Восточные шошоны

Восточные шошоны
	Вашаки (в переводе: Стреляет в бегущего буйвола ), вождь восточных шошонов.
Регионы со значительной численностью населения
	Соединенные Штаты ( Вайоминг , Юта )
Языки
	Шошоны , Английский
Религия
	Индейская церковь , Танец Солнца , ; традиционная племенная религия, Христианство , Танец призраков
Родственные этнические группы
	другие шошоны , команчи

Восточные шошоны — это шошоны , которые в основном живут в Вайоминге и в северо-восточной части Большого Бассейна , где встречаются Юта , Айдахо и Вайоминг и находятся в Большом бассейне. Бассейновая классификация коренных народов . Они жили в Скалистых горах 1805 года во время экспедиции Льюиса и Кларка и переняли культуру равнинных лошадей в отличие от западных шошонов , которые сохранили культуру Большого бассейна . ^{[ 3 ]}

Восточные шошоны в основном поселились в индейской резервации Уинд-Ривер в Вайоминге после того, как их лидер Вашаки подписал Договор Форт-Бриджер в 1868 году. ^{[ 4 ]}

История

Восточные шошоны освоили лошадей гораздо раньше, чем их северные соседи, Конфедерация черноногих (состоящая из трех родственных групп: пиганов, сиксика и кайнай). Благодаря преимуществам, которые лошади давали в бою, таким как скорость и мобильность, восточные шошоны смогли распространиться на север и вскоре заняли большую часть современной южной и центральной Альберты , большую часть Монтаны и части Вайоминга , а также совершали набеги на Черноногие часто. Тем временем их близкие родственники, команчи , отделились и мигрировали на юг, в современный западный Техас . Когда пиганы, в частности, получили доступ к собственным лошадям и оружию, полученному от компании Гудзонова залива через кри и ассинибойны , ситуация изменилась. К 1787 году Дэвид Томпсон сообщает, что черноногие полностью завоевали большую часть территории шошонов, часто захватывали шошонских женщин и детей и насильно ассимилировали их с обществом черноногих, еще больше увеличивая их преимущества перед шошонами. Томпсон сообщает, что территория черноногих в 1787 году простиралась от реки Северный Саскачеван на севере до реки Миссури на юге и от Скалистых гор на западе на расстояние 300 миль (480 км) на восток. ^{[ 5 ]}

В начале 1800-х годов восточные шошоны и кроу сражались за оспариваемый бассейн реки Уинд, главное место охоты на бизонов, кульминацией чего стал инцидент у холма Вороньего Сердца, где Вашаки бросил вызов и победил ведущего воина кроу за владение долиной реки Винд. Восточные шошоны принимали активное участие в торговле мехом Скалистых гор и шкурами бизонов в 1820-х и 1840-х годах. Места встреч вдоль хребта Уинд-Ривер были созданы в районах, ранее использовавшихся шошонами для торговых ярмарок. ^{[ 6 ]} К 1850-м годам Вашаки стал лидером среди шошонов, известным своим военным мастерством, а также способностью вести переговоры с белыми. Свободно говорящий по-английски, друг и тесть Джима Бриджера, Вашаки выступал за создание индейской резервации Уинд-Ривер посредством переговоров по договорам 1863 и 1868 годов в Форт-Бриджере. ^{[ 7 ]}

После периода резервирования в 1878 году восточные шошоны стали свидетелями прибытия северных арапахо в индейскую резервацию Уинд-Ривер. ^{[ 8 ]} Более поздние переговоры уменьшили размер оговорки. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} и привело к заселению земель в рамках проекта рекультивации реки Уинд. В 1938 году восточные шошоны выиграли дело Соединенные Штаты против индейского племени шошонов. ^{[ 11 ]} обеспечение прав на древесину и минеральные ресурсы в резервации, закрепленной за ними в соответствии с договорами Форт-Бриджер. В этом иске, заявленном Джорджем Тунисоном, было постановлено, что шошоны должны были заплатить за размещение Северного Арапахо в индейской резервации Уинд-Ривер. ^{[ 12 ]} В 1970-х годах члены племени восточных шошонов обнаружили, что рабочие нефтяных месторождений в резервации воровали нефть, не выплачивая роялти, и этот скандал привел к реформам. ^{[ 13 ]}

Язык

Восточные шошоны говорят на шошонском языке , центральном нумическом языке юто -ацтекской языковой семьи . На нем говорят в индейской резервации Уинд-Ривер . ^{[ 1 ]}

Группы

Группы шошонов были названы в честь их географической родины и основных источников пищи.

Cut or Cut-off ( Cut' , Cut, буйволов) Пожиратели ^{[ 2 ]}^{[ 14 ]}), живущие на восточных окраинах Большого бассейна вдоль верхней части долины Грин-Ривер , реки Биг-Сэнди и реки Уинд на восток до бассейна реки Уинд (бассейн шошонов) в западном Вайоминге и на юго-запад до Медвежьего озера и Большого Соленого озера на юго-востоке Айдахо и северной Юты, они владели из всех племен шошонов величайшими табунами лошадей, также называемых равнинными шошонами , позже названными шошонами Ушаки или шошонами Уинд-Ривер )
Хайводика или Хайводекани (Пожиратели голубей, названные так их родственниками из Кукуунтикки , потому что они якобы вели себя робко во время охоты на буйволов, также называемые индейцами Блэк-Форк , около 1825 года они отделились от основной массы Кукучунтикки , чтобы жить поближе к белым поселениям и торговым постам. большую часть года жили вдоль ручьев Грин-Ривер в бассейне Бриджер в западном Вайоминге и особенно в Генрис-Форке на юго-востоке Айдахо. Они служили посредниками между кочевыми группами восточных и северных шошонов и ютами, флэтхедами , не-персе. , а иногда индейцы кроу и белые на торговом посту Форт-Бриджер покупали шкуры у равнинных индейцев и продавали их в форте и распределяли товары белых торговцев среди ютов и навахо ; Мормоны на Большом Соленом озере обменивали шкуры на сельскохозяйственную продукцию и текстиль, а с прекращением торговли мехом и охотой на бизонов хайводика утратили свою социальную функцию и свою идентичность как отдельная группа восточных шошонов, они предпочли жить со своими Смешанные родственники из окрестных белых поселений или их родственники из Кукучунтикки в резервации Уинд-Ривер)
Мы несем тебя ( Мы несем тебя , Ты несешь меня' , Пожиратели овец, Пожиратели горных баранов , ^{[ 14 ]} живет в хребте Уинд-Ривер в западном Вайоминге, на реке Салмон , в горах Салмон-Ривер , в долине Сотут , окруженной хребтом Сотут , в верховьях реки Пайетт , в горах Биттеррут и горах Биверхед , Айдахо и на севере, в направлении верхнего дренажа Биверхед. ^{[ 15 ]} и верховья реки Йеллоустон в северном Вайоминге и южной Монтане, также известные как Дояхини ( горные люди ) или Банаити Дояни (горцы Бэннок), из-за большого количества смешанных браков с Бэнноком , только группы Туккутикка, живущие в районе реки Йеллоустон, поселились с основными тело восточных шошонов в резервацию Уинд-Ривер, ^{[ 16 ]} большинство присоединилось в составе лемхи-шошонов к северным шошонам
Бохо'ини , ( Похоко'иккати , ^{[ 17 ]} Похогве , Похоини , люди полыни, люди полыни ^{[ 2 ]}^{[ 14 ]}), смешанная шошонско - бэннокская группа, проживавшая на юго-востоке Айдахо на равнине Снейк-Ривер , в хребте Уинд-Ривер , Салмон-Фолс на Снейк-Ривер и зимовавшая в окрестностях торгового поста Форт-Холл , но также заявлявшая своим домом прерии Камас , позже названный Форт-Холл Шошонами или «Шо-Банами».

Современные племена и общины

Известные восточные шошоны

Коциого (ок. 1866–1912), художник.
Вашаки (ок. 1798–1900), военачальник и дипломат.

См. также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б «Шошони». Этнолог. Проверено 20 октября 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лётер, Кристофер. «Шошоны». Энциклопедия Великих равнин. Проверено 20 октября 2013 г.
^ Шимкин 308
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Резервация Уинд-Ривер». Индейцы шошоны. Проверено 20 октября 2013 г.
^ «За пределами Borderlands: Обсуждение: Последствия» . Segonku.unl.edu. Архивировано из оригинала 1 ноября 2013 года . Проверено 16 декабря 2013 г.
^ Антропологические записи berkeley.edu
^ «Прибытие к Уинд-Ривер: договоры восточных шошонов 1863 и 1868 годов | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.
^ «Прибытие арапахо: две нации в одной резервации | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.
^ «Когда племена продали горячие источники | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.
^ «Племена продают больше земли: Соглашение 1905 года | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.
^ «СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ против ИНДИЙСКОГО ПЛЕМЯ ШОШОНЕ, 304 US 111 (1938) | FindLaw» . Проверено 1 января 2024 г.
^ «Удерживая суверенитет: племена смешивают старые формы с новыми | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.
^ «Обнаружение Wind River в 1980-х годах привело к национальным реформам в нефтегазовой отрасли | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шимкин 335
^ Справочная серия Исторического общества штата Айдахо: ШОШОНИ И СЕВЕРНЫЕ ИНДИЙЦЫ ПАЙУТЕ В АЙДАХО
^ РАЗНООБРАЗИЕ В КОСМОЛОГИИ: СЛУЧАЙ ВЕТРОЙ РЕКИ ШОШОНИ
^ Крам, Б., Крам, Э. и Дейли, Дж. П. (2001). Новая Хупиа: Шошонские поэтические песни. Университетское издательство Колорадо. Стр. 200 doi.org/10.2307/j.ctt46nz00

Ссылки

Ходж, Адам Р. 2019. Экология и этногенез: экологическая история шошонов реки Винд, 1000–1868 гг . Линкольн: Издательство Университета Небраски.
Шимкин, Дмитрий Б. «Восточные шошоны». Уоррен Л. д'Азеведо, редактор тома. Справочник североамериканских индейцев : Большой бассейн, том 11. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1986: 308–335. ISBN 978-0-16-004581-3 .

Внешние ссылки

[ethno-1] Jump up to: ^а ^б «Шошони». Этнолог. Проверено 20 октября 2013 г.

[plains-2] Jump up to: ^а ^б ^с Лётер, Кристофер. «Шошоны». Энциклопедия Великих равнин. Проверено 20 октября 2013 г.

[3] Шимкин 308

[wind-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Резервация Уинд-Ривер». Индейцы шошоны. Проверено 20 октября 2013 г.

[5] «За пределами Borderlands: Обсуждение: Последствия» . Segonku.unl.edu. Архивировано из оригинала 1 ноября 2013 года . Проверено 16 декабря 2013 г.

[6] Антропологические записи berkeley.edu

[7] «Прибытие к Уинд-Ривер: договоры восточных шошонов 1863 и 1868 годов | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.

[8] «Прибытие арапахо: две нации в одной резервации | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.

[9] «Когда племена продали горячие источники | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.

[10] «Племена продают больше земли: Соглашение 1905 года | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.

[11] «СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ против ИНДИЙСКОГО ПЛЕМЯ ШОШОНЕ, 304 US 111 (1938) | FindLaw» . Проверено 1 января 2024 г.

[12] «Удерживая суверенитет: племена смешивают старые формы с новыми | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.

[13] «Обнаружение Wind River в 1980-х годах привело к национальным реформам в нефтегазовой отрасли | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 1 января 2024 г.

[s335-14] Jump up to: ^а ^б ^с Шимкин 335

[15] Справочная серия Исторического общества штата Айдахо: ШОШОНИ И СЕВЕРНЫЕ ИНДИЙЦЫ ПАЙУТЕ В АЙДАХО

[16] РАЗНООБРАЗИЕ В КОСМОЛОГИИ: СЛУЧАЙ ВЕТРОЙ РЕКИ ШОШОНИ

[17] Крам, Б., Крам, Э. и Дейли, Дж. П. (2001). Новая Хупиа: Шошонские поэтические песни. Университетское издательство Колорадо. Стр. 200 doi.org/10.2307/j.ctt46nz00

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]