Дэвид Ирвинг
Дэвид Ирвинг | |
---|---|
![]() Ирвинг в 2012 году | |
Рожденный | Хаттон , Эссекс , Англия | 24 марта 1938 г.
Занятие |
|
Язык |
|
Образование | Школа Брентвуда, Эссекс |
Альма-матер | |
Годы активности | 1962 – настоящее время |
Известные работы | |
Супруг | Мария дель Пилар Стайк |
Партнер | Бенте Хог (с 1992 г.) |
Дети | 5 |
Дэвид Джон Коуделл Ирвинг (родился 24 марта 1938 г.) — английский писатель, писавший по военной и политической истории Второй мировой войны , особенно нацистской Германии . В 2000 году британский суд признал его отрицателем Холокоста в результате неудавшегося дела о клевете. [1]
Среди работ Ирвинга — «Разрушение Дрездена » (1963), «Война Гитлера» (1977), «Война Черчилля» (1987) и «Геббельс: вдохновитель Третьего рейха» (1996). В своих работах он доказывал, что Адольф Гитлер не знал об истреблении евреев , а если и знал, то выступал против него. [2] Ирвинга Хотя отрицательные заявления и взгляды на военные преступления Германии во Второй мировой войне (и ответственность Гитлера за них) никогда не воспринимались всерьез ведущими историками, однажды он получил признание за свои знания о нацистской Германии и способность раскапывать новые исторические документы, которые он придерживались внимательно, но заявили, что полностью поддерживают его выводы. [3] Его книга 1964 года «Кобылье гнездо» в Германии о кампании V-образного оружия в 1944–45 годах получила высокую оценку за глубокие исследования, но подверглась критике за сведение к минимуму нацистских программ рабского труда . [4]
К концу 1980-х годов Ирвинг вышел за рамки основного направления изучения истории и начал переходить от « мягкого» к «жесткому» отрицанию Холокоста», возможно, под влиянием судебного процесса 1988 года над отрицателем Холокоста Эрнстом. Цюндель . [5] Этот процесс и его чтение псевдонаучных [Примечание 1] Отчет Лойхтера побудил его открыто поддержать отрицание Холокоста, в частности, отрицая, что евреи были убиты газом в концентрационном лагере Освенцим . [6] [7]
Репутация Ирвинга как историка была еще больше дискредитирована. [Примечание 2] В 2000 году, когда в ходе безуспешного дела о клевете, который он возбудил против американского историка Деборы Липштадт и Penguin Books , судья Высокого суда Чарльз Грей в своем постановлении определил, что Ирвинг умышленно исказил исторические свидетельства, чтобы способствовать отрицанию Холокоста и обелить нацистов. точку зрения, разделяемую многими видными историками. [Примечание 3] Английский суд признал Ирвинга активным отрицателем Холокоста, антисемитом и расистом . [8] который «по своим идеологическим причинам настойчиво и намеренно искажал исторические свидетельства и манипулировал ими». [8] [9] Кроме того, суд установил, что книги Ирвинга исказили историю роли Гитлера в Холокосте, чтобы представить Гитлера в выгодном свете.
Ранний период жизни
Дэвид Ирвинг и его брат-близнец Николас [10] родились за шесть месяцев до начала необъявленной немецко-чехословацкой войны , когда нацистская Германия приближалась к открытию Второй мировой войны . Семья жила в Хаттоне , недалеко от Брентвуда , Эссекс , Англия. У них был брат Джон, [11] и сестра Дженнифер. [12] Их отец, Джон Джеймс Коуделл Ирвинг (1898–1967), был кадровым военно-морским офицером и командующим Королевским флотом . Их мать, Берил Ирвинг ( урожденная Ньюингтон), была иллюстратором и автором детских книг. [13]
Во время Второй мировой войны отец Ирвинга был офицером на борту легкого крейсера HMS Edinburgh . 30 апреля 1942 года при сопровождении конвоя QP 11 в Баренцевом море корабль был сильно поврежден немецкой подводной лодкой U-456 . Двумя днями позже корабль был атакован немецкими эсминцами Hermann Schoemann , Z24 и Z25 и теперь без возможности восстановления был брошен и затоплен торпедой с HMS Foresight . Отец Ирвинга выжил, но после инцидента разорвал все связи с женой и детьми. [14]
Ирвинг описал свое детство в интервью американскому писателю Рону Розенбауму так: «В отличие от американцев, мы, англичане, страдали от больших лишений... мы прошли детство без игрушек. У нас вообще не было детства. Мы жили на остров, который был переполнен чужими армиями». [15] По словам брата Николая, Давид с юности был провокатором и шутником. Николас Ирвинг сказал, что «Дэвид бегал к разбомбленным домам с криками «Хайль Гитлер! » », Ирвинг отрицает это заявление. [13]
Далее Ирвинг сказал Розенбауму, что его отрицательные взгляды на Вторую мировую войну восходят к его детству, особенно из-за его возражений против того, как Адольф Гитлер изображался в британских СМИ во время войны. [15] Ирвинг утверждал, что его скептические взгляды на Третий Рейх были основаны на его сомнениях по поводу карикатурных карикатур на Гитлера и других нацистских лидеров, опубликованных в британской прессе военного времени. [15]
Студенческие годы

После окончания школы Брентвуд , оставив Ирвинг получил степень по физике в Имперском колледже Лондона его после первого года обучения. Он не закончил курс из-за финансовых ограничений. [10] [16]
Позже Ирвинг два года учился на факультете экономики факультете политической экономии на Университетского колледжа Лондона . [17] Ему снова пришлось уйти из-за нехватки средств. [18] [19] В этот период в университете он участвовал в дебатах по вопросам иммиграции в Содружество , поддерживая Британского союза фашистов основателя сэра Освальда Мосли . [20]
в Carnival Times Статья
Время, проведенное Ирвингом в качестве редактора Carnival Times , студенческого журнала , Карнавального комитета Лондонского университета вызвало споры в 1959 году, когда он добавил к журналу «секретное приложение». [21] [22] В этом приложении содержалась статья, в которой он называл Гитлера «величайшей объединяющей силой, которую знала Европа со времен Карла Великого ». Хотя Ирвинг отклонил критику, назвав Carnival Times « сатирической », [23] он также заявил, что « формирование Европейского Союза интерпретируется как создание группы высших народов, и евреи всегда с подозрением относились к появлению любой «расы господ» (кроме их собственной, конечно)». [24] Оппоненты также сочли включенную в приложение карикатуру расистской и раскритиковали другую статью, в которой Ирвинг писал, что британская пресса принадлежит евреям. [25] Позже были наняты добровольцы, чтобы удалить и уничтожить приложения перед распространением журнала. [24] Ирвинг сказал, что критика «вероятно оправдана», и описал свою мотивацию в выпуске спорного секретного выпуска « Carnival Times» как попытку помешать « Карнавалу» получить прибыль, которая была бы передана южноафриканской группе, которую он считал « подрывная организация». [17] [26]
Разрушение Дрездена
Ирвинг пытался вступить в Королевские ВВС , но был признан непригодным по состоянию здоровья. [27]
После работы в 1959 году редактором журнала карнавального комитета Лондонского университета, вместо прохождения национальной службы , Ирвинг уехал в Западную Германию, где работал сталеваром на Thyssen AG сталелитейном заводе в Рурской области и выучил немецкий язык . Затем он переехал в Испанию, где работал клерком на авиабазе. [13]
К 1962 году Ирвинг был приглашен написать серию из 37 статей о союзников бомбардировках « Und Deutschlands Städte starben nicht » («И города Германии не умерли») для немецкого бульварного журнала Neue Illustrierte . Это легло в основу его первой книги «Разрушение Дрездена» (1963), в которой он исследовал бомбардировки Дрездена союзниками феврале 1945 года в . уже началось, особенно в Соединенном Королевстве. В результате к книге Ирвинга, иллюстрированной графическими картинками, был проявлен значительный интерес, и она стала международным бестселлером . [28]
В первом издании оценки Ирвинга о смертности в Дрездене составляли от 100 000 до 250 000, что значительно выше, чем большинство ранее опубликованных цифр. [29] Эти цифры получили широкое распространение во многих стандартных справочных изданиях. В более поздних изданиях книги в течение следующих трех десятилетий он постепенно снизил эту цифру до 50 000–100 000. [30] По словам Ричарда Дж. Эванса на судебном процессе по делу о клевете 2000 года, который Ирвинг возбудил против Деборы Липштадт , Ирвинг основывал свои оценки погибших в Дрездене на словах одного человека, который не предоставил подтверждающей документации, использовал документ, подделанный нацистами, и описал одного свидетель, который был урологом в должности заместителя главного врача Дрездена. Позже врач пожаловался на то, что Ирвинг неправильно опознал его, а также на то, что он, врач, лишь повторял слухи о количестве погибших. [31] Согласно расследованию, проведенному городским советом Дрездена в 2008 году, потери в Дрездене оцениваются в 22 700–25 000 человек. [32]
Ирвинг основывал свои цифры на так называемом Tagesbefehl 47 («Ежедневный приказ 47», TB 47), документе, обнародованном нацистским министром пропаганды Йозефом Геббельсом , а также на заявлениях, сделанных после войны бывшим дрезденским нацистским функционером Гансом Фойгтом . без сверки их с официальными источниками, имеющимися в Дрездене. Оценки и источники Ирвинга были впервые оспорены Вальтером Вейдауэром , мэром Дрездена в 1946–1958 годах, в его собственном отчете о взрыве в Дрездене. Когда позже было подтверждено, что использованный TB 47 был подделкой, Ирвинг опубликовал письмо редактору The Times 7 июля 1966 года, в котором отказался от своих оценок, написав, что он «не заинтересован в пропаганде или увековечивании ложных легенд». В 1977 году настоящий документ TB 47 был обнаружен в Дрездене Гётцем Бергандером . [33] [34] [35]
Несмотря на признание того, что использованная им копия «ТБ 47» была неточной, Ирвинг в конце 1980-х и 1990-х годах утверждал, что число погибших в Дрездене было намного выше общепринятых оценок: в нескольких выступлениях за этот период он сказал, что 100 000 или 1990 человек еще больше людей погибло в результате бомбардировки Дрездена. В некоторых выступлениях Ирвинг также утверждал или подразумевал, что этот рейд можно сравнить с убийством евреев нацистами. [36]
Ограбление квартиры Ирвинга в 1963 году.
В ноябре 1963 года Ирвинг позвонил в столичную полицию с подозрениями, что он стал жертвой ограбления со стороны трех мужчин, которые получили доступ к его квартире в Хорнси в Лондоне, назвавшись инженерами Главпочтамта . Антифашистский активист Джерри Гейбл был осужден в январе 1964 года вместе с Мэнни Карпелом. Их оштрафовали на 20 фунтов каждый. [37]
Последующие работы
После успеха дрезденской книги Ирвинг продолжал писать, в том числе некоторые труды по истории отрицания , хотя его работа 1964 года «Кобылье гнездо» – отчет о немецкой программе V-оружия и контрмерах разведки союзников против нее – получила широкую похвалу после публикации и продолжает пользоваться большим уважением. Майкл Дж. Нойфельд Смитсоновского института из Национального музея авиации и космонавтики охарактеризовал «Кобылье гнездо» как «наиболее полный отчет как о союзнической, так и о немецкой стороне кампании V-образного оружия за последние два года войны». [38]

Ирвинг перевел « Мемуары фельдмаршала Вильгельма Кейтеля» в 1965 году (под редакцией Вальтера Гёрлица) и в 1967 году опубликовал « Несчастный случай: смерть генерала Сикорского» . В последней книге Ирвинг утверждал, что авиакатастрофа, в которой погиб лидер польского правительства в изгнании генерал Владислав Сикорский в 1943 году, на самом деле была убийством, заказанным Уинстоном Черчиллем , чтобы позволить Черчиллю предать Польшу Советскому Союзу . Книга Ирвинга вдохновила на создание в 1967 году весьма спорной пьесы « Солдаты его друга, немецкого драматурга Рольфа Хоххута », где Хоххут изображает Черчилля, отдающего приказ об убийстве генерала Сикорского.
Также в 1967 году Ирвинг опубликовал еще две работы: «Вирусный дом» , отчет о немецком ядерно-энергетическом проекте , для которого Ирвинг дал множество интервью. [40] и «Уничтожение конвоя PQ-17», в котором он обвинил командира британской эскортной группы Джека Брума в катастрофических потерях конвоя PQ-17 . Лондона На фоне широкой огласки Брум подал в суд на Ирвинга за клевету в октябре 1968 года, а в феврале 1970 года, после 17-дневного судебного разбирательства в Высоком суде , Брум выиграл дело. Ирвинг был вынужден выплатить 40 000 фунтов стерлингов в качестве компенсации, а книга была изъята из обращения.
После PQ-17 Ирвинг в основном переключился на написание биографий. В 1968 году он опубликовал «Нарушение безопасности» , отчет о чтении немцами сообщений в и из британского посольства в Берлине до 1939 года с предисловием британского историка Дональда Кэмерона Уотта . В результате успеха Ирвинга в Дрездене члены крайне правого крыла Германии помогли ему связаться с выжившими членами ближайшего окружения Гитлера. В интервью американскому журналисту Рону Розенбауму Ирвинг заявил, что питал к ним симпатию. [41] Многие стареющие бывшие нацисты среднего и высшего звена видели в Ирвинге потенциального друга и жертвовали ему дневники и другие материалы. Ирвинг описал свою историческую работу Розенбауму как акт «очистки Гитлера от камней», в ходе которого он очистил «слизь», которая, по его мнению, была несправедливо нанесена на репутацию Гитлера. [39]
В 1969 году во время визита в Германию Ирвинг встретился с Робертом Кемпнером , одним из американских обвинителей на Нюрнбергском процессе . [42] Ирвинг спросил Кемпнера, был ли «официальный протокол Нюрнбергского процесса сфальсифицирован», и сказал ему, что он планировал поехать в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы сравнить звукозаписи показаний фельдмаршала Люфтваффе Эрхарда Мильха в марте 1946 года с последующими показаниями. опубликовал тексты, чтобы найти доказательства того, что доказательства, данные в Нюрнберге, были «подделаны и манипулированы». [43] По возвращении в США Кемпнер написал Дж. Эдгару Гуверу , директору ФБР , что Ирвинг высказал множество «антиамериканских и антиеврейских заявлений». [42]
В 1971 году Ирвинг перевел мемуары генерала Рейнхарда Гелена , а в 1973 году опубликовал «Взлёт и падение Люфтваффе» , биографию фельдмаршала Мильха. Остаток 1970-х он провел, работая над «Войной Гитлера» и «Путью войны» , своей биографией Адольфа Гитлера, состоящей из двух частей; «След лисы», биография фельдмаршала Эрвина Роммеля ; и серия в Sunday Express, описывающая рейд Королевских ВВС знаменитый по разрушению плотин . В 1975 году в предисловии к Гитлер und seine Feldherren немецкому изданию « » «Война Гитлера » Ирвинг напал на дневник Анны Франк как на подделку, ложно заявив, что суд Нью-Йорка постановил, что дневник на самом деле является работой американского сценариста Мейера Левина . в сотрудничестве с отцом девочки». [44]
Ревизионизм
Гитлеровская война

В 1977 году Ирвинг опубликовал «Войну Гитлера» , первую часть своей биографии Адольфа Гитлера, состоящей из двух частей . Намерение Ирвинга в «Войне Гитлера» состояло в том, чтобы очистить «многолетнюю грязь и обесцвечивание фасада молчаливого и грозного памятника», чтобы раскрыть настоящего Гитлера, чья репутация, как утверждал Ирвинг, была оклеветана историками. [45] Во время войны Гитлера Ирвинг пытался «рассмотреть ситуацию, насколько это возможно, глазами Гитлера, из-за его стола». [45] Он изображал Гитлера рациональным и умным политиком, единственной целью которого было повышение процветания и влияния Германии на континенте и которого постоянно подводили некомпетентные или предательские подчиненные. [45] В книге Ирвинга обвинялись лидеры союзников, особенно Уинстон Черчилль , в возможной эскалации войны, и утверждалось, что вторжение Германии в Советский Союз в 1941 году было « превентивной войной », навязанной Гитлеру, чтобы предотвратить надвигающееся советское нападение. [46] Ирвинг также утверждал, что Гитлер ничего не знал о Холокосте : не отрицая его факта, он утверждал, что лидер СС Генрих Гиммлер и его заместитель Рейнхард Гейдрих были его инициаторами и архитекторами. Ирвинг много внимания уделял отсутствию какого-либо письменного приказа Гитлера о Холокосте; он предложил заплатить 1000 фунтов стерлингов любому, кто сможет найти такой заказ. [47] По состоянию на 2019 год [update], его предложение все еще оставалось в силе. [48]
В «Войне Гитлера » Ирвинг процитировал меморандум 1942 года Ганса Ламмерса , начальника рейхсканцелярии, имперскому министру юстиции Францу Шлегельбергеру , в котором говорилось: «Фюрер неоднократно заявлял, что он хочет, чтобы решение еврейского вопроса было отложено до тех пор, пока война окончена». Ирвинг воспринял это как доказательство того, что Гитлер приказал не уничтожать евреев. [49] Он ложно утверждал, что «никакие другие историки не цитировали этот документ, возможно, им было трудно согласовать его содержание с их навязчивыми взглядами» об ответственности Гитлера за Холокост. [49] Однако интерпретация документа не так проста, как это представил Ирвинг в своей книге. [50] На меморандуме нет ни даты, ни подписи, хотя историки полагают, что он был выпущен где-то между 1941 и 1942 годами, судя по другим документам, в которых находится меморандум. Они пришли к выводу, что меморандум, скорее всего, был написан в конце 1941 года, когда Гитлер все еще выступал за изгнание евреев, а не позже, когда он выступал за их уничтожение. [50]
Критическая реакция на гитлеровскую войну в целом была отрицательной. Рецензенты не согласились с фактическими утверждениями Ирвинга, а также с его выводами. Например, американский историк Чарльз В. Сиднор-младший отметил многочисленные ошибки, такие как не упомянутое заявление Ирвинга о том, что евреи, участвовавшие в восстании в Варшавском гетто 1943 года, были хорошо снабжены оружием от союзников Германии. [51] Сиднор указал, что Гитлер получил в ноябре 1942 года отчет СС, в котором упоминалось о 363 211 русских евреях, казненных айнзацгруппами в период с августа по ноябрь 1942 года. [52] Сиднор отметил, что заявление Ирвинга о том, что айнзацгруппы руководили лагерями смерти, похоже, указывает на то, что он не был знаком с историей Холокоста, поскольку айнзацгруппы на самом деле были мобильными отрядами смерти, не имевшими никакого отношения к лагерям смерти. [53]
Работы Ирвинга в конце 1970-х - начале 1980-х годов.
Через несколько месяцев после выхода книги « Война Гитлера » Ирвинг опубликовал «След лисы» , биографию фельдмаршала Эрвина Роммеля . В нем Ирвинг напал на участников заговора 20 июля с целью убийства Гитлера, заклеймив их «предателями», «трусами» и «манипуляторами», и некритически представил Гитлера и последующую месть его правительства заговорщикам, одним из членов которых был также Роммель. жертва. В частности, Ирвинг обвинил друга Роммеля и начальника штаба генерала Ганса Шпайделя в том, что он подставил Роммеля в попытке государственного переворота. Британский историк Дэвид Прайс-Джонс в рецензии на книгу «След лисы» в выпуске The New York Times Book Review от 12 ноября 1977 года обвинил Ирвинга в том, что он принял все, что сказал Гитлер, за чистую монету. [54] [19]
В 1978 году Ирвинг выпустил «Путь войны» , дополнительный том к «Войне Гитлера» , в котором освещались события, приведшие к войне, и который был написан с аналогичной точки зрения. Опять же, профессиональные историки, такие как Дональд Кэмерон Уотт, отметили многочисленные неточности и искажения фактов. Несмотря на критику, книга хорошо продавалась, как и все книги Ирвинга на тот момент. Успех его книг позволил Ирвингу купить дом в престижном Мейфэр лондонском районе , стать обладателем автомобиля Rolls-Royce и вести богатый образ жизни. [55] Кроме того, Ирвинг, несмотря на то, что был женат, становился все более откровенным в своих отношениях с другими женщинами, все из которых были подробно описаны в его дневнике, опубликованном самостоятельно. [56] Из-за романов Ирвинга его первый брак закончился разводом в 1981 году.
В 1980-х годах Ирвинг начал исследовать и писать на другие темы, помимо нацистской Германии, но с меньшим успехом. Он начал исследование своей трехчастной биографии Уинстона Черчилля . После публикации работа Ирвинга о Черчилле получила по крайней мере одну плохую рецензию от профессора Дэвида Каннадина (тогда работавшего в Лондонском университете ):
Он не получил почти никакого внимания со стороны историков и рецензентов... Легко понять, почему... полный излишеств, несоответствий и упущений... кажется, совершенно не осведомлен о недавних работах, проделанных по этому вопросу... Дело не только в том, что аргументы в этой книге настолько извращенно тенденциозны и безответственно сенсационны. Дело еще и в том, что оно написано в тоне, который в лучшем случае является небрежно-журналистским, а в худшем случае совершенно исключительно оскорбительным. Текст усеян ошибками от начала до конца. [57]
В 1981 году он опубликовал две книги. Первой была «Война между генералами» , в которой Ирвинг представил отчет о верховном командовании союзников на Западном фронте в 1944–1945 годах, подробно описывая острые конфликты, которые, как утверждает Ирвинг, происходили между различными генералами разных стран, а также приводя слухи об их личных отношениях. жизни. Вторая книга называлась «Восстание!». , о восстании 1956 года в Венгрии , которое Ирвинг охарактеризовал как «в первую очередь антиеврейское восстание», предположительно потому, что коммунистический режим сам контролировался евреями. Изображение Ирвингом коммунистического режима Венгрии как еврейской диктатуры, угнетающей неевреев, вызвало обвинения в антисемитизме . [58] Кроме того, поступали жалобы на то, что Ирвинг сильно преувеличивал число людей еврейского происхождения в коммунистическом режиме и игнорировал тот факт, что венгерские коммунисты, имевшие еврейское происхождение, такие как Матьяш Ракоши и Эрне Герё, полностью отвергали иудаизм и иногда выражали антисемитские взгляды. сами отношения. [59] Критики, такие как Нил Ашерсон и Кай Берд, не согласились с некоторыми высказываниями Ирвинга, которые, казалось, вызывали антисемитские образы, например, с его замечанием о том, что Ракоши обладал «тактом кошерного мясника ». [58]
В 1982 году Ирвинг назвал себя «неподготовленным историком» и заявил, что отсутствие у него академической квалификации не означает, что его нельзя считать историком. Он назвал Плиния Старшего и Тацита примерами историков без университетского образования. [60]
Дневники Гитлера
В 1983 году Stern еженедельный немецкий новостной журнал приобрел 61 том предполагаемых дневников Гитлера за 9 миллионов немецких марок и опубликовал выдержки из них. Ирвинг сыграл важную роль в разоблачении «Дневников Гитлера» как мистификации. В октябре 1982 года Ирвинг приобрел у того же источника, что и Штерн в 1983 году, 800 страниц документов, касающихся Гитлера, только для того, чтобы прийти к выводу, что многие из этих документов были подделками. [61] Ирвинг был одним из первых, кто назвал дневники подделками и привлек внимание средств массовой информации. Он дошел до того, что сорвал пресс-конференцию, проведенную Хью Тревором-Ропером в гамбургском офисе журнала Stern 25 апреля 1983 года, на которой он осудил дневники как подделку, а Тревора-Ропера признали дневники подлинными. [62] Выступление Ирвинга на пресс-конференции Стерна , где он яростно разглагольствовал с Тревором-Ропером, пока его не выгнала служба безопасности, привело к тому, что он стал заметным в новостях: на следующий день Ирвинг появился в телешоу Today в качестве приглашенного гостя. [63] Ирвинг пришел к выводу, что предполагаемые дневники Гитлера были подделкой, поскольку они поступили от того же продавца нацистских памятных вещей, у которого Ирвинг купил свою коллекцию в 1982 году. [61] На пресс-конференции в Гамбурге Ирвинг сказал: «Я знаю коллекцию, из которой взяты эти дневники. Это старая коллекция, полная подделок. Некоторые из них есть у меня здесь». [61] Ирвинг гордился тем, что обнаружил и осудил фальшивый материал, а также «след хаоса», который он оставил на пресс-конференции в Гамбурге, и связанную с этим известность, которую он ему принес, и гордился своим унижением Тревора-Ропера, которого Ирвинг решительно его не любили за небрежную работу, за необнаружение мистификации, а также за прошлую критику методов и выводов Ирвинга. [64] Ирвинг также отметил внутренние несоответствия в предполагаемых дневниках Гитлера, такие как дневниковая запись от 20 июля 1944 года, что было маловероятно, учитывая, что правая рука Гитлера была сильно обожжена бомбой, заложенной в его штабе полковником Клаусом фон Штауффенбергом ранее в тот же день. . [65]
Неделю спустя, 2 мая, Ирвинг заявил, что многие дневниковые документы оказались подлинными: на той же пресс-конференции Ирвинг воспользовался возможностью, чтобы рекламировать свой перевод мемуаров гитлеровского врача Теодора Морелла . [64] Роберт Харрис в своей книге «Продавать Гитлера » предположил, что дополнительной причиной изменения мнения Ирвинга относительно подлинности предполагаемых дневников Гитлера было то, что фальшивые дневники не содержат никаких упоминаний о Холокосте, тем самым подкрепляя утверждение Ирвинга во время войны Гитлера о том, что у Гитлера не было никаких упоминаний о Холокосте. знание этого. [66] Впоследствии Ирвинг согласился, когда консенсусом дневники были объявлены подделкой. На пресс-конференции, посвященной отзыву одобрения дневников, Ирвинг с гордостью заявил, что он был первым, кто назвал их подделкой, на что репортер ответил, что он также был последним, кто назвал их подлинными. [64]
Другие книги
К середине 1980-х годов у Ирвинга в течение нескольких лет не было успешной книги, и он отставал от графика в написании первого тома своей серии «Черчилль», исследования которой осложнили его финансы. [67] Он закончил рукопись в 1985 году, а книга была опубликована в 1987 году под названием « Война Черчилля, борьба за власть» .
В 1989 году Ирвинг опубликовал биографию Германа Геринга . [68]
Отрицание Холокоста
Движение к отрицанию Холокоста

С годами позиция Ирвинга по вопросу Холокоста существенно изменилась. По крайней мере, с 1970-х годов он либо подвергал сомнению, либо отрицал причастность Гитлера к Холокосту и наличие у нацистов плана по уничтожению евреев Европы.
Ирвинг всегда отрицал, что Гитлер был антисемитом, даже до того, как он открыто отрицал Холокост. [69] Ирвинг утверждал, что Гитлер использовал антисемитизм только как политическую платформу и что после того, как он пришел к власти в 1933 году, он потерял к нему интерес, в то время как Йозеф Геббельс и другие нацисты продолжали поддерживать антисемитизм. [70] В 1977 году в телевизионной программе BBC1 он сказал, что Гитлер «стал государственным деятелем, а затем солдатом... и еврейская проблема была для него неприятностью, смущением». [71] В 1983 году Ирвинг резюмировал свои взгляды на Гитлера и евреев, сказав, что «вероятно, самым большим другом евреев в Третьем рейхе, особенно когда разразилась война, был Адольф Гитлер. Он был тем, кто делал все, что мог». чтобы с ними не случилось ничего плохого». [71] В том же году он далее заявил о Гитлере и массовых убийствах евреев: «Существует целая цепочка доказательств с 1938 года по октябрь 1943 года, а возможно, даже позже, указывающая на то, что Гитлер был в полном неведении относительно всего, что могло иметь значение. происходит». [71] Ирвинг хвастался, что его мнение не было опровергнуто. [71]
Ирвинг в своем первом издании « Войны Гитлера» в 1977 году утверждал, что Гитлер был против убийств евреев на Востоке. Он утверждал, что Гитлер даже приказал прекратить истребление евреев в ноябре 1941 года (британский историк Хью Тревор-Ропер отметил, что это признание явно противоречит утверждению Ирвинга о том, что Гитлер не знал о том, что происходит с евреями в Восточной Европе). [72] 30 ноября 1941 года Генрих Гиммлер отправился в « Волчье логово» на частную конференцию с Гитлером, во время которой была упомянута судьба некоторых берлинских евреев. В 13.30 Гиммлеру было приказано сообщить Рейнхарду Гейдриху , что евреев ликвидировать нельзя. Ирвинг ложно утверждал, что Гиммлер позвонил генералу СС Освальду Полю , главному начальнику системы концентрационных лагерей, с приказом: «Евреи должны оставаться там, где они есть» (на самом деле Гиммлер имел в виду «административных лидеров СС», которым необходимо оставаться там, где они находятся). были). [72] Ирвинг утверждал, что «Нет ликвидации» ( Keine Liquidierung ) было «неопровержимым доказательством» того, что Гитлер приказал не убивать евреев. [72] Однако, хотя запись телефонного разговора является подлинной, она не содержит никаких доказательств того, что Гитлер вообще был причастен к этому делу, а только то, что Гиммлер связался с Гейдрихом, и нет никаких доказательств того, что Гитлер и Гиммлер были в контакте до телефонного звонка. [72] Это пример манипуляций Ирвинга с документами, поскольку не было общего приказа прекратить убийства евреев. [72] Историк Эберхард Йекель писал, что Ирвинг «всегда видит и собирает только то, что соответствует его истории, и даже сейчас он не позволит себе отговорить себя от понимания того, чего он хочет, с помощью фразы «отсрочка еврейского вопроса». [72]
В июне 1977 года британский телеведущий Дэвид Фрост провел дебаты. В ходе дебатов Ирвинг утверждал, что не существует никаких доказательств того, что Гитлер вообще знал о Холокосте. Фрост спросил Ирвинга, считает ли он Гитлера злым, тот ответил: «Он был таким же злым, как Черчилль , таким же злым, как Рузвельт , таким же злым, как Трумэн ». [69]
С 1988 года Ирвинг начал открыто поддерживать отрицание Холокоста : ранее он не отрицал Холокост напрямую, и по этой причине многие отрицатели Холокоста относились к нему неоднозначно. [73] Они восхищались Ирвингом за пронацистский уклон в его работах и за тот факт, что он обладал определенной степенью доверия, которой им не хватало, но были раздражены тем, что он не отрицал открыто Холокост. [74] В 1980 году Люси Давидович отметила, что, хотя война Гитлера вызывала сильную симпатию к Третьему рейху, поскольку Ирвинг утверждал, что Гитлер не знал о Холокосте, а не отрицал его существование вообще, его книга не была частью «антисемитской идеологии». канон». [75] В 1980 году Ирвинг получил приглашение выступить на конференции по отрицанию Холокоста, от которого он отказался на том основании, что его появление нанесет ущерб его репутации. [73] В письме Ирвинг изложил причины своего отказа: «Это чистая Realpolitik с моей стороны. Я уже подвергаюсь опасности и не могу рисковать, что меня поймают под зенитной артиллерией, предназначенной для других!» [73] Хотя Ирвинг отказался в то время появляться на конференциях, спонсируемых отрицающим Холокост Институтом исторического обзора (IHR), он все же предоставил этому институту право распространять его книги в Соединенных Штатах. [73] Роберт Ян ван Пелт предполагает, что основной причиной желания Ирвинга держаться на расстоянии от отрицателей Холокоста в начале 1980-х годов было его желание основать собственную политическую партию под названием «Фокус». [73]
В сноске к первому изданию « Войны Гитлера » Ирвинг пишет: «Я не могу принять точку зрения… [что] не существует никакого документа, подписанного Гитлером, Гиммлером или Гейдрихом, в котором говорилось бы об истреблении евреев». [76] В 1982 году Ирвинг временно прекратил писать и предпринял попытку объединить все различные крайне правые отколовшиеся группы в Британии в одну партию под названием «Фокус», в которой ему предстояло играть ведущую роль. [46] Ирвинг назвал себя «умеренным фашистом» и рассказал о планах стать премьер-министром Соединенного Королевства . [77] но его попытки заняться политикой, которую он в то время считал очень важной, потерпели неудачу из-за финансовых проблем. [46] Ирвинг сообщил Oxford Mail , что у него «связи на низком уровне» с Национальным фронтом (НФ). [46] Ирвинг охарактеризовал The Spotlight , главный журнал Liberty Lobby , как «отличную газету, выходящую раз в две недели». [46] В то же время Ирвинг повесил на свою стену копию « Пророческой речи » Гитлера от 30 января 1939 года, обещавшей «уничтожение еврейской расы в Европе», если «еврейские финансисты» начнут новую мировую войну. [78]
После провала «Фокуса» в сентябре 1983 года Ирвинг впервые посетил конференцию ММСП. [73] Ван Пелт утверждал, что после провала политической карьеры Ирвинга он почувствовал себя свободнее сотрудничать с отрицателями Холокоста. [73] На конференции Ирвинг не отрицал Холокост, но, похоже, был рад разделить сцену с Робертом Фориссоном и судьей Вильгельмом Штеглихом и заявил, что на него произвели впечатление псевдонаучные обвинения неонациста и отрицателя Холокоста Фридриха «Фрица» Берга, которые массово убийство с использованием паров дизельного газа в лагерях смерти операции «Рейнхард» было невозможным. [79] На этой конференции Ирвинг повторил свои заявления о том, что Гитлер ничего не знал о Холокосте, потому что он «был очень занят, будучи солдатом». [80] В своем выступлении на этой конференции Ирвинг заявил: «Разве не правильно со стороны Тель-Авива заявить сейчас, что Дэвид Ирвинг говорит ерунду и, конечно, Адольф Гитлер должен был знать о том, что происходило в Освенциме и Треблинке, а затем в той же самой дыхание, чтобы заявить, что, конечно, наш любимый г-н Бегин не знал, что происходит в Сабре и Шатилье ». [80] В той же речи Ирвинг провозгласил Гитлера «самым большим другом евреев в Третьем рейхе». [81] В той же речи Ирвинг заявил, что действовал так, чтобы принести себе максимальную огласку. Ирвинг заявил: «У меня дома… картотека, полная документов, которые я не выдаю все сразу. Я храню их: я выдаю их понемногу. Когда я думаю, что мое имя не было в газетах несколько недель, ну а потом я им звоню, звоню и говорю: «А вот этот » ? [80]
Основной темой сочинений Ирвинга 1980-х годов была его уверенность в том, что со стороны Британии было большой ошибкой объявить войну Германии в 1939 году, и что с тех пор и в результате этого решения Британия скатилась в неудержимый спад. [77] Ирвинг также придерживался мнения, что Гитлер часто пытался помочь евреям Европы. [77] В интервью газете Daily Telegraph в июне 1992 года Ирвинг утверждал, что слышал от военно-морского адъютанта Гитлера, что фюрер сказал ему, что он не может жениться, потому что Германия была «его невестой». [77] Затем Ирвинг заявил, что спросил военно-морского адъютанта, когда Гитлер сделал это замечание, и, узнав, что это было 24 марта 1938 года, Ирвинг заявил в ответ: «Герр адмирал, в этот момент я родился». Ирвинг использовал этот предполагаемый инцидент, чтобы доказать, что между ним и Гитлером существовала какая-то мистическая связь. [82]
В своей речи в Австралии в 1986 году Ирвинг утверждал, что фотографии переживших Холокост и погибших, сделанные в начале 1945 года солдатами союзников, являются доказательством того, что ответственность за Холокост несут союзники, а не немцы. [83] Ирвинг утверждал, что Холокост был делом рук не нацистских лидеров, а «безымянных преступников». [83] и утверждал, что «эти люди [которые убивали евреев] действовали по собственному побуждению, по собственной инициативе, в общей атмосфере жестокости, созданной Второй мировой войной, в которой, конечно, сыграли свою роль бомбардировки союзников». [83] В другой речи 1986 года, на этот раз в Атланте , Ирвинг заявил, что «историки слепы, когда дело касается Холокоста, потому что, как и болезнь Тея-Сакса, это еврейская болезнь, вызывающая слепоту». [84] В 1986 году он заявил репортерам в Брисбене, Австралия, не объясняя, как бомбардировки Германии союзниками привели к тому, что ненемцы стали антисемитами:
евреи стали жертвами большого числа довольно заурядных преступных элементов, существующих в Центральной Европе. Не только немцы, но и австрийцы, латыши, литовцы, эстонцы, питающиеся эндемическим антисемитизмом той эпохи и воодушевленные жестокостью, которую в любом случае вызвала война. Эти люди видели начало бомбардировок. Вероятно, в результате бомбардировок они потеряли женщин, жен и детей. И они хотели кому-то отомстить. Поэтому, когда Гитлер отдал приказ о высылке, а он это сделал – нет никаких сомнений в том, что Гитлер приказал принять меры по высылке – эти люди вымещали свою вину на том человеке, на котором могли. [85]
К середине 1980-х годов Ирвинг присоединился к ИПЧ, начал читать лекции таким группам, как крайне правый немецкий Deutsche Volksunion (DVU), и публично отрицал, что нацисты систематически уничтожали евреев в газовых камерах во время Второй мировой войны. [86] Ирвинг в своем исправленном издании « Войны Гитлера» в 1991 году удалил все упоминания о «газовых камерах» и слове «Холокост». Он защищал поправки, заявляя: «Вы не найдете упоминания о Холокосте ни в одной строке, ни даже в сноске, зачем [вам] это делать? Если чего-то не произошло, то вы даже не удостоите этого сноской». ." [87] [88]
Ирвинг присутствовал на поминальной службе по Гансу-Ульриху Руделю в январе 1983 года после смерти последнего, организованной ДВУ и ее лидером Герхардом Фреем , произнеся речь: [89] [90] и был удостоен премии Ганса-Ульриха-Рюделя от Фрея в июне 1985 года. [91] Ирвинг часто выступал от имени ДВУ в 1980-х и начале 1990-х годов, но отношения закончились в 1993 году, очевидно, из-за опасений ДВУ, что поддержка Ирвингом отрицания Холокоста может привести к запрету ДВУ. [19]
В 1986 году Ирвинг посетил Торонто, где его встретил в аэропорту отрицатель Холокоста Эрнст Цюндель . [92] По словам Цюнделя, Ирвинг «думал, что я «ревизионист-неонацист-рэмбо-кук! » », и просил Цюнделя держаться от него подальше. [92] Цюндель и его сторонники оказали Ирвину услугу, воздерживаясь от его лекционного тура, который, следовательно, привлек мало внимания средств массовой информации и был посчитан Ирвингом как провальный. [92] После этого Цюндель отправил Ирвингу длинное письмо, в котором предлагал привлечь Ирвинга к гласности и таким образом обеспечить успех его будущих выступлений. [92] В результате Ирвинг и Цюндель стали друзьями, и в конце 1987 года Ирвинг согласился дать показания в пользу Цюнделя на втором суде по обвинению в отрицании Холокоста. [93] Кроме того, публикация в 1987 году книги Der europäische Bürgerkrieg 1917–1945» Эрнста Нольте « , в которой Нольте заигрывал с отрицанием Холокоста как с серьёзным аргументом, побудила Ирвинга стать более открытым в общении с Цюнделем. [92]

В 1988 году Ирвинг утверждал, что нацистское государство не несет ответственности за уничтожение евреев в таких местах, как Минск, Киев и Рига, поскольку, по его словам, они проводились по большей части «отдельными бандитами и преступниками». [85]
В 1989 году Ирвинг во время выступления заявил перед аудиторией, что «ни в одном из концентрационных или трудовых лагерей нет ни одной душевой кабины, которая бы оказалась чем-то вроде газовой камеры». [94] Он назвал евреев, переживших Холокост, «лжецами, психически больными и вымогателями». [95] В 1990 году Ирвинг заявил 5 марта, что в Освенциме не было газовых камер и что «в Освенциме было убито не более 30 000 человек… это примерно столько же, сколько мы, англичане, убили за одну ночь в Гамбурге». 5 марта 1990 года он повторил аудитории в Германии свое заявление о том, что в Освенциме не было газовых камер:
В Освенциме не было газовых камер, были только макеты, построенные поляками в послевоенные годы, так же, как американцы строят макеты в Дахау... эти вещи есть в Освенциме, а, вероятно, также в Майданеке, Треблинке и в все остальные так называемые лагеря смерти на Востоке — всего лишь пустышки. [96]
Во время той же речи он сказал: «Я и все чаще другие историки... говорим, что Холокоста и газовых камер в Освенциме не существовало». [85] Позже в том же году Ирвинг заявил аудитории в Торонто: «Газовые камеры, которые показывают туристам в Освенциме, — подделка». [85]
Ирвинг отрицал факт отравления газом каких-либо евреев или других людей нацистами, за исключением того, что он признал, что небольшое количество людей подвергалось отравлению газом во время экспериментов. [94]
В 1990 году Ирвинг сказал аудитории в Канаде, что «особенно когда речь идет о деньгах и они могут получить из них хорошую компенсацию наличными», найдутся люди, утверждающие, что они были очевидцами газовых камер или лагерей смерти. [97] Он продолжил:
И единственный способ преодолеть эту ужасающую псевдорелигиозную атмосферу, которая окружает всю эту огромную трагедию под названием Вторая мировая война, — это относиться к этим маленьким легендам с той насмешкой и безвкусицей, которых они заслуживают. Насмешек недостаточно, нужно быть безвкусным в этом отношении. Вы должны говорить вещи: «На заднем сиденье машины сенатора Эдварда Кеннеди в Чаппаквиддике погибло больше женщин, чем в газовой камере Освенцима». Думаешь, это безвкусно? А как насчет этого: я создаю ассоциацию, специально посвященную всем этим лжецам, тем, кто пытается обмануть людей, будто они были в этих концентрационных лагерях. Она называется «Выжившие в Освенциме, пережившие Холокост и другая ложь» – «ЗАДНИЦЫ». Нет ничего более безвкусного, чем это. Но надо быть безвкусным, потому что эти люди заслуживают всего нашего презрения, и на самом деле они заслуживают презрения настоящей еврейской общины и людей, независимо от их класса и цвета кожи, которые действительно пострадали. [97]
В 1991 году Ирвинг поддержал теорию антисемитского заговора, заявив, что евреи «втянули нас в две мировые войны, а теперь по столь же загадочным причинам пытаются втянуть нас на Балканы ». [98]
В 1995 году, когда Ирвинг столкнулся с человеком, пережившим Холокост, он повторил то же утверждение и спросил: «Сколько денег вы заработали на этом куске чернил на своей руке, который действительно может быть настоящей татуировкой? Да. Полмиллиона долларов». , три четверти миллиона тебе одному?» [97]
6 октября 1995 года Ирвинг заявил аудитории в Тампе, штат Флорида, что он согласен с нацистским министром пропаганды Йозефом Геббельсом в том, что евреи «их ждали этого». [99] Он продолжил:
Чего эти люди не понимают… так это того, что они порождают антисемитизм своим поведением, и они не могут этого понять. Они задаются вопросом, откуда берется антисемитизм, и он исходит от них самих, от их поведения... Я сказал этому человеку из Колиндейла, этому лидеру еврейской общины во Фрипорте, штат Луизиана, я сказал... "Вас не любят, вы, люди. Вас не любили три тысячи лет. Вас не любили так сильно, что вас гоняли из страны в страну, от погрома к чистке, от чистки обратно к погрому, и все же вы никогда не спрашивали себя, почему вас не любят. разница между вами и мной. Вам никогда не приходит в голову посмотреть в зеркало и спросить: почему меня не любят в еврейском народе до такой степени, что они неоднократно ставили? нас через мясорубку?" И он пришел в ярость. Он сказал: «Вы хотите сказать, что мы несем ответственность за Освенцим? Сами?» И я сказал: «Ну, короткий ответ — да. Короткий ответ, который я должен сказать, — да… Если бы вы вели себя по-другому в течение прошедших трех тысяч лет, немцы занимались бы своими делами и не сочли бы это необходимым». ходить и делать то, что они с тобой сделали». [100]
Таким образом, по мнению Ирвинга, евреи сами навлекли на себя Холокост. [98]
Суд над Эрнстом Цюнделем

В январе 1988 года Ирвинг отправился в Торонто, Онтарио, чтобы помочь Дугласу Кристи , адвокату Эрнста Цюнделя, на втором судебном процессе по обвинению в отрицании Холокоста. [77] Тесно сотрудничая с Робертом Фориссоном , который также помогал защите, Ирвинг связался с начальником тюрьмы штата Миссури Биллом Армонтраутом, который порекомендовал Ирвингу и Фориссону связаться с Фредом А. Лойхтером , экспертом по казням, который, по его словам, живет в Бостоне. [81] Затем Ирвинг и Фориссон вылетели в Бостон, чтобы встретиться с Лойхтером, который согласился предоставить свои предполагаемые технические знания от имени защиты Цюнделя. [77] Ирвинг утверждал, что предполагаемый эксперт по газовым отравлениям, такой как Лейхтер, может доказать, что Холокост был «мифом». [77] После работы над вторым судебным процессом над Цюнделем Ирвинг заявил, что, основываясь на своем знакомстве с теориями Цюнделя и Лойхтера, он теперь проводит « интифаду одного человека » против идеи Холокоста. [101] Впоследствии Ирвинг заявил американскому журналисту Д. Д. Гуттенплану в интервью 1999 года, что Цюндель убедил его в том, что Холокоста не было. [102] На суде над Цюнделем 1988 года Ирвинг повторил и защитил свое заявление, сделанное во время войны Гитлера , о том, что до октября 1943 года Гитлер ничего не знал о фактическом осуществлении « Окончательного решения» . Он также выразил свою развивающуюся веру в то, что «окончательное решение» включает в себя « зверства », а не систематические убийства: «Я не думаю, что существовала какая-либо общая политика Рейха по уничтожению евреев. Если бы она была, их бы убили, и не было бы теперь так много миллионов выживших. И поверьте мне, я рад за каждого выжившего». [103] [ ненадежный источник? ] Точно так же Ирвинг оспаривал распространенное среди историков мнение о том, что на встрече Ванзейской конференции 20 января 1942 года обсуждалось истребление евреев в ближайшем будущем или позже, он утверждал:
Несколько участников Ванзейской конференции впоследствии показали в более поздних уголовных процессах, что... никто из них не подозревал, что на этой конференции обсуждалась ликвидация евреев... Прямой ссылки на уничтожение евреев нет. Европы на Ванзейской конференции, а не в каких-либо других документах в этом файле. [104]
С 22 по 26 апреля 1988 года Ирвинг давал показания в пользу Цюнделя, поддерживая Ричарда Харвуда книгу «Действительно ли умерло шесть миллионов?» как «более девяноста процентов ... фактической точности». [105]
Что касается того, какие доказательства в дальнейшем заставили Ирвинга поверить в то, что Холокоста никогда не было, он процитировал отчет Фреда А. Лейхтера «Лейхтер », в котором утверждалось, что не было никаких доказательств существования газовых камер для убийств в концентрационном лагере Освенцим . Ирвинг сказал в документальном фильме 1999 года о Лейхтере: «Главный момент [отчета Лейхтера]: в кирпичной кладке нет значительных остатков цианида . Это то, что меня изменило. Когда я прочитал это в отчете в зале суда в Торонто, я стал закоренелым неверующим». [106] [ нужна полная цитата ] Кроме того, на Ирвинга повлияла книга американского историка Арно Дж. Майера 1988 года «Почему небеса не потемнели?», и он принял отрицание Холокоста? , который не отрицал Холокост, но утверждал, что большинство тех, кто умер в Освенциме, были убиты болезнями: Ирвинг увидел в книге Майера очевидное подтверждение теорий Лойхтера и Цюнделя об отсутствии массовых убийств в Освенциме. [107]
После суда Ирвинг опубликовал отчет Лейхтера под названием «Освенцим, Конец линии: отчет Лейхтера» в Соединенном Королевстве в 1989 году и написал к нему предисловие. [101] Книга Лейхтера была впервые опубликована в Канаде издательством Zündel's Samisdat Publishers в 1988 году под названием « Отчет Лейхтера: Конец мифа: инженерный отчет о предполагаемых газовых камерах для казней в Освенциме, Биркенау и Майданеке» . [108] В предисловии к британскому изданию книги Лейхтера Ирвинг писал: «Никто не любит, когда его обманывают, тем более когда речь идет о значительных суммах денег». [101] Предполагаемым мошенничеством были деньги на репарации на общую сумму 3 миллиарда немецких марок, выплаченные Федеративной Республикой Германия Израилю в период с 1952 по 1966 год за Холокост. Ирвинг описал репарации как «по существу искупление за «газовые камеры» Освенцима», которые Ирвинг назвал «мифом», который «не умрет легко». [101] В своем предисловии Ирвинг похвалил «скрупулезные методы» и «честность» Лейхтера. [101]
За публикацию и написание предисловия к книге «Освенцим: Конец линии» 20 июня 1989 года Ирвинг вместе с Лейхтером был осужден в первом предложении Палаты общин как «наследники Гитлера». [109] Далее в предложении Ирвинг описывался как «нацистский пропагандист и давний апологет Гитлера», а «Освенцим «Конец линии»» - как «фашистское издание». [110] В предложении Палата представителей заявила, что они «потрясены [отрицанием Холокоста] нацистским пропагандистом и давним апологетом Гитлера Дэвидом Ирвингом». [84] В ответ на предложение Палаты общин Ирвинг в заявлении для прессы бросил вызов депутатам, проголосовавшим за его осуждение, написав: «Я войду в «газовые камеры» Освенцима, а вы и ваши друзья сможете бросить в Циклон Б в соответствии с известные процедуры и условия, гарантирую, что вы не останетесь довольны результатом!» [111]
В брошюре, опубликованной в Лондоне 23 июня 1989 года, Ирвинг сделал «эпохальное заявление» о том, что в газовых камерах лагеря смерти Освенцим не было массовых убийств. [112] Ирвинг назвал газовые камеры в Освенциме «мистификацией» и, написав от третьего лица, заявил, что «поставил себя [Ирвинга] во главе растущей группы историков по всему миру, которые сейчас скептически относятся к утверждению, что в Освенциме а другие лагеря были «фабриками смерти», в которых миллионы невинных людей систематически убивали газом». [112] Хвастаясь своей ролью в критике дневников Гитлера как подделки в 1983 году, Ирвинг писал: «Теперь он [Ирвинг] говорит то же самое о печально известных «газовых камерах» Освенцима, Треблинки и Майданека. Их не существовало – никогда – за исключением возможно, как детище блестящего британского руководителя психологической войны военного времени». [112] Наконец, Ирвинг заявил, что «выжившие в Освенциме сами являются свидетельством отсутствия программы уничтожения». [112] Вторя критике Палаты общин, один из лидеров газеты «Таймс» от 14 мая 1990 года описал Ирвинга как «человека, для которого Гитлер является чем-то вроде героя и почти во всем невиновного, и для которого Освенцим является еврейским обманом». [110]
Цикл лекций по отрицанию Холокоста

В начале 1990-х Ирвинг часто бывал в Германии, где выступал на неонацистских митингах. [86] Главными темами речей Ирвинга в Германии было то, что союзники и страны Оси в равной степени виновны в военных преступлениях, что решение Невилла Чемберлена объявить войну Германии в 1939 году и решение Уинстона Черчилля продолжить войну в 1940 году были великими. ошибки, которые поставили Великобританию на путь упадка, а Холокост был всего лишь «пропагандистским упражнением». [86] В июне 1990 года Ирвинг посетил Восточную Германию в рамках широко разрекламированного тура под названием «Англичанин сражается за честь немцев», в ходе которого он обвинил союзников в использовании «поддельных документов» для «унижения» немецкого народа. [111] Самопровозглашенная миссия Ирвинга заключалась в том, чтобы направить «многообещающих молодых людей» в Германии в «правильном направлении» (Ирвинг часто заявлял о своей убежденности в том, что женщины существуют для «определенной задачи, которая производит нас [мужчин]», и должны быть « подчинение мужчинам»: что, по мнению Липштадта, приводит к отсутствию интереса со стороны Ирвинга к тому, чтобы направлять молодых немецких женщин в «правильном направлении»). [114] Немецкие националисты сочли Ирвинга, как ненемецкого отрицателя Холокоста, особенно заслуживающим доверия. [114]
В январе 1990 года Ирвинг выступил с речью в Мёрсе , в которой заявил, что в период с 1940 по 1945 год в Освенциме погибло только 30 000 человек, причем все по естественным причинам, что было равно, как он утверждал, типичному числу погибших в результате одного налета бомбардировочного командования на немецкую территорию. города. [113] Ирвинг утверждал, что в лагере смерти не было газовых камер, заявив, что существующие останки представляют собой «макеты, построенные поляками». [113] 21 апреля 1990 года Ирвинг повторил ту же речь в Мюнхене , что привело к его осуждению за отрицание Холокоста в Мюнхене 11 июля 1991 года. Суд оштрафовал Ирвинга на 7000 немецких марок (что эквивалентно 3147,38 евро в 2021 году). [115] ). Ирвинг обжаловал решение и получил штраф в размере 10 000 немецких марок (4496,27 евро в 2021 году) за повторение тех же высказываний в зале суда 5 мая 1992 года. [113] Во время своей апелляции в 1992 году Ирвинг призвал присутствовавших в зале суда Мюнхена «вести битву за немецкий народ и положить конец кровавой лжи о Холокосте, которая распространялась против этой страны на протяжении пятидесяти лет». [101] Далее Ирвинг назвал лагерь смерти Освенцим «туристической достопримечательностью», происхождение которой, как утверждал Ирвинг, восходит к «гениальному плану», разработанному Британским управлением психологической войны в 1942 году для распространения антинемецкой пропаганды, утверждающей, что это политика немецкого государства. «использовать «газовые камеры» для убийства миллионов евреев и других нежелательных лиц». [101] В той же речи Ирвинг назвал судью « старческим кретином-алкоголиком». [116] После осуждения за отрицание Холокоста Ирвингу запретили посещать Германию. [117]

Развивая свой тезис в книге «Война Гитлера» об отсутствии письменного приказа фюрера о Холокосте, Ирвинг в 1990-х годах утверждал, что отсутствие такого приказа означает отсутствие Холокоста. [118] В речи, произнесенной в Торонто в ноябре 1990 года, Ирвинг заявил, что пережившие Холокост сфабриковали воспоминания о своих страданиях, потому что «это связано с деньгами, и они могут получить из них хорошую компенсацию наличными». [19] В этой речи Ирвинг использовал метафору круизного лайнера под названием «Холокост», который, как утверждал Ирвинг, имел «роскошные ковры от стены до стены и многотысячную команду… морские терминалы, установленные сейчас практически в каждой столице мира, замаскированные под мемориалы Холокоста». музеи». [119] Далее Ирвинг утверждал, что «кораблю» предстояло тяжелое плавание, потому что недавно советское правительство предоставило историкам доступ к «учетным карточкам всех людей, прошедших через ворота Освенцима», и заявило, что это приведет « много людей, [которые] больше не заявляют, что они выжили в Освенциме» (заявление Ирвинга об учетных карточках было неверным: в 1990 году советское правительство предоставило доступ к книгам смертей в Освенциме, в которых записывалось еженедельное число погибших). [119] Ирвинг утверждал на основании того, что он назвал справочниками, что «поскольку эксперты могут посмотреть на татуировку и сказать: «О да, 181, 219, это означает, что вы вошли в Освенцим в марте 1943 года » », и он предупредил выживших в Освенциме: «Если вы хотите пойти и сделать татуировку на руке, как это делают многие, я боюсь сказать, и впоследствии заявить, что вы были в Освенциме, вы должны убедиться, а) что она соответствует указанному вами месяцу вы побывали в Освенциме и б) это не тот номер, который кто-либо использовал раньше». [119]
17 января 1991 года Ирвинг сказал репортеру The Jewish Chronicle , что «евреи очень глупы, если не отказываются от теории газовой камеры, пока у них еще есть время». [120] Далее Ирвинг сказал, что, по его мнению, антисемитизм будет расти во всем мире, потому что «евреи эксплуатировали людей с помощью легенды о газовых камерах» и что «через десять лет Израиль прекратит свое существование, и евреям придется вернуться в Европу». . [120] В своем исправленном издании « Войны Гитлера » 1991 года он удалил все упоминания о лагерях смерти и Холокосте. В речи, произнесенной в Гамбурге в 1991 году, Ирвинг заявил, что через два года «этот миф о массовых убийствах евреев на фабриках смерти в Освенциме, Майданеке и Треблинке … который на самом деле никогда не имел места» будет опровергнут (Освенцим Майданек и Треблинка были признаны лагерями смерти ). [121] Двумя днями позже Ирвинг повторил ту же речь в Галле перед группой неонацистов и похвалил Рудольфа Гесса как «великого немецкого мученика Рудольфа Гесса». [121] В другой речи 1991 года, на этот раз в Канаде, Ирвинг назвал Холокост «мистификацией» и снова предсказал, что к 1993 году «мистификация» будет «разоблачена». [119] В этой речи Ирвинг заявил: «Постепенно слухи распространяются по Германии. И через два года немецкие историки признают, что мы правы. Они признают, что в течение пятидесяти лет они верили лжи». [119] Во время этой речи, произнесенной в октябре 1991 года, Ирвинг выразил свое презрение и ненависть к пережившим Холокост, заявив, что:
Одних насмешек недостаточно, нужно быть безвкусным. Вы должны говорить что-то вроде: «На заднем сиденье Эдварда Кеннеди машины в Чаппакиддике погибло больше женщин , чем в газовых камерах Освенцима». Теперь вы думаете, что это безвкусно, а что насчет этого? Я создаю ассоциацию, специально посвященную всем этим лжецам, тем, кто пытается обмануть людей тем, что они были в этих концентрационных лагерях, она называется «Выжившие в Освенциме», «Пережившие Холокост» и «Другие лжецы», «ASSHOLs». Невозможно быть более безвкусным, чем это, но надо быть безвкусным, потому что эти люди заслуживают нашего презрения.
В другой речи 1991 года, на этот раз в Реджине , Ирвинг назвал Холокост «крупным мошенничеством... Не было газовых камер. Это были фальшивки и мошенничества». [122]
В ноябре 1992 года Ирвинг должен был выступить с докладом на всемирном антисионистском конгрессе в Стокгольме, который был отменен шведским правительством. [86] На мероприятии также должны были присутствовать другие отрицатели Холокоста Роберт Фориссон и Фред А. Лейхтер , а также Луи Фаррахан , а также представители воинствующей палестинской группировки ХАМАС , ливанской боевой шиитской группировки "Хезболла" и правой российской антисемитской группы " Память" . [86] В своей речи 1993 года Ирвинг заявил, что в Освенциме погибло всего 100 000 евреев, «но не в газовых камерах. Они умерли от эпидемий». [123] Далее Ирвинг заявил, что большая часть смертей евреев во время Второй мировой войны была вызвана бомбардировками союзников. [123] Ирвинг утверждал, что «заключенные концентрационных лагерей прибыли в Берлин, Лейпциг или Дрезден как раз вовремя, чтобы бомбардировщики британских ВВС подожгли эти города. Никто не знает, сколько евреев погибло в результате этих воздушных налетов». [123]
В своей речи 1994 года Ирвинг посетовал, что его предсказания 1991 года не сбылись, и пожаловался на упорство веры в «гниющий труп» «прибыльной легенды» о Холокосте. [119] В другой речи 1994 года Ирвинг заявил, что в Германии не было политики геноцида евреев и что только 600 000 евреев погибли в концентрационных лагерях во время Второй мировой войны, и все это либо из-за бомбардировок союзников, либо из-за болезней. [116] В то же время Ирвинг стал чаще появляться на ежегодных конференциях, проводимых ММСП. [124] В своей речи 1995 года Ирвинг заявил, что Холокост — это миф, придуманный «всемирной еврейской кликой» для достижения своих собственных целей. [125] Ирвинг также говорил о других темах на собраниях ММСП. Частой темой было утверждение о том, что Уинстон Черчилль заранее знал о планах Японии атаковать Перл-Харбор и отказался предупредить американцев, чтобы втянуть Соединенные Штаты во Вторую мировую войну. [126] В 1995 году он заявил: «Мы, ревизионисты, говорим, что газовых камер не существовало и что не существовало «фабрик смерти». [94] В 1999 году Ирвинг сказал во время телеинтервью: «Я отрицаю газовые камеры. Да, я отрицаю, что они убили сотни тысяч людей в газовых камерах». [94]
В то же время Ирвинг сохранял двойственное отношение к отрицанию Холокоста в зависимости от своей аудитории. В письме 1993 года Ирвинг обрушился на своего бывшего друга Цюнделя, написав: «В апреле 1988 года я без колебаний согласился помочь вашей защите в качестве свидетеля в Торонто. Я бы не повторил ту же ошибку снова . В качестве наказания за вашу защиту затем, а также за то, что с тех пор я продолжал помогать вам, моя жизнь подверглась постепенно нарастающей атаке: я обнаружил себя всемирной жертвой массовых демонстраций, насилия, брани и преследований» (курсив в оригинале). Ирвинг далее утверждал, что его жизнь была прекрасной, пока Цюндель не вовлек его в движение отрицания Холокоста: ван Пелт утверждает, что Ирвинг в своем письме просто пытался переложить ответственность за свои действия. [123] В интервью австралийскому радио в июле 1995 года Ирвинг заявил, что во Второй мировой войне погибло не менее четырех миллионов евреев, хотя он утверждал, что это произошло из-за ужасных санитарных условий внутри концентрационных лагерей, а не из-за преднамеренной политики геноцида среди смертников. лагеря. [116] Заявление Ирвинга привело к публичной ссоре с его бывшим союзником Фориссоном, который настаивал на том, что во время Холокоста не было убито ни одного еврея. [123] В 1995 году Ирвинг заявил в другой речи: «Я должен снять шляпу перед своими противниками и стратегиями, которые они использовали - маркетинг самого слова «Холокост»: я почти ожидал увидеть немного ТМ ». после него [116] Аналогичным образом, в зависимости от своей аудитории, в 1990-е годы Ирвинг либо использовал отсутствие письменного приказа Führerbefehl (приказа фюрера) для «окончательного решения», чтобы доказать, что Гитлер не знал о Холокосте, либо утверждал, что отсутствие письменного приказа означает, что Холокоста вообще не было. [124]
Расизм и антисемитизм
Хотя Ирвинг отрицает свою расистскую принадлежность, [127] он выражал расистские и антисемитские настроения как публично, так и в частном порядке. [128] Ирвинг часто выражал свою веру в теорию заговора евреев, тайно правящих миром , и в то, что вера в реальность Холокоста была сфабрикована как часть того же предполагаемого заговора. [56] Ирвинг использовал ярлык «традиционные враги истины» для описания евреев, а в статье 1963 года о речи сэра Освальда Мосли написал, что «Желтая звезда не произвела впечатления». [56] В 1992 году Ирвинг заявил, что «евреи очень глупы, чтобы не отказаться от теории газовой камеры, пока у них еще есть время», и заявил, что «предвидит новую волну антисемитизма» во всем мире из-за «эксплуатации евреями мифа о Холокосте». [110] Во время интервью с американским писателем Роном Розенбаумом Ирвинг подтвердил свою уверенность в том, что евреи были его «традиционным врагом». [129] В одном из интервью, упомянутом в иске о клевете, Ирвинг также заявил, что он «готов поставить [свою] подпись» под «фактом», что «значительная часть контроля над миром осуществляется евреями». [130]
После того, как Ирвинг был уволен из The Sunday Times за помощь в сериализации дневников Геббельса, он описал группу протестующих возле своей квартиры так: «Все отбросы человечества стоят снаружи. Гомосексуалисты, цыгане, лесбиянки, Евреи, преступники, коммунисты...» [131] [132]
Некоторые из этих заявлений были процитированы решением судьи по иску Ирвинга против издательства Penguin Books и Деборы Липштадт . [130] что привело судью к выводу, что Ирвинг «во многих случаях говорил явно расистскими словами». [133] Одним из примеров была его дневниковая запись от 17 сентября 1994 года, в которой Ирвинг написал о песенке, которую он сочинил для своей маленькой дочери, «когда полукровные мимо проезжают дети»:
Я маленький ариец
Не еврей и не сектант
У меня нет планов жениться на
Обезьяна или растафарианец .
Кристофер Хитченс написал, что Ирвинг спел стишок жене Хитченса Кэрол Блю и дочери Антонии в лифте после выпивки в семейной квартире в Вашингтоне. [134]
Персона нон грата

После того, как Ирвинг отрицал Холокост в двух выступлениях, произнесенных в Австрии в 1989 году, австрийское правительство выдало ордер на его арест и запретило ему въезд в страну. [135] В начале 1992 года немецкий суд признал его виновным в отрицании Холокоста в соответствии с Освенциме разделом закона об против Volksverhetzung (неудачная апелляция Ирвинга привела бы к увеличению штрафа с 10 000 до 30 000 немецких марок), и впоследствии ему запретили въезд в Германию. [136] [19] Другие правительства последовали этому примеру, в том числе Италия и Канада. [137] где он был арестован в ноябре 1992 года и депортирован в Соединенное Королевство. [19] На административном слушании, посвященном этим событиям, орган слушаний установил, что он участвовал в «полной фабрикации» рассказа о выезде из Канады и возвращении в Канаду, что по техническим причинам сделало бы первоначальный приказ о депортации недействительным. . Ему также запретили въезд в Австралию в 1992 году, и он предпринял пять безуспешных попыток отменить этот запрет. [138]

В 1992 году Ирвинг подписал контракт с Macmillan Publishers на издание биографии Йозефа Геббельса под названием «Геббельс: вдохновитель Третьего рейха» . [139] После обвинений в том, что Ирвинг выборочно «редактировал» недавно обнаруженное в Москве полное издание дневников Геббельса , Макмиллан расторг контракт с книгой. [140] Решение The Sunday Times (которая купила права на сериализованные отрывки из дневников до их публикации Макмилланом) в июле 1992 года нанять Ирвинга в качестве переводчика дневника Геббельса подверглось критике со стороны австрийско-британского историка Питера Дж. Дж. Пульцера , который утверждал, что Ирвинг , из-за своих взглядов на Третий Рейх, не был лучшим человеком для этой работы. [110] Эндрю Нил , редактор The Sunday Times , назвал Ирвинга «предосудительным», но защищал его наем, потому что он был всего лишь «техником-расшифровщиком», что другие критиковали как плохое описание переводческой работы. [110]
27 апреля 1993 года Ирвингу было приказано явиться в суд для рассмотрения обвинений, связанных с Законом Гейсо во Франции, что сделало правонарушением ставить под сомнение существование или размер категории преступлений против человечности. Закон не распространяется на экстрадицию , и Ирвинг отказался ехать во Францию. [141] Затем, в феврале 1994 года, Ирвинг провел 10 дней из трехмесячного заключения в лондонской тюрьме Пентонвилл за неуважение к суду после судебных споров по поводу прав на публикацию. [142] [143]
В 1995 году нью-йоркское издательство St. Martin's Press согласилось опубликовать биографию Геббельса: но после протестов они расторгли контракт, оставив Ирвинга в ситуации, в которой, по мнению Д. Д. Гуттенплана , он отчаянно нуждался в финансовой помощи, публичности и необходимость восстановить свою репутацию историка. [144] В конечном итоге книга была опубликована самостоятельно.
Иск о клевете

5 сентября 1996 года Ирвинг подал иск о клевете против Деборы Липштадт и ее британского издателя Penguin Books за публикацию британского издания книги Липштадта « Отрицание Холокоста» , которая впервые была опубликована в Соединенных Штатах в 1993 году. [145] В книге Липштадт назвал Ирвинга отрицателем Холокоста, фальсификатором и фанатиком и сказал, что он манипулировал и искажал реальные документы.
В ходе суда Ирвинг утверждал, что Гитлер не приказывал истреблять евреев Европы, ничего не знал о Холокосте и был другом евреев. [146]
Липштадт наняла британского адвоката Энтони Джулиуса для представления своего дела, а издательство Penguin Books наняло Кевина Бэйса и Марка Бэйтмана, специалиста по клевете из медиа-фирмы Davenport Lyons . Они проинформировали адвоката по делам о клевете Ричарда Рэмптона, королевского адвоката, а компания Penguin также проинформировала младшего адвоката Хизер Роджерс. Ответчики (комиссию оплатили страховщики Penguin) также привлекли в качестве свидетеля-эксперта профессора Ричарда Дж. Эванса , историка и профессора современной истории Кембриджского университета . В качестве свидетелей-экспертов также работали американский историк Холокоста Кристофер Браунинг , немецкий историк Питер Лонгерих и голландский эксперт по архитектуре Роберт Ян ван Пелт . Последний написал отчет, подтверждающий тот факт, что лагеря смерти были спроектированы, построены и использовались с целью массовых убийств , а Браунинг свидетельствовал о реальности Холокоста. Отчет Эванса представлял собой наиболее полное и углубленное исследование работы Ирвинга:
Ни одна из книг, выступлений или статей [Ирвинга], ни один абзац, ни одно предложение в любой из них не могут быть приняты на веру как точное представление их исторического предмета. Все они совершенно бесполезны как история, потому что Ирвингу нельзя доверять нигде, ни в одной из них, чтобы дать достоверное описание того, о чем он говорит или пишет... если под историком мы подразумеваем того, кто заинтересован в раскрытии истины. Если говорить о прошлом и дать о нем как можно более точное представление, то Ирвинг не историк. [147]
BBC : далее процитировала Эванса
Ирвинг... намеренно искажал и умышленно неправильно переводил документы, сознательно использовал дискредитированные показания и фальсифицировал историческую статистику. ... Ирвинг настолько не соответствует стандартам учености, принятым среди историков, что вообще не заслуживает называться историком. [148]
Ирвинг не только проиграл дело, но и в свете доказательств, представленных на суде, ряд его работ, ранее избежавших серьезной проверки, были доведены до сведения общественности. Ему также было приказано оплатить все судебные издержки по делу Пингвина, которые оцениваются в 2 миллиона фунтов стерлингов (3,2 миллиона долларов США), хотя неясно, какую часть этих расходов он в конечном итоге заплатит. [148] [149] Когда он не выполнил эти условия, Давенпорт Лайонс попытался объявить его банкротом от имени своего клиента. В 2002 году его признали банкротом. [150] и потерял дом, хотя, несмотря на финансовые проблемы, мог путешествовать по миру. [151]
Впоследствии Ирвинг подал апелляцию в гражданскую палату суда Апелляционного . 20 июля 2001 года его ходатайство об апелляции было отклонено лордами-судьями Пиллом , Мантеллом и Бакстоном . [152] [153]
Иск о клевете был показан в фильме 2016 года «Отрицание» .
Жизнь после иска о клевете

В начале сентября 2004 года Майкл Каллен , заместитель премьер-министра Новой Зеландии , объявил, что Ирвингу не будет разрешено посетить страну, куда он был приглашен Национальным пресс-клубом для чтения серии лекций под заголовком «Проблемы писать о Второй мировой войне в свободном обществе». Национальный пресс-клуб выступил в защиту своего приглашения Ирвинга, заявив, что оно представляет собой не одобрение его взглядов, а скорее возможность задать ему вопросы. Представитель правительства заявила, что «людям, депортированным из другой страны, отказывают во въезде» в Новую Зеландию. Ирвинг отклонил запрет и 17 сентября 2004 года попытался сесть на рейс Qantas, следующий из Лос-Анджелеса в Новую Зеландию. Его не пустили на борт. [154]
11 ноября 2005 года австрийская полиция южной земли Штирия , действуя на основании ордера 1989 года , арестовала Ирвинга. Ирвинг признал себя виновным по обвинению в «отривиализации, грубом преуменьшении и отрицании Холокоста». Ирвинг заявил в своем заявлении, что он изменил свое мнение о Холокосте: «Я сказал это тогда, основываясь на своих знаниях на тот момент, но к 1991 году, когда я наткнулся на документы Эйхмана , я больше не говорил этого и не буду Я не могу сказать этого сейчас. Нацисты действительно убили миллионы евреев». [155] Ирвинг получил документы от Хьюго Биттебира, бельгийца, который во время войны служил в СС и сбежал в Аргентину. [156] [ нужен лучший источник ] Ирвинг был приговорен к трем годам тюремного заключения в соответствии с законом, запрещающим нацистскую деятельность ( Verbotsgesetz , «Закон о запрете»). [157] Ирвинг сидел неподвижно, пока судья Петер Либетреу спросил его, понял ли он приговор, на что он ответил: «Я не уверен, что понимаю», прежде чем австрийская полиция вывела его из зала. Позже Ирвинг заявил, что был шокирован суровостью приговора. Сообщается, что он уже купил билет на самолет домой в Лондон. [158]
В декабре 2006 года Ирвинг был освобожден из тюрьмы и ему запретили когда-либо возвращаться в Австрию. [159] По прибытии в Великобританию Ирвинг подтвердил свою позицию, заявив, что он «больше не чувствует необходимости проявлять раскаяние» за свои взгляды на Холокост. [160] 18 мая 2007 года его исключили с 52-й Варшавской международной книжной ярмарки в Польше, поскольку организаторы сочли книги, которые он там взял, пропагандирующими нацизм и антисемитизм, что является нарушением польского законодательства. [161]
С тех пор Ирвинг продолжает работать писателем-фрилансером, несмотря на свой проблемный общественный имидж. Он был вовлечен в полемику вокруг епископа Ричарда Уильямсона , который в телеинтервью, записанном в Германии в ноябре 2008 года, отрицал факт Холокоста, но в апреле 2010 года Уильямсон был осужден за подстрекательство после отказа заплатить штраф в размере 12 000 евро. [162] [163] Впоследствии Ирвинг оказался окружен протестующими во время книжного тура по Соединенным Штатам. [164] Он также читал лекции и гастролировал в Великобритании и Европе; одна поездка в Польшу в сентябре 2010 года, вызвавшая особую критику, включала в себя лагерь смерти Треблинка в качестве остановки по маршруту. [165]
Ирвинг и Ник Гриффин (тогдашний лидер Британской национальной партии ) были приглашены выступить на форуме по свободе слова в Оксфордском союзе 26 ноября 2007 года вместе с Энн Аткинс и Эваном Харрисом . [166] Дебаты состоялись после того, как за него проголосовали члены Оксфордского союза. [167] но был сорван протестующими. [168] По состоянию на 2016 год [update] За день или два до мероприятия Ирвинг читал лекции для небольшой аудитории в местах, доступ к которым был предоставлен тщательно проверенным владельцам билетов, за день или два до мероприятия по темам, включая антисемитские теории заговора , и на одном из таких мероприятий он утверждал, что пишет правду, в отличие от «конформистских» историков, одновременно утверждая выдумки о ведущие нацисты, [169] жизнь и смерть Генриха Гиммлера и бомбардировки во время Второй мировой войны. [170]
В 2009 году Ирвинг создал веб-сайт по продаже нацистских памятных вещей . Эти предметы предлагают другие люди, и Ирвинг получает комиссию с каждой продажи за их подлинность. В 2009 году Ирвинг заявил, что этот веб-сайт был единственным способом заработать деньги после банкротства в 2002 году. [171] Среди предметов, продаваемых через сайт, — трость Гитлера и прядь волос диктатора. Ирвинг также исследовал подлинность костей, предположительно принадлежавших Гитлеру и Еве Браун . [172] [173]
Во время интервью Иоганну Хари Ирвинг рассказал, что в 1970-е годы Эрвин Гизинг , один из врачей Гитлера, цитировал ему Гитлера так: «Однажды придет англичанин и напишет мою биографию. Но это не может быть англичанин». нынешнего поколения. Они не будут [ sic ] объективными. Это должен быть англичанин следующего поколения, полностью знакомый со всеми немецкими архивами». Ирвинг сказал, что Гизинг определил в нем того объективного англичанина, о котором говорил Гитлер. [174]
В том же интервью Ирвинг утверждал, что различные нацисты скрывали от Гитлера то, что происходило с евреями, потому что он был «лучшим другом евреев в Третьем рейхе». [174]
2009 Норвежский литературный фестиваль
В октябре 2008 года в Норвегии возник спор по поводу приглашения Ирвинга выступить на Норвежском литературном фестивале 2009 года . Несколько [ ВОЗ? ] из наиболее выдающихся авторов Норвегии выразили протест против приглашения. Руководитель правления фестиваля Йеспер Холте выступил в защиту приглашения, заявив: «Наша цель — пригласить лжеца и фальсификатора истории на фестиваль, посвященный истине. И противостоять ему в этом. Ирвинга пригласили обсудить его понятие истины в свете его деятельности как автора исторических книг и многочисленных обвинений, которым он подвергся в результате этого». Хотя Ирвинг был представлен на веб-страницах фестиваля как «историк и писатель», председатель правления выступил в защиту более агрессивных формулировок, используемых для характеристики Ирвинга в связи с возникшим противоречием. Ларс Сааби Кристенсен и Рой Якобсен были двумя авторами, которые угрожали бойкотировать фестиваль из-за приглашения Ирвинга, а Энн Б. Рагде заявила, что Сигрид Ундсет перевернулась бы в гробу. Поскольку у фестиваля есть дополнительное название «Дни Сигрид Ундсет», представитель семьи Ундсет попросил убрать имя нобелевского лауреата в связи с фестивалем. [175] [176] Кроме того, норвежская по свободе слова организация Fritt Ord раскритиковала разрешение Ирвингу выступить на фестивале. [177] и потребовал удалить свой логотип. [178] Кроме того, Эдвард Хоэм объявил, что не будет присутствовать на фестивале 2009 года с участием Ирвинга. Пер Эдгар Кокволд , лидер Норвежской конфедерации прессы , выступил за отмену приглашения Ирвинга. [179]
Через несколько дней после начала спора приглашение было аннулировано. Это привело к отставке Стига Сетербаккена с должности директора по контенту, поскольку именно он пригласил Ирвинга на мероприятие. Руководитель Норвежского литературного фестиваля Рэнди Скей выразил сожаление по поводу произошедшего: «Все хорошо, пока все согласны, но все становится сложнее, когда кому-то не нравятся выдвигаемые точки зрения». [177] Сэтербаккен назвал своих коллег «проклятыми трусами», утверждая, что они шли в ногу. [180]
По словам главного редактора Stavanger Aftenblad Свена Эгиля Омдала , противодействие участию Ирвинга в фестивале выглядело как согласованное усилие. Он предположил, что предвыборные журналистские материалы двух крупнейших норвежских газет, Dagbladet и Aftenposten , а также норвежского общественного вещателя NRK . за разногласиями стоят [181]
Дэвид Ирвинг отметил, что ему не сказали, что фестиваль собирается представить его лжецом. [180] и что он готовил лекцию о реальной истории того, что произошло в Норвегии во время Второй мировой войны , вопреки тому, что представили официальные историки. Ирвинг заявил, что, по его мнению, норвежский народ «сделан из более прочного материала». [182]
Всего через несколько дней после отмены Ирвинг объявил, что поедет в Лиллехаммер во время литературного фестиваля и прочтет двухчасовую лекцию в номере отеля. [183]
Прием историков
Ирвинг, которого когда-то ценили за его экспертные знания немецких военных архивов, с самого начала был противоречивой фигурой. Его интерпретации войны были широко расценены как чрезмерно благоприятные для немецкой стороны. Поначалу это рассматривалось как личное мнение, непопулярное, но отвечающее полной респектабельности историка. [184]
Однако к 1988 году Ирвинг начал отвергать статус Холокоста как систематического и преднамеренного геноцида. Вскоре он стал главным сторонником отрицания Холокоста. Это, наряду с его связями с крайне правыми кругами, подорвало его репутацию как историка. Заметное изменение репутации Ирвинга можно увидеть в обзорах историографии Третьего рейха, подготовленных Яном Кершоу . В первом издании книги Кершоу «Нацистская диктатура » в 1985 году Ирвинг был назван историком-индивидуалистом, работающим вне основного направления исторической профессии. [185] Ко времени выхода четвертого издания «Нацистской диктатуры» в 2000 году Ирвинг описывался только как писатель-историк, который в 1970-х годах участвовал в «провокациях», призванных «оправдать роль Гитлера в окончательном решении». [186] Другие критические отзывы о его работе, как правило, следуют этой схеме.
Описание Ирвинга как историка, а не автора, пишущего об истории, является спорным: в некоторых публикациях после суда по делу о клевете он продолжает называться «историком». [187] или «опальный историк», [188] в то время как другие настаивают, что он не историк, и используют альтернативы, такие как «автор». [189] или «исторический писатель». [190] Военный историк Джон Киган похвалил Ирвинга за «экстраординарную способность описывать и анализировать ведение Гитлером военных операций, что было его основным занятием во время Второй мировой войны ». [191] Дональд Кэмерон Уотт, почетный профессор современной истории Лондонской школы экономики , написал, что он восхищается некоторыми работами Ирвинга как историка, хотя и отвергает его выводы о Холокосте. [192] В ходе дела о клевете против Ирвинга Уотт отклонил просьбу Ирвинга дать показания, появившись только после того, как была вызвана в суд . [193] Он показал, что Ирвинг написал «очень, очень эффективное историческое исследование» в 1960-х годах, которое не имело никакого отношения к его неоднозначной работе. Он также сказал, что Ирвинг «не принадлежал к высшему классу» военных историков. [193]
Личная жизнь
В 1961 году, живя в Испании , Ирвинг познакомился и женился на испанке Марии дель Пилар Стайк. У них четверо детей. [13] Они развелись в 1981 году. В 1992 году Ирвинг завязал отношения с датской моделью Бенте Хог. У них есть дочь 1994 года рождения. [194]
Дочь Ирвинга Жозефина страдала шизофренией. [195] В 1996 году она попала в автокатастрофу, в результате которой ей пришлось ампутировать обе ноги. В сентябре 1999 года в возрасте 32 лет она покончила жизнь самоубийством, выбросившись из окна своей квартиры в центре Лондона. [196] В одном из венков, отправленных на ее похороны, была открытка, на которой говорилось: «Поистине милосердная смерть, Филипп Булер и друзья». [195] Упоминание Булера было отсылкой к нацисту, руководившему гитлеровской программой эвтаназии . [195] Ирвинг назвал это «очень жестокой насмешкой». [195]
Болезнь
В феврале 2024 года семья Ирвинга объявила, что он заболел во Флориде в октябре 2023 года и «с тех пор его здоровье ухудшается», был госпитализирован на два месяца и вернулся в Англию, но нуждается в «круглосуточном уходе». ". В заявлении также говорится: «С грустью мы должны признать, что Дэвид теперь не может заниматься делом своей жизни». [197]
В популярной культуре
- В 1982 году Ирвинг появился в 6-м сезоне 20-й серии сериала « В поисках... » Евы Браун, предложив свой комментарий к исследованию этого эпизода того, умерла ли она в бункере вместе с Гитлером. Ирвинг объяснил показания Отто Гунше , с которым Ирвинг брал интервью в ходе своего исследования. адъютанта Гитлера [198]
- В 1988 году Ирвинг появился в на канале 4 дискуссионной программе «После наступления темноты» .
- Ирвинга сыграл Роджер Ллойд-Пак в сериале ITV 1991 года «Продавать Гитлера» . [199]
- Ирвинг изображался Джоном Кастлом в инсценировках дела Липштадта в зале суда для эпизода PBS Nova «Холокост на суде» (2000). [200]
- Ирвинг сыграл Тимоти Сполл в фильме 2016 года «Отрицание» , основанном на книге Деборы Липштадт 2005 года « История на суде: мой день в суде с отрицателем Холокоста» . [201]
- Ирвинг изображается в альтернативной вселенной романе «Мираж» как премьер-министр англиканского королевства Британия.
Работает
Книги
- Разрушение Дрездена (1963) ISBN 0-7057-0030-5 , обновленный и исправленный в 1995 году как «Апокалипсис 1945 года», «Разрушение Дрездена» , дополнительно исправленный в 2007 году.
- Кобылье гнездо (1964)
- Вирусный дом (1967)
- Уничтожение конвоя PQ17 (1968), переиздано (1980) ISBN 0-312-91152-1 , обновлен в 2009 г.
- Несчастный случай - Смерть генерала Сикорского (1967) ISBN 0-7183-0420-9
- Нарушение безопасности (1968) ISBN 0-7183-0101-3
- Взлет и падение Люфтваффе (1973), биография Эрхарда Мильха ISBN 0-316-43238-5
- Ночь, когда прорвались плотины (1973): (в 3-х частях).
- Война Гитлера (1977), обновленная в 2000 году как издание тысячелетия.
- След лисы (1977), биография Эрвина Роммеля ISBN 0-525-22200-6 , переиздан в 1999 г. в Военной библиотеке Вордсворта, ISBN 1-84022-205-0
- Путь войны (1978) ISBN 0-670-74971-0
- Война между генералами (1981)
- Восстание! (1981), ISBN 0-949667-91-9
- Тайные дневники врача Гитлера (1983) ISBN 0-02-558250-Х
- Немецкая атомная бомба: история ядерных исследований в нацистской Германии (1968) ISBN 0-671-28163-1
- План Моргентау 1944–45 (только на немецком языке) (1986)
- Война между генералами (1986) ISBN 0-86553-069-6 , обновлен в 2010 г.
- Гесс, Пропавшие годы (1987) Макмиллан, ISBN 0-333-45179-1
- Война Черчилля (1987) ISBN 0-947117-56-3 : (в 4 частях).
- Геринг (1989), биография Германа Геринга ISBN 0-688-06606-2 , обновлен в 2010 г.
- Рейх слушает (только на немецком языке) (1989)
- Война Гитлера (1991), исправленное издание, включающее «Путь войны».
- Неизвестный доктор. Геббельс (только на немецком языке) (1995)
- Геббельс - вдохновитель Третьего рейха, биография Йозефа Геббельса (1996) ISBN 1-872197-13-2 , очищен и исправлен в 2014 г.
- Нюрнберг: Последняя битва (1996) ISBN 1-872197-16-7
- Том II войны Черчилля: Триумф в невзгодах (1997) ISBN 1-872197-15-9 : (в 3-х частях)
- Война Гитлера и путь войны (2002) ISBN 1-872197-10-8
- Настоящий Гиммлер (2020) ISBN 1-872197-83-3
Переводы
- Мемуары фельдмаршала Кейтеля (1965)
- Мемуары генерала Гелена (1972)
Монографии
- Ночь, когда прорвало плотину (1973)
- От Герники до Вьетнама (только на немецком языке) (1982)
- Восточная граница Германии (только на немецком языке) (1990)
- Взорван (2008)
См. также
Ссылки
Пояснительные примечания
- ↑ Отчет Лейхтера отклонен как псевдонаучный:
- «Лейхтер и Рудольф опубликовали псевдонаучные отчеты, якобы показывающие, что химические остатки, присутствующие в газовых камерах Освенцима-Биркенау, несовместимы со смертельными отравлениями газом». Грин, Ричард Дж. «Лейхтер, Рудольф и железный блюз» . Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Проверено 11 сентября 2008 г.
- «Доклад Лейхтера, псевдонаучный документ, который якобы доказывает, что Циклон Б не использовался для уничтожения людей, был переведен на арабский язык и продан на Международной книжной ярмарке в Каире в январе 2001 года». Рот, Стивен (2002). Антисемитизм во всем мире, 2000/1 . Издательство Университета Небраски. п. 228.
- «Поворотный момент наступил в 1989 году, когда Ирвинг опубликовал псевдонаучный доклад Фреда Лейхтера Лейхтера, в котором содержалось ложное заявление о том, что отсутствие остатков цианида в стенах газовых камер в Освенциме и других лагерях доказывает, что они не могли функционировать как центры массового уничтожения». Бринкс, Ян Герман; Тиммс, Эдвард; Рок, Стелла (2006). Националистические мифы и современные медиа . ИБ Таурис . п. 72.
- «Отчет Лейхтера действительно был дилетантским отчетом, подготовленным человеком, не имеющим ни исторических, ни судебно-медицинских знаний». Хирш, Дэвид (2003). Закон против геноцида . Рутледж Кавендиш. п. 134.
- «Другая распространенная тактика отрицателей — заниматься историческими расследованиями, которые на первый взгляд кажутся законными, но при внимательном рассмотрении оказываются основанными на лженауке. Одним из ярких примеров было расследование газовых камер Освенцима, проведенное Фредом Лойхтером [... ] Детальное изучение «Отчета Лейхтера» показало, что он основан на ошибочных предположениях (цианид не проникает глубоко в бетон). Также выяснилось, что Лейхтер фальсифицировал свои полномочия и преувеличил свои знания. Несмотря на это, его отчет до сих пор цитируется. отрицатели». Калл, Николас Джон; Калберт, Дэвид Холбрук; Уэлч, Дэвид (2003). Пропаганда и массовое убеждение: Историческая энциклопедия с 1500 года по настоящее время . АВС-КЛИО. п. 168.
- «... институт полагался прежде всего на таланты калифорнийского публициста по имени Брэдли Смит, который упаковывал и продвигал дискредитированные материалы Лойхтера, как если бы они были самой сутью «научного исследования» или, по крайней мере, обоснованной «точкой зрения», по своей сути заслуживает включения в академическую повестку дня ..." Черчилль, Уорд (1997). Немного о геноциде: Холокост и отрицание в Америке с 1492 года по настоящее время . Книги «Огни большого города». п. 24.
- «После суда и Ирвинг, и Цюндель опубликовали результаты судебного расследования Лейхтера под названием «Отчет Лейхтера: конец мифа», несмотря на то, что суд отклонил как отчет, так и показания Лейхтера. ... Дискредитированный отчет пользуется популярностью в движения отрицания Холокоста, и в одном из изданий есть предисловие Ирвинга». Герстенфельд, Филлис Б.; Грант, Диана Р. (2003). Преступления на почве ненависти: избранные материалы для чтения . МУДРЕЦ. п. 201.
- «Доклад Лейхтера содержал значительный объем научных или, как выяснилось, псевдонаучных анализов химических остатков на стенках газовой камеры и подобных материалов. Он был быстро дискредитирован, не в последнюю очередь из-за неспособности Лейхтера адекватно защитить свои выводы свидетельских показаний». Эванс, Ричард Дж. «Издание о гитлеровской войне 1991 года ». Дэвид Ирвинг, Гитлер и отрицание Холокоста (электронное издание). Раздел 3.3c, Параграф 13. Архивировано из оригинала 14 марта 2016 года . Проверено 12 сентября 2008 г.
- ^ Ирвинг дискредитирован как историк в ряде источников:
- «Вывод по смыслу 2.15 (vi): Ирвинг дискредитирован как историк». Дэвид Ирвинг против Penguin Books и Деборы Липштадт [2000] EWHC QB 115 (11 апреля 2000 г.).
- «Дебора Липштадт — профессор современного еврейства и исследований Холокоста в Дороте и директор Института еврейских исследований раввина Дональда А. Тэма при Университете Эмори. Она является автором двух книг о Холокосте. Ее книга « Отрицание Холокоста: растущее наступление на «Правда и память» привели к судебному делу 2000 года, в котором она победила и дискредитировала отрицателя Холокоста Дэвида Ирвинга». «Задача справедливости и опасность отрицателей Холокоста» . Освенцим: внутри нацистского государства – понимание Освенцима сегодня . ПБС .
- «Если аргументы в пользу компетентности применимы к тем, кому не хватает специальных знаний, то в еще большей степени это применимо и к тем, кто был дискредитирован как некомпетентный. Например, почему мы должны включать Дэвида Ирвинга в дебаты, направленные на установление истины о Холокосте после суд установил, что он манипулирует историей и неверно истолковывает ее?» Лонг, Грэм (2004). Релятивизм и основы либерализма . Выходные данные Академик. п. 80. ИСБН 1-84540-004-6 .
- «[Ирвинг] утверждал, что книга Липштадта обвиняет его в фальсификации исторических фактов, чтобы поддержать его теорию о том, что Холокоста никогда не было. Это, конечно, дискредитировало его репутацию как историка ... 11 апреля судья Высокого суда Чарльз Грей вынес решение против Ирвинга , заключив, что он действительно квалифицируется как отрицатель Холокоста и антисемит и что как таковой он исказил историю, чтобы защитить своего героя, Адольфа Гитлера». Виден 2001 , с. 164.
- «В Британии, где нет закона об отрицании Холокоста, Ирвинг уже был полностью дискредитирован, когда в 2000 году он безуспешно подал в суд на историка Дебору Липштадт за то, что она назвала его отрицателем Холокоста». Калламар, Аньес (апрель 2007 г.). «Дебаты: можем ли мы сказать то, что хотим?». Ле Монд дипломатический .
- ^ Показано, что они исказили исторические свидетельства:
- «В 1969 году, после того как Дэвид Ирвинг поддержал Рольфа Хоххута , немецкого драматурга, обвинившего Уинстона Черчилля в убийстве польского военного лидера генерала Сикорского, газета Daily Telegraph разослала памятку всем своим корреспондентам. охарактеризовать Дэвида Ирвинга как историка. В будущем мы должны охарактеризовать его как автора » . Ингрэмс, Ричард (25 февраля 2006 г.). «Ирвинг был виновником своего падения» . Независимый . Лондон. Архивировано из оригинала 20 декабря 2007 года . Проверено 27 марта 2010 г.
- «Может показаться абсурдным семантическим спором отказывать в названии «историк» тому, кто написал две дюжины или более книг на исторические темы. Но если мы подразумеваем под историком того, кто стремится раскрыть правду о прошлом и если дать как можно более точное представление об этом, то Ирвинг не историк, действительно, знающие люди привыкли вообще избегать этого термина, говоря о нем, и использовать вместо него некоторые иносказания, такие как «писатель-историк», по сути, это Ирвинг. идеолог, который использует историю в своих политических целях; он не озабочен прежде всего обнаружением и интерпретацией того, что произошло в прошлом, он озабочен лишь тем, чтобы дать выборочное и тенденциозное описание этого для достижения своих собственных идеологических целей в настоящем. Однако главная забота настоящего историка — прошлое. Вот почему, в конце концов, Ирвинг не историк». Ирвинг против Липштадта и Ирвинг против Penguin Books , отчет свидетеля-эксперта. 6 Архивировано декабря 2013 г. Wayback Machine Ричард Дж. Эванс FBA, профессор современной истории, Кембриджский университет , 2000 г., Глава 6.
- «Государственный прокурор Михаэль Клакл заявил: «Он не историк, он фальсификатор истории » . Трейнор, Ян (21 февраля 2006 г.). «Ирвинг заключен в тюрьму за отрицание Холокоста» . Хранитель . Лондон . Проверено 27 марта 2010 г.
- «Ирвинг никогда не исследовал и не интерпретировал факты по той простой причине, что он не историк. Он искажает или скрывает доказательства, чтобы они соответствовали предрешенному выводу, - противоположность тому, что делает любой уважаемый историк». Тейлор, Чарльз (24 мая 2001 г.). «Зло встает на защиту» . Салон . Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года . Проверено 30 мая 2007 г.
- Хью Тревор-Ропер : «Но я не считаю его историком. Я не думаю, что у него есть какое-либо историческое чутье. Он пропагандист, который использует эффективно собранный и систематизированный материал для поддержки своей пропагандистской линии». Цитируется по Evans 2002 , с. 261; и Шермер, Майкл (3 мая 2005 г.). « Загадка : Фаустова сделка Дэвида Ирвинга» . Скептический исследователь .
Цитаты
- ^ Заяц, Иван и Вайнштейн, Джеймс (2010). Крайние высказывания и демократия . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 553. ИСБН 978-0199601790 .
- ^ Эванс 2001 , с. 101.
- ^ Гуттенплан 2001 , стр. 91, 277, 278.
- ^ Нойфельд, Майкл Дж. (2009). «Создавая память о немецкой ракетной программе времен холодной войны». У Дика, Стивен Дж. (ред.). Вспоминая космическую эпоху . Государственная типография. п. 81. ИСБН 9780160867118 .
- ^ Эванс 2002 , стр. 119–23.
- ^ ван Пелт, Роберт Ян (2002). Дело об Освенциме: доказательства по делу Ирвинга (Первое изд.). Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. п. 15 . ISBN 0-253-34016-0 .
- ^ Эванс 2001 , с. 125.
- ^ Перейти обратно: а б «Решение против Дэвида Ирвинга» . Хранитель . Лондон. 11 апреля 2000 года . Проверено 27 марта 2010 г.
- ^ «Гитлеровский историк проиграл дело о клевете» . Новости Би-би-си . 11 апреля 2000 года . Проверено 2 января 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б Гуттенплан 2001 , с. 41.
- ^ «Ирвинг, Джон Н.Б. (мать Ньюингтон)» в Регистре рождений регистрационного округа Хэмпстед, том. 1а (1930), с. 803
- ^ «Ирвинг, Дженнифер С. (мать Ньюингтон)» в Регистре рождений регистрационного округа Биллерикей, том. 4а (1935), с. 878
- ^ Перейти обратно: а б с д Крейг, Ольга (26 февраля 2006 г.). «Дэвид, что бы подумала мама?» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 5 августа 2011 года . Проверено 2 сентября 2011 г.
{{cite news}}
: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) - ^ Гуттенплан 2001 , с. 40.
- ^ Перейти обратно: а б с Розенбаум 1999 , с. 227.
- ^ Шермер и Гробман 2009 , с. 281.
- ^ Перейти обратно: а б «Дэвид Ирвинг: Информация для адвоката о моем прошлом» . Fpp.co.uk. Архивировано из оригинала 18 августа 2011 года . Проверено 2 сентября 2011 г.
- ^ Эванс 2002 , с. 11
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж «Дэвид Ирвинг: мальчик с плаката пропагандистов» . Антидиффамационная лига . 2005. Архивировано из оригинала 5 апреля 2007 года . Проверено 18 апреля 2007 г.
- ^ Персонал (2 февраля 1961 г.). «Мосли упаковывает их» . Пи . Архивировано из оригинала 30 марта 2017 года . Проверено 26 января 2018 г.
- ↑ Экстремизм в Америке: Дэвид Ирвинг. Архивировано 30 декабря 2017 года в Wayback Machine . Антидиффамационной лиге
- ↑ The Independent , 11 июля 1992 г.
- ^ Виден 2001 , с. 159,
- ^ Перейти обратно: а б Лэй, Кэт (26 мая 2009 г.). «50 лет спустя: Дэвид Ирвинг, апартеид и ULU» . Лондонский студент. Архивировано из оригинала 30 ноября 2009 года . Проверено 21 августа 2010 г.
- ^ Аткинс, Стивен Э. (2009). Отрицание Холокоста как международное движение . Уолпорт, Коннектикут; Лондон, Англия: Прегер. п. 119. ИСБН 978-0-313-34538-8 .
- ^ «Международные группы давления» . Drs.library.yale.edu:8083 . Проверено 2 сентября 2011 г. [ мертвая ссылка ]
- ^ Эндрю Уокер (20 февраля 2006 г.). «Профиль: Дэвид Ирвинг» . Би-би-си .
- ^ Пакер, Джордж (1 февраля 2010 г.). «Эмберс» . Житель Нью-Йорка . Проверено 2 января 2020 г.
- ^ Гуттенплан 2001 , стр. 225–226.
- ^ Гуттенплан 2001 , с. 43.
- ^ Гуттенплан 2001 , с. 225.
- ^ Стремясь установить точную цифру потерь, независимое расследование (по заказу городского совета Дрездена) закончилось в 2010 году и пришло к выводу, что было убито максимум 25 000 человек, из которых были точно идентифицированы 22 700 смертей - 20 100 названы и еще 2600 безымянных ( «Отчет: число погибших в результате взрыва в Дрездене переоценено» , NBC News , 10 января 2008 г .; (на немецком языке) «Минимальное число жертв взрыва бомбы в Дрездене исправлено в сторону увеличения (наименьшее число жертв при рейдах в Дрездене исправлено в сторону увеличения» , Sächsische Zeitung , 15 апреля 2010 г. (требуется подписка) ).
- ^ Эванс 2001 , стр. 148–184.
- ^ Вайдауэр, Вальтер (1965), Инферно Дрезден. О лжи и легендах об акции «Громовержец». , Дитц Верлаг, стр. 6, 132, ISBN 3-320-00818-8
- ^ Фон Бенда-Бекманн, Бас (2010), Немецкая катастрофа?: Немецкие историки и бомбардировки союзников, 1945–2010 гг. , UvA Proefschriften Seris, Amsterdam University Press, стр. 150, ISBN 978-9056296537
- ^ Эванс 2001 , стр. 179–191.
- ^ Копси, Найджел (2016). Антифашизм в Великобритании . Рутледж. п. 194. ИСБН 9781317397618 .
- ^ Нойфельд, Майкл Дж (2009). «Создавая память о немецкой ракетной программе времен холодной войны». В Дик, Стивен Дж (ред.). Вспоминая космическую эпоху . Государственная типография. ISBN 9780160867118 .
- ^ Перейти обратно: а б Розенбаум 1999 , с. 232.
- ^ Обзор Пирса Райта в The Times , 23 февраля 1967 г. «... Ирвинг взял интервью у немецких ученых и офицеров разведывательной миссии союзников во время войны. Он говорит, что до сих пор не было никакой истории немецких атомных исследований ...»
- ^ Розенбаум 1999 , стр. 227–229.
- ^ Перейти обратно: а б Липштадт 2005 , с. 293.
- ^ Липштадт 2005 , стр. 293–294.
- ^ Липштадт 1993 , с. 232.
- ^ Перейти обратно: а б с Крейг 1982 , с. 72.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Эванс 1989 , с. 166 н. 20.
- ^ Гуттенплан 2001 , с. 46.
- ^ «Письма Дэвиду Ирвингу на этом сайте» . Архивировано из оригинала 25 декабря 2019 года . Проверено 15 июля 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б Эванс 2002 , с. 89
- ^ Перейти обратно: а б «Эванс: Дэвид Ирвинг, Гитлер и отрицание Холокоста» . Отрицание Холокоста на суде .
- ^ Сиднор 1979 , стр. 179.
- ^ Сиднор 1979 , стр. 182–183.
- ^ Сиднор 1979 , стр. 176.
- ^ Прайс-Джонс, Дэвид (20 ноября 1977 г.). «С извинениями перед Адольфом Гитлером» . Нью-Йорк Таймс . (требуется подписка)
- ^ Гуттенплан 2001 , с. 52.
- ^ Перейти обратно: а б с Гуттенплан 2001 , с. 51.
- ^ «Дэвид Ирвинг: британский «ревизионист» Холокоста » . Низкор.орг. Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года . Проверено 2 сентября 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б Гуттенплан 2001 , с. 47.
- ↑ The Observer , 29 марта 1981 г.
- ^ Эванс 2002 , стр. 11–12.
- ^ Перейти обратно: а б с Эванс 2001 , с. 19.
- ^ Гуттенплан 2001 , с. 48.
- ^ Харрис 1986 , стр. 320–323.
- ^ Перейти обратно: а б с Ван Пелт 2002 , с. 22.
- ^ Липштадт 2005 , с. 19.
- ^ Харрис 1986 , стр. 338–339.
- ^ Гуттенплан 2001 , с. 56.
- ^ Хоффманн, Питер (28 мая 1989 г.). «ХОРОШАЯ ПРАВАЯ РУКА ГИТЛЕРА» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Перейти обратно: а б Эванс 2002 , с. 50
- ^ Эванс 2002 , стр. 50–51.
- ^ Перейти обратно: а б с д Эванс 2002 , с. 51
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж «ЭВАНС: ДЭВИД ИРВИНГ, ГИТЛЕР И ОТРИЦАНИЕ ХОЛОКОСТА» . Отрицание Холокоста на суде .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Ван Пелт 2002 , с. 21.
- ^ Эванс 2002 , стр. 153–154.
- ^ Давидович 1980 , стр. 35.
- ^ Юджин Холман (7 января 2007 г.). «Дэвид Ирвинг: исследование некомпетентности и нечестности» . Проект «История Холокоста» .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Липштадт 1993 , с. 161.
- ^ Эванс 1989 , с. 167.
- ^ Ван Пелт 2002 , стр. 22–23.
- ^ Перейти обратно: а б с Ван Пелт 2002 , с. 23.
- ^ Перейти обратно: а б Липштадт 1993 , с. 162.
- ^ Липштадт 1993 , стр. 161–162.
- ^ Перейти обратно: а б с Ван Пелт 2002 , с. 40.
- ^ Перейти обратно: а б Стерн 1993 , с. 32
- ^ Перейти обратно: а б с д Эванс 2002 , с. 134
- ^ Перейти обратно: а б с д и Липштадт 1993 , с. 8.
- ^ Додд, Викрам (13 января 2000 г.). «Заявления о газовой камере невозможны, — говорит Ирвинг» . Хранитель .
- ^ Гуттенплан 2001 , с. 54
- ^ «Большая толпа почтила память нацистского летчика» . Юнайтед Пресс Интернэшнл . 9 января 1983 года . Проверено 27 ноября 2018 г.
- ^ «Поминальный сервиз Гансу Ульриху Рюделю, 1983 год» . Sueddeutsche Zeitung (на немецком языке) . Проверено 28 ноября 2018 г.
- ^ «Функе: Дэвид Ирвинг, отрицание Холокоста и его связи с правыми экстремистами и неонациональным социализмом (неонацизмом) в Германии» . Университет Эмори . Проверено 27 ноября 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Ван Пелт 2002 , с. 41.
- ^ Ван Пелт 2002 , с. 42.
- ^ Перейти обратно: а б с д Эванс 2002 , с. 133
- ^ Швейцер и Перри 2005 , с. 185
- ^ Эванс 2002 , стр. 133–134.
- ^ Перейти обратно: а б с Эванс 2002 , с. 141
- ^ Перейти обратно: а б Эванс 2002 , с. 147
- ^ Эванс 2002 , с. 146
- ^ Эванс 2002 , стр. 146–147.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Липштадт 1993 , с. 179.
- ^ Гуттенплан 2001 , с. 54.
- ^ «Дэвид Ирвинг». Суд над Эрнстом Цюнделем по делу «Ложные новости», 1988 год . Институт исторического обзора . Архивировано из оригинала 29 апреля 2022 года . Проверено 28 декабря 2022 г.
- ^ Эванс 2002 , стр. 135–136.
- ^ Ван Пелт 2002 , с. 44.
- ^ Мистер Смерть: Взлет и падение Фреда А. Лейхтера-младшего .
- ^ Ван Пелт 2002 , стр. 47–48.
- ^ Липштадт 1993 , с. 260.
- ^ Липштадт 1993 , стр. 179–180.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Липштадт 1993 , с. 180.
- ^ Перейти обратно: а б Бринкс, Ян Германн. Дети нового отечества , Лондон: IB Tauris, 2000, с. 107.
- ^ Перейти обратно: а б с д Ван Пелт 2002 , с. 48.
- ^ Перейти обратно: а б с д Ван Пелт 2002 , с. 55.
- ^ Перейти обратно: а б Липштадт 1993 , с. 16.
- ^ 1500–1850 : Ульрих Пфистер, 2010. « Потребительские цены и заработная плата в Германии, 1500–1850 », Рабочие документы CQE 1510, Центр количественной экономики (CQE), Мюнстерский университет . 1851-1882 : Кус Сантинг, 2007, Инфляция 1800-2000 , данные ОЭСР , Организация экономического сотрудничества и развития, Экономические перспективы. Историческая статистика и Митчелл, Б.Р. Международная историческая статистика, Африка, Азия и Океания, 1750–1993 гг., Лондон: Macmillan ; Нью-Йорк: Стоктон, 1998 г., Международная историческая статистика, Европа, 1750–1993 гг. Лондон: Макмиллан; Нью-Йорк: Стоктон, 1998 г., и Международная историческая статистика, Америка 1750–1993 гг. Лондон: Макмиллан; Нью-Йорк: Стоктон, 1998. После 1883 года цифры инфляции в Германии основаны на данных, имеющихся в Deutsches Statistisches Bundesamt архиве и базе данных GENESIS .
- ^ Перейти обратно: а б с д Шермер и Гробман 2002 , с. 50.
- ^ Липштадт 1993 , с. 221.
- ^ Розенбаум 1999 , с. 233.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Ван Пелт 2002 , с. 57.
- ^ Перейти обратно: а б Стерн 1993 , с. 33
- ^ Перейти обратно: а б Розенбаум 1999 , с. 222.
- ^ Стерн 1993 , с. 48
- ^ Перейти обратно: а б с д и Ван Пелт 2002 , с. 56.
- ^ Перейти обратно: а б Шермер и Гробман 2002 , стр. 49–50.
- ^ Шермер и Гробман 2002 , с. 51.
- ^ Шермер и Гробман 2002 , с. 56.
- ^ «Ирвинг научил свою девятимесячную дочь расистской песенке, как сообщил суд по делу о клевете» . Хранитель . 3 февраля 2000 г.
- ^ «Судебное решение: мистер судья Грей» .
- ^ Розенбаум 1999 , с. 234.
- ^ Перейти обратно: а б Интервью для этой недели , 28 ноября 1991 г., стр. 7–8. Цитируется Дэвидом Ирвингом против Penguin Books и Сарой Липштадт . IX: ОПРАВДАНИЕ: УТВЕРЖДЕНИЕ, ЧТО ИРВИНГ ЯВЛЯЕТСЯ АНТИСЕМИТОМ И РАСИСТОМ .
- ^ Лоусон, Доминик (24 февраля 2004 г.). «Так что же превратило Дэвида Ирвинга в апологета расизма и геноцида?» . Независимый .
- ^ «Дэвид Ирвинг: Политический автопортрет» . Отрицание Холокоста на суде . 3 мая 2016.
Весь сброд, все отбросы человечества оказались снаружи. Гомосексуалисты, цыгане, лесбиянки, евреи, уголовники, коммунисты, левые радикалы, хаотики, вся коммуна стоит там, и ее пришлось удерживать за стальными баррикадами в течение двух дней.'] [Видеокассета] 210, «Дэвид Ирвинг: «Я вернусь», ок. 1994 г., 26 минут 56 секунд – 26 минут 81 секунда.]
- ^ «Судья: Почему Ирвинг должен был проиграть» , BBC News , 11 апреля 2000 г.
- ^ Хитченс, Кристофер . «Странная история Дэвида Ирвинга» , Los Angeles Times , 20 мая 2001 г. Перепечатано в Хитченсе, Кристофере. Любовь, бедность и война: путешествия и очерки , Nation Books , 2004, с. 261. ISBN 978-1-56025-580-2
- ^ Трейнор, Ян (21 февраля 2006 г.). «Ирвинг заключен в тюрьму за отрицание Холокоста» . Лондон: The Guardian <! . Проверено 20 сентября 2009 г.
- ^ Эванс 2002 , стр. 27–28.
- ^ Дафф, Оливер. «Дэвид Ирвинг: антисемитский расист, потерпевший финансовый крах». Архивировано 22 апреля 2007 года в Wayback Machine , The Independent , 21 февраля 2006 года.
- ^ «Отрицатель Холокоста попытается еще раз посетить Австралию» . Мир сегодня .
- ^ Уотерхаус, Рози (6 июля 1992 г.). «Евреи нападают на издателя книги Ирвинга: протестующие требуют, чтобы компания отказалась от плана напечатать биографию Геббельса, написанную историком, работающим над дневниками» . Независимый .
- ^ Гуттенплан 2001 , с. 55.
- ^ Ирвинг, Дэвид. «Глобальная вендетта» . Координационный центр. Архивировано из оригинала 3 сентября 2011 года . Проверено 2 сентября 2011 г.
- ^ «Крайне правый автор приговорен к тюремному заключению за неуважение к суду» . Независимый . 12 февраля 1994 года . Проверено 6 ноября 2023 г.
- ^ «Дэвид Ирвинг» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 6 ноября 2023 г.
- ^ Гуттенплан 2001 , стр. 56–57.
- ^ Ван Пелт 2002 , с. 63.
- ^ Хари, Иоганн (15 января 2009 г.). «Дэвид Ирвинг: «Гитлер назначил меня своим биографом » . Хранитель . Проверено 16 апреля 2022 г.
- ^ Эванс, Ричард Дж. «Глава 6. Общие выводы» . Отрицание Холокоста на суде: доклад свидетеля-эксперта . Проверено 19 декабря 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б Уокер, Эндрю (20 февраля 2006 г.). «Профиль: Дэвид Ирвинг» . Новости Би-би-си . Проверено 2 сентября 2011 г.
- ^ «Ирвинг непокорен по поводу поражения от клеветы» . Новости Би-би-си . 12 апреля 2000 года . Проверено 12 января 2011 г.
- ^ Додд, Викрам; Гуттенплан, Д.Д. (5 марта 2002 г.). «Отрицатель Холокоста стал банкротом» . Хранитель . Лондон.
- ^ Додд, Викрам (22 мая 2002 г.). «Неудачное дело о клевете стоило Ирвингу дома» . Хранитель . Лондон . Проверено 2 сентября 2011 г.
- ^ Ирвинг против Penguin Books Ltd & Anor (2001) EWCA Civ 1197
- ^ « Отрицатель Холокоста проигрывает апелляцию» . Новости Би-би-си . Би-би-си . 20 января 2001 года . Проверено 26 июня 2009 г.
- ^ Ирвинг, Дэвид. «Указатель материалов, посвященных турне Дэвида Ирвинга по Новой Зеландии в сентябре 2004 года» . Точка фокусировки. Архивировано из оригинала 2 сентября 2011 года . Проверено 2 сентября 2011 г.
- ^ «Дэвид Ирвинг заключен в тюрьму за отрицание Холокоста» . Хранитель . 20 февраля 2006 г.
- ^ "Страница/12 :: Страна :: История Биттебира, еще одного нациста в Аргентине" . www.parina12.com.ar (на испанском языке) . Проверено 8 января 2018 г.
- ^ «Отрицатель Холокоста Ирвинг заключен в тюрьму» . Новости Би-би-си . 20 февраля 2006 г. Проверено 16 июня 2009 г.
- ^ Коннолли, Кейт (21 февраля 2006 г.). «Ирвинг сжимает в руках книгу Гитлера» . «Дейли телеграф» .
- ^ «Осужденный отрицатель Холокоста Ирвинг выслан из Австрии» . Немецкая волна. 22 декабря 2006 года . Проверено 20 сентября 2009 г.
- ^ «Отрицатель Холокоста: «Не нужно проявлять раскаяние» » . CNN . Архивировано из оригинала 16 января 2007 года . Проверено 16 января 2007 г.
{{cite web}}
: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) - ^ «Британский писатель Дэвид Ирвинг попросил покинуть польскую книжную ярмарку» . Интернэшнл Геральд Трибьюн . 29 марта 2009 года . Проверено 20 сентября 2009 г.
- ^ Пидд, Хелен (26 октября 2009 г.). «Немецкий суд оштрафовал британского епископа за обвинения в Холокосте» . Хранитель . Лондон . Проверено 10 мая 2011 г.
- ^ «Британский епископ признан виновным в отрицании Холокоста: немецкий суд оштрафовал священнослужителя на 13 000 долларов за утверждение, что евреев не убивали газом» . Ассошиэйтед Пресс. 16 апреля 2010 года . Проверено 10 мая 2011 г.
- ^ Соломон, Е.Б. (13 ноября 2009 г.). «Выжившие в Нью-Йорке в ярости из-за турне отрицателя Холокоста Ирвинга» . «Джерузалем Пост» . п. 2 . Проверено 22 декабря 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Отрицатель Холокоста Ирвинг в Польше во время турне Гитлера» . Би-би-си. 21 сентября 2010 года . Проверено 2 сентября 2011 г.
- ^ «Прибывают спикеры профсоюзных дебатов» . Новости Би-би-си . 26 ноября 2007 года . Проверено 16 апреля 2022 г.
- ^ «BNP поговорит со студентами Оксфорда» . Новости Би-би-си . 24 ноября 2007 года . Проверено 4 декабря 2007 г.
- ^ «Гневные сцены приветствуют дебаты в Оксфорде» . Новости Би-би-си . 27 ноября 2007 года . Проверено 16 апреля 2022 г.
- ^ Асборн, Саймон (30 августа 2013 г.). «Эксклюзив: Дэвид Ирвинг – ненависть, которая не осмеливается произнести свое имя» . Независимый . Проверено 15 января 2017 г.
- ^ «Дэвид Ирвинг оглядывается назад: мои пятьдесят лет защиты реальной истории от ее врагов. Вечер с историком» . Декабрь 2016. Архивировано из оригинала 6 января 2017 года . Проверено 14 января 2017 г. На веб-сайте время от времени публикуются новые события.
- ^ Мур, Мэтью (7 марта 2009 г.). «Отрицатель Холокоста Дэвид Ирвинг создает веб-сайт, посвященный нацистским памятным вещам» . Телеграф . Проверено 6 февраля 2016 г.
- ^ Престон, Алекс (24 июня 2015 г.). «Человек, который спит в постели Гитлера» . Хранитель . Проверено 6 февраля 2016 г.
- ^ Денхэм, Джесс (24 марта 2014 г.). «Канал 4 подвергся критике за то, что он заплатил отрицателю Холокоста 3000 фунтов стерлингов за прядь волос Гитлера» . Независимый . Проверено 6 февраля 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б Иоганн Хари (15 января 2009 г.). «Дэвид Ирвинг: «Гитлер назначил меня своим биографом» » . Независимый .
- ^ Раквааг, Гейр (7 октября 2008 г.). «Ирвинг Форцат Инвайтерт» . Дагсависен (на норвежском языке). Осло. Архивировано из оригинала 8 октября 2008 года . Проверено 8 октября 2008 г.
- ^ Вольд Хаагенсен, Вибеке (7 октября 2008 г.). «Ирвинга пригласили как лжеца» (на норвежском языке). Хедмарк / Оппланд : NRK . Проверено 8 октября 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Отрицатель Холокоста нежелателен в Норвегии» . УПИ . 9 октября 2008 года . Проверено 10 октября 2008 г.
- ^ «Приглашение спикера, отрицающего Холокост, отменено» . Афтенпостен . Осло, Норвегия. 9 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 10 октября 2008 г. Проверено 10 октября 2008 г.
- ^ Острем, Олав (9 октября 2008 г.). «Сетербак наносит ответный удар» . Классовая битва (на норвежском языке). Осло, Норвегия. Архивировано из оригинала 12 октября 2008 года . Проверено 10 октября 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б Олсен, Гейр (10 октября 2008 г.). «Отступление против Дэвида Ирвинга. Ирвинг: – Они не смеют встретиться со мной» . Путь мира (на норвежском языке). Осло, Норвегия . Проверено 15 октября 2008 г.
- ^ Омдал, Свен Эгил (11 октября 2008 г.). «Не совсем свобода слова» . Ставангер Афтенблад (на норвежском языке). Ставангер , Норвегия. Архивировано из оригинала 27 января 2009 года . Проверено 15 октября 2008 г.
- ^ Кристиансен, Энн (9 октября 2008 г.). «Ирвинг: – Утсатт для глобальной кампании» . Афтенпостен (на норвежском языке). Осло, Норвегия. Архивировано из оригинала 12 октября 2008 года . Проверено 15 октября 2008 г.
- ^ Визе, Андреас (15 октября 2008 г.). «Дэвид Ирвинг игжен» . Дагбладет (на норвежском языке). Осло, Норвегия. Архивировано из оригинала 17 октября 2008 года . Проверено 15 октября 2008 г.
- ^ Липштадт 2005 , с. 22.
- ^ Кершоу 1985 , с. 150.
- ^ Кершоу 1985 , с. 268.
- ^ например , The Guardian
- ^ Филипп Нотон и агентства в Вене. «Ирвинг приговорен к трем годам тюрьмы, несмотря на разворот Холокоста» , The Times , 20 февраля 2006 г.
- ^ «... Ирвинг не историк. Знающие люди, действительно, привыкли вообще избегать этого термина, говоря о нем, и вместо этого использовать некоторые иносказания, такие как «писатель-историк». Ирвинг против (1) Липштадта и (2) Penguin Books, отчет свидетеля-эксперта FBA, профессора Ричарда Дж. Эванса, современной истории Кембриджского университета , 2000 г., глава 6. Архивировано 6 декабря 2013 г. в Wayback Machine.
- ^ Киган, Джон . «Суд над Дэвидом Ирвингом — и моя роль в его падении» . Архивировано из оригинала 27 июня 2004 года . Проверено 25 февраля 2006 г. . Дейли телеграф (Великобритания). 12 апреля 2000 г.
- ^ Кэмерон Уотт, Дональд (11 апреля 2000 г.). «Истории нужен Дэвид Ирвингс». Лондонский вечерний стандарт .
- ^ Перейти обратно: а б Гуттенплан 2001 , с. 128.
- ^ Твиди, Нил (24 февраля 2006 г.). «Подруга Ирвинга осталась бездомной и ожесточенной» . Телеграф .
- ^ Перейти обратно: а б с д Стюарт, Джулия (15 апреля 2000 г.). «Приговор вынесен. Итак, как вы относитесь к тому, что вас теперь называют расистом, мистер Ирвинг?» . Независимый .
- ^ «Дэвид Ирвинг: ученый, вызывающий споры» . Новости Би-би-си . 11 апреля 2000 г.
- ^ «С грустью мы должны признать, что Дэвид теперь не может заниматься делом своей жизни». «За пределами истории: поддержка Дэвида Ирвинга в его величайшем вызове» . Книги Ирвинга . Дэвид Ирвинг . Проверено 22 февраля 2024 г.
- ^ «Ева Браун» В поисках... (сериал) Сезон 6, Эпизод 20, 1 февраля 1982, Alan Landsburg Productions, 2014 DVD-выпуск NBCUniversal Television Consumer Products Group 2012.
- ^ «Продажа Гитлера» . IMDB . 11 июня 1991 года.
- ^ «Холокост на суде: Создание» NOVA Online
- ↑ Хэйр, Дэвид (3 сентября 2016 г.) «Дэвид Хэйр не пишет ничего, кроме правды об отрицателе Холокоста» The Guardian
Библиография
- Бросзат, Мартин (1985) [1977]. «Гитлер и генезис« окончательного решения »: оценка тезисов Дэвида Ирвинга». Аспекты Третьего рейха [ «Гитлер и генезис «окончательного решения»: оценка тезисов Дэвида Ирвинга» ]. Том. 13. Лондон: Макмиллан. стр. 390–429. дои : 10.1007/978-1-349-17891-9_13 . ISBN 0-333-35272-6 .
- Крейг, Гордон А. (1982). Немцы . Нью-Йорк: Сыновья ГП Патнэма. ISBN 0-399-12436-5 .
- Давидович, Люси (1980). «Ложь о Холокосте». Комментарий . 70 (6): 31–37.
- Эванс, Ричард Дж . (1989). В тени Гитлера . Нью-Йорк: Книги Пантеона. ISBN 0-394-57686-1 .
- Эванс, Ричард Дж. (2001). Ложь о Гитлере: история, Холокост и суд над Дэвидом Ирвингом . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 0-465-02152-2 .
- Эванс, Ричард Дж. (2002). Ложь о Гитлере: Холокост, история и суд над Дэвидом Ирвингом . Версо. ISBN 978-1-85984-417-5 .
- Гуттенплан, Д.Д. (2001). Холокост на суде . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 0-393-02044-4 .
- Харрис, Роберт (1986). Продажа Гитлера: история дневников Гитлера . Лондон: Фабер и Фабер. ISBN 0-571-14726-7 .
- Йекель, Э. (1993). Гитлер Дэвида Ирвинга: анализ ошибочной истории, два эссе . перевод и комментарии Х. Дэвида Кирка. Порт-Анджелес, Вашингтон: Публикации Бен-Саймона. ISBN 0-914539-08-6 .
- Кершоу, Ян (1985). Нацистская диктатура: проблемы и перспективы интерпретации . Лондон: Эдвард Арнольд. ISBN 0-7131-6408-5 .
- Липштадт, Дебора (1993). Отрицание Холокоста: растущее наступление на истину и память . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-02-919235-8 .
- Липштадт, Дебора (2005). История на суде: Мой день в суде с Дэвидом Ирвингом . Нью-Йорк: Экко Пресс. ISBN 0-06-059376-8 .
- Лукач, Джон (1977). «Предостережение Лектора». Национальное обозрение . 29 (32): 946–950.
- Лукач, Джон (1997). Гитлер истории . Нью-Йорк: Кнопф. ISBN 0-679-44649-4 .
- Минк, Андраш (2000). «Дэвид Ирвинг и революция 1956 года». Венгерский ежеквартальный журнал . 41 (160): 117–128.
- Мюллер, Феликс (2005). Запретительный закон в противоречии со свободой выражения мнений: конституционное расследование (на немецком языке). Издательство Австрия. ISBN 978-3-7046-4685-9 .
- Розенбаум, Рон (1999). Объясняя Гитлера (1-е изд. Harper Perennial). Нью-Йорк: Харпер Многолетник. ISBN 0-679-43151-9 .
- Роберт Ян ван Пелт (2002). Дело об Освенциме: доказательства по делу Ирвинга . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN 0-253-34016-0 .
- Фредерик М. Швейцер; Марвин Перри (2005). Антисемитизм: миф и ненависть от древности до наших дней . Пэлгрейв Макмиллан США. ISBN 978-1-4039-7912-4 .
- Шидель, Гериберт (23 ноября 2005 г.). «Ирвинг сидит в Австрии» . Мир джунглей (на немецком языке).
- Шермер, Майкл ; Гробман, Алекс (2002). Отрицание истории . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-21612-1 .
- Шермер, Майкл ; Гробман, Алекс (2009). Отрицание истории . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-26098-6 .
- Смит, Брэдли Ф. «Обзор: два алиби бесчеловечности: А. Р. Бутц, «Мистификация двадцатого века» и Дэвид Ирвинг, «Война Гитлера» ». Обзор немецких исследований . 1 (1): 327–335. дои : 10.2307/1429224 . JSTOR 1429224 .
- Стерн, Кеннет (1993). Отрицание Холокоста . Американский еврейский комитет. ISBN 978-0-87495-102-8 .
- Сиднор, Чарльз В. младший (июнь 1979 г.), «Продажа Адольфа Гитлера: Гитлеровская война Дэвида Ирвинга », Central European History , vol. 12, нет. 2, стр. 169–99, doi : 10.1017/s0008938900022342 , S2CID 143831047 .
{{citation}}
: CS1 maint: ref дублирует дефолт ( ссылка ) - Виден, Питер (2001). Гитлеровский вирус: коварное наследие Адольфа Гитлера . Нью-Йорк: Издательство Arcade Publishing. ISBN 1-55970-532-9 .
- Wikisource: Дэвид Ирвинг против Penguin Books и Дебора Липштадт
Отзывы
- Крейг, Гордон А. (19 сентября 1996 г.), «Дьявол в деталях», The New York Review of Books , стр. 8–14.
- Райт, Пирс (23 февраля 1967 г.). «Могучий атом нацистов». Таймс . п. 8.
Новостные статьи
- Ашерсон, Нил (29 марта 1981 г.). «Ведро слизи». Наблюдатель .
- Хитченс, Кристофер (июнь 1996 г.). «Призрак Гитлера» . Ярмарка тщеславия . стр. 72–74.
- Тейлор, Мэтью (29 сентября 2007 г.). «Дискредитированный Ирвинг планирует возвращение в турне» . Хранитель . Лондон . Проверено 27 марта 2010 г.
- Трейнор, Ян (21 февраля 2006 г.). «Ирвинг заключен в тюрьму за отрицание Холокоста» . Хранитель . Лондон . Проверено 27 марта 2010 г.
- Уотерхаус, Рози (11 июля 1992 г.). «От Брентвуда до Берхтесгадена: тревожная история «ревизиониста» Дэвида Ирвинга» . «Индепендент» в воскресенье . Лондон. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 года . Проверено 24 мая 2009 г.
Фильм
Внешние ссылки
- Официальный сайт
- Архив Дэвида Ирвинга в Wayback Machine (архивировано 8 июня 2011 г.) в Комитете по открытым дебатам о Холокосте (архивировано из оригинала )
- Коллекция материалов Ирвинга из проекта «История Холокоста».
- Дэвид Ирвинг на IMDb
- Дэвид Ирвинг
- 1938 рождений
- Живые люди
- Английские биографы XX века
- Английские биографы XXI века
- Английские переводчики 20-го века
- Английские преступники XXI века
- Выпускники Имперского колледжа Лондона
- Выпускники Университетского колледжа Лондона
- Антисемитизм в Англии
- Британцы осуждены за отрицание Холокоста
- Преступники из Эссекса
- Писатели из Эссекса
- Преступники из Лондона
- Английские биографы
- Английские теоретики заговора
- Английские преступники-мужчины
- Английские неонацисты осуждены за преступления
- Англичане, заключенные в тюрьму за границей
- Исторический отрицание
- Отрицание Холокоста в Канаде
- Британские биографы-мужчины
- Людей депортировали из Австрии
- Людей депортировали из Канады
- Люди, получившие образование в школе Брентвуд, Эссекс.
- Люди из Хаттона, Эссекс
- Узники и задержанные Австрии
- Заключенные и задержанные Англии и Уэльса
- Английские эмигранты в Западной Германии
- Немецко-английские переводчики
- Английские памфлетисты