собственные истории индейцев кроу , University of Nebraska Press, Линкольн, Небраска, 2000, мягкая обложка, ISBN   0-8032-8263-X
• Кейт Алжир, Ворона и орел: история племени от Льюиса и Кларка до Кастера , Caxton Printers, Колдуэлл, Айдахо, 1993, мягкая обложка, ISBN   0-87004-357-9
• Майкл Орен Фицджеральд, Желтохвост, Знахарь Вороны и Руководитель Танца Солнца: Автобиография , University of Oklahoma Press, Норман, Оклахома, 1991, твердый переплет, ISBN   0-8061-2602-7
• Питер Набоков, Две поножи: Создание воина-ворона , Crowell Publishing Co., 1967, твердый переплет, ASIN B0007EN16O
• Роберт Х. Лоуи, Индейцы вороны , University of Nebraska Press, Линкольн, Небраска, 1983, мягкая обложка, ISBN   0-8032-7909-4
• Роберт Х. Лоуи, Искусство индейцев ворон , Попечители, 1922, ASIN B00086D6RK
• Роберт Х. Лоуи, Материальная культура индейцев кроу , Попечители, 1922, твердый переплет, ASIN B00085WH80
• Роберт Х. Лоуи, Малые церемонии индейцев кроу , American Museum Press, 1924, твердый переплет, ASIN B00086D3NC
• Роберт Х. Лоуи, Мифы и традиции индейцев кроу , AMS Press, 1980, твердый переплет, ISBN   0-404-11872-0
• Роберт Х. Лоуи, Религия индейцев кроу , Попечители, 1922, твердый переплет, ASIN B00086IFQM
• Роберт Х. Лоуи, Социальная жизнь индейцев кроу , AMS Press, 1912, твердый переплет, ISBN   0-404-11875-5
• Роберт Х. Лоуи, Язык вороны , University of California Press, 1941, твердый переплет, ASIN B0007EKBDU
• Роберт Х. Лоуи, Табачное общество индейцев кроу , Попечители, 1919, твердый переплет, ASIN B00086IFRG
• Роберт Х. Лоуи, 1914, Танец Вороньего Солнца , твердый переплет, ASIN B0008CBIOW
• Родни Фрей (редактор), Истории, которые создают мир: устная литература индийских народов внутреннего северо-запада. Как рассказали Лоуренс Арипа, Том Йеллоутейл и другие старейшины . Норман: Университет Оклахомы Пресс, 1995. ISBN   0-8061-3131-4
• Родни Фрей, Мир индейцев кроу: как домики в Дрифтвуде , Норман: University of Oklahoma Press, 1987. ISBN   0-8061-2076-2

Внешние ссылки

• Племя ворон в Монтане, Апсаалоке
• Индейцы кроу – их земли, союзники и враги
• Библиотека колледжа Литл-Биг-Хорн
• Смитсоновский институт
• Конституция 2001 года
• Конституция 1948 года
• Фотовыставка, посвященная индейцам кроу, с кратким описанием образа жизни 21 века , Нерассказанный Лондон.
• Коллекция исторических фотографий Ворона
• Список вождей ворон , колледжа Литл-Биг-Хорн . Библиотека
• Рецепты индейцев вороны и фитотерапия , автор: Красотки Шилд внучка , Альма Хоган Снелл.