Рудольф Бахро

Рудольф Бахро
Бахро в 1991 году
Рожденный	( 1935-11-18 ) 18 ноября 1935 г. Бад-Флинсберг , Свободное государство Пруссия , Германский рейх (ныне Сверадув-Здруй, Польша)
Умер	5 декабря 1997 г. ) ( 1997-12-05 ) ( 62 года Берлин , Германия
Национальность	немецкий
Род занятий	Философ, политик

Рудольф Бахро (18 ноября 1935 г. - 5 декабря 1997 г.) был диссидентом из Восточной Германии , который после своей смерти был признан философом, политическим деятелем и писателем. Бахро был лидером западногерманской партии « Зеленые» , но разочаровался в ее политической организации, покинул партию и исследовал духовные подходы к устойчивому развитию .

Ранняя жизнь и образование

Бахро был старшим из троих детей Макса Бахро, консультанта по животноводству, и Ирмгард Бахро (урожденная Конрад). До 1945 года семья жила в Нижней Силезии : сначала в курортном городке Бад-Флинсберг, а затем в соседнем Герлахсхайме, где Бахро посещал деревенскую школу. В конце Второй мировой войны Макс Бахро был призван в фольксштурм . и после его поимки содержался под стражей как польский пленник. По мере приближения Восточного фронта семья была эвакуирована, а Бахро был разлучен со своей матерью, братьями и сестрами во время бегства (остальные члены семьи Бахро, за исключением его отца, умерли от брюшного тифа вскоре после этого ). Бахро жил с тетей в Австрии и Гессене, проводя по несколько месяцев в каждом месте и в конце концов воссоединившись со своим отцом, который управлял фермой вдовы в Риссене (ныне часть Зидихума ).

С 1950 по 1954 год Бахро посещал среднюю школу в Фюрстенберге (ныне часть Айзенхюттенштадта ). Поскольку предполагалось, что все старшеклассники присоединятся к Свободной немецкой молодежи (FDJ), Бахро неохотно присоединился к ней в 1950 году. Это был, как он позже прокомментировал, единственный раз, когда он сделал что-то против своей воли под давлением. В 1952 году он подал заявку на вступление в Социалистическую единую партию (СЕПГ), к которой присоединился в 1954 году. Бахро считался умным человеком и окончил среднюю школу с отличием. Он учился в Университете Гумбольдта в Берлине с 1954 по 1959 год и изучал философию. Среди его учителей были Курт Хагер (позже ставший философом СЕПГ), Георг Клаус и Вольфганг Хейзе . Темой его диссертации была « Иоганнес Р. Бехер и отношение немецкого рабочего класса и его партии к национальному вопросу нашего народа».

До 1956 года Бахро был поклонником Ленина и Сталина ; » Хрущева Обнародованная в феврале 1956 года « секретная речь изменила его взгляды. Он с большим интересом следил за Польским Октябрем и Венгерской революцией , выражал солидарность с повстанцами в стенной газете и открыто критиковал политику ограничения информации руководства ГДР. Из-за его взглядов национальная безопасность шпионила за ним в течение двух лет.

Партийная работа

После прохождения государственного экзамена на получение лицензии СЕПГ отправил Бахро в Заксендорф (часть Линдендорфа ). Он редактировал местную газету Die Linie ( «Линия» ) и призывал местных фермеров присоединиться к сельскохозяйственному кооперативу, работающему на сжиженном нефтяном газе . В 1959 году Бахро женился на Гундуле Ламбке, учительнице русского языка. У пары было две дочери (одна из которых умерла при рождении) и сын, помимо дочери Гундулы. В 1960 году Бахро был назначен в партийное руководство Грайфсвальдского университета , где он основал газету Unsere Universität («Наш университет») и занимал должность главного редактора. В том же году вышла в свет его первая книга — сборник стихов под названием In dieser Richtung ( «В этом направлении »). Начиная с 1962 года Бахро работал консультантом Корпоративного исполнительного комитета Союза науки (одного из подразделений Федерации свободных немецких профсоюзов ) в Берлине; в 1965 году он был назначен заместителем руководителя Freie Deutsche Jugend (FDJ) студенческого журнала Forum . Во время пребывания Бахро в FDJ ему мешал конфликт со все более ограничительной политикой СЕПГ, что сделало его объектом критики. В связи с несанкционированной публикацией статьи Фолькер Браун , Бахро был уволен с поста заместителя начальника в 1967 году.

Эволюция идей

С 1967 по 1977 год Бахро работал в ряде компаний резиновой и пластмассовой промышленности в качестве специалиста по организационному развитию . Осмотр условий на фабриках вскоре привел его к выводу, что экономика Восточной Германии находится в кризисе, и основная причина этого заключалась в том, что рабочие практически не имели права голоса на рабочем месте. Эту точку зрения он выразил в письме в декабре 1967 года председателю Государственного совета Вальтеру Ульбрихту , предлагая передать ответственность на рабочем месте рабочим с низовой демократией . Несколько недель спустя Пражская весна началась ; Бахро проявил живой интерес, поддержал движение. В мае 1968 года он дал интервью члену ЦК , который дал понять, что его солидарность с «контрреволюцией» больше не терпится. Это побудило Бахро систематически развивать свои идеи и публиковать их. Его решение было подкреплено вторжением Варшавского договора в Чехословакию 21 августа. Это был, как позже сказал Бахро, «самый черный день» в его жизни и причина его окончательного разрыва с СЕПГ. Он решил не делать этого публично, чтобы защитить свой книжный проект.

В 1972 году Бахро приступил к работе по совместительству над диссертацией об условиях развития групп средних школ и техникумов в ВЭБах (государственных предприятиях ГДР). В то же время он тайно написал тематически более широкую рукопись, которая позже стала «Альтернативой» . В 1973 году Гундула подала на развод; оба супруга позже заявили, что это была мера предосторожности, чтобы защитить детей от репрессий со стороны правительства. Однако в 1974 году Гундула проинформировал государственную безопасность о проекте секретной книги и передал копию рукописи; после этого Бахро находился под наблюдением .

В 1975 году Бахро защитил диссертацию в Техническом университете Лойны-Мерзебурга , которая была положительно оценена тремя рецензентами. Вмешалась Штази, подготовив два противоположных отзыва. Его работа над «Альтернативой» проходила беспрепятственно, но Бахро был убежден, что он не сможет распространить свою книгу среди граждан ГДР. В декабре 1976 года он узнал, что один из его самиздатов попал в руки Штази, что побудило его быстро завершить работу. Посредники заключили контракт с Europäische Verlagsanstalt, западногерманским издательством. Швейцарский музыковед Гарри Гольдшмидт переправил готовую рукопись контрабандой в Западный Берлин, и копии рукописи дошли до отдельных лиц в ГДР по почте.

Позже в Западной Германии Бахро сказал, что теоретической основой «Альтернативы» послужила книга Карла Августа Виттфогеля 1957 года «Восточный деспотизм: сравнительное исследование тотальной власти» и более ранние марксистские работы. Он не смог процитировать Виттфогеля из-за его антикоммунизма. Виттфогель также повлиял на более поздние экологические работы Бахро.

Альтернатива

Альтернатива разделена на три части:

1. Некапиталистический путь к индустриальному обществу
2. Анатомия социализма
3. Стратегия коммунистической альтернативы

Введение начинается с предпосылки, что коммунистическое движение не привело к теоретически ожидаемой ситуации, а продолжило идти по капиталистическому пути лишь с поверхностными изменениями. « Отчуждение и подчиненное сознание рабочих масс продолжаются на новом уровне». В книге анализируются причины этого и предлагаются пути решения.

Первая часть представляет собой исторический анализ развития социализма в Советском Союзе . Бахро заключает, что в Советском Союзе (а, следовательно, и в таких странах, как ГДР) возник не теоретически ожидаемый социализм, а форма протосоциализма. По этой причине он утверждает, что во время Октябрьской революции Советский Союз был далек от той стадии развития, которая предполагалась в теории истории Маркса . Тем не менее путь, выбранный Лениным, был правильным. Сталина Бахро считает последующую массовую индустриализацию необходимым развитием, оправдывая партийную чистку неизбежностью.

Во второй части Бахро анализирует существующую социальную систему , которую, по его мнению, неправильно называли « настоящим социализмом », хотя на самом деле она все еще была классовым обществом . Он подробно описал, как работало это общество, и утверждает, что это послужило объяснением наблюдаемой экономической стагнации.

В третьей части он разработал решения, включая призыв к новой революции, которая изменит не только социальные обстоятельства, но и людей. Ее цель – преодолеть подчиненный менталитет, «форму существования и образ мышления простых людей». Он требовал отмены разделения труда; все должны участвовать в науке, искусстве и черной работе.

Ответ

22 августа 1977 года западногерманский журнал Der Spiegel опубликовал отрывок из книги «Альтернатива». и интервью с Бахро, в ходе которого он признался, что написал книгу. На следующий день Бахро арестовали и доставили в тюрьму Берлин-Хоэншёнхаузен . В тот вечер западногерманские телеканалы ARD и ZDF транслировали интервью Бахро.

В начале сентября книга поступила в продажу. Первое издание было распродано до поставки и было переведено на другие языки. «Альтернатива» вызвала среди западноевропейских левых дебаты о природе социализма. Для Герберта Маркузе книга Бахро была «самым важным вкладом в марксистскую теорию и практику, появившимся за последние десятилетия»; аналогичную точку зрения выразил троцкист Эрнест Мандель . Для Лоуренса Крадера Бахро был «совестью революции, силой истины». Руди Дучке был критически настроен, классифицируя Бахро как человека, оторванного от ленинизма и слишком мало уважающего права человека, и назвав его предложения «совершенно нереалистичными».

Эти анализы сопровождались широкой волной публично выраженной солидарности с Бахро, кульминацией которой стало письмо Генриха Бёлля и Гюнтера Грасса в «Таймс» от 1 февраля 1978 года, которое также было подписано Артуром Миллером , Грэмом Грином , Кэрол Штерн, Микисом Теодоракисом и другими. знаменитости. Однако в ГДР признание Бахро было подавлено, и ему ничего не сообщили о реакции на его книгу и последующем аресте. Около половины экземпляров «Альтернативы» , опубликованных Бахро незадолго до его ареста в ГДР, были перехвачены властями. Его влияние на восточногерманских студентов было ограниченным.

Написание и публикация книги само по себе было законным в ГДР; однако Бахро был обвинен в работе на разведку Западной Германии (от которой он, как предполагалось, получил свою информацию). 30 июня 1978 года Бахро был признан виновным в государственной измене и разглашении государственной тайны и приговорен к восьми годам тюремного заключения. Доказательства указывают на кенгуру-суд с заранее определенным вердиктом; Апелляция в Верховный суд ГДР, поданная адвокатом Грегором Гизи, была отклонена в порядке упрощенного производства как необоснованная.

Приговор немедленно вызвал бурные протесты и выражения солидарности на Западе. Комитет по освобождению Рудольфа Бахро организовал международную конференцию, проходившую с 16 по 19 ноября 1978 года в Западном Берлине , на которой присутствовало более 2000 участников. Глубину солидарности иллюстрирует обращение к Государственному совету ГДР во Франкфуртер Рундшау от 11 мая 1979 года, организованное Комитетом Бахро в 12 странах и подписанное рядом знаменитостей. Бахро был награжден медалью Карла фон Осецкого Международной лигой прав человека (Берлин) и стал членом шведского и датского отделений Международного ПЕН-клуба .

11 октября 1979 года, в 30-летие основания ГДР, Бахро был амнистирован. 17 октября он был депортирован вместе со своей бывшей женой, двумя детьми и партнершей Урсулой Бенеке в Федеративную Республику Германия в соответствии с его июльским запросом.

Западногерманская работа

В Западной Германии Бахро вскоре присоединился к зарождающейся партии зеленых, взяв на себя обязательство объединить социалистические и ценностные консервативные течения в новой партии, поскольку компромисс был необходим. В книге 1980 года были сформулированы элементы новой политики: взаимосвязь между экологией и социализмом. Отойдя от своей позиции в «Альтернативе» , Бахро теперь почувствовал, что классический марксизм больше не подходит.

Еще одним новым мотивом в мышлении Бахро была религия. В заключении он изучал Библию, а когда переехал на запад, заметил несчастье, несмотря на материальное благополучие. Он интерпретировал это как отсутствие самоанализа и трансцендентности, отвергая традиционно материалистический взгляд на социализм. Цель освобождения человека была представлена ​​(по-разному) Карлом Марксом и Иисусом Христом. В этом контексте Бахро сослался на раннее христианство и теологию освобождения .

В начале 1980 года Бахро учился у Оскара Негта в Ганноверском университете . Его диссертация появилась в виде книги « Призыв к творческой инициативе» . В 1983 году он получил степень магистра социальной философии.

В 1982 году Бахро занял более радикальную позицию из-за современного экономического кризиса. Он выступал за реструктуризацию общества в экономической, экологической и социальной политике, которая должна быть связана с широким отходом от мирового рынка и отходом от капиталистической промышленности. Бахро также стал участвовать в движении за мир , выступая за безъядерную Европу .

Коммуна Дэйр Бахро была альтернативным сообществом в первые дни существования Зеленых. Он считал, что преобразование общества должно начаться с малого, требуя изменения самих людей и нового открытия духовности. Бахро находился под влиянием Конгрегации бенедиктинцев и мистического опыта Бога.

В 1981 году Бахро посетил Северную Корею , где был принят в качестве гостя государства. Он считал это своей самой важной поездкой в ​​штат, которым он восхищался, с системой, «удовлетворяющей всем основным требованиям безопасности». В рамках лекционного тура по Соединенным Штатам летом 1983 года Бахро провел несколько недель в Раджнишпураме с Бхагваном Шри Раджнишем (Ошо).

После того, как Партия зеленых прошла в Бундестаг впервые в марте 1983 года, встал вопрос, войдут ли они в коалицию с Социал-демократической партией Германии (СДПГ) или останутся в оппозиции. Бахро решительно поддерживал последний вариант (что поставило его в оппозицию Йошке Фишеру ) и верил в обновление, а не в реформы. В своей «Гамбургской речи» в декабре 1984 года Бахро сравнил политическую и социальную ситуацию в Веймарской республике : «В то время в обществе также существовало широкое движение, которое было недовольно преобладающими условиями и хотело перемен. Сейчас важно было предотвратить ошибки и политические катастрофы прошлого. В Веймарской республике «коричневый» полюс политического спектра ( нацисты ) одолел левых с «замаскированной националистической мифологией; поэтому сопротивление капиталистическому развитию» не могло начаться. «Народное восстание» Бахро могло произойти на этот раз без насилия, но было важно, чтобы зеленые «не потерялись» в системе. Бахро также призвал к преодолению раскола между правыми и левыми; Чтобы избежать своего положения меньшинства, Зеленые должны также «проникнуть на территорию Баварский ХСС ». Выступление Бахро в Гамбурге завершилось утверждением о том, что сторонники Йошки Фишера испытывают жажду власти, а такая ситуация может привести к гражданской войне и последующей диктатуре.

Летом 1985 года Бахро покинул «Зеленых» и сосредоточился на своей новой книге, которая была опубликована в 1987 году под названием «Логика спасения» . В ней он описал «логику самоистребления» и ее последствия для человечества в настоящее время, представляя «логику жизни», требующую «скачка в сознании» и выхода из индустриальной «мегамашины». Было важно реализовать «политику спасения», прежде чем обострение экологического кризиса приведет к созданию чрезвычайного правительства. Бахро призвал к долгосрочным целям, отказу от краткосрочных тактик и децентрализации правительства. Он выступал за «невидимую церковь», которая обеспечила бы необходимое духовное измерение. Будучи левым консерватором, он отметил точки соприкосновения с ХДС политиком и критиком Куртом Биденкопфом . Вдохновленный перестройкой Михаила Горбачева , Бахро надеялся на «принца экологических изменений» и предложил создать орган, ориентированный на консенсус, подобный британской Палате лордов . Книга встретила в основном отрицательный отклик, а упоминания Бахро о принце и невидимой церкви подверглись критике.

В 1986 году Бахро провел «учебные семинары» у себя дома в Вормсе , на которых обсуждались его идеи и медитация. Он встретил Беатрис Ингерманн, которая с 1983 года проводила аналогичный проект, который также представлял собой общину в Эйфеле. Бахро присоединился к ее группе; они поженились в 1988 году, у них родилась дочь.

В Берлине после падения Стены

Видя быстрый упадок ГДР , в конце 1989 года Бахро отправился в Восточный Берлин , чтобы бороться против вызывавшей опасения «распродажи ГДР», ее поглощения Федеративной Республикой. Он хотел работать над тем, чтобы режим мог сохранить свою автономию и сохранить то, что он считал своим величайшим политическим достижением: примат политики над экономикой.

16 декабря 1989 года Бахро имел возможность выступить перед собравшимися делегатами внеочередной партийной конференции Социалистической единой партии Германии , председателем которой неделю назад был его бывший юрисконсульт Гизи. Главный вопрос повестки дня заключался в том, следует ли продолжать существование партии или ее распустить. В конце концов было решено, что партия должна продолжать работу под новым названием: Социалистическая единая партия Германии – Партия демократического социализма (нем. Sozialistische Einheitspartei Deutschlands – Partei des Demokratischen Sozialismus, сокращенно SED-PDS). Просьба Бахро выступить на конференции в качестве приглашенного докладчика нашла лишь незначительное большинство (54%), и ему было предоставлено только 30 минут, а не запрошенные 45 минут. Бахро это разозлило, и ему пришлось импровизировать. Зачитав имена всех людей, которые помогли ему с его книгой «Альтернатива» , он раскритиковал предыдущего спикера, министра-президента и заместителя председателя партии Ганса Модрова , а также Карла Маркса, Горбачева и Борис Ельцин . Далее он представил свое видение «социально-экологической» реструктуризации ГДР. Его радикальные экологические идеи, малоизвестные в то время в ГДР, были далеки от проблем, интересовавших делегатов, а его полемическое выступление вызвало яростное негодование. Бахро пришел к выводу, что у него больше нет ничего общего с этой партией.

Весной 1990 года он начал создавать «Институт социальной экологии» в Берлинском университете имени Гумбольдта . Вместо обычного обсуждения экологического кризиса он хотел, чтобы этот институт рассмотрел проблему целостно и, прежде всего, изучил более глубокие социальные и культурные причины кризиса и разработал практические альтернативы. Таким образом, Бахро основал свою собственную школу социальных наук, которую не следует путать с другими, также известными как социальная экология.

16 июня 1990 года, снова представленный Гизи, Бахро был реабилитирован Верховным судом ГДР. 15 сентября, незадолго до распада ГДР, министр образования и науки назначил его доцентом кафедры социальной экологии Университета Гумбольдта. Начиная с зимнего семестра 1990/1991 года, Бахро регулярно читал лекции по вопросам экологического кризиса, где он развивал теории, выдвинутые им в своей книге Logik der Rettung (опубликованной на английском языке под названием « Избежание социальной и экологической катастрофы: политика Трансформация мира: исследование основ духовной и экологической политики ). Лекции, на которые он часто приглашал приглашенных докладчиков, во все годы были ориентированы на студентов, а также привлекали аудиторию за пределами университета. В первые годы главный лекционный зал ( аудитория максимум ) университета был стабильно заполнен, и это также привело к увеличению продаж его книги, на которой были основаны лекции. Однако Институт оставался временным учреждением, которое могло существовать только благодаря финансовой поддержке со стороны Фонд Швайсфурта . Лишь в 1995 году институт был интегрирован в состав университета как рабочая группа факультета сельского хозяйства и садоводства.

В 1990 году прозвучали обвинения в том, что Бахро стремится к «экодиктатуре». Это обвинение было особенно агрессивно выдвинуто Ассоциацией по развитию психологических знаний о человеческой природе , правой организацией, основанной в Цюрихе, которая в работе, озаглавленной «Фашизм новых левых» , утверждала, что настоящей целью Бахро было « Экофашистская диктатура». Бахро с негодованием отрицал это, но вскоре столкнулся с новыми обвинениями такого рода. Обвинения основывались на цитатах из его книги Logik der Rettung . его бывшая коллега по партии Ютта Дитфурт В 1992 году к дебатам присоединилась , которая в своей книге «Feuer in die Herzen» («Зажигая огонь в сердцах») обвинила его в обращении к эзотерическим, авторитарным и националистическим идеям.

Помимо своей деятельности в Берлине, до 1991 года Бахро также работал в Lernwerkstatt некоммерческой организации [Обучающий семинар] в Нидерштадтфельде и планировал аналогичные эксперименты с новыми устойчивыми жизненными и экономическими системами в бывшей ГДР. Разговор с Саксонии министром- президентом Куртом Биденкопфом летом 1991 года привел к созданию социально-экологического футурологического проекта LebensGut в деревне Помритц , недалеко от Баутцена . Там же продолжаются социально-экологические исследования, начатые в Университете Гумбольдта, в основном бывшим соратником Бахро Майком Хосангом .

В сентябре 1993 года жена Бахро Беатрис покончила жизнь самоубийством после семейного спора. Он был настолько опустошен, что ему пришлось отменить семестр лекций. Весной 1994 года ему также стало физически плохо, а осенью того же года у него диагностировали неходжкинскую лимфому . Бахро был убежден, что его болезнь была следствием травматического опыта, такого как самоубийство его жены, и сопротивлялся традиционной терапии, вместо этого пробуя различные альтернативные методы диагностики и терапии и временно уходя в монастырь. Лишь после того, как его состояние резко ухудшилось, он согласился на очередной курс химиотерапии . В мае 1995 года, лежа на больничной койке, он женился на своей девушке и спутнице Марине Ленерт, которая некоторое время ухаживала за его дочерью.

После годичного перерыва по болезни летом 1996 года Бахро возобновил преподавание, но лишь в ограниченной степени. Свою последнюю лекцию он прочитал в июле 1997 года. После этого он заболел пневмонией , и рак снова вспыхнул.

Рудольф Бахро умер в Берлине 5 декабря 1997 года и был похоронен на кладбище Доротеенштадт в Берлине.

Публикации доступны на английском языке

• Альтернатива в Восточной Европе , New Left Books/Verso, ISBN   0-86091-006-7 [1977 (немецкий), 1978 (английский)]
• Социализм и выживание [1980 (немецкий); 1982 (английский)]
• От красного к зеленому [1984]
• Создание зеленого движения [1986]
• Как избежать социальной и экологической катастрофы: политика мировой трансформации [1987 (немецкий), 1994 (английский)]

Избранные публикации

• «Рапалло? Почему бы и нет? Ответ Горцу». Телос 51 (весна 1982 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс

Внешние ссылки

• Ральф Милибэнд , Рудольфа Бахро Комментарий к альтернативе
• Джанет Биль , Критика заявленного экофашизма Бахро
• Джеймс Харт и Ульрих Мелле, Ответ на эту критику и общий анализ идей Бахро.