Лю Шифу

Лю Шифу
Лю Шифу
Рожденный	Лю Шаобинь ( 1884-06-27 ) 27 июня 1884 г. Уезд Сяншань, Гуандун , Китай
Умер	27 марта 1915 г. ) ( 1915-03-27 ) ( 30 лет Шанхай , Китай
Другие имена	Болезнь
Род занятий	Убийца, политик

В китайском фамилия Лю . имени этом

Лю Шифу ( китайский : 劉師復 ; Уэйд-Джайлз : Лю Ши-фу ; Джютпинг : Лау Си Фук ; урожденный Лю Шаобинь ; 27 июня 1884 — 27 марта 1915), также известный как Сифу, был китайским убийцей и политиком. Он был эсперантистом и влиятельной фигурой в китайском революционном движении начала двадцатого века, и в в китайском анархистском движении. частности Он был ключевой фигурой в движении, особенно в провинции Гуандун , и одним из наиболее важных организаторов китайской анархической традиции. Его иногда называют Пьером-Жозефом Прудоном . китайским

Ранние годы

Лю Шаобинь родился 27 июня 1884 года в зажиточной семье в округе Сяншань провинции Гуандун . Его отец, Лю Бяньчэн, был местным чиновником и занимался бизнесом. Получив обычное образование в детстве, в то время как вместе с другими подростками, потрясенными результатами Первой китайско-японской войны того времени, он занял первое место на местных экзаменах Гуандуна в 1898 году. В следующем году Лю из-за разочарования в китайской политике провалил провинциальный экзамен в Гуанчжоу , чем очень удивил своего отца. намеренно Лю не любил свое формальное образование и считал, что Китаю необходимы реформы.

Провалив тест, Лю предпринял свою первую реформаторскую деятельность, помогая группе читателей изучать книги и журналы в поисках новых знаний и организовав общество публичных выступлений. Его двоюродный брат Лю Юэхан присоединился к нему в этой деятельности. Они также открыли филиал своей читательской группы в Макао , где Шифу познакомился с Чжэн Гуангуном , одним из самых радикальных китайских мыслителей той эпохи, и открыл школу для девочек в Сяншане. Наряду с этой реформаторской деятельностью Лю продолжал поиск знаний, отвечающих потребностям своей страны, а также более широкое понимание того, как Китай должен быть преобразован.

Эти мысли о реформе страны привели его в области, к которым у него было мало способностей и мало подлинного интереса, и он изучал области традиционной математики, эквивалентные алгебре и тригонометрии . Он также широко читал труды неортодоксальных мыслителей Ста школ мысли .

В 1902 году он отправился в Японию , чтобы продолжить изучение Запада. В Японии он исследовал радикальную политику и присоединился к Ятсена Сунь Революционному альянсу . Будучи подростком, он впервые сменил имя на Лю Шифу (Сифу буквально означает «думающий о восстановлении ханьского народа»).

Более поздняя деятельность

Лю вернулся в Китай в 1906 году. Вернувшись в Китай, Лю организовал несколько революционных движений в конце 1906 — начале 1907 года. Утром 1 мая 1907 года Лю попытался убить Ли Чжуня , военно-морского коменданта провинции Гуандун династии Цин , но Лю потерпел неудачу и потерял одну руку в результате случайного взрыва. Позже Лю был арестован и заключен в тюрьму примерно на три года из-за неудавшегося убийства. В начале 1910 года, после освобождения, Лю вместе с Се Инбо, Чжу Шутаном и другими основал Китайский корпус убийц . Китайский корпус убийц был антиколониальным движением, которое находилось под сильным влиянием тактики российского нигилистического движения и выступало за революционный терроризм и убийства преступных элит ( пропаганда дела ). После перехода в анархизм он осудил эту тактику как контрпродуктивную и переключил свое внимание на низовую организацию среди крестьян и рабочих с целью построения революционного массового движения. Он был одним из первых китайских революционеров, которые серьезно пропагандировали крестьянскую организацию как ключевой элемент своей революционной стратегии.

В 1912 году Лю основал Общество петухов, кукарекающих в темноте (также известное как Общество петушиных ворон, упрощенный китайский : 晦鸣学社 ; традиционный китайский : 晦鳴學社 ), чей журнал «Голос народа» был ведущим органом китайского анархизма в Китае. 1910-е годы. Лю был опытным толкователем анархистской доктрины, и его полемические беседы с лидером социалистов Цзян Канху помогли популяризировать анархизм как «чистый социализм» и отличить его от других течений социалистической мысли.

Общество «Петух-Ворона», также известное как «Группа Гуанчжоу», обычно описывается как «возглавляемое» Лю, и это в целом верно, поскольку мы понимаем это как лидерство на личном примере, поскольку ему никогда не предоставлялась какая-либо формальная должность или принудительные меры. авторитет группы. Их наиболее значительным вкладом на этом этапе было создание «альянса между интеллектуалами и рабочими» и их пропагандистская работа, целью которой было отличить анархизм от всех других социализмов, набиравших популярность; и тем самым впервые выкристаллизовало, чем именно является анархизм. Группа Гуанчжоу использовала позитивные утверждения прав рабочих, женщин, крестьян и других угнетенных групп, чтобы обрисовать свое видение анархического общества. Заметно отсутствовало какое-либо упоминание об этнических меньшинствах, поскольку основная часть их платформы заключалась в устранении этнической, расовой и национальной идентичности в пользу интернационалистической идентичности, которая отдавала первостепенное значение лояльности человечеству в целом, а не своим этническим меньшинствам. или расовая группа.

Важно признать, что эта позиция была сформулирована в ответ на примат, отдаваемый этнической принадлежности антиманьчжурским движением, которое стремилось утвердить нелегитимность династии Цин, отчасти основанную на том факте, что ее члены были частью этнического меньшинства. оторваны от ханьского большинства, и эту позицию анархисты всех четырех основных групп осудили как расистскую и неподобающую движению, которое утверждало, что работает ради освобождения. Таким образом, их позиция заключалась в том, что организация по этническому принципу способствует расизму и ей нет места в революции, стремящейся к освобождению всего человечества.

Он был очень активен в движении за международный язык эсперанто , в котором использовал псевдоним Сифо .

Источники

• Бентон, Грегор (23 мая 2007 г.). Китайские мигранты и интернационализм: забытые истории, 1917–1945 гг . Рутледж. ISBN  978-1-134-11330-9 . Проверено 27 мая 2021 г.
• Кэрнс, Дэниел (2009a). «Шифу (1884–1915)». В Нессе, И. (ред.). Международная энциклопедия революции и протеста . Джон Вили и сыновья, ООО с. 1. дои : 10.1002/9781405198073.wbierp1802 . ISBN  9781405198073 .
• Дирлик, Ариф (1991). Анархизм в китайской революции . Беркли : Издательство Калифорнийского университета . ISBN  978-0520072978 . OCLC   1159798786 .
• Кребс, Эдвард С. (1998). Шифу, Душа китайского анархизма . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN  0847690148 .
• Ли, Гуаньи (1981) анархизма в Китае и его обнищание» « Распространение [Ежемесячный исторический журнал] (Китай)) (2): 74–80 (на китайском   языке .
• Ву, Яци (2015). « Влияние «шифуизма» на распространение марксизма» [Журнал Чжэнчжоуского института управления авиационной промышленностью, издание социальных наук] [Влияние «шифуизма» на распространение марксизма]. Менеджмент, издание по социальным наукам] (на китайском языке (Китай)). 34 (6): 30–33. doi : 10.19327/j.cnki.zuaxb.1009-1750.2015.06.007 . ISSN   1009-1750 . Проверено 27 мая 2021 г.

Дальнейшее чтение

• Чан, Пик-Чонг Агнес Вонг. Лю Шифу (1884–1915): китайский анархист и радикализация китайской мысли . Беркли, доктор философии. 1979.
• Чжан, Цзюхай (2011). Настойчивые [ поиски утопии - исследование анархизма Лю Шифу Настойчивые поиски утопии - исследование анархизма Лю Шифу ] (на китайском языке) (1-е изд. Пекин: CSSP . ) .  9787500497912 . Проверено 14 июня 2021 г.

Внешние ссылки

• Чэнь Цзюнмин: Анархизм и федералистское государство . Лесли Х. Чен. Проверено 12 апреля 2006 г.