Билли Грэм

Чтобы узнать о других людях с похожими именами, см. Билл Грэм .

Преподобный Билли Грэм КБЕ
Грэм в 1966 году
Заказы
Рукоположение	1939
Личные данные
Рожденный	Уильям Франклин Грэм мл. ( 1918-11-07 ) 7 ноября 1918 г. Шарлотта, Северная Каролина , США
Умер	21 февраля 2018 г. ) ( 2018-02-21 ) ( 99 лет Монтре, Северная Каролина , США
Номинал	Баптистская ( Южная баптистская конвенция )
Супруг	Рут Белл ( м. 1943; умер 2007 )
Дети	Джиджи , Энн , Рут, Франклин и Нельсон
Профессия	Евангелист
Образование	Библейский институт Флориды Уитон Колледж
Подпись
Президент Северо-Западного колледжа
В офисе 1948–1952
Предшественник	Уильям Белл Райли
Преемник	Ричард Элви
Президент Евангелистской ассоциации Билли Грэма
В офисе 1950–2001
Предшественник	Пост создан
Преемник	Франклин Грэм

Уильям Франклин Грэм младший ( / ˈ ɡ r eɪ ə m / ; 7 ноября 1918 — 21 февраля 2018) — американский евангелист , рукоположенный Южных баптистов священник и гражданских прав. защитник чьи трансляции и мировые турне с живыми проповедями стали широко известны в середине-конце 20 века. На протяжении своей карьеры, охватывающей более шести десятилетий, Грэм приобрел известность как христианский деятель-евангелист в Соединенных Штатах и ​​​​за рубежом.

По словам биографа, Грэм считался «одним из самых влиятельных христианских лидеров» 20 века. Начиная с конца 1940-х и начала 1950-х годов, Грэм стал известен тем, что заполнял стадионы и другие крупные площадки по всему миру, где он проповедовал живые проповеди; они часто транслировались по радио и / или телевидению, а некоторые из них продолжают транслироваться и в 21 веке. В течение шести десятилетий на телевидении Грэм вел свои ежегодные «крестовые походы» и евангелизационные кампании в прямом эфире с 1947 года до своего выхода на пенсию в 2005 году. В 1950–1954 годах он также вел радиошоу « Час решения» . Он открыто отверг расовую сегрегацию. во время острой расовой борьбы в Соединенных Штатах , настаивая на расовой интеграции во всех своих пробуждениях и крестовых походах, еще в 1953 году. Позже он также пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего совместно проповедовать на пробуждении в Нью-Йорке в 1957 году. Помимо своих религиозных целей, он помог сформировать мировоззрение огромного числа людей разного происхождения, побудив их найти связь между Библией и современными светскими взглядами. Согласно его веб-сайту, Грэм выступал перед живой аудиторией, состоящей как минимум из 210 миллионов человек, в более чем 185 странах и территориях, на различных встречах, включая BMS World Mission и Global Mission. мероприятия

Грэм был близок к президентам США Дуайту Д. Эйзенхауэру , Линдону Б. Джонсону (одному из его ближайших друзей), и Ричард Никсон . Он также на протяжении всей жизни дружил с Робертом Шуллером , еще одним телеевангелистом и пастором-основателем Хрустального собора , которого Грэм уговорил начать собственное телевизионное служение. Евангелизация Грэма была оценена основными протестантскими конфессиями, поскольку он призывал основных протестантов, обратившихся в его евангелическое послание, оставаться в своих основных церквях или возвращаться в них. Несмотря на ранние подозрения и опасения с его стороны по отношению к католицизму — распространенные среди современных протестантов-евангелистов — Грэм, тем не менее, продолжал свой непредубежденный поиск знаний и осведомленности, в конечном итоге установив дружеские связи со многими деятелями Американской католической церкви , а затем поощряя единство между католиками и протестантами.

Грэм управлял множеством средств массовой информации и издательств; По словам его сотрудников, более 3,2 миллиона человек откликнулись на приглашение Билли Грэма «Крестовые походы» «принять Иисуса Христа своим личным спасителем ».

По оценкам, пожизненная аудитория Грэма, включая радио- и телепередачи, вероятно, превысила миллиарды человек. В результате своих крестовых походов Грэм проповедовал Евангелие большему количеству людей, живому и лично, чем кто-либо в истории христианства. Грэм входил в список самых уважаемых мужчин и женщин Gallup рекордный раз – 61 раз. Грант Вакер писал, что к середине 1960-х годов он стал «Великим легитиматором», говоря: «К тому времени его присутствие придавало статус президентам, приемлемость войн, стыд расовых предрассудков, желательность порядочности, бесчестие непристойности и престиж на общественных мероприятиях».

Ранний период жизни

Маркер места рождения Грэма возле 4601 Park Rd, Шарлотта, Северная Каролина.

Уильям Франклин Грэм-младший родился 7 ноября 1918 года в спальне на первом этаже фермерского дома недалеко от Шарлотты, Северная Каролина . Имея шотландско-ирландское происхождение , он был старшим из четырех детей, рожденных Морроу (урожденной Коффи) и молочным фермером Уильямом Франклином Грэмом-старшим. Грэм вырос на семейной молочной ферме вместе со своими двумя младшими сестрами Кэтрин Морроу и Джин и младшим братом Мелвином Томасом. Когда ему было девять лет, семья переехала примерно на 75 ярдов (69 м) из своего белого каркасного дома в недавно построенный дом из красного кирпича. Он был воспитан родителями в Ассоциированной реформатской пресвитерианской церкви . Грэм учился в гимназии Шэрон. Он начал читать книги с раннего возраста и любил читать романы для мальчиков, особенно «Тарзан» . Как и Тарзан, он висел на деревьях и издавал популярный крик Тарзана . По словам его отца, из-за этих криков он стал министром. Грэму было 15, когда в декабре 1933 года закончился сухой закон , и его отец заставлял его и его сестру Кэтрин пить пиво, пока они не заболели. Это вызвало такое отвращение, что двое братьев и сестер избегали алкоголя и наркотиков до конца своей жизни.

Грэму отказали в членстве в местной молодежной группе за то, что он «слишком мирской». Альберт МакМакин, работавший на ферме Грэма, убедил его пойти к евангелисту Мордехаю Хэму . Согласно его автобиографии, Грэму было 16 лет, когда он обратился во время серии встреч пробуждения, которые Хэм вел в Шарлотте в 1934 году.

После окончания средней школы Шэрон в мае 1936 года Грэм поступил в колледж Боба Джонса . Через один семестр он обнаружил, что курсовая работа и правила слишком легалистичны. Его чуть не исключили, но Боб Джонс-старший предупредил его, чтобы он не тратил свою жизнь напрасно: «В лучшем случае все, на что ты способен, — это быть бедным деревенским баптистским проповедником где-нибудь в глуши… У тебя голос, который притягивает. Бог может использовать этот твой голос. Он может использовать его могущественно».

В 1937 году Грэм перешёл во Флоридский библейский институт в Темпл-Террас, штат Флорида . Еще будучи студентом, Грэм произнес свою первую проповедь в баптистской церкви Боствик недалеко от Палатки, штат Флорида . В своей автобиографии Грэм написал о том, как получил свое призвание на 18-й лужайке загородного гольф-клуба Temple Terrace, который примыкал к кампусу института. Мемориальный парк преподобного Билли Грэма был позже основан на реке Хиллсборо , прямо к востоку от 18-й лужайки и напротив того места, где Грэм часто греб на каноэ до небольшого острова на реке, где он практиковал проповедь птицам, аллигаторам и пням кипарисов. . В 1939 году Грэм был рукоположен группой южнобаптистских священнослужителей в баптистской церкви Пениэл в Палатке, Флорида . В 1940 году он получил степень бакалавра богословия .

Затем Грэм поступил в Уитон-колледж в Уитоне, штат Иллинойс . Во время своего пребывания там он решил принять Библию как непогрешимое слово Божие. Генриетта Мирс из Первой пресвитерианской церкви Голливуда в Калифорнии сыграла важную роль, помогая Грэму справиться с этой проблемой. Он поселил его в христианском лагере Forest Home (теперь он называется Forest Home Ministries) к юго-востоку от района озера Биг-Беар в южной Калифорнии . Во время учебы в Уитоне в одно воскресенье 1941 года Грэма пригласили проповедовать в церкви «Скиния Объединенного Евангелия». После этого община неоднократно просила Грэма проповедовать в их церкви, а позже просила его стать пастором их церкви. После того, как Грэм помолился и обратился за советом к своему другу доктору Эдману, Грэм стал пастором их церкви.

В июне 1943 года Грэм окончил Уитон-колледж. со степенью антропологии . В том же году Роберт Ван Кампен , казначей Национальной ассоциации Гедеона, пригласил Грэма проповедовать в баптистской церкви Вестерн-Спрингс, и Грэм тут же принял эту возможность. Находясь там, его друг Торри Джонсон, пастор Библейской церкви Среднего Запада в Чикаго, сказал Грэму, что его радиопрограмма « Песни в ночи » собирается быть отменена из-за отсутствия финансирования. Посоветовавшись с членами своей церкви в Вестерн-Спрингс, Грэм решил взять на себя программу Джонсона при финансовой поддержке своей общины. Запустив 2 января 1944 года новую радиопрограмму, которая все еще называлась «Песни в ночи» , Грэм нанял бас-баритона Джорджа Беверли Ши в качестве своего директора радиослужения.

В 1948 году в номере отеля Модесто, штат Калифорния , Грэм и его евангелистская команда разработали Манифест Модесто : этический кодекс жизни и работы, призванный защитить от обвинений в финансовых, сексуальных злоупотреблениях и злоупотреблениях властью. Кодекс включает в себя правила сбора пожертвований в церквях, работу только с церквями, поддерживающими совместную евангелизацию, использование официальных оценок толпы на мероприятиях на открытом воздухе и обязательство никогда не оставаться наедине с женщиной, кроме своей жены (которые стали известны как «Билли Грэм»). правило»).

Грэму было 29 лет, когда он стал президентом Северо-западного библейского колледжа в Миннеаполисе в 1948 году. Он был самым молодым президентом колледжа или университета в стране и занимал эту должность в течение четырех лет, прежде чем ушел в отставку в 1952 году. Первоначально Грэм намеревался стать капелланом в вооруженных силах , но он заразился паротитом вскоре после подачи заявления о приеме на комиссию . После периода выздоровления во Флориде он был нанят в качестве первого штатного евангелиста новой организации « Молодёжь за Христа» (YFC), сооснователями которой являются Торри Джонсон и канадский евангелист Чарльз Темплтон . Грэм путешествовал по Соединенным Штатам и Европе в качестве евангелиста YFCI. Темплтон подал заявку в Принстонскую теологическую семинарию на получение ученой степени по богословию и призвал Грэма сделать то же самое, но тот отказался, поскольку уже был президентом Северо-Западного библейского колледжа.

Крестовые походы

Основная статья: Список крестовых походов Билли Грэма

Грэм выступает на крестовом походе в Дюссельдорфе , Западная Германия, 21 июня 1954 года.

Первый крестовый поход Билли Грэма прошел 13–21 сентября 1947 года в Civic Auditorium в Гранд-Рапидс, штат Мичиган , и его посетило 6000 человек. Грэму тогда было 28 лет, и он арендовал большое помещение (например, стадион, парк или даже улицу); когда толпа стала больше, он организовал пение хором группы численностью до 5000 человек. Он проповедовал Евангелие и приглашал людей выступить вперед (практика, начатая Дуайтом Л. Муди ); таких людей называли «вопрошающими», и им давали возможность поговорить один на один с консультантом, чтобы прояснить вопросы и вместе помолиться. Спрашивающим часто давали экземпляр Евангелия от Иоанна или буклет по изучению Библии.

В 1949 году Грэм запланировал серию встреч возрождения в Лос-Анджелесе , для которых установил на стоянке цирковые шатры. Он привлек внимание национальных СМИ, особенно в консервативной Hearst , хотя Херст и Грэм никогда не встречались. сети газет Мероприятие крусейда длилось восемь недель – на пять недель дольше, чем планировалось изначально. Грэм стал фигурой национального масштаба, получив широкое освещение в средствах массовой информации и национальных журналах. Пианист Руди Этвуд , выступавший на палаточных собраниях, написал, что они «принесли Билли Грэму национальную известность и привели к обращению ряда деятелей шоу-бизнеса».

В 1953 году Грэму предложили пятилетний контракт на 1 миллион долларов от NBC на появление на телевидении вместе с Артуром Годфри , но у него были предварительные обязательства, и он отклонил предложение продолжить свои живые гастроли. Грэм проводил крусейды в Лондоне, которые длились 12 недель, а крусейды в Нью-Йорке в Мэдисон-Сквер-Гарден в 1957 году проводились каждую ночь в течение 16 недель. На митинге 1973 года в Дурбане , Южная Африка, на котором присутствовало 100 000 человек — первом крупном мероприятии представителей смешанной расы в условиях апартеида в Южной Африке — Грэм открыто заявил, что «апартеид — это грех». В Москве, Россия , в 1992 году четверть из 155 000 человек, слушавших Грэма, пошли вперед по его призыву. Во время своих крусейдов он часто использовал песню призыва к алтарю « Just As I Am ». В 1995 году во время мероприятия Глобальной миссии он произнес проповедь на стадионе Хирам Битхорн в Сан-Хуане , Пуэрто-Рико , которая была передана по спутнику в 185 стран и переведена на 116 языков.

Страны, в которых проповедовал Билли Грэм, отмечены синим цветом.

Ко времени своего последнего крусейда в 2005 году в Нью-Йорке он проповедовал 417 живых крусейдов, в том числе 226 в США и 195 за рубежом.

Студенческое служение

организованной InterVarsity Christian Fellowship, Грэм выступал на конференции студенческих миссий в Урбане, по меньшей мере девять раз – в 1948, 1957, 1961, 1964, 1976, 1979, 1981, 1984 и 1987 годах.

На каждой конференции в Урбане он призывал тысячи участников взять на себя обязательство следовать за Иисусом Христом до конца своей жизни. Он часто цитировал фразу из шести слов, которая, как сообщается, была написана в Библии Уильяма Уайтинга Бордена , сына богатого серебряного магната: «Никаких резервов, никакого отступления, никаких сожалений». Борден умер в Египте по пути на миссионерское поле.

Грэм также проводил евангелизационные встречи в ряде университетских кампусов: в Университете Миннесоты во время «Года евангелизации» InterVarsity в 1950–51 годах, четырехдневную миссию в Йельском университете в 1957 году и недельную серию встреч в Аудитория Кармайкла Университета Северной Каролины, сентябрь 1982 года.

В 1955 году студенты Кембриджского университета пригласили его возглавить миссию в университете; Миссию организовал Кембриджский межуниверситетский христианский союз , а лондонский пастор-теолог Джон Стотт главным помощником Грэма был . Это приглашение было встречено с большим неодобрением в корреспондентских колонках «Таймс» .

Евангелизационная ассоциация

В 1950 году Грэм основал Евангелистскую ассоциацию Билли Грэма (BGEA) со штаб-квартирой в Миннеаполисе . В 2003 году ассоциация переехала в Шарлотт, Северная Каролина . и имеет ряд международных офисов, например, в Гонконге, Токио и Буэнос-Айресе . Министерства BGEA включали:

• «Час решения» — еженедельная радиопрограмма, транслировавшаяся по всему миру на протяжении 66 лет (1950–2016).
• Специальные телепередачи миссии транслируются почти на всех рынках США и Канады.
• Синдицированная газетная колонка «Мой ответ» , публикуемая газетами по всей территории Соединенных Штатов и распространяемая агентством контента Tribune.
• Журнал «Решение» , официальное издание ассоциации.
• «Христианство сегодня» началось в 1956 году с Карлом Ф. Х. Генри в качестве первого редактора.
• Passageway.org, веб-сайт программы молодежного ученичества, созданный BGEA.
• World Wide Pictures , которая выпустила и распространила более 130 фильмов.

В апреле 2013 года Евангелистская ассоциация Билли Грэма начала крупнейшую в своей истории программу «Моя надежда с Билли Грэмом». После показа видеообращения Грэма он призвал членов церкви распространять Евангелие на собраниях малых групп. «Идея состоит в том, чтобы христиане следовали примеру ученика Матфея из Нового Завета и распространяли Евангелие в своих домах». Видео «Крест» является основной программой сериала «Моя надежда, Америка», а также транслировалось в неделю, посвященную 95-летию Грэма.

Движение за гражданские права

Первые крестовые походы Грэма были разделены , но в 1950-х годах он начал корректировать свой подход. Во время митинга 1953 года в Чаттануге, штат Теннесси, Грэм сорвал веревки, которые организаторы воздвигли, чтобы разделить аудиторию на расовые группы. В своих мемуарах он рассказал, что сказал двум швейцарам убрать барьеры, «или вы можете продолжить пробуждение без меня». Во время проповеди, состоявшейся в Университете Вандербильта в Нэшвилле 23 августа 1954 года, он предупредил белую аудиторию: «Три пятых населения мира не белые. Они растут во всем мире. Мы гордились и думали, что мы лучше, чем любая другая раса, любой другой народ. Дамы и господа, я хочу сказать вам, что мы попадем в ад из-за нашей гордыни».

В 1957 году позиция Грэма в отношении интеграции стала более публично продемонстрирована, когда он позволил чернокожим министрам Томасу Килгору и Гарднеру К. Тейлору стать членами исполнительного комитета своего Нью-Йоркского крестового похода. Он также пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего , с которым впервые встретился во время бойкота автобусов в Монтгомери в 1955 году. присоединиться к нему за кафедрой на его 16-недельном возрождении в Нью-Йорке, где 2,3 миллиона человек собрались в Мэдисон-Сквер-Гарден , стадионе Янки и Таймс-сквер , чтобы послушать их. Грэм вспоминал в своей автобиографии, что за это время между ним и Кингом сложилась близкая дружба, и что в конечном итоге он стал одним из немногих, кто называл Кинга «Майком» - прозвищем, которое Кинг просил называть его только своих самых близких друзей. После убийства Кинга в 1968 году Грэм оплакивал, что США потеряли «социального лидера и пророка». В частном порядке Грэм консультировал Кинга и других членов Конференции христианских лидеров Юга (SCLC).

Несмотря на их дружбу, напряженность между Грэмом и Кингом возникла в 1958 году, когда комитет-спонсор крестового похода, проходившего в Сан-Антонио , штат Техас, 25 июля организовал представление Грэма губернатором этого штата, сторонником сегрегации, Прайсом Дэниелом . 23 июля Кинг отправил письмо Грэму и сообщил ему, что разрешение Дэниелу выступить на кампании, которая состоялась в ночь перед первичными демократическими выборами в штате, «вполне может быть истолковано как ваша поддержка расовой сегрегации и дискриминации». Советник Грэма, Грэди Уилсон, ответил Кингу, что «хотя мы и не сходимся с ним во всех вопросах, мы все равно любим его во Христе». Хотя появление Грэма с Дэниелом разбило надежды Кинга на проведение совместных с Грэмом крусейдов на Глубоком Юге, эти двое остались друзьями; В следующем году Кинг сообщил канадской телеаудитории, что Грэм занял «очень решительную позицию против сегрегации». Грэм и Кинг также разошлись во мнениях по поводу войны во Вьетнаме . После речи Кинга « За пределами Вьетнама », осуждающей интервенцию США во Вьетнаме, Грэм раскритиковал его и других за критику внешней политики США.

К середине 1960 года Кинг и Грэм вместе отправились на Десятый Всемирный баптистский конгресс Всемирного баптистского союза . в 1963 году Грэм внес залог за Кинга, чтобы тот был освобожден из тюрьмы во время предвыборной кампании в Бирмингеме (Алабама) . По словам Майкла Лонга, и Центр Кинга признал, что Грэм вызволил Кинга из тюрьмы во время движения Олбани . хотя историк Стивен Миллер сказал CNN, что не смог найти никаких доказательств инцидента. Грэм провел комплексные крусейды в Бирмингеме на Пасху 1964 года, после взрыва баптистской церкви на Шестнадцатой улице , и снова совершил поездку по Алабаме после насилия, которое сопровождало первый марш Сельмы в Монтгомери в 1965 году.

После смерти Грэма бывший чиновник SCLC и будущий политик из Атланты Эндрю Янг (который выступал вместе с Кореттой Скотт Кинг на кампании Грэма в 1994 году в Атланте) признал свою дружбу с Грэмом и заявил, что Грэм действительно ездил с Кингом на Европейскую баптистскую конвенцию 1965 года. Янг также утверждал, что Грэм часто приглашал Кинга на его крестовые походы в северные штаты. Бывший лидер студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC) и будущий конгрессмен США Джон Льюис также назвал Грэма главным источником вдохновения для его активности. Льюис описал Грэма как «святого» и человека, который «научил нас, как жить, и кто научил нас, как умирать».

Вера Грэма способствовала его зрелому взгляду на расу и сегрегацию. Он сказал члену Ку-клукс-клана , что интеграция необходима, прежде всего, по религиозным соображениям. «Нет никакого библейского основания для сегрегации», - заявил Грэм. «Земля у подножия креста ровная, и мое сердце трогает, когда я вижу белых, стоящих плечом к плечу с черными у креста».

Лозаннское движение

Дружба между Грэмом и Джоном Стоттом привела к дальнейшему партнерству в Лозаннском движении , основателем которого был Грэм. Он был основан на Всемирном конгрессе по евангелизации Грэма в 1966 году в Берлине . В сотрудничестве с «Христианством сегодня » Грэм созвал то, что журнал Time назвал «огромным форумом, возможно, самым масштабным собранием христиан, когда-либо проводившимся». 2700 участников из 150 стран собрались на Международный конгресс по всемирной евангелизации . Женщин представляла Милли Динерт , которая возглавляла молитвенный комитет. Это произошло в Лозанне , Швейцария (16–25 июля 1974 г.), и последовавшее за этим движение получило свое название от города-организатора. Его целью было укрепить глобальную церковь для всемирной евангелизации и задействовать связанные с этим идеологические и социологические тенденции. Грэм пригласил Стотта стать главным архитектором Лозаннского соглашения , принятого Конгрессом и которое, по словам Грэма: «помогло бросить вызов и объединить христиан-евангелистов в великой задаче всемирной евангелизации». Это движение остается важным плодом наследия Грэма и присутствует почти во всех странах.

Несколько ролей

Грэм с сыном Франклином на стадионе Кливленда , июнь 1994 года.

Грэм сыграл несколько ролей, которые усиливали друг друга. Грант Вакер выделил восемь основных ролей, которые он сыграл: проповедник, икона, южанин, предприниматель, архитектор (строитель мостов), паломник, пастор, а также его широко признанный статус протестантского патриарха Америки, который был на одном уровне с Мартином Лютером Кингом и Папой Иоанном. Павел II .

Он служил попечителем Совета международной миссии в конце 1950-х и попечителем Комиссии по радио и телевидению SBC в конце 1960-х.

Грэм сознательно проник в светский мир как строитель мостов. Например, как предприниматель он построил собственный павильон для Всемирной выставки в Нью-Йорке 1964 года . Он появился в качестве гостя в телевизионном выпуске Вуди Аллена 1969 года , в котором присоединился к комику в остроумной беседе на теологические темы. Во время Холодной войны Грэм стал первым известным евангелистом, выступившим за железным занавесом , обращаясь к большим толпам людей в странах Восточной Европы и Советском Союзе с призывом к миру. В эпоху апартеида Грэм постоянно отказывался посещать Южную Африку до тех пор, пока ее правительство не разрешило интегрированные места для зрителей. Во время своего первого крестового похода в 1973 году он открыто осудил апартеид . Грэм также переписывался с заключенным в тюрьму южноафриканским лидером Нельсоном Манделой во время его 27-летнего заключения.

Продолжительность: 1 минута 15 секунд. 1:15

Грэм на стадионе «Фейеноорд» в Роттердаме, Нидерланды (30 июня 1955 г.)

В 1984 году он провел серию летних собраний «Миссия Англия» в Соединенном Королевстве и использовал открытые футбольные для своих площадок поля.

Грэм был заинтересован в развитии евангелизации по всему миру. В 1983, 1986 и 2000 годах он спонсировал, организовывал и оплачивал массовые обучающие конференции для христианских евангелистов; В то время это было самое большое представительство стран, когда-либо проводившееся. собралось более 157 стран В 2000 году в конференц-центре RAI в Амстердаме, Нидерланды, . Во время одного пробуждения в Сеуле , Южная Корея, Грэм привлек к одному служению более миллиона человек. Он появился в Китае в 1988 году; для его жены Рут это было возвращением домой, поскольку она родилась в Китае в семье миссионеров. Он появился в Северной Корее в 1992 году.

15 октября 1989 года Грэм получил звезду на Аллее славы в Голливуде . Он был единственным человеком, действовавшим в качестве министра, получившим звезду в этом качестве.

22 сентября 1991 года Грэм провел свое крупнейшее мероприятие в Северной Америке на Большой лужайке Манхэттена Центрального парка . По оценкам городских властей, на мероприятии присутствовало более 250 000 человек. В 1998 году Грэм выступал перед толпой ученых и философов на конференции «Технологии, развлечения, дизайн» .

14 сентября 2001 года (всего через три дня после терактов во Всемирном торговом центре ) Грэма пригласили возглавить службу в Вашингтонском национальном соборе ; на службе присутствовали президент Джордж Буш , а также прошлые и нынешние лидеры. Он также выступал на поминальной службе после взрыва в Оклахома-Сити в 1995 году. 24–26 июня 2005 года Грэм начал то, что, по его словам, станет его последним крестовым походом в Северной Америке: три дня во Флашинг-Медоуз-Корона-парке в районе Квинс, Нью-Йорк. провел «Фестиваль надежды» В выходные 11–12 марта 2006 года Грэм вместе со своим сыном Франклином Грэмом . Фестиваль проходил в Новом Орлеане , восстанавливающемся после урагана Катрина .

Грэм подготовил последнюю проповедь «Моя надежда, Америка», которая была выпущена на DVD и проигрывалась по всей Америке и, возможно, по всему миру в период с 7 по 10 ноября 2013 года. 7 ноября Грэму исполнилось 95 лет, и он надеялся вызвать пробуждение.

Дальнейшая жизнь

Грэм сказал, что его запланированный выход на пенсию был результатом его слабого здоровья; он страдал гидроцефалией . с 1992 года В августе 2005 года Грэм появился на закладке фундамента своей библиотеки в Шарлотте, Северная Каролина . Тогда ему было 86 лет, и он использовал ходунки во время церемонии. 9 июля 2006 года он выступил на фестивале Metro Maryland Franklin Graham Festival , проходившем в Балтиморе , штат Мэриленд, в Oriole Park в Camden Yards .

В апреле 2010 года Грэму был 91 год, и он испытал значительную потерю зрения, слуха и равновесия, когда он редко появлялся на публике на церемонии повторного открытия отремонтированной Библиотеки Билли Грэма .

В его семье возникли разногласия по поводу предложенного места захоронения Грэма. В июне 2007 года он объявил, что он и его жена будут похоронены рядом друг с другом в библиотеке Билли Грэма в его родном городе Шарлотте. Младший сын Грэма Нед спорил со старшим сыном Франклином о том, уместно ли захоронение в библиотеке. Рут Грэм сказала, что хотела бы быть похороненной в горах в Учебном центре Билли Грэма в Бухте недалеко от Эшвилла, Северная Каролина , где она прожила много лет; Нед поддержал выбор матери. Писательница Патриция Корнуэлл , подруга семьи, также выступила против похорон в библиотеке, назвав ее туристической достопримечательностью. Франклин хотел, чтобы его родители были похоронены на территории библиотеки. Когда Рут Грэм умерла, было объявлено, что они будут похоронены на территории библиотеки.

В 2011 году, когда его спросили, поступал ли бы он по-другому, он ответил, что проводил бы больше времени дома с семьей, больше учился бы и меньше проповедовал. Кроме того, он сказал, что принял бы участие в меньшем количестве конференций. Он также сказал, что у него есть привычка советовать евангелистам экономить свое время и избегать слишком больших обязательств.

Политика

После своих близких отношений с Линдоном Б. Джонсоном и Ричардом Никсоном Грэм старался избегать явной партийной принадлежности. Бэйли говорит: "Он отказался подписывать или поддерживать политические заявления и дистанцировался от правых христиан... Его ранние годы яростной оппозиции коммунизму уступили место призывам к военному разоружению и вниманию к проблемам СПИДа, бедности и экологическим угрозам".

Грэм всю жизнь был зарегистрированным членом Демократической партии . В 1960 году он выступил против кандидатуры Джона Ф. Кеннеди , опасаясь, что Кеннеди, как католик, будет вынужден последовать за Папой. Грэм работал «за кулисами», чтобы побудить влиятельных протестантских священников выступить против Кеннеди. Во время кампании 1960 года Грэм встретился с конференцией протестантских священников в Монтрё , Швейцария, чтобы обсудить мобилизацию общин для победы над Кеннеди. Согласно PBS Frontline программе «Бог в Америке» , Грэм организовал с этой целью встречу сотен протестантских священников в Вашингтоне, округ Колумбия, в сентябре 1960 года; Встречу вел Норман Винсент Пил . Это было незадолго до выступления Кеннеди в Хьюстоне , штат Техас, об отделении церкви от государства; речь была сочтена успешной и позволила удовлетворить обеспокоенность многих избирателей. После своего избрания Кеннеди пригласил Грэма поиграть в гольф в Палм-Бич, штат Флорида , после чего Грэм признал избрание Кеннеди возможностью для католиков и протестантов сблизиться. После того, как на этой встрече они обсудили Иисуса Христа, они продолжали общаться, встретившись в последний раз на собрании, посвященном Национальному дню молитвы , в феврале 1963 года. почувствовал «внутреннее дурное предчувствие» В своей автобиографии Грэм утверждал, что за неделю до убийства Кеннеди и пытался связаться с ним и сказать: «Не езди в Техас!»

Грэм выступал против подавляющего большинства абортов, но поддерживал их как законный вариант в очень узком диапазоне обстоятельств: изнасилование, инцест и жизнь матери . Евангелистская ассоциация Билли Грэма заявляет, что «Жизнь священна, и мы должны стремиться защитить всю человеческую жизнь: нерожденную, ребенка, взрослого и старика».

Грэм склонялся к республиканцам во время президентства Ричарда Никсона, с которым он познакомился и подружился, будучи вице-президентом при Дуайте Д. Эйзенхауэре . Он не стал полностью союзником более поздних религиозных правых , заявив, что у Иисуса не было политической партии. На протяжении многих лет он поддерживал различных политических кандидатов.

В 2007 году Грэм объяснил свой отказ присоединиться к Джерри Фалуэлла » «Моральному большинству в 1979 году, сказав: «Я за мораль, но мораль выходит за рамки секса и касается человеческой свободы и социальной справедливости. Мы, духовенство, очень мало знаем, как говорить с властью». о Панамском канале или о превосходстве в вооружениях. Евангелистов нельзя отождествлять с какой-либо конкретной партией или человеком. Мы должны стоять посередине, чтобы проповедовать всем людям, правым и левым. Я не был верен своему собственному совету. прошлом, я буду в будущем».

Согласно интервью Newsweek 2006 года : «Для Грэма политика второстепенна по отношению к Евангелию... Когда Newsweek спросил Грэма, должны ли служители – считают ли они себя евангелистами, пасторами или и тем, и другим – проводить время, занимаясь политикой, он ответил: «Знаете, я думаю, что это должно зависеть от человека, поскольку он чувствует руководство Господом, я уверен, что многие вещи, о которых я комментировал много лет назад, не были бы от Господа. , но я думаю, что у вас есть кое-что – например, коммунизм или сегрегация, о которых, я думаю, вы обязаны высказаться».

В 2011 году, хотя он был благодарен за то, что встретил политиков, у которых есть духовные потребности, как и у всех остальных, он сказал, что иногда переступает черту и предпочел бы избегать политики.

В 2012 году Грэм поддержал от Республиканской партии кандидата в президенты Митта Ромни . Вскоре после этого, по-видимому, чтобы удовлетворить Ромни, который является мормоном , ссылки на мормонизм как на религиозный культ («Культ — это любая группа, которая учит доктринам или убеждениям, которые отклоняются от библейского послания христианской веры») были удалены с веб-сайта Грэма. . Наблюдатели задаются вопросом, отражает ли поддержка республиканской и религиозной правой политики по таким вопросам, как однополые браки, исходящая от Грэма, который перестал выступать публично или перед журналистами, на самом деле взгляды его сына Франклина , главы BGEA. Франклин отрицал это и заявил, что продолжит выступать в качестве представителя своего отца, а не разрешать пресс-конференции. В 2016 году, по словам его сына Франклина, Грэм голосовал за Дональда Трампа. Это заявление оспаривается другими детьми и внуками Билли Грэма, которые утверждают, что он был слишком болен, чтобы голосовать (даже заочно), и которые повторили, что самым большим сожалением Билли Грэма в жизни было участие в партийной политике.

Пастор президентов

Грэм делится своим смехом с президентом Джоном Ф. Кеннеди на Национальном молитвенном завтраке 1961 года.

Грэм в 1966 году

Президент Рональд Рейган и первая леди Нэнси Рейган приветствуют Грэма на Национальном молитвенном завтраке 1981 года.

Грэм имел личную аудиенцию у многих действующих президентов США, от Гарри Трумэна до Барака Обамы – 12 президентов подряд. После встречи с Трумэном в 1950 году Грэм сообщил прессе, что призвал президента противостоять коммунизму в Северной Корее. Трумэн не любил его и не разговаривал с ним многие годы после этой встречи. В дальнейшем он всегда относился к своим разговорам с президентами как к конфиденциальным.

Трумэн публично заявил о своем презрении к Грэму. Он написал о Грэме в своей автобиографии Plain Speaking 1974 года : «Но теперь у нас есть только один евангелист, этот Билли Грэм, и он сошел с ума. Он… ну, я не должен был этого говорить, но он один из тех фальшивок, о которых я вам рассказывал. Он утверждает, что является другом всех президентов, но он никогда не был моим другом, когда я был президентом. Я просто не интересуюсь такими людьми. чтобы его имя появилось в газетах».

Грэм стал постоянным посетителем во время правления Дуайта Д. Эйзенхауэра. Он якобы убеждал его вмешаться в дело с федеральными войсками в деле « Девятки Литл-Рока», чтобы добиться приема чернокожих учеников в государственные школы. Спикер Палаты представителей Сэм Рейберн убедил Конгресс разрешить Грэму провести первую религиозную службу на ступенях здания Капитолия в 1952 году. Эйзенхауэр попросил Грэма, находясь на смертном одре.

Грэм познакомился и стал близким другом вице-президента Ричарда Никсона. и поддержал Никсона, квакера , на президентских выборах 1960 года . Он созвал августовскую стратегическую сессию лидеров евангелистов в Монтрё, Швейцария оппоненту Никсона , чтобы спланировать, как лучше всего противостоять римско-католическому , сенатору Джону Ф. Кеннеди . Хотя Грэм был зарегистрированным демократом, он также твердо поддерживал агрессию против внешней угрозы коммунизма и сильно симпатизировал взглядам Никсона относительно американской внешней политики. Таким образом, он больше симпатизировал республиканской администрации.

16 декабря 1963 года президент США Линдон Б. Джонсон, который был впечатлен тем, как Грэм хвалил работу своего прадеда Джорджа Вашингтона Бейнса , пригласил Грэма в Белый дом для получения духовной консультации. После этого визита Джонсон часто обращался к Грэму за духовным советом и общением. Как вспоминал Грэм своему биографу Фрэди: «Когда Джонсон был президентом, я почти использовал Белый дом как отель. Он всегда пытался удержать меня там. Он просто никогда не хотел, чтобы я уезжал».

В отличие от его более ограниченного доступа к Трумэну, Эйзенхауэру и Кеннеди, Грэм не только посещал частные покои Белого дома, но также временами становился на колени у постели Джонсона и молился вместе с ним всякий раз, когда президент просил его об этом. Грэм однажды вспомнил: «Я никогда не видел, чтобы много людей делали это». Помимо визитов в Белый дом, Грэм посетил Джонсона в Кэмп-Дэвиде и время от времени встречался с президентом, когда тот уезжал на свое частное ранчо в Стоунволле, штат Техас . Джонсон также был первым действующим президентом, посетившим одну из крусейдов Грэма в Хьюстоне, штат Техас, в 1965 году.

Во время президентских выборов в США в 1964 году сторонники кандидата от республиканской партии Барри Голдуотера отправили около 2 миллионов телеграмм в родной город Грэма Монтрит, Северная Каролина , и искали поддержки проповедника. Поддерживая внутреннюю политику Джонсона и надеясь сохранить дружбу с президентом, Грэм сопротивлялся давлению с целью поддержать Голдуотера и оставался нейтральным на выборах. После победы Джонсона на выборах роль Грэма как главного пастора Белого дома укрепилась. В какой-то момент Джонсон даже подумывал о том, чтобы сделать Грэма членом своего кабинета и подготовить его к роли своего преемника, хотя Грэм настаивал на том, что у него нет политических амбиций и он желает оставаться проповедником. Биограф Грэма Дэвид Эйкман признал, что проповедник был ближе к Джонсону, чем любой другой президент, которого он когда-либо знал.

Он провел последнюю ночь президентства Джонсона в Белом доме и остался там на первую ночь президентства Никсона. Никсона После победоносной президентской кампании в 1968 году Грэм стал советником, регулярно посещая Белый дом и возглавляя частные богослужения президента. На встрече с Голдой Меир Никсон предложил Грэму стать послом в Израиле, но тот отклонил это предложение.

Президент Барак Обама и Грэм встречаются в доме Грэма в Монтрите, Северная Каролина , апрель 2010 г.

В 1970 году Никсон появился на возрождении Грэма в Восточном Теннесси , которое они считали безопасным с политической точки зрения. Это привлекло одну из крупнейших в Теннесси толп протестующих против войны во Вьетнаме . Никсон был первым президентом, произнесшим речь с трибуны евангелиста. Их дружба обострилась в 1973 году, когда Грэм упрекнул Никсона за его поведение после Уотергейта и ненормативную лексику, прозвучавшую на пленках Уотергейта . В конце концов они помирились после отставки Никсона.

Грэм присутствовал на одних президентских похоронах и на одних президентских похоронах. Он председательствовал на похоронах президента Линдона Б. Джонсона в 1973 году и принял участие в восхвалении бывшего президента. Грэм присутствовал на похоронах бывшей первой леди Пэт Никсон в 1993 году. и смерть и государственные похороны Ричарда Никсона в 1994 году. Во время скандала с Моникой Левински Грэм заявил, что считает президента Билла Клинтона «духовным человеком». Он не смог присутствовать на государственных похоронах Рональда Рейгана 11 июня 2004 года, так как восстанавливался после операции по замене тазобедренного сустава. Об этом упомянул Джордж Буш в своей панегирике.

25 апреля 2010 года президент Барак Обама посетил Грэма в его доме в Монтрите, Северная Каролина, где они «провели частную молитву».

Отношения с королевой Елизаветой II

У Грэма были дружеские отношения с королевой Елизаветой II , и королевская семья часто приглашала его на специальные мероприятия. Впервые они встретились в 1955 году, и в следующем году Грэм проповедовал в Виндзорской часовне по приглашению королевы. Их дружеские отношения, возможно, возникли потому, что они разделяли традиционный подход к практическим аспектам христианской веры.

Взгляды на внешнюю политику

Грэм был откровенен против коммунизма и поддерживал американскую политику холодной войны , включая войну во Вьетнаме . В секретном письме от 15 апреля 1969 года, обнародованном двадцать лет спустя, Грэм призвал Никсона разбомбить дамбы в Северном Вьетнаме, если мирные переговоры в Париже потерпят неудачу. Эта акция «разрушила бы экономику Северного Вьетнама» и, по оценке Никсона, привела бы к гибели миллиона человек.

В 1982 году Грэм проповедовал в Советском Союзе и присутствовал на церемонии возложения венков в честь погибших во Второй мировой войне , когда Советы были американскими союзниками в борьбе с нацизмом . Он выразил страх перед вторым холокостом, но не против евреев, а « ядерным холокостом » и посоветовал, что «наш величайший вклад в мир во всем мире — это жить со Христом каждый день».

В речи 1999 года Грэм обсудил свои отношения с покойным северокорейским лидером Ким Ир Сеном , восхваляя его как «коммуниста другого типа» и «одного из величайших борцов за свободу в своей стране против японцев ». Далее Грэм отметил, что, хотя он никогда не встречался с сыном Кима и тогдашним северокорейским лидером Ким Чен Иром , он «обменялся с ним подарками».

Спорные взгляды

Дискуссия о евреях с президентом Никсоном

Во время Уотергейтского дела высказывались предположения, что Грэм выражал антисемитские взгляды в частных беседах с Ричардом Никсоном; он отрицал это, подчеркивая свои усилия по наведению мостов с еврейской общиной. В 2002 году спор возобновился, когда рассекреченные « записи Ричарда Никсона » подтвердили замечания, сделанные Грэмом Никсону тремя десятилетиями ранее. Запечатленный на пленках, Грэм согласился с Никсоном в том, что евреи контролируют американские СМИ , назвав это «мертвой хваткой» во время разговора с Никсоном в 1972 году и предположив, что, если Никсон будет переизбран , они, возможно, смогут что-то с этим сделать.

Когда записи были обнародованы, Грэм извинился. и сказал: «Хотя я не помню этого случая, я глубоко сожалею о комментариях, которые я, очевидно, сделал в беседе в Овальном кабинете с президентом Никсоном... около 30 лет назад... Они не отражают мои взгляды, и я искренне извиняюсь за любое оскорбление, вызванное этими замечаниями». Согласно журналу Newsweek , «шок от этого открытия был усилен из-за давней поддержки Грэмом Израиля и его отказа присоединиться к призывам к обращению евреев ».

В 2009 году были выпущены новые записи Никсона, на которых слышно, как Грэм в разговоре с Никсоном в 1973 году называет группу еврейских журналистов «синагогой сатаны ». Представитель Грэма заявил, что Грэм никогда не был антисемитом и что это сравнение (согласно контексту цитаты в Книге Откровения) ) был направлен конкретно на тех, кто утверждает, что является евреем, но не придерживается традиционных еврейских ценностей.

Экуменизм

После крестового похода 1957 года в Нью-Йорке некоторые христиане-протестанты-фундаменталисты раскритиковали Грэма за его экуменизм , даже назвав его « Антихристом ».

Грэм выразил инклюзивистские взгляды, предполагая, что люди, не имеющие явной веры в Иисуса, могут быть спасены. В интервью 1997 года Роберту Шуллеру Грэм сказал:

Я думаю, что все, кто любит или знает Христа, осознают они это или нет, являются членами тела Христова... [Бог] призывает людей из мира ради Своего имени, независимо от того, происходят ли они из мусульманского мира. мира, или буддийского мира, или неверующего мира, они являются членами Тела Христова, потому что они призваны Богом. Возможно, они не знают имени Иисуса, но в глубине души они знают, что им нужно то, чего у них нет, и они обращаются к единственному свету, который у них есть, и я думаю, что они спасены и будут с нами на небесах. .

Иэн Мюррей , пишущий с консервативной протестантской точки зрения, утверждает, что «уступки Грэма — это печальные слова человека, который когда-то говорил, основываясь на библейских фактах».

Дополнительная информация: Анонимный христианин.

Взгляды на женщин

В 1970 году Грэм заявила, что феминизм является «отголоском нашей общей философии вседозволенности» и что женщины не хотят быть «конкурентными гигантами, противостоящими мужчинам-шовинистам». Далее он заявил, что роль жены, матери и домохозяйки является уделом «настоящей женщины» согласно иудео-христианской этике . Утверждения Грэма, опубликованные в Ladies' Home Journal , вызвали письма протеста и были предложены в качестве опровержения создания раздела «Новый феминизм» в публикации, который был добавлен после сидячей забастовки в офисе журнала с требованием представительства женщин. в коллективе издания.

Дочь Грэма Банни рассказала, как ее отец отказал ей и ее сестре в высшем образовании. Как сообщает The Washington Post :

Банни вспоминает, как ее готовили к жизни жены, домохозяйки и матери. «У нас никогда не было идеи карьеры», - сказала она. «Я хотела пойти в школу медсестер – у Уитона была пятилетняя программа – но папа сказал нет. Без причины, без объяснений, просто «Нет». Это не было конфронтацией, и он не злился, но когда он решил, на этом все и закончилось». Она добавила: «Он забыл об этом. Мать нет».

Дочь Грэма Энн — христианский служитель, возглавляющая организацию христианского служения, известную как AnGeL Ministries.

Грэм уговорил свою будущую жену Рут отказаться от своих амбиций по евангелизации в Тибете и остаться в Соединенных Штатах, чтобы выйти за него замуж – и что поступить иначе было бы «помешать очевидной воле Бога». После того, как Рут согласилась выйти за него замуж, Грэм процитировал Библию как утверждение власти над ней, сказав: «Тогда я буду руководить, а ты делай следующее». Согласно ее некрологу, Рут активно занималась христианским служением после того, как они поженились, часто преподавая в воскресной школе . В ее некрологе говорится, что помимо двух его сыновей, все три дочери Грэма также станут христианскими священниками.

Взгляды на гомосексуальность

Грэм считал гомосексуальность грехом и в 1974 году назвал его «зловещей формой извращения». В 1993 году он сказал, что, по его мнению, СПИД может быть «судом» от Бога, но две недели спустя он отказался от этого замечания, сказав: «Я не верю в это и не знаю, почему я это сказал». Грэм выступил против однополых браков , заявив, что «я считаю, что дом и брак являются основой нашего общества и должны быть защищены». В некрологе Грэма отмечалось, что его заявленная позиция заключалась в том, что он не хотел говорить о гомосексуализме как о политической проблеме. Корки Семашко, пишущий для NBC News , отметил, что после инцидента 1993 года Грэм «в основном избегал этой темы». Однако Грэм, похоже, придерживался более терпимого подхода к проблеме гомосексуализма, когда он появился 2 мая 1997 года в эпизоде ​​​​шоу 20/20 , заявив: «Я думаю, что Библия учит, что гомосексуализм — это грех, но Библия также учит что гордость – это грех, ревность – это грех, ненависть – это грех, злые мысли – это грех, и поэтому я не думаю, что гомосексуализм следует выбирать в качестве подавляющего греха, который мы совершаем сегодня».

В 2012 году Грэм и его сын Франклин публично поддержали Поправку № 1 штата Северная Каролина , запрещающую однополые браки в штате. Они оба осудили публичное заявление президента Обамы о поддержке однополых браков позднее в том же году.

Награды и почести

Грэма часто отмечали в опросах, в том числе «Величайшего из ныне живущих американцев», и он неизменно входил в число самых уважаемых людей в Соединенных Штатах и ​​​​мире. Он чаще всего появлялся в . списке самых уважаемых людей Gallup В день своей смерти Грэм 61 раз входил в десятку самых уважаемых людей Gallup и занимал самый высокий рейтинг среди всех людей с момента создания этого списка в 1948 году.

В 1967 году он был первым протестантом, получившим почетную степень Бельмонтского аббатского колледжа , римско-католической школы. наградил его Президентской медалью свободы В 1983 году президент США Рональд Рейган .

Грэм получил премию «Большой брат года» за свою работу в интересах детей. отметил его Мемориальный институт Джорджа Вашингтона Карвера за вклад в развитие межрасовых отношений. Он получил премию Фонда Темплтона за прогресс в религии и премию Сильвануса Тайера за свою приверженность «Долгу, чести, стране». «Детский оздоровительный центр Билли Грэма» в Эшвилле назван в честь Грэма и финансируется им.

В 1999 году Ассоциация госпел-музыки включила Грэма в Зал славы госпел-музыки в знак признания его вклада в развитие христианских музыкальных исполнителей, таких как Майкл В. Смит , DC Talk, Эми Грант , Jars of Clay и других, выступавших на крестовых походах Билли Грэма. . Грэм был первым немузыкантом, получившим должность. а также помог оживить интерес к гимнам и создать новые любимые песни. Певец Майкл В. Смит принимал активное участие в крестовых походах Билли Грэма, а также в «Кошельке самаритянина» . Смит спел « Just As I Am » в честь Грэма на 44-й церемонии вручения наград GMA Dove Awards . Он также спел ее на поминальной службе в честь Грэма в ротонде Капитолия США 28 февраля 2018 года.

В 2000 году бывшая первая леди Нэнси Рейган вручила Премию свободы Рональда Рейгана Грэму . Грэм много лет был другом Рейганов.

В 2001 году королева Елизавета II присвоила ему почетное рыцарское звание. Эта честь была вручена ему сэром Кристофером Мейером , послом Великобритании в США в посольстве Великобритании в Вашингтоне, округ Колумбия, 6 декабря 2001 года.

В его честь названа профессорская кафедра в баптистов Алабамы , филиале Сэмфордском университете , профессоре евангелизации и роста церкви Билли Грэма. Его альма-матер , Уитон-колледж, хранит архив его работ в Центре Билли Грэма. В Южной баптистской теологической семинарии есть Школа миссий, евангелизации и служения Билли Грэма. Грэм получил 20 почетных степеней и отказался как минимум от еще многих. В Сан-Франциско, Калифорния, Гражданскую аудиторию Билла Грэма иногда ошибочно называют «Гражданской аудиторией Билли Грэма» и ошибочно считают, что она названа в его честь, но на самом деле она названа в честь промоутера рок-н-ролла Билла Грэма .

31 мая 2007 года в Шарлотте была официально открыта Библиотека Билли Грэма стоимостью 27 миллионов долларов . Бывшие президенты Джимми Картер , Джордж Буш-старший и Билл Клинтон, похоже, праздновали с Грэмом. Имя Грэма носит шоссе в Шарлотте. как и I-240 возле дома Грэма в Эшвилле .

Когда в 2005 году приближался последний крестовый поход Грэма, его друг Пэт Бун решил написать песню в честь Грэма. который он написал и продюсировал совместно с Дэвидом Паком и Билли Дином , который объединил в цифровом формате студийные записи различных артистов в так называемую продукцию типа « We Are the World ». Видео на песню под названием «Спасибо, Билли Грэм». был представлен Боно , и включал Faith Hill , MxPx , Джон Форд Коли , Джон Элефанте , Майк Эррера , Майкл Макдональд , Джеффри Осборн , Лиэнн Раймс , Кенни Роджерс , Конни Смит , Майкл Тейт и другие певцы, с кратким повествованием Ларри Кинга . Режиссером выступил Брайан Локвуд . как трибьют-альбом. В 2013 году альбом My Hope: Songs Inspired by the Message and Mission of Billy Graham был записан Эми Грант , Кари Джоб , Newsboys , Мэтью Уэстом , ТобиМаком и другими музыкальными исполнителями с новыми песнями в честь Грэма во время его альбома My Hope America с Пропагандистская деятельность Билли Грэма и публикация его книги «Причина моей надежды: спасение» . Другие песни, написанные в честь Грэма, включают «Hero of the Faith», написанную Эдди Карсвеллом из NewSong , которая стала хитом. «Билли, ты мой герой» Грега Хичкока, «Билли Грэм» группы The Swirling Eddies , «Библия Билли Грэма» Джо Николса , «Билли Фрэнк» Рэнди Стоунхилла и оригинальная песня Фернандо Ортеги «Just as I Am» .

Официальная премьера фильма «Билли: Ранние годы» состоялась в кинотеатрах 10 октября 2008 года, менее чем за месяц до 90-летия Грэма. Грэм не прокомментировал фильм, но его сын Франклин 18 августа 2008 года опубликовал критическое заявление, отметив, что Евангелистская ассоциация Билли Грэма «не сотрудничала с фильмом и не одобряла его». Старшая дочь Грэма, Джиджи, похвалила фильм и была нанята в качестве консультанта для его продвижения.

Почетные докторские степени

Он получил несколько почетных докторских степеней.

• 1948: доктор богословия , Университет Ньюкасла.
• 1948: доктор гуманитарных наук , Университет Боба Джонса.
• 1950: доктор права , Университет Хоутона.
• 1954: доктор богословия , Университет Бэйлора.
• 1956: доктор литературы , Уитон-колледж.
• 1967: доктор гуманитарных наук , колледж Бельмонт-Эбби.
• 1973: доктор гуманитарных наук , Джексонвиллский университет.
• 1981: Доктор богословия , Христианская теологическая семинария (Варшава, Польша).
• 1981: доктор богословия , Реформаторская теологическая академия (Дебрекан, Венгрия).
• 1985: Доктор христианства , Баптистский университет Далласа.
• 1990: Доктор гуманитарных наук , Гонконгский баптистский университет.
• 1996: доктор богословия , Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл.

Другие награды

На золотой медали Конгресса 1996 года изображены Рут и Билли Грэм в профиль (аверс); Детский медицинский центр Рут и Билли Грэм в Эшвилле, Северная Каролина (реверс).

• Медаль Армии Спасения за выдающиеся заслуги
• Who's Who в Америке с 1954 года. Ежегодный список
• Премия Фонда Свободы выдающимся людям (несколько лет)
• Золотая медаль, Национальный институт социальных наук, Нью-Йорк, 1957 г.
• Ежегодная премия Гутенберга Чикагского библейского общества, 1962 г.
• Золотая награда Мемориального института Джорджа Вашингтона Карвера, 1964 год, за вклад в межрасовые отношения, врученная сенатором Джавитсом (Нью-Йорк).
• Премия «Спикер года», присуждаемая Delta Sigma Rho-Tau Kappa Alpha , 1965 год.
• Американской академии достижений » Премия «Золотая тарелка , 1965 год.
• Премия Горацио Алджера , 1965 год.
• Национальная премия за гражданство Ассоциации военных капелланов Соединенных Штатов Америки, 1965 год.
• Почетная премия мудрости, 1965 г.
• Мемориальная доска «Факел свободы» Антидиффамационной лиги , Бней-Брит 1969 год.
• Почетная медаль Джорджа Вашингтона от Фонда свободы в Вэлли-Фордж, штат Пенсильвания, за проповедь «Общество насилия», 1969 г. (также в 1974 г.)
• Награжден журналом «Мораль в средствах массовой информации» за «продвижение принципов истины, вкуса, вдохновения и любви в средствах массовой информации», 1969 г.
• Премия Международного братства Национальной конференции христиан и евреев , 1971 г.
• Премия за выдающиеся заслуги от Национальной ассоциации телерадиовещателей , 1972 год.
• Францисканская международная премия, 1972 г.
• Премия Сильвануса Тайера от Ассоциации выпускников Военной академии США в Вест-Пойнте (самая престижная награда, которую Военная академия США вручает гражданину США), 1972 г.
• Ассоциации прямых продаж , 1975 г. Награда "Продавец десятилетия"
• Премия Филиппа от Ассоциации объединенных методистских евангелистов, 1976 г.
• Американского еврейского комитета , 1977 г. Первая национальная межрелигиозная премия
• Южной баптистской комиссии по радио и телевидению , 1977 г. Медаль за выдающиеся заслуги в области коммуникаций
• Медаль столетия Жаботинского, врученная Фондом Жаботинского, 1980 г.
• Премия Зала славы религиозного радиовещания, 1981 г.
• Фонда Темплтона за прогресс в религии, 1982 г. Премия
• Президентская медаль Свободы , высшая гражданская награда страны, 1983 г.
• Национальная премия за заслуги перед религиозными вещателями, 1986 г.
• Премия Северной Каролины в области государственной службы, 1986 г.
• за хорошее ведение домашнего хозяйства , Опрос самых уважаемых мужчин 1997, №1 пять лет подряд и 16-й раз в топ-10.
• Золотая медаль Конгресса (вместе с женой Рут), высшая награда, которую Конгресс может вручить частному лицу, 1996 г.
• Премия свободы Президентского фонда Рональда Рейгана за монументальный и продолжительный вклад в дело свободы, 2000 г.
• Почетный кавалер Ордена Британской Империи (KBE). за международный вклад в гражданскую и религиозную жизнь за 60 лет, 2001 г.
• Многие почетные ученые степени, в том числе Северо-Западный университет в Сент-Поле , штат Миннесота, где Грэм когда-то был президентом, назвали свой новый кампус, строящий Общественную жизнь Билли Грэма.

Личная жизнь

Билли Грэм и его жена в Осло , Норвегия, 1955 год.

Семья

13 августа 1943 года Грэм женился на однокласснице Уитона Рут Белл , родители которой были пресвитерианскими миссионерами в Китае. Ее отец, Л. Нельсон Белл , был хирургом общего профиля. Рут умерла 14 июня 2007 года в возрасте 87 лет. Пара прожила в браке почти 64 года.

У Грэма и его жены было пятеро детей. Вирджиния (Джиджи) Лефтвич Грэм Чивиджян (р. 1945), вдохновляющий оратор и писатель; Энн Грэм Лотц (р. 1948), руководитель служения AnGeL; Рут Грэм (р. 1950), основатель и президент Ruth Graham & Friends и руководитель конференций в США и Канаде; Франклин Грэм (род. 1952), президент и генеральный директор Евангелистской ассоциации Билли Грэма , а также президент и генеральный директор международной организации по оказанию помощи «Кошелек самаритянина» ; и Нельсон Эдман Грэм (р. 1958), пастор, руководящий организацией East Gates Ministries International, которая распространяет христианскую литературу в Китае.

На момент его смерти в возрасте 99 лет в 2018 году у Грэма осталось 5 детей, 19 внуков (включая Туллиана Чивиджяна и Уилла Грэма ), 41 правнук и 6 праправнуков.

Церковь

В 1953 году он стал членом Первой баптистской церкви Далласа , хотя никогда не жил в штате Техас. В 2008 году он сменил свое членство на Первую баптистскую церковь Спартанбурга, Южная Каролина , примерно в 1,5 часах езды от своего дома в Монтре, Северная Каролина .

Смерть

Преподобный Грэм лежит с почестями после поминальной службы в Ротонде Капитолия 28 февраля 2018 года.

Грэм умер естественной смертью 21 февраля 2018 года в своем доме в Монтрите, Северная Каролина, в возрасте 99 лет.

Внешние видео
Посещение Капитолия Билли Грэмом, 28 февраля 2018 г. , C-SPAN
Похоронная служба, Библиотека Билли Грэма, Шарлотта, Северная Каролина, 2 марта 2018 г. , C-SPAN

28 февраля и 1 марта 2018 года Грэм стал четвертым частным лицом в истории Соединенных Штатов, который ляжет в честь ротонды Капитолия США в Вашингтоне, округ Колумбия. Он первый религиозный лидер, удостоенный такой чести. На церемонии лидер большинства в Сенате Митч МакКоннелл и спикер Палаты представителей Пол Райан назвали Грэма «пастором Америки». Президент Дональд Трамп заявил, что Грэм был «послом Христа». Кроме того, телеевангелист Джим Баккер выразил почтение Грэму, заявив, что он был величайшим проповедником со времен Иисуса. Он также рассказал, что Грэм навещал его в тюрьме.

2 марта 2018 года состоялась частная панихида. Грэм был похоронен рядом со своей женой у подножия крестообразной кирпичной дорожки в Молитвенном саду, на северо-восточной стороне библиотеки Билли Грэма в Шарлотте, Северная Каролина . шкатулка Грэма Сосновая фанерная была изготовлена ​​вручную в 2006 году осужденными убийцами в тюрьме штата Луизиана и увенчана деревянным крестом, который заключенные прибили к ней гвоздями.

Его отмечена память в Англиканской литургическом календаре церкви Северной Америки 21 февраля.

открыл в Капитолии США бронзовую статую Грэма 16 мая 2024 года спикер Палаты представителей Майк Джонсон .

Изображения в СМИ

• Человек в 5-м измерении (1964): короткометражный биографический фильм с участием Грэма.
• Билли: Ранние годы (2008): играет актер Арми Хаммер .
• Корона (2017): «Vergangenheit», 2 сезон, 6 серия. В исполнении актёра Пола Спаркса .
• Несломленный: Путь к искуплению (2018): играет его внук Уилл Грэм .

Работает

Колонка советов Грэма «Мой ответ» появлялась в газетах более 60 лет, начиная с 2017 года.

Книги

Грэм является автором следующих книг: многие из которых стали бестселлерами. В 1970-е годы «Поколение Иисуса» было продано 200 000 экземпляров за первые две недели после публикации. «Ангелы: Секретные агенты Бога» продали миллион копий в течение 90 дней после выпуска; «Как родиться заново» вошла в историю издательского дела, выпустив первый тираж в 800 000 экземпляров. Говорят, что книга

• Призыв молодежи ко Христу (1947)
• Час решения Америки (1951)
• Я видел ваших сыновей на войне (1953)
• Мир с Богом (1953, 1984)
• Свобода от семи смертных грехов (1955)
• Секрет счастья (1955, 1985)
• Билли Грэм разговаривает с подростками (1958)
• Мой ответ (1960)
• Билли Грэм отвечает на ваши вопросы (1960)
• Мир в огне (1965)
• Вызов (1969)
• Поколение Иисуса (1971)
• Ангелы: Секретные агенты Бога (1975, 1985)
• Как родиться заново (1977)
• Святой Дух (1978)
• Евангелист миру (1979)
• К Армагеддону (1981)
• Приближаясь к току копыт (1983)
• Библейский стандарт для евангелистов (1984)
• К холмам (1986)
• Лицом к лицу со смертью и жизнью после (1987)
• Ответы на жизненные проблемы (1988)
• Надежда для беспокойного сердца (1991)
• Штормовое предупреждение (1992)
• Такой же, как я: автобиография Билли Грэма (1997, 2007)
• Надежда на каждый день (2002)
• Ключ к личному миру (2003)
• Жизнь в Божьей любви: Нью-Йоркский крестовый поход (2005)
• Путешествие: Как жить верой в нестабильном мире (2006)
• Мудрость на каждый день (2008)
• Ближе к дому: жизнь, вера и хорошее завершение (2011)
• Книга ответов Небес (2012)
• Причина моей надежды: Спасение (2013)
• Где я: Небеса, вечность и наша жизнь за пределами настоящего (2015)

Библиография

• Айкман, Дэвид (2007). Билли Грэм: его жизнь и влияние . Нэшвилл: Томас Нельсон. ASIN   B008JM5FE2 . краткая биография
  • Айкман, Дэвид (2010). «Линдон Б. Джонсон». Билли Грэм: его жизнь и влияние . Томас Нельсон. ISBN  978-1-4185-8432-0 . издание 2010 г.
• Лонг, Майкл Г., изд. (2008). Наследие Билли Грэма: критические размышления о величайшем евангелисте Америки . АСИН   B002LE87N0 . научные очерки
• Миллер, Стивен П. (2009). Билли Грэм и подъем республиканского Юга . Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0-8122-4151-8 .
• Шир, Х. Эдвард (2013). «Движение за гражданские права» . Битва трех воль: как она связана с добром и злом . Авторский дом. ISBN  978-1-4817-5876-5 .

Дальнейшее чтение

• Эллисон, Лон (2018) [2018]. Билли Грэм: Обычный человек и его необыкновенный Бог . Параклет Пресс. ISBN  978-1-64060-087-4 .
• Биллингтон, Монро (12 октября 1983 г.). «Стенограмма устной истории, Билли Грэм, интервью 1 (I)» . Президентская библиотека ЛБЖ .
• Брунс, Роджер (2004). Билли Грэм: Биография . Издательская группа Гринвуд. ISBN  978-0-3133-2718-6 .
• Финстуэн, Эндрю и др., ред. Билли Грэм: Американский паломник (Oxford UP, 2017), эссе ученых, 326 стр.
• Гудштейн, Лори (21 февраля 2018 г.). «Билли Грэм, 99 лет, умер; пасторы заполняли стадионы и давали советы президентам» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 1 марта 2018 года.
• Хаймс, А. (2011). Меч Господень: корни фундаментализма в американской семье Сиэтл: Chiara Press.
• Хаммел, Дэниел Г. (2023). Взлет и падение диспенсационализма: как евангелическая битва последних времен сформировала нацию . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN  978-0-802-87922-6 .
• Кинг, Рэндалл Э. (1997). «Когда миры сталкиваются: политика, религия и средства массовой информации в крестовом походе Билли Грэма в Восточном Теннесси 1970 года». Журнал церкви и государства . 39 (2): 273–95. дои : 10.1093/jcs/39.2.273 .
• Лори, Грег (2021). Билли Грэм Человек, которого я знал . Салемские книги . стр. 115–117. ISBN  978-1-68451-059-7 .
• Мартин, Уильям (2007). Честный пророк: история Билли Грэма . Гранд-Рапидс: Зондерван. ISBN  978-0-310-24198-0 . научная биография, обновленная по сравнению с изданием 1991 года, опубликованным Уильямом Морроу.
• Мартин, Уильям (2013). Пророк с честью: история Билли Грэма . Гранд-Рапидс: Зондеркидз. АСИН   B004HOV0CW . Версия для средней школы.
• Поллок, Джон (1979). Билли Грэм: евангелист всему миру . Харпер и Роу. ISBN  0-06-066691-9 .
• Шервуд, Тимоти Х. (2013). Риторическое лидерство Фултона Дж. Шина, Нормана Винсента Пила и Билли Грэма в эпоху крайностей . Лексингтонские книги. стр. 1–158. ASIN   B00E1CYKCC .
• Стробер, Дебора Харт; Стробер, Джеральд С. (2006). Билли Грэм: повествовательная и устная биография . Джосси-Басс. ISBN  978-0-78-79-8401-4 .
• Тротт, Билл (21 февраля 2018 г.). «Билли Грэм, проповедник миллионов, советник президентов США, умирает в 99 лет» . Рейтер .
• Вакер, Грант (2009). «Америка Билли Грэма». История Церкви . 78 (3): 489–511. дои : 10.1017/S0009640709990400 . S2CID   162380291 .
• Вакер, Грант (2014) [2006]. Пастор Америки: Билли Грэм и формирование нации . Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-05218-5 .
• Уэлин, Терри (2014). Билли Грэм Биография величайшего евангелиста Америки . Издательство Морган Джеймс . стр. 32–33. ISBN  978-1-63047-231-3 .

Внешние ссылки

• Евангелистская ассоциация Билли Грэма
• Архивно-исследовательский центр Билли Грэма
• Центр Билли Грэма в колледже Уитон
• Ресурсы Билли Грэма , архивы и специальные коллекции колледжа Уитон
• Билли Грэм об американском опыте , PBS
• Билли Грэм на TED
• Появления на C-SPAN