Мортон Уайт

Мортон Уайт (29 апреля 1917 — 27 мая 2016) — американский философ и историк идей . Он был сторонником доктрины, которую он назвал целостным прагматизмом. (вариант прагматизма ), а также известный исследователь американской интеллектуальной истории. Он был профессором кафедры философии Гарварда с 1953 по 1970 год. Он был почетным профессором Школы исторических исследований Института перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси, где он работал профессором Школы исторических исследований с 1970 года. до выхода на пенсию в 1987 году.

Биография

Уайт родился Мортон Габриэль Вайсбергер в Нижнем Ист-Сайде Йорка Нью- . Он учился в Городском колледже Нью-Йорка на бакалавриате, а затем поступил в аспирантуру Колумбийского университета , где защитил докторскую диссертацию. в 1942 году под руководством Эрнеста Нагеля, который сам был учеником Джона Дьюи . В 1949 году он опубликовал «Социальную мысль в Америке» , критическую историю либеральной социальной философии, представленную идеями Дьюи, Оливера Венделла Холмса-младшего , Торстейна Веблена , Чарльза А. Берда и Джеймса Харви Робинсона . Когда книга была переиздана в 1957 году, он добавил предисловие, в котором смягчил некоторые из своих критических замечаний, и добавил эпилог, в котором критиковал религиозный либерализм Рейнхольда Нибура и консерватизм Вальтера Липпмана . «Время и недавние события, — писал он, — подвергли либеральные взгляды нападкам совершенно иного рода — нападкам, которым я не симпатизирую, — и я боюсь, что мои собственные критические наблюдения могут быть ошибочно связаны с аргументами, позициями, и цели, совершенно чуждые моим собственным». В своей работе 1956 г. На пути к воссоединению в философии Уайт попытался примирить прагматические и аналитические традиции в американской философии.

В Гарварде Уайт был коллегой Уилларда Ван Ормана Куайна , и философские взгляды этих двоих тесно связаны, особенно в их неприятии резкого различия между априорными и эмпирическими утверждениями. Но Уайт отвергает точку зрения Куайна о том, что «Философия науки — это достаточно философия». Используя концепцию целостного прагматизма , Уайт утверждает, что философские исследования могут с тем же успехом применяться к культурным институтам, выходящим за рамки науки, таким как право и искусство.

Уайт умер в возрасте 99 лет 27 мая 2016 года.

Избранная библиография

• Происхождение инструментализма Дьюи (издательство Колумбийского университета, 1943)
• Социальная мысль в Америке: восстание против формализма (Викинг, 1949)
• (Ред.) Философы-наставники : эпоха анализа: философы 20-го века (Houghton Mifflin, 1955)
• К воссоединению в философии (издательство Гарвардского университета, 1956)
• (Мортон и Люсия Уайт) Интеллектуал против города: от Томаса Джефферсона до Фрэнка Ллойда Райта (Гарвард, 1962)
• ( Артур Шлезингер-младший и Мортон Уайт, ред.) Пути американской мысли (Houghton Mifflin, 1963)
• Основы исторических знаний (Харпер и Роу, 1965)
• Наука и настроения в Америке (Oxford University Press, 1972)
• Философия американской революции (Oxford University Press, 1978)
• Что есть и что должно быть сделано: эссе по этике и эпистемологии (Oxford University Press, 1981)
• (Мортон и Люсия Уайт) Путешествие в Японию, 1952–1979 (издательство Британского Колумбийского университета, 1986)
• Философия, федералист и конституция (Oxford University Press, 1987)
• Вопрос свободы воли: целостный взгляд (Princeton University Press, 1993)
• История философа ( Penn State University Press , 1999) (Автобиография)
• Философия культуры: рамки целостного прагматизма (Princeton University Press, 2002)
• С философской точки зрения: избранные исследования (Princeton University Press, 2004).

См. также

• Американская философия
• Список американских философов

Внешние ссылки

• Профиль Уайта на сайте Института перспективных исследований

Бронируйте сайты

• С философской точки зрения
• Философия культуры
• История философа
• Вопрос свободы воли