Жозеф Дежак

Жозеф Дежак
Рожденный	( 1821-12-27 ) 27 декабря 1821 г. Париж , Франция
Умер	18 ноября 1865 г. (1865-11-18) (43 года) Париж , Франция
Род занятий	Маляр , журналист , поэт
Годы активности	1848–1861
Эра	Поздний современный период
Заметная работа	Либертарианец
Движение	Анархо-коммунизм , либертарианство

Жозеф Дежак (англ. Французский: [deʒak] ; 27 декабря 1821 — 18 ноября 1865) — французский политический журналист и поэт. Маляр по профессии , в 1840-х годах он стал участником французского рабочего движения и научился писать стихи. Был активным участником Французской революции 1848 года , сражался на баррикадах во время Июньского восстания , за что был арестован и заключен в тюрьму. Он быстро стал объектом политических репрессий со стороны правительства Луи-Наполеона Бонапарта , которое заключило его в тюрьму за его стихи и вынудило бежать в изгнание. Его опыт радикализировал его в сторону анархизма , и он регулярно критиковал республиканских политиков за их антирабочие настроения.

Проведя время в Лондоне и Джерси , он эмигрировал в Соединенные Штаты , завоевав репутацию скандального смутьяна в Нью-Йорке . Там он стал активным участником организации радикальных эмигрантов , помогая основать Международную ассоциацию в 1855 году. Затем он переехал в Новый Орлеан , где агитировал за отмену рабства посредством социальной революции , а также публиковал эссе, в которых критиковал бонапартистских деятелей и защищал гендерное равенство . Не сумев найти издателя из-за своих аболиционистских высказываний, он вернулся в Нью-Йорк. Там он основал Le Libertaire , первую неанглоязычную анархистскую газету в Соединенных Штатах, в которой напечатал свой утопический фантастический роман L'humanisphère . После того как правительство Бонапарта продлило амнистию изгнанным радикалам, он вернулся во Францию, где и умер в безвестности в середине 1860-х годов.

Сегодня его помнят как раннего предшественника анархистского коммунизма и, в частности, за то, что он придумал политическое определение слова « либертарианец » ( по-французски : libertaire ).

Биография

Жозеф Дежак родился в 1821 году. Его отец умер, когда он был младенцем, а его мать работала прачкой , платя за его обучение в школе в предместье Сен-Антуан , где он стал свидетелем июльской революции 1830 года. В 1834 году он бросил школу, чтобы работать вешалкой для бумаг, а затем начал продавать обои на бульваре Капуцинок . Ему эта работа показалась скучной, и он решил вступить во французский флот в 1841 году, но его быстро оттолкнули военная дисциплина и иерархия жизни на море. Он вернулся к продаже обоев в Париже и к 1847 году стал самостоятельным маляром . В это время он связался с радикальной рабочей группой, которая издавала христианское социалистическое издание L'Atelier . За это время Дежак научился писать то, что он называл « социальной поэзией ».

Революционная деятельность (1848–1851)

Жанна Деруан , изображенная как лидер Французской революции 1848 года , в «Восстании» (L'Emeute) Оноре Домье .

Вместе с Эрнестом Кердеруа Дежак был активным участником Французской революции 1848 года . который сверг Июльскую монархию и установил Вторую французскую республику . После революции Дежак присоединился к социалистическим феминистским кругам Жанны Деруан и Полины Ролан , став ярым сторонником прав женщин и начав карьеру революционного журналиста .

Несмотря на смену режима, вызванную революцией, безработица и бедность все еще были широко распространены, что вынудило недавно созданное временное правительство пойти на уступки Луи Блана . социалистической фракции Временное правительство учредило национальные мастерские для трудоустройства парижских рабочих, и 10 мая в эту программу вступил сам Дежак. Но в течение месяца последующее правительство Исполнительной комиссии закрыло мастерские и арестовало ряд социалистических лидеров, что привело к тому, что тысячи рабочих вышли на улицы, что стало восстанием Июньских дней . Дежак сражался на баррикадах против правительства. но восстание было жестоко подавлено французской армией , и Дежак был среди тысяч арестованных. Свыше 15 000 рабочих было депортировано, сам Дежак был заключен в тюрьму в Шербуре .

Когда Луи Наполеон Бонапарт был избран президентом Франции в декабре 1848 года, его правительство подавило свободу объединений и запретило оставшиеся социалистические клубы. Дежак был освобожден из тюрьмы в марте 1849 года. но у него продолжали возникать проблемы с властями. После избрания консервативного правительства в июне 1849 года он и Кердеруа присоединились к [ Горы восстанию администрации. Когда и это было подавлено, Кердеруа бежал в Швейцарию . Дежак стремился оправдать июньские события через свою поэзию, написав сборник романтических стихов в которых изображались проблемы классового конфликта , социальной несправедливости и авторитаризма религиозных , и политических институтов . Этот сборник был опубликован в августе 1851 года под названием Les Lazaréenes, Fables et Poesies Sociales (английский: The Lazarenes, Fables and Social Poetry ); к октябрю 1851 года Дежаку было предъявлено обвинение в подстрекательстве к антиавторитарным темам, которые он выразил в книге: за что его приговорили к двум годам лишения свободы.

Изгнание и радикализация (1851–1854)

В « реакционный период» Второй Французской империи (1851–1871) социалистическая пресса подавлялась , но французская анархическая мысль продолжала развиваться за рубежом. Вместе с Ансельмом Бельгарригом , Клодом Пеллетье и Эрнестом Кёрдеруа, Дежак стал одним из самых выдающихся французских анархистских голосов того периода. содействие популяризации произведений мыслителя-анархиста Пьера-Жозефа Прудона .

Гюстав Лефрансе , французский анархист, с которым Дежак жил во время ссылки в Лондоне.

Ко времени французского государственного переворота 1851 года Дежак бежал в изгнание. направляется в Брюссель , а затем в Лондон . По прибытии в британскую столицу он воссоединился с коллегой-французским анархистом Гюставом Лефрансе , который проинформировал его о положении своих сосланных соотечественников. Дежак жаловался Лефрансе на моральное отстранение республиканских , обнаружив, что он изгнанников во главе с Александром Огюстом Ледрю-Ролленом и культ личности вокруг лидеров фракций, таких как Луи Огюст Бланки разочарован полным отсутствием взаимопонимания между соперничающими эмигрантскими фракциями.

На похоронах изгнанного французского рабочего, когда республиканские лидеры решили преждевременно уйти, Дежак вырвался вперед, требуя высказаться и быть услышанным. Он яростно критиковал « буржуазных республиканцев» и объявлял себя врагом «всех, кто в Лондоне и Париже мечтает управлять, чтобы лучше гарантировать свои социальные привилегии против требований пролетариата , одного во имя Империи , другого во имя Республика ». Некоторые из изгнанных французских рабочих, в том числе Дежак и Лефрансе, оказались в бедности в Сохо , питаясь лишь скудным пайком. Сочувствующие им рабочие во Франции присылали им средства помощи, но распределение этих денег контролировали изгнанные политические лидеры, а их общества взаимопомощи получали большую часть собранных ими денег.

К 1853 году Дежак переехал на остров Джерси , расположенный в Ла-Манше . Там он начал открыто выступать за насилие против государства. и начал писать эссе «Революционный вопрос». вдохновленный примером Армана Барбеса . Он также присутствовал на похоронах французской революционной поэтессы Луизы Жюльен , где протестовал против назначения Виктора Гюго «единственным оратором» на похоронах. Такие продолжающиеся радикальные вспышки в конечном итоге изолировали Дежака от остальных французских изгнанников, что побудило его переехать в Соединенные Штаты в следующем году.

Эмигрантские организации в Нью-Йорке (1854–1855)

Карл Маркс , чьи немецкие последователи-коммунисты составят большую часть Международной ассоциации Дежака.

По прибытии в Нью-Йорк Дежак вернулся к работе по покраске домов и стал сотрудничать с французскими радикальными эмигрантами в городе. Заслужив известность своей романтической поэзией, в июне 1854 года он был приглашен выступить в республиканском обществе, где впервые представил свое эссе «Революционный вопрос». В своей речи он призвал к «войне с цивилизацией преступными методами». выступая за то, чтобы небольшие революционные ячейки осуществляли прямые действия против традиционных институтов, таких как церковь , государство , частная собственность и даже семья . Хотя оно было в основном плохо воспринято аудиторией, он получил достаточную поддержку, чтобы опубликовать эссе в следующем месяце.

Признав международный характер революций 1848 года и то, что контрреволюционные репрессии объединили революционеров разных национальностей, Дежак начал призывать рабочих отказаться от буржуазного национализма и вместо этого практиковать пролетарский интернационализм . В феврале 1855 года Дежак участвовал в создании Международной ассоциации (МА). Организация была образована коалицией: британских чартистов ; немецкие коммунисты , ветераны Вильгельма Вейтлинга и Союза Справедливых Коммунистического Карла Маркса Союза ; американцы Национальной ассоциации реформ ; и французские социалисты Революционной коммуны , французской революционной организации, основанной в Лондоне в 1852 году Феликсом Пиа . Несмотря на международный характер организации, Дежак в основном придерживался французского сообщества; нет никаких доказательств того, что он когда-либо говорил по-английски во время своего пребывания в Соединенных Штатах. К 1858 году ИА распалась из-за внутренних разногласий по поводу революционного национализма .

Активизм в Новом Орлеане (1855–1858)

Джон Браун , радикальный аболиционист, которого Дежак хвалил во время своего пребывания в Новом Орлеане.

Вскоре после основания Международной ассоциации Дежак переехал в Новый Орлеан , относительно космополитичный южный город, где французский радикализм уже пустил корни, хотя его последователи предпочли отложить решение насущного вопроса об отмене смертной казни . Хотя его коллеги-эмигранты уважали эти границы американского республиканизма, сам Дежак не претендовал на респектабельность. В 1856 году он выступил с публичной речью в баре на Ройал-стрит , призывая рабов вооружиться и восстать против Соединённых Штатов. Он высоко оценил действия радикального аболициониста Джона Брауна. и выступал за единый фронт между белым рабочим классом и черными рабами , которые, по его мнению, вместе могли свергнуть Соединенные Штаты в результате социальной революции и создать пострасовую Америку . Ему не удалось найти издателя для своих аболиционистских высказываний.

Тем не менее он продолжал публиковать свои радикальные сочинения, в том числе полемику против бонапартиста Пьера-Жана де Беранже и открытое письмо о гендерном равенстве, адресованное Пьеру-Жозефу Прудону , последнее из которых он включил в расширенное второе издание « Les Lazaréenes» . В открытом письме он раскритиковал Прудона за его антифеминизм , который он считал несовместимым с анархизмом ; Дежак заявил, что он отказывается «устанавливать иерархические различия между полами и расами», говоря, что для него «человечность есть человечность». Он также стал первым человеком, который использовал термин «либертарианец» ( фр . libertaire ) в политическом смысле, определяя его как синоним «анархиста».

Он также пытался опубликовать произведение утопической фантастики , но не смог обеспечить достаточное количество подписок, чтобы покрыть расходы на печать. К февралю 1858 года неудача издательских усилий Дежака оставила его разочарованным в Новом Орлеане, и он вернулся в Нью-Йорк.

Издательство в Нью-Йорке (1858–1861).

Первая полоса Le Libertaire , газеты, основанной Дежаком в Нью-Йорке.

По возвращении Дежак обнаружил, что живет в бедности; Чтобы финансировать свои издательские усилия, он вернулся к работе, разрисовывая дома, и собирал пожертвования от сочувствующих. В июне 1858 года он основал газету Le Libertaire, журнал общественного движения . Газета, издававшаяся с ограниченным бюджетом и главным автором которой выступил Дежак, в период с 1858 по 1861 год выпустила 27 номеров. Благодаря этому Дежак стал первым издателем неанглоязычной анархистской газеты в Соединенных Штатах, хотя это ограничило ее охват французскими эмигрантами.

В этот период он наконец опубликовал свой утопический роман «L'humanisphère» , который он опубликовал в журнале «Le Libertaire» . Действие происходит в 2858 году. L'humanisphère изобразил тот тип общества, который, как надеялся Дежак, в конечном итоге возникнет после отмены капитализма . Вдохновленный работами Шарля Фурье , Дежак сформулировал радикальную форму коммунизма, отличную от авторитарных моделей, пропагандируемых многими его коллегами. В его обществе не было правительства или религии ; вместо этого суверенные личности управляли собой и непосредственно участвовали в принятии всех групповых решений .

Пытаясь пойти дальше, чем любые предыдущие произведения утопической фантастики, он изобразил L'humanisphere как мир, в котором каждый человек мог реализовать свой потенциал , поскольку он жил в условиях постдефицита , без какой-либо формы бедности. В этом будущем обществе « торговля , бич XIX века», была устранена; ничего не покупалось и не продавалось. Чтобы добиться этого, Дежак предложил отмену всей частной собственности , меновых ценностей и государств и замену их анархией . Он считал, что право рабочего - это удовлетворение его потребностей, а не продукт его собственного труда, поскольку он чувствовал, что последнее неизбежно приведет к накоплению капитала . Таким образом, он выступал за «неограниченную свободу производства и потребления». подчинены только авторитету « статистической книги». Чтобы гарантировать всеобщее удовлетворение потребностей, Дежак видел необходимость отмены принудительного труда посредством рабочего самоуправления , которое, по его мнению, заменит « тяжелый труд » на «привлекательный труд».

Дежака Творческие произведения в «L'humanisphère» были описаны как «серия анархических мечтаний о чудесных текстурах и чудесных замыслах», выходящих за рамки рациональности и конструирующих совершенно альтернативную реальность. Его цитировали как литературную форму неоимпрессионизма , а историк искусства Робин Рослак выделил следующий отрывок: «Подобно тому, как шары [атомы и молекулы] циркулируют анархически в универсальности, так и люди должны анархически циркулировать в человечестве, под единственным импульсом симпатии и отвращения, взаимные притяжения и отталкивания могут существовать только через анархию. Хотя оно предвосхищало утопическое общество, изображенное Гербертом Уэллсом в книге «Люди как боги» , L'humanisphère часто упускается из виду в исследованиях утопической художественной литературы, которые пренебрегают ею в пользу сосредотачивания внимания на более известных примерах, таких как Платона » «Республика , » Томаса Мора и «Утопия « Этьена Кабе » Путешествие на Икарию .

Последние годы ( 1861–1864 гг. )

С началом франко-австрийской войны в 1859 году Луи-Наполеон Бонапарт начал восстанавливать связи с ранее репрессированными французскими секуляристами и предложил амнистию всем изгнанным радикалам. до начала Гражданской войны в США Незадолго в феврале 1861 года Le Libertaire выпустил свой последний номер. и Дежак наконец вернулся в Париж.

Дежак прожил свои последние годы в безвестности, что привело к разным мнениям о причине и времени его смерти. По словам Гюстава Лефрансе, Дежак умер в 1864 году, как сообщается, от психического заболевания . Согласно больничным записям, он был госпитализирован в больницу Бисетр 22 апреля 1864 года и умер от паралича 18 ноября 1865 года. Другие источники утверждают, что он покончил жизнь самоубийством в 1867 году или умер гораздо позже естественной смертью после религиозного обращения .

Наследие

Анархический коммунизм

Луиджи Галлеани , восставший анархист-коммунист , подхвативший пропаганду Дежака « пропаганды дела ».

Примерно в то время, когда умер Дежак, в 1864 году, социалистическое движение пережило возрождение с основанием Международной ассоциации рабочих (IWA). создан коалицией британских чартистов и французские мутуалисты . Со временем анархисты в Интернационале все больше отклонялись от мутуализма Прудона к анархистскому коммунизму, который поддерживал Дежак. Части его программы были реализованы во время Парижской Коммуны в 1871 году.

Пропаганда насилия Дежаком также предвосхитила более позднюю повстанческих анархистов концепцию о « пропаганде дела », а также нигилизм Сергея Нечаева . Смущенный своим жестоким темпераментом, когда Жан Грав переиздал «L'humanisphère» в 1899 году, он вырезал из него части, которые можно было бы расценить как подстрекательство . Тем не менее, это переиздание раскрыло концепцию коммунизма Дежака новому поколению. «Иконоборческий» анархический коммунизм Дежака, с его утопическими и повстанческими аспектами, вскоре был подхвачен Петром Кропоткиным и Луиджи Галлеани . На рубеже 20-го века историки-анархисты Макс Неттлау и Густав Ландауэр начали характеризовать Дежака как «важного предшественника» анархистского коммунизма.

Либертарианство

Бенджамин Такер , один из первых людей, принявших термин « либертарианец » от Дежака.

До Дежака « либертарианство » относилось к метафизической философии , которая поддерживала идею свободы воли . Дежака Со временем либертарианство превратилось в политическую философию , поддерживающую свободу . Впервые он был принят в 1880-х годах американскими анархистами-индивидуалистами, такими как Бенджамин Такер ; а затем в 1890-х годах французские анархисты, такие как Себастьен Фор , чтобы отличить анархизм от авторитарного социализма .

В течение 20-го века деятели « Новых левых» начали называть себя « либертарианскими социалистами »; анархисты, такие как Даниэль Герен, использовали этот термин, чтобы избежать негативного подтекста «анархизма», в то время как марксисты, такие как Э. П. Томпсон, использовали его, чтобы дистанцироваться от марксизма-ленинизма . К этому времени этот термин также приобрел популярность среди сторонников невмешательства свободной и рыночной экономики. такие как Роберт Нозик , Дэвид Фридман и Мюррей Ротбард . Это новое определение либертарианства широко используется в англоязычном мире ; в современном французском языке эта последняя форма сегодня обозначается словом «либертариен», тогда как термин «либертарий» сохранил свое левоанархистское определение.

Спустя более ста лет после его смерти творчество Дежака постепенно открывалось заново: протесты 1968 года и последующий распад Советского Союза стимулировали новый интерес к его видению либертарианского социализма. Его работы недавно приобрели «подпольную репутацию», отчасти благодаря переводам на английский язык, выполненным Шоном Уилбуром.

Избранные работы

Эссе

• Дежак, Жозеф (2 июля 1854 г.). «Революционный вопрос» . Ле Републикен . Перевод Уилбура, Шона П. – через Либертарианский лабиринт.
• ————————— (май 1857 г.). «О человеке, мужчине и женщине» . Les Temps nouveau . Перевод Мэйо Крейн, Джонатан – через Либертарианский лабиринт.
• ————————— (2 августа 1858 г.). «Скандал» . Ле Либертер . № 4. Перевод Уилбура, Шона П. – через Либертарианский лабиринт.
• ————————— (21 сентября 1858 г.). «По обмену» . Ле Либертер . № 6. Перевод Уилбура, Шона П. – через Либертарианский лабиринт.
• ————————— (7 апреля 1859 г.). «Долой боссов!» . Ле Либертер . № 12. Перевод Уилбура, Шона П. – через Либертарианский лабиринт.
• ————————— (26 октября 1859 г.). «Рабочая война» . Ле Либертер . № 18. Перевод Уилбура, Шона П. – через Либертарианский лабиринт.

Романы

• ————————— (1859). Гуманисфера: анархическая утопия . Перевод Уилбура, Шона П. Ле Либертера – через Либертарианский лабиринт.

Поэзия

• ————————— (1851). Лазарейцы, басни и социальная поэзия (на французском языке). Париж : Chez l’Auteur.

Библиография

• Антлифф, Аллан (2017). «Анархизм и эстетика». В июне, Натан (ред.). Компаньон Брилла по анархизму и философии . Лейден : Брилл . стр. 39–50. дои : 10.1163/9789004356894_003 . ISBN  978-90-04-35689-4 .
• Гордон, Ури (2017). «Анархизм и национализм». В июне, Натан (ред.). Компаньон Брилла по анархизму и философии . Лейден : Брилл . стр. 196–215. дои : 10.1163/9789004356894_009 . ISBN  978-90-04-35689-4 .
• Грэм, Роберт , изд. (2005). «Революционные идеи и действия». Анархизм: документальная история либертарианских идей . Том. 1. Монреаль : Книги Черной розы. стр. 43–71. ISBN  1-55164-251-4 .
• Грэм, Роберт (2019). «Анархизм и Первый Интернационал». В Адамсе, Мэтью С.; Леви, Карл (ред.). Справочник Пэлгрейва по анархизму . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 325–342. дои : 10.1007/978-3-319-75620-2_19 . ISBN  978-3319756196 . S2CID   158605651 .
• Хартман, Джанин С.; Лаузе, Марк А. (2012). «Жозеф Дежак: журналист-эмигрант». В сфере человечества: Жозеф Дежак, рабство и борьба за свободу . Университет Цинциннати . стр. 4–39.
• Кропоткин, Петр (1911). « Анархизм ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 914–919.
• Лонг, Родерик Т. (2017). «Анархизм и либертарианство». В июне, Натан (ред.). Компаньон Брилла по анархизму и философии . Лейден : Брилл . стр. 285–317. дои : 10.1163/9789004356894_012 . ISBN  978-90-04-35689-4 .
• Майтрон, Жан; Пишон, Карин; Вейрон, Франк (2014). «ДЕЖАК Жозеф» . Словарь анархистов (на французском языке). Париж : Éditions de l’Atelier . OCLC   1158613719 . Проверено 7 ноября 2023 г.
• Маршалл, Питер Х. (2008) [1992]. Требуя невозможного: история анархизма . Лондон : Харпер Многолетник . ISBN  978-0-00-686245-1 . OCLC   218212571 .
• Пенгам, Ален (1987). «Анархо-коммунизм» . В Рибеле, Максимилиан; Крамп, Джон (ред.). Нерыночный социализм в девятнадцатом и двадцатом веках . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 60–82. дои : 10.1007/978-1-349-18775-1_4 . ISBN  978-1-349-18775-1 .
• Стоун, Винсент, изд. (2014). «Жозеф Дежак (1821-1864)». Подрывные элементы: крайности французского анархизма . Ардент Пресс. стр. 12–24. OCLC   908851863 .
• Уилбур, Шон П. (2019). «Мутуализм». В Адамсе, Мэтью С.; Леви, Карл (ред.). Справочник Пэлгрейва по анархизму . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 213–224. дои : 10.1007/978-3-319-75620-2_11 . ISBN  978-3319756196 . S2CID   242074567 .
• Вудкок, Джордж (1962). «Анархизм во Франции». Анархизм: история либертарианских идей и движений . Всемирная издательская компания . стр. 275–326. LCCN   62-12355 .

Дальнейшее чтение

• Буше, Томас; Самзун, Патрик, ред. (2019). Либертарианец! очерки о творчестве, мыслях и жизни Жозефа Дежака (1821–1865) . Записные книжки Дома гуманитарных наук Леду (на французском языке). Полет. 38. Безансон : Университетские прессы Франш-Конте . дои : 10.4000/books.pufc.18302 . ISBN  978-2-84867-669-2 . S2CID   213132632 .
• Жарриж, Франсуа; Лауриселла, Мари (2015). «Форум рабочего класса. Опыт Мастерской» . В Буше, Томас; Бурдо, Винсент; Каслтон, Эдвард; Фроберт, Людовик; Жарриж, Франсуа (ред.). Книга «Когда социалисты изобрели будущее» (на французском языке). Париж : Ла Декуверт. стр. 226–238. дои : 10.3917/dec.bouch.2015.01.0226 . ISBN  9782707185914 .
• Ленинг, Артур Мюллер (1938). «Международная ассоциация (1855-1859): вклад в предварительную историю Первого Интернационала» . Международное обозрение социальной истории . 3 : 185–284. дои : 10.1017/S187308410000032X . ISSN   0020-8590 .
• Маккей, Иэн (2008). «150 лет либертарианству» . Свобода . Том. 69, нет. 23–4. ISSN   0016-0504 .
• Маккей, Иэн (17 мая 2017 г.). «160 лет либертарианству» . Писатели-анархисты .
• Немет, Люк (2016). Те же права: перед лицом гордого женоненавистничества [ Те же права: перед лицом гордого женоненавистничества ] (на французском языке). Пэрис : Немет. ISBN  9782953737226 . OCLC   946649064 .
• Немет, Люк (2019). Жозеф Дежак, или: радикальность, которая пугала (Тезис) (на французском языке).
• Неттлау, Макс (1996). Краткая история анархизма . Свобода Пресс . ISBN  978-0900384899 . ОСЛК   37529250 .
• Перро, Николь (1994). «В поисках родины прав человека: анархист-пролетарий Жозеф Дежак» . В Кри, Рональд (ред.). Французы США со вчерашнего дня до сегодняшнего дня (на французском языке). Монпелье : Университет Монпелье 3 . стр. 281–295. ISBN  9782907293143 . OCLC   33155389 .
• Пишон, Карин (2002). «Дежак Жозеф» . В Кордилло, Мишель (ред.). Социальное в Америке. Биографический словарь франкоязычного общественного движения в США (на французском языке). Париж : Éditions de l’Atelier . стр. 141–144. ISBN  2-7082-3543-5 .
• Ван, Нго , изд. (2011). «Дежак или анархическая страсть» ( PDF) . Жозеф Дежак: Вокруг революционного вопроса (1852–1861) [ Жозеф Дежак: Вокруг революционного вопроса (1852–1861) ] (на французском языке). Мятежные восстания. стр. 5–32. OCLC   943968627 .

Внешние ссылки

• Жозеф Дежак: анархист и изобретатель термина «либертарианство» , архив RevoltLib.
• Работает на французском языке
• Страница Жозефа Дежака из Анархической энциклопедии
• Страница Жозефа Дежака в Либертарианском лабиринте