Экофашизм

Эта статья об экофашизме. Не путать с эко-национализмом , синтезом национализма и зеленой политики, практикуемым целым рядом групп, включая коренные народы .

Экофашизм (иногда пишется как экофашизм ) — термин, используемый для описания отдельных лиц и групп, сочетающих защиту окружающей среды с фашизмом .

Философ Андре Горц охарактеризовал экофашизм как гипотетическую форму тоталитаризма, основанную на экологической ориентации политики. Подобные определения использовались другими в более старой академической литературе для обвинений экофашизма в «экологическом фашизме». Однако с 2010-х годов появился ряд лиц и групп, которые либо идентифицируют себя как «экофашисты», либо были названы «экофашистами» академическими или журналистскими источниками. Эти люди и группы синтезируют радикальную ультраправую политику с защитой окружающей среды. и, как правило, будут утверждать, что перенаселение является основной угрозой для окружающей среды и что единственным решением является полная остановка иммиграции или, в крайнем случае, геноцид против небелых групп и этнических групп. Многие крайне правые политические партии добавили зеленую политику в свои программы. В 2010-е годы экофашизм пользовался все большей поддержкой.

Определение

В 2005 году историк окружающей среды Майкл Э. Циммерман определил «экофашизм» как «тоталитарное правительство, которое требует от людей жертвовать своими интересами ради благополучия «земли», понимаемой как великолепная паутина жизни или органическое целое природы. , включая народы и их государства». Это было поддержано работой философа Патрика Хасана, анализирующей исторические обвинения в экофашизме в академической литературе. Циммерман утверждал, что, хотя до сих пор не существовало экофашистского правительства, «важные его аспекты можно найти в немецком национал-социализме , одним из центральных лозунгов которого было « Кровь и почва ». Другими политическими программами, вместо защиты окружающей среды и предотвращения изменения климата, являются националистические подходы к климату, такие как национальный экономический энвайронментализм, секьюритизация изменения климата и экограницы.

и ее родиной существуют симбиотические отношения Экофашисты часто полагают, что между нацией . Они часто обвиняют глобальный Юг в экологических проблемах. предлагаемые ими решения часто влекут за собой крайние меры контроля рождаемости, основанные на расовой классификации, и выступая за ускоренный крах нынешнего общества и замену его фашистскими обществами. Последнее убеждение часто сопровождается громкой поддержкой террористических действий.

Вайс определил экофашизм как идеологию, «которая обвиняет в упадке окружающей среды перенаселение, иммиграцию и чрезмерную индустриализацию - проблемы, которые, по мнению последователей, можно частично решить посредством массовых убийств беженцев в западных странах». Автор-эколог Наоми Кляйн предположила, что основные цели экофашистов — закрыть границы для иммигрантов и, что более радикально, принять идею изменения климата как божественный сигнал к началу массовой чистки отдельных частей человечества. Экофашизм — это «экологизм через геноцид», считает Кляйн. Политический исследователь Алекс Аменд определил экофашистскую веру как «обесценивание человеческой жизни, особенно групп населения, считающихся неполноценными, с целью защиты окружающей среды, которая считается важной для белой идентичности».

Исследователь терроризма Кристи Кэмпион определила экофашизм как «реакционную и революционную идеологию, которая выступает за возрождение воображаемого сообщества посредством возврата к романтизированному, этноплюралистическому видению естественного порядка».

Европейская комиссия описывает экофашизм как «оружие изменения климата ». Тактика этого вооружения включает использование языка и приравнивание участников демографического и миграционного дискурса к компонентам климатического кризиса. Как говорится в аналитической записке Международного центра по борьбе с терроризмом , это «лингвистическое насилие» влечет за собой, что «вторжение неместных видов, угрожающих окружающей среде, становится синонимом вторжения иммигрантов, защита окружающей среды — с защитой границ, мусор с людьми, а экологическая чистка — с этнической чисткой».

Хелен Кавуд и Ксани Янсен Ван Вуурен раскритиковали предыдущие попытки определить экофашизм как слишком сосредоточенные на охране окружающей среды и окружающей среды в исторических фашистских движениях, а последующие определения были слишком широкими и охватывали множество онтологически различных идеологий. В своей критике они резюмируют нынешнее определение экофашизма, используемое в академической литературе, как «движение, которое использует тезисы защитников окружающей среды и окружающей среды для продвижения идеологии этнического или расового сепаратизма». Это подтверждается заявлением Блэра Тейлора о том, что экофашизм относится к «группам и идеологиям, которые предлагают авторитарный, иерархический и расистский анализ и решения экологических проблем». Точно так же исследователи экстремизма Брайан Хьюз, Дэйв Джонс и Амарнат Амарасингам заявляют, что экофашизм является не последовательной идеологией, а скорее культурным выражением мистического, антигуманистического романтизма. Это также подтверждается Марией Дарвиш в ее исследовании Северного движения сопротивления , где, хотя и существует обеспокоенность по поводу экологических проблем, они «представляют беспокойство неонацистам только в той мере, в какой они поддерживают и популяризируют закулисную миссию НМП», что это установление фашистского режима, и Джейкоб Блюменфельд, заявляющий, что «экофашизм называет конкретную крайне правую идеологию, которая рационализирует насилие со стороны сторонников превосходства белой расы, ссылаясь на неизбежный экологический коллапс и скудность природных ресурсов».

Заимствуя аналогию эко-социализма с «арбузом» , из Института Берггрюна ученый Нильс Гилман придумал термин «политика авокадо» для обозначения экофашизма, который «зеленый снаружи, но коричневый (рубашка) внутри».

Идеологическое происхождение

Мэдисон Грант

Иногда его называют «отцом-основателем» экофашизма. Мэдисон Грант была пионером природоохранной деятельности в Америке в конце 19 - начале 20 века. Грант считается основателем современного управления дикой природой. Грант построил бульвар реки Бронкс , был соучредителем Общества американских бизонов и помог создать национальный парк Глейшер , олимпийский национальный парк , национальный парк Эверглейдс и национальный парк Денали . Будучи президентом Нью-Йоркского зоологического общества , он основал зоопарк Бронкса в 1899 году.

Помимо своей деятельности по охране природы, Грант был ярым расистом . В 1906 году Грант поддержал размещение Ота Бенги , представителя народа мбути , который был похищен, вывезен из своего дома в Конго и выставлен в зоопарке Бронкса в качестве экспоната в Обезьяньем доме. В 1916 году Грант написал «Уход великой расы» , произведение псевдонаучной литературы , в котором утверждалось, что оно дает отчет об антропологической истории Европы . Книга делит европейцев на три расы; Альпийцы, средиземноморцы и нордики, а также утверждает, что первые две расы уступают высшей нордической расе, которая является единственной расой, способной править землей. Адольф Гитлер позже назовет книгу Гранта «своей библией», а « нордическая теория » Гранта стала основой нацистских расовых теорий . Кроме того, Грант был евгенистом : он был сооснователем и директором Американского евгенического общества , а также выступал за отбраковку непригодных людей из человеческого населения. Грант разработал 100-летний план совершенствования человеческой расы, план, согласно которому одна этническая группа за другой будет истребляться до тех пор, пока не расовая чистота . будет достигнута Грант выступал за принятие Закона о чрезвычайных квотах 1921 года , а также за принятие Закона об иммиграции 1924 года , который резко сократил число иммигрантов из Восточной Европы и Азии, которым было разрешено въехать в Соединенные Штаты.

В современную эпоху идеи Гранта цитировались сторонниками крайне правой политики, такими как Ричард Спенсер. и Андерс Брейвик .

нацизм

Авторы Джанет Биль и Питер Штауденмайер предполагают, что синтез фашизма и защиты окружающей среды начался с нацизма , заявляя, что Германия 19-го и 20-го веков была ранним центром экофашистской мысли, находя своих предшественников у многих выдающихся естествоиспытателей и защитников окружающей среды, включая Эрнста Морица Арндта , Вильгельм Генрих Риль и Эрнст Геккель . Работы и идеи таких людей позже стали основой политики нацистского режима. Это подтверждают и другие исследователи, которые идентифицируют движение Фёлкиш как идеологического зачинателя более позднего экофашизма. В книге Биля и Штауденмайера «Экофашизм: уроки немецкого опыта» они отмечают интерес нацистской партии к экологии и предполагают, что их интерес «связан с традиционным аграрным романтизмом и враждебностью к городской цивилизации». Циммерман указал на работы защитника природы и нациста Вальтера Шенихена как имеющие отношение к более позднему экофашизму и сходство с развитием глубокого экологического понимания. Во время прихода нацистов к власти нацисты пользовались сильной поддержкой среди немецких защитников окружающей среды и защитников природы. Рихард Вальтер Дарре , ведущий нацистский идеолог и имперский министр продовольствия и сельского хозяйства , придумавший термин « кровь и почва », разработал концепцию, согласно которой нация имеет мистическую связь со своей родиной, и поэтому нация была обязана заботиться о ней. земли. Это было поддержано другими нацистскими теоретиками, такими как Альфред Розенберг , который писал о том, как переход общества от сельскохозяйственных систем к индустриальным системам нарушил их связь с природой и способствовал гибели народа . Подобные настроения можно обнаружить в речах фашистской Италии министра сельского хозяйства Джузеппе Тассинари . Из-за этого современные экофашисты называют нацистскую партию источником экофашизма. Помимо Дарре, Рудольф Гесс и Фриц Тодт считаются представителями защиты окружающей среды внутри нацистской партии. Роджер Гриффин также указал в качестве примера на прославление дикой природы в нацистском искусстве и сельскую жизнь в романах сторонников фашистов Кнута Гамсуна и Генри Уильямсона .

После объявления неонацистской Социалистической партии Рейха вне закона один из ее членов Август Хаусслайтер начал организовываться в рамках экологических и антиядерных движений , а затем стал одним из основателей немецкой Партии зеленых . Когда позже зеленые активисты раскрыли его прошлую деятельность в неонацистском движении, Хаусслайтер был вынужден уйти с поста председателя партии, хотя он продолжал играть центральную роль в партийной газете. Поскольку усилия по изгнанию националистических элементов внутри партии продолжались, консервативная фракция откололась и основала Экологическую демократическую партию , которая стала известна упорным отрицанием Холокоста , неприятием социальной справедливости и противодействием иммиграции .

Савитри Деви

Признанный нацизм Савитри Деви в сочетании с ее защитой прав животных и вегетарианством сделали ее фигурой, интересной для экофашистов.

Греческая фашистка французского происхождения Савитри Деви (урожденная Максимиани Джулия Портас) была видным сторонником эзотерического нацизма и глубинной экологии . Фанатичная сторонница Гитлера и нацистской партии с 1930-х годов, она также поддерживала активизм в защиту прав животных и была вегетарианкой с юных лет. В своих работах она поддерживала взгляды экологов , такие как « Импичмент человеку» (1959), в котором она отстаивала свои взгляды на права животных и природу. Согласно ее взглядам эколога, люди не стоят выше животных; вместо этого люди являются частью экосистемы и, как следствие, они должны уважать все формы жизни, включая животных и всю природу. Из-за ее двойной преданности нацизму и глубокой экологии она считается влиятельной фигурой в экофашистских кругах.

мальтузианство

Мальтузианские идеи перенаселения были приняты экофашистами. использование мальтузианского обоснования в антииммиграционных аргументах и стремление решить воспринимаемую глобальную проблему путем принятия мер по контролю над рождаемостью на глобальном юге и расовых меньшинствах в странах с белым большинством. Такие мальтузианские идеи часто сочетаются с взглядами социал-дарвинизма и евгеники.

Тед Качиньски, Унабомбер

Тед Качиньски, известный как «Унабомбер», на фотографии, сделанной вскоре после его ареста в апреле 1996 года.

Тед Качиньски , более известный как «Унабомбер», упоминается как фигура, оказавшая большое влияние на развитие экофашистской мысли и занимающая видное место в современной экофашистской пропаганде. Между 1978 и 1995 годами Качиньский инициировал кампанию террористических взрывов, направленную на разжигание революции против современного индустриального общества. во имя возвращения человечества в первобытное состояние он предложил предложить человечеству больше свободы, одновременно защищая окружающую среду. В 1995 году Качиньский предложил прекратить кампанию бомбардировок, если The Washington Post или The New York Times опубликуют его манифест Унабомбера из 35 000 слов . Обе газеты согласились с этими условиями. Манифест выступал не только против современного индустриального общества, но и против «современных левых», которых Качиньский определил как «в основном социалистов , коллективистов, «политкорректных» типов, феминисток , активистов геев и инвалидов, активистов за права животных и им подобных».

Благодаря интеллекту Качиньского и его способности писать в высоком академическом тоне, его манифесту после его публикации было уделено серьезное внимание , и он стал очень влиятельным даже среди тех, кто категорически не согласен с его применением насилия. Стойко-радикальная прозеленая и антилевая работа Качиньского была быстро поглощена экофашистской мыслью.

Качиньский также раскритиковал активистов правого крыла, которые жаловались на эрозию традиционных социальных нравов, поскольку они поддерживали технологический и экономический прогресс, против чего он выступал. Он заявил, что технологии разрушают традиционные социальные нравы, которые консерваторы и правые хотят защитить, и назвал консерваторов дураками.

Хотя Качиньский и его манифест были поддержаны экофашистами, он отверг «фашизм», включая, в частности, «экофашистов», описывающих сам «экофашизм» как «отклоняющуюся ветвь левого движения»:

Настоящее антитехнологическое движение отвергает любую форму расизма или этноцентризма. Это не имеет ничего общего с « толерантностью », «многообразием», «плюрализмом», «мультикультурализмом » , «равенством» или « социальной справедливостью ». Отказ от расизма и этноцентризма является, по сути, кардинальным моментом стратегии.

В своем манифесте Качиньский написал, что считает фашизм «чудаковатой идеологией», а также написал, что считает нацизм « злом ». Качиньский никогда не пытался присоединиться к крайне правым ни до, ни после своего ареста.

В 2017 году Netflix выпустил инсценировку жизни Качиньского под названием Manhunt: Unabomber . В очередной раз популярность шоу привлекла внимание общественности к Качиньскому и его манифесту, а также повысила авторитет экофашизма.

Гаррет Хардин, Пентти Линкола и «Этика спасательной шлюпки»

Пропаганда Пентти Линколы «Этики спасательной шлюпки» комментаторы называют примером экофашизма.

Две фигуры, влиятельные в экофашизме, - Гаррет Хардин. и Пентти Линкола , оба из них были сторонниками того, что они называют «Этикой спасательной шлюпки». Хардин был профессором экологии человека в Калифорнийском университете, которого часто называли белым националистом . Его работа была сосредоточена на этике перенаселения и контроле рождаемости и предлагала различные методы, такие как «контроль над рождаемостью, аборты и стерилизация». Он не только предлагал медицинские услуги, но и выступал против иммиграции и прекращения иностранной помощи.

Линкола был финским экологом и радикальным мальтузианцем. обвинен в том, что является активным экофашистом которые активно выступали за прекращение демократии и замену ее диктатурами, которые будут использовать тоталитарную и даже геноцидную тактику положить конец изменению климата . Оба мужчины использовали версии следующей аналогии, чтобы проиллюстрировать свою точку зрения:

Что делать, если корабль с сотней пассажиров внезапно перевернулся, а спасательная шлюпка осталась всего одна? Когда спасательная шлюпка полна, те, кто ненавидит жизнь, попытаются загрузить в нее больше людей и потопить ее. Те, кто любит и уважает жизнь, возьмут корабельный топор и отрубят лишние руки, цепляющиеся за борта.

Рено Камю

Рено Камю Теория заговора , « Великая замена» , оказала влияние на экофашизм, на нее прямо ссылаются во многих манифестах, а ее идеи передаются в других. Согласно теории заговора, коренное белое население западных стран заменяется небелым населением в результате целенаправленного политического усилия.

Ассоциация с насилием

Экофашистское насилие происходит с 21 века. Ученые и исследователи предупреждают, что по мере того, как экологические кризисы усугубляются и остаются без внимания, поддержка экофашизма и насилия во имя экофашизма будет возрастать.

В декабре 2020 года Шведское агентство оборонных исследований опубликовало отчет об экофашизме. В документе утверждается, что экофашизм тесно связан с идеологией акселерационизма , и экофашисты почти всегда предпочитают тактику террора политическому подходу. Кроме того, SDRA утверждает, что не все экофашистские массовые расстрелы были признаны таковыми: Пекка-Эрик Аувинен, застреливший восемь человек в Финляндии в 2007 году, прежде чем покончить с собой, придерживался этой идеологии, согласно его манифесту под названием «Манифест естественного отбора». Он выступал за «тотальную войну против человечества» из-за угрозы, которую человечество представляет для других видов. Он писал, что смерть и убийство не являются трагедией, поскольку это постоянно происходит в природе между всеми видами. Аувинен также писал, что современное общество препятствует «естественной справедливости» и что всех низших «недочеловеков» следует убить и пощадить только элиту человечества. В одном из своих видеороликов на YouTube Аувинен отдал дань уважения выдающемуся глубинному экологу Пентти Линколе.

Джеймс Джей Ли, экотеррорист, захвативший нескольких заложников в штаб-квартире Discovery Communications 1 сентября 2010 года, был назван экофашистом Марком Потоком из Южного юридического центра по борьбе с бедностью .

Андерс Брейвик совершил теракты в Норвегии в 2011 году 22 июля 2011 года, в ходе которых он убил восемь человек, взорвав заминированный фургон в Реджерингскварталете в Осло, а затем убил 69 участников летнего лагеря Союза рабочей молодежи (AUF) в ходе массовой стрельбы на остров Утойя . Манифест Брейвика, пренебрегая изменением климата, был озабочен несущей способностью планеты. черпаю вдохновение у Качиньского Гранта и «Гибель великой расы» . Решение Брейвика этой предполагаемой проблемы состояло в том, чтобы ограничить численность мирового населения 2,5 миллиардами человек, при этом сокращение мирового населения было навязано глобальному Югу. Своими действиями он стремился спровоцировать новые террористические атаки. и послужил источником вдохновения для более поздних экофашистских террористов.

Уильям Х. Штетцер, член Подразделения Атомваффен , организации, ответственной как минимум за восемь убийств, был активен в Фронте освобождения Земли еще в 2008 году и присоединился к Атомваффен в 2016 году.

Брентон Таррант , уроженец Австралии, виновный в стрельбе в мечети Крайстчерча в Новой Зеландии, назвал себя экофашистом. этнонационалистический и расистский в своем манифесте «Великая замена» , названном в честь крайне правой теории заговора. происходящее из Франции. В манифесте Таррант особо упоминает Брейвика как идеологического и оперативного агента. Исследователи указывают на теракт Тарранта как на момент, когда обсуждение экофашизма перешло из академических и специальных кругов в мейнстрим. Джордан Вайсманн, пишущий для Slate , описывает версию экофашизма преступника как «устоявшуюся, хотя и несколько неясную, разновидность неонацистства». и цитирует Сару Манавис из New Statesman , которая сказала: «[Экофашисты] считают, что жизнь в первоначальных регионах, в которых предположительно зародилась раса, и избегание мультикультурализма - единственный способ спасти планету, которую они ставят превыше всего». Точно так же Люк Дарби поясняет это так: «Экофашизм — это не маргинальное движение хиппи, обычно ассоциируемое с экотерроризмом. Это вера в то, что единственный способ справиться с изменением климата — это евгеника и жестокое подавление мигрантов».

Патрик Крузиус, виновник стрельбы в Эль-Пасо в 2019 году, написал аналогичный манифест, заявив о поддержке Тарранта. Размещено на доске объявлений 8chan , он обвиняет иммиграцию в Соединенные Штаты в разрушении окружающей среды, заявив, что американский образ жизни «разрушает окружающую среду», ссылаясь на экологическое бремя, которое придется нести будущим поколениям, и пришел к выводу, что решение состоит в том, чтобы «уменьшить количество людей в Америке, использующих ресурсы». В своем манифесте Крузиус рассказал, как он черпал вдохновение у Тарранта и Брейвика. Крузиус и Таррант также вдохновили Филиппа Маншауса, который напал на мечеть в Норвегии в 2019 году.

Было отмечено, что экофашисты используют руну Альгиз и смайлики сосны для идентификации друг друга в социальных сетях.

Шведская экофашистская «Зеленая бригада» — экотеррористическая группа, связанная с Базой и ответственная за многочисленные заговоры с массовыми убийствами. «Зеленая бригада» несет ответственность за поджоги объектов, считающихся врагами природы. например, нападение на норковую ферму, повлекшее за собой многомиллионный ущерб. Двое членов были арестованы шведской полицией по подозрению в планировании убийств судей и взрывов.

В июне 2021 года Telegram базирующийся в коллектив Terrorgram опубликовал онлайн-руководство с призывами к нападениям на инфраструктуру и насилию в отношении меньшинств , полиции, общественных деятелей, журналистов и других предполагаемых врагов. В декабре 2021 года они опубликовали второй документ, содержащий идеологические разделы об акселерационизме, превосходстве белой расы и экофашизме.

В интервью блогу Maldición Eco-Extremista лидер анархистской эко-экстремистской группы «Индивидуалисты, склоняющиеся к дикой природе » (ITS) заявил, что перенял организационное влияние у фашистской акселерационистской террористической группы «Орден девяти углов» . Фонд защиты демократии охарактеризовал ITS как экофашистскую.

Пэйтон С. Гендрон, зачинщик стрельбы в Буффало в 2022 году , также написала манифест, назвав себя «этно-националистическим экофашистским национал-социалистом», а также заявляя о поддержке крайне правых стрелков из Тарранта. и Диланн Руф Брейвику и Роберту Бауэрсу . Позже в 2022 году коллектив Terrorgram выпустил еще одну публикацию, и аналитики полагали, что она, вероятно, вдохновит на дальнейшие «стрельбы в Буффало».

В Финляндии 15 марта 2024 года, в годовщину стрельбы в мечети Крайстчерча , унтер-офицер финской армии был арестован по подозрению в планировании в тот день массового расстрела в университете в Ваасе . В качестве своей мотивации она заявила, что миру нужна «массовая выбраковка», чтобы положить конец «эгоистическому индивидуализму», «человеческому вырождению», глобальному потеплению и демонстративному потреблению . Финская полиция описала ее как экофашистку и что она читала книги Ницше, Линколы и Качиньского. Кроме того, она хвалила Пекка-Эрика Аувинена в интернет-разговорах и посетила школу Йокела, где он совершил массовый расстрел.

Критика

Активист глубинной экологии и «левого биоцентризма защитник » Дэвид Ортон заявил в 2000 году, что этот термин носит уничижительный характер и имеет «социально-экологические корни, направленные против движения глубинной экологии и его сторонников, а также, в более общем смысле, против экологического движения». «экофашист» и «экофашизм» используются не для просвещения, а для очернения». Ортон утверждал, что «это странный термин/концепция, действительно имеющая какую-либо концептуальную ценность», поскольку «еще не было страны, в которой было бы «экофашистское» правительство или, насколько мне известно, политическая организация, которая объявила бы себя публично, как организованный на экофашистской основе».

Обвинения в экофашизме выдвигались часто, но обычно категорически отвергались. Критики левого крыла рассматривают экофашизм как посягательство на права человека, как в социальным экологом Мюрреем Букчином . использовании этого термина

Глубокая экология

Основная статья: Глубокая экология

Глубокая экология — это экологическая философия, которая продвигает внутреннюю ценность всех живых существ, независимо от их полезности для человеческих нужд. Его уже давно связывают с фашистскими идеологиями как критики, так и сторонники фашиста. В некоторых текстах норвежский философ Арне Нэсс , даже провозглашая, подражая знаменитой фразе маркиза де Сада : , ведущий голос движения «глубинной экологии», выступает против энвайронментализма и гуманизма -humanistes» («Экологи, еще одна попытка стать антигуманистами!»). Люк Ферри в своей антиэкологической книге Le Nouvel Ordre écologique опубликованной в 1992 году, особенно обвинил глубокую экологию как антигуманистическую идеологию, граничащую с нацизмом. Современный экофашизм описывается как глубокая экологическая философия в сочетании с антигуманизмом и акселерационистской позицией.

Критика Букчина глубинной экологии

Мюррей Букчин раскритиковал политическую позицию глубинных экологов например, Дэвид Форман :

Есть едва замаскированные расисты, сторонники выживания, мачо Дэниел Бунс и откровенные социальные реакционеры, которые используют слово «экология» для выражения своих взглядов, точно так же, как есть глубоко обеспокоенные натуралисты, коммунитаристы, социальные радикалы и феминистки, которые используют слово «экология» для выражения своих взглядов. ... Именно из этого прежнего вида грубого экобрутализма Гитлер во имя «контроля над населением» с расовой ориентацией вылепил теории крови и почвы...

Тот же самый эко-брутализм сейчас вновь проявляется полвека спустя среди самопровозглашенных глубинных экологов, которые считают, что народам третьего мира следует разрешить умирать от голода и что отчаявшиеся индийские иммигранты из Латинской Америки должны быть изгнаны пограничными полицейскими из Соединенных Штатов. чтобы они не обременяли «наши» экологические ресурсы.

Сакаи о «природной чистоте»

Подобные наблюдения среди левых принадлежат не только Букчину. , написанную Анной Брамвелл В своей рецензии на биографию Ричарда Вальтера Дарре , политический писатель Дж. Сакаи и автор книги « Поселенцы: мифология белого пролетариата » отмечает фашистский идеологический подтекст естественной чистоты. До русской революции царская интеллигенция , была разделена, с одной стороны, на либеральных « утилитаристов -натуралистов», которые «были увлечены идеей создания рая на земле путем научного освоения природы» и находились под влиянием нигилизма а также русских зоологов. такие как Анатолий Петрович Богданов ; и, с другой стороны, «культурно- эстетические » защитники природы, такие как Иван Парфеневич Бородин, которые, в свою очередь, находились под влиянием немецких романтических и идеалистических концепций, таких как Landschaftspflege и Naturdenkmal .

Узкость этикетки

Политолог Бальша Лубарда раскритиковал использование термина «экофашизм» как недостаточно охватывающее и описывающее более широкую сеть идеологий и систем, которые способствуют экофашистским действиям, предложив вместо этого термин «крайне правый экологизм» (FRE). Любарду поддерживает исследователь Бернхард Форхтнер, который подчеркивает существование экофашизма как маргинальной идеологии, которая мало повлияла на более широкое взаимодействие крайне правых с энвайронментализмом.

Отказ от признания

По мере того, как экофашизм стал более распространенным, различные экологические группы и организации публично отреклись от этой идеологии и от тех, кто ее поддерживает.

Крайне правые зеленые движения

В последние годы во всем мире наблюдается большее распространение экофашистских группировок, что соответствует распространению экофашистской риторики.

Австралия

В последние годы в Австралии наблюдается растущая известность экофашизма среди крайне правых группировок.

Австрия

Зеленые Австрии (DGÖ) были основаны в 1982 году бывшим чиновником НДП Альфредом Байером, чтобы использовать популярность зеленого движения в то время для целей НДП. Партии удалось получить ряд муниципальных мест в середине 1980-х годов, но в 1988 году Конституционный суд запретил партию на основании неонацизма наряду с параллельным запретом НДП.

Финляндия

Неофашистское « Сине-черное движение» включает в себя экофашистские политические цели, заявляя, что они направлены на защиту природы и биоразнообразия Финляндии, а также на жизнь в гармонии с природой, прекращение ритуальных забоев, звероводства и испытаний животных.

Франция

Национальное ралли

Марин Ле Пен , лидер крайне правого Национального объединения ( Национальное объединение, или RN ), продемонстрировала экофашистский подход к проблеме изменения климата и включила экологические проблемы в свою платформу, хотя ее политика в отношении климата часто отражает националистическую и протекционистскую позицию. чтобы решить эту проблему. Ле Пен заявила, что забота о климате по своей сути носит националистический характер и что иммигранты «не заботятся об окружающей среде» .

Джордан Барделла , президент Национального объединения, разделяет схожие убеждения и заявил: «Границы — величайший союзник окружающей среды; именно с их помощью мы спасем планету».

Решения по изменению климата, предложенные Ле Пен, также соответствуют правоконсервативной экономической теории. Она проигнорировала либеральную экономику свободной торговли , полагая, что она «убивает планету» и причиняет «страдания животным» . Вместо того, чтобы поддерживать массовое производство международной торговли, она разработала местный проект «экономического патриотизма» для продвижения французской продукции.

Изменение климата не входило в партийную платформу RN примерно до 2019 года, когда этот вопрос начал извлекать выгоду из электората как левыми, так и центристскими партиями. В ответ на растущую осведомленность об экологических проблемах Ле Пен разработала энергетический план, ориентированный на ископаемое топливо , противодействуя ветровой и солнечной энергии , а также подчеркивая расширение ядерной энергетики , в котором она изложила партийную политику, согласно которой 70% электроэнергии Франции должно было поступать из ядерной энергии. к 2050 году. Кроме того, Ле Пен поддерживает сохранение систем масляного отопления и снижение налогов на ископаемое топливо, что противоречит рекомендациям экспертов по климату и может увеличить зависимость Франции от ископаемого топлива.

Новое правое движение

Европейское движение «Новое право» , созданное Аленом де Бенуа и другими людьми, связанными с аналитическим центром GRECE , также объединило различные левые идеи, включая зеленую политику, с правыми идеями, такими как европейский этнонационализм . Различные другие крайне правые деятели взяли на себя инициативу де Бенуа, апеллируя к природе в своей политике, в том числе: Гийом Фэй , Рено Камю и Эрве Жювен .

Генерация личности

В 2020 году, после статей самопровозглашенного экофашиста Пьеро Сан Джорджио , представитель Génération identitaire Клеман Мартен выступил за создание зон identitaires à défendre , этнически однородных зон, которые необходимо яростно защищать в целях защиты окружающей среды.

Германия

Штауденмайер указывает на то, что с послевоенного периода в Германии экофашистская секция всегда присутствовала среди немецких крайне правых, хотя и в качестве незначительной периферийной секции. другие указывают на долгую историю правых лиц и групп, присутствующих в экологическом и зеленом движении в Германии.

Родина

Франк Франц , нынешний лидер НДПГ, в 2017 году.

Die Heimat («Родина»), ранее известная как Национально-демократическая партия Германии (НДПГ), немецкая националистическая крайне правая партия, уже давно пытается использовать зеленое движение . Это одна из многих стратегий, которые партия использовала, чтобы завоевать сторонников.

Немецкие ультраправые издали журнал Umwelt & Aktiv , который маскируется под издание о садах и природе, но в котором советы по уходу за садом переплетаются с экстремистской политической идеологией. Это известно как «камуфляжная публикация», в которой НДПГ распространяет свою миссию и идеологию через отдельный источник и проникает в дома, в которые в противном случае они бы не проникли. Правые защитники окружающей среды селятся в северных регионах сельской Германии и формируют националистические и авторитарные сообщества, которые с целью получения прибыли производят мед, свежие продукты, выпечку и другие подобные сельскохозяйственные товары. Их идеология сосредоточена вокруг сельского хозяйства «крови и почвы» , в котором они гуманно выращивают продукты и животных для получения прибыли и пропитания. Сообщается, что благодаря поддержке этой операции и поддержке многих других НДПГ пытается бороться с зеленым движением , в котором доминируют левые с 1980-х годов, обратно слева через эти пути.

Трудно понять, поддерживает ли человек правую программу, покупая местные продукты или свежие яйца у фермера на их стенде. Предпринимаются различные усилия, чтобы остановить или замедлить проникновение правых экологов в сообщество органических фермеров, таких как брошюры об их сообществах и общепринятых практиках. Однако, как показывает процесс проверки организация органического выращивания Biopark, трудно удержать людей от участия в сообществах из-за их идеологий. Биопарк уточняет, что они проверяют на основе привычек совершенствования, а не мнений или доктрин, особенно если они не указаны явно.

Альтернатива для Германии

Видный политик АдГ (Альтернатива для Германии) Бьорн Хёкке заявил о своем желании «вернуть» охрану природы слева. Хёке считает, что охрана природы осуществляется неправильно в рамках политики климатической справедливости, и цитируется, что АдГ должна «отобрать у зеленых вопрос охраны природы». Однако Хёке признает, что социально консервативная позиция, которая высоко ценит защиту окружающей среды, не является позицией большинства АдГ. Тем не менее, Хёке считает, что работа крайне правого экологического журнала Die Kehre закладывает теоретическую точку зрения, из которой АдГ может впоследствии извлечь пользу.

Человеческий колледж

Этот раздел представляет собой отрывок из Человеческого колледжа . [ редактировать ]

Collegium Humanum — экофашистская организация в Германии с 1963 по 2008 год. Была основана в 1963 году. как клуб , сначала активно участвовал в немецком экологическом движении , затем с начала 1980-х годов стал крайне правой политической организацией и был запрещен в 2008 году федеральным министром внутренних дел Вольфгангом Шойбле из-за «продолжающегося отрицания Холокоста».

Другие группы

Этот термин также используется в ограниченной степени в Neue Rechte . Неоартаманов называют экофашистами в их попытках возродить аграрные и народные традиции Артаманской лиги в коммунах, которые они создавали с 1990-х годов.

Венгрия

Ласло Торочкай , лидер партии «Движение «Наша Родина» , выступает в Корвин кёз .

После падения коммунизма в Венгрии в конце 1980-х годов одной из новых политических партий, возникших в стране, стала Партия зеленых Венгрии . Первоначально имея умеренные правоцентристские зеленые взгляды, после 1993 года партия заняла радикальную антилиберальную, антикоммунистическую, антисемитскую и профашистскую позицию в сочетании с созданием военизированного крыла. Этот идеологический поворот привел к тому, что многие члены вышли из партии и сформировали новые зеленые партии, сначала «Зеленую альтернативу» в 1993 году, а затем « Венгерскую социальную партию зеленых» в 1995 году. Каждая «зеленая» партия оставалась на политической периферии венгерской политики и со временем прекратила свое существование. . Только после создания LMP – Партии зеленых Венгрии в 2010-х годах зеленая политика в Венгрии консолидировалась вокруг единой партии зеленых.

Крайне правая венгерская политическая партия «Движение «Наша родина»» приняла некоторые элементы защиты окружающей среды и обычно называет себя единственной настоящей зеленой партией; например, партия призвала венгров проявить патриотизм, поддержав удаление загрязнений из реки Тиса , одновременно возложив вину за загрязнение на Румынию и Украину . Точно так же элементы крайне правого Молодежного движения шестидесяти четырех графств запрещают себе ярлык «эко-националистов», при этом один из членов заявляет, что «ни один настоящий националист не является отрицателем климата».

Индия

Нарендрой Моди Руководство Индии вместе с партией Бхаратия Джаната стремится установить полную систему хиндутвы . с репрессиями в отношении расовых и религиозных меньшинств и кастовой дискриминацией. С 2018 года Моди все чаще воспринимается как защитник окружающей среды, и он использовал риторику о защите окружающей среды, чтобы «зеленить» свой имидж и имидж своей партии.

Международный

Greenline Front — это международная сеть экофашистов, зародившаяся в Восточной Европе, с отделениями в различных странах, таких как Аргентина, Беларусь, Чили, Германия, Италия, Польша, Россия, Сербия, Испания и Швейцария.

Сербия

Движение Левиафан пропагандирует экологию и защищает животных от жестокого обращения, в том числе спасая их от обидчиков. Левиафан считается идеологически неофашистом. и неонацистская группа. Раньше они делили офис с «Сербскими правыми» , крайне правой политической партией, а лидер «Левиафана» Павел Бихали на фотографиях в своих аккаунтах в социальных сетях позирует с неонацистами.

Швеция

Скандинавское движение сопротивления — общескандинавское движение сопротивления. неонацисты движение в странах Северной Европы и политическую партию в Швеции постоянно называют экофашистскими, и объявили себя «новой партией зеленых» скандинавских стран.

Швейцария

В Швейцарии инициаторы инициативы Ecopop были обвинены в экофашизме FDFA государственным секретарем Ивом Россье на мероприятии Христианско-демократической народной партии Швейцарии 11 января 2013 года. Однако, пригрозив подать в суд, Россье извинился за обвинение.

Великобритания

В Великобритании также существует историческая традиция между крайне правыми и защитниками окружающей среды. На протяжении всей своей истории крайне правая Британская национальная партия то и дело заигрывала с защитой окружающей среды. В 1970-е годы первый лидер партии Джон Бин выразил поддержку зарождающемуся движению защитников окружающей среды на страницах партийной газеты и предположил, что основной причиной загрязнения является перенаселение, и поэтому иммиграцию в Великобританию необходимо остановить. В 2000-е годы BNP стремилась позиционировать себя как «единственная «настоящая» зеленая партия в Соединенном Королевстве, посвящая значительную часть своих манифестов зеленым вопросам. Во время выступления на BBC One в «Time вопросов» в октябре 2009 года тогда: лидер Ник Гриффин заявил:

В отличие от фальшивых «Зеленых», которые являются всего лишь прикрытием для крайне левых сил лейбористского режима, BNP является единственной партией, признающей, что перенаселение, основной движущей силой которого является иммиграция, как показывают собственные данные правительства, является причиной разрушение нашей окружающей среды. Более того, в манифесте BNP говорится, что правительство BNP сделает своим приоритетом прекращение строительства на зеленых землях. Новое жилье должно по возможности строиться на заброшенных «коричневых землях».

The Guardian раскритиковала заявления Гриффина о том, что он и BNP в глубине души были настоящими защитниками окружающей среды, предположив, что это была просто дымовая завеса для антииммигрантской риторики, и указала на предыдущие заявления Гриффина, в которых он предположил, что изменение климата было мистификацией . Эти подозрения, казалось, подтвердились, когда в декабре 2009 года BNP опубликовала 40-страничный документ, отрицающий, что глобальное потепление является «искусственным» явлением. Партия подтвердила эту позицию в 2011 году, а также заявила, что ветряные электростанции стали причиной смерти «тысяч шотландских пенсионеров от переохлаждения ». Джон Бин, крайне правый активист и политик, первый лидер BNP, а затем лидер Национального фронта , регулярно писал в журнале Национального фронта о проблемах загрязнения и деградации окружающей среды, связывая их с идеями перенаселения и иммиграции.

В Шотландии бывший кандидат и активист UKIP Алистер МакКонначи, ставивший под сомнение Холокост , в 2003 году основал организацию « Независимый зеленый голос» . и несколько бывших членов и активистов BNP баллотировались в качестве кандидатов от партии.

Соединенные Штаты

Основная статья: Hardline (субкультура)

В 1990-е годы воинственная субкультура защитников окружающей среды под названием Hardline возникла на сцене стрейт -хардкор-панка и утвердилась в ряде городов США. Приверженцы жесткого образа жизни сочетали прямолинейную веру в отказ от алкоголя, наркотиков и табака с воинствующим веганством и защитой прав животных. Хардлайн рекламировал биоцентрическое мировоззрение, которое утверждало, что ценит всю жизнь, и поэтому выступало против абортов, противозачаточных средств и секса для любых целей, кроме деторождения. В том же духе Hardline выступала против гомосексуализма как «неестественного» и «девиантного». Жесткие группы были очень воинственными; В 1999 году Солт-Лейк-Сити объединил сторонников жесткой линии в преступную группировку и предположил, что они стоят за десятками нападений в районе метро. В том же году CBS News сообщила, что сторонники жесткой линии стояли за поджогами точек быстрого питания и магазинов одежды, торгующих кожаными изделиями, и приписала сторонникам жесткой линии 30 нападений. Субкультура Hardline распалась после 1990-х годов.

Сторонник превосходства белой расы Джон Тантон и созданная им сеть организаций, получившая название « Сеть Тантона» , были описаны как экофашистские. Тантон и его организации десятилетиями связывали иммиграцию с экологическими проблемами.

Политические исследователи Блэр Тейлор и Эстер Сенеш выявили в дискурсе и идеологии альтернативных правых множество направлений , которые совпадают с крайне правым экологизмом и экофашизмом.

Партия зеленых США также долгое время была мишенью различных крайне правых деятелей, таких как антисемитские теоретики заговора, которые пытались радикально сместить партию в крайне правые позиции.

внес так называемые законопроекты о сборах В 1994 году Конгресс США для финансовой компенсации владельцам водно-болотных угодий , которые не смогли использовать свои земли с целью получения прибыли из-за политики защиты окружающей среды. Эти законопроекты встретили сопротивление со стороны «антропоцентрических рыночных либералов», которые выступают против любого рода регулирования рынка или вмешательства государства в частную собственность. Таким образом, эти законопроекты о «взятиях» были признаны экофашистскими, а сторонники этих законопроектов были «унижены» и рассматривались как «любящие природу» романтики за наличие реакционных тенденций, которые могут соответствовать фашизму». Журнал социальной теории и практики использует этот пример, чтобы проиллюстрировать, как растущее общественное недовольство сложными федеральными экологическими нормами приводит к быстрой поляризации мнений об экологических нормах в Соединенных Штатах : человек либо является гражданином, который поддерживает людей, частную собственность и Конституцию США. , или радикальный защитник окружающей среды, который поддерживает природу, общественную собственность и экофашизм.

уничижительный

Противники правых политических сил склонны использовать термин «экофашизм» как гиперболическое общее уничижение в отношении всех активистов-экологов. включая более популярные группы, такие как Гринпис , видных активистов, таких как Грета Тунберг , и правительственные учреждения, которым поручено защищать экологические ресурсы. К таким хулителям относятся Раш Лимбо и другие консервативные и мудрые комментаторы движения.

См. также

• Адольф Гитлер и вегетарианство
• Защита животных в нацистской Германии
• АТВА
• Духовность
• Определения фашизма
• Экоавторитаризм
• Экокапитализм
• Эконационализм
• Эко-социализм
• Эко-терроризм
• Экологическое движение
• Экологический расизм
• Зеленый Империализм
• Хардлайн (субкультура)
• Неолуддизм
• Пастель QАнон
• Радикальный энвайронментализм
• Красно-зелено-коричневый альянс

Ссылки

Библиография

• Ахенбах, Джоэл (18 августа 2019 г.). «Два массовых убийства в разных мирах имеют общую тему: «экофашизм»: экологические группы осуждают расистов, которые одеваются в зеленое» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 4 мая 2022 года.
• Александр, Чарльз К. (1962). «Пророк американского расизма: Мэдисон Грант и скандинавский миф». Филон . 23 (1). Университет Кларка Атланты : 73–90. дои : 10.2307/274146 . JSTOR   274146 .
• д'Алланс, Гаспар (1 мая 2022 г.). «Расследование экофашизма: как крайне правые хотят восстановить экологию». Reporterre (на французском языке). Архивировано из оригинала 16 апреля 2022 года.
• Эллисон, Марсия (июнь 2020 г.). « Прощайте, и спасибо за рыбу!»: Городские дельфины как экофашистские фейковые новости во время COVID-19» . Журнал экологических СМИ . 1 (1): 4,1–4,8. дои : 10.1386/jem_00025_1 . ISSN   2632-2471 .
• Анантараман, Маниша (август 2022 г.). Скользкий путь к экофашизму: вклад в форум GTI. Возобновление дебатов о народонаселении (PDF) . Возобновление дебатов о народонаселении. Великая переходная инициатива. Архивировано из оригинала (PDF) 18 августа 2022 года.
• Армьеро, Марко; фон Харденберг, Вилко Граф (август 2013 г.). «Зеленая риторика в чернорубашечниках: итальянский фашизм и окружающая среда» . Окружающая среда и история . 19 (3). Пресса «Белая лошадь»: 283–311. дои : 10.3197/096734013X13690716950064 . Архивировано из оригинала 28 марта 2023 года . Проверено 27 октября 2023 г.
• Арвин, Джариэль (3 июня 2021 г.). «Крайние правые используют изменение климата в качестве оружия, чтобы выступить против иммиграции» . Вокс . Архивировано из оригинала 5 июля 2023 года.
• Асканиус, Тина (1 февраля 2021 г.). «О лягушках, обезьянах и мемах о казнях: исследование связи юмора и ненависти на стыке неонацистского и альтернативного правого движений в Швеции» . Телевидение и новые медиа . 22 (2): 147–165. дои : 10.1177/1527476420982234 . ISSN   1527-4764 .
• Беннетт, Том (10 апреля 2019 г.). «Понимание растущего увлечения альтернативных правых« экофашизмом » » . Порок . Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 года . Проверено 19 января 2020 г.
• Биль, Джанет ; Штауденмайер, Питер (1996). Экофашизм: уроки немецкого опыта . АК Пресс . ISBN  978-1873176733 .
• Блюменфельд, Джейкоб (31 января 2022 г.). «Климатическое варварство: адаптация к неправильному миру» . Созвездия . 30 (2): 162–178. дои : 10.1111/1467-8675.12596 .
• Букчин, Мюррей (лето 1987 г.). «Социальная экология против глубинной экологии: вызов экологическому движению» . Зеленые перспективы: Информационный бюллетень проекта «Зеленая программа» . № 4–5. Архивировано из оригинала 24 мая 2022 года.
• Браун, Гаррет В.; Маклин, Иэн; Макмиллан, Алистер (2018). Краткий Оксфордский словарь политики и международных отношений . Издательство Оксфордского университета . стр. 381–. ISBN  978-0-19-254584-8 .
• Кэмпион, Кристи (2021). «Определение экофашизма: исторические основы и современные интерпретации крайне правых». Терроризм и политическое насилие . 35 (4). Рутледж : 926–944. дои : 10.1080/09546553.2021.1987895 . S2CID   240485323 .
• Кэмпион, Кристи; Филлипс, Джастин (2023). «Эксклюзивистские заявления тихоокеанских экофашистов: визуальная экологическая коммуникация крайне правых групп в Австралии и Новой Зеландии» . В Фортчнере, Бернхард (ред.). Визуализация ультраправой среды: коммуникация и политика природы . Глобальные исследования крайне правых. Издательство Манчестерского университета . стр. 98–139. дои : 10.7765/9781526165398.00009 . ISBN  978-1-52-616539-8 .
• Кавуд, Хелен; Вуурен, Ксани Янсен Ван (31 декабря 2022 г.). «Реконцептуализация экофашизма на Глобальном Юге: экосемиотический подход к проблематизации маргинализированных ностальгических повествований» . Акта Академика . 54 (3): 81–107. дои : 10.18820/24150479/aa54i3/5 . ISSN   0587-2405 . S2CID   255367711 .
• Чалецкий, Элизабет Л. (26 июля 2023 г.). «Экологический терроризм двадцать лет спустя». Глобальная экологическая политика . 23 . Массачусетский технологический институт : 1–9. дои : 10.1162/glep_a_00728 . ISSN   1526-3800 . S2CID   260726497 .
• Коннолли, Кейт (28 апреля 2012 г.). «Немецкие крайне правые экстремисты обращаются к зеленому движению за поддержкой» . Хранитель . Архивировано из оригинала 8 марта 2016 года . Проверено 2 декабря 2021 г.
• Корчоне, Адриан (30 апреля 2020 г.). «Экофашизм: что это такое, почему это неправильно и как с ним бороться» . Подростковый мод . Архивировано из оригинала 21 июня 2020 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
• Даннеманн, Хауке (2023). «Эксперименты авторитарной устойчивости: поселенцы Фелькиш и крайне правый прообраз климатического гиганта» . Устойчивое развитие: наука, практика и политика . 19 (1): 1–16. Бибкод : 2023SSPP...1975468D . дои : 10.1080/15487733.2023.2175468 . S2CID   257014695 .
• Дарби, Люк (7 августа 2019a). «Что такое экофашизм, идеология терактов в Эль-Пасо и Крайстчерче?» . Журнал GQ . Архивировано из оригинала 6 августа 2020 года . Проверено 28 августа 2020 г.
• Дариан-Смит, Ева (2022). Глобальное пожар: растущая антидемократия и климатический кризис . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN  978-1503631465 .
• Дарвиш, Мария (ноябрь 2018 г.). Зеленый неонацизм: изучение пересечения мужественности, крайне правого экстремизма и защиты окружающей среды в Северном движении сопротивления (PDF) (MPhil). Университет Осло . Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2023 года.
• Дитфурт, Ютта (1992). Огонь в сердцах. Призыв к экологической левой оппозиции [ Огонь в сердце. Призыв к экологической левой оппозиции ] (на немецком языке). Гамбург. ISBN  978-3612261571 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Дрез, Жан (14 февраля 2020 г.). «Восстание высших каст» . Каста: Глобальный журнал по социальной изоляции . 1 (1). Университет Брандейса : 229–236. дои : 10.26812/caste.v1i1.44 . ISSN   2639-4928 .
• Дайетт, Джордан; Томас, Кэссиди (2019). «Дискурс о перенаселении: патриархат, расизм и призрак экофашизма». Перспективы глобального развития и технологий . 18 (1–2): 205–224. дои : 10.1163/15691497-12341514 . S2CID   159217740 .
• Земляные работы (25 июля 2022а). «Земляные работы дезавуируют экофашизм» . Земляные работы . Архивировано из оригинала 23 июня 2023 года . Проверено 12 октября 2023 г.
• Земляные работы (28 октября 2022б). «Экофашизм: реальная и реальная опасность» . Земляные работы . Архивировано из оригинала 23 июня 2023 года . Проверено 12 октября 2023 г.
• Фаррелл-Моллой, Джошуа; Маклин, Грэм (15 июня 2022 г.). «Тед Качиньски, Антитехнологический радикализм и экофашизм» . icct.nl. ​ Международный центр по борьбе с терроризмом . Архивировано из оригинала 16 июня 2022 года . Проверено 27 февраля 2023 г.
• Фернандес, Иван Эскобар; Харт, Хайди (6 июня 2023 г.). «Что под зеленым? Экопопулизм и экофашизм в условиях климатического кризиса» . Журнал исследований популизма . 17 (3): 1–17. дои : 10.55271/JPS000117 . S2CID   258933201 . Архивировано из оригинала 6 октября 2023 года.
• Хорошо, Джулия К.; Лав-Николс, Джессика (9 сентября 2021 г.). «Мы (не) вирус: конкурирующие онлайн-дискурсы взаимодействия человека и окружающей среды в эпоху COVID-19». Экологическая коммуникация . 17 (3): 293–312. дои : 10.1080/17524032.2021.1982744 . S2CID   244615307 .
• Форхтнер, Бернхард (21 августа 2019 г.). «Встреча с экофашизмом: природная среда в оправдании террористического насилия при стрельбе в мечети Крайстчерча и стрельбе в Эль-Пасо» . Центр анализа правых радикалов. Архивировано из оригинала 23 августа 2019 года.
• Форхтнер, Бернхард; Лубарда, Бальша (25 июня 2020 г.). «Настоящий экофашизм: любопытный случай с Зеленой линией» . Центр анализа правых радикалов . Архивировано из оригинала 30 июня 2020 года . Проверено 18 апреля 2022 г.
• Форхтнер, Бернхард; Лубарда, Бальша (2023). «Скептицизм и не только? Всесторонний портрет коммуникации крайне правых в Европейском парламенте по изменению климата» . Экологическая политика . 32 (1): 43–68. Бибкод : 2023EnvPo..32...43F . дои : 10.1080/09644016.2022.2048556 . S2CID   247718730 .
• Фрейзер, Ян (19 августа 2019 г.). «Когда ВЭБ Дюбуа сделал посмешищем сторонника превосходства белой расы» . Житель Нью-Йорка . ISSN   0028-792X . Архивировано из оригинала 7 ноября 2019 года . Проверено 29 октября 2019 г.
• ван Гервен Оэй, Винсент У.Дж. (2012). «Андерс Брейвик: О копировании неясного». В Аллене, Джейми; Боширс, Пол; Гарникниг, Бернхард; ван Гервен Оэй, Винсент У.Дж.; Гроувс, А. Стейли; Дженкинс, Нико (ред.). Континент. Год 1: Подборка вопросов 1.1–1.4 . Книги Пунктум. стр. 81–97. JSTOR   jj.2353991.9 .
• Гиллан, Майкл (март 2002 г.). «Беженцы или лазутчики? Партия Бхаратия Джаната и «нелегальная» миграция из Бангладеш». Обзор азиатских исследований . 26 (1): 73–95. дои : 10.1080/10357820208713331 . S2CID   146522066 .
• Гриффин, Роджер (2008). "Фашизм". В Тейлоре, Брон (ред.). Энциклопедия религии и природы . Международная издательская группа «Континуум» . стр. 639–644.
• Гюнтер, Женевьева (10 марта 2023 г.). «Эпос выживания: климатический кризис и героическая форма» . ТДР . 67 (1). Издательство Кембриджского университета : 16–20. дои : 10.1017/S1054204322000764 . S2CID   257430519 .
• Гуиди, Руксандра (27 декабря 2022 г.). «Эко-фашизм, раскрытый» . Сьерра Клуб . Архивировано из оригинала 3 мая 2023 года . Проверено 12 октября 2023 г.
• Хафез, Фарид (26 августа 2019 г.). «Манифест террориста из Эль-Пасо» . Мост . Джорджтаунский университет . Архивировано из оригинала 26 сентября 2023 года . Проверено 30 сентября 2023 г.
• Хэнкок, Элейна (7 сентября 2022 г.). «Темный оттенок зеленого: понимание экофашизма» . ЮКОН сегодня . Архивировано из оригинала 9 июня 2023 года . Проверено 28 сентября 2023 г.
• Ханрахан, Джейк (1 августа 2018 г.). «Внутри странного и яростного онлайн-возрождения Унабомбера» . Проводная Великобритания . Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 11 мая 2021 г.
• Харьков, Лахав ; Жоффр, Цви (5 октября 2020 г.). «Швеция может запретить «расистские организации» после неонацистской кампании Судного дня» . «Джерузалем Пост» . Архивировано из оригинала 15 октября 2023 года . Проверено 15 мая 2021 г.
• Харрис, Джерри (2022). «Опасности экофашизма» . Перспективы глобального развития и технологий . 21 (5–6): 451–465. дои : 10.1163/15691497-12341642 . S2CID   257679090 .
• Хасан, Патрик (2021). «Наследуйте пустошь: экофашизм и экологический коллапс» (PDF) . Этика и окружающая среда . 26 (2). Издательство Университета Индианы : 51–71. дои : 10.2979/ethicsenviro.26.2.03 . S2CID   244164733 . Архивировано из оригинала (PDF) 18 октября 2023 года.
• Хикман, Лео (22 октября 2009 г.). «Взглядами Ника Гриффина на изменение климата и народонаселение можно только пренебрегать во время вопросов» . Хранитель . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 21 декабря 2021 г.
• Хофф, Алия Р. (20 июня 2021 г.). «Мэдисон Грант (1865–1937)» . Энциклопедия проекта «Эмбрион» . Университет штата Аризона . Архивировано из оригинала 2 июня 2023 года . Проверено 19 июня 2023 г.
• Хьюз, Брайан; Джонс, Дэйв; Амарасингам, Амарнатх (2022 г.). «Экофашизм: исследование связи крайне правых и экологии в онлайн-пространстве» . Терроризм и политическое насилие . 34 (5): 997–1023. дои : 10.1080/09546553.2022.2069932 . S2CID   249694409 .
• Хук, Эфадул; Мочида, Генри (30 марта 2018 г.). «Рост экологического фашизма и секьюритизация изменения климата» . Проекции . MIT Press - Журналы. дои : 10.21428/6cb11bd5 . S2CID   149901653 .
• Хусейн, Шакира (2022). «Пережить изменение климата и экофашизм» . Доступ к искусству Виктория . Архивировано из оригинала 8 ноября 2023 года . Проверено 8 ноября 2023 г.
• Жафрело, Кристоф (1999). Индуистское националистическое движение и индийская политика: с 1925 по 1990-е годы: стратегии формирования идентичности, имплантации и мобилизации (с особым упором на Центральную Индию) . Пингвин . стр. 25–30. ISBN  978-0-14-024602-5 .
• Джонс, Дэниел (21 апреля 2020 г.). «Зеленорубашечники – (неправильное) использование энвайронментализма крайне правыми» . Historyworkshop.org.uk . Архивировано из оригинала 30 апреля 2020 года . Проверено 21 декабря 2021 г.
• Каати, Лиза; Коэн, Кэти; Сарнецкий, Ханна; Фернквист, Йохан; Пельцер, Бьорн (21 декабря 2020 г.). «Экофашизм. Исследование пропаганды в цифровой среде» [Экофашизм. Исследование пропаганды в цифровой среде] (на шведском языке). Шведское агентство оборонных исследований . Архивировано из оригинала 31 января 2021 года . Проверено 26 декабря 2020 г.
• Камель, Закари; Ламуре, Мак; Макуч, Бен (20 января 2020 г.). « Экофашистское подразделение неонацистской террористической группы «База» связано с поджогом в Швеции» . Порок . Архивировано из оригинала 10 ноября 2020 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
• Найтс, Сэм (16 ноября 2020 г.). «Климатическое движение должно быть готово бросить вызов растущему правому энвайронментализму» . Якобинец . Архивировано из оригинала 4 мая 2023 года . Проверено 3 октября 2023 г.
• Козиол, Михаил (15 марта 2019 г.). «Манифест стрелка из Крайстчерча раскрывается» . Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинала 28 октября 2021 года.
• Кришна, Чайтанья; Нурани, АГ (2003). Фашизм в Индии: лица, клыки и факты . Публикации Манака. п. 4. ISBN  978-81-7827-067-8 . архивные данные, представленные Марцией Казолари, убедительно показывают, насколько сильно сторонники хиндутвы восхищались европейским фашизмом; щедро заимствовано из него, и это влияние продолжается и сегодня.
• Лейдиг, Эвиан (17 июля 2020 г.). «Хиндутва как вариант правого экстремизма» . Образцы предрассудков . 54 (3): 215–237. дои : 10.1080/0031322X.2020.1759861 . hdl : 10852/84144 . ISSN   0031-322X .
• Леннард, Наташа (5 августа 2019 г.). «Стрелок из Эль-Пасо принял экофашизм. Мы не можем позволить крайне правым участвовать в борьбе за окружающую среду» . Перехват . Архивировано из оригинала 29 ноября 2019 года.
• Линч, Бреана (2022). Феминистская критика экофашистского и нативистского присвоения коренного населения с 2016 года (МА).
• Маклин, Грэм (1 июня 2022 г.). «Крайне правые, изменение климата и терроризм» . Терроризм и политическое насилие . 34 (5): 979–996. дои : 10.1080/09546553.2022.2069928 . hdl : 10852/100988 .
• Маклин, Грэм; Бьёрго, Торе (2021). «Длинная тень Брейвика? Влияние атак 22 июля 2011 года на образ действий крайне правых террористов-одиночек» (PDF) . Перспективы терроризма . 15 (3): 14–36. Архивировано из оригинала (PDF) 7 сентября 2021 года.
• Малик, Йогендра К.; Сингх, В.Б. (апрель 1992 г.). «Партия Бхаратия Джаната: альтернатива Конгрессу (I)?». Азиатский опрос . 32 (4): 318–336. дои : 10.2307/2645149 . JSTOR   2645149 .
• Манавис, Сара (21 сентября 2018 г.). «Экофашизм: идеология, сочетающая энвайронментализм и превосходство белой расы, процветает в Интернете» . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года . Проверено 19 января 2020 г.
• Моллой, Джошуа (2 ноября 2022 г.). «Понимание экофашизма: тематический анализ экофашистской субкультуры в Telegram» . Глобальная сеть по экстремизму и технологиям . Архивировано из оригинала 10 июня 2023 года . Проверено 26 ноября 2022 г.
• Мур, Сэм; Робертс, Алекс (2022a). Подъем экофашизма: изменение климата и крайне правые . Политическая пресса . ISBN  978-1-5095-4537-7 .
• Наустдалслид, Джон (2023). «Антидемократическое наследие и мечта об эко-диктатуре». Климатическая угроза. Кризис демократии? . СпрингерЛинк. стр. 49–64. дои : 10.1007/978-3-031-34471-8_3 . ISBN  978-3-031-34471-8 .
• Ноак, Рик (6 августа 2019 г.). «Крайстчерч остается пробным камнем экстремизма, поскольку следователи расследуют предполагаемый манифест Эль-Пасо» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 15 августа 2019 года.
• Окса, Юха (август 2005 г.). От антигуманизма к антропоцентризму. Экологическая философия и человек в мире [ От антигуманизма к антропоцентризму. Экологическая философия и человек в мире ] (PDF) (Магистратура) (на финском языке). Университет Тампере . Архивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2019 года . Проверено 19 февраля 2023 г.
• О'Нил, Тара (1 ноября 2022 г.). Правый экстремизм: отчуждение и неолиберализм в современной Австралии (MRes). Университет Маккуори . Архивировано из оригинала 6 октября 2023 года . Проверено 5 октября 2023 г.
• Ортон, Дэвид (февраль 2000 г.). «Экофашизм: что это? Левый биоцентрический анализ» . home.ca.inter.net. Архивировано из оригинала 5 декабря 2002 года . Проверено 29 июня 2014 г.
• Патин, Катя (19 января 2021 г.). «Рост экофашизма» . Архивировано из оригинала 19 января 2021 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
• Пирс, Джон (30 января 2015 г.). «Брейвик и Качиньский». Расследование терроризма: текущие политические, правовые и психологические проблемы . Уайли-Блэквелл . стр. 457–465. ISBN  978-1119994169 .
• Фелан, Мэтью (22 октября 2018 г.). «Угроза экофашизма» . Нью-Йоркское обозрение книг . Архивировано из оригинала 21 февраля 2020 года . Проверено 9 февраля 2022 г.
• Протопападакис, Евангелос Д. (2014). «Экологическая этика и экофашизм Линколы: этика за пределами гуманизма» (PDF) . Границы философии в Китае . 9 (4): 586–601. дои : 10.3868/s030-003-014-0048-3 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 августа 2021 года.
• Протопападакис, Евангелос Д. (2016). «Земля как спасательный плот и этика как топор плота». В Деретич, Ирина; Зоргнер, Стефан Лоренц (ред.). От гуманизма к мета-, пост- и трансгуманизму? . Том. 8. Издание Питера Ланга . стр. 227–242.
• Перди, Джедедия (2015). «Расистская история энвайронментализма» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года . Проверено 15 августа 2022 г.
• «Финский суд запретил неонацистскую группировку» . Рейтер . 30 ноября 2017 года. Архивировано из оригинала 30 ноября 2017 года . Проверено 15 мая 2021 г.
• Ричардс, Имоджен; Джонс, Каллум; Бринн, Gearoid (2022). «Эко-фашизм в Интернете: концептуализация реакции крайне правых акторов на изменение климата на Штормовом фронте». Исследования конфликтов и терроризма : 1–27. дои : 10.1080/1057610X.2022.2156036 . S2CID   254904323 .
• Роуз, Стив (8 июня 2022 г.). «Смертельная идеология: как «теория великой замены» стала мейнстримом» . Хранитель . Архивировано из оригинала 31 июля 2022 года.
• Росс, Александр Рид; Бевенси, Эмми (июль 2020 г.). Противостояние росту экофашизма означает борьбу со сложными системами (PDF) (Отчет). CARR Research Insight. Центр анализа правых радикалов. Архивировано из оригинала (PDF) 28 февраля 2023 года.
• Руэда, Дэниел (2020). «Неоэкофашизм: пример США» . Журнал изучения радикализма . 14 (2): 95–125. doi : 10.14321/jstudradi.14.2.0095 . S2CID   226725994 — через Project MUSE .
• Солтмарш, Крис (16 апреля 2022 г.). «Насколько реальна угроза экофашизма?» . Журнал Трибюн . Архивировано из оригинала 10 марта 2023 года . Проверено 26 ноября 2023 г.
• Сешиа, Шейла (ноябрь 1998 г.). «Разделяй и властвуй в индийской партийной политике: подъем партии Бхаратия Джаната». Азиатский опрос . 38 (11): 1036–1050. дои : 10.2307/2645684 . JSTOR   2645684 .
• Шапиро, Ари; Озуг, Мэтт; Морелл, Кейси (1 апреля 2022 г.). «Совпадение крайне правых и защитников окружающей среды больше, чем вы думаете, и оно растет» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 13 апреля 2023 года . Проверено 26 ноября 2023 г.
• Шиффлетт, Ланц (2021). Экофашистское «змеиное масло» и императив расовой экологической справедливости в 21 веке: риторическая критика Бёрка современной критики современных экофашистских манифестов (магистры). Мэдисонский университет .
• Смит, Джейкоб Кентон (май 2021 г.). (Возрождение экофашизма: белый национализм, жертвоприношения и протофашизм в распространении экологической крайне правой цифровой риторики (МА). Университет Бэйлора . Архивировано из оригинала (pdf) 1 октября 2023 года.
• Смит, Ричард (3 апреля 2019 г.). «Фашистские корни письма о природе» . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинала 3 июля 2022 года . Проверено 6 октября 2023 г.
• Воробей, Джефф (29 ноября 2019 г.). «Экофашисты и уродливая борьба за «наш образ жизни» на фоне разрушения окружающей среды» . Хранитель . Архивировано из оригинала 1 декабря 2019 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
• Старр, Майкл (15 мая 2022 г.). « Я желаю всем евреям попасть в ад» — стрелявший в Буффало был фашистским сторонником превосходства белой расы» . «Джерузалем Пост» . Архивировано из оригинала 3 июля 2022 года.
• Штауденмайер, Питер (13 ноября 2003 г.). «Зеленый историк Брэндису: моей работой злоупотребляли» . Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинала 22 сентября 2019 года . Проверено 9 октября 2010 г.
• Штауденмайер, Питер (2004). «Фашизм» . В Кречи III Шепард; Макнил, Джон; Торговец, Кэролайн (ред.). Энциклопедия мировой экологической истории . Рутледж . стр. 517–521. ISBN  0-415-93733-7 . Архивировано из оригинала 2 ноября 2023 года.
• Сенеш, Эстер (16 ноября 2023 г.). Повышение устойчивости к экофашистской радикализации: предотвращение возникающей угрозы (PDF) (Отчет). Международный центр по борьбе с терроризмом . Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2023 года . Проверено 22 ноября 2023 г.
• Тагиефф, Пьер-Андре (2015). Месть национализма: Неопопулисты и ксенофобы атакуют Европу [ Месть национализма: Неопопулисты и ксенофобы атакуют Европу ] (на французском языке). Прессы Университетов Франции . ISBN  978-2-13-072950-1 .
• Тейлор, Блэр (2020). «Альтернативная правая экология: экофашизм и крайне правый энвайронментализм в Соединенных Штатах». В Форхтнере, Бернхард (ред.). Крайне правые и окружающая среда: политика, дискурс и коммуникация . Рутледж . ISBN  978-1-351-10404-3 .
• Тейлор, Брон ; Циммерман, Майкл Э. (2008). «Глубинная экология» . В Тейлоре, Брон Р. (ред.). Энциклопедия религии и природы . Том. 1. Лондон, Великобритания: Континуум . стр. 456–460. ISBN  978-1-44-112278-0 . Архивировано из оригинала 17 марта 2023 года в Google Книгах .
• Томас, Кэссиди; Госинк, Элхом (2021). «На стыке экокризисов, эко-тревоги и политической турбулентности: учебник экофашизма двадцать первого века» . Перспективы глобального развития и технологий . 20 (1–2). Брилл : 30–54. дои : 10.1163/15691497-12341581 . S2CID   233663634 .
• Тиг, Кристоффер (27 мая 2022 г.). «Как массовые расстрелы, экофашизм и изменение климата связаны друг с другом» . Внутренние климатические новости . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 26 ноября 2022 г.
• Тилли, Лиза; Айл, Макс (2022). «Эко-социализм будет антиевгеническим, или это будет ничто: к равному обмену и уничтожению населения» . Политика . 43 (2). Ассоциация политических исследований : 201–218. doi : 10.1177/0263395722107532 (неактивен 31 января 2024 г.). Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года. {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )
• Такер, Джеффри А. (17 марта 2019 г.). «Отец-основатель экофашизма» . Американский институт экономических исследований . Архивировано из оригинала 20 октября 2020 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
• Тайнан, Эйдан (2023). «Сумма deorc wyrd собирается: темная экология, экокритика Брексита и крайне правые» . В Пархеме, Джон (ред.). Литература и политика окружающей среды . Очерки и исследования. Том. 76. Д.С. Брюэр . стр. 89–108. ISBN  978-1-805-43074-2 . ISSN   0071-1357 .
• Уолш, Алистер (19 мая 2022 г.). «Экофашизм: зеленое отмывание крайне правых» . Немецкая волна . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 18 октября 2023 г.
• Вайсманн, Иордания (15 марта 2019 г.). «О чем говорит нам манифест убийцы из Крайстчерча» . Сланец . Архивировано из оригинала 31 июля 2019 года . Проверено 16 сентября 2019 г.
• Уэймут, Адам (21 апреля 2021 г.). «Экофашизм: Темная сторона энвайронментализма» . Архивировано из оригинала 29 июля 2021 года . Проверено 22 декабря 2021 г. Мэдисон Грант, выдающийся американский защитник природы, сыгравший важную роль в создании первых национальных парков, написал книгу под названием «Уход великой расы», которую Гитлер назвал своей «библией».
• Уилсон, Джейсон (19 марта 2019 г.). «Экофашизм переживает возрождение в зловонной культуре крайне правых» . Хранитель . Архивировано из оригинала 2 июня 2019 года . Проверено 19 января 2020 г.
• Уилкинсон, Рут (6 апреля 2020 г.). «Человечество – это не болезнь, а экофашизм» . Глобальная справедливость сейчас . Архивировано из оригинала 26 мая 2022 года . Проверено 30 сентября 2023 г.
• Якушко Оксана; Де Франциско, Алисия (2022). «(Возникновение) экофашизма: история белого национализма и ксенофобского козла отпущения». В Аканде, Адебовале (ред.). Справочник по расизму, ксенофобии и популизму: все формы дискриминации в США и во всем мире . Спрингер. стр. 457–480. дои : 10.1007/978-3-031-13559-0 . ISBN  978-3-031-13559-0 . S2CID   254485853 .
• Циммерман, Майкл Э. (4 июня 2004 г.). «Экофашизм: непреходящее искушение». В Циммермане, Майкл Э .; Калликотт, Дж. Бэрд ; Кларк, Джон; Уоррен, Карен Дж .; Клавер, Ирен Дж. (ред.). Экологическая философия: от прав животных к радикальной экологии (4-е изд.). Прентис Холл . ISBN  978-0131126954 .
• Циммерман, Майкл Э. (2008). «Экофашизм» . В Тейлоре, Брон Р. (ред.). Энциклопедия религии и природы . Том. 1. Лондон, Великобритания: Континуум . стр. 531–532. ISBN  978-1-44-112278-0 . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года в Google Книгах .

Внешние ссылки

• Уолл, Дерек. «Темные оттенки зеленого» . Красный перец . Архивировано из оригинала 30 ноября 2012 года.
• Уайт, Мика (16 сентября 2010 г.). «Альтернатива новой волне экофашизма» . Хранитель . Архивировано из оригинала 31 октября 2016 года.
• Митчелл, Наташа (29 июля 2022 г.). «Экофашизм – являются ли крайне правые экстремисты новыми защитниками окружающей среды?» . АВС . Архивировано из оригинала 8 ноября 2023 года . Проверено 16 октября 2023 г.
• Кжемински, Джессика (10 октября 2019 г.). «Чья утопия? Американский экофашизм с 1880-х годов» . Краевые эффекты . Архивировано из оригинала 3 декабря 2023 года.