Лекарь

«Церемониальный лидер » оджибве *-мидью* в *миде-вигиваам* «медицинском домике»

Знахарь и духовный лидер , (от оджибве mashkikiiwinini ) или знахарка (от оджибве mashkikiiwininiikwe ) — традиционный целитель который служит сообществу коренных народов Америки . Каждая культура имеет свое название на своем языке для духовных целителей и церемониальных лидеров.

Культурный контекст

В церемониальном контексте коренных народов Северной Америки «медицина» обычно относится к духовному исцелению. Мужчин/женщин-знахарей не следует путать с теми, кто занимается этноботаникой коренных американцев - практикой, которая очень распространена в большом количестве семей коренных американцев и коренных народов. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Термины «знахари» или «церемониальные люди» иногда используются в общинах коренных американцев и коренных народов , например, когда Арвен Наттолл ( Чероки ) из Национального музея американских индейцев пишет: «Знания, которыми обладают знахари, являются привилегированными, и часто они остается в отдельных семьях». ^{[ 5 ]}

Коренные американцы, как правило, весьма неохотно обсуждают вопросы медицины или медицины с неиндейцами. В некоторых культурах люди даже не обсуждают эти вопросы с американскими индейцами из других племен. В большинстве племен старейшинам-знахарям запрещено рекламировать себя или представляться таковыми. Как пишет Наттолл: «На вопрос коренного жителя о религиозных верованиях или церемониях часто смотрят с подозрением». ^{[ 5 ]} Одним из примеров этого является апачей медицинский шнур , или Иззе-ткань , назначение и использование которого старейшинами медицины апачей было загадкой для этнологов девятнадцатого века, потому что «апачи считают эти шнуры настолько священными, что посторонним не разрешается их видеть, а тем более справиться с ними или поговорить о них». ^{[ 6 ]}

Термин знахарь/женщина , как и термин шаман , подвергался критике со стороны коренных американцев, а также других специалистов в области религии и антропологии.

Хотя антропологи, не принадлежащие к коренным народам, часто используют термин «шаман» для обозначения коренных целителей по всему миру, включая Америку, шаман — это конкретное имя духовного посредника у тунгусских народов Сибири . ^{[ 7 ]} и не используется в общинах коренных американцев или коренных народов.

Мошенничества и мошенничества

Существует множество целителей-мошенников и мошенников, выдающих себя за «шаманов» чероки, и народу чероки пришлось выступить против этих людей, даже сформировав целевую группу для решения этой проблемы. Чтобы обратиться за помощью к знахарю чероки, человеку необходимо знать кого-то в обществе, кто может поручиться за него и дать направление. Обычно контакт осуществляется через родственника, знающего целителя. ^{[ 8 ]}

См. также

Бомо – малайский шаман и практик традиционной медицины.
Дукун - индонезийский термин, обозначающий шамана.
Культурное присвоение - принятие культуры и культурной самобытности воспринимается как неуместное.
Курандеро - традиционный целитель из Латинской Америки и США.
Народный целитель – практик традиционной медицины без лицензии.
Травничество – изучение и использование предполагаемых лечебных свойств растений.
Холизм – система в целом, а не только ее части.
Кевейдинокуэй Пешель – травник и писатель из Мичигана, США (1919–1999).
Каллавая - коренная группа в Андах.
Кеннекук - религиозный лидер кикапу.
Аптечка - традиционный контейнер североамериканских индейцев для различных предметов сверхъестественной силы.
Этноботаника коренных американцев - Список растений, используемых коренными народами Северной Америки.
Религия коренных американцев — системы веры и поклонения коренных американцев.
Пластиковый шаман – мошенник-духовный практик.
Доисторическая медицина - Медицина во времена до изобретения письменности.
Квесалид - страницы канадских шаманов
Шаманизм – Религиозная практика
Транс – ненормальное состояние бодрствования или измененное состояние сознания.

Примечания

^ Фиенуп-Риордан, Энн. (1994). Границы и переходы: правило и ритуал в устной традиции юпиков-эскимосов . Норман, ОК: Университет Оклахомы Пресс, с. 206. Нушагак , расположенный в заливе Нушагак Берингова моря на юго-западе Аляски , является частью территории народа юпик , носителей центральноаляскинского языка юпик .
^ Алькоз, доктор Томас М. « Этноботаника с точки зрения коренных американцев: восстановление наших отношений с Землей. Архивировано 4 января 2018 года в Wayback Machine » в Botanic Gardens Conservation International, том 1, номер 19 - декабрь 1999 г.
^ Моерман, Дэниел Э. (1979). «Символы и избирательность: статистический анализ медицинской этноботаники коренных американцев» (PDF) . Журнал этнофармакологии . 1 (2): 111–119. дои : 10.1016/0378-8741(79)90002-3 . hdl : 2027.42/23587 . ПМИД 94415 .
^ Государственное и частное лесное хозяйство Северо-восточного региона, « Традиционные экологические знания: поддержание нашей жизни и мира природы » Министерства сельского хозяйства США , Лесная служба . Ньютаун-сквер, Пенсильвания. декабрь 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Национальный музей американских индейцев. Все ли индейцы живут в типи? Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 2007. ISBN 978-0-06-115301-3 .
^ Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии (1892 г.), Ежегодный отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, выпуск 9 , Правительственная типография, правительство Соединенных Штатов, 1892 г. Вероятно, нет более загадочной или интересной части религиозное или «медицинское» снаряжение индейцев апачей, будь то знахарь или просто мирянин, чем «иззе-ткань» или медицинский шнур... апачи считают эти шнуры настолько священными, что незнакомцы им не разрешается видеть их, а тем более обращаться с ними или говорить о них....
^ Смит, CR «Шаманизм». Архивировано 12 февраля 2012 года в колледже Wayback Machine Cabrillo . (Проверено 28 июня 2011 г.)
^ «Мужчины и женщины медицины чероки» . cherokee.org . Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 20 ноября 2016 г. .

Внешние ссылки

[fienupriordanphoto-1] Фиенуп-Риордан, Энн. (1994). Границы и переходы: правило и ритуал в устной традиции юпиков-эскимосов . Норман, ОК: Университет Оклахомы Пресс, с. 206. Нушагак , расположенный в заливе Нушагак Берингова моря на юго-западе Аляски , является частью территории народа юпик , носителей центральноаляскинского языка юпик .

[Alcoze-2] Алькоз, доктор Томас М. « Этноботаника с точки зрения коренных американцев: восстановление наших отношений с Землей. Архивировано 4 января 2018 года в Wayback Machine » в Botanic Gardens Conservation International, том 1, номер 19 - декабрь 1999 г.

[Moerman-3] Моерман, Дэниел Э. (1979). «Символы и избирательность: статистический анализ медицинской этноботаники коренных американцев» (PDF) . Журнал этнофармакологии . 1 (2): 111–119. дои : 10.1016/0378-8741(79)90002-3 . hdl : 2027.42/23587 . ПМИД 94415 .

[USDA-4] Государственное и частное лесное хозяйство Северо-восточного региона, « Традиционные экологические знания: поддержание нашей жизни и мира природы » Министерства сельского хозяйства США , Лесная служба . Ньютаун-сквер, Пенсильвания. декабрь 2011 г.

[nmai-5] Jump up to: ^а ^б Национальный музей американских индейцев. Все ли индейцы живут в типи? Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 2007. ISBN 978-0-06-115301-3 .

[ref69jeviq-6] Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии (1892 г.), Ежегодный отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, выпуск 9 , Правительственная типография, правительство Соединенных Штатов, 1892 г. Вероятно, нет более загадочной или интересной части религиозное или «медицинское» снаряжение индейцев апачей, будь то знахарь или просто мирянин, чем «иззе-ткань» или медицинский шнур... апачи считают эти шнуры настолько священными, что незнакомцы им не разрешается видеть их, а тем более обращаться с ними или говорить о них....

[7] Смит, CR «Шаманизм». Архивировано 12 февраля 2012 года в колледже Wayback Machine Cabrillo . (Проверено 28 июня 2011 г.)

[CNO-1-8] «Мужчины и женщины медицины чероки» . cherokee.org . Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 20 ноября 2016 г. .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]