Строительство сарая

Строительство сарая, округ ДеКалб, Индиана , США, около 1900 года.

, Возведение сарая также исторически называемое выращиванием пчел или выращиванием пчел в Великобритании, представляет собой коллективное действие сообщества, при котором сарай для одного из членов строится или перестраивается коллективно членами сообщества. 18 и 19 веков Строительство сараев было особенно распространено в сельской местности Северной Америки . Сарай был необходимым сооружением для любого земледельца, например, для хранения зерновых и сена, содержания животных. Однако сарай также был большим и дорогостоящим сооружением, сборка которого требовала больше труда, чем могла обеспечить типичная семья. Строительство сараев было направлено на решение этой проблемы путем привлечения членов сообщества без оплаты для помощи в строительстве сараев их соседей. Поскольку каждый участник мог обратиться за помощью к другим, в конечном итоге можно было бы разумно предположить взаимность для каждого участника, если бы возникла такая необходимость.

Традиция «постройки амбаров» продолжается, более или менее неизменно, в некоторых общинах амишей и меннонитов старого порядка , особенно в Огайо , Индиане , Пенсильвании и некоторых сельских районах Канады . Эта практика продолжается за пределами этих религиозных общин, хотя и реже, чем в XIX веке. Большинство каркасов сегодня поднимаются с помощью крана и небольшой бригады.

Описание

Сарай к северу от Торонто, Онтарио , Канада, 20 век.

Прежде чем потребуется один-два дня на постройку сарая, проводится большая подготовка. Закладываются пиломатериалы и скобяные изделия, составляются планы, расчищается земля и нанимаются мастера. Материалы приобретаются или обмениваются семьей, которая будет владеть сараем после его завершения.

Как правило, участие является обязательным для членов сообщества. Этим участникам не выплачивается оплата. Ожидается, что на мероприятии примут участие все трудоспособные члены сообщества. Неявка на постройку сарая без уважительных причин приводит к порицанию в обществе. Однако некоторым специалистам, приглашенным из других сообществ для руководства или столярных работ, может быть оплачена оплата.

Для руководства проектом выбираются один или несколько человек с предыдущим опытом или конкретными навыками. Руководителями бригад являются пожилые люди, принимавшие участие во многих ремонтах сараев. В целом дело организовано хорошо. При большинстве построек сараев члены сообщества уже строили сараи и подходят к задаче с опытом как в отдельных задачах, так и в необходимой организации. Молодые люди, впервые участвующие физически, наблюдали за возведением многих сараев и знают, чего от них ждут.

Возведение сарая в Восточном Онтарио в начале 20 века.

Только некоторым специалистам разрешается выполнять более ответственные работы, такие как столярные работы и закрепление балок. ( Строительство столбов и балок является традиционным методом строительства сараев.) На эти рабочие места существует конкуренция, и они востребованы. Рабочие различаются по возрасту и полу: мужчины строят сарай, женщины обеспечивают воду и еду, самые маленькие дети наблюдают, а мальчикам постарше поручают приносить детали и инструменты.

Большинство амбаров возводилось в июне и июле, когда у членов преимущественно аграрного общества было время между посевным сезоном и сезоном сбора урожая. Древесина для каркаса в основном производилась зимой, когда фермер и его бригада обтесывали бревна до нужной формы топорами или валили деревья и доставляли их на лесопилку.

Древняя традиция состоит в том, чтобы размещать ветку, венок и/или флаг в верхней части рамы после того, как последняя деталь будет на месте. Этот праздник называется вершиной , и исторически мастер-плотник также может произнести речь и произнести тост.

Социальная основа

Раньше в сельской местности Америки общины строили сараи, потому что требовалось много рук. В малонаселенных районах или на окраине границы не было возможности нанять плотников или других торговцев для постройки сарая. Более суровые зимы сделали вопрос строительства сараев более актуальным, чем это было в относительно более мягком климате большей части Европы. Подобные условия породили аналогичные институты, такие как финский институт « talkoot ». Как ясно, например, из книги Стивенсона Уиткомба Флетчера « Сельское хозяйство и деревенская жизнь в Пенсильвании, 1640–1840» (Гаррисбург, Историческая комиссия Пенсильвании, стр. 440 и далее), строительство амбаров обычно было случаем проявления добросовестности и солидарности в обществе. и праздники, а также совместный труд и фигурировали как часть более широкой культуры соседской взаимопомощи (например, при сборе урожая), совместного использования инструментов и упряжек быков и т. д. Обычно женщины участвующих семей готовили сытные обеды для строители и завершение строительства отмечали пиршеством и танцами — часто до рассвета. Платная помощь не была характерной чертой этих мероприятий.

Строительство сараев происходило в социальной среде с большой степенью взаимозависимости. Члены сельских общин часто разделяли семейные узы, уходящие корнями в прошлое. Они торговали друг с другом, покупая и продавая землю, рабочую силу, семена, скот и тому подобное. Они поклонялись и праздновали вместе, потому что города находились слишком далеко, чтобы можно было часто посещать их на лошадях и повозках.

Контраст со строительством церкви

Церкви считались столь же важными для общин 18 и 19 веков, как и амбары. Точно так же они часто строились с использованием неоплачиваемого общественного труда. Были важные различия. Церкви строились не с такой срочностью, а в некоторых регионах чаще всего строились из самородного камня — материала более прочного, чем дерево, из которого делались амбары, и более трудоемкого в укладке. После завершения строительства амбары принадлежали отдельной семье, а церкви - общине.

Отклонить

К концу XIX века строительство сараев как метод обеспечения строительной рабочей силой стало редкостью. К тому времени в большинстве приграничных общин уже были сараи, а те, у кого их не было, строили их с использованием наемной рабочей силы. Однако общины меннонитов и амишей продолжили эту традицию и продолжают делать это по сей день.

Групповое строительство добровольцами пережило своего рода возрождение в 1970-е годы, когда дома, сараи и постройки в форме сараев строились для самых разных целей. Отголоски этой традиции все еще можно найти в других проектах общественного строительства, таких как строительство и ремонт домов, проводимых Habitat for Humanity .

См. также

• амиши
• Коммунальная работа
• Деревянный каркас

Внешние ссылки

• «Обложка журнала Common Ground летом 2008 г. с некоторыми изображениями возведения сарая 29 мая 2007 г. недалеко от Алленсвилля, Пенсильвания, США» . Архивировано из оригинала 22 февраля 2013 г.
• Толока (in Ukrainian)