Знахарь

Дукун — индонезийское слово, обозначающее шамана . ^[1] Их общественная роль – это роль традиционного целителя , духовного медиума , знатоков обычаев и традиций, а иногда и колдунов и мастеров черной магии . В обиходе дукун часто путают с другим типом шамана — павангом . Его часто неправильно переводят на английский как «знахарь» или «знахарь». Многие самозваные дукун в Индонезии — просто мошенники и преступники, охотящиеся на людей, которых воспитали с верой в сверхъестественное. ^[2]

Дукун является воплощением системы верований кеджавен или кебатинан, местной для Явы . сильных и древних верований анимизма , поклонения предкам и шаманизма Жители Нусантары придерживаются очень . Хотя врачи и сторонники возрожденческого ислама и христианства привели к снижению известности дукуна, они остаются весьма уважаемыми и в некоторой степени опасающимися фигурами в индонезийско-малайском обществе, даже в самых ортодоксальных мусульманских регионах. В доколониальном прошлом дукун были освобождены от уплаты налогов, как индуистские священники и буддийские монахи.

Многие выдающиеся и высокообразованные индонезийцы, малазийцы и сингапурцы, даже те, кто имеет западные степени доктора и магистра, по-прежнему будут консультироваться с дукунами или прорицателями. Среди индонезийцев, которые, как известно, использовали дукун, - бывший президент Сукарно , бывший президент Сухарто , бывший президент Мегавати Сукарнопутри , султан Хаменгкубувана IX и султан Хаменгкубувана X и многие другие. ^{[ нужна ссылка ]}

Дукун наиболее распространен на острове Ява , хотя остров Мадура особенно опасен из-за того, что там очень могущественные практики темной магии, а Бали хорошо известен своим дукуном. Народ даяков Калимантана также вызывает опасения за то , что они используют дукун при охоте за головами . В Сабахе община Кадаян известна своими дукунами, которые, как говорят, похожи на беспризорников с красными глазами.

В обычной практике к дукуну обращаются, когда человек чувствует, что у него есть проблема, связанная со сверхъестественными или паранормальными явлениями. Если дукун неизвестен человеку, его семье или друзьям, из уст в уста часто создается ситуация, когда дукун появляется как будто вызванный, особенно в случае с имуществом .

Стать шаманом

Знания дукуна передаются устно, но конкретные обычаи различаются от одной общины к другой. Посвященные могут добровольно решить изучить ремесло дукун, или эта должность может передаваться по наследству. Протомалайский дукун часто выполняет двойную роль и шамана, и главы деревни, известный как ток батин . Дукун, унаследовавший свои знания от своих родителей или дедушек и бабушек, пользуется большим уважением, чем тот, кто был учеником другого дукуна. Обычно ритуал инициации включает в себя медитацию на горе, водопаде, кладбище или в другом месте вдали от людей.

Диапазон ролей

Дукун имеет ряд титулов и приписываемых способностей - приведенные ниже роли дукун иногда занимают дукун с определенными титулами и ролями, а не какой-либо один дукун, использующий все роли ниже.

Лекарственные и лечебные

Основная роль дукуна — целитель. Они могут использовать травничество, заклинания ( джампи ), песнопения ( мантры ), части животных, неодушевленные предметы, духовное общение или руководство, молитвы, подношения, керис или любую комбинацию для достижения целительного эффекта.

Экзорцизм

Считается, что Дукун способен напрямую общаться со злыми и доброжелательными духами. Говорят, что духи не сопротивляются дукуну при его удалении от своего «хозяина», поскольку они очарованы тем, что живое существо может общаться с ними.

Гадание и предсказание

Дукун наиболее известен своими пророческими видениями. Часто это является результатом обращения к духам, связанным с умершей семьей, которые часто дают представление о том, что может произойти.

Очарования и благословения

Дукун время от времени благословляет человека или бизнес, чтобы отогнать термитов, духов или демонов, или на участок земли, чтобы обеспечить хороший урожай.

Духовное общение

Утверждается, что Дукун видит обычно невидимых духов и общается с ними так же легко, как если бы дух присутствовал физически. Предполагается, что многие духи говорят на архаичном яванском или суданском языке, и Дукун может говорить на этих языках во время кратковременного духовного владения, несмотря на отсутствие предварительного знания этих языков.

Колдовство

Дукуны вообще доброжелательные шаманы. Иногда некоторые практикующие могут быть наняты для произнесения заклинаний и заклинаний мести .

Некоторые известные заклинания включают:

Дженггес : Подношения, такие как благовония и опиум, расположены полукругом, как и гвозди, стекло и иглы. Затем дукун просит духов вонзить эти предметы в желудок жертвы.

Гендам : Дукун повторяет имя жертвы, чтобы цель не могла успокоиться, пока ее не вылечит другой дукун.

Наруга : Дукун вселяет в жертву эмоциональное внушение. Оно может быть доброжелательным, например приворотное заклинание, или злонамеренным, заставляющим цель убить кого-то другого.

Сантет : Дукун причиняет цель боль и даже смерть.

Сиреп : Дукун погружает людей в глубокий, непоколебимый сон.

Тенунг : Этот ритуал включает в себя создание полукруга подношений еды, включая опиум и благовония, и пение, призывающее к уничтожению жертвы. Цель страдает от головных болей, рвоты и болезней, пока ее не вылечит другой дукун.

Сусук : Дукун вживляет в тело пациента зачарованную металлическую иглу. Дукун использует дух, чтобы вживить иглу, не оставив раны. Первоначально эта процедура представляла собой примитивную форму подтяжки кожи, но предполагалось, что она сделает пациента более привлекательным. В основном используется женщинами, но также может быть использован для того, чтобы сделать человека менее физически уязвимым.

Общество, вера и насилие

Мошенничество и нападение

Многие дукун были заключены в тюрьму за мошенничество и сексуальное насилие в Индонезии. Иногда дукун убивали в результате нападений из мести или из-за того, что люди думали, что неудача была вызвана дукуном. ^[3]

1998 Паника ниндзя Восточной Явы

Паника ниндзя Восточной Явы в 1998 году представляла собой вспышку массовой истерии в Восточной Яве , Индонезия , когда местное население считало, что на них охотятся колдуны, известные как ниндзя, которых обвиняли в загадочных убийствах религиозных лидеров убийцами, одетыми в черное. В период с февраля по октябрь было убито от 150 до 300 «колдунов», причем наибольшее количество смертей произошло в период с августа по сентябрь. ^[4]

См. также

Ссылки

^ Грэм Харви; Роберт Дж. Уоллис (5 февраля 2007 г.). Исторический словарь шаманизма . Пугало Пресс. стр. 129–. ISBN 978-0-8108-6459-7 .
^ Юнг, Кеннет (23 октября 2012 г.). «Что-то злое приближается» . PT Колекси Класик Индонезия. Индонезия Эмигрант . Проверено 17 сентября 2017 г.
^ Варгадиреджа, Арзия Тивани (15 сентября 2015 г.). «Секс, скандал и убийство: индустрия колдовства Индонезии переживает трудный год» . ПОРОК . Проверено 17 сентября 2017 г.
^ Кристоф, Николас Д. (20 октября 1998 г.). «Страх перед колдунами стимулирует убийства на Яве» . The New York Times – через NYTimes.com.

Примечания

Религия Явы . Клиффорд Гирц. Издательство Чикагского университета, 1976. ISBN 0-226-28510-3
Понимание колдовства и волшебства в Юго-Восточной Азии . К.В. Уотсон, Р.Ф. Эллен. Издательство Гавайского университета, 1993. ISBN 0-8248-1515-7
Современные тенденции в исламском богословском дискурсе в Индонезии ХХ века . Фаузан Салех. БРИЛЛ, 2001. ISBN 90-04-11251-0
Ислам: Очерки Священного Писания, мысли и общества: Почетная награда . Питер Г. Ридделл, Тони Стрит, Энтони Херл Джонс Автор Питер Дж. Ридделл, доктор философии, Питер Г. Ридделл. БРИЛЛ, 1997. ISBN 90-04-09818-6

[1] Грэм Харви; Роберт Дж. Уоллис (5 февраля 2007 г.). Исторический словарь шаманизма . Пугало Пресс. стр. 129–. ISBN 978-0-8108-6459-7 .

[2] Юнг, Кеннет (23 октября 2012 г.). «Что-то злое приближается» . PT Колекси Класик Индонезия. Индонезия Эмигрант . Проверено 17 сентября 2017 г.

[3] Варгадиреджа, Арзия Тивани (15 сентября 2015 г.). «Секс, скандал и убийство: индустрия колдовства Индонезии переживает трудный год» . ПОРОК . Проверено 17 сентября 2017 г.

[4] Кристоф, Николас Д. (20 октября 1998 г.). «Страх перед колдунами стимулирует убийства на Яве» . The New York Times – через NYTimes.com.

[1]

[2]

[3]

[4]

v т и Индонезийская мифология
Adat • Aliran Kepercayaan • Balinese mythology • Batak mythology • Ghosts in Malay culture • Hantu • Kejawèn • Malay folklore
Java	Babi ngepet Batara Kala Dewi Sri Genderuwa Hyang Keong Emas Jailangkung Jenglot Nyai Roro Kidul Pocong Semar Sundel bolong Tuyul Warak ngendog Wewe Gombel
Bali	Barong Batara Kala Bulan Pejeng Hyang Kala Rau Leyak Rangda Setesuyara Twalen
Sumatra	Malin Kundang Orang bunian Pelesit Putri Tangguk Silewe Nazarate Hantu Bongkok Cindaku Cigau
Kalimantan	Hudoq Kuyang Lembuswana Pontianak
Sulawesi	Sureq Galigo
Nusa Tenggara	Ebu gogo
Maluku	Hainuwele O Tokata Suanggi
Papua	Manseren Manggoendi