Chontal Maya
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( январь 2008 г. ) |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 60,000 | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Мексика ( Табаско ) | |
| Языки | |
| Чонталь Майя , испанский | |
| Религия | |
| Католицизм , религия майя | |
| Родственные этнические группы | |
| Чол , другие народы майя |
Чонталь Майя — народ майя из мексиканского штата Табаско . «Чонталь», от науатль слова «чонталли », что означает «иностранец», применялось к различным этническим группам в Мексике. Чонтальцы называют себя ёкот'анобами или йокотанами , что означает «говорящие на йоко очоко », но авторы о них называют их чонталами Сентлы, табаско чонталами или по-испански чонталесами . Они считают себя потомками ольмеков и не имеют отношения к оахакским чонталям .
Расположение
[ редактировать ]Йокотанцы населяют 21 город на большой территории, известной как «ла Чонтальпа », которая простирается на пять муниципалитетов Табаско : Чентла , Эль-Сентро , Хонута , Макуспана и Накажука . В Накахуке они составляют большинство населения. Рельеф очень разнообразен — ни одна форма рельефа не доминирует — и имеет множество водоемов. По территории протекают сезонно разливные реки, имеется множество озер, лагун и водно-болотных угодий. Климат влажный и тропический, а фауна была типичной для тропических регионов, пока окружающая среда не была изменена индустриализацией человека . Мангровые заросли являются преобладающей формой растительности.
История
[ редактировать ]Территория Йокотана была колыбелью цивилизации ольмеков, которая жила здесь примерно с 1400 г. до н.э. примерно до 400 г. до н.э. Цивилизация майя достигла своего расцвета примерно к 300 году нашей эры . В это время йокотанцы также находились на пике своего культурного развития. Они уже начали приходить в упадок ко времени испанского завоевания Юкатана и упоминаются в рассказах Берналя Диаса дель Кастильо и Эрнана Кортеса .
В 1518 году Хуан де Грихальва прибыл в земли Йокотана и был встречен враждебно. В следующем году экспедиция Кортеса достигла Табаско, и он встретился с Табскубом и другими вождями , которые предоставили ему переводчика, который позже стал известен как Донья Марина или Ла Малинче . По словам Диаса,
«Прежде чем мы ушли, Кортес завоевал вождей своими многочисленными добрыми словами, рассказав им, что у нашего господина, императора, было много великих лордов, которые подчинялись ему, и что они также должны подчиняться ему; что все, что им может понадобиться, мы дадим им. Все вожди очень поблагодарили его и объявили себя вассалами нашего великого императора, первыми в Новой Испании подчинившимся Его Величеству.
В 1614 году первая церковь была построена в Накажуке, считавшейся тогда центром йокотанского мира. Накажука была единственным городским центром, пережившим колониальный период , отчасти из-за развития животноводства, которое ограничивало диапазон земледелия.
Экономика
[ редактировать ]Традиционная экономика основана на сельском хозяйстве , рыболовстве , животноводстве и охоте на мелкую дичь. В терминальный классический период купцы майя Чонталь контролировали речные и прибрежные торговые пути в низменностях майя. [ 1 ] Еще одним источником дохода является ремесло из пальмового дерева. В прошлом производство устричной извести . для строительного раствора было важным видом экономической деятельности, но доступность строительных материалов массового производства снизила спрос до такой степени, что ее производство больше не является прибыльным
Сельское хозяйство
[ редактировать ]Сельское хозяйство Йокотана было тщательно изучено и было показано, что оно связано с древних майя аграрными методами . Они возделывают высокогорные земли, которые за счет затопления обогащаются богатыми минералами суглинками. Основная культура – кукуруза . Сельское хозяйство пришло в упадок после испанского завоевания Мексики , когда было введено животноводство . Кукурузу, фасоль и тыкву сажают сезонно.
Рыбалка
[ редактировать ]Хотя рыболовство, возможно, было такой же важной частью экономики Йокотана, как и сельское хозяйство в доколумбовые времена, сегодня, из-за ухудшения состояния окружающей среды , оно не имеет такого же значения. Однако люди продолжают ловить рыбу, особенно в периоды изобилия. Есть три основные группы рыбаков. « Свободные » рыбаки используют очень простую технологию «обруч и корзина» и работают небольшими группами под руководством избранного «босса». Члены официальных кооперативов пользуются преимуществами официальной организации, но им часто недоплачивают. Третья группа состоит из хорошо оснащенных владельцев бизнеса, работающих с подрядчиками.
Домашний скот
[ редактировать ]Животноводство, в отличие от рыболовства, является растущим сектором экономики, часто за счет сельского хозяйства. Многие мелководные лагуны, ранее использовавшиеся для рыболовства, были осушены и превращены в пастбища.
Охота
[ редактировать ]Йоко'танская охотничья дичь, такая как белохвостый олень , но мелкая дичь имеет гораздо большее значение.
Ремесла
[ редактировать ]Шляпы ткут из пальмы, а спальные коврики, называемые петаты, ткут из волокон каньиты , Cyperus giganteus , но основным ремеслом народа йоко'тан является каноэ-долблена и его меньший аналог, каюко , который используется для рыбной ловли и ловли рыбы. чтобы добраться до многих островов, используемых для посадки растений.
Культура
[ редактировать ]Жилье
[ редактировать ]Традиционные дома прямоугольной формы сделаны из пальмы и дерева и поддерживаются шестью-восемью столбами. Крыши крутые, чтобы минимизировать воздействие проливных дождей, и построены нанятыми профессионалами. Дома, как правило, окружены навесами для работ на открытом воздухе. Кухонная работа обычно выполняется под одним из этих навесов. Одним из современных элементов домостроения является использование гвоздей.
Семья
[ редактировать ]Семья Йоко'тан нуклеарна, моногамна и сплочена. Существует тенденция вступать в брак в молодом возрасте, и гендерные роли четко определены. Тем не менее, в традиционных деревнях женщинам оказывают больше уважения, чем в деревнях с высокой численностью метисов.
Религия
[ редактировать ]Первоначальная мифология и космогония Йокотана только начинают изучаться. Их мифы наполнены сверхъестественными существами из воды и мангровых лесов, а история Ла Льороны также рассказана .
Публичные религиозные представления сосредоточены вокруг праздников, связанных с принятием католической веры. Наиболее важные праздники — Богоматерь с горы Кармель , Непорочное зачатие (8 декабря) и Архангел Михаил (29 сентября). 29 апреля отмечается сезон паводков.
В 1980-х годах католическая церковь стремилась уменьшить влияние протестантских миссионеров, которые зарекомендовали себя в регионе как стойкие борцы с алкоголизмом и la Costumbre , или традиционными религиозными практиками майя.
В ответ Католическая церковь сформировала группы местных катехизаторов, которые заняли жесткую позицию. Они проводили католическое изучение Евангелия, не поощряли совершение орендас (посвящений святым при строительстве или покупке нового дома). Они даже не поощряли музыку и танцы.
Эта решительная католическая позиция против la Costumbre привела к общему отказу людей от служения Церкви и децентрализации празднования праздников. Сейчас застолья отмечаются приватно, в кругу семьи.
Язык
[ редактировать ]Большинство йоко'тан двуязычны. Йоко очоко находилось на грани исчезновения, но процветало в 1980-х годах после официальных усилий по сохранению.
Относящийся к окружающей среде
[ редактировать ]Ухудшение состояния окружающей среды началось с осушения мелких озер под пастбища, когда было введено животноводство. Земли, ранее использовавшиеся для выращивания сельскохозяйственных культур, также использовались для выпаса скота. Совсем недавно Pemex сильно загрязнил воды северного Табаско и вызвал другие экологически опасные изменения, такие как изменение солености воды. Некоторые виды были доведены до исчезновения, а другие покинули пострадавшие места обитания, что привело к снижению среднего улова. Мангровые заросли отступили и, таким образом, смогли обеспечить меньше лесных ресурсов. Эти действия спровоцировали движения местного населения против Pemex и ее подрядчиков.
Социально-экономический
[ редактировать ]Ухудшение состояния окружающей среды вынудило многих йокотян, особенно мужчин, перебраться в городские центры в поисках работы. В результате пострадала сплоченность семьи, а традиции, особенно относящиеся к традиционной экономике, не так хорошо сохраняются. Существует также серьезная проблема алкоголизма , вызванная трудностями адаптации к основному мексиканскому обществу и сравнительным богатством, которое испытывают недавно прибывшие в города.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Роберт Дж. Шерер; Лоа П. Трэкслер (2006). Древние Майя . США: Издательство Стэнфордского университета. п. 529.
Источники
[ редактировать ]- (на испанском языке) Инчаустеги, Карлос. Чонталес де Сентла: влияние процесса модернизации . Вильяэрмосо, Табаско: Институт культуры Табаско, 1985. ISBN 968-889-001-4
- (на испанском языке) Инчаустеги, Карлос. « Chontales de Tabasco / Yokot'anob o Yokot'an », часть Национального института коренных народов [ Pueblos Indígenas de México серии монографий 1]
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Чонталь в Britannica.com
- "Чонталь Майя Борьба с нефтяной компанией" Ресурсный центр Америки
- Флорес Лопес, Хосе Мануэль (2006). Чонталес де Табаско (PDF) . Коренные народы современной Мексики (на испанском языке). Мексика DF: Национальная комиссия по развитию коренных народов (CDI). ISBN 970-753-050-2 . Архивировано из оригинала (PDF) 26 ноября 2019 г. Проверено 01 марта 2020 г.
