Антабога

*Антагога*
*Антабхога*
Антагога ; Антабхога ;
Король мирских змей
	в балийском стиле XIX века Рисунок И Кетута Геде , изображающий балийца по имени Хуарса, поклоняющегося Антабоге.
Другие имена	Анантабхога (в Кави)
Яванско-балийские сценарии	Яванский : ꦄꦤ꧀ꦠꦨꦴꦺ꧁ ; Суданский : ᮃᮔ᮪ᮒᮽᮧᮌ ; Балийский : ᬅᬦ᭄ᬢᬪᭀᬕ ;
Почитается в	Яванизм , сунданизм , балийский индуизм
Тексты	Чтение Суланджаны

Антабога (от Кави Анантабхога ; яванский : ꦄꦤ꧀ꦠꦨꦺꦴꦒ ; сунданский : ᮃᮔ᮪ᮒᮽᮧᮌ ; балийский : ᬅᬦ᭄ᬢᬪᭀᬕ ), или в просторечии также известный как яванское божество-дракон-змея божество . змеиное в яванизме и сунданизме (позже принятое также в балийском индуизме ). ^{[ 1 ]}

Номенклатура

Изначально Антабога не называлась «Антабога». Но номенклатура «Антабога» произошла от яванского термина-портманто ( Антабога унаследованного от Анантабхога на старом яванском языке ) в эпоху индуизации Явы-Бали , который, возможно, происходит от двух санскритских слов, а именно Анта अनन्त, букв . ( Божественная Змея ' ) и Бхога (भोग, букв. ' катушка ' ).

История

Антабога изначально была формой териолатрии коренных яванцев, восходящей к древним временам или до прихода иностранных религий (например, индуизма, буддизма, исламизма, христианства и т. д.) на родную яванскую землю. Он произошел от настоящей местной яванской змеи-дракона ( Xenodermus javanicus ), изначально и традиционно почитаемой в народных религиозных верованиях яванизма, широко практиковавшейся местными яванцами с доисламской эпохи (до исламизации Королевства Демак, которое позже превратилось в Султанат Демак) . ). Яванскому дракону-змее традиционно поклоняются, и он имеет важные основные ценности в коренных яванских и сунданских этнических общинах.

Согласно суданским историческим древним рукописям, в которых задокументированы верования коренных яванцев, Антабога была ответственна за рождение богини плодородия; один из примеров записан в «Вавакан Суланджана» , где упоминается, что яванская богиня плодородия возникла из слез, пролитых Антабогой, которые превратились в яйцо. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

После эпохи исламизации Явы, особенно в обществе Королевства Демак, поклонение Антабоге было запрещено законом, и демак-джаванцы, которые все еще придерживались своих верований, начали мигрировать с Явы на Бали, чтобы сохранить свою систему убеждений. Эта миграция привела к появлению номенклатуры самой «Антабога», которая ассимилировала коренную яванскую народную веру с индуизмом; само название заимствовано или вдохновлено балийской индуистской литературой, которая пересказывает историю Шеши (одно из ее имен - Анта), позже принятой яванско-балийцами как аналог их собственной родной формы поклонения яванскому дракону-змее.

По мнению демак-джаванцев, ассимилированных с балийцами, Антабога внес значительный вклад в процесс создания существ и считается создателем Бедаванга , из которого произошли все остальные творения. ^{[ 4 ]}

Мифология

в балийском индуизме

В яванской и балийской мифологии, основанной на индуизме, у Антабоги есть два потомка: мужчина по имени Бамбанг Нага Татмала и женщина по имени Деви Нагагини. ^{[ 1 ]} В начале времен существовала только Антабога. Антабога медитировал и создал мировую черепаху по имени Бедаванг, из которой произошли все остальные творения. ^{[ 4 ]}

в сунданизме

Согласно суданскому мифу, Антабога также была ответственна за рождение Деви Шри , богини риса на Яве и Бали. По словам Вавачана Суланджаны , Деви Шри появляется из слез, превратившихся в яйцо, пролитое Антабогой. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Изображения

В яванском искусстве Антабога часто изображается в виде коронованного змея. Как символ божественного змея, он применяется в орнаментах и декоративной резьбе. Обычно он появляется на украшениях гонга как символ яванского дракона. Артефакты древних предметов также обычно украшаются фигурками яванских драконов, такими как керис , двери храма, перила лестниц и другие яванские орнаменты. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Праната, Галих (24 августа 2021 г.). «Знакомство с Сан Хьянгом Антабогой, Драконом в яванской и балийской мифологии» (на индонезийском языке). Национальная география Индонезии . Проверено 04.08.2024 .
^ «Ранняя мифология – Деви Шри» . Сунда.орг. Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 г. Проверено 26 августа 2012 г.
^ «(Индонезийский) Миф Ньи Похачи/Сангьянг Асри/Деви Шри» . Мой.opera.com. 01.03.2008 . Проверено 26 августа 2012 г ..
^ Перейти обратно: ^а ^б Тресиддер, Джек (3 марта 2005 г.). Полный словарь символов . Книги летописи. п. 36. ISBN 0-8118-4767-5 .
^ «Ранняя мифология — Деви Шри» . Сунда.орг. Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 г. Проверено 26 августа 2012 г.
^ «(Индонезийский) Миф о Ньи Похачи/Сангьянге Асри/Деви Шри» . Мой.opera.com. 01.03.2008 . Проверено 26 августа 2012 г ..

Эта статья, посвященная мифу или легенде из Азии, незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[NatGeo_Indonesia-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Праната, Галих (24 августа 2021 г.). «Знакомство с Сан Хьянгом Антабогой, Драконом в яванской и балийской мифологии» (на индонезийском языке). Национальная география Индонезии . Проверено 04.08.2024 .

[2] «Ранняя мифология – Деви Шри» . Сунда.орг. Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 г. Проверено 26 августа 2012 г.

[3] «(Индонезийский) Миф Ньи Похачи/Сангьянг Асри/Деви Шри» . Мой.opera.com. 01.03.2008 . Проверено 26 августа 2012 г ..

[Chronicle_Books-4] Перейти обратно: ^а ^б Тресиддер, Джек (3 марта 2005 г.). Полный словарь символов . Книги летописи. п. 36. ISBN 0-8118-4767-5 .

[5] «Ранняя мифология — Деви Шри» . Сунда.орг. Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 г. Проверено 26 августа 2012 г.

[6] «(Индонезийский) Миф о Ньи Похачи/Сангьянге Асри/Деви Шри» . Мой.opera.com. 01.03.2008 . Проверено 26 августа 2012 г ..

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]