Калон Аранг

Калон Аранг в роли Булантрисны Джелантик в балийской танцевальной драме.

Калон Аранг — персонаж яванского и балийского фольклора, датируемый XII веком. Традиция называет ее ведьмой , мастерицей черной магии . Неизвестно, кто сочинил рассказ, но рукопись текста Калон Аранг (написанная латинским алфавитом) хранится в Королевском нидерландском институте исследований Юго-Восточной Азии и Карибского бассейна .

История

Давным-давно в деревне Гира в королевстве Кедири , на территории нынешней Индонезии , жила очень жестокая вдова по имени Калон Аранг, ведьма и черный маг. У нее была красивая дочь по имени Ратна Манггали. Но из-за ее безжалостного характера жители Гиры боятся Калон Аранга, и поэтому у Ратны Манггали не было поклонников. Зная это, Калон Аранг пришел в ярость, возложив ответственность на всех жителей деревни. Она решила наложить проклятие на Гиру и провела на кладбище темную церемонию, принеся в жертву молодую девушку богине Дурге. Дурга спустилась и удовлетворила просьбу Калон Аранга, и проклятие сбылось. Наводнение охватило деревню и унесло жизни многих людей. После этого многие из выживших серьезно заболели неизлечимой чумой и умерли.

Весть об этом наконец дошла до Эйрлангги , короля Кедири, в Королевском дворце. Узнав о злых действиях Калон Аранг, король Эйрлангга послал свою армию в Гиру, чтобы убить ее, но она была настолько сильна, что армии пришлось отступить, и многие солдаты короля были убиты.

Спустя много дней после обдумывания ситуации король Эйрлангга обратился за помощью к своему советнику Мпу Бхараде. Мпу Бхарада послал своего ученика Мпу Бахулу сделать предложение Ратне Манггали. Предложение руки и сердца было принято, и Мпу Бахула и Ратна Манггали устроили церемонию бракосочетания, которая длилась семь дней и семь ночей. Праздник очень понравился Калон Арангу, поскольку Ратна Манггали и Мпу Бахула тоже любили друг друга.

Вскоре после этого Ратна Манггали рассказала Бахуле, что Калон Аранг хранила где-то в своей комнате волшебный свиток и каждую ночь проводила церемонии на кладбище. Итак, в полночь Бахула отправился к месту, где жил Калон Аранг. Той ночью Калон Аранг спала очень крепко из-за семи дней и семи ночей вечеринок на свадьбе ее дочери. Бахуле удалось украсть волшебный свиток Калон Аранга, вернуть его Мпу Бхараде и рассказать ему все о магии и церемониях Калон Аранга. Мпу Бхарада велел Бахуле вернуться в Гиру, прежде чем его поймает свекровь.

Бахула пригласил своего учителя Мпу Бхараду навестить его в Гире. Мпу Бхарада и Калон Аранг встретились на деревенском кладбище Гира. Бхарада попросил Калон Аранг прекратить практиковать злую магию, потому что она причиняла людям столько страданий. Но Калон Аранг отказалась слушать Мпу Бхараду, и в конце концов она вступила в жестокую битву с солдатами Кедири. Поскольку у Калон Аранг не было волшебного свитка, она не смогла победить Мпу Бхараду. Она проиграла битву и умерла.

Ратна Манггали плакала, когда узнала, что ее мать умерла, потому что, несмотря на зло Кэлона Аранга, она всегда была добра к своей дочери. Однако Ратна Манггали поняла, что смерть ее матери была к лучшему. С тех пор деревня Гира стала счастливой, безопасной и защищенной.

Интерпретация и анализ

В балийской традиции чаще всего основное внимание уделяется только жестокости и злодеяниям Калон Аранга. В исторической перспективе Калон Аранг и ее демоническая форма Рангда были связаны с исторической личностью королевой Бали Махендрадаттой , принцессой с Явы и матерью короля Эйрлангги . Калон Аранг часто изображали свирепой ведьмой с устрашающим лицом. Однако недавно появилась новая точка зрения, которая встала на сторону Калон Аранг и изобразила ее более сочувствующей и доброй. Тоэти Херати характеризует ее как жертву демонизации внутри патриархального общества, как критика женоненавистнической культуры и дискриминации женщин.

См. также

• Балийская мифология
• В цвете
• Баронг (мифология)