Список инцидентов сожжения книг
Известные сожжения книг – публичное сжигание книг по идеологическим причинам – имели место на протяжении всей истории.
Античность [ править ]
еврейским пророком Иеремией (сожжен царем Свиток, написанный Иоакимом )
Около 600 г. до н.э. Иеремия из Анафофа писал, что царь Вавилона уничтожит землю Иуды. Как рассказывается в Иеремии 36 , свиток Иеремии был прочитан перед Иоакимом, царем Иудеи, в присутствии важных чиновников; Царь Иоаким уничтожил свиток в огне, а затем попытался арестовать Иеремию. [1]
«О богах» Протагора ( ) власти афинские
Классический греческий философ Протагор (ок. 490 – ок. 420 до н.э.) был сторонником агностицизма и в ныне утраченном труде « О богах» писал : «Что касается богов, у меня нет возможности узнать, существуют они или нет, или какого рода они могут быть, из-за неясности предмета и краткости человеческой жизни . Цитаты из его произведений были включены в произведения более поздних авторов. [2] По словам Диогена Лаэртского , вышеупомянутая откровенная агностическая позиция, занятая Протагором, вызвала гнев, заставивший афинян изгнать его из своего города, где власти приказали собрать все экземпляры книги и сжечь на рыночной площади. [3] Эту же историю упоминает и Цицерон . [4] Однако классик Джон Бернет сомневается в этом утверждении, поскольку и Диоген Лаэртий, и Цицерон писали сотни лет спустя, и современники, которые подробно ссылаются на этого философа, не упоминают о таком преследовании Протагора. Бёрнет отмечает, что даже если некоторые экземпляры книги Протагора были сожжены, их сохранилось достаточно, чтобы о них стало известно и обсуждалось в следующем столетии. [5]
Сочинения Демокрита (Платона) [ править ]
философ Платон Говорят, что очень не любил своего коллегу-философа Демокрита и хотел сжечь все книги Демокрита. Аристоксен в своих «Исторических записках» утверждает, что «Платон хотел сжечь все сочинения Демокрита, которые он мог собрать». [а] При жизни Платон не имел возможности уничтожить все копии сочинений своего соперника, но цель Платона во многом была достигнута благодаря выбору, сделанному писцами в более поздние классические времена. Собственные сочинения Платона часто копировались, и, в отличие от почти всех его философских современников , считается, что вся работа Платона сохранилась в нетронутом виде более 2400 лет. [6] И наоборот, ни одно из сочинений Демокрита не сохранилось, и из его огромного труда известны лишь фрагменты. [7] Тем не менее, этих фрагментов достаточно, чтобы многие могли считать Демокрита «отцом современной науки». [8]
Книги по китайской философии (императора Цинь Шихуана и повстанцев, выступающих Цинь против )
В период Воюющих царств Китай был разделен на различные государства, каждое из которых имело своих историков, на протяжении веков написавших свою версию истории своего государства и его отношений с соседями и соперниками. После завоевания Цинь всех остальных император Цинь Шихуан - по совету своего министра Ли Си - приказал сжечь все книги по философии и истории из других государств, кроме Цинь, начиная с 213 г. до н.э. За этим последовало живое захоронение большого количества интеллектуалов, не соблюдавших государственные догмы. [ нужна ссылка ]
Сообщается, что Ли Си сказал: «Я, ваш слуга, предлагаю сжечь все записи историков, кроме записей Цинь . За исключением ученых, в обязанности которых входит хранение книг, если у кого-либо под небесами есть копии Ши Цзин , «Книги истории » или сочинения ста философских школ , они должны передать их губернатору или коменданту для сожжения. Любой, кто осмелится обсуждать « Ши Цзин» или «Классик истории», должен быть публично казнен. Любой, кто использует историю для критики настоящего, должен казнить свою семью. Любой чиновник, который увидит нарушения, но не сообщит о них, в равной степени виновен и тот, кто не сожжет книги после тридцати дней после этого объявления, будет подвергнут татуировкам и будет подвергнут татуировкам. . , Исключением являются книги по медицине, гаданию сельскому и лесному хозяйству . Те, кто интересуется законами, должны вместо этого учиться у чиновников» [9]
Ущерб китайской культуре усугубился во время восстаний, положивших конец недолгому правлению Цинь Эр Ши , сына Цинь Ши Хуана. Императорский дворец и государственные архивы были сожжены, уничтожив многие оставшиеся письменные записи, сохраненные отцом. [ нужна ссылка ]
В истории Китая произошло еще несколько крупных сожжений книг. [10] Похоже, они происходили во всех династиях, следующих за Цинь, но неизвестно, как часто. [11]
пророчеств (римских властей мнимых ) Книги
В 186 г. до н.э., стремясь подавить практику вакханалии , которой частично руководил Миний Церриний , консул Рима заявил, что отцы и деды римлян подавляли иностранные обряды и церемонии, «выискивая и сжигая все книги мнимые пророчества». [12]
священные книги (монарха Селевкидов Антиоха IV ) Еврейские
В 168 г. до н. э. Селевкидов монарх Антиох IV еврейские «Книги Закона», найденные в Иерусалиме. приказал «разорвать на куски» и сжечь [13] – часть серии гонений, ускоривших восстание Маккавеев . [ нужна ссылка ]
эдилами составленная ) Книга римской истории (
В 25 году нашей эры сенатор Авл Кремуций Корд был вынужден покончить жизнь самоубийством, а его «История» была сожжена эдилами по приказу сената . Похвала в книге Брута и Кассия , убивших Юлия Цезаря , считалась преступлением согласно lex majestatis . Копию книги сохранила дочь Корда Марсия, и она была вновь издана при Калигуле . Однако до наших дней сохранились лишь несколько фрагментов. [14] [15] [16]
стих (императора Августа пророческий Греческий и латинский )
Светоний сообщает нам, что после смерти Марка Лепида (около 13 г. до н.э.) Август принял должность первосвященника и сжег более двух тысяч копий греческих и латинских пророческих стихов, существовавших в то время, работы анонимных или неуважаемых авторов (сохранив Книги Сивиллы). [17]
римским солдатом ( сделанный ) Свиток Торы
Флавий Иосиф [18] рассказывает, что около 50 года римский солдат захватил свиток Торы и с ругательствами и насмешками сжег его публично. Этот инцидент едва не спровоцировал всеобщее еврейское восстание против римского правления, подобное тому, которое вспыхнуло два десятилетия спустя. Однако римский прокуратор Куман умилостивил еврейское население, обезглавив преступника. [19]
(первые обращенные в христианство в Эфесе ) Колдовские свитки
Около 55 года, согласно Нового Завета книге Деяний , первые обращенные в христианство в Эфесе , которые ранее практиковали колдовство, сожгли свои свитки: «Некоторые, занимавшиеся колдовством, собрали свои свитки и сожгли их публично. Когда они подсчитали ценность свитков, общая сумма составила пятьдесят тысяч драхм ». (Деяния 19:19, NIV ) [20]
Торы (при Адриане Рабби Ханина бен Терадион сжег свиток )
При императоре Адриане преподавание еврейских Писаний было запрещено, поскольку после восстания Бар-Кохвы римские власти считали такое учение крамольным и имеющим тенденцию к восстанию. Сообщается, что Ханина бен Терадион , одна из десяти еврейских мучеников, казненных за нарушение этого запрета, была сожжена на костре вместе с запрещенным свитком Торы , которому он преподавал. Согласно еврейской традиции, когда пламя начало обжигать его самого и свиток, он все же успел сказать своим ученикам: «Я вижу, как горят свитки, но буквы взлетают в воздух» – высказывание, которое считается символом превосходства идей над грубая сила. Хотя в оригинале оно относилось только к священным писаниям, израильские писатели XX века также цитировали это высказывание в контексте светских идеалов. [21] [22]
Сожжение Торы Апостомом (точное время и обсуждаются обстоятельства )
Среди пяти катастроф, которые, как говорят, постигали евреев 17-го таммуза , Мишна [23] сожжение Торы Апостомом » включает в себя « . Поскольку никаких дополнительных подробностей не приводится и нет других упоминаний об Апостоме в еврейских или нееврейских источниках, точное время и обстоятельства этого травмирующего события обсуждаются, историки относят к нему разные даты в еврейской истории при Селевкидах или римском правлении, и это может быть идентично одному из событий, отмеченных выше. [24]
Книга Эпикура (в Пафлагонии) [ править ]
Книга « Устоявшиеся верования Эпикура » была сожжена на пафлагонском рынке по приказу шарлатана Александра Абонотейха , предполагаемого пророка Гликона , сына Асклепия ок. 160 [25]
Манихейские и христианские писания Диоклетиана ( )
Преследование Диоклетиана началось 31 марта 302 года с того, что римский император Диоклетиан в рескрипте из Александрии приказал ведущих манихеев вместе с их Священными Писаниями. сжечь заживо [26] [27] В следующем году, 23 февраля 303 года, Диоклетиан приказал недавно построенную христианскую церковь в Никомидии снести , сжечь ее Священные Писания и конфисковать сокровища. [28] Более поздние гонения включали сожжение как самих христиан, так и их книг. Как рассказывается в более поздней «Христианской агиографии» , в то время губернатор Валенсии предложил дьякону , который стал известен как святой Винсент Сарагосский , сохранить ему жизнь в обмен на то, что он предает Священное Писание огню. Винсент отказался и вместо этого позволил казнить себя. На религиозных картинах его часто изображают держащим книгу, сохранение которой он предпочел своей жизни (см. иллюстрацию на странице Святого Винсента Сарагосского ). [29] И наоборот, многие другие христиане, менее смелые, спасли свою жизнь, отдав свои Писания на сожжение. Этих христиан стали называть Traditores (буквально «те, кто раздает»).
Никейского Собора арианства ( после ) Книги
Книги Ария и его последователей после первого Никейского собора (325 г. н. э.) были сожжены за ересь римскими императорами Константином, Гонорием и Феодосием I , которые опубликовали указ, предписывающий, что «учение о Троице должно быть приняты теми, кого будут называть католиками; что все остальные должны носить позорное имя еретиков». [30] [31]
Антиохийская библиотека (Иовиан) [ править ]
В 364 году римско-католический император Иовиан всю Антиохийскую библиотеку . приказал сжечь [32] Он был пополнен благодаря помощи его предшественника-нехристианина, императора Юлиана . [ нужна ссылка ]
«Неприемлемые писания» (Афанасия) [ править ]
Элейн Пейджелс первая заявила, что в 367 году Афанасий приказал монахам Коптской православной церкви Александрии в качестве епископа Александрийского уничтожить все «неприемлемые писания» в Египте , а список писаний, подлежащих сохранению, составляет Новый Завет . [33] Хотя нет никаких доказательств того, что Афанасий постановил сжечь все неприемлемые писания, это необоснованное утверждение Пейгельса часто цитируется в Интернете как факт. [ нужна ссылка ]
Книги Сивиллы ( разное время )
« Сивиллины книги» представляли собой собрание пророческих высказываний. Согласно мифу, [34] Кумская сивилла . предложила Луцию Тарквинию Гордому книги за высокую цену, а когда он отказался, сожгла три Когда он отказался купить оставшиеся шесть по той же цене, она снова сожгла три, в конце концов вынудив его купить последние три по первоначальной цене. Квиндецимвири Сакрис Фасиундис следил за уцелевшими книгами в Храме Юпитера Оптимуса Максимуса , но не смог предотвратить их сожжение, когда храм сгорел в 83 г. до н.э. Они были заменены аналогичным собранием пророческих высказываний со всего Средиземноморья в 76 г. до н.э. вместе с высказываниями тибуртинской сивиллы , а затем проверены священниками на предмет предполагаемой точности по сравнению с сожженными оригиналами. [35] Они оставались до тех пор, пока по политическим причинам не были сожжены Флавием Стилихоном (умер в 408 г.). [36]
(римских властей Присциллиана Сочинения )
В 385 году теолог Присциллиан Авильский стал первым христианином , казненным единоверцами как еретиком . Некоторые (хотя и не все) его сочинения были осуждены как еретические и сожжены. Многие столетия они считались безвозвратно утерянными, но уцелевшие экземпляры были обнаружены в XIX веке. [37]
римские власти Etrusca ) Disciplina (
Etrusca Disciplina , этрусские книги культа и гаданий, были собраны и сожжены в V веке. [38] [39]
Книги по астрологии (римских авторитетов) [ править ]
В 409 году императоры Феодосий II и Гонорий приказали астрологам сжечь их книги под страхом изгнания. [40]
(Феодосия Книги Нестория ) II
Книги Нестория , объявленные ересью , были сожжены по указу Феодосия II (435 г.). [41] [42] Греческие оригиналы большинства сочинений были безвозвратно уничтожены и сохранились в основном в сирийских переводах. [ нужна ссылка ]
Средневековье [ править ]
Книга чудес творения» (предположительно уничтожена Святым Бренданом « )
Согласно голландскому « Де Рейсу ван Синте Брандаену» (средневековый голландский термин « Путешествие святого Брендана »), одному из самых ранних рассказов о жизни святого Брендана , святой получил «Книгу чудес творения» , но не поверил в его правдивость и бросил его в огонь. Ангел рассердился на Брендана за этот поступок, сказал ему, что истина уничтожена, и обвинил его в девятилетнем путешествии за границу в качестве покаяния за его грех. Все рассказы о жизни Брендана были записаны спустя сотни лет после него, и трудно отличить факты от легенд, включая этот рассказ о том, как он сжег книгу. Однако, поскольку Брендан был крупным и весьма почитаемым ирландским святым, у потомков не было очевидных причин приписывать ему греховный поступок без какого-либо фактического основания. [43] [44]
Евтихия (императора Тиберия II Книга Патриарха ) Константина
Патриарх Константинопольский Евтихий опубликовал трактат о Всеобщем Воскресении , утверждая, что воскресшее тело «будет тоньше воздуха и уже не будет осязаемо». [45] [б] Папа Григорий Великий выступил против, ссылаясь на осязаемость воскресшего Христа в Луки 24:39 . Поскольку спор не удалось разрешить, император византийский Тиберий II Константин взял на себя роль арбитра. Он решил в пользу осязаемости и приказал сжечь книгу Евтихия. Евтихий умер вскоре после этого, 5 апреля 582 года. [ нужна ссылка ]
Александрийских библиотек (несколько человек Неоднократное разрушение )
Так называемая «Дочерняя библиотека». [46] Сообщается, что часть Серапеума Александрийского была разграблена и сожжена (вместе с остальной частью Серапеума) в 391/392 году нашей эры по указу Феофила Александрийского , которому приказал сделать это I. Феодосий Однако в современных отчетах не упоминается разрушение библиотеки и не говорится о ее коллекции книг в прошедшем времени, что указывает на то, что ко времени ее разрушения Серапеум, возможно, превратился в основном в языческое место поклонения. [47] Одно из крупнейших разрушений книг произошло в Александрийской библиотеке , которое традиционно считается 640 годом; однако точные годы неизвестны, как и были ли пожары преднамеренными или случайными. [48] [49]
(византийских властей Иконоборческие ) сочинения
После « Торжества православия » в 843 году, когда византийские иконоборцы были решительно разгромлены и поклонение иконам формально восстановлено, византийские светские и религиозные власти уничтожили почти все иконоборческие сочинения, что затруднило современным исследователям определение того, кем именно были иконоборцы. причины выступать против использования икон в христианском богослужении. [ нужна ссылка ]
заказу третьего халифа Усмана Коранические тексты с различными формулировками ( по )
Усман ибн Аффан , третий халиф ислама после Мухаммеда , которому приписывают надзор за сбором аятов Корана , приказал уничтожить любой другой оставшийся текст, содержащий аяты Корана, после того, как Коран был полностью собран. в. 650 . Это было сделано для того, чтобы собранная и заверенная копия Корана, которую собрал Усман, стала основным источником для других, тем самым гарантируя, что версия Корана Усмана останется аутентичной. Хотя Коран в основном распространялся посредством устной передачи, он также уже был записан как минимум в трех кодексах , в первую очередь в кодексе Абдуллы ибн Масуда в Куфе и кодексе Убайя ибн Кааба в Сирии . Считается, что где-то между 650 и 656 годами комитет, назначенный Усманом, выпустил единственную версию в семи экземплярах, и говорят, что Усман «отправил в каждую мусульманскую провинцию по одному экземпляру того, что они скопировали, и заказал любые другие версии Корана». материалы, написанные в виде фрагментарных рукописей или целых копий, подлежат сожжению». [50]
молитвенники (в Конкурирующие Толедо )
После завоевания Толедо, Испания (1085 г.), королем Кастилии, вопрос о том, должны ли иберийские христиане следовать иностранному римскому обряду или традиционному мосарабскому обряду, стал предметом спора. После других мытарств спор был передан на суд огнем : по одной книге для каждого обряда бросали в огонь. Толедская книга мало пострадала после того, как римская была уничтожена. Генри Дженнер комментирует в «Католической энциклопедии» : «Никто, кто видел мосарабскую рукопись с необычайно прочным пергаментом , не примет здесь никакой гипотезы божественного вмешательства». [51]
свою книгу (в Суассоне Абеляра заставили сжечь )
Провинциальный синод, состоявшийся в Суассоне (во Франции) в 1121 г., осудил учение знаменитого богослова Пьера Абеляра как ересь ; его заставили сжечь свою книгу, прежде чем его заперли в монастыре Сен-Медар в Суассоне. [52]
Арнольда Брешианского (во Франции и Сочинения Риме )
Мятежный монах Арнольд Брешиа – ученик и коллега Абеляра – отказался отречься от своих взглядов после того, как они были осуждены на Сенском соборе в 1141 году, и продолжал возглавлять Римскую коммуну, находящуюся в прямой оппозиции Папе, пока не был казнен в 1155. [ нужна ссылка ]
Церковь приказала сжечь все его сочинения; это было сделано настолько тщательно, что ни один из них не выжил, и неизвестно даже, кем они были, - за исключением того, что можно заключить из полемики против него. [с] Тем не менее, хотя ни одно письменное слово Арнольда не сохранилось, его учение об апостольской бедности сохранило свое влияние после его смерти среди «арнольдистов» и, в более широком смысле, среди вальденсов и духовных францисканцев . [ нужна ссылка ]
Университет Наланда (Бахтияр Хильджи) [ править ]
Библиотека Наланды , известная как Дхарма Гундж (Гора Истины) или Дхармаганджа (Сокровищница Истины), была в то время самым известным хранилищем индуистских и буддийских знаний в мире. Говорят, что его коллекция насчитывала сотни тысяч томов и была настолько обширной, что она горела месяцами, когда ее подожгли мусульманские захватчики в 1193 году. [53]
Библиотека династии Саманидов (турки) [ править ]
Королевская библиотека династии Саманидов была сожжена на рубеже XI века во время тюркского вторжения с востока. Говорят, что Авиценна пытался спасти драгоценные рукописи от огня, когда пламя охватило коллекцию. [54] [55] [56]
Буддийские писания на Мальдивах (принявшие ислам династией королевской )
После обращения Мальдивских островов в ислам в 1153 году (или, по некоторым сведениям, в 1193 году) буддийская религия – до сих пор являвшаяся государственной религией на протяжении более тысячи лет – была подавлена. Документ на медной пластине, известный как Дханбидху Ломафану, дает информацию о событиях на южном атолле Хаддхунмати , который был крупным центром буддизма, где монахи были обезглавлены, а статуи Вайрочаны , трансцендентного Будды , были разрушены. В то же время множество буддийских рукописей, написанных на листьях сосны мальдивскими монахами в их буддийских монастырях, было либо сожжено, либо иным образом настолько тщательно уничтожено, что исчезло, не оставив никаких следов. [57]
Буддийские писания в районе Гангских равнин в Индии (тюрко- налетчики монгольские )
По словам Уильяма Джонстона, в рамках мусульманского завоевания Индийского субконтинента произошло преследование буддийской религии, считавшейся идолопоклоннической с мусульманской точки зрения. В течение XII и XIII веков буддийские тексты были сожжены мусульманскими армиями в районе равнин Ганги, которые также разрушили сотни буддийских монастырей и святынь и убили монахов и монахинь. [58] [59]
монголами Замок Аламут ) (
Знаменитая библиотека замка Аламут , главного оплота ордена низаритов-исмаилитов , была сожжена после того, как ее захватили вторгшиеся монголы. Поэтому первоисточники мыслей исмаилитов этого периода сегодня отсутствуют. [ нужна ссылка ]
Саладина Исмаилитские шитские сочинения в Аль-Азхаре ( )
От 120 000 до 2 000 000 были уничтожены при Саладине , когда он превратил медресе Аль-Азхар из исмаилитского шиизма в суннитский ислам . [60]
Уничтожение катарских текстов (регион Лангедок во Франции, церковью ) католической
В 13 веке католическая церковь вела жестокую кампанию против катаров Лангедока ( Альбигойский меньшее их число проживало и в других частях Европы), кульминацией которой стал крестовый поход . Почти все катарские тексты, которые можно было найти, были уничтожены в попытке полностью искоренить их еретические верования; Известно, что выжили лишь немногие. [61] Историки, исследующие религиозные принципы катаров, вынуждены во многом полагаться на информацию, полученную из явно враждебных сочинений их заклятых противников. [ нужна ссылка ]
Философия Маймонида ( Монпелье ) в
Маймонида Главный философский и богословский труд , « Путеводитель для растерянных », вызвал весьма неоднозначную реакцию со стороны собратьев-евреев его и более поздних времен – некоторые почитали его и рассматривали как триумф, в то время как другие считали многие из его идей еретическими и запрещали его. а в некоторых случаях сжигание его копий. [д] Одно из таких сожжений произошло в Монпелье , Южная Франция, в 1233 году. [62]
Талмуд (в Париже), первое из многих подобных сожжений в последующие столетия (королевскими и церковными властями )
В 1242 году французская корона сожгла все копии Талмуда в Париже, около 12 000, после того, как книга была «обвинена» и «признана виновной» в Парижском диспуте , иногда называемом «Парижскими дебатами» или «Судом над Талмудом». ." [63] Эти сожжения еврейских книг были инициированы Папой Григорием IX , который убедил Людовика IX Франции предпринять это. Это конкретное сожжение книги было отмечено немецким раввином и поэтом Меиром из Ротенбурга в элегии (кинна) под названием «Спросите, о вы, сгоревшие в огне» (שאלי שרופה באש), которую и по сей день читают евреи-ашкенази на пост Тиша беав . [ нужна ссылка ]
Первоначальная позиция Церкви утверждала, что Талмуд содержит кощунственные сочинения в отношении Иисуса Христа и его матери Марии, нападки на Церковь и другие оскорбительные заявления в отношении неевреев. [64] что побудило последующих пап организовать публичное сожжение еврейских книг. Самыми известными из них были Иннокентий IV (1243–1254), Климент IV (1256–1268), Иоанн XXII (1316–1334), Павел IV (1555–1559), Пий V (1566–1572) и Климент VIII (1592). –1605). [ нужна ссылка ]
После изобретения печатного станка Церковь сочла невозможным уничтожить целые печатные издания Талмуда и других священных книг. Иоганн Гутенберг , немец, который изобрел печатный станок около 1450 года, безусловно, помог остановить дальнейшее сжигание книг. Терпимая (для своего времени) политика Венеции сделала ее центром печати еврейских книг (и книг в целом), однако Талмуд был публично сожжен в 1553 году. [65] а в 1568 году произошло менее известное сожжение еврейских книг. [66]
доминиканцев Отчет раввина Нахманида о споре в Барселоне ( )
В 1263 году диспут в Барселоне состоялся перед королём Арагонского Яковом I между монахом Пабло Кристиани (обращенным из иудаизма) и раввином Моисеем бен Нахманом (также известным как Нахманид ). По окончании диспута царь наградил Нахманида денежной премией и заявил, что никогда прежде он не слышал, чтобы «несправедливое дело так благородно защищалось». [67] Поскольку доминиканцы, тем не менее, заявили о своей победе, Нахманид почувствовал себя обязанным опубликовать противоречие. Доминиканцы утверждали, что это сообщение является кощунством против христианства. Нахманид признал, что он высказал много вещей против христианства, но он не написал ничего, чего бы он не использовал в своем диспуте в присутствии короля, который предоставил ему свободу слова. Справедливость его защиты была признана королем и комиссией, но, чтобы удовлетворить доминиканцев, Нахманид был сослан, а его брошюра приговорена к сожжению. [ нужна ссылка ]
Библиотека Дома Мудрости монголы ( )
Дом Мудрости был разрушен во время монгольского вторжения в Багдад в 1258 году вместе со всеми другими библиотеками Багдада . Говорили, что воды Тигра в течение шести месяцев были черными из-за чернил из огромного количества книг, брошенных в реку. [68] [69] Некоторые современные историки начали сомневаться в реальных масштабах этого ущерба. [70] [71]
(по английскому праву лоллардов ) Книги и сочинения
De heretico comburendo («О сожжении еретиков»), закон, принятый английским парламентом при короле Англии Генрихе IV в 1401 году, был призван искоренить « ересь » и, в частности, движение лоллардов , последователей Джона Уиклифа . В законе говорилось, что «...разные лживые и извращенные люди определенной новой секты...составляют и пишут книги, [и] злонамеренно наставляют и информируют людей». Целью закона было «полностью уничтожить» все «проповеди, доктрины и мнения этой злой секты». Поэтому всем лицам, обладавшим «такими книгами или писаниями такого порочного учения и мнений», было приказано доставить все такие книги и писания епархиальным властям в течение сорока дней после вступления в силу закона, чтобы их можно было сжечь и уничтожен. Тем, кто не откажется от своих еретических книг, грозит арест и сожжение их тел и книг. [ нужна ссылка ]
Уиклифа (в Книги ) Праге
20 декабря 1409 года папа Александр V (позже объявленный антипапой ) издал папскую буллу , которая уполномочила неграмотного пражского архиепископа Збинека Зайица из Хазмбурки выступить против виклифизма в Праге. Все копии сочинений Уиклифа должны были быть сданы, его доктрины отвергнуты, а свободная проповедь прекращена. После публикации буллы в 1410 году чешский вождь виклифитов Ян Гус обратился к Александру V, но тщетно. Книги Уиклифа и ценные рукописи были сожжены во дворе архиепископского дворца на Малой Стране в Праге. [72] а Гус и его сторонники были отлучены от церкви Александром V. Архиепископ Зайиц умер в 1411 году, и с его смертью произошел подъем Богемской Реформации . Некоторые из последователей Гуса во главе с Вок Воксой из Вальдштейна сожгли папские буллы. Гусу, говорили они, следует подчиняться, а не Церкви, которую они считали мошеннической толпой прелюбодеев и симонистов . [73] В январе 1413 года генеральный собор в Риме осудил сочинения Уиклифа и приказал сжечь их, хотя в то время церковь не могла добиться этого в Праге. [74] [ самостоятельно опубликованный источник? ] Однако Ян Гус, которого обманом заставили прибыть на Констанцский собор поддельной охранной грамотой, был схвачен и сожжен на костре. Совет повторил приказ о сожжении книг Уиклифа, а поскольку сам Уиклиф уже был мертв, он приказал эксгумировать и сжечь его тело, что и было сделано должным образом. Однако Церкви так и не удалось полностью искоренить его сочинения, сохранилось достаточно несгоревших экземпляров, чтобы эти сочинения были известны до настоящего времени. [ нужна ссылка ]
Книги Вильены (в Кастилии) [ править ]
Генрих Вильенский , потомок , Арагона старой династии был ученым, хирургом и переводчиком, которого преследовали короли Кастилии и Арагона как колдуна и некроманта . После своей смерти в тюрьме Иоанн II Кастильский . приказал своему духовнику епископу Барриентосу сжечь библиотеку Вильены [75] Поэт Хуан де Мена пронзил епископа за это разрушение в своем «Лабиринте удачи». [76] и другие обвиняли его в разграблении библиотеки с целью последующего плагиата произведений, но Барриентос изобразил себя связанным приказами своего короля и сделавшим все возможное, чтобы сохранить наиболее важные произведения библиотеки: [ нужна ссылка ]
Ваше Величество, после смерти дона Энрике де Вильена , как христианский король, вы послали меня, вашего преданного последователя, сжечь его книги, что я и исполнил в присутствии ваших слуг. Эти и другие действия являются свидетельством преданности Вашего Величества христианству. Хотя это и похвально, с другой стороны, полезно доверить некоторые книги надежным людям, которые будут использовать их исключительно с целью самовоспитания, чтобы лучше защищать христианскую религию и веру, а также сбивать с толку идолопоклонников и практиков некромантии. [77]
Кодексы народов, завоеванных ацтеками Ицкоатля ( )
Согласно Мадридскому кодексу , четвертый тлатоани Ицкоатль (правивший с 1427 (или 1428) по 1440 год) приказал сжечь все исторические кодексы, потому что «неразумно, чтобы все люди знали картины». [78] [и] Помимо прочего, это позволило ацтекскому государству разработать санкционированную государством историю и мифы, почитавшие ацтекского бога Уицилопочтли . [ нужна ссылка ]
Плетона Номои (патриарха Геннадия Гемиста ) II
После смерти выдающегося поздневизантийского учёного Гемиста Плетона среди его бумаг был обнаружен крупный труд под названием «Номон синграфи» (Νόμων συγγραφή; книга законов) или «Номои» (Νόμοι; законы). Он собирал его на протяжении большей части своей взрослой жизни, но так и не опубликовал. В нем содержались его самые эзотерические убеждения, включая возражение против некоторых основных принципов христианства и явную поддержку восстановления (в измененной форме) поклонения богам классической греческой мифологии – явно еретического , как понимала этот термин Православная церковь. . Рукопись попала во владение царевны Феодоры, жены Деметрия , деспота Мореи . Феодора отправила рукопись Геннадию II , Константинопольскому патриарху, прося его совета, что с ней делать; он вернул его, посоветовав ей уничтожить. Морея находилась под вторжением султана Мехмета II , и Феодора сбежала с Деметрием в Константинополь, где вернула рукопись Геннадию, не желая уничтожить единственную копию работы такого выдающегося ученого. Геннадий окончательно сжег ее в 1460 году. Однако в письме экзарху Иосифу (которое сохранилось до сих пор) Геннадий подробно описывает книгу, давая заголовки глав и краткое изложение содержания. Собственное резюме Плетона Номои , озаглавленный «Краткое изложение доктрин Зороастра и Платона» , также сохранился среди рукописей, хранившихся у его бывшего ученика Виссариона, хотя полный подробный текст был утерян после сожжения Геннадия. [ нужна ссылка ]
Раннее Новое время (с 1492 по год 1650 )
Декамерон, Овидий и другие «непристойные» книги Савонаролы ( )
В 1497 году последователи итальянского священника Джироламо Савонаролы собрали и публично сожгли книги и предметы, которые считались «аморальными», некоторые – но ни в коем случае не все – из которых могли соответствовать современным критериям порнографии или «непристойных картинок». как языческие книги, игровые столы, косметика, копии » Боккаччо «Декамерона и все произведения Овидия , которые можно было найти во Флоренции . [79]
(в Андалусии арабском и иврите Книги на )
было сожжено несколько еврейских Библий В 1490 году по приказу испанской инквизиции и ряд других еврейских книг . В 1499 или в начале 1500 года около 5000 арабских рукописей, включая школьную библиотеку – все, что удалось найти в городе – были сожжены пламенем на общественной площади в Гранаде, Испания , по приказу кардинала Хименеса де Сиснероса , архиепископа. Толедо и глава испанской инквизиции , [80] [81] за исключением только статей по медицине, которые хранятся в библиотеке Эль-Эскориала . [82]
архивы в Оране (испанские завоеватели Арабские книги и )
В 1509 году испанские войска под командованием графа Педро Наварро по приказу кардинала Франсиско Хименеса де Сиснероса захватили город Оран в Северной Африке. После этого оккупационные силы подожгли книги и архивы города – прямое продолжение уничтожения книг кардинала Сиснероса в Гранаде несколькими годами ранее (см. выше). [83]
труды (Мартина Лютера богословские ) Католические
По указанию реформатора Мартина Лютера было проведено публичное сожжение книг. 10 декабря 1520 года на общественной площади перед Эльстерскими воротами Виттенберга Вместе с папской буллой об отлучении от церкви Exsurge Domine , изданной против самого Лютера, были сожжены произведения, которые Лютер считал символы католической ортодоксии, в том числе Кодекс канонического права , Summa Theologica Св. Фомы Аквинского и Summa Angelica , Анджело Карлетти работу по шотландскому богословию. [84]
другие протестантские сочинения (в Габсбургских Нидерландах Лютеранские и )
В марте 1521 года император Карл V издал во Фландрии запрет, запрещающий «книги, проповеди и сочинения упомянутого Лютера и всех его последователей и приверженцев» и предписывающий сжечь все такие материалы. За этим последовал поток местных запретов по всей территории Габсбургских Нидерландов и в соседних государствах, особенно в церковных княжествах Льеж , Утрехт , Кёльн и Мюнстер . Интенсивное внедрение шло в южной части Габсбургских Нидерландов (современная Бельгия ). В Левене в октябре 1520 года (еще до публикации официального запрета) было сожжено восемьдесят экземпляров сочинений Лютера. В Антверпене не менее 400 лютеранских произведений – 300 из них конфискованы у книготорговцев – были уничтожены в присутствии императора в июле 1521 года. В том же месяце 300 лютеранских произведений были уничтожены в Генте . Еще больше публичных сожжений книг последовало в 1522 году в Брюгге и еще дважды в Антверпене. ) реализация императорского запрета была менее быстрой В северной части (современные Нидерланды . В 1522 году власти г. Лейден приказал конфисковать все лютеранские постройки в городе, но, очевидно, не сжег их. Первое массовое сожжение книг на Севере произошло в 1521 году на церковной территории Утрехта . Первое массовое сожжение книг в Амстердаме произошло позже, в 1526 году. После этого публичное сожжение книг оставалось частью жизни в Габсбургских Нидерландах на протяжении большей части XVI века, анабаптистские и кальвинистские позже к лютеранским в огне присоединились сочинения. Однако, несмотря на эту неустанную кампанию, протестантские сочинения продолжали распространяться. Помимо сожжения книг, многие типографы и книготорговцы, участвовавшие в их распространении, сами были сожжены на кострах инквизицией . [85]
Работы Галена и Авиценны (Парацельса) [ править ]
В 1527 году врач-новатор Парацельс получил лицензию на практику в Базеле с привилегией читать лекции в Базельском университете . Он опубликовал резкую критику врачей и аптекарей Базеля, что вызвало политические беспорядки до такой степени, что его жизнь оказалась под угрозой. Он был склонен к многочисленным вспышкам оскорбительных выражений, ненавидел непроверенную теорию и высмеивал любого, кто придавал большее значение традиционным медицинским текстам, чем практике («Пациенты — ваш учебник, постель больного — ваше исследование. Если болезнь подвергает нас испытанию, все наше великолепие, титул, кольцо и имя будут такими же помощниками, как конский хвост»). [86] Продемонстрировав свое презрение к традиционной медицине, Парацельс публично сжег издания работ Галена и Авиценны – двух наиболее уважаемых традиционных медицинских текстов, которым авторитетные врачи склонны доверять безоговорочно, но которые, по мнению Парацельса, содержат много серьезных медицинских текстов. ошибки. [ нужна ссылка ]
документы Португальского Ордена Христа (Фра Антониу Лиссабонский Книги и )
В 1523 году Фра Антонио (также известный как Антониус Лиссабонский), монах Иероним испанского происхождения , получил полномочия и ответственность «реформировать» Орден Христа в Португалии. Его реформа включала в себя сожжение части бумаг и книг Ордена, а также подстрекательство к сожжению людей — он приказал провести два аутодафе , первые и единственные, когда-либо проводившиеся в штаб-квартире Ордена в Томаре , с общим количеством четырех человек сожжены на кострах . [ нужна ссылка ]
Сервета (сожжены вместе с автором в Женеве, а также сожжены в Вене ) Сочинения
В 1553 году Сервет был сожжен как еретик по приказу городского совета Женевы, во главе которого стоял Кальвин , – потому что замечание в его переводе Птолемея « Географии » считалось невыносимой ересью. Когда его поместили на столб, «к талии [Сервета] были привязаны большая связка рукописей и толстая книга, напечатанная октаво », его Christianismi Restitutio . В том же году католические власти Вены также сожгли чучело Сервета вместе со всеми его сочинениями, попавшими им в руки, в знак того, что католики и протестанты, взаимно враждебные в то время, были едины в том, что считали Сервета еретиком и стремясь искоренить его произведения. В то время считалось, что им это удалось, но позже выяснилось, что сохранились три экземпляра, из которых были напечатаны все более поздние издания. [87]
История Италии В Англии ) (
«История Италии» (1549 г.), научная и сама по себе не вызывающая особых споров книга Уильяма Томаса , была в 1554 г. «подавлена и публично сожжена» по приказу английской королевы Марии I – после того, как ее автор был казнен по обвинению в государственной измене. Сохранилось достаточно экземпляров, чтобы новые издания были опубликованы в 1561 и 1562 годах, после Елизаветы I. прихода к власти [88]
другие сочинения христиан Святого Фомы (Португальской церковью в Индии Религиозные и )
20 июня 1599 года Алейшо де Менезес , латино-католический архиепископ Гоа , созвал Синод Диампера в Удайамперуре (известном как Диампер в ненародных источниках). этого епархиального синода Целью или совета было заставить древних христиан Святого Фомы Малабарского побережья (современный штат Керала , Индия ) отказаться от своих обычаев, обычаев и доктрин – результата столетий христианской жизни в индийской среде – и Вместо этого им навязывали все доктрины и практики европейского католического христианства XVI века, которые в то время вели титаническую борьбу с растущей волной европейского протестантизма. Среди прочего, Синод Диампера осудил как еретические многочисленные религиозные и другие книги, распространенные среди христиан Святого Фомы, которые по многим пунктам отличались от католического учения. Все это предстояло передать Церкви и сжечь. Некоторые из книг, которые, как говорят, были сожжены на Синоде в Диампере: 1. Книга «Младенчество Спасителя» (История нашего Господа) 2. Книга Джона Брэлдона 3. Жемчужина веры 4. Книга Отцов 5. Житие игумена Исайи 6. Книга воскресенья 7. Макламата 8. Угуарда или Роза 9. Комиз 10. Послание Мернасела 11. Менра 12. О приказах 13. Проповеди (в которых Евхаристия считается образом Христа) 14. Изложение Евангелий. 15. Книга Руббана Хормисды 16. Цветы святых 17. Книга жребия 18. Парсимон или персидские лекарства. Доктор Иштван Перцель, венгерский ученый, исследующий сирийских христиан в Индии, обнаружил, что некоторые тексты пережили уничтожение сирийских религиозных писаний португальскими миссионерами. [89] Рукописи либо были спрятаны христианами Святого Фомы, либо унесены теми из них, кто бежал из зоны португальского правления и искал убежища у индийских правителей. Однако еще предстоит провести систематическое исследование, чтобы определить, какие из книг, перечисленных в Диампере как еретические, все еще существуют, а какие исчезли навсегда. [ нужна ссылка ]
епископа Юкатана майя ( испанского ) Кодексы
12 июля 1562 года Фрай Диего де Ланда , исполняющий обязанности епископа Юкатана , недавно завоеванного испанцами, бросил в огонь книги майя . [90] Количество уничтоженных книг вызывает большие споры. Сам Де Ланда признался, что их было 27, другие источники утверждают, что «в 99 раз больше». [91] [92] - последнее оспаривается как преувеличение, мотивированное антииспанскими настроениями, так называемая Черная легенда . Сохранились только три кодекса майя и фрагмент четвертого. около 5000 культовых изображений Одновременно было сожжено майя. Сожжение книг и изображений было частью усилий де Ланды по искоренению « идолопоклонства » майя, которое он считал «дьявольским». Как рассказывает сам де Ланда, он получил доступ к священным книгам, записанным на оленьей шкуре, предварительно завоевав доверие туземцев и проявив значительный интерес к их культуре и языку: [93] [94] «Мы нашли большое количество книг с этими персонажами, и, поскольку они не содержали ничего, что можно было бы рассматривать как суеверие и ложь дьявола, мы сожгли их все, о чем они [майя] оплакивали в поразительной степени, и что причинило им много страданий». [82] [95] Позже Де Ланда был отозван в Испанию и обвинен в незаконных действиях на Юкатане, но в конечном итоге был признан невиновным по этим обвинениям. Современные апологеты де Ланды утверждают, что, хотя он и уничтожил книги майя, его собственное Relación de las cosas de Yucatán является основным источником языка и культуры майя. Аллен Уэллс называет свою работу «этнографическим шедевром». [96] в то время как Уильям Дж. Фолан, Ларейн А. Флетчер и Эллен Р. Кинц написали, что отчет Ланды о социальной организации и городах майя до завоевания является «жемчужиной». [97] "
свои книги Арабские книги в Испании (король Филипп II приказал владельцам уничтожить )
В 1567 году Филипп II Испанский издал королевский указ в Испании, запрещающий морискам (мусульманам, которые были обращены в христианство, но остались жить в отдельных общинах) использовать арабский язык во всех случаях , формальных и неофициальных, в устной и письменной речи. Использование арабского языка в любом смысле этого слова будет рассматриваться как преступление. Им дали три года на изучение «христианского» языка, после чего им пришлось избавиться от всей арабской письменности. Неизвестно, сколько мориско выполнили указ и уничтожили свои собственные арабские книги, а сколько сохранили их вопреки указу короля; Известно, что этот указ спровоцировал одно из крупнейших восстаний Мориско. [98]
Инквизиции « Непристойная » мальтийская поэзия ( )
В 1584 году Паскуале Вассалло, мальтийский монах-доминиканец , написал сборник песен, известных как «канчуни», на итальянском и мальтийском языках . Стихи попали в руки других монахов-доминиканцев, которые обвинили его в написании «непристойной литературы». По приказу инквизиции в 1585 году стихи были сожжены за якобы «непристойное» содержание. [99]
Арви (португальцы в Индии и на Книги Цейлоне )
в XVI веке С расширением Португальской империи на Индию и Цейлон стойкие католические колонизаторы стали враждебно относиться к мусульманам, которых они обнаружили там живущими. Одним из аспектов этого была враждебность португальцев и уничтожение письменности на языке арви , разновидности тамильского языка с множеством арабских слов, написанных различными арабскими буквами и используемых местными мусульманами. Таким образом, большая часть культурного наследия Арви была уничтожена, хотя точные масштабы разрушений, возможно, никогда не будут известны. [ нужна ссылка ]
Библии Лютера (немецкими католиками ) Перевод
Мартина Лютера 1534 года Немецкий перевод Библии был сожжен в католических частях Германии в 1624 году по приказу Папы. [100]
Книга Уриэля да Кошты (от еврейской общины и городских властей Амстердама) [ править ]
Книга 1624 года « Исследование традиций фарисеев» , написанная еврейским интеллектуалом-диссидентом Уриэлем да Костой , была публично сожжена совместными действиями еврейской общины Амстердама и городского совета, в котором доминируют протестанты. Книга, ставившая под сомнение фундаментальную идею бессмертия души , была сочтена еретической еврейской общиной, которая отлучила его от церкви, и была арестована голландскими властями как общественный враг религии. [101]
Доминиса (в Риме Сочинения Марко Антонио де )
Богослов и ученый Марко Антонио де Доминис в 1624 году вступил в конфликт с инквизицией в Риме и был объявлен «рецидивирующим еретиком ». Он умер в тюрьме, что не положило конец суду над ним. 21 декабря 1624 года его тело было сожжено вместе с произведениями. [102] [103]
время (1650–1800 гг Раннее Новое . )
1660 годами (в Англии Кромвеля Книги, сожженные гражданскими, военными и церковными властями между 1640 и )
Шестьдесят идентифицированных печатных книг, брошюр и листовок , а также три газеты было приказано сжечь в этот неспокойный период, охватывающий гражданскую войну в Англии и Оливера Кромвеля . правление [104]
церковных властей Голландской Республики Социнианские и антитринитарные книги (светских и )
Как отметил Джонатан Израэль , Голландская республика была более терпимой, чем другие государства 17 века, позволяя широкому кругу религиозных групп более или менее свободно практиковать и открыто распространять свои взгляды. Однако доминирующая кальвинистская церковь провела линию на социнианских и антитринитарных доктринах, которые, как считалось, «подрывают сами основы христианства». В конце 1640-х и 1650-х годах польские и немецкие носители таких взглядов прибыли в Нидерланды в качестве беженцев от преследований в Польше и Бранденбурге . Голландские власти предприняли попытку помешать им распространять свои богословские труды путем арестов и штрафов, а также сожжения книг. Например, в 1645 году бургомистры Роттердама обнаружили запас из 100 книг Целлия и уничтожили их. В 1659 году Ланселот ван Бредероде анонимно опубликовал 900 экземпляров 563-страничной книги, критикующей доминирующую кальвинистскую церковь и учение о Троице. Личность писателя была раскрыта, он был арестован и оштрафован на крупную сумму, а власти предприняли попытку выследить и уничтожить все экземпляры книги – но, поскольку она уже была распространена, многие экземпляры уцелели. Книга «Bescherming der Waerheyt Godts» Книга Фоке Флориса , либерального анабаптистского проповедника, была в 1687 году запрещена властями Фрисландии , которые сочли ее социнианской, и все копии было приказано сжечь. В 1669 году Хоф (высокий суд) Голландии приказал муниципальным властям Амстердама совершить набег на книготорговцев в городе, конфисковать и уничтожить социнианские книги – особенно Biblioteca fratrum Polonorum («Книга польских братьев »), в то время известную как широко распространенная. циркулирует в Амстердаме. Бургомистры Амстердама чувствовали себя обязанными согласиться с этим, по крайней мере формально, – но на самом деле некоторые из них смягчили практический эффект, предупредив книготорговцев о предстоящих рейдах. [105]
пуританство (в Бостоне критикующая Книга , )
Первый инцидент сожжения книг в Тринадцати колониях произошел в Бостоне в 1651 году, когда Уильям Пинчон , основатель Спрингфилда, штат Массачусетс , опубликовал «Заслуженную цену нашего искупления» , в которой критиковал пуритан , находившихся тогда у власти в Массачусетсе . Книга стала первой запрещенной книгой в Северной Америке, а впоследствии все известные экземпляры были публично сожжены. Пинчон уехал в Англию до запланированного выступления в суде и так и не вернулся. [106] [107] [108]
Амоса Коменского (от польских антишведских партизан Рукописи ) Иоанна
Во время Северных войн в 1655 году известный чешский протестантский богослов и просветитель Иоанн Амос Коменский , живший тогда в изгнании в городе Лешно в Польше, заявил о своей поддержке протестантской шведской стороны. В отместку польские партизаны сожгли его дом, его рукописи и школьную типографию. » Коменского Примечательно, что оригинальная рукопись « Пансофии Продромус была уничтожена пожаром; к счастью, текст уже был напечатан и поэтому сохранился. [ нужна ссылка ]
в Бостоне Квакерские ) книги (
В 1656 году власти Бостона заключили в тюрьму женщин- квакеров -проповедниц Энн Остин и Мэри Фишер , прибывших на корабле с Барбадоса . Среди прочего, им было предъявлено обвинение в том, что они «приносили с собой и распространяли здесь различные книги, в которых содержатся наиболее испорченные, еретические и богохульные доктрины, противоречащие истине Евангелия, исповедуемой здесь среди нас», как писала колониальная газета. Книги, о которых идет речь, а их около ста, были публично сожжены на Рыночной площади Бостона. [109]
письма» Паскаля (короля Людовика XIV Провинциальные « )
В рамках своей интенсивной кампании против янсенистов король Франции Людовик XIV в 1660 году приказал разорвать и сжечь книгу « Провинциальные письма » Блеза Паскаля , в которой содержалась яростная защита доктрин янсенистов. Несмотря на абсолютную власть Людовика XIV во Франции, этот указ оказался неэффективным. «Провинциальные письма» продолжали тайно печататься и распространяться, в конечном итоге пережив янсенистскую полемику, породившую ее, и став признанными шедеврами французской прозы. [ нужна ссылка ]
в Оксфордском университете Книги Гоббса ) (
было сожжено несколько книг Томаса Гоббса и других авторов В 1683 году в Оксфордском университете . [110]
мистические) сочинения Моше Хаима Луццатто ( раввинов Мифические (и/ или )
В 1720-х годах раввины в Италии и Германии приказали сжечь каббалистические сочинения тогда еще молодого Моше Хаима Луццатто . Мессианские послания, которые, как утверждал Луццатто , он получил от существа по имени «Магид», считались еретическими и потенциально очень разрушительными для повседневной жизни еврейских общин, и Луццатто было приказано прекратить их распространение. Хотя Луццато в дальнейшем получил значительную известность среди евреев, а его более поздние книги пользовались большим уважением, большинство ранних произведений считалось безвозвратно утерянным, пока некоторые из них не были обнаружены в 1958 году в рукописях, хранящихся в Оксфордской библиотеке . [111] [112] [113]
Зальцбургского Библии ( архиепископа Протестантские книги и )
В 1731 году граф Леопольд Антон фон Фирмиан – архиепископ Зальцбурга , а также его светский правитель – начал жестокое преследование лютеран, живших в сельских районах Зальцбурга. Помимо изгнания десятков тысяч протестантских жителей Зальцбурга, архиепископ приказал массово конфисковать и сжечь все протестантские книги и Библии. [114]
Солнце Карло Гольдони ) (
В 1733 году венецианский драматург Карло Гольдони сжег свою трагедию «Амаласунта» из-за негативной реакции публики. [115]
Сочинения Иоганна Христиана Эдельмана (императорские власти Франкфурте во )
В 1750 году Императорская книжная комиссия Священной Римской империи во Франкфурте-на-Майне приказала массово сжечь произведения Иоганна Христиана Эдельмана, радикального ученика Спинозы , который возмутил лютеранское и кальвинистское духовенство своим деизмом и защитой сексуальной свободы . и его утверждение, что Иисус был человеком, а не Сыном Божьим. Кроме того, Эдельманн был еще и ярым противником королевского абсолютизма . В присутствии всей магистратуры и муниципального правительства Франкфурта, а также семидесяти охранников, сдерживающих толпу, почти тысяча экземпляров сочинений Эдельмана была брошена на башню из пылающих березовых дров. предоставил убежище в Берлине Самому Эдельману Фридрих Великий , но при условии, что он прекратит публиковать свои взгляды. [116]
Произведения Вольтера [ править ]
Поначалу приезд французского философа Вольтера ко двору короля Фридриха Великого имел большой успех. Однако в конце 1751 года король и философ поссорились из-за брошюры Вольтера «Доктор Акакия» (фр. Histoire du Docteur Akakia et du Natif de St Malo ), сатирического эссе весьма резкого характера, направленного против Мопертюи , президента Королевской академии наук. в Берлине , которого Вольтер считал претенциозным педантом. Это настолько возбудило гнев короля Фридриха, покровителя академии, что он приказал конфисковать и сжечь все копии обычному палачу. Приказ действовал в Пруссии, но король не смог предотвратить продажу около 30 000 экземпляров в Париже. После этого Вольтеру пришлось покинуть Пруссию, хотя позже он и король Фридрих помирились. [ нужна ссылка ]
Произведения Вольтера несколько раз сжигались в дореволюционной Франции . В своих «Философских письмах» , опубликованных в Руане в 1734 году, он описал отношение британцев к правительству, литературе и религии и ясно дал понять, что британская конституционная монархия лучше, чем французская абсолютная монархия, что привело к сожжению книги. [ нужна ссылка ]
Вольтера Позже в июне 1764 года у «Философского словаря» , который первоначально назывался Портативный философский словарь , был сожжен первый том, состоящий из 73 статей на 344 страницах. [117]
«экономическую брошюру » « Человек с сорока кронами приказал сжечь Парижский парламент », а книготорговца, продавшего ее копию, выставили к позорному столбу . Говорят, что один из судей, участвовавших в этом деле, воскликнул: «Неужели мы сожжем только его книги?» [118]
оскорбившие императора Цяньлуна , Книги
Китая Император Цяньлун (1711–1799) приступил к реализации амбициозной программы – « Полная библиотека четырех сокровищниц» (или Сику Цюаньшу ), крупнейшего сборника книг в истории Китая (возможно, и в истории человечества в целом). Однако это предприятие включало также систематическое запрещение и сжигание книг, которые считались «неподходящими» для включения, особенно тех, которые критиковали, даже тонкими намеками, правящую династию Цин . За почти шестьдесят лет пребывания этого императора на престоле было постановлено уничтожить около 3000 «злых» изданий (книг, стихов и пьес), число конфискованных и уничтоженных отдельных экземпляров оценивается по разным оценкам в десятки тысяч или даже сотни тысяч. . Помимо систематического уничтожения письменных произведений, 53 автора таких произведений были казнены, в некоторых случаях путем длительных пыток или вместе с членами их семей. Известная ранняя китайская энциклопедия «Тяньгун Кайу» ( китайский : 天工開物 ) была включена в число произведений, запрещенных и уничтоженных в это время, и долгое время считалась утерянной навсегда, но некоторые оригинальные копии были обнаружены и сохранились в неповрежденном виде в Японии. [119] — Цяньлуна Собственный шедевр императора « Полная библиотека четырёх сокровищниц» , выпущенная всего в семи рукописных экземплярах, — сам стал объектом более поздних сожжений книг: копии, хранившиеся в Чжэньцзяне и Янчжоу, были уничтожены во время Тайпинского восстания , а в 1860 год, во время Второй опиумной войны, англо-французская экспедиция сожгла большую часть копии, хранившейся в Старом Летнем дворце Пекина. Четыре оставшихся экземпляра, хотя и получили некоторые повреждения во время Второй мировой войны , до сих пор хранятся в четырех китайских музеях и библиотеках. [ нужна ссылка ]
кантон Ури Трактат Анти-Вильгельм Телль ( )
Трактат Симеона Уриэля Фройденбергера из Люцерна 1760 года , в котором утверждалось, что Телль был мифом и приписываемые ему действия не происходили в действительности, был публично сожжен в Альтдорфе , столице швейцарского кантона Ури Вильгельм – где, согласно легенде, Вильгельм Телль выстрелил яблоком из головы своего сына. [120]
Сборники народных католических гимнов ( в Майнце )
В 1787 году попытка католических властей Майнца ввести сборники гимнов на местном языке встретила сильное сопротивление со стороны консервативных католиков, которые отказались отказаться от старых латинских книг и конфисковали и сожгли копии новых книг на немецком языке. [121]
Libro d'Oro (на Ионических островах, находящихся под Франции управлением )
По Леобенскому договору и Кампо-Формионскому договору 1797 года Французская Республика получила Ионические острова , до сих пор находившиеся под властью Венецианской республики . Франция приступила к аннексии островов, организации их в департаменты , Мер-Эже Итак и Корсир и внедрению там принципов и институтов Французской революции , что поначалу вызвало большой энтузиазм среди жителей островов. Отмена аристократических привилегий сопровождалась публичным сожжением Libro d'Oro – официального каталога дворян Венецианской республики , в которую входили дворяне Ионических островов. [ нужна ссылка ]
промышленной революции Период
Сожженная книга» (раввина Нахмана из Бреслова « )
В 1808 году раввин Нахман из Бреслова по неизвестной причине сжег единственную копию или копии одной из своих книг. Многие евреи -хасиды продолжают искать «Сожженную книгу», как они ее называют, ища подсказки в других его произведениях. [122]
инквизиции Гоа (португальскими колониальными Записи властями )
В 1812 году инквизиция Гоа была подавлена после сотен лет, в течение которых она проводила различные виды религиозных преследований в португальской колонии Гоа в Индии. После этого большая часть записей инквизиции Гоа была уничтожена - большая потеря для историков, из-за которой невозможно узнать точное количество жертв инквизиции. [123]
Кодекс Наполеона (немецкие студенты - националисты )
18 октября 1817 года около 450 студентов, членов недавно основанного немецкого Burschenschaften («братства»), собрались в замке Вартбург, чтобы отпраздновать победу Германии над Наполеоном двумя годами ранее, осудить консерватизм и призвать к германскому единству. Кодекс Наполеона, а также сочинения немецких консерваторов были торжественно сожжены «в чучеле»: вместо дорогостоящих томов в костер клали клочки пергамента с названиями книг. Среди них была фон Коцебу Августа «История Германских империй» . Карл Людвиг Занд , один из студентов, участвовавших в этом собрании, два года спустя убьет Коцебу. [124]
Уильяма Блейка (Фредерик Тэтэм Рукописи )
Поэт Уильям Блейк умер в 1827 году, а его рукописи остались у его жены Кэтрин . После ее смерти в 1831 году рукописи были унаследованы Фредериком Татемом , который сжег некоторые из них, которые он считал еретическими или политически радикальными. Тэтэм был ирвингистом , членом одного из многих фундаменталистских движений XIX века и выступал против любой работы, отдающей «богохульством». [125] В то время о Блейке почти забыли, и Тэтэм мог действовать безнаказанно. Когда несколько десятилетий спустя Блейка вновь открыли и признали крупным английским поэтом, ущерб уже был нанесен. [ нужна ссылка ]
Книга графа Иштвана Сечени (консервативной венгерской ) знати
В 1825 году граф Иштван Сечени выступил на первый план как крупный венгерский реформатор. Хотя Сечени сам был дворянином, магнатом из одной из самых могущественных семей Венгрии, он опубликовал «Хитель» ( «Кредит» ), книгу, в которой доказывал, что привилегии дворянства были морально неоправданными и экономически вредными для самих дворян. В 1831 году разгневанная консервативная знать публично сожгла копии книги Сечени. [ нужна ссылка ]
в Париже Ранние книги Брайля ) (
, приказал чиновникам школы для слепых в Париже В 1842 году новый директор школы для слепых в Париже, Арманд Дюфау сжечь книги, написанные новым шрифтом Брайля . После того, как все книги Брайля в институте, которые удалось найти, были сожжены, сторонники изобретателя кода Луи Брайля восстали против Дюфау, продолжая использовать код, и шрифт Брайля в конечном итоге был восстановлен в школе. [126]
буддийских монастырей (во время Тайпинского Библиотеки ) восстания
Тайпинское Небесное Царство , основанное повстанцами в Южном Китае в 1854 году, стремилось заменить конфуцианство , буддизм и китайскую народную религию тайпинской версией христианства — поклонением Богу , согласно которой лидер тайпинов Хун Сюцюань был младшим братом Иисуса Христа. В рамках этой политики были разрушены библиотеки буддийских монастырей, почти полностью в районе дельты Янцзы . [127] Храмы даосизма , конфуцианства и других традиционных верований часто подвергались порче. [128]
После подавления восстания тайпинов победоносные силы династии Цин приступили к масштабному уничтожению книг и записей. Считается, что до наших дней сохранилась лишь десятая часть записей, опубликованных Тайпинами, поскольку они были большей частью уничтожены Цин в попытке переписать историю конфликта. [129]
Голубой флаг Бонни» (генерал профсоюзов Бенджамин Батлер « )
Во время Гражданской войны в США , когда генерал-майор Союза Бенджамин Батлер захватил Новый Орлеан , он приказал уничтожить все копии музыки популярной песни Конфедерации « The Bonnie Blue Flag », а также наложить штраф в размере 500 долларов на А.Э. Блэкмара, опубликовавшего эту песню. музыка. [ нужна ссылка ]
(османские власти киприотах ) О древних
После публикации в 1869 году книга О древних киприотах» священника кипрско-греческого и ученого Иеронима Мирианфея « была запрещена Османской империей из-за ее греческих националистических тенденций, и 460 ее экземпляров были сожжены. В качестве карательной меры против Мириантея османы отказались признать его епископом Кирении . [130]
Энтони Комстока и NYSSV « Непристойные » книги ( )
Энтони Комсток основал Нью-Йоркское общество по подавлению порока (NYSSV) в 1873 году и за эти годы сжег 15 тонн книг, 284 000 фунтов листовой бумаги и почти 4 миллиона картин. NYSSV финансировался богатыми и влиятельными филантропами Нью-Йорка. Лоббирование в Конгрессе США также привело к принятию законов Комстока . [ нужна ссылка ]
книги по мусульманскому праву и теологии (Махди в Судане Родословные и )
Установив свою власть над Суданом в 1885 году, Мухаммад Ахмад , известный как Махди, санкционировал сожжение родословных списков – что, по его мнению, усиливало трайбализм в ущерб религиозному единству – а также книг по мусульманскому праву и теологии, потому что об их связи со старым порядком, свергнутым Махди. [ нужна ссылка ]
Эмили Дикинсон (по ее приказу Переписка )
После смерти известной американской поэтессы Эмили Дикинсон в 1890 году ее сестра Лавиния Дикинсон сожгла почти всю свою корреспонденцию в соответствии с желанием Эмили, но поскольку было неясно, должны ли быть включены сорок блокнотов и отдельных листов, заполненных почти 1800 стихами. при этом Лавиния сохранила их и в том же году начала публиковать стихи. [131] [132] Когда работа Дикинсона приобрела известность, ученые очень сожалели об утрате документов, которые Лавиния Дикинсон сожгла и которые могли бы помочь прояснить некоторые загадочные ссылки в стихах. [ нужна ссылка ]
о российских евреях (правительством царской России Исследование ) Ивана Блоха
В 1901 году Совет Министров России запретил пятитомный труд о социально-экономическом положении евреев в Российской империи , ставший результатом десятилетнего комплексного статистического исследования, проведенного по заказу Ивана Блоха . (Она называлась «Сравнение материального и нравственного уровня в западно-великорусской и польской областях»). Выводы исследования о том, что еврейская экономическая деятельность была выгодна Империи, опровергли антисемитскую демагогию и не понравились правительству, которое приказало конфисковать и сжечь все копии. Лишь немногие из них сохранились и циркулируют как большие раритеты. [133]
литература (австрийские власти в Триесте националистическая ) Итальянская
В напряженный период после боснийского кризиса 1908–09 годов австрийские власти в Триесте расправились с итальянскими ирредентистами в городе, которые стремились положить конец австрийскому правлению и присоединить Триест к Италии (что фактически произошло десять лет спустя, в конце Первой мировой войны ). Очень большое количество книг и периодических изданий на итальянском языке, содержание которых было сочтено «подрывным», было конфисковано и отправлено на уничтожение. Власти тщательно взвесили осужденный материал, и выяснилось, что его вес составляет не менее 4,7 метрических тонн. После этого 13 февраля 1909 года книги и периодические издания были официально сожжены в доменных печах Серволы. [ф] Место сожжения книг находилось очень близко к дому писателя Итало Свево , хотя собственные произведения Свево сохранились. (Сервола — пригород Триеста.) [ нужна ссылка ]
Первая мировая война и межвоенный период [ править ]
Первой мировой войны Книги на сербском языке (Болгарской армии времен )
После поражения сербов в Сербской кампании Первой мировой войны регион Старой Сербии перешел под контроль болгарских оккупационных властей. Болгария развязала кампанию культурного геноцида . Сербские священники, профессора, учителя и государственные чиновники были депортированы в лагеря для военнопленных в довоенной Болгарии или казнены; Позже их заменили болгарские аналоги. Использование сербского языка было запрещено. Книги на сербском языке были конфискованы из библиотек, школ и частных коллекций и публично сожжены. Книги, которые считались особенно ценными, были отобраны болгарскими этнографами и отправлены обратно в Болгарию. [134]
Долина щурящихся окон Дельвин, ( ) Ирландия
В 1918 году была сожжена «Долина щурящихся окон» Бринсли Макнамары в Делвине , Ирландия, . Макнамара так и не вернулся в этот район, его отец Джеймс Макнамара был бойкотирован и впоследствии эмигрировал, и даже было возбуждено судебное дело. В книге жителей деревни критиковали за чрезмерную озабоченность своим имиджем перед соседями, и хотя город назывался «Гаррадримна», географические детали ясно давали понять, что имелся в виду Дельвин. [135]
Джорджа Гросса (по решению суда в Веймарской Германии ) Карикатуры
В июне 1920 года левый немецкий карикатурист Георг Гросс выпустил три издания литографической коллекции под названием Gott mit uns . Сатира на немецкое общество и контрреволюцию, сборник был быстро запрещен. Гросу было предъявлено обвинение в оскорблении армии , в результате чего суд постановил уничтожить коллекцию. Художнику также пришлось заплатить штраф в размере 300 немецких марок . [136]
Маргарет Сэнгер Семейные ограничения британского суда ( по постановлению )
В 1923 году анархист Гай Олдред и его партнер и коллега Роуз Уиткоп , активистка по контролю над рождаемостью , вместе опубликовали британское издание книги Маргарет Сэнгер « Ограничение семьи» – ключевую новаторскую работу по этой теме. Они были осуждены лондонским судьей за эту «неразборчивую» публикацию. [137] Эти двое подали апелляцию, которую в их юридической борьбе решительно поддержала Дора Рассел , которая вместе со своим мужем Бертраном Расселом и Джоном Мейнардом Кейнсом оплатила судебные издержки. [138] Однако это было безрезультатно. Несмотря на экспертные показания консультанта больницы Гая и доказательства в апелляции о том, что книга продавалась только лицам старше двадцати одного года, суд постановил уничтожить весь запас. [139]
Драйзера (в Варшаве, Работы Теодора ) Индиана
Попечители Варшавы, штат Индиана , приказали сжечь все библиотечные произведения местного писателя Теодора Драйзера в 1935 году. [140]
Гете, Шоу и Фрейда (диктатура Метаксаса в Греции Работы )
Иоаннис Метаксас , который занимал диктаторскую власть в Греции в период с 1936 по 1941 год, вел интенсивную кампанию против того, что он считал антигреческой литературой и считал опасным для национальных интересов . Под это определение подпали и предали огню не только сочинения греческих писателей-диссидентов, но даже произведения таких авторов, как Гете , Шоу и Фрейд . [141]
фотографии (советских властей Книги, брошюры и )
В своем «Открытом письме Сталину» старый большевик и бывший советский дипломат Федор Раскольников утверждает, что советские библиотеки начали распространять длинные списки книг, брошюр и картин, подлежащих сожжению на месте Иосифа Сталина после прихода к власти . В эти списки включены имена авторов, чьи произведения были признаны нежелательными. Раскольников с удивлением обнаружил свое произведение об Октябрьской революции . в одном из этих списков [142] В списках содержалось множество западных книг, которые считались декадентскими. [143]
войска Франко Библиотека Помпеу Фабра ( )
В 1939 году, вскоре после капитуляции Барселоны , войска Франко сожгли всю библиотеку Помпеу Фабра , главного автора нормативной реформы современного каталонского языка , с криками «¡Abajo la inteligencia!» (Долой интеллигенцию!) [144]
Вторая мировая война [ править ]
Еврейские, антинацистские и «дегенеративные» книги нацистов ( )
Произведения некоторых еврейских авторов и другие так называемые «дегенеративные» книги были сожжены нацистами в 1930-х и 1940-х годах. Рихард Эурингер , директор библиотеки Эссена , выявил 18 000 произведений, считавшихся не соответствующими нацистской идеологии, которые были публично сожжены. [ нужна ссылка ]
10 мая 1933 года на Опернплац в Берлине СА и нацистские молодежные группы сожгли около 25 000 книг из Institut für Sexualwissenschaft и Университета Гумбольдта , включая произведения Альберта Эйнштейна , Вики Баум , Бертольта Брехта , Генриха Гейне , Хелен Келлер , Томаса. Манн , Карл Маркс , Эрих Мария Ремарк , Франк Ведекинд , Эрнест Хемингуэй и Герберт Уэллс . Студенческие группы по всей Германии в 34 городах также устроили сожжение книг в этот день и в последующие недели. Эрих Кестнер написал ироничный рассказ (опубликованный только после падения нацизма) о том, что в тот раз он стал свидетелем сожжения своих собственных книг. Радиопередачи о поджогах транслировались в Берлине и других местах, и 40 000 человек пришли послушать Йозефа Геббельса речь об этих событиях. См. здесь неполный список авторов, чьи книги были сожжены . [145]
Помимо уничтожения опубликованных произведений Лиона Фейхтвангера , нацисты в то же время ворвались в его дом, украли и уничтожили несколько рукописей его незавершенных произведений. К счастью для Фейхтвангера, он и его жена находились в то время в Америке, и он выжил и продолжил писать в изгнании. [ нужна ссылка ]
В мае 1995 года [146] Мемориал Михи Ульмана « Библиотека» [ из ] был открыт на площади Бебельплац в Берлине, где началось сожжение книг нацистами. Мемориал представляет собой окно на поверхности площади, под которым освещены и видны пустующие книжные полки. На бронзовой доске высечена цитата Генриха Гейне : «Там, где сжигают книги, в конце концов сгорят и люди». [147]
пронацистской мафии книги в Алессандрии ( от ) Еврейские
13 декабря 1943 года в Алессандрии , Италия, толпа сторонников навязанной Германией Итальянской Социальной Республики напала на синагогу небольшой еврейской общины города на Виа Милано. Книги и рукописи были вынесены из синагоги и подожжены на площади Раттацци. Сожжение еврейских книг было прелюдией к массовым арестам и депортации самих евреев. Всего из Алессандрии было депортировано 48 евреев, многие из которых были убиты в Освенциме . [148]
гестапо Рукопись Андре Мальро ( )
Во время Второй мировой войны французский писатель и боец антинацистского сопротивления Андре Мальро работал над длинным романом «Борьба с ангелом» , рукопись которого была уничтожена гестапо после его ареста в 1944 году. Название, очевидно, было вдохновлено именем Якоба. история в Библии. Сохранившаяся вступительная часть под названием «Ореховые деревья Альтенбурга » была опубликована после войны. [149]
книги в Варшаве, Польша (нацистами Рукописи и )
Нацисты во время Второй мировой войны: около 16 уничтожили большую часть Варшавы миллионов книг и около 85% городских зданий. [г] Библиотеки Варшавского университета и Варшавского технологического института были снесены. Еще 14 библиотек были полностью сожжены дотла. Немецкие Verbrennungskommandos (Пылающие отряды) несли ответственность за большую часть целенаправленных атак на библиотеки и другие центры знаний и обучения. [ нужна ссылка ]
В октябре 1944 года коллекция рукописей Национальной библиотеки Польши была сожжена, чтобы стереть польскую национальную историю .
Часть здания библиотеки Красинского была разрушена в сентябре 1939 года, в результате чего ее коллекции, почти все уцелевшие, были перевезены в 1941 году. В сентябре 1944 года первоначальная коллекция из 250 000 экземпляров была обстреляна немецкой артиллерией, хотя многие книги были уничтожены. был спасен тем, что сотрудники библиотеки выбросили его из окна. В октябре власти намеренно сожгли то, что уцелело, в том числе 26 000 рукописей, 2 500 инкунаблий (напечатанных до 1501 г.), 80 000 старопечатных книг, 100 000 рисунков и гравюр, 50 000 нотных и театральных рукописей, а также множество карт и атласов. [ нужна ссылка ]
Библиотека Залуских , основанная в 1747 году и, следовательно, старейшая публичная библиотека в Польше и одна из старейших и важнейших библиотек в Европе, была сожжена во время восстания в октябре 1944 года. Из примерно 400 000 печатных изданий, карт и рукописей сохранились лишь некоторые. Сохранилось 1800 рукописей и 30 000 печатных материалов. В отличие от более ранних сожжений книг нацистами, когда преднамеренно были выбраны конкретные книги, поджог этой библиотеки был частью общего поджога значительной части города Варшавы. [ нужна ссылка ]
Обширная библиотека Польского музея Рапперсвиля , основанного в 1870 году в Рапперсвиле , Швейцария, была создана, когда Польша еще не была страной, и поэтому была перенесена в Варшаву в 1927 году. В сентябре 1939 года Национальный польский музей в Рапперсвиле вместе с Польским музеем Школа в Батиньоле потеряла почти всю свою коллекцию во время немецкой бомбардировки Варшавы. [151]
в Национальной библиотеке Сербии (немецкими бомбардировщиками времен Второй мировой войны ) Книги
6 апреля 1941 года, во время Второй мировой войны, немецкие бомбардировщики по приказу нацистской Германии нанесли удар по Национальной библиотеке Сербии в Белграде. Была уничтожена вся коллекция, включая 1300 древних кириллических рукописей. [152] и 300 000 книг. [153]
Эпоха холодной войны и 1990 е годы -
Книги Кнута Гамсуна (в Норвегии после Второй мировой ) войны
После освобождения Норвегии от нацистской оккупации в 1945 году разгневанные толпы публично сожгли книги Кнута Гамсуна в крупных норвежских городах из-за того, что Гамсун сотрудничал с нацистами. [154]
после Второй войны мировой Германия
13 мая 1946 года Союзный контрольный совет издал директиву о конфискации всех средств массовой информации, которые предположительно могли способствовать нацизму или милитаризму . В результате был составлен список из более чем 30 000 наименований, от школьных учебников до стихов, которые затем были запрещены. Все экземпляры книг, включенные в список, должны были быть конфискованы и уничтожены; владение книгой из списка было признано наказуемым правонарушением. Все миллионы экземпляров этих книг подлежали конфискации и уничтожению. Представитель Военного управления признал, что приказ по замыслу и исполнению ничем не отличался от нацистских сожжений книг . [155] Вся конфискованная литература была превращена в кашу, а не сожжена. В августе 1946 года в приказ были внесены поправки: «В интересах исследований и науки командующие зонами (в Берлине — Комендантура) могут сохранять ограниченное количество документов, запрещенных в параграфе 1. Эти документы будут храниться в специальных помещениях, где они могут использоваться немецкими учеными и другими немецкими лицами, получившими на это разрешение от союзников, только под строгим контролем Союзного контрольного органа. [ нужна ссылка ]
Ирана (на севере Книги на курдском языке )
После подавления просоветской Курдской Республики Махабад на севере Ирана в декабре 1946 и январе 1947 года члены победоносной иранской армии сожгли все книги на курдском языке , которые смогли найти, а также закрыли курдскую типографию и запретили преподавание курдского языка. [156]
Сожжение комиксов, год . 1948
В 1948 году дети под присмотром священников, учителей и родителей публично сожгли несколько сотен комиксов в Спенсере, Западная Вирджиния , и Бингемтоне, Нью-Йорк . После того, как эти истории были подхвачены национальной прессой , аналогичные события последовали во многих других городах. [157]
китайских книготорговцев Книги ) Шэнь Цунвэня (
Примерно в 1949 году книги, написанные Шэнь Цунвэнем (псевдоним Шэнь Юэхуань) в период 1922–1949 годов, были запрещены в Китайской Республике , а также запрещены и впоследствии сожжены книготорговцами в Китайской Народной Республике. [158]
Сталин Коллекция иудаики ) в Биробиджане (
В рамках усилий Иосифа Сталина по искоренению еврейской культуры в Советском Союзе в конце 1940-х — начале 1950-х годов была сожжена коллекция иудаики в библиотеке Биробиджана , столицы Еврейской автономной области на границе с Китаем. [159] [160] [161]
Румынской рабочей партии Румынская ) литература (
В 1950-х годах Румынская рабочая партия начала чистку библиотек Румынской Народной Республики ( румынский : Republica Populară Romînă , RPR ), сжигая любые книги, в которых упоминаются Бессарабия или Буковина , а также немецкие и итальянские переводы румынской литературы . Все содержимое Casa Řcoalelor было опустошено, а книги по национальной популярной культуре и религиозные произведения были сожжены. Библиотекарю Академии Барбу . Лазэряну было поручено хранить карты, документы, фотографии, уникальный лексикографический массив румынского языка, которые доказывали латинское происхождение румынского языка Вызвав недовольство передавшего их Славянского комитета, они были сожжены. Из обращения было изъято 762 румынских литературных произведения, в том числе произведения Ливиу Ребреану , Иоана Александру Брэтеску-Войнешти и Октавиана Гоги . На смену очищенным книгам и сокровищам пришли миллионы книг и брошюр. Только Cartea Rusă выпустила 3 701 300 экземпляров румынских переводов 174 русских книг, еще 329 050 экземпляров были переведены на русский язык. Венгерский , немецкий , сербский и турецкий . Очистку книг возглавили Петре Константинеску-Яссы , Михай Роллер , Барбу Лазэряну и Эмиль Петрович . [162]
Союз ортодоксальных раввинов Публикации Мордехая Каплана ( )
В 1954 году раввин Мордехай Каплан был отлучен от ортодоксального иудаизма в США, а его труды публично сожжены на ежегодном собрании Союза ортодоксальных раввинов . [163] [164] [165]
Венгерская революция 1956 года [ править ]
Коммунистические книги были сожжены революционерами во время Венгерской революции 1956 года , когда 122 общины сообщили о сожжении книг. [166] [167]
Юрьё Лейно (от правительства Финляндии под советским Мемуары давлением )
Юрьё Лейно , коммунистический активист, был министром внутренних дел Финляндии в решающий период 1945–1948 годов. В 1948 году он внезапно подал в отставку по неизвестным причинам и ушел в отставку. Лейно вернулся в поле зрения общественности в 1958 году со своими мемуарами о времени, когда он был министром внутренних дел. Рукопись готовилась тайно – даже большая часть сотрудников издательства «Тамми» держалась в неведении – но проект был раскрыт Лейно из-за неосмотрительности непосредственно перед запланированной публикацией. Оказалось, что Советский Союз был категорически против публикации мемуаров. Советского Союза Временный поверенный в делах в Финляндии Иван Филиппов (посол Виктор Лебедев внезапно покинул Финляндию несколькими неделями ранее, 21 октября 1958 года) потребовал от правительства премьер-министра Карла-Августа Фагерхольма не допустить публикации мемуаров Лейно. Фагерхольм заявил, что по закону правительство ничего не может сделать, поскольку произведение еще не было выпущено и в Финляндии не существовало цензуры. Филиппов сообщил, что, если книга Лейно будет опубликована, Советский Союз сделает «серьезные выводы». Позже в тот же день Фагерхольм позвонил издателю Untamo Utrio, и было решено отменить январский выпуск книги. В конце концов, весь тираж книги был уничтожен по требованию Советского Союза. Почти все книги – около 12 500 экземпляров – были сожжены в августе 1962 года, за исключением нескольких томов, которые были тайно отправлены политическим активистам. Заместитель директора Тамми Ярл Хеллеманн позже утверждал, что шумиха вокруг книги была совершенно непропорциональна ее содержанию, назвав этот инцидент первым примером финской самоцензуры, мотивированной опасениями по поводу отношений с Советским Союзом. [168] Книга была наконец опубликована в 1991 году, когда интерес к ней в значительной степени угас. [ нужна ссылка ]
Бразилия, военный переворот , 1964 г.
После бразильского государственного переворота 1964 года генерал Хустино Алвес Бастос, командующий Третьей армией, приказал в Риу-Гранди-ду-Сул сжечь все «подрывные книги». Среди книг, которые он назвал подрывными, была «Красное и черное» Стендаля . [169] Стендаль был написан с критикой ситуации во Франции при реакционном режиме восстановленной монархии Бурбонов (1815–1830). Очевидно, генерал Бастос считал, что кое-что из этого может быть применимо и к жизни в Бразилии при правой военной хунте. [ нужна ссылка ]
Религиозные, антикоммунистические и генеалогические книги (во время революции Культурной )
существует В Китае традиция заносить в книгу членов семьи, включая каждого мужчину, рожденного в семье, на ком они женаты и т. д. Традиционно в книгах записываются только имена мужчин. Во время Культурной революции (1966–1976) многие такие книги были насильственно уничтожены или сожжены дотла, поскольку Коммунистическая партия Китая считала их одной из четырех старых вещей, которых следует избегать. [170]
Также было уничтожено множество экземпляров классических произведений китайской литературы, хотя, в отличие от генеалогических книг , они обычно существовали во многих экземплярах, некоторые из которых сохранились. Многие экземпляры буддийских , даосских и конфуцианских книг были уничтожены, поскольку считалось, что они пропагандируют «старое» мышление. [171] [172]
Сине Резня Penguin Books» ( во время борьбы за власть в « )
В 1965 году британское издательство Penguin Books раздиралось острой борьбой за власть, когда главный редактор Тони Годвин и совет директоров пытались отстранить основателя компании Аллена Лейна . Одним из действий Лейна, стремившегося сохранить свое положение, была кража и сожжение всего тиража английского издания « Резни » французского карикатуриста Сине , содержание которого, как сообщается, было «глубоко оскорбительным». [173] [174]
Сожжения «Битлз» – юг США, год . 1966
Джон Леннон , участник популярной музыкальной группы The Beatles , вызвал возмущение религиозных консерваторов в южных штатах « Библейского пояса » своей цитатой « The Beatles более популярны, чем Иисус » из интервью, которое он дал в Англии за пять месяцев до этого. Тур Битлз по США в 1966 году (их последний тур в составе группы). Диск-жокеи, евангелисты и Ку-клукс-клан умоляли местную общественность приносить свои пластинки, книги, журналы, плакаты и памятные вещи «Битлз» на мероприятия по сжиганию костров «Битлз». [ нужна ссылка ]
книги в Чили во время Пиночета диктатуры Левые
После победы сил Аугусто Пиночета в чилийском перевороте 1973 года последовало сожжение книг марксистских и других произведений. Журналист Карлос Рама сообщил в феврале 1974 года, что к этому моменту уничтоженные произведения включали: рукописную Декларацию независимости Чили Бернардо О'Хиггинса , тысячи книг Editora Nacional Quimantú , включая Полное собрание сочинений , Че Гевары тысячи книг партии. штаб-квартиры Чилийской социалистической партии и МАПУ , личные копии произведений Маркса , Ленина и мыслителей-антифашистов, а также тысячи экземпляров газет и журналов, благосклонных к Сальвадору Альенде , включая «Чили сегодня» . [175] В некоторых случаях даже книги по кубизму сжигались, потому что невежественные солдаты думали, что это связано с Кубинской революцией . [176] [177]
по приказу школьного совета в Дрейке, Северная Дакота, США сожжены Книги
8 ноября 1973 года смотритель начальной/средней школы Дрейка сжег в школьной печи 32 экземпляра «Бойни номер пять » Курта Воннегута по приказу школьного совета после того, как они «посчитали роман нечестивым и, следовательно, непригодным для использования в классе. " [178] Другими книгами, которые, как сообщается, были сожжены, были « Освобождение» Джеймса Дикки и антология рассказов с рассказами Джозефа Конрада, Уильяма Фолкнера и Джона Стейнбека. [179]
вьетконговцам в Южном Вьетнаме книг по Сожжение
После падения Сайгона получил номинальную власть в Южном Вьетнаме и провел несколько сожжений книг , Вьетконг а также уничтожил все культурные формы Южного Вьетнама. Этот акт разрушения был совершен, поскольку вьетнамские коммунисты осудили эти ценности как коррумпированные, сформированные «марионеточным правительством» (уничижительные слова для обозначения Республики Вьетнам ) и американским империализмом . [180]
дикаря к благородному революционеру (Венесуэла, От благородного ) 1976
В 1976 году недоброжелатели венесуэльского либерального писателя Карлоса Ранхеля публично сожгли копии его книги «От благородного дикаря к благородному революционеру» в год ее публикации в Центральном университете Венесуэлы . [181] [182]
Новый Завет (Иерусалим, 1980 г.) [ править ]
23 марта 1980 года Яд ле-Ахим , ортодоксальная еврейская контрмиссионерская организация, которая в то время получала субсидии от Министерства религии Израиля , торжественно сожгла сотни экземпляров Нового Завета публично в Иерусалиме . Некоторые люди, в том числе Исраэль Шахак, протестовали против публичного сожжения христианских книг. [183]
Сожжение библиотеки Джафны [ править ]
Произошло в ночь на 1 июня 1981 года, когда организованная толпа сингальцев неистовствовала и сожгла библиотеку, чтобы уничтожить тамильский язык . Литературные произведения против тамилов . Это был один из самых жестоких примеров этнического библиоклизма ХХ века. На момент разрушения библиотека была одной из крупнейших в Азии и содержала более 97 000 книг и рукописей. [ нужна ссылка ]
, 1984 Сикхская справочная библиотека ( Амритсар ) г.
Сикхская справочная библиотека в Амритсаре, собрание газет и других литературных произведений, связанных с подстрекательством к мятежу, сожженная индийскими войсками во время операции «Голубая звезда» 1984 года . Пропавшая литература до сих пор не найдена и предположительно утеряна. [184] [185] [186] [187] [188] [1] Незадолго до разрушения в библиотеке хранилась обширная коллекция, насчитывающая примерно 20 000 литературных произведений, в том числе 11 107 книг, 2500 рукописей, газетные архивы, исторические письма, документы/файлы и многое другое. [3] Большая часть литературы была написана на языке пенджаби и связана с сикхизмом, но существовали также работы на хинди, ассамском, бенгальском, синдхи, английском и французском языках, затрагивающие различные темы.
Сатанинские стихи (по миру всему )
За публикацией в 1988 году романа «Сатанинские стихи Салмана Рушди » последовали гневные демонстрации и беспорядки по всему миру со стороны последователей политического ислама, считавших это кощунственным . В Соединенном Королевстве сожжения книг были организованы в городах Болтон и Брэдфорд . [189] Кроме того, пять британских книжных магазинов, продающих роман, стали объектом взрывов, а два книжных магазина в Беркли, штат Калифорния , были взорваны с зажигательной смесью . [190] [191] Автор был приговорен к смертной казни различными исламистскими священнослужителями и скрывается. [ нужна ссылка ]
библиотека (Бухарест, 1989 Центральная университетская г. )
Во время румынской революции в декабре 1989 года Центральная университетская библиотека Бухареста была сожжена при неопределенных обстоятельствах, и было уничтожено более 500 000 книг и около 3700 рукописей. [192] [193]
Восточный институт в Сараево (Босния и Герцеговина, 1992 ) г.
17 мая 1992 года Институт Востока в осажденном городе Сараево , Босния и Герцеговина, подвергся нападению артиллерии ЮНА и сербских националистов и неоднократно подвергался залпам зажигательных боеприпасов, выпущенных с позиций на холмах, возвышающихся над центром города. Институт занимал верхние этажи большого четырехэтажного офисного здания, зажатого между другими зданиями в плотно застроенном районе, при этом ни одно другое здание не пострадало. После возгорания институт полностью сгорел, большая часть его коллекций была уничтожена пламенем. Коллекции института были одними из самых богатых в своем роде и содержали восточные рукописи многовековой давности, написанные на темы из самых разных областей: на арабском, персидском, турецком, иврите и местном языке аребика (родной боснийский язык, написанный арабской вязью). другие языки и множество разных сценариев и в разных географических точках по всему миру. В число потерь вошли 5263 переплетенных рукописи, а также десятки тысяч различных документов османской эпохи. Сохранилось лишь около 1% материалов института. [194] [195] [196] [197] [198]
Национальная и университетская библиотека Боснии и Герцеговины ( 1992 ) г.
25 августа 1992 года Национальную и университетскую библиотеку Боснии и Герцеговины в Сараево сербские националисты взорвали и разрушили , Босния и Герцеговина. Почти все содержимое библиотеки было уничтожено, в том числе более 1,5 миллиона книг, в том числе 4000 редких книг, 700 рукописей и 100-летние боснийские газеты и журналы. [199]
литературы и Национальная библиотека Абхазии (грузинскими войсками Абхазский научно-исследовательский институт истории, языка и )
Грузинские войска вошли в Абхазию 14 августа 1992 года, вызвав 14-месячную войну. В конце октября грузинскими войсками был подожжен Абхазский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы имени Дмитрия Гулиа , в котором располагались важная библиотека и архив; Также объектом нападения стала столичная публичная библиотека. Судя по всему, это была преднамеренная попытка грузинских военизированных формирований стереть историческую память региона. [200]
в Кабуле (режимом Талибана Фонд Насир -и Хосрова )
В 1987 году Фонд Насир-и Хусрава был основан в Кабуле , Афганистан, благодаря совместным усилиям нескольких организаций гражданского общества и академических институтов, ведущих ученых и членов сообщества исмаилитов . На этом сайте располагались издательства видео и книг, музей и библиотека. [201] Библиотека была чудом своей обширной коллекции из пятидесяти пяти тысяч книг, доступных всем студентам и исследователям, на языках арабского, английского и пушту. Кроме того, его персидская коллекция не имела себе равных, включая чрезвычайно редкую рукопись XII века « эпического шедевра Фирдавси Книга царей» ( Шахнама ) . В исмаилитской коллекции библиотеки находились произведения Хасан-и Саббаха и Насир-и Хосрова , а также печати первого Ага Хана . С выводом советских войск из Афганистана в конце 1980-х годов и усилением сил Талибана собрание библиотеки было перенесено в долину Каян . Однако 12 августа 1998 года боевики Талибана разграбили прессу, музей, видеоцентр и библиотеку, уничтожив некоторые книги в огне, а другие бросив в близлежащую реку. Ни одна книга не была сохранена, включая тысячелетний Коран . [202]
исламские экстремисты Издательский дом Морг-э Амин в Тегеране ( )
Через несколько дней после публикации романа «Боги смеются по понедельникам» иранского писателя Резы Хошназара ночью пришли люди и сказали, что они исламские строительные инспекторы, и около 22 августа подожгли книжный магазин издательства. [203] или 23, 1995. [204] [205]
21 век [ править ]
Министерство культуры Египта Поэзия Абу Нуваса ( )
В январе 2001 года министерство культуры Египта приказало сжечь около 6000 книг гомоэротической поэзии известного персидско-арабского поэта VIII века Абу Нуваса , хотя его произведения считаются классикой арабской литературы. [206] [207]
Национальная библиотека Ирака, Багдад 2003 , г.
После вторжения в Ирак в 2003 году и национальная библиотека Ирака исламская библиотека в центре Багдада были сожжены и разрушены мародерами. [208] В национальной библиотеке хранились редкие тома и документы, датированные еще 16 веком, в том числе целые протоколы королевского двора и файлы периода, когда Ирак был частью Османской империи . В разрушенной исламской библиотеке Багдада находился один из старейших сохранившихся экземпляров Корана . [209]
Объединенная школьная библиотека Талмунда Торы, Монреаль 2004 , г.
Утром 5 апреля 2004 года 18-летний Сулейман Эль-Мерхеби взорвал зажигательную бомбу в школьной библиотеке Объединенного Талмуд-Тора в Монреале , сжег ее коллекцию из 10 000 томов. Реконструкция и другие косвенные затраты составили 600 000 канадских долларов . [210]
Брауна «Код да Винчи» , Италия, 2006 г. Дэна
20 мая 2006 года в полдень два коммунальных итальянских советника, Стефано Гицци и Массимо Руспандини копии «Кода да Винчи» после премьеры одноименного фильма на площади итальянского городка Чеккано. . [211] [212] [213]
Дневник Анны Франк во время летней вечеринки, Германия 2006 г. ,
24 июня 2006 года группа мужчин в возрасте от 24 до 28 лет [214] бросил в костер флаг США и копию «Дневника Анны Франк» , сначала флаг, затем книгу, [215] во время летней вечеринки в немецкой деревне Прециен . [216] Предположительно, они были членами крайне правой группы под названием Heimat Bund Ostelbien (Федерация отечества Восточной Эльбии). [216] который также организовал вечеринку. [214]
Книги о Гарри Поттере [ править ]
В 2006 году произошло несколько случаев о Гарри Поттере сжигания книг , в том числе тех, которые были направлены церквями в Аламогордо, штат Нью-Мексико , и Чарльстоне, Южная Каролина . [217] Совсем недавно книги были сожжены в ответ на Джоан Роулинг о Дональде Трампе. комментарии [218] и протестовать против ее гендерно-критических убеждений. [219] [220]
книг Просперо (владельцы Том Уэйн и WE Опись Leathem )
27 мая 2007 года Том Уэйн и У.Э. Литем, владельцы Prospero's Books, магазина подержанных книг в Канзас-Сити, штат Миссури , публично сожгли часть своего инвентаря в знак протеста против того, что они считали растущим безразличием общества к печатному слову. Акция протеста была прервана пожарной службой Канзас-Сити на том основании, что Уэйн и Литем не смогли получить необходимые разрешения. [221]
в городе Ор-Йехуда, Новый Завет Израиль
В мае 2008 года «довольно большое» количество Новых Заветов было сожжено в Ор-Йехуде , Израиль. Противоречивые версии приводят заместитель мэра Ор-Йехуды Узи Аарон (из харедимской партии ШАС ), утверждающий, что организовал поджоги или остановил их. Он признал свою причастность к сбору Новых Заветов и «мессианской пропаганды», распространявшейся в городе. По всей видимости, поджог нарушил израильские законы об уничтожении религиозных предметов. [222]
Неутвержденные Библии, книги и музыка в Кантоне, Каролина Северная .
Баптистская церковь «Удивительная благодать» в Кантоне, Северная Каролина , возглавляемая пастором Марком Гриззардом, намеревалась провести сожжение книги на Хэллоуин 2009 года. [223] [224] Церковь, являющаяся исключительной церковью версии короля Иакова , считала все остальные переводы Библии еретическими, а также считала как сочинения христианских писателей и проповедников, таких как Билли Грэм и Т.Д. Джейкс , так и большинство музыкальных жанров еретическими выражениями. Однако слияние дождя оппозиционных протестующих [225] а закон штата о защите окружающей среды, запрещающий открытое сжигание, привел к тому, что церкви пришлось отступить в здание, чтобы торжественно разобрать и выбросить средства массовой информации в мусорный бак (как записано на видео, которое было предоставлено организации « Люди за американский путь » Right Wing Watch). блог); [226] тем не менее, церковь утверждала, что «сожжение» книги имело успех. [227]
Библии Баграмские
В 2009 году американские военные сожгли Библии на пушту и дари , которые были частью несанкционированной программы по обращению христиан в свою веру в Афганистане. [228]
сожжения . 2010–2011 гг., Флорида .
11 сентября 2010 г.:
- Фред Фелпс сжег Коран с американским флагом в баптистской церкви Вестборо. [229]
- Боб Олд и еще один проповедник сожгли Коран в Нэшвилле, штат Теннесси. [230]
- Транспортный работник Нью-Джерси сжег несколько страниц Корана в мечети Граунд-Зиро на Манхэттене. [231]
- Сожженные Кораны были найдены в Ноксвилле, штат Теннесси , Ист-Лансинге, штат Мичиган , Спрингфилде, штат Теннесси , и Чикаго, штат Иллинойс. [232] [233] [234]
Операция «Темное сердце» Энтони Шаффера (Министерства обороны США мемуары , )
20 сентября 2010 года Пентагон купил [235] и сожжен [236] 9500 копий операции «Темное сердце» , почти все первые экземпляры, предположительно содержащие секретную информацию. [ нужна ссылка ]
Зеленая книга Каддафи [ править ]
Во время гражданской войны в Ливии копии Муаммара Каддафи » «Зеленой книги были сожжены демонстрантами, выступавшими против Каддафи. [237]
инцидент в Колорадо Предполагаемый - Сити
Где-то в выходные 15–17 апреля 2011 г. книги и другие предметы, предназначенные для новой публичной библиотеки в Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней полигамном сообществе в Колорадо-Сити , штат Аризона, были вывезены из учреждения, где они находились. хранились и сжигались неподалеку. [238] [239] Адвокат некоторых членов ФСПД заявил, что поджог был результатом уборки имущества и что никаких политических или религиозных заявлений не было, однако сожженные предметы находились под замком и не являлись собственностью тех, кто их сжег. [240]
Обложки книг Лоуренса Хилла в Амстердаме 2011 , г.
22 июня 2011 года группа голландских активистов подожгла обложку книги Лоуренса Хилла « Книга негров » (переведенной как Het negerboek на голландском языке ) перед Национальным памятником рабства ( голландский : Славерниймонумент ) в Амстердаме. [241] по поводу использования термина «негр» в названии, который они сочли оскорбительным. [242] В тот же день Грег Холлингсхед , председатель Союза писателей Канады, назвал этот акт «цензурой в худшем виде», признав при этом деликатность по поводу использования слова « негр » в названиях книг. [243]
Кораны в Афганистане [ править ]
22 февраля 2012 года четыре экземпляра Корана были сожжены на аэродроме Баграм, поскольку они находились среди 1652 книг, подлежащих уничтожению. Остальные книги, которые, по утверждению чиновников, использовались для общения между экстремистами, были сохранены и сданы на хранение. [244]
Романы Акрама Айлисли в Азербайджане [ править ]
Произведения азербайджанского писателя Акрама Айлисли были сожжены 9 февраля 2013 года. Его официально лишили звания «Народный писатель» и президентской пенсии. Он писал об армянском Холокосте в оскорбительной для Азербайджана манере . [245] [246] [247] [248]
против изменения климата в Государственном университете Сан Хосе - Книга
В мае 2013 года два профессора государственного университета Сан-Хосе, заведующий кафедрой Элисон Бриджер, доктор философии, и доцент Крейг Клементс, доктор философии, были сфотографированы со спичкой к книге, с которой они не согласились, « Безумный, безумный, безумный мир климатизма » Стива Горэма. . Университет сначала разместил это на своем сайте, но затем удалил. [249] [250] [251]
в Северной Каролине Чистка богословской библиотеки
В 2017 году католические семинаристы-традиционалисты очистили богословскую библиотеку Буна, штат Северная Каролина , от работ, которые они считали еретическими, в том числе сочинений Анри Нувена и Томаса Мертона . Книги были сожжены. Прихожане, недовольные радикальным поведением представителей местной церкви, проводят католическую мессу в авторемонтной мастерской, а не в здании церкви. [252]
Онтарио Сожжение книг в школах Юго - Западного
Conseil scolaire catholique Providence , курирующий начальные и средние школы Юго-Западного Онтарио, в 2019 году провел церемонию «огненного очищения», сжег и захоронил 5000 книг из 30 Юго-Западного Онтарио, франкоязычных школ изображающих расистские стереотипы коренных народов Америки . «Тинтин в Америке» и «Астерикс и Великий переезд» . Среди сожженных книг оказались [253] [254]
Гарри Поттер и другие книги [ править ]
31 марта 2019 года католический священник в Гданьске (Польша) сжег такие книги, как «Гарри Поттер» и романы из серии «Сумерки» . Другими объектами были зонт с рисунком Hello Kitty , фигурка слона, племенная маска и фигурка индуистского бога . [255] [256] [257]
Zhenyuan, China [ edit ]
Сообщается, что в октябре 2019 года сотрудники библиотеки в провинции Ганьсу сожгли 65 книг, запрещенных режимом. [258]
внутренней медицины Харрисона иранским священнослужителем написанные , Принципы
В январе 2020 года в социальных сетях стало вирусным видео церемонии Аббаса Тебризиана , на которой он поджег копию « Принципов внутренней медицины» Харрисона зажигалкой.Табризян — иранский шиитский священнослужитель , отвергающий медицину и пропагандирующий вместо этого «исламскую медицину».Иранские официальные лица и руководство шиитских семинарий осудили этот акт. [259] [260]
Сожжение книг Библейской церкви Global Vision в Теннесси и сожжение последующее Библии
2 февраля 2022 года пастор Грег Локк из Библейской церкви Global Vision в Маунт-Джульетте, штат Теннесси , провел мероприятие по сжиганию книг, участники которого также бросали в огонь книги и другие носители. Горение транслировалось в Facebook. [261] В горящую кучу частично подавались десятки деревянных поддонов от вилочных погрузчиков . В какой-то момент Локк заявил, что пожарные пытались потушить пожар, но его команда безопасности успешно заблокировала им доступ. Вместе с пожертвованиями толпы Локк и присутствующие открыли и сожгли мусорный контейнер, полный книг. [262] Локк утверждал, что у него и у церкви есть «библейское право» «сжигать… культовые материалы, которые, по их мнению, представляют угрозу их религиозным правам и свободам и системам убеждений». В Instagram Локк написал, что «все, что связано с масонской ложей , должно быть уничтожено». [263]
В пасхальное воскресенье, 31 марта 2024 года, был подожжен трейлер с примерно 200 Библиями, перегородивший вход в церковь. [264]
Русско-украинская война [ править ]
В Мариуполе россияне сожгли все книги из библиотеки церкви Петра Могилы. [265] Во временно оккупированном Мариуполе российские оккупанты выбросили книги из библиотечного фонда Приазовского государственного технического университета. [266] В 2023 году правительство Украины изъяло из библиотек 19 миллионов русских и советских книг. [267]
в Швеции Сожжения Корана
После серии поджогов Корана правым националистом Расмусом Палуданом в Швеции , [268] больше людей начали подражать ему (в том числе в Нидерландах), [269] что привело к дальнейшим поджогам Корана под защитой полиции. Эти инциденты привлекли международное внимание и вызвали глобальные дебаты о свободе выражения мнений.<ref name="nyt"/
См. также [ править ]
- Список книг, запрещенных правительством
- Список уничтоженных библиотек
- Сжигание книг
- Цензура
- Потерянное литературное произведение
Ссылки [ править ]
Информационные примечания
- ^ Книга Аристоксена утеряна, но ссылка на Платона сохранилась в цитате из « Диогена Лаэртского , Жизнеописаний и мнений выдающихся философов» ix. 40
- ↑ Словарный отчет, по-видимому, основан на Беде , Книга II, Глава 1, который использовал выражение «... неосязаемый, имеющий более тонкую текстуру, чем ветер и воздух».
- ^ Источники жизни Арнольда зависят от Отто Фрайзингского и главы в Джона Солсберийского Historia Pontificalis .
- ↑ См. статью «Маймонидовский спор под руководством Маймонида» в томе 11 Энциклопедии иудаики , издательства Keter Publishing и Догмы в средневековой еврейской мысли Менахема Келлнера.
- ↑ Обратите внимание, что Леон-Портилья считает, что Тлакаэлель был зачинщиком этого сожжения, несмотря на отсутствие конкретных исторических свидетельств. [ нужна ссылка ]
- ↑ О сожжениях книг в Триесте упоминается в обширном биографическом труде Джона Гатт-Раттера « Итало Свево, Двойная жизнь» ( Clarendon Press , Oxford, 1988, Ch. 47, стр. 242).
- ^ 85% зданий потеряно: 10% были разрушены во время вторжения в Польшу в 1939 году , которое спровоцировало Вторую мировую войну, 15% в результате реорганизации Варшавы и восстания в Варшавском гетто (1943), 25% во время восстания 1944 года и 35% из-за систематическим действиям Германии после второго восстания.
Цитаты
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Отрывок из Библейских ворот: Иеремия 36 - новая международная версия» . Библейский шлюз . Проверено 7 апреля 2022 г.
- ^ «Протагор (эт. V в. до н.э.)» . Интернет-энциклопедия философии . Архивировано из оригинала 24 февраля 2004 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Диоген Лаэртский, Жизнеописания выдающихся философов, книга IX, глава 8. Протагор (481–411 до н. э.)» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 6 июля 2022 г.
- ^ CiceroЦицерон О природе богов п. 1.23.6.
- ^ Бернет, Джон (1914). Греческая философия: Часть I. От Фалеса до Платона . Лондон: Macmillan and Co. OCLC 697902275 . [ нужна страница ]
- ^ Купер, Джон М.; Хатчинсон, Д.С., ред. (1997). "Введение". Платон: Полное собрание сочинений . Индианаполис : Издательство Hackett . ISBN 978-0-87220-349-5 . [ нужна страница ]
- ^ «Демокрит» . Стэнфордская энциклопедия философии . 15 августа 2004 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Госсин, Памела, изд. (2002). Энциклопедия литературы и науки . Гринвуд Пресс . ISBN 978-0-313-30538-2 . [ нужна страница ]
- ^ Сыма, Цянь . «Глава 6. «Основные летописи Первого императора Цинь», тридцать четвертый год (213 г. до н.э.)». Шиджи Исторические записи (на китайском языке)
Премьер-министр Ли Си сказал: «Я приглашаю историков, не являющихся Цинь Цзи, сжечь их. Любой, кто не является доктором наук и осмеливается иметь в стране стихи, книги и сотни школ мысли». Мир должен быть сожжен Си И Шоу и Вэй Цза Любой, кто осмелится Те, кто время от времени пишет стихи и книги, покидают рынок. Те, кто думает, что прошлое не является настоящим, виновны. того же преступления. Им приказано не сжигать в течение тридцати дней, и они вытатуированы как Городской Дан. Те, кто не уходит, занимаются медициной, гаданием и посадкой деревьев. Если хочешь выучить закон, возьми себе в учителя чиновников. ."
- ^ Цзин Ляо (март 2004 г.). «Историческая перспектива: основная причина неразвитости обслуживания пользователей в китайских академических библиотеках» (PDF) . Журнал академического библиотечного дела . 30 (2): 109–115. дои : 10.1016/j.acalib.2004.01.007 . Архивировано из оригинала (PDF) 7 июня 2011 года.
- ^ Ку, Чие-Кан (декабрь 1938 г.). «Исследование литературных преследований во времена Мин». Гарвардский журнал азиатских исследований . 3 (3/4). Перевод Гудрича, Л. Кэррингтона . Гарвардский институт Йенчин : 255. doi : 10.2307/2717839 . JSTOR 2717839 .
{{cite journal}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка ) - ^ Ливи . История Рима . п. 39.16.
- ^ 1 Маккавеев 1:56
- ^ Беллемор, Джейн. «Датировка «Марсиам де Утешение» Сенеки». The Classical Quarterly 42, № 1 (1992): 219–234.
- ^ Крамер, Фредерик Х. «Сжигание книг и цензура в Древнем Риме». Журнал истории идей 6, № 2 (апрель 1945 г.): 157–196.
- ^ Тацит . Анналы Имперского Рима в переводе Майкла Гранта, стр. 34. Лондон: Хармондсворт, 1964; цитируется в книге Крамера Фредерика Х. «Сжигание книг и цензура в Древнем Риме». Журнал истории идей 6, вып. 2 (апрель 1945 г.): 157–196.
- ^ Светоний: Двенадцать Цезарей; Август. 31
- ^ "Муравей." хх. 5, § 4; «БиДжей» II. 12, § 2.
- ^ «Книга 2 (Кардуэлл) - Латинский Иосиф Флавий» . сайты.google.com . Проверено 6 июля 2022 г.
- ^ «Любопытное искусство (WebBible Энциклопедия)» . Кристианответс.нет . Проверено 5 января 2014 г.
- ^ Авода Зара 17b и след.
- ^ «Ханания (Ханина) Б. Терадион» . Еврейская энциклопедия.com . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ Таанит IV. 6.
- ^ Певец, Исидор; Адлер, Сайрус (1925). Еврейская энциклопедия: описательный отчет об истории, религии, литературе и обычаях еврейского народа с древнейших времен до наших дней . Фанк и Вагналлс. стр. 21–22. OCLC 426865 .
- ^ «Лукиан Самосатский: Александр Лжепророк» . Тертуллиан.орг . 31 августа 2001 года . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ Барнс, Константин и Евсевий , 20; Кларк, 648, цитирует Inscriptiones Latinae Selectae 660 и Сопоставление Моисейских и римских законов 25.36–38.
- ^ HM Gwatkin, «Заметки по некоторым хронологическим вопросам, связанным с преследованием Диоклетиана», English Historical Review 13:51 (1898): 499.
- ^ Барнс, Константин и Евсевий , 22; Кларк, 650 лет; Одал, 67–69; Поттер, 337.
- ^ Пруденций , Перистефанон («Венцы мученичества»)
- ^ Джозеф Пристли . История искажений христианства (1782), стр. 173–174.
- ^ Феодосий I в Энциклопедии Нового Адвента
- ^ Майкл фон Альбрехт и Гарет Л. Шмелинг, История римской литературы (1997), с. 1744 г.
- ^ Афанасий Александрийский : Пасхальное письмо (письмо 39), 367 г. н.э.
- ^ Лактанций : Institutiones divinae (I: 6), цитируя утраченную работу Варрона.
- ^ Тацит , Анналы , 6, 12.
- ^ Рутилий Клавдий Наматиан , По возвращении
- ^ Маккенна, Стивен. «Онлайн-библиотека иберийских ресурсов: язычество и языческие выживания в Испании до падения вестготского королевства, Стивен Маккенна» . Libro.uca.edu . Проверено 5 января 2014 г.
- ^ Куинн, Томас (10 сентября 2010 г.). «Томас Куинн: Что вы делаете с шоколадным Иисусом? Непочтительный комментарий к религии» . Choco-jesus.blogspot.com . Проверено 5 января 2014 г.
- ^ CrystaLinks: Этруски (утверждает, что Стилихон был среди сжигателей)
- ^ «КТ 9.16.2» . Проверено 9 августа 2021 г.
- ^ «Скеллмейер: О сжигании книг» . Skellmeyer.blogspot.com. 6 апреля 2011 года . Проверено 5 января 2014 г.
- ^ «Абелард.орг» . Сайт Абеляра . Проверено 5 января 2014 г.
- ^ Мейер, Райндер. Литература Нидерландов: Краткая история голландской литературы в Нидерландах и Бельгии. Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., 1971, 9–10.
- ^ «Католическая энциклопедия: Двенадцать апостолов Эрина» . www.newadvent.org .
- ^ Смит, Уильям; Уэйс, Генри (1880). Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин: продолжение «Библейского словаря»: том II Эаба – Гермократ . Бостон: Литтл, Браун и компания. п. 415.
- ^ Эль-Аббади, Мустафа ; Фаталлах, Омния Мунир (2008). Что случилось с древней Александрийской библиотекой? . Бостон: Брилл. п. 89. ИСБН 978-90-04-16545-8 .
- ^ Теодор, Джонатан (2016). Современный культурный миф об упадке и падении Римской империи . Манчестер: Пэлгрейв Макмиллан. п. 182. ИСБН 978-1-137-56996-7 .
Великой библиотеки в смысле культовой обширной бесценной коллекции не осталось.
- ^ «Католическая энциклопедия: Александрийская библиотека» . Newadvent.org . 1 марта 1907 года . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ Достопочтенный Беда (28 мая 2013 г.). «Таинственная судьба Великой Александрийской библиотеки» . Беде.org.uk. Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ «Том 6, книга 61, номер 510» . Usc.edu. Архивировано из оригинала 23 августа 2011 года . Проверено 5 января 2014 г.
- ^ Мосарабский обряд , Генри Дженнер в Католической энциклопедии .
- ^ «Хронология Элеоноры Аквитанской» . robertfripp.ca . Архивировано из оригинала 14 августа 2007 года.
- ^ История ранней индийской цивилизации Гертруды Эмерсон сенатор Ориент Лонгманс: 1964
- ^ Мейсами, Эд; Скотт, Джули; Старки, Пол (1998). Энциклопедия арабской литературы, Vol. 2 . Лондон: Рутледж. п. 857. ИСБН 978-0-415-18572-1 .
- ^ «Афганланд: Ибн Сина» . Архивировано из оригинала 6 мая 2011 года.
- ^ Уоллес, Уильям; Тэтчер, Гриффитс Уилер (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 03 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 62–63.
- ^ Ксавье Ромеро-Фриас , Мальдивцы, Исследование популярной культуры древнего океанского королевства. Барселона 1999, с. 27 ISBN 84-7254-801-5
- ^ Уильям М. Джонстон (2000). Энциклопедия монашества: АЛ . Рутледж. п. 335. ИСБН 978-1-57958-090-2 .
- ^ Харви, Питер (2013). Введение в буддизм: учения, история и практики . Издательство Кембриджского университета. п. 194. ИСБН 978-0-521-85942-4 .
- ^ «Конец Фатимидского халифата» . Исмаилиты.нет . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ Сампшн, Джонатан (1978). Альбигойский крестовый поход . Лондон: Faber and Faber, Ltd., с. 269 . ISBN 978-0-571-20002-3 .
- ^ Мэтисон, Листер М. Иконы средневековья: правители, писатели, мятежники и святые. п. 464: ABC-CLIO, 2012. Коллекция электронных книг (EBSCOhost). Веб. 7 марта 2013 г.
- ^ Россель, Сеймур (1983). Путешествие по еврейской истории (книга 2) . Нью-Йорк: Behrman House, Inc., стр. 30–31 . ISBN 978-0-87441-367-0 .
- ^ «Сожжение Талмуда» . www.jewishvirtuallibrary.org .
- ^ Стоу, Кеннет Р. «Сожжение Талмуда в 1553 году в свете отношения католиков шестнадцатого века к Талмуду». Библиотека гуманизма и Возрождения. 34.3 (1972): 435–459. в Браво Лопес, Фернандо. «Преемственность и изменение антиеврейских предрассудков: передача антиталмудических текстов Сикста Сиенского». Образцы предрассудков 45.3 (2011): 225–240. Премьер академического поиска. Веб. 7 марта 2013 г.
- ^ Грендлер, Пол Ф. «Уничтожение еврейских книг в Венеции, 1568 год». Труды Американской академии еврейских исследований. 45 (1978): 103–130. ДЖСТОР. Веб. 7 марта 2013 г.
- ^ Слейтер, Элинор и Роберт (1999): Великие моменты еврейской истории. Компания Джонатан Дэвид, Inc. ISBN 0-8246-0408-3 . п. 168
- ^ Тернер, Брайан. «Багдад после бури». National Geographic 220.1 (2011): 76–101. Премьер академического поиска. Веб. 7 марта 2013 г.
- ^ «ОАЭ построят «Площадь интеллекта и города инноваций»». Arabia 2000 (2007): Газета Source Plus. Веб. 7 марта 2013 г.
- ^ Михал Биран, Ближний Восток монголов , изд. Де Никола и Мелвилл, Брилл, Бостон, 2016, стр. 140–141.
- ^ Джордж Лейн (Общество древних источников), Иран после монголов: идея Ирана , Vol. 8, изд. С. Бабайе, IB Tauris, Лондон, 2019, стр. 17–18.
- ^ «Иоанн Гус» . Теопедия . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ Шафф, Филип (1953). «Гус, Иоанн, гуситы» . Новая энциклопедия религиозных знаний Schzog . стр. 415–20.
- ^ Масеко, Ахим Нкоси (2009). Церковный раскол и коррупция . Лулу. ISBN 978-1-4092-2186-9 . [ нужна страница ]
- ^ Гарсиа де Сантамария, Альвар (ок. 1450), Иоанна II Хроника , Мадрид , Гл. 8
- ^ «Средневековая испанская поэзия: Кансионеро» , «Испанское искусство» , заархивировано из оригинала 23 мая 2022 г. , получено 16 июня 2006 г.
- ^ Барриентос, Лопе де (1994), Палома, Куэнка Муньос (редактор), Дивинанский договор [ Трактат о божественности ] , Куэнка : Совет Куэнки, ISBN 978-84-86788-28-5
- ^ Мадридский кодекс , VIII, 192v, цитируется в León-Portilla, p. 155. Леон-Портилья, Мигель (1963). Ацтекская мысль и культура: исследование древнего разума науатля . Цивилизация из сериала американских индейцев, нет. 67. Джек Эмори Дэвис (пер.). Норман: Университет Оклахомы Пресс . OCLC 181727 .
- ^ «Запреты и сожжения в истории» . Свобода чтения .
- ^ Испанская инквизиция , Генри Келси, Лондон, Белый лев, 1965, с. 98
- ^ Восточная мудрость и обучение. Исследование арабского языка в Англии семнадцатого века , Г.Дж. Тумер , Оксфорд, 1996, с. 17
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Айзенберг, Дэниел (1992). «Сиснерос и сожжение Гранадских рукописей» . Журнал латиноамериканской филологии . 16 : 107–124. Архивировано из оригинала 15 октября 2014 года.
- ^ Урзаинки, Томас; Эсарте, Пелло; Гарсиа Мансаналь, Альберто; Сагредо, Иньяки; Сагредо, Иньяки; Сагредо, Иньяки; Дель Кастильо, Энеко; Монджо, Эмилио; Руис де Паблос, Франциско; Герра Вискаррет, Пелло; Лартига, Халип; Лавин, Джошуа; Эрсилья, Мануэль (2013). Завоевание Наварры и европейская Реформация . Памплона-Ирунья: Памиэла. ISBN 978-84-7681-803-9 .
- ^ Болоньини, Даниэле (10 августа 2004 г.). «Блаженный Анджело (Карлетти) священник Кивассо» . Святые, блаженные и свидетели - Энциклопедия святых (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 28 января 2005 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Джонатан И. Израиль , «Голландская республика», Clarendon Press , Оксфорд, 1995, гл. 5, «Ранняя голландская Реформация», стр. 79–81, цитирование Кроненберга, «Verboden boeken», стр. 31–33.
- ^ Артур Эдвард, «Герметические и алхимические сочинения Парацельса», опубликованные Джеймсом Эллиоттом и компанией, Лондон, 1894 г.
- ^ Хиллар, Мэриан. «Мигель Сервет: Obras completas». Католическое историческое обозрение 93, вып. 2 (апрель 2007 г.): 401–403. Academic Search Premier, EBSCOhost (по состоянию на 7 марта 2013 г.).
- ^ Национальный биографический словарь , том LVI (1898), отсканированный том из Интернет-архива .
- ↑ Нагараджан, Сарасвати (19 июня 2009 г.) Путешествие открытий The Hindu Hindu.com
- ↑ Болдуин, Нил: Легенды о пернатом змее: биография мексиканского бога , HarperCollins Canada, 1998. ISBN 978-1-891620-03-4
- ^ Джонсон, Скотт AJ (2013). Перевод иероглифов майя . Университет Оклахомы Пресс. п. 9. ISBN 9780806143330 .
- ^ Су-Иль, Чон (2016). Энциклопедия Шелкового пути . Сеульский выбор. ISBN 9781624120763 .
- ^ Клендиннен, Инга. Амбивалентные завоевания: майя и испанцы на Юкатане, 1517–1570 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2007. 69–70.
- ^ Ройс, Ральф Л. Обзор книги Ланды Relacion De Las Cosas De Yucatan: перевод Альфреда М. Тоззера , Альреда М. Тоззера. Американский исторический обзор (октябрь 1943 г.): 133.
- ^ Клендиннен, 70 лет.
- ^ Уэллс, Аллен. «Забытые главы прошлого Юкатана: политика девятнадцатого века в историографической перспективе». Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos (1996): 201.
- ^ Фолан, Уильям Дж. и Флетчер, Ларейн А. «Фрукты, волокна, кора и смола: социальная организация городского центра майя». Наука (1979): 697.
- ^ Кес Верстиг и др.: Энциклопедия арабского языка и лингвистики , Brill Publishers , 2006.
- ^ «Академия мальтийского языка о вехах в развитии языка» . Akkademjatalmalti.com. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 5 января 2014 г.
- ^ «В центре внимания цензура – Библия» .
- ^ «Коста, Уриэль да (1585–1640)» . www.энциклопедия.com .
- ^ Маскарин Кристина. «2010 год ЮНЕСКО Марко Антуна де Доминиса 450-летие со дня рождения философа и ученого Марко Антуна де Доминиса (1560–1624)» . Кристофор .
- ^ «В память несправедливо забытого гения Марко Антонио де Доминиса» . Национальная и университетская библиотека в Загребе . 9 октября 2013 г.
- ^ А. Хессайон. «Зажигательные тексты: сжигание книг в Англии, ок. 1640 – ок. 1660», Cromohs, 12 (2007): 1–25» . Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года.
- ^ Джонатан И. Израиль : Голландская Республика , Clarendon Press, Оксфорд, 1995, гл. 34, 913–915.
- ^ Пакстон, Марк. Цензура. п. 53: Greenwood Press, 2008. Коллекция электронных книг (EBSCOhost). Веб. 7 марта 2013 г.
- ^ Бремер, Фрэнсис Дж. и Том Вебстер. Пуритане и пуританство в Европе и Америке: обширная энциклопедия. стр. 183, 209: ABC-CLIO, 2006. Коллекция электронных книг (EBSCOhost). Веб. 7 марта 2013 г.
- ^ "Уильям Пинчон". Электронная энциклопедия Колумбии, 6-е издание (2011 г.): 1. Premier Academic Search. Веб. 7 марта 2013 г.
- ^ «Квакеры борются за свободу вероисповедания в пуританском Массачусетсе, 1656–1661 | Глобальная база данных ненасильственных действий» . nvdatabase.swarthmore.edu .
- ^ «Уничтожение идей остается горячей темой» . Архивировано из оригинала 13 марта 2018 года . Проверено 12 марта 2018 г.
- ^ «Раввин Моше Хаим Луццато» . Азамра . 2007.
- ^ Фельдман, раввин Яаков (15 ноября 2015 г.). «Часть первая: Даат Тевунот - Жизнь раввина Моше Хаима Луццатто» . Яаков Фельдман .
- ^ Буш, Лоуренс (15 мая 2017 г.). «Мистический этик» . Еврейские течения .
- ^ «Аккаунт заблокирован» . Historicaltextarchive.com .
- ^ Гамбаччини, Пьеро (2003). Мунтебанки и медикастеры: история итальянских шарлатанов от средневековья до наших дней . Северная Каролина: McFarland & Co. 164. ИСБН 9780786416066 .
- ^ Кристофер Кларк, Железное королевство (Лондон, 2006), стр. 254–255.
- ^ Моруа (1959) , с. 9.
- ^ Моруа (1959) , с. 11.
- ^ Нидхэм, том 4, часть 2 172
- ^ Верник, Роберт (август 2004 г.). «В поисках Вильгельма Телля» . Смитсоновский институт .
- ^ Тим Блэннинг , В погоне за славой: Европа 1648–1815 , Penguin, 2007, с. 388
- ^ Каплан, Арье (1980). Драгоценности рабби Нахмана . Иерусалим: Иешива Хасидей Бреслов. стр. 20–21.
- ^ Саломон, HP 2001, стр. 345–347.
- ^ Дюма, Александр (1843). Знаменитые преступления . Чепмен и Холл. п. 324.
- ^ Акройд, Блейк , с. 391
- ^ «Смена караула – признание кода Брайля» . Afb.org . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ Тарокко, Франческа (2007). Культурные практики современного китайского буддизма: настройка на Дхарму . Лондон: Рутледж. п. 48 . ISBN 9781136754395 .
- ^ Платт
- ^ «Сборник Джен Юй-вэнь о революционном движении тайпинов», Газета библиотеки Йельского университета , том 49, номер 3, январь 1975 г., стр. 293–296
- ^ «О древних киприотах» . Кипрская цифровая библиотека . Проверено 14 апреля 2018 г.
- ^ Хабеггер, Альфред (2001). Мои войны изложены в книгах: Жизнь Эмили Дикинсон . Случайный дом. п. 604 . ISBN 9780679449867 .
- ^ Фарр, Джудит, изд. (1996). Эмили Дикинсон: Сборник критических очерков . Международные издания Прентис Холл в мягкой обложке. п. 3. ISBN 978-0-13-033524-1 .
- ^ Такер, Спенсер К. (2016). Первая мировая война: Полная энциклопедия и собрание документов [5 томов]: Полная энциклопедия и собрание документов . АВС-КЛИО. п. 268. ИСБН 978-1-85109-964-1 .
- ^ Писсари, Милован (2013). «Болгарские преступления против гражданского населения в оккупированной Сербии во время Первой мировой войны» (PDF) . Балканика (44): 373–380. дои : 10.2298/BALC1344357P . Проверено 8 мая 2016 г.
- ^ «Долина щурящихся окон и различные жизни Маркуса Айго, Бринсли Макнамара (Anvil Books, 6,95 фунтов стерлингов каждая в Великобритании)» . Ирландские Таймс .
- ^ Крокетт, Деннис (1999). Немецкий постэкспрессионизм: искусство великого беспорядка, 1918–1924 . Издательство Пенсильванского государственного университета. стр. 28–29. ISBN 978-0-271-01796-9 . Проверено 24 июля 2009 г. - через Google Книги .
- ↑ «Таймс» , 11 января 1923 г., стр. 7
- ^ Рассел, Дора, (1975) Тамарисковое дерево
- ↑ «Таймс» , 12 февраля 1923 г., стр. 5
- ^ «АЛА | 20 век» . Архивировано из оригинала 23 июля 2008 года . Проверено 5 января 2014 г.
- ^ Петракис, Марина (2006). Миф о Метаксасе: диктатура и пропаганда в Греции . ИБТаурис . п. 37. ИСБН 978-1-84511-037-6 .
- ^ «Открытое письмо Раскольникова Сталину» . Марксисты.орг . Проверено 19 августа 2018 г.
- ^ «Сожжение книг: разжигание пламени ненависти» . Хранитель. 10 сентября 2010 г. Проверено 19 августа 2018 г.
- ^ «Об уничтожении библиотеки Помпеу Фабра» . Lexicografia.blogspot.com . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ «Сожжение книг» . www.jewishvirtuallibrary.org .
- ^ Дженнифер А. Джордан. Структуры памяти: понимание городских изменений в Берлине и за его пределами, Stanford University Press, 2006. с. 103. ISBN 0-8047-5277-X
- ^ Эдвард Ротштейн. «В Берлине преподают еврейскую историю Германии» , The New York Times , 1 мая 2009 г.
- ^ «Алессандрия» . Энциклопедия иудаики . Группа Гейл. 2008.
- ^ Лаку-Лабарт, Филипп (2015). Конец и бесконечная агония: О Морисе Бланшо . Издательство Оксфордского университета. п. 39. ИСБН 9780823264599 .
- ^ Кнут, Ребекка (2006). Сжигание книг и разрушение библиотек: экстремистское насилие и культурное разрушение . Издательская группа Гринвуд. п. 166 . ISBN 978-0-275-99007-7 .
- ^ Стэм, Дэвид (2001). Международный словарь библиотечных историй . Рутледж. ISBN 9781136777844 .
- ^ Рэйвен, Дж. (2004). Затерянные библиотеки: уничтожение великих книжных коллекций со времен античности . Пэлгрейв Макмиллан. п. 23 . ISBN 978-1403921192 .
- ^ «ДНК сербской культуры почти уничтожена в результате взрыва библиотеки, заявил министр культуры» .
- ^ «Норвежский лес» . Хранитель . 7 августа 2009 года . Проверено 7 апреля 2022 г.
- ^ «Германия: Не читай зла» . Время.com . 27 мая 1946 года. Архивировано из оригинала 27 июня 2009 года . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ Мубайед, Сами (3 ноября 2007 г.). «Корни курдской борьбы уходят глубоко» . Atimes.com . Архивировано из оригинала 12 июля 2011 года . Проверено 18 июля 2016 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Хайду, Дэвид. 2008. Чума десяти центов: великая паника комиксов и как она изменила Америку . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, стр. 114–125.
- ^ «Шен Цунвэнь, 85 лет, борец за свободу писателей в Китае (опубликовано в 1988 году)» . Нью-Йорк Таймс . 13 мая 1988 г. Архивировано из оригинала 27 июня 2023 г.
- ^ Джейкобс, Фрэнк (23 июля 2010 г.). «До Израиля у еврейского народа была социалистическая утопия – в Сибири» . большой думаю .
- ^ «Сталинский забытый Сион» . swarthmore.edu .
- ^ Норвуд, Стивен Х. (2013). Антисемитизм и американские крайне левые . Соединенные Штаты Америки: Издательство Кембриджского университета. п. 167. ИСБН 978-1-107-03601-7 .
- ^ «Сожжение румынских книг и распространение коммунистической литературы» (PDF) . Центральное разведывательное управление (опубликовано 30 января 1953 г.). Февраль 1952 года. Архивировано (PDF) из оригинала 9 сентября 2021 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Скульт, Мел (май 2002 г.). Причастие Духа: Журналы Мордехая М. Каплана, 1913–1934 гг . Издательство Государственного университета Уэйна. стр. 45–55. ISBN 978-0-8143-3116-3 .
- ^ Гринспан, Фредерик Э. (2009). Женщины и иудаизм: новые идеи и исследования . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-3218-2 .
- ^ Закари Сильвер, « Взгляд назад на сжигание другой книги », The Forward , 3 июня 2005 г.
- ^ Литван, Дьёрдь (1996). Венгерская революция 1956 года: реформа, восстание и репрессии. Лондон: Лонгман.
- ^ Лендвай, Пол (2008). Один день, который потряс коммунистический мир: Венгерское восстание 1956 года и его наследие . Принстон, Нью-Джерси: Принстон, UP.
- ^ Хеллеманн, Ярл: Взгляд издателя – произведения на грани литературы , стр. 56–60. Отава 1999, Хельсинки.
- ^ Э. Брэдфорд Бернс, История Бразилии . Издательство Колумбийского университета. 1993. с. 451 . ISBN 9780231079556 . Проверено 5 января 2014 г. - из Интернет-архива .
- ^ Вэнь, Чихуа. Мэдсен, Ричард П. [1995] (1995). Красное зеркало: дети китайской культурной революции . Вествью Пресс. ISBN 0-8133-2488-2
- ^ «Китайская культурная революция» . punahou.edu .
- ^ Салливан, Лоуренс Р. (2012). Исторический словарь Коммунистической партии Китая . Пугало Пресс. п. 31. ISBN 9780810872257 .
- ^ Уорхерст, Сьюзи (продюсер); Морпурго, Майкл (2 сентября 2010 г.). Пингвин, тупик и революция в мягкой обложке (радиопередача). Радио Би-би-си 4 . Архивировано из оригинала 6 сентября 2010 года.
- ^ Уотерс, Флоренция (26 августа 2010 г.). «Издатель-новатор Penguin, который никогда не читал книг» . Телеграф . Архивировано из оригинала 31 августа 2010 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
Лейн опубликовал книгу Д. Х. Лоуренса «Любовник леди Чаттерлей», которая за первый год была продана тиражом 2,1 миллиона экземпляров. «Он был терьером, огрызающимся на заведение», — говорит Морпурго. Однако годы спустя тот же человек прокрался в темноте, чтобы опустошить склад Penguin, полный книг с французскими иллюстрациями, и сжечь их, потому что он решил, что они кощунственны.
- ^ Бранч, Карлос. «Сожжение книг в Чили» (на испанском языке). Волшебные руины: хроники прошлого века . Проверено 4 ноября 2012 г.
- ^ Эдвардс, Хорхе . «Книги в Чили», Индекс цензуры № 2, 1984 г., стр. 20–23.
- ^ Андрен, Чарльз. Политические изменения в странах третьего мира , 2011, с. 186.
- ^ Толлефсон, Оззи (2 ноября 2021 г.). «Вспоминая сожжение книг в средней школе Дрейка, Северная Дакота» . Ежедневный журнал Фергус-Фолс . Проверено 16 декабря 2021 г.
- ^ «Библиотекари борются с последними попытками консерваторов запретить книги» . Время . Проверено 16 декабря 2021 г.
- ^ «Достижение по сожжению книг…» Взгляд Алана (на вьетнамском языке). 22 июля 2015. Архивировано из оригинала 26 июля 2015 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ «Рангель, Карлос | Fundación Empresas Polar» . Библиотека полярного фонда . Проверено 12 июля 2021 г.
- ^ «Еврейский профессор, Густаво Дж. Вилласмил Прието» . Как есть . 19 октября 2019 г. . Проверено 12 июля 2021 г.
- ^ Шахак, Израиль; Мезвинский, Нортон (2004) [1999]. Еврейский фундаментализм в Израиле . Плутон Пресс. п. 23. ISBN 9780745320915 .
- ^ Каур, Джаскаран; Кроссетт, Барбара (2006). Двадцать лет безнаказанности: погромы сикхов в Индии в ноябре 1984 г. (PDF) (2-е изд.). Портленд, Орегон: Ensaaf. п. 16. ISBN 0-9787073-0-3 .
- ^ Валия, Вариндер (7 июня 2003 г.). «Огонь разногласий в сикхской библиотеке все еще тлеет» . Трибуна . Проверено 21 февраля 2011 г.
- ^ «Джордж Фернандес признает, что армия вывезла предметы из Золотого Храма во время операции Б» . Бомбей: Indian Express Newspapers (Bombay) Ltd., 25 мая 2000 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2012 г. Проверено 21 февраля 2011 г.
- ^ Бхарадвадж, Аджай (27 февраля 2009 г.). «SGPC, Центр спора по поводу пропавших рукописей Золотого Храма – Индия – ДНК» . Ежедневные новости и анализ . Чандигарх . Проверено 22 февраля 2011 г.
- ^ Валия, Вариндер (21 мая 2009 г.). «С нами нет сикхских справочников: Антоний» . Трибуна . Трибуна . Проверено 22 февраля 2011 г.
- ^ Люстиг, Робин; Бейли, Мартин; де Брюссель, Симон; Мэзер, Ян (19 февраля 1989 г.). «Война слова» . Наблюдатель . Проверено 9 апреля 2015 г.
- ^ «Взрывы в лондонских книжных магазинах связаны с «сатанинскими стихами» » . Нью-Йорк Таймс . Рейтер. 1989.
- ^ «В Беркли взорваны зажигательные бомбы 2 книжных магазинов; исследован галстук Рушди» . Нью-Йорк Таймс . 1989.
- ^ Центральная университетская библиотека Бухареста , официальный сайт: «История».
- ^ «Закон о благодарности, сделанный в Румынии». Архивировано 26 декабря 2013 г. в Wayback Machine , Событие дня , 3 июня 2010 г.
- ^ Левакович, Абдурахман (17 мая 2017 г.). «В этот день был сожжен Институт Востока в Сараево» . www.preporod.com (на боснийском языке) . Проверено 21 мая 2020 г.
- ^ Дженита Карич (10 февраля 2014 г.). Маркевич, Кристофер; Шафир, Нир (ред.). «Институт востоковедения в Сараево» . hazine.info . Хазин: Путеводитель по исследованию Ближнего Востока и за его пределами . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ Андраш Ридльмайер (27 сентября 2007 г.). «Военные преступления – преступления мира: разрушение библиотек во время и после балканских войн 1990-х годов» (PDF) . Школа библиотечного дела и информатики – Университет Симмонса. См. слайды 1 и 15–17. Архивировано из оригинала (ppt/pdf) 27 сентября 2007 г. Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ Андраш Ридльмайер (2005). «Конвивенсия под огнем: геноцид и сожжение книг в Боснии» (PDF) . bgs.ba Библиотека Сараево . Сараево: Ежегодник Международного съезда библиотекарей-славистов. стр. 1–26. Архивировано из оригинала (PDF) 17 мая 2020 г. Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ Ридльмайер, Андраш (1995). «Стирание прошлого: уничтожение библиотек и архивов в Боснии и Герцеговине». Бюллетень Ассоциации исследований Ближнего Востока . 29 (1): 7–11. дои : 10.1017/S0026318400030418 . ISSN 0026-3184 . JSTOR 23061201 . S2CID 164940150 .
- ^ Зечо, Муневера; Уильям Б. Томлянович (июль 1996 г.). «Национальная и университетская библиотека Боснии и Герцеговины во время нынешней войны». Ежеквартальный журнал библиотеки: информация, сообщество, политика . 66 (3): 294–301. дои : 10.1086/602886 . JSTOR 4309131 . S2CID 147428591 .
- ^ Абхазия: возвращение к культурной трагедии. Архивировано 22 сентября 2019 г. , Wayback Machine , Кавказская служба репортажей, Институт репортажей о войне и мире.
- ^ Вирани (2007) , с. 110.
- ^ Вирани (2007) , с. 111–112.
- ^ «Запрещен и сожжен в Тегеране». Newsweek . Октябрь 1995 г., стр. 37–38.
- ^ «Доклад Специального докладчика по вопросу о поощрении и защите права на свободу мнений и их свободное выражение г-на Абида Хусейна, представленный в соответствии с резолюцией 1993/45 Комиссии по правам человека» . Библиотека по правам человека – Университет Миннесоты . Экономический и Социальный Совет ООН . 11 марта 1996 года. Архивировано из оригинала 13 октября 2017 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
Примерно 23 августа 1995 года книжный магазин и издательство «Морг-э-Амин», расположенные на проспекте Карим Ханд Занд в Тегеране, были подожжены в результате взрыва бомбы, совершенного частными лицами. Согласно информации, полученной Специальным докладчиком, поджог был связан с публикацией романа г-на Мохамада Резы Кошбина Хошназара под названием «Ходаеган Дошанбеха Миханданд» («Боги смеются по понедельникам»), который, очевидно, вызвал гнев поджигателей. .
- ^ «Доклад Специального докладчика по вопросу о поощрении и защите права на свободу мнений и их выражения г-на Абида Хусейна, представленный в соответствии с резолюцией 1993/45 Комиссии по правам человека» (PDF) . Экономический и Социальный Совет ООН . 11 марта 1996 г. с. 10 . Проверено 9 сентября 2021 г.
Примерно 23 августа 1995 года книжный магазин и издательство «Морг-э-Амин», расположенные на проспекте Карим Ханд Занд в Тегеране, были подожжены в результате взрыва бомбы, совершенного частными лицами. Согласно информации, полученной Специальным докладчиком, поджог был связан с публикацией романа г-на Мохамада Резы Кошбина Хошназара под названием «Ходаеган Дошанбеха Микханданд» («Боги смеются по понедельникам»), который, очевидно, вызвал гнев поджигателей. .
- ↑ Аль-Хаят , 13 января 2001 г.
- ^ Отчет по Ближнему Востоку , 219, лето 2001 г.
- ^ Хасан, Гали (июль 2004 г.). «Разграбление Ирака» . Организация «Противотоки» .
- ^ «Ценные иракские анналы потеряны в огне» . Новости Би-би-си . 14 апреля 2003 года . Проверено 26 апреля 2010 г.
- ^ «Заметные поджоги библиотек в наше время: Объединенная школьная библиотека Талмуд-Тора, Монреаль, Квебек» . Столетний колледж . Архивировано из оригинала 25 ноября 2018 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ « 'Богохульная книга'. И Чеккано сжигает Кодекс» . Corriere della Sera (на итальянском языке). 19 мая 2006 года. Архивировано из оригинала 24 мая 2006 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Мур, Грэм (21 мая 2006 г.). «Драка вспыхнула после сожжения «Кода да Винчи» на городской площади в Италии» . ВИС . Ассошиэйтед Пресс . Архивировано из оригинала 9 сентября 2021 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ « Код да Винчи стекается миллионами» . Новости Би-би-си . 22 мая 2006 года. Архивировано из оригинала 20 июня 2006 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «7 человек обвинены в разжигании расовой ненависти при сожжении книги Анны Франк» . Гаарец . дпа . 19 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 9 сентября 2021 г. Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ «В Германии суд над людьми, которые сожгли дневник Анны Франк» . Немецкая волна . 26 февраля 2007 года. Архивировано из оригинала 9 ноября 2016 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Три немецких ультраправых зажгли копию «Дневника Анны Франк» » . Гаарец . Ассошиэйтед Пресс . 6 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 9 сентября 2021 г. Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Серчук, Давид (1 декабря 2006 г.). «Гарри Поттер и Министерство пожарной охраны» . Форбс .
- ^ Маккласки, Меган (1 февраля 2017 г.). «Сожжение книги о Гарри Поттере» . Время . Проверено 5 марта 2018 г.
- ^ Нолан, Эмма (16 сентября 2020 г.). «Видео о сжигании книг Джоан Роулинг распространяются по TikTok со скоростью лесного пожара» . Newsweek . Проверено 11 мая 2023 г.
- ^ Моррисон, Хэмиш (11 мая 2023 г.). «Сотрудники Pink Peacock сжигают книгу о Гарри Поттере на улице Глазго» . Национальный . Проверено 11 мая 2023 г.
- ^ «Владелец книжного магазина в знак протеста сжигает книги» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 3 июня 2007 года . Проверено 12 августа 2013 г.
- ^ Марк Бикслер, « Сотни Новых Заветов сожжены в Израиле », CNN (28 мая 2008 г.).
- ^ «Одна баптистская церковь отпразднует Хэллоуин сжиганием Библии» . КВТХ. 13 октября 2009 года. Архивировано из оригинала 28 июля 2011 года . Проверено 31 января 2011 г.
- ^ Миллер, Кэтлин (14 октября 2009 г.). «Церковь Северной Каролины сожжет «книги сатаны», включая произведения Матери Терезы» . Сырая история.
- ^ Норт, Джон (1 декабря 2009 г.). «Церковное сожжение Библии и книг вызвало протест под дождем на Хэллоуин» . Эшвилл Дейли Планет.
- ^ «Худшее. Сожжение книг. Когда-либо» . Ютуб. 12 ноября 2009 года . Проверено 18 июля 2016 г.
- ↑ Удивительное заявление баптистской церкви Грейс о сожжении книги на Хэллоуин в 2009 году.
- ^ «США сжигают Библии в Афганистане» . Вебцитация.org. Архивировано из оригинала 26 мая 2009 года . Проверено 5 января 2014 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Андерсон, Фил (11 сентября 2010 г.). «Пламя WBC производит мало тепла» . Топика Капитал-Журнал . Архивировано из оригинала 13 сентября 2010 года . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ Кац, Бэзил и Эдит Хонан (11 сентября 2010 г.). «Напряженность вокруг Корана вызвала отдельные инциденты 11 сентября» . Рейтер . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ Уокер, Джо и Энн Сазерленд (12 сентября 2010 г.). «Мужчина сжигает страницы Корана на месте скандальной мечети в Нью-Йорке » Вестник Солнца . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ Уэлш, Энтони (13 сентября 2010 г.). «Руководители мечети Ноксвилля преуменьшают значение расстрела и сожжения Корана» . WBIR Ноксвилл . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ «Сожженный Коран найден в Мичигане» . УПИ . 13 сентября 2010 года . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ Гуццарди, Уилл (15 сентября 2010 г.). «Сожженный Коран найден возле мусульманского общественного центра в Чикаго» . Хаффингтон Пост . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ Шейн, Скотт (9 сентября 2010 г.). «План Пентагона: покупать книги, чтобы хранить секреты» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ ДеМишель, Дженни (29 сентября 2010 г.). «Пентагон сжигает копии операции «Тёмное сердце » перед Неделей запрещенных книг» . Финансовая почта США . Архивировано из оригинала 26 мая 2012 года . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ Дзядош, Александр (2 марта 2011 г.). Хемминг, Джон (ред.). «Жители Восточной Ливии сжигают книгу Каддафи и требуют конституции» . Рейтер . Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ «Местные новости Юты – Новости Солт-Лейк-Сити, спорт, архив – The Salt Lake Tribune » . Sltrib.com. 19 апреля 2011 года . Проверено 14 августа 2012 г.
- ^ «Новая библиотека — признак перемен в полигамном городе Юта?» . Новости CBS . Ноябрь 2016.
- ^ Уинслоу, Бен (22 апреля 2011 г.). «Новые события в предполагаемом сжигании книг в городах ФСПД» . КарГТУ . Архивировано из оригинала 27 апреля 2011 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ де Брейн, Энни (28 июля 2011 г.). « Негритянская книга» дает рабам голос» . Reformatorisch Dagblad (на голландском языке). Архивировано из оригинала 9 сентября 2021 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ «Голландская группа сожгла обложку «Книги негров» Хилла» . Новости ЦБК . 22 июля 2011. Архивировано из оригинала 23 июня 2011 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Хикман, Анджела (22 июля 2011 г.). «Голландская группа сжигает обложку романа Лоуренса Хилла «Книга негров» . Национальная почта . Архивировано из оригинала 9 сентября 2021 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ «Террорист-смертник атаковал американскую базу в Афганистане» . Голос Америки . 5 марта 2012 года . Проверено 11 марта 2012 г.
- ^ «Сожжены книги азербайджанских писателей» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода . 11 февраля 2013 г.
- ^ «Акрам Айлисли: как один азербайджанский писатель справился с кампанией по сожжению книг против него — New East Digital Archive» .
- ^ «Азербайджанского писателя раскритиковали за призыв к примирению» . Лос-Анджелес Таймс . 19 февраля 2013 г.
- ^ «Лос-Анджелесское обозрение книг» . 8 декабря 2018 г.
- ^ «Разжигающие дебаты: школа стирает фотографию профессора, сжигающего книгу» . Фокс Ньюс . 8 мая 2013 года . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ «Профессора-экологи сжигают книги» . Исправление колледжа . 7 мая 2013 г.
- ^ «Кафедра метеорологии и климатологии | Кафедра метеорологии и климатологии | Государственный университет Сан-Хосе» . 7 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2013 г.
- ^ Фейерхерд, Питер (27 января 2021 г.). «Пришла латынь, благовония и сожженные книги, вышла половина прихожан» . Национальный католический репортер .
- ^ Гербет, Томас (7 сентября 2021 г.). «Школы уничтожают 5000 книг, которые считаются вредными для коренных народов, включая Тинтина и Астерикса» . Радио-Канада (на французском языке). Архивировано из оригинала 7 сентября 2021 года . Проверено 8 сентября 2021 г.
- ^ Доусон, Тайлер (7 сентября 2021 г.). «Сожжение книг во франкоязычных школах Онтарио осуждается как «жест примирения»» . Национальная почта . Архивировано из оригинала 8 сентября 2021 года . Проверено 8 сентября 2021 г.
- ^ Сибирский, Мария (1 апреля 2019 г.). «Католические священники сжигают книги о Гарри Поттере в Польше» . Yahoo! Новости . АФП . Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 апреля 2019 г.
- ^ LG (1 апреля 2019 г.). « Гарри Поттера сожгли на костре перед церковью. «Люди, обладающие духом Божьим, поймут это» » [«Гарри Поттер» сожгли на костре перед церковью. «Люди, имеющие дух Божий, поймут это»]. Gazeta.pl (на польском языке). Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 апреля 2019 г.
- ^ Новинский, Адам (1 апреля 2019 г.). « . Приходской священник из Гданьска объясняет, почему священники сожгли стопку книг». Верующие сами принесли эти предметы Священник из Гданьска объясняет, почему священники сожгли стопку книг. по:Теме (на польском языке). Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 апреля 2019 г.
- ^ «Китайская библиотека вызвала возмущение по поводу того, что сотрудники сожгли «запрещенные книги» » . Южно-Китайская Морнинг Пост . 9 декабря 2019 года . Проверено 10 декабря 2019 г.
- ^ Сожжение медицинской книги защитника «исламской медицины» вызвало возмущение в Иране , Радио Свободная Европа/Радио Свобода, 25 января 2020 г. , дата обращения 27 января 2020 г.
- ^ Бозоргмер, Наджме (26 декабря 2020 г.), «Рост иранской традиционной медицины по мере роста кризиса Covid» , The Financial Times , получено 11 февраля 2021 г.
- ^ Локк, Грег. «Избавление от демонов....Часть 3» . Фейсбук . Проверено 20 декабря 2022 г.
- ^ Спаркс, Ханна (4 февраля 2022 г.). «Пастор «по указанию Бога» сжечь книги о Гарри Поттере и «Сумерках»» . Нью-Йорк Пост . Проверено 20 декабря 2022 г.
- ^ «Пастор из Теннесси сжигает книги и другие материалы, которые считаются «демоническими» » . ВЗТВ . 3 февраля 2022 г. . Проверено 4 февраля 2022 г.
- ^ «Трейлер с Библией внутри намеренно подожгли в округе Уилсон в пасхальное воскресенье, - заявляют чиновники» . 31 марта 2024 г.
- ^ «В Мариуполе оккупанты сожгли все книги из библиотеки церкви Петра Могилы» . Национальный музей Голодомора-геноцида . Проверено 1 июня 2023 г.
- ^ «Оккупанты выбрасывают книги из университетской библиотеки в Мариуполе» . chytomo.com . 25 февраля 2023 г. . Проверено 1 июня 2023 г.
- ^ «Украина изъяла из библиотек 19 миллионов русских книг советской эпохи» . Рейтер . Проверено 17 января 2024 г.
- ^ «Что происходит с сожжениями Корана в Швеции» . 28 июля 2023 г. . Проверено 29 июля 2023 г.
- ^ «Лидер Pegida и трое полицейских ранены во время акции протеста против сожжения Корана в Арнеме» . 14 января 2024 г. . Проверено 28 января 2024 г.
Библиография
- Моруа, Андре (1959) [1932]. «Мудрец Ферни: признательность (извлечено из книги Вольтера, перепечатано в «Кандиде»)». Кандид . Перевод Баира, Лоуэлла. Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания, переиздано Bantam Books. ISBN 978-0-553-21166-5 .
- Вирани, Шафик Н. (1 апреля 2007 г.). Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acprof:oso/9780195311730.001.0001 . ISBN 978-0-19-531173-0 .
Внешние ссылки [ править ]
- Книги горели – Мир – CBC News
- Краткая история сжигания книг: от типографии до интернет-архивов - журнал Smithsonian
| Производство | |
|---|---|
| Потребление | |
| По стране | |
| Другой | |
| Связанный | |
