Культура благосостояния

Культура благосостояния относится к поведенческим последствиям оказания помощи бедным (т.е. социального обеспечения ) людям с низкими доходами. Благосостояние считается разновидностью социальной защиты , которая может осуществляться в форме денежных переводов, таких как «пособия по социальному обеспечению», или субсидируемых услуг, таких как бесплатное или льготное медицинское обслуживание , доступное жилье и т. д. Пирсон (2006) признал, что, как и бедность , благосостояние порождает поведенческие последствия, и что исследования расходятся в отношении того, расширяет ли благосостояние отдельных лиц или порождает зависимость от государственной помощи. Пирсон также признает, что данные о поведенческих эффектах социального обеспечения различаются в разных странах (таких как Норвегия , Франция , Дания и Германия ), поскольку разные страны реализуют разные системы социального обеспечения. ^[1]

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах дебаты о влиянии социального обеспечения берут свое начало еще со времен « Нового курса» , но позже они стали более распространенным политическим спором с рождением современного социального обеспечения при « » президента Линдона Б. Джонсона Великом обществе . Однако термин «культура благосостояния» был придуман только в 1986 году Лоуренсом Мидом .

Благосостояние в Соединенных Штатах

Благосостояние может относиться к любой государственной помощи, используемой для повышения благосостояния граждан. Однако в последние десятилетия благосостояние было ограничено программой временной помощи нуждающимся семьям (TANF), которая предоставляет ежемесячные стипендии малоимущим семьям, отвечающим определенному набору критериев. ^[3]

Термин «культура благосостояния» использует более широкую интерпретацию благосостояния, всех государственных социальных программ. ^[4] Однако такие ученые, как Дэвид Эллвуд и Лоуренс Саммерс (1985), считают, что дебаты о культуре благосостояния могли бы быть более точными, если бы каждая конкретная программа благосостояния рассматривалась индивидуально. ^[5] Конкретные программы включают Medicare , Medicaid, пособия по безработице и пособия по инвалидности .

Эволюция дебатов в Соединенных Штатах

Кент Р. Уивер утверждает, что большинство ученых ссылаются на Закон о социальном обеспечении 1935 года как на источник возникновения американского государства всеобщего благосостояния . ^[6] Эта реформа предусматривала широкий спектр услуг для бедных и испытывающих финансовый стресс, включая пособия по безработице, помощь семьям с детьми-иждивенцами (позже замененную программой временной помощи нуждающимся семьям при администрации Клинтона). ^[7]), пенсионные стипендии, субсидируемое жилье и многие другие. ^[8]

Такие ученые, как Джун Аксинн и Марк Дж. Стерн (2007), подсчитали, что Закон о социальном обеспечении 1935 года и новые институциональные программы, сопровождающие «Новый курс», увеличили возможности найти работу, избежать голода и обеспечить ту или иную форму доступного жилья. ^[9] Более того, экономист Роберт Коэн (1973) подсчитал, что «Новый курс» привел к сокращению безработицы с 20% до 15% к концу 1940-х годов. ^[10]

Стэнли Фельдман и Джон Заллер (1992) цитируют ряд экономистов и политических историков, которые выступали против государственной помощи, поскольку такие критики считают экономический стимул во время Второй мировой войны истинным решением проблемы безработицы и бедности во время Великой депрессии . Во время войны американская промышленность начала производить военное оружие, продукты питания и другие материальные нужды для войск. Новый экономический стимул, в дополнение к чистому экспорту и притоку золота, снизил процентные ставки, увеличил инвестиции и спровоцировал рост рабочих мест. ^[11] Кристин Ромбер (1992) и другие историки экономики начали критиковать «Новый курс» как причину ненужной и неоправданной зависимости от государственных программ. ^[12]

Однако Джерольд Раск (2008), политолог, признает консенсус среди ученых-экономистов, исторических и политических ученых, который признает, что последствия «Нового курса» трудно отделить от последствий Второй мировой войны , что препятствует любому законному выводу. от участия в дебатах. ^[13]

В начале 1960-х годов президент Джонсон начал свою войну с бедностью, введя множество новых элементов в систему социального обеспечения, включая программы Medicare, Medicaid, увеличение субсидируемого государственного жилья и многое другое. Дэвид Фрум (2002) считал, что такое увеличение государственных программ контрпродуктивно, и обнаружил положительную корреляцию между государственной помощью и теми, кто не мог оставаться за чертой бедности без такой помощи. Фрум пришел к выводу, что благосостояние порождает зависимость от правительства. ^[14]

Во время правления Джонсона социолог, сенатор Дэниел Патрик Мойнихан , опубликовал исследование о влиянии благосостояния на поведение в 1960-е годы. Его доклад « Негритянская семья: аргументы в пользу национальных действий » (1965) обычно называют «Отчетом Мойнихана».

Доклад Мойнихана выступает за повышение благосостояния бедных чернокожих семей, но это благосостояние не дает обездоленным возможности найти решение своих финансовых проблем. Мойнихан заявил: «Распад негритянской семьи привел к поразительному увеличению зависимости от социального обеспечения». Социальное обеспечение, хотя и было полезным, было мерой реагирования, не сумевшей устранить истинные корни бедности. Мойнихан пришел к выводу, что более активные средства расширения прав и возможностей чернокожих семей включают содействие профессиональному обучению и повышению ценности образования. ^[15]

Прецедент Джонсона по увеличению социальных пособий достиг своего апогея в конце 1970-х годов при президенте Джимми Картере , когда получатели временной помощи нуждающимся семьям (TANF) получали 238 долларов в месяц с поправкой на инфляцию. ^[16] По данным Бюро переписи населения, отмечается сильная корреляция с сокращением бедности, что указывает на связь между благосостоянием и расширением прав и возможностей. За годы правления Джонсона бедность снизилась с 23% населения до 12%. Бедность не увеличивалась снова до 1982 года, когда 15% американцев столкнулись с бедностью, через два года после того, как программы социального обеспечения претерпели серьезные сокращения при президенте Рональде Рейгане . ^[17]

Однако выводы не лишены критики. По данным Бюро переписи населения США , уровень бедности начал снижаться еще до того, как Джонсон принял Закон о равных возможностях . безработица достигла одного из самых низких показателей в истории при президенте Дуайте Эйзенхауэре Кроме того, ближе к концу 1950-х годов . До того, как Эйзенхауэр покинул свой пост, уровень безработицы оценивался в менее 5%. ^[18]

В 1986 году Лоуренс Мид представил серию исследований культуры благосостояния. Мид сравнил изменения в уровнях доходов и социальных пособий среди городских жителей с 1960-х по 1980-е годы. Исследования Мида показывают, что более половины всех получателей пособий не должны будут оставаться на пособии более 10 лет, но только 12% перестанут получать пособие менее чем через 3 года. Мид заключает, что система социального обеспечения продемонстрировала некоторые доказанные эффекты, помогая бедным семьям удовлетворить свои основные потребности и найти работу, выступая таким образом в качестве инструмента расширения прав и возможностей. Однако Мид признает, что система социального обеспечения может добиться большего. Мид считает, что культура благосостояния могла бы более эффективно способствовать расширению прав и возможностей, если бы для получателей пособий требовалось обязательное участие в программах образования/профессиональной подготовки. ^[19]

Доказательства поведенческих эффектов

Антрополог Оскар Льюис изучал поведенческие последствия бедности для неимущих мексиканцев. Он ввел понятие «культуры бедности », а также 70 черт личности, которые он увидел в менталитете бедняков, включая беспомощность, презрение к правительству, неуверенность, безнадежность и чувство тщетности, сопровождающее поиски бедности. работа. ^[20]

См. также

Примечания

^ Кристофер Пирсон (2006). За пределами государства всеобщего благосостояния?: Новая политическая экономия благосостояния . Кембридж: Политическая пресса. стр. 75, 78, 88, 111–12, 168 и 193. ISBN. 9780745635200 .
^ Показатели зависимости благосостояния за 2008 г., рисунок TANF 2.
^ Мария Канциан; Роберт Х. Хавман; Дэниел Р. Мейер; Барбара Вулф (декабрь 2002 г.). «До и после TANF: экономическое благополучие женщин, вышедших из системы социального обеспечения» (PDF) . Обзор социальной службы . 76 (4): 603–41. CiteSeerX 10.1.1.208.7213 . дои : 10.1086/342997 . JSTOR 342997 .
^ Лоуренс М. Мид (1997). Новый патернализм: надзорные подходы к бедности . Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса.
^ Дэвид Т. Эллвуд; Лоуренс Х. Саммерс (1985). «Бедность в Америке: благосостояние — ответ или проблема» . Серия рабочих документов NBER 1771 . дои : 10.3386/w1711 .
^ Кент Р. Уивер (2004). Конец благосостоянию, каким мы его знали . Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса.
^ Роберт Либерман (2002). Сдвиг цветовой линии: раса и американское государство всеобщего благосостояния . Бостон: Гарвардский университет.
^ «Закон о социальном обеспечении 1935 года. Законодательные акты США в целом.
^ Джун Аксинн; Марк Дж. Стерн (2007). Социальное обеспечение: история американского ответа на нужды . Уайт-Плейнс, Нью-Йорк: Издательство Longman.
^ Роберт М. Коэн (1973). «Рабочая сила и безработица в 1920-х и 1930-х годах: пересмотр на основе послевоенного опыта». Обзор экономики и статистики . 55 (1): 46–55. дои : 10.2307/1927993 . JSTOR 1927993 .
^ Стэнли Фельдман; Джон Заллер (февраль 1992 г.). «Политическая культура амбивалентности: идеологический ответ государству всеобщего благосостояния» (PDF) . Американский журнал политической науки . 36 (1): 268–307. дои : 10.2307/2111433 . JSTOR 2111433 .
^ Кристина Д. Ромер (1992). «Что положило конец Великой депрессии» (PDF) . Журнал экономической истории . 52 (4): 757–784. CiteSeerX 10.1.1.207.844 . дои : 10.1017/S002205070001189X .
^ Джерольд Раск. Интервью (2008).
^ Дэвид Фрум (2002). Как мы сюда попали: 70-е . Нью-Йорк: Основные книги.
^ Негритянская семья: аргументы в пользу национальных действий (PDF) (Отчет). Вашингтон, округ Колумбия: Управление политического планирования и исследований Министерства труда США. 1965.
^ «Среднемесячное пособие AFDC/T ANF на одного получателя в постоянных долларах 2006 года» . Департамент здравоохранения и человеческих ресурсов. 2006 год . Проверено 16 ноября 2010 г.
^ Число бедных и уровень бедности: с 1959 по 2008 год (Отчет). Бюро переписи населения США, Текущее обследование населения. 2009.
^ США – Уровень безработицы (1890–2009 гг.) (Отчет). Бюро переписи населения США, Текущее обследование населения. 2010.
^ Лоуренс М. Мид (1986). За пределами прав: социальные обязательства гражданства . Нью-Йорк: Свободная пресса.
^ Оскар Льюис, Пять семей: мексиканские тематические исследования культуры бедности . Нью-Йорк: Основные книги. 1959. ISBN 9780465097050 .

Дальнейшее чтение

Басс, Терри Ф. (2001). «Влияние государственных налоговых льгот на экономический рост и решения о размещении фирм: обзор литературы». Ежеквартальный журнал экономического развития . 15 (1): 90–105. дои : 10.1177/089124240101500108 . S2CID 153861977 .
Коэн, Патрисия (17 октября 2010 г.). «Культура бедности возвращается» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
Зимородок, Катрин Пелисье (1996). Женщины в ловушке благосостояния . Филадельфия: Университет Пенсильвании. ISBN 978-0-8122-1515-1 .

[1] Кристофер Пирсон (2006). За пределами государства всеобщего благосостояния?: Новая политическая экономия благосостояния . Кембридж: Политическая пресса. стр. 75, 78, 88, 111–12, 168 и 193. ISBN. 9780745635200 .

[2] Показатели зависимости благосостояния за 2008 г., рисунок TANF 2.

[3] Мария Канциан; Роберт Х. Хавман; Дэниел Р. Мейер; Барбара Вулф (декабрь 2002 г.). «До и после TANF: экономическое благополучие женщин, вышедших из системы социального обеспечения» (PDF) . Обзор социальной службы . 76 (4): 603–41. CiteSeerX 10.1.1.208.7213 . дои : 10.1086/342997 . JSTOR 342997 .

[4] Лоуренс М. Мид (1997). Новый патернализм: надзорные подходы к бедности . Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса.

[5] Дэвид Т. Эллвуд; Лоуренс Х. Саммерс (1985). «Бедность в Америке: благосостояние — ответ или проблема» . Серия рабочих документов NBER 1771 . дои : 10.3386/w1711 .

[6] Кент Р. Уивер (2004). Конец благосостоянию, каким мы его знали . Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса.

[7] Роберт Либерман (2002). Сдвиг цветовой линии: раса и американское государство всеобщего благосостояния . Бостон: Гарвардский университет.

[8] «Закон о социальном обеспечении 1935 года. Законодательные акты США в целом.

[9] Джун Аксинн; Марк Дж. Стерн (2007). Социальное обеспечение: история американского ответа на нужды . Уайт-Плейнс, Нью-Йорк: Издательство Longman.

[10] Роберт М. Коэн (1973). «Рабочая сила и безработица в 1920-х и 1930-х годах: пересмотр на основе послевоенного опыта». Обзор экономики и статистики . 55 (1): 46–55. дои : 10.2307/1927993 . JSTOR 1927993 .

[11] Стэнли Фельдман; Джон Заллер (февраль 1992 г.). «Политическая культура амбивалентности: идеологический ответ государству всеобщего благосостояния» (PDF) . Американский журнал политической науки . 36 (1): 268–307. дои : 10.2307/2111433 . JSTOR 2111433 .

[12] Кристина Д. Ромер (1992). «Что положило конец Великой депрессии» (PDF) . Журнал экономической истории . 52 (4): 757–784. CiteSeerX 10.1.1.207.844 . дои : 10.1017/S002205070001189X .

[13] Джерольд Раск. Интервью (2008).

[14] Дэвид Фрум (2002). Как мы сюда попали: 70-е . Нью-Йорк: Основные книги.

[15] Негритянская семья: аргументы в пользу национальных действий (PDF) (Отчет). Вашингтон, округ Колумбия: Управление политического планирования и исследований Министерства труда США. 1965.

[16] «Среднемесячное пособие AFDC/T ANF на одного получателя в постоянных долларах 2006 года» . Департамент здравоохранения и человеческих ресурсов. 2006 год . Проверено 16 ноября 2010 г.

[17] Число бедных и уровень бедности: с 1959 по 2008 год (Отчет). Бюро переписи населения США, Текущее обследование населения. 2009.

[18] США – Уровень безработицы (1890–2009 гг.) (Отчет). Бюро переписи населения США, Текущее обследование населения. 2010.

[19] Лоуренс М. Мид (1986). За пределами прав: социальные обязательства гражданства . Нью-Йорк: Свободная пресса.

[20] Оскар Льюис, Пять семей: мексиканские тематические исследования культуры бедности . Нью-Йорк: Основные книги. 1959. ISBN 9780465097050 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

v т и Культура
Outline
Sciences	Cultural anthropology Cultural astronomy Cultural ecology Cultural geography Cultural neuroscience Cultural studies Culturology Culture theory
Subfields	Bioculture Cross-cultural studies Cross-cultural communication Cross-cultural leadership Cross-cultural psychiatry Cross-cultural psychology Cultural analytics Cultural economics Cultural entomology Cultural history Cultural mapping Cultural mediation Cultural psychology Cultural values Culturomics Intercultural learning Intercultural relations Internet culture Philosophy of culture Popular culture studies Postcritique Semiotics of culture Sociology of culture Sound culture Theology of culture Transcultural nursing
Types	Constructed culture Dominant culture Folk culture High culture Individualistic culture Legal culture Low culture Microculture Official culture Political culture Civic Popular culture Urban Primitive culture Subculture Alternative culture list Super culture Vernacular culture Culture by location
Aspects	Acculturation Cultural appreciation Cultural appropriation Cultural area Cultural artifact Cultural baggage Cultural behavior Cultural bias Cultural capital Cross-cultural Cultural communication Cultural conflict Cultural cringe Cultural dissonance Cultural emphasis Cultural framework Cultural heritage Destroyed Cultural icon Cultural identity Cultural industry Cultural invention Cultural landscape Cultural learning Cultural leveling Cultural memory Cultural pluralism Cultural practice Cultural property Cultural reproduction Cultural system Cultural technology Cultural universal Cultureme Enculturation High- and low-context cultures Interculturality Manuscript culture Material culture Non-material culture Organizational culture Print culture Protoculture Relational mobility Safety culture Technoculture Trans-cultural diffusion Transculturation Visual culture
Politics	Colonial mentality Consumer capitalism Cross cultural sensitivity Cultural assimilation Cultural attaché Cultural backwardness Cultural Bolshevism Cultural conservatism Cultural contracts Cultural deprivation Cultural diplomacy Cultural environmentalism Cultural exception Cultural feminism Cultural genocide Cultural globalization Cultural hegemony Cultural imperialism Cultural intelligence Cultural liberalism Cultural nationalism Cultural pessimism Cultural policy Cultural racism Cultural radicalism Cultural retention Cultural Revolution Cultural rights Cultural safety Cultural silence Cultural subsidy Cultural Zionism Culture change Culture minister Culture of fear Culture war Deculturalization Dominator culture Interculturalism Monoculturalism Multiculturalism Biculturalism Multiracial democracy Pluriculturalism Polyculturalism Transculturism
Religions	Buddhism Christianity Catholicism Cultural Christians Protestantism Role of Christianity in civilization Eastern Orthodoxy Mormonism Cultural Hindus Islam Cultural Muslims Judaism Sikhism
Related	Animal culture Archaeological culture Bennett scale Cannabis culture Circuit of culture Civilization Coffee culture Cross-cultural Cultural center Cultural competence Cultural critic Cultural determinism Cultural diversity Cultural evolutionism Cultural homogenization Cultural institution Cultural jet lag Cultural lag Cultural literacy Cultural mosaic Cultural movement Cultural mulatto Cultural probe Cultural relativism Culture speculation Cultural tourism Pop-culture Cultural translation Cultural turn Cultural sensibility Culture and menstruation Culture and positive psychology Culture and social cognition Culture gap Culture hero Culture industry Culture shock Culturgen Children's culture Culturalism Cyberculture Death and culture Disability culture Deaf culture Drinking culture Drug culture Eastern culture Emotions and culture Intercultural communication Intercultural competence Languaculture Living things in culture Media culture Oppositional culture Participatory culture Permission culture Rape culture Remix culture Tea culture Transformation of culture Urban culture Welfare culture Western culture Youth culture
Category Commons WikiProject Changes