Великая гонка (легенда коренных американцев)

Великая гонка — это легенда коренных американцев, окружающая Красный ипподром, кольцеобразную впадину, окружающую внутреннюю часть Блэк-Хиллз . Легенда рассказывает историю о том, как буйвол и человек соревновались друг с другом, чтобы установить порядок во Вселенной. Истории различаются от племени к племени, но постоянной темой является то, что человек установил превосходство над буйволом. Эта история также связана с возникновением Танца Солнца и Ложи Медицины . «Танец Солнца», проходящий в июле, представляет собой от четырех до восьми дней танцев, направленных на попытку соединиться с Великим Духом .

Отношение

Эта история связана с происхождением врачебного домика. Рассказал Файер Вульф, «Почтенный Сухтай Буйвол и жрец Танца Солнца». Действие истории происходит до того, как сухтай и цистистас стали одним племенем. В это время буйволы ели людей. Мужчине Сухтаю приснилось, что он стрелял в некоего буйвола, однако его стрела отвернулась и попала в другого буйвола, стоящего далеко. Этот сон повторялся три ночи. Обеспокоенный молодой человек рассказал старейшинам племени о своих мечтах. В ответ они сказали ему, что сны ничего не значат. Однако в ту ночь молодому человеку приснился тот же сон, и молодой человек знал, что ему нужно делать. На следующий день он проснулся рано, чтобы пойти на охоту. Точно так же, как во сне, когда он выстрелил в буйвола, его стрела изменила свой путь и попала в другую корову-буйвола. Молодой человек следовал за ней до захода солнца, но так и не смог ее догнать, поэтому вернулся в лагерь.

На следующее утро молодой человек снова пошел искать буйволицу и нашел ее стоящей перед типи , но теперь она стала красивой женщиной. Юноша влюбился в нее, и у них родился сын, похожий на мать.

Однажды утром молодой человек обнаружил, что его жена и ребенок пропали. Четыре дня юноша искал свою семью, а на четвертый день пришел к высокому хребту, внизу паслось стадо буйволов. Когда юноша приблизился к стаду, навстречу ему выбежал молодой буйволенок; этот буйвол был его сыном. Молодой человек сказал сыну, что хочет последовать за ними. Однако его сын сообщил ему, что поездка слишком долгая и что он умрет. Тем не менее молодой человек продолжал, несмотря на предупреждение сына. Несколько дней спустя буйвол решил подвергнуть молодого человека испытанию, проверив, сможет ли он идентифицировать своего сына в группе других детенышей буйвола. Перед испытанием сын молодого человека сообщил ему, что установит различные сигналы, чтобы отец мог его опознать. Когда пришло испытание, у отца и сына не было проблем в общении друг с другом, и молодой человек выдержал испытание.

После этого стадо продолжало существовать до тех пор, пока через несколько дней молодой теленок снова не приблизился к своему отцу. Дедушка и бабушка теленка хотели убить молодого человека, напав на него. Молодой теленок снова сообщил своему отцу, как он может победить их, поручив отцу сохранять спокойствие и иметь чистое сердце. Затем дедушка напал на молодого человека, но не смог его убить, понимая, что у молодого человека «сильное сердце и огромная человеческая сила». Затем бабушка приступила к атаке, но она тоже поняла, что у него «сильное сердце и великая человеческая сила». Пройдя еще одно испытание, стадо продолжило путь, и молодой человек тоже.

Затем молодой теленок снова подошел к отцу и сообщил ему, что дедушка собирается бросить ему вызов на гонку, пытаясь убить молодого человека. Молодой теленок велел отцу взять черную палку, а не красную, и бежать по внутренней стороне края скалы. Он также приказал своему отцу пригнуться, когда его дедушка обернулся, потому что именно здесь он попытается его убить. Забег начался, и молодой человек побежал по внутренней стороне трассы, как велел сын. Затем дедушка повернулся и бросился на молодого человека. Молодой человек пригнулся, когда буйвол напал, и буйвол побежал мимо молодого человека со скалы и насмерть.

Затем животные собрались на совет и решили устроить великую гонку между человеком и буйволом. Если бы человек победил, он бы съел буйвола, а буйвол больше не стал бы есть человека. Однако, если бы буйволы победили, они бы съели человека, а человек больше не стал бы есть буйволов. Все птицы и животные появились и раскрасили свои тела в те цвета, которыми они являются сейчас. Буйволы выбрали Стройную Идущую Женщину в качестве своего гонщика, «поскольку она была самой быстрой и самой выносливой». Животные и птицы выбрали свою сторону, и подавляющее большинство встало на сторону буйволов. Лишь стремительный ястреб, ворона, сорока и орел встали на сторону юноши. Гонка началась, и Стройная Идущая Женщина быстро вырвалась вперед, поскольку сорока взлетела очень высоко. Многие гонщики потеряли сознание от истощения. Стройная идущая женщина лидировала на протяжении всего забега, но как раз в тот момент, когда она собиралась пересечь финишную черту, с неба упала сорока, пройдя мимо нее прямо перед тем, как она пересекла черту.

После забега старейшины буйволов сказали, что им нужен лечебный домик. В нем «будет исполнено все, что произошло с начала этого великого забега. На четвертый день церемонии оно будет принадлежать людям». Церемония дала человеку власть над буйволами, и с тех пор Сухтайо считали себя народом-буйволом.

Лакота

Лакота были последними коренными жителями Блэк-Хиллз , и в 1877 году правительство Соединенных Штатов конфисковало у них эту землю. История Великой Расы объясняет происхождение Черных Холмов и установление порядка во вселенной. Лакота связывают ипподром со сбором священных камней для церемоний Сандэнс . Они полагают, что гонка состоялась в Иньян-Каре и произошла перед летним равноденствием. Обычно эта история не связана с историями о «Падающей звезде», написанными в 1930-х и 1940-х годах Николасом Блэк Элком . В версиях этой истории лакота конкретно говорится о Блэк-Хиллз и гоночной трассе. Версия Лакота гласит, что гонка велась между «двуногими» и «четвероногими» и определяла, кто кого съест. Лакота также предполагает, что гонка продолжается и сегодня, поскольку животные со всего мира собираются, чтобы воспроизвести гонку. Лакотас также считает, что именно на гоночной трассе зародился Сандэнс и был установлен порядок.

Шайенн

Шайенны . /сухтай населяли Блэк-Хиллз в 1670–1876 гг также веря, что Великая Гонка произошла на горе Инян Кара. Миф о Великой расе шайеннов объясняет происхождение Шайеннской Сандэнс или Медицинской Ложи. Традиция шайеннов о великой расе связана с версией Сухтая. Неизвестно, связывали ли шайенны эту великую расу с таким созвездием, как Лакота. История Великой Расы играет важную роль в космологии шайеннов, в установлении порядка среди живых существ. В версиях Шайенн и Лакота гонка начинается и заканчивается в Баффало-Гэп . Другие версии этой истории относятся к первому Танцу Солнца возле Бьютта и горы Сандэнс.

Современные традиции, связанные с этой историей

Во время Сандэнса стрела, пронзающая кусок мяса, символизирует стрелу, попавшую в бок женщины-буйвола. И стрела, и мясо кладутся в Громовое гнездо в качестве подношения. Ребенок мужчины, похожий на свою мать, соответствует системе родства шайеннов, согласно которой ребенок принадлежит народу матери. Ребенок стал теленком-буйволом, потому что люди-буйволы были племенем его матери. Красная и черная краска, нанесенная на стропильные балки и центральный столб Дома Медицины, являются символами раскрашенных палок, использованных в великой гонке. Во время финального танца в Доме Медицины инструктор и залогодатель танцуют бок о бок. Пока они танцуют, инструктор прижимает залогодателя к тополю, окружающему алтарь. Это представляет собой попытку дедушки-буйвола столкнуть Сухтая с края обрыва. Единственной частью буйвола, которую шайены не съели, были сладкие хлебцы ( тимус ), которые шайены называют «человеческим жиром». Это произошло потому, что «буйволы изначально ели людей». Считается, что какой-то буйвол, убивший человека, был застигнут врасплох врагами. Они бежали, захватив с собой немного человеческого мяса. Этот жир усваивался буйволом, оставляя остатки человеческой плоти в теле буйвола и по сей день.

См. также

• Красная дорога