В цвете
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( апрель 2024 г. ) |
 Рангда в балийской Баронг танцевальной драме | |
| Страна | Индонезия |
|---|---|
| Область | Бали |
Рангда ( балийский : ᬭᬗ᭄ᬤ ) — демонов королева Лейаков на Бали , согласно традиционной балийской мифологии . Ужасно зрелище: пожиратель детей Рангда ведет армию злых ведьм против предводителя сил добра — Баронга . Битва между Баронгом и Рангдой представлена в танце Баронг, который представляет собой вечную битву между добром и злом. [1]
Рангда — это термин на старо-яванском языке , означающий «вдова».
Описание
[ редактировать ]
Рангда играет важную роль в балийской культуре, и представления, изображающие ее борьбу с Баронгом или Эйрланггой, являются популярными туристическими достопримечательностями , а также традициями. Она изображена в основном обнаженной старухой с длинными растрепанными волосами, отвисшей грудью и когтями. Ее лицо традиционно представляет собой ужасающую клыкастую с выпученными глазами и маску длинным высунутым языком.
История
[ редактировать ]Бали — индуистский остров, и предполагается, что Рангда также может быть тесно связан с Дургой . [2] Ее также считают похожей на индуистскую богиню-воительницу Кали , богиню разрушения, трансформации и защиты в индуизме.
Хотя Рангда в некоторых случаях похожа на Дургу (или Кали), многие считают ее олицетворением зла, в отличие от Дурга, которую считают доброжелательной богиней-матерью плодородия и разрушения в Северо-Восточной Индии, особенно в Ассаме и Трипуре . [3]
Рангда был связан с легендой о Калон Аранге , а также с легендой о разведенной и изгнанной яванской королеве Махендрадатте . Имя Рангда на старояванском и балийском языках означает « вдова ».
Угольный кандидат
[ редактировать ]Рангда известна как королева Леяков , воплощение Калон Аранг , легендарной ведьмы , которая сеяла хаос на древней Яве во время правления Эйрлангги в конце 10 века. Говорят, что Калон Аранг была вдовой, овладевшей искусством черной магии , которая часто повреждала урожай фермеров и вызывала болезни. У нее была дочь по имени Ратна Манггали, которая, хотя и была красива, не могла найти мужа, потому что люди боялись ее матери. Из-за трудностей, с которыми столкнулась ее дочь, Калон Аранг разозлилась и намеревалась отомстить, похитив молодую девушку. Она привела девушку в храм Смерти, чтобы принести ее в жертву богине Дурге. На следующий день деревню затопило сильное наводнение, в результате которого погибло много людей. Появились и болезни.
Король Эйрлангга , который слышал об этом деле, затем попросил своего советника Эмпу Бхараду разобраться с этой проблемой. Затем Эмпу Бхарада послал своего ученика Эмпу Бахулу жениться на Ратне. Оба поженились, устроив огромный пир, который длился семь дней и семь ночей, и ситуация вернулась в норму. У Калон Аранга была книга, содержащая магические заклинания. Однажды эту книгу нашел Эмпу Бахула и передал ее Эмпу Бхараде. Как только Калон Аранг узнала, что книга украдена, она разозлилась и решила сразиться с Эмпу Бхарадой. Без помощи Дурги Калон Аранг потерпел поражение. Поскольку она потерпела поражение, деревня была в безопасности от угрозы черной магии Калона Аранга.
Другие интерпретации утверждают, что Рангда произошел от исторической королевы XI века Махендрадатты или Гунаприядхармапатни, яванской принцессы, сестры Дхармаванги из восточно-яванской династии Ишана позднего периода Королевства Матарам . Она была женой балийского короля Удаяны и матерью Эйрлангги. Махендрадатта известна своей преданностью культу Дурги на Бали.
История гласит, что Махендрадатта, мать Аирлангги, была осуждена и сослана королем Удаяной за то, что якобы занималась колдовством и черной магией. Став вдовой, обиженной и униженной, она стремилась отомстить двору своего бывшего мужа и всему его королевству. Она призвала всю нечисть джунглей, леяков и демонов, сеющих чуму и смерть в королевстве. Она продолжила мстить, уничтожив половину королевства, которое к тому времени принадлежало ей и сыну Дхармодаяны Аирлангге , с помощью чумы, прежде чем ее одолел святой человек. [1]
Галерея
[ редактировать ]-
Рангда в танцевальной сцене Баронга. -
Статуя Рангды в храме. -
Служитель Рангды в танце Баронг. -
Танцевальное представление Баронг с танцорами Крис и Рангда. -
Изображение Рангды в танце Баронг. -
Рангда и Баронг . -
Современная статуя Рангда в международном аэропорту Нгурах-Рай , Бали.
См. также
[ редактировать ]
- Чхота Бхим и трон Бали , индийский анимационный фильм, в котором Рангда играет главную злодейку.
- Баронг (мифология)
- Балийский танец
- Балийское искусство
- Балийский театр
- Фольклор Индонезии
- Индуизм в Индонезии
- Деревенская богиня
- Ты, Гомбель
- Сундел полый
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б indo.com (2001). «Танец баронгов Бали» . индо.com . Проверено 17 января 2012 г.
- ^ Бринкгрев, Франсин (1997). «Подношения Дурге и Претиви на Бали». Азиатское фольклористика . 56 (2): 227–251. дои : 10.2307/1178726 . JSTOR 1178726 .
- ^ {Путешествие богини|цитировать URL = https://researchers.cdu.edu.au/en/studentTheses/the-journey-of-a-goddess%7C}
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Колдирон, Маргарет (осень 2005 г.). «Львы, ведьмы и счастливые старики: некоторые параллели между балийскими и японскими ритуальными масками». Азиатский театральный журнал . 22 (2): 227–248. дои : 10.1353/atj.2005.0021 . JSTOR 4137132 . S2CID 161312412 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
