Коммунизация

Теория коммунизации (или теория коммунизации на британском английском языке тенденции ) относится к ультралевой , которая понимает коммунизм как процесс, который в ходе социальной революции немедленно начинает заменять все капиталистические социальные отношения коммунистическими. ^[1] Таким образом, оно отвергает роль диктатуры пролетариата , которую оно считает воспроизводящей капитализм. В теории коммунизации существуют две широкие тенденции: « марксистская » (примерами которой являются Жиль Дове , «Теория коммунистов», а позднее «Примечания») и « анархистская » (представленная Тиккуном , Невидимым комитетом и Хостисом). ^[2] ^[3]

Термин « коммунизация » в этом контексте был придуман Даве после восстания 68 мая в попытке объяснить его провал. Теория Дауве синтезировала акцент советских коммунистов на пролетариата самоэмансипацию и отказ от партийной формы с критикой итальянского коммуниста Амадео Бордиги того, что он считал капитализмом в Советском Союзе , который подчеркивал важность содержания коммунизма. ^[4] Дополнительно на него повлиял отказ ситуационистов от работы (по крайней мере, на словах) и сосредоточенность на революционном преобразовании повседневной жизни. ^[5]

История [ править ]

и прецеденты Истоки

В своем «Кодексе сообщества» 1843 года необабувист Теодор Дезами призывал к немедленному переходу от капитализма к коммунизму . Вместо переходного этапа между ними он предполагал постепенную отмену государства и «коммунизацию общественных отношений » посредством прямого прекращения торговли. ^[6]

В книге «Завоевание хлеба» анархо-коммунист Петр Кропоткин призвал к немедленной экспроприации всей собственности в целях обеспечения благополучия для всех после периода восстания. ^[7] Он также предлагал немедленную коммунизацию общественных отношений, ^[8] которая интегрировала бы в этот процесс как сельскохозяйственных, так и промышленных рабочих, удовлетворяя потребности друг друга. ^[9] Но анархо-коммунисты пришли к разногласиям относительно того, какую форму примет коммунизация. будут сами повстанцы, а не организованный рабочий класс Некоторые пришли к выводу, что настоящими агентами социальной революции . Критикуя рабочее движение как реформистское , эта антиорганизационная тенденция пришла в пользу агитации безработных , экспроприации продуктов питания и проведения пропаганды поступков . ^[10]

Хотя английский социалист Уильям Моррис критиковал эту индивидуалистическую анархическую тенденцию, считая ее теорию и практику « реакционной », в своем «Манифесте английских социалистов» 1893 года Моррис также призывал социалистов посвятить себя немедленному осуществлению «полной коммунизации промышленность, к которой готовы экономические формы и почти подготовлены умы людей». ^[11]

Современная концепция [ править ]

После протестов 1968 года французский коммунист Жиль Дове придумал современную концепцию коммунизации, опираясь на более ранние работы Карла Маркса и Петра Кропоткина , которые определили элементы коммунизма, уже существовавшие в обществе. ^[12] Дауве отверг концепцию коммунизма как политической платформы, которая будет реализована после захвата власти, поскольку предыдущие движения, сделавшие это, фактически не реализовали коммунизм после своих революций. ^[13] Вместо этого Дауве призвал к «коммунизации», которая «разрушит все разделения»: ^[14] обращение товаров без денег; захват рабочих мест и передача их в общественную собственность ; закрытие любых рабочих мест, которые не могут функционировать, не вызывая отчуждения ; отмена специального образования ; и разрушение домохозяйств, состоящих из одной семьи . ^[15]

После волны протестов безработицы во Франции в конце 1990-х годов был создан коллектив Tiqqun , идеология которого черпала смесь повстанческого анархизма , постструктурализма и постмарксизма , а стилистическое влияние французского авангарда . ^[16] Коллектив стал характеризовать свою антиавторитарную форму коммунизма термином «коммунизация», имея в виду период восстания, который привел к структурным изменениям в обществе. ^[17] Тиккун отвергал захват государственной власти, который, по их мнению, превратил бы тех, кто пришел к власти, в новый правящий класс, а вместо этого призывал к «революции, основанной на преобразовании повседневной жизни». ^[18]

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

^ «Коммуникация — Троплоин | libcom.org» . libcom.org . Проверено 26 марта 2023 г.
^ Нойс, Бенджамин, изд. (2012). Коммунизация и ее недовольство: оспаривание, критика и современная борьба . Нью-Йорк: Автономедиа. ISBN 978-1-57027-231-8 . OCLC 757148526 .
^ «Краткое введение в политику жестокости» . 23 июля 2017 г.
^ Дауве, Жиль. «История нашего происхождения - Жиль Дове | libcom.org» . libcom.org . Проверено 26 марта 2023 г.
^ Дауве, Жиль. «Приемы: Назад к Ситуационистскому Интернационалу | libcom.org» . libcom.org . Проверено 26 марта 2023 г.
^ Пенгам 1987 , стр. 61–62.
^ Пенгам 1987 , стр. 71–72.
^ Пенгам 1987 , с. 72.
^ Пенгам 1987 , с. 74.
^ Пенгам 1987 , стр. 74–75.
^ Кинна 2012 , стр. 37.
^ Наппелос 2012 , с. 308.
^ Наппелос 2012 , стр. 308–309.
^ Наппалос 2012 , стр. 308–309; Шеннон 2012 , стр. 281–282.
^ Шеннон 2012 , стр. 281–282.
^ Loadenthal 2017 , с. 141.
^ Loadenthal 2017 , стр. 97–98.
^ Loadenthal 2017 , с. 98.

Библиография [ править ]

Кинна, Рут (декабрь 2012 г.). «Анархизм, индивидуализм и коммунизм: критика анархо-коммунизма Уильямом Моррисом». В Причарде, Алекс; Кинна, Рут; Пинта, Саку; Берри, Дэйв (ред.). Либертарианский социализм: политика в черном и красном . Пэлгрейв Макмиллан . стр. 35–56. ISBN 978-0-230-28037-3 .
Лоуденталь, Майкл (2017). Политика нападения: дискурс повстанческих коммюнике . Издательство Манчестерского университета . ISBN 978-1-5261-1444-0 . JSTOR j.ctv18b5k7t .
Пенгам, Ален (1987). «Анархо-коммунизм» . В Рибеле, Максимилиан; Крамп, Джон (ред.). Нерыночный социализм в девятнадцатом и двадцатом веках . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 60–82. дои : 10.1007/978-1-349-18775-1_4 . ISBN 978-1-349-18775-1 .
Наппалос, Скотт (2012). «Отказ от класса: практика анархо-коммунистической экономики». В Шенноне, Дерик; Носелла, Энтони Дж.; Асимакопулос, Джон (ред.). Накопление свободы: сочинения по анархической экономике . АК Пресс . стр. 291–312. ISBN 978-1-84935-094-5 . LCCN 2011936250 .
Шеннон, Дерик (2012). «Отрубание невидимой руки: внутренние проблемы рынков и анархистской теории, стратегии и видения». В Шенноне, Дерик; Носелла, Энтони Дж.; Асимакопулос, Джон (ред.). Накопление свободы: сочинения по анархической экономике . АК Пресс . стр. 276–290. ISBN 978-1-84935-094-5 . LCCN 2011936250 .
Зепке, Стивен (2014). «Шизореволюционное искусство: Делёз, Гваттари и теория коммунизации». В Бьюкенене, Ян; Коллинз, Лорна (ред.). Делёз и шизоанализ визуального искусства . Блумсбери . стр. 31–53. ISBN 978-1-4725-3346-3 . LCCN 2014007018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

Каммате, Жак (1975). Странствия человечества . Перевод Перлмана, Фреди . Детройт : Черное и красное.
Каммате, Жак (1995). Троттер, Алекс (ред.). Этот мир, который мы должны покинуть и другие очерки . Автономия .
Дауве, Жиль ; Мартин, Франсуа (2015) [1974]. Затмение и возрождение коммунистического движения . ПМ Пресс . ISBN 978-1-62963-043-4 . LCCN 2014908066 .
Кропоткин, Петр (2015) [1892]. Завоевание хлеба . Лондон : Классика пингвинов . ISBN 978-0-141-39611-8 . OCLC 913790063 .
Нойс, Бенджамин, изд. (2011). Коммунизация и ее недовольство: оспаривание, критика и современная борьба (1-е изд.). Автономия . ISBN 978-1-57027-231-8 .
Коммунистическая теория; Троплоин (2008). Примечания (ред.). Предварительные материалы к балансу XX века . Конечные примечания. Том. 1. ISBN 978-0-9933699-0-2 .
Тиккун (2010). Введение в гражданскую войну . Лос-Анджелес : Семиотекст (e) .
Тиккун (2011). Это не программа . Перевод Дэвида Джордана, Джошуа. Лос-Анджелес : Семиотекст (e) .
Тиккун (2012a). Теория Блума . Перевод Херли, Роберт. Беркли, Калифорния : Книги LBC.
Тиккун (2012b). Предварительные материалы к «Теории девушки» . Перевод Рейнса, Арианы. Лос-Анджелес : Семиотекст (e) .

[1] «Коммуникация — Троплоин | libcom.org» . libcom.org . Проверено 26 марта 2023 г.

[2] Нойс, Бенджамин, изд. (2012). Коммунизация и ее недовольство: оспаривание, критика и современная борьба . Нью-Йорк: Автономедиа. ISBN 978-1-57027-231-8 . OCLC 757148526 .

[3] «Краткое введение в политику жестокости» . 23 июля 2017 г.

[4] Дауве, Жиль. «История нашего происхождения - Жиль Дове | libcom.org» . libcom.org . Проверено 26 марта 2023 г.

[5] Дауве, Жиль. «Приемы: Назад к Ситуационистскому Интернационалу | libcom.org» . libcom.org . Проверено 26 марта 2023 г.

[FOOTNOTEPengam198761–62-6] Пенгам 1987 , стр. 61–62.

[FOOTNOTEPengam198771–72-7] Пенгам 1987 , стр. 71–72.

[FOOTNOTEPengam198772-8] Пенгам 1987 , с. 72.

[FOOTNOTEPengam198774-9] Пенгам 1987 , с. 74.

[FOOTNOTEPengam198774–75-10] Пенгам 1987 , стр. 74–75.

[FOOTNOTEKinna201237-11] Кинна 2012 , стр. 37.

[FOOTNOTENappalos2012308-12] Наппелос 2012 , с. 308.

[FOOTNOTENappalos2012308–309-13] Наппелос 2012 , стр. 308–309.

[FOOTNOTENappalos2012308–309Shannon2012281–282-14] Наппалос 2012 , стр. 308–309; Шеннон 2012 , стр. 281–282.

[FOOTNOTEShannon2012281–282-15] Шеннон 2012 , стр. 281–282.

[FOOTNOTELoadenthal2017141-16] Loadenthal 2017 , с. 141.

[FOOTNOTELoadenthal201797–98-17] Loadenthal 2017 , стр. 97–98.

[FOOTNOTELoadenthal201798-18] Loadenthal 2017 , с. 98.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]