Красивое озеро
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют достаточные соответствующие встроенные цитаты . ( Август 2016 г. ) |
Красивое озеро | |
|---|---|
 Рисунок Джесси Корнплантера | |
| Рожденный | Смешайте это 1735 |
| Умер | 10 августа 1815 г. (79–80 лет) |
| Национальность | Сенека |
| Другие имена | Сганьядай: я; Сганьодайо; Θмир•я•; Сканаталия; Вы победите; Ганиодай; Конди; Завидовать; Не новое в этом; Карнитарный |
| Занятие | Пророк |
| Известный | Кодекс Красивого Озера (Kaliwihyo/Gaihwi:io) |
| Часть серии о |
| Антропология религии |
|---|
 |
| Социальная и культурная антропология |
Красавчик Озеро ( Ганьодайо ) (1735 – 10 августа 1815) был сенека религиозным лидером племени ирокезов . Он был сводным братом Плантатора кукурузы ( Гайентваге ), военачальника Сенеки. [1]
Красавчик Лейк, лидер и пророк, сыграл важную роль в возрождении традиционной религии среди Хауденосауни (Людей Длинного дома) или Конфедерации шести наций ирокезов. Он проповедовал послание, сочетающее традиционные религиозные верования хауденосауни с пересмотренным кодексом, призванным возродить традиционное сознание хауденосауни после длительного периода культурной дезинтеграции после колонизации. Это послание в конечном итоге было опубликовано как « Кодекс Красивого озера » и практикуется до сих пор.
Имя
[ редактировать ]Название Красивого озера транскрибируется по-разному на языках Шести народов: язык каюга : Sganyadái:yo ; Язык онейды : Сканаталихё ; [2] Язык ирокезов : сканиадарио ; Язык тускарора : Θkanyatararí•yau• ; [3] исторически записано также как Ганиодайо , [4] Ганиодайо , Конудиу , Конудиу , [5] Га-Нья-Ди-Йо и Каниатарио .
Ранний период жизни
[ редактировать ]Красавчик Лейк родился как Хадава'ко («Трясущий снег») около 1735 года в деревне Сенека Канаваугус , на реке Дженеси , недалеко от современного Эйвона, штат Нью-Йорк . О его родителях известно очень мало; у его матери, Гахононе, позже был роман с голландским торговцем мехом и оружейником, в результате чего у Красавчика Лейка родился сводный брат, Плантатор кукурузы. Красавчик Лейк родился в клане Волка своей матери, так как у ирокезов существует система родства по материнской линии . [6] Красавчик Лейк родился в то время, когда нация Сенека находилась на пике процветания благодаря торговле мехом . Он стал свидетелем постепенного ухудшения своего общества. Среди других известных родственников семьи Красавчика Лейка были губернатор Блэкснейк ( thë́:wö:nyás ), Красный Жакет ( shakoyá:wa:thá ) и Полтаун.
Карьера
[ редактировать ]В 1794 году он подписал договор США с Шестью нациями (известный как Договор Пикеринга ). Он посетил Вашингтон, округ Колумбия, вместе с Плантатором кукурузы в 1802 году.
Племя
[ редактировать ]Несколько факторов способствовали подрыву морального духа и духовного благополучия ирокезов/хауденосауни. На пике своего развития в начале 18 века хауденосауни контролировали большую часть территории, которая сейчас является средним западом Соединенных Штатов, которую они завоевали в течение десятилетий войн против местных племен в этих районах в ходе Бобровых войн .
В 1779 году Красивое озеро хотело умереть после того, как американские военные погрузили деревню Хауденосауни, уничтожив целые общины и убив многих. Говорят, что в отчаянии Красавчик Озеро предвидел визит Трех Сестер — духов кукурузы , бобов и тыквы . Визит Трех сестер побудил Красавчика Лейка вернуться и заново обучить свою общину традиционным методам ведения сельского хозяйства. [7]
После Американской революции хауденосауни потеряли большую часть своих земель в Нью-Йорке и Пенсильвании и были вынуждены жить в резервациях, в том числе в Канаде, в качестве наказания за то, что они приняли сторону британской короны в революции. Хотя эти резервации включали большую часть первоклассной недвижимости в Западном Нью-Йорке , в том числе несколько выдающихся долин ручьев и рек, небольшие и фрагментированные земли коренных народов были разделены широкими полосами земли, которые в конечном итоге были предназначены для поселений американцев в том, что впоследствии стало известно как как покупка Голландии . Это перемещение последовало за многолетними социальными потрясениями из-за эпидемий инфекционных заболеваний и крупных войн.
В это время в племена был введен алкоголь - вещество, которое многие хауденосауни (включая самого Красавчика Лейка) начали потреблять в избытке, усугубляя разрушение традиционной семейной ячейки. Эта ситуация стала результатом культурного столкновения между молодыми Соединенными Штатами и когда-то столь же могущественными народами Шести Наций. Традиционные религиозные ритуалы больше не были применимы к среде, в которой оказался народ хауденосауни.
Несёт послание Gaihwi:io («Доброе слово»).
[ редактировать ]В 1799 году, после периода болезни, вызванной многолетним чрезмерным алкоголизмом, Красавчик Лейк имел видения, которые дали ему силу стать пророком. В своем видении он был предупрежден тремя духовными посланниками, ke:i niënöti:h , которые подарили ему идеалы, которые он должен насаждать среди своего народа. Они рассказали ему о задачах, которые он должен реализовать, например, об изучении английского языка и сохранении своей земли. Вскоре после первого видения Красавчика Лейка он перестал употреблять алкоголь. Когда он выздоровел, он начал приносить послание Гайви:ио (или Каливихио). [8] ) («Доброе Слово») своему народу. Он проповедовал против пьянства и других злых поступков. В его послании излагался моральный кодекс, который в конечном итоге получил название « Кодекс Красивого озера» . Сегодня это называется религией Длинного дома .
Красавое Озеро упразднило общественные грехи, стремясь очистить племена от всех безнравственных поступков. Он угрожал своему народу, чтобы показать им ошибочность их пути. Он настаивал на том, что ирокезы должны воздерживаться от употребления алкоголя, насилия в браке, абортов, отказа от супругов и детей, продажи земли, чрезмерного потребления, интенсивного животноводства и колдовства.
Возникновение образа жизни Красавчика Лейка было более успешным, чем большинство религий того времени, потому что его кодекс сочетал в себе традиционный образ жизни ирокезов с ценностями квакеров . Несмотря на явное присутствие христианских ценностей в его учениях, неясно, насколько много контактов с христианством имел Красавчик Озеро до его видений. Его образ жизни подчеркивал выживание без принесения в жертву идентичности ирокезов и признавал необходимость внесения изменений, чтобы выжить в их меняющемся мире. Идеалы Красавчика Лейка открыли глаза, и большинство людей согласились с ним. У тех, кто выступал против кодекса, были причины полагать, что Красивое Озеро отказалось от своих старых привычек, изменив характер своего образа жизни. Они считали, что новые идеалы Красивого Озера отказываются от своей истории и уступают идеалам квакеров, потому что Красивое Озеро не верило, что они смогут выжить в условиях, когда мир развивается вокруг них.
Тогдашний президент Томас Джефферсон поддержал кодекс Красивого озера в 1803 году. [9] С помощью родственников Красивого озера его видения были записаны и опубликованы в 1850 году. Кодекс Красивого озера по-прежнему практикуется среди сенека и считается традиционным индийским образом жизни. Начиная с 1820-х годов, стало традиционным чтение Кодекса каждый сентябрь в Тонаванде в нации Сенека.
Рассказ о том, как была открыта Америка
[ редактировать ]Как была открыта Америка [10] это история, рассказанная Красавчиком Лейком и задокументированная Артуром К. Паркером , о молодом служителе, который встречает того, кого он воспринимает как Господа, который затем просит его отправиться в новую землю и принести с собой карты, деньги, скрипка, виски и порча крови. Взамен молодой министр станет богатым. Молодой министр разыскал Христофора Колумба и с помощью своей команды отправился в Америку. Они вернулись, чтобы сообщить об увиденном, что вызвало иммиграцию людей из Европы в Америку. Вместе с людьми пришли и пять вещей, которые помогли уничтожить туземцев. Конец показывает, что «Лорд» в золотом замке на самом деле был дьяволом, и что даже он знал, что его вина была неправильной.
См. также
[ редактировать ]- Тенскватава , Шауни Профет
- Вовока , основатель движения Ghost Dance.
- Смохалла , мечтатель-пророк, связанный с движением Мечтателей на северо-западе Тихого океана.
- Индейские активисты трезвости
Сноски
[ редактировать ]- ^ Уоллес, Пол AW; Хантер, Уильям А. (1999). Индейцы в Пенсильвании . Гаррисберг, Пенсильвания: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании. п. 176. ИСБН 0-89271-017-9 .
- ^ Лу Уильямс-младший, «Красивое озеро и Каливихё», Нация Онейда, https://oneida-nsn.gov/our-ways/our-story/historic-timeline/handsome-lake-and-kaliwihyo/
- ^ Рудес, Словарь английского языка Б. Тускарора Торонто: University of Toronto Press, 1999
- ^ Британская онлайн-энциклопедия ; https://www.britanica.com/biography/Ganiodayo
- ^ «Договор Пенна», Хаверфордский колледж, https://pennstreaty.haverford.edu/person/conud1/
- ^ Аблер, Томас С. (2007). Плантатор кукурузы: главный воин Аллегани Сенека . Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 9780815631149 .
- ^ Вебстер, Ребекка (20 февраля 2024 г.). « Как выжили знаменитые Три сестры — Ребекка Вебстер » . Ютуб .
- ^ «Нация Онейда | Красивое озеро и Каливихё» .
- ^ Брату Красавчику Озеру
- ^ «Мифы и народные сказки Сенеки/» . 1923 год.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бьорклунд, Карна Л. Индейцы Северо-Восточной Америки , Додд, Мид и компания, Нью-Йорк. 1969.
- Греймонт, Барбара. Ирокезы в американской революции, издательство Сиракузского университета. Сиракьюс, Нью-Йорк. 1972.
- Уоллес, Энтони, Смерть и возрождение Сенеки , 1969, ISBN 0-394-71699-X
- Мансеу, Питер, «Единая нация под богами», 2015, Little, Brown and Company ISBN 978-0-316-10003-8
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Артур К. Паркер, «Кодекс Красивого озера, пророк Сенеки» , 1913 г.
- Джон Х. Мартин, «Красивое озеро: новая религия для сенека» , The Crooked Lake Review , осень 2005 г.
- Альфред Г. Гильберт, «Красивое озеро: ирокезы, видевшие видения» , The Crooked Lake Review , февраль 1995 г.
- Текст письма Томаса Джефферсона Красивому озеру , Библиотека Авалон, Йельский университет
- Артур К. Паркер, «Мифы и народные сказки Сенеки» , 1923 г.
- 1735 рождений
- 1815 смертей
- Религиозные деятели коренных народов Северной Америки
- Коренные американцы в американской революции
- Сенека люди
- Охота на ведьм
- Индейские активисты трезвости
- Американские активисты трезвости
- Американское колдовство
- Пророки
- Основатели религий
- Клан Волка Сенеки
- Люди религии Лонгхауса