✖


Jump to content

Гендерно-критический феминизм

Страница полузащищена
(Перенаправлено с гендерно-критического )
Эта статья о движении, зародившемся внутри радикального феминизма. Чтобы узнать о более широком или родственном правом движении, см. Антигендерное движение .
«ТЕРФ» перенаправляется сюда. Чтобы узнать об аббревиатуре, см. TERF (аббревиатура) .

Часть серии о
Трансгендерные темы
     
Гендерная идентичность
здравоохранения Практика
Права и правовой статус
Общество и культура
Теория и концепции
По стране
См. также
 Категория
Часть серии о
Феминизм
История
Межсекционные варианты
Другие варианты
Религиозные варианты
Движения и идеологии
Концепции
Перспективы
Теория
По континенту/стране
Списки и категории
Портал феминизма

Гендерно-критический феминизм , также известный как транс-исключительный радикальный феминизм или ТЕРФизм . [1] [2] [3] [4] — это идеология или движение, которое выступает против того, что оно называет « гендерной идеологией »: [5] концепция гендерной идентичности и прав трансгендеров , особенно гендерной самоидентификации . Гендерно-критические феминистки полагают, что секс является биологическим и неизменным. [6] при этом полагая, что гендер, включая как гендерную идентичность, так и гендерные роли , по своей сути является репрессивным. Они отвергают концепцию трансгендерной идентичности. [7]

Зародившись как маргинальное движение внутри радикального феминизма, главным образом в Соединённых Штатах , [4] [8] [9] Трансэксклюзивный радикальный феминизм достиг определенной известности в Соединенном Королевстве. [10] и Южная Корея , [11] [12] где он был в центре ряда громких споров. Это было связано с распространением дезинформации. [13] [14] [15] и антигендерному движению . [16] С 2016 года в гендерно-критическом феминистском дискурсе все чаще встречается антигендерная риторика, включая использование термина « гендерная идеология ». [5] В ряде стран гендерно-критические феминистские группы сформировали альянсы с правыми, крайне правыми и антифеминистскими организациями. [17] [18] [19] [20]

Гендерно-критический феминизм был описан как трансфобный . феминистскими и научными критиками [1] [4] и против него выступают многие феминистские организации, организации по защите прав ЛГБТ и правозащитники . [21] [22] Совет Европы осудил, среди прочих идеологий, гендерно-критическую идеологию и связал ее с «яростными атаками на права ЛГБТИ » в Венгрии, Польше, России, Турции, Великобритании и других странах. [23] Структура «ООН-женщины» охарактеризовала гендерно-критическое движение, среди других движений, как крайние движения против прав человека , которые используют пропаганду ненависти и дезинформацию. [24] [25]

Терминология

Трансэксклюзивный радикальный феминизм

Основная статья: ТЕРФ (аббревиатура)

Транс-инклюзивный цисгендерный радикальный феминистский блогер Вив Смайт популяризировала в 2008 году термин «транс-исключительный радикальный феминизм» в качестве онлайн- сокращения . [26] Его использовали для описания меньшинства феминисток. [27] которые поддерживают настроения, которые другие феминистки считают трансфобными , [28] [29] включая отказ от преобладающего в феминистских организациях мнения о том, что трансженщины — это женщины, [30] противодействие правам трансгендеров , [30] и исключение трансженщин из женских пространств и организаций. [31] Смайт также приписывают создание аббревиатуры «TERF» из-за сообщения в блоге, которое она написала в ответ на Мичиганского женского музыкального фестиваля, политику запрещающую допуск транс-женщинам. Хотя «ТЕРФ» был создан как намеренно нейтральный дескриптор, сейчас его обычно считают уничижительным . [32]

Гендерно-критический феминизм

Клэр Терлоу сказала, что с 2010-х годов произошел сдвиг в формулировке от «ТЕРФ» к «гендерно-критическому феминизму», который она назвала собачьим свистком для антитранс-политики. [1] Исследователь Алеардо Зангеллини утверждает, что «гендерно-критический феминизм выступает за сохранение женского пространства для цисгендерных женщин». [33] Мауро Кабрал Гринспан , Илана Элойт, Дэвид Патернотте и Мике Верлоо описывают «гендерно-критический феминизм» как «самоопределение некоторых людей и групп, называемых TERF» и утверждают, что этот термин проблематичен, поскольку он служит для переименования антитранс-активизма. [34]

Просмотры

Дополнительная информация: Феминистские взгляды на трансгендерные темы.

Пол и гендер

См. Также: Различие между полом и гендером.

Гендерно-критические феминистки приравнивают «женщин» к тому, что они считают «классом женского пола», и рассматривают историческое и современное угнетение женщин как коренящееся в их женственности, в то время как «гендер» — это система социальных норм, которая действует для угнетать женщин по признаку пола. [7] [35] [36] Они верят, что секс биологичен и его нельзя изменить. [37] и что биологический пол должен быть защищенной характеристикой в ​​соответствии с законодательством о равенстве. [38] Более того, гендерные критики подчеркивают точку зрения, что пол является бинарным, [39] в отличие от непрерывного спектра, и что два пола имеют объективную материальную основу, а не социально сконструированы. [40]

Гендерно-критические феминистки продвигают идею о том, что секс важен. [41] [42] [43] В книге «Материальные девушки » Кэтлин Сток обсуждает четыре области, в которых она выражает мнение, что различия, связанные с полом, важны независимо от пола: медицина , спорт, сексуальная ориентация и социальные последствия гетеросексуальности (такие как гендерная разница в оплате труда и сексуальное насилие ). . [44] Холли Лоуфорд-Смит утверждает: «Гендерно-критический феминизм не касается трансгендеров. Он касается секса». [45] Лоуфорд-Смит сказала о гендерно-критическом феминизме: «Речь идет о критическом отношении к гендеру, и это имеет последствия для широкого спектра феминистских проблем, а не только для гендерной идентичности». Описывая свой взгляд на «гендерно-критическую феминистскую утопию», она сказала: «Хотя сегодня все еще будут те же люди , которые считают себя «транс-мужчинами», «транс-женщинами» или «небинарными», они не будут использовать эти ярлыки, потому что «женственным» будет то, каким могут быть мужчины, «мужественным» будет то, каким могут быть женщины, а «андрогином» будет то, каким может быть каждый». [46]

В гендерно-критическом дискурсе термины «мужчина» и «женщина» используются как термины пола, которым придается не больше значения, чем у взрослого мужчины и взрослой женщины соответственно, в отличие от теоретиков-феминисток, которые утверждают, что эти термины воплощают социальную категорию, отличную от вопросов биологии. (обычно называемый полом ), причем мужественность и женственность представляют его нормативные характеристики. [47] [48] Фраза «взрослая человеческая женщина» стала лозунгом в гендерно-критической политике и была описана как трансфобная. [49]

Права по признаку пола

Наклейка, пропагандирующая гендерно-критический феминизм

Гендерно-критичные феминистки выступают за то, что они называют «правами по признаку пола», утверждая, что «права человека женщин основаны на поле» и что «эти права подрываются пропагандой «гендерной идентичности»». [10]

Исследователь прав человека Сандра Даффи охарактеризовала концепцию «прав по признаку пола» как «фикцию с претензией на законность», отметив, что слово «секс» в международном праве в области прав человека не разделяет значения слова «секс» в международном праве в области прав человека. гендерно-критический дискурс и широко распространено мнение, что он также относится к гендеру . [50] Кэтрин А. Маккиннон отметила, что «признание [того, что дискриминация трансгендеров — это дискриминация по признаку пола, то есть гендера, социального значения пола] не ставит под угрозу женщин, вопреки утверждениям антитрансгендерных самоидентифицированных феминисток». или феминизм», они расширяют свое мнение, говоря, что «женщины не имеют «прав по признаку пола» в том утвердительном смысле, как, кажется, думают некоторые в этой группе». [51]

Великобритания

Термин «права по признаку пола» используется, главным образом, в Великобритании для обозначения различных правовых позиций и политических целей, в том числе:

  • Существующие исключения определены в Законе Великобритании о равенстве 2010 года . Эти исключения не дают лицам какого-либо права на предложение однополых услуг, но позволяют поставщикам услуг предлагать такие услуги, если они являются «соразмерным средством достижения законной цели». [52] [53]
  • Предлагаемые изменения к Закону о равенстве, разъясняющие пол как биологический пол. [54] [55] [56]
  • Убеждение в том, что секс занимает центральное место в определении женщин и прав женщин, в отличие от того, что закон основывается на гендерной идентичности. [57]

Гендерно-критическое движение утверждает, что признание трансгендерных женщин женщинами противоречит этим правам. [58]

Социализация и гендерное нонконформизм

Гендерно-критические феминистки обычно рассматривают гендер как систему, в которой женщины угнетаются по причинам, неразрывно связанным с их полом, и подчеркивают, что насилие со стороны мужчин в отношении женщин, особенно с участием таких институтов, как секс-индустрия , является центральным фактором угнетения женщин. [59] [60] Сторонники таких взглядов часто утверждают, что транс-женщины не могут в полной мере быть женщинами, потому что им при рождении был приписан мужчина, и они пользовались определенной степенью мужских привилегий . [61] Жермен Грир заявила, что «несправедливо», что «мужчина, который прожил 40 лет как мужчина, имел детей от женщины и пользовался услугами — неоплачиваемыми услугами жены, о которых большинство женщин никогда не узнает… затем решает, что все это время он был женщиной». [62]

Эти идеи были встречены критикой со стороны сторонников других направлений феминизма. Социолог Патриция Эллиот утверждает, что точка зрения, согласно которой социализация человека как девушки или женщины определяет «женский опыт», предполагает, что опыт цис-женщин однороден, и игнорирует возможность того, что транс- и цис-женщины могут разделять опыт унижения за их предполагаемую женственность. [63] Другие утверждают, что ожидания в отношении назначенного пола — это нечто навязываемое им, начиная с ранней социализации, и трансгендерная молодежь, особенно гендерно-неконформные дети, часто подвергается иному, худшему обращению, включая репрессии за отклонение от него. [64]

Трансфеминистка Джулия Серано назвала утверждение о том, что транс-женщины могут испытывать некоторую степень мужских привилегий до перехода, как «отказ [им] в туалете », и сравнила это с утверждением, что цисгендерный гей испытал прямую привилегию перед тем, как раскрыться. Она также сравнила это с ситуацией, когда цисгендерную девочку воспитывали мальчиком против ее воли, и с тем, как цисгендерная аудитория имеет тенденцию по-разному рассматривать эти два сценария, несмотря на то, что с трансфеминной точки зрения они кажутся похожими переживаниями. [65]

Гендерный переход

В «Империи транссексуалов » феминистка Дженис Рэймонд осуждает акт перехода как «изнасилование», поскольку «сводит настоящую женскую форму к артефакту, присваивая это тело себе». [66] Хелен Джойс описала людей, переживающих переходный период, независимо от того, счастливы они от этого или нет, как «огромную проблему для здравомыслящего мира». [67]

В своей книге 1987 года «Гинекология/экология» Мэри Дэйли , которая была научным руководителем диссертации Рэймонда, [68] утверждал, что, поскольку операция по смене пола не может воспроизвести женские хромосомы или историю женской жизни, она «не может производить женщин». [69] Шейла Джеффрис и Жермен Грир сделали аналогичные замечания. [70] В ответ на соответствующие замечания Элизабет Гросс философ Ева Хейворд охарактеризовала этот тип взглядов как высказывание трансгендерам, перенесшим операцию по смене пола: «Не существуете». [71]

Интерсекс-состояния

Радикальная феминистка Жермен Грир назвала женщин с XY AIS «мужчинами» и «неполными мужчинами» в своей книге 1999 года «Целая женщина» . Иэн Морланд ответил, что «пытаясь критиковать социальную конструкцию женственности и интерсексуальности, Грир лишила гражданских прав именно тех людей, которые живут на пересечении этих двух категорий». [72] [73] В 2016 году Грир признала, что определение мужчин и женщин исключительно на основе хромосом было ошибочным. [62] Более поздние гендерно-критические феминистки оспаривали распространенность интерсексуальных состояний, утверждая, что Анны Фаусто-Стерлинг оценка в 1,7% включает в себя в основном случаи, которые обычно не считаются двусмысленными «в гениталиях или в репродуктивных органах», такие как неклассическая ВГК , синдром Тернера или Клайнфельтера. синдром . [40] Ссылаясь на исследования, показывающие гораздо меньшую распространенность, Кэтлин Сток и Холли Лоуфорд-Смит утверждают, что существование интерсекс-состояний не влияет на полезность половых категорий. [45] [74] Лоуфорд-Смит заявила, что термин «назначенная при рождении женщина» был «заимствован у людей с различиями в половом развитии» и «использовался транс-активистами для всех, хотя, как мы видели, в более чем 99% случаев» пол точно наблюдается, а не «назначается»». [45]

Большинство интерсекс-организаций придерживаются смешанной социологической точки зрения на пол и гендер , а поскольку транс-законодательство и темы во многом совпадают с интерсекс-законодательством, интерсекс-люди часто участвуют в транс-активизме . [75] [76] Интерсексуальные женщины, демонстрирующие смешанный сексуальный фенотип, часто сталкиваются с нападениями, подобными трансгендерам . [77] [78]

Сексуальная ориентация

См. Также: Трансфобия § Сообщества геев и лесбиянок и феминистские взгляды на сексуальную ориентацию.

Гендерно-критичные феминистки считают, что права трансгендеров представляют собой угрозу правам геев. [79] Критично настроенные в отношении гендера лесбиянки и феминистки составляют меньшинство в Великобритании: опросы показывают, что цисгендерные лесбиянки и бисексуальные женщины входят в число наиболее трансинклюзивных групп в Британии. [79]

Кэтлин Сток , например, заявила, что разрешение транс-женщинам называть себя женщинами «угрожает надежному пониманию понятия «лесбиянка » ». [74] Магдален Бернс , соучредитель группы « Для женщин Шотландии» , заявила, что «не существует такой вещи, как лесбиянки с пенисом», в отношении идеи о том, что некоторые транс-женщины являются лесбиянками. [80]

Джули Биндель заявила, что трансгендерные женщины не могут быть лесбиянками, вместо этого квалифицируя их как гетеросексуальных мужчин, пытающихся «вступить в клуб», и сравнила трансгендерный активизм с сексуальным насилием мужчин над женщинами-лесбиянками за то, что они отвергли их ухаживания. [81] [82]

Многие другие гендерно-критические группы и эксперты говорили о движении за права трансгендеров как о движении за сексуальные права мужчин, призванном оказать давление на лесбиянок, заставляя их заниматься сексом с транс-женщинами. [83] [84] [85]

Теория аутогинефилии Рэя Бланшара постоянно становится предметом обсуждения в дискурсе TERF, где она обычно представляется как признанная наука. Он характеризует гендерную идентичность транс-женщин как вызванную сексуальной ориентацией или сексуальными отклонениями . [86] Эта теория никогда не получила широкого признания в сексологии или психологии. [86]

Конверсионная терапия

См. Также: Конверсионная терапия.

Кэтлин Сток утверждала, что определения конверсионной терапии и запреты на нее не должны включать конверсионную терапию гендерной идентичности на том основании, что она рискует криминализировать «надлежащее терапевтическое исследование». [87] и что, по ее мнению, это противоречит запретам на конверсионную терапию сексуальной ориентации . [88] Этот последний аргумент подвергся критике на том основании, что врачи, утверждающие, что трансгендерная молодежь не пытается изменить сексуальную ориентацию , которая понимается как определение того, кто их привлекает, и уважают выраженную гендерную идентичность и сексуальную ориентацию человека. [88] Гендерно-критические группы в Соединенном Королевстве, такие как Sex Matters, охарактеризовали предоставление гендерно-подтверждающей помощи трансгендерной молодежи как «современную конверсионную терапию», которая стирает гей-идентичность, и заявили, что ее следует криминализировать. [89] [90] [91] Транс-исключающие радикальные феминистки во Франции выступали против запрета на конверсионную терапию, утверждая, что большинство трансгендерных подростков, которым при рождении была назначена женщина, на самом деле не являются трансгендерами. [92]

В марте 2022 года гендерно-критические группы выступили за то, чтобы правительство Великобритании исключило усилия по изменению гендерной идентичности из предложенного запрета на конверсионную терапию .

и Проект Тревор Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов заявили, что «гендерно-критическая терапия» — это еще одно название конверсионной терапии. [93] [94] Херон Гринсмит сообщил о том, что комитеты по гендерной критике делятся списками терапевтов, конечной целью которых является отказ от транс-идентичности родителей транс-молодежи. [95] Гендерно-критическая группа Genspect пропагандирует то, что они называют « гендерно-исследовательской терапией », утверждая, что трансгендерные идентичности проистекают из необработанных травм, жестокого обращения в детстве, внутренней гомофобии или женоненавистничества, сексуального фетишизма и аутизма. [96]

История

Ранняя история (до 2000 г.)

Хотя трансгендеры были активны в феминистских движениях в 1960-е годы и раньше, [97] В 1970-е годы между некоторыми ранними радикальными феминистками возник конфликт по поводу включения трансженщин в феминизм. [98] [99]

В 1973 году транс-исключающие радикальные феминистские активистки из организации « Дочери Билитис» проголосовали за исключение Бет Эллиот , транс-женщины, из организации. [100] В том же году Эллиотт должна была выступить на конференции лесбиянок Западного побережья, которую она помогла организовать; группа транс-исключительных радикальных феминистских активисток, называющих себя Gutter Dykes, распространила на конференции листовку с протестом против ее включения, а основной докладчик Робин Морган обновила свою речь, описав Эллиотт как «оппортуниста, лазутчика и разрушителя - с менталитетом насильника». . [100] [1] [101] Было проведено импровизированное голосование, в ходе которого большинство поддержало ее включение в конференцию; когда Эллиот впоследствии вышла на сцену, чтобы выступить, Gutter Dykes бросились на сцену, чтобы напасть на нее, и напали на исполнителей Робина Тайлера и Пэтти Харрисон, которые вмешались, чтобы защитить ее. [100] [1] [101]

На митинге в честь Дня освобождения Кристофер-стрит в 1973 году транс-исключающие радикальные феминистки пытались помешать Сильвии Ривере выступить. [100] Джин О'Лири публично осудила Сильвию Риверу как «пародирующую женственность», а организация «Освобождение феминисток лесбиянок» распространяла листовки с целью не допустить на сцену «подражателей женщин». [102]

Транс-исключающие радикальные феминистские активистки протестовали против Сэнди Стоун позиции в Olivia Records , транс-инклюзивном лесбийском сепаратистском музыкальном коллективе. В 1977 году «Горгоны», транс-исключительная лесбийская сепаратистская военизированная группировка, угрожали Стоуну смертью и пришли на мероприятие вооруженными, но были перехвачены службой безопасности. Эскалация угроз в адрес коллектива побудила Стоуна покинуть группу. [100]

В книге Дженис Рэймонд « Империя транссексуалов », опубликованной в 1979 году, исследовалось то, что она считала ролью трансгендерной идентичности в укреплении традиционных гендерных стереотипов, в частности, способы, которыми «медицинско-психиатрический комплекс» медикализировал гендерную идентичность и социальные и политический контекст, который способствовал формированию имиджа гендерно-подтверждающего лечения и хирургии как терапевтической медицины. [103] Рэймонд утверждал, что это основано на «патриархальных мифах» о «мужском материнстве» и «создании женщины по образу мужчины», и что трансгендерная идентичность направлена ​​​​на «колонизацию феминистской идентификации, культуры, политики и сексуальности». [103] Далее в книге говорится, что «все транссексуалы насилуют женские тела, превращая настоящую женскую форму в артефакт» и что «проблеме транссексуализма лучше всего будет способствовать моральное прекращение его существования». [104] С тех пор несколько авторов охарактеризовали эту работу как трансфобную и представляющую собой разжигание ненависти, а также не имеющую какой-либо серьезной интеллектуальной основы. [105] [106] [107] [108] : 233–234 

В 1991 году Нэнси Беркхолдер, транс-женщина, была исключена из Мичиганского женского музыкального фестиваля (MWMF) после того, как отказалась отвечать, когда другая женщина спросила ее, трансгендер она или нет. [109] [100] Это удаление было оправдано ретроактивным введением в отношении женщин, рожденных женщинами . организаторами MWMF политики [108] : 233–245  Для мероприятий MWMF в 1992 и 1993 годах Дженис Уолворт , цисгендерная лесбиянка-феминистка, организовала в MWMF образовательную и информационно-просветительскую программу, распространяя брошюры под названием «Гендерные мифы». [101] Во время мероприятия MWMF 1993 года служба безопасности мероприятия сказала Уолворту, что она и все транс-женщины в их группе должны будут покинуть мероприятие «ради их собственной безопасности». [101] Хотя предложение телохранителей было предоставлено группой кожаных лесбиянок, присутствовавших на фестивале, группа Уолворта решила вместо этого разбить информационно-просветительский лагерь за воротами фестиваля. [101] [100] Этот лагерь, позже известный как Camp Trans , продолжал проводить образовательные и информационно-пропагандистские мероприятия, протестуя против практики исключения трансгендеров на фестивале до финального мероприятия фестиваля в 2015 году. [101] [100]

По стране

Россия

В России трансэксклюзивистские феминистки, позиционирующие себя как радикальные , составляют одно из двух основных течений феминизма . В отличие от своих оппонентов, придерживающихся интерсекционального феминизма , транс-исключающая группа «Женизация» и ряд других транс-исключительных феминисток поддержали российское вторжение в Украину в 2022 году и вступили в конфликт с украинским феминистским движением. Ваня Марк Соловей, гендерный исследователь, утверждает, что солидарность российских транс-феминисток с российской политикой в ​​отношении Украины тесно связана с антитранс-настроениями российских властей. [110]

Южная Корея

В 2016 году радикальное феминистское онлайн-сообщество Womad отделилось от более крупного радикального феминистского интернет-сообщества Megalia после того, как Megalia ввела запрет на использование определенных явных оскорблений в отношении геев и трансгендеров. Это изменение в политике привело к миграции членов, выступающих против ЛГБТ . [111] [112]

В феврале 2020 года Женский университет Сукмён принял первого студента-трансгендера. Это решение вызвало резкую реакцию как внутри, так и за пределами университета, в том числе со стороны радикальных феминистских студенческих организаций. Однако некоторые студенты и Комиссия по правам человека студентов и меньшинств университета поддержали это решение. [11] [113] [114]

Хён-Джэ Ли отметил, что во время « перезагрузки феминизма » в Южной Корее в начале XXI века радикальная позиция современных феминисток была «ориентирована на политику идентичности, основанную на биологическом поле », и что «радикальная позиция сегодняшних [ молодые] феминистки имеют тенденцию подчеркивать идентичность «женского тела» как основанную на категории «биологической женщины», занимая позицию исключения «биологических» мужчин-беженцев и трансгендеров». [12] Джинсук Ким отметил, что «в корейском контексте растет обеспокоенность по поводу популярных форм феминизма, основанных на сильной женской идентичности, коренящейся в представлениях о биологическом поле, стремлении к политике «только женщины и прежде всего», а также отказе от солидарности с женщинами. другие группы социальных меньшинств». [115]

Великобритания

В 2016 году комитет Палаты общин по делам женщин и равенства опубликовал отчет, в котором рекомендовал обновить Закон о признании гендера 2004 года «в соответствии с принципами гендерного самодекларирования ». [116] Позже в 2016 году в Англии и Уэльсе разработало предложение правительство Терезы Мэй о пересмотре закона о введении самоидентификации с открытием общественных консультаций в 2018 году. Эта предложенная реформа стала ключевым очагом конфликта для возникающих гендерных проблем. -критическое движение, стремящееся заблокировать реформу Закона, с ряда групп, таких как Fair Play For Women , For Women Scotland и Woman's Place UK формированием . В 2018 году значительное большинство респондентов высказались за реформы GRA, [117] однако в 2020 году правительство Бориса Джонсона отказалось от реформ, вместо этого снизив стоимость сертификата о признании пола и переведя процесс подачи заявления в онлайн.

Еще одним ключевым очагом конфликта для зарождающегося движения стала позиция благотворительной организации по защите прав ЛГБТ Stonewall по вопросам трансгендеров. В 2015 году Стоунволл начала кампанию за транс-равенство, а глава Стоунволла Рут Хант извинилась за предыдущую неспособность организации сделать это. [118] В 2019 году против Стоунволла был основан Альянс ЛГБ , который обвинил организацию в «подрыве прав и защиты женщин по признаку пола» и в попытке «ввести путаницу между биологическим полом и понятием гендера». [119]

основали Женскую кампанию за права человека (ныне Международная женская декларация) В 2019 году известная гендерно-критичная феминистка Шейла Джеффрис и соосновательница Хизер Брунскелл-Эванс . Группа опубликовала манифест под названием « Декларация о правах женщин по признаку пола» , в котором утверждалось, что признание транс-женщин женщинами «представляет собой дискриминацию женщин», и призывали к «устранению этого закона». [120] [121]

В 2019 году также состоялись предварительные слушания по делу Майя Форстатер против Центра глобального развития , на которых налоговый эксперт и исследователь Майя Форстейтер заявила, что работодатель подверг ее дискриминации из-за ее гендерно-критических убеждений. В июне 2021 года Майя Форстейтер, потерявшая работу в Центре глобального развития, выиграла апелляцию на первоначальное решение суда по трудовым спорам. [122] Апелляционный трибунал по трудовым спорам (EAT) установил, что гендерно-критические убеждения, такие как мнение о том, что пол фиксирован и не должен смешиваться с гендерной идентичностью, действительно подпадают под защиту в соответствии с Законом о равенстве 2010 года . Это означает, что «гендерно-критические» убеждения защищаются «философскими убеждениями» в целях закона о равенстве. В июне 2023 года суд по трудовым спорам присудил Форстейтеру компенсацию в размере более 100 000 фунтов стерлингов. [123]

В статье, опубликованной в SAGE Open в 2020 году , говорится, что «доводы против инклюзии трансгендеров в Соединенном Королевстве были представлены в основном через социальные сети, блоги или журналистские онлайн-платформы, на которых отсутствуют традиционные предпубликационные проверки академического рецензирования». [124] Некоторые общественные деятели, такие как Грэм Линехан [125] [126] [127] и Джоан Роулинг [128] [129] [130] часто фигурировали в гендерно-критических постах в социальных сетях. Интернет-форум Mumsnet также стал известным центром онлайн-дискуссии по гендерной проблематике. [131] [132]

Гендерно-критические взгляды распространены в британских СМИ. [30] [133] Британская пресса часто публикует статьи с критикой трансгендеров и транс-проблем. [133] В 2018 году американская версия The Guardian опубликовала редакционную статью, осуждающую редакционную статью в британской версии The Guardian за трансфобию, поскольку она изображала права трансгендеров противоречащими правам цисгендерных женщин. [134] Опираясь на теорию радикализации , Крейг Маклин утверждает, что дискурс по вопросам, связанным с трансгендерами, в Великобритании стал радикальным в ответ на деятельность того, что он называет антитрансгендерным движением, которое продвигает «радикальную программу отрицания основных прав трансгендеров». (...) под прикрытием «свободы слова»». [135]

В Резолюции 2417 (2022) Совет Европы осудил «крайне предвзятые антигендерные, гендерно-критические и антитрансгендерные нарративы, которые сводят борьбу за равенство ЛГБТИ к тому, что эти движения намеренно ошибочно называют «гендерной идеологией» или «гендерной идеологией». «Идеология ЛГБТИ» Подобные нарративы отрицают само существование ЛГБТИ, дегуманизируют их и часто ложно изображают их права как противоречащие правам женщин и детей или общественным и семейным ценностям в целом. Все это наносит глубокий ущерб ЛГБТИ. людей, одновременно нанося ущерб правам женщин и детей и социальной сплоченности». В резолюции также выражается сожаление по поводу «масштабных и зачастую жестоких нападок на права ЛГБТИ, которые происходят в течение нескольких лет, в том числе в Венгрии, Польше, Российской Федерации, Турции и Великобритании». [23] [136] [137]

Соединенные Штаты

Хотя гендерно-критический феминизм зародился в Соединенных Штатах в 1970-х годах, он в значительной степени потерял популярность среди американских феминисток. [30] Однако некоторые гендерно-критические организации все же остаются, например, WoLF , гендерно-критичная феминистская организация, действующая в основном в Соединенных Штатах. [30]

Анализ

Научный анализ

Ученые -лесбиологи Карли Томсен и Лори Эссиг отмечают, что «трансгенсность была и остается объектом глубокой враждебности в некоторых маргинальных формах феминизма. трансформировалась в ленту Дж. К. Роулинг в Твиттере, где она настаивала на том, что транс-женщины не являются женщинами. Эти идеи, конечно, прискорбны, но они также являются весьма маргинальными в феминистских исследованиях и активизме в США». [8]

Клэр Терлоу отмечает, что более явно ненавистный язык, используемый ранними радикальными феминистками, выступавшими за транс-исключительность, не получил поддержки, что вынудило их обратиться к эвфемизмам и собачьим свисткам , таким как использование слова «про-женщина» в значении «анти-транс», «защита». права по признаку пола» означали исключение трансгендеров, а «транс-исключающий радикальный феминизм» стал «гендерно-критическим феминизмом». Это позволило транс-эксклюзивному феминизму казаться разумным для обычного человека, сохраняя при этом его антитранс-смысл для других антитранс-активистов. [1]

Ученые-гендерщики Серена Басси и Грета ЛаФлер отметили, что ТЕРФизм зародился как маргинальная группа среди англоязычных культурных феминисток в 1970-х годах, которая быстро росла из-за воздействия средств массовой информации. [4]

Кристан Уильямс отмечает, что радикальный феминизм исторически был преимущественно трансинклюзивным, и считает трансисключающие взгляды взглядами меньшинства или маргинализма внутри радикального феминизма. [2]

Каррера-Фернандес и ДеПальма утверждали, что «все более воинственные популярные дискурсы, продвигаемые группами TERF с 1970-х годов, [присвояют] феминистские дискурсы для выработки аргументов, противоречащих основным предпосылкам феминизма». [138]

Генри Ф. Фраделла сказал, что большинство современных феминисток поддерживают трансгендеров и что гендерно-критичные феминистки представляют собой небольшую, но активную группу, которая считает, что права трансгендеров угрожают правам цисгендерных женщин. По его словам, большинство гендерно-критических аргументов в пользу этого убеждения ложны и «неправильно истолковывают или игнорируют эмпирические данные как естественных, так и социальных наук». Гендерно-критический феминизм ставит под угрозу юридическое равенство и способствует криминализации трансгендеров. [139]

В июле 2018 года Салли Хайнс , Университета Лидса профессор социологии и гендерных исследований , написала в The Economist, что феминизм и права трансгендеров ошибочно изображаются как находящиеся в конфликте со стороны меньшинства антитрансгендерных феминисток, которые часто «подкрепляют чрезвычайно оскорбительный образ транс-женщины как мужчины в костюме , который представляет опасность для женщин». Хайнс раскритиковал этих феминисток за разжигание «риторики паранойи и гипербол» против трансгендеров, заявив, что они отказываются от или подрывают феминистские принципы в своих антитранс-нарративах, таких как телесная автономия и самоопределение пола, и используют «редуктивные модели биологии». и ограничительное понимание различия между полом и гендером» в защиту таких нарративов. В заключение она призвала к явному признанию антитрансгендерного феминизма как нарушения равенства и достоинства, а также «доктрины, которая противоречит способности вести достойную жизнь или, зачастую, жизнь вообще». [140]

Браяр Дики отмечает, что «британский дискурс транс-исключающих радикальных феминисток (TERF) часто контекстуализируется в маргинальной радикальной феминистской мысли», и утверждает, что «контекстуализация современного дискурса TERF как расширение и эволюция маргинального феминизма второй волны [ ...] пренебрегает своей связью с более широкой международной волной антитрансгендерных настроений, укоренившейся в консервативных и религиозных движениях. [9]

Исследователь Алеардо Зангеллини утверждает, что «гендерно-критический феминизм выступает за сохранение женского пространства для цисгендерных женщин», а также что «многие проблемы гендерно-критической мысли согласуются с объяснением, что параноидальный структурализм слишком часто предполагается в гендерно-критической работе». [33]

Мауро Кабрал Гринспан , Илана Элойт, Дэвид Патернотт и Мике Верлоо не любят выражение «гендерно-критический феминизм», заявляя, что оно позволяет транс-исключающим феминисткам проводить ребрендинг трансфобного активизма. [34]

Эбби Э. Голдберг утверждает, что «транс-исключающий радикальный феминизм (ТЕРФ) содержит те же циснормативные аргументы, что и социальные консерваторы, способствуя очернению людей с транс-жизненным опытом под видом так называемого гендерно-критического феминизма» и что « этот подход TERF использовался для продвижения исключающего и дискриминационного законодательства, такого как запрет равного доступа к общественным туалетам и права на обращение в соответствии с полом на рабочих местах, в жилых помещениях и общественных местах». [141] [ нужна страница ]

Отношения с антигендерным движением

Дополнительная информация: Антигендерное движение.

Басси и ЛаФлер пишут, что «трансэксклюзивное феминистское движение (TERF) и так называемое антигендерное движение лишь изредка выделяются как движения с разными конституциями и целями». [4] Пирс и др. Обратите внимание, что концепция « гендерной идеологии » «нашла все большее распространение в транс-исключительном радикальном феминистском дискурсе» примерно с 2016 года. [5] В 2023 году Клэр Хаус отметила, что «ключевые течения в транс-исклюзивных женских и феминистских движениях все чаще участвуют в совместных действиях с правыми популистскими антигендерными коалициями, в которые входят правые религиозные, консервативные и правые экстремистские деятели». [142] Клер Терлоу пишет, что «несмотря на попытки скрыть суть, гендерно-критический феминизм продолжает опираться на трансфобные стереотипы, моральную панику и эссенциалистское понимание мужчин и женщин. Эти факторы также продолжают связывать транс-исключающий феминизм с антифеминистской реакционной политикой и другими «антигендерные» движения». [1]

Структура «ООН-женщины» охарактеризовала гендерно-критические, антигендерные движения и движения за права мужчин как движения против прав человека , которые частично совпадают с тем, что они называют «гендерной идеологией», которую агентство охарактеризовало как «термин, используемый для противодействия концепции гендера». , права женщин и права ЛГБТИК+ людей в целом». Они утверждали, что эти группы пытались «представить равенство женщин и ЛГБТИК+ людей как угрозу так называемым «традиционным» семейным ценностям» и связали их с «ненавистнической пропагандой и дезинформацией, направленной на то, чтобы нацелиться и попытаться лишить легитимности людей с различной сексуальной ориентацией, гендерной ориентацией». идентичности, гендерные выражения и половые характеристики». [24] [25]

Политические союзы с консерваторами и крайне правыми

Смотрите также: Антигендерное движение

Некоторые радикальные феминистки, придерживающиеся транс-исключительного подхода, объединились с консервативными или крайне правыми группами и политиками, которые выступают против законодательства, расширяющего права трансгендеров в Соединенных Штатах. [143] [144] По мнению der Freitag : «Позиции TERF сейчас в основном звучат от консерваторов и правых экстремистов». [20]

Феминистка Джудит Батлер назвала антигендерные движения фашистскими тенденциями и предостерегла самопровозглашенных феминисток от объединения с такими движениями в борьбе с трансгендерными, небинарными и гендерквир-людьми. [17] Батлер сказала, что «прискорбно видеть, что позиция Трампа о том, что гендер должен определяться биологическим полом, и что усилия евангелистов и правых католиков по удалению понятия «гендер» из образования и государственной политики согласуются с транс-исклюзивными радикальными феминистками». возвращение к биологическому эссенциализму». [145] София Сиддики, заместитель редактора журнала Race & Class , утверждает, что «гендерно-критичные» феминистки играют на руку крайне правым уличным силам и крайне правым избирательным партиям, которые хотели бы полностью отменить антидискриминационную защиту». «Может оказать разрушительное воздействие на мировые феминистские и ЛГБТ-движения, укрепляя консервативные идеи о гендере и сексуальности». [146] Канадская сеть по борьбе с ненавистью заявила, что, несмотря на то, что группы TERF называют себя феминистками, они часто сотрудничают с консервативными и крайне правыми группами. [18] Серена Басси и Грета ЛаФлёр отмечают, что «гендерно-критические движения часто вновь используют известную правую популистскую оппозицию между «коррумпированными глобальными элитами» и «народом», отмечая сходство гендерно-критических убеждений с «крайне правыми» убеждениями. теории заговора». [4]

Исследователь гендерных исследований К. Либби указал на «растущие связи между транс-исключительным радикальным феминизмом, «гендерно-критическими» произведениями и трансфобной евангелической христианской риторикой». [147]

В январе 2019 года The Heritage Foundation , американский консервативный аналитический центр, организовал группу самопровозглашенных радикальных феминисток, выступающих против Закона США о равенстве . [143] Херон Гринсмит из Ассоциации политических исследований , американского либерального аналитического центра, заявил, что последняя версия сотрудничества между консерваторами и феминистками, выступающими против трансгендеров, отчасти является реакцией на «невероятные достижения» транс-сообщества в области гражданских прав и видимости, и что анти-трансгендерные феминистки -Транс-феминистки и консерваторы извлекают выгоду из «риторики мышления о дефиците», согласно которой гражданские права изображаются как ограниченный товар и должны отдаваться приоритету цисгендерным женщинам над другими группами. Гринсмит сравнил эту риторику с правой тактикой приоритета прав граждан над негражданами и белых людей над цветными. [143] Бев Джексон, один из основателей Альянса ЛГБ , напротив, утверждает, что «сотрудничество с The Heritage Foundation иногда является единственно возможным вариантом действий», поскольку «молчание левых по гендерным вопросам в США даже хуже, чем в Великобритании». . [148]

В статье в Lambda Nordica в 2020 году Эрика Альм из Университета Гетеборга и Элизабет Л. Энгебрецен из Университета Ставангера заявили, что наблюдается «растущее сближение, а иногда и сознательные союзы между «гендерно-критическими» феминистками (иногда известными как TERFs – транс-исключающие радикальные феминистки), религиозные и социальные консерваторы, а также политики правого толка и даже неонацистские и фашистские движения», и что конвергенция была связана с «их опорой на эссенциализированное и бинарное понимание пола и/ или гендер, часто называемый «биоэссенциализмом». [19] Энгебрецен назвал это движение «комплексной угрозой демократии». [149] В другой статье 2020 года в The Sociological Review говорится, что «язык «гендерной идеологии» зародился в антифеминистских и антитрансдискурсах среди правых христиан, при этом католическая церковь выступает в качестве основного зародышевого агента», и говорится, что примерно с 2016 года этот термин «нашел все большее распространение в транс-исклюзивном радикально-феминистском дискурсе». Далее в нем говорилось, что «все большее число участников антитранс-кампаний, связанных с радикальными феминистскими движениями, открыто присоединяются к антифеминистским организациям». [5]

В статье 2021 года, опубликованной в журнале Signs: Journal of Women in Culture and Society , Хил Малатино из Пенсильванского государственного университета заявила, что «гендерно-критический» феминизм» в США «начал строить коалицию с правыми евангелистами вокруг правовой кодификации пола». как биологическая бинарность» и что «популярные средства массовой информации представляют трансфобию как часть рационального, просвещенного, прагматичного ответа на то, что по-разному называют «транс-лобби» и «культом транс»». [150] В другой статье 2021 года, в журнале Law and Social Inquiry , говорится, что «коалиция христианских консервативных юридических организаций, консервативных фондов, чиновников администрации Трампа, законодателей от Республиканской партии и радикальных феминисток, выступающих за исключение, собралась, чтобы дать новое определение праву на неприкосновенность частной жизни в целях борьбы с -трансгендерная политика» и что «социальные консерваторы рассматривают проблему как проблему балансирования двух конкурирующих правовых требований, а не как проблему откровенной враждебности по отношению к гендерным меньшинствам». [151]

Дезинформация и дезинформация

Ти Джей Биллиард в статье «Стратегии TERF» заявил, что « дезинформация — или, точнее, дезинформация — о транс-темах стала определяющей чертой общественного дискурса о правах трансгендеров». [13] Силия Уильямс и др. в статье о гендерно-критическом феминистском дискурсе в Испании отмечено, что «антитрансгендерные повествования в Интернете [...] используют нападения, дезинформацию и самооборону в качестве коммуникационной стратегии, а не дебатов или диалога». [14] Алёша Тюдор написала, что «стратегическая дезинформация как ускоритель» использовалась для продвижения «ненавистных и антидемократических программ». [15]

Споры

Академическая свобода

Конфликт между гендерно-критическими феминистками и другими феминистками и борцами за права трансгендеров привел к разногласиям, в которых ссылались на принципы академической свободы. Конфликты вспыхнули в университетских кампусах. [ нужна ссылка ]

Кэтлин Лоури, которую предположительно уволили с дополнительной должности заместителя заведующего программами бакалавриата на факультете антропологии Университета Альберты после того, как она вывесила гендерно-критические плакаты на двери своего офиса, преподавала гендерно-критические материалы в классе и появлялась в середине студенческого мероприятия по квир-антологии, чтобы начать спор о «существовании и достоверности трансгендеров с транс-мужчиной в комнате», [152] [153] статью, опубликовала в «Архивах сексуального поведения» в которой заявила, что ее особенно огорчает тот факт, что «почти все мои самые восторженные публичные нападки были женщинами-феминистками, учеными» и что феминистки, критичные к гендеру, «коренят свой анализ в материальности биологического пола и принимают угнетение В нынешней научной ойкумене это в некотором отношении выравнивает их с традиционными и консервативными учеными и объясняет, почему они, как и консерваторы, так часто испытывают проблемы со своими институтами в нынешних условиях. ". [154]

Кэролайн Сейл из Центра свободы выражения мнения при Университете Райерсона осудила решение университета, заявив, что «идея о том, что в тишине и за закрытыми дверями студенты могут подавать жалобы, правдивость которых не требует доказывания, и могут делать это, чтобы защитить своих «безопасность» должна нас всех тревожить». [155]

статью, В сентябре 2022 года Лаура Фаваро опубликовала в Times Higher Education в которой обсуждала свое исследование климата дебатов среди ученых. Отметив, что она взяла интервью у 50 ученых-феминисток, занимающихся гендерными исследованиями, с разными взглядами на эту тему, Фаваро заявила, что «мои обсуждения не оставили у меня сомнений в том, что культура дискриминации, молчания и страха распространилась в университетах Англии и многих стран». вне". [156] Позже Фаваро возбудила дискриминационное дело против Сити Лондонского университета , заявив, что она «подверглась остракизму на рабочем месте и ей было отказано в доступе к данным ее исследований» после публикации ее статьи. [157] [158]

Сити и Лондонский университет ответили заявлением, что у него есть «юридическое обязательство защищать свободу выражения мнений, к которой мы относимся очень серьезно». Он также очень серьезно отнесся к своим «обязательствам в отношении этики и добросовестности» и ясно дал понять, что «любые персональные данные, обрабатываемые в ходе любого исследования, [должны быть] обработаны в соответствии с законодательством о защите данных». [158]

Конфликты с другими феминистскими группами и группами, выступающими за равенство.

В феврале 2020 года 28 феминистских и ЛГБТ-групп во Франции подписали декларацию под названием Toutes des Femmes, осуждающую трансэксклюзивный феминизм, заявив, что «вопросы, замаскированные под «законные опасения», быстро уступают место более жестоким атакам» и что «это конфузистское и заговорщическое идеологическое движение, использующее прикрытие феминизма для срыва реальных феминистских боев. [159] С тех пор декларацию подписали еще более 100 феминистских, ЛГБТ и прогрессивных групп. [22] В мае 2021 года более 110 женских и правозащитных организаций в Канаде подписали заявление, в котором говорится, что они «решительно отвергают опасную и фанатичную риторику и идеологию, поддерживаемую транс-эксклюзивными радикальными «феминистками» (TERF)», и заявляют, что «трансгендеры — это движущая сила наших феминистских движений и вносим невероятный вклад во все аспекты нашего общества». [21]

В 2020 году Джудит Батлер заявила, что транс-исключительный радикальный феминизм - это «маргинальное движение, которое стремится говорить от имени мейнстрима, и что наша ответственность - не допустить этого». [160]

В 2021 году Комитет Совета Европы по вопросам равенства и недискриминации опубликовал доклад под названием « Борьба с растущей ненавистью к ЛГБТИ в Европе» , в котором осудил «крайне предвзятые антигендерные, гендерно-критические и антитрансгендерные нарративы, которые ослабляют борьбу за равенство ЛГБТИ-людей с тем, что эти движения сознательно ошибочно называют « гендерной идеологией » или « идеологией ЛГБТИ » и в котором говорится, что существует «прямая связь между гетеронормативностью и гетеросексизмом, с одной стороны, и растущей антигендерной и гендерной идеологией». критические движения». [16] Отчет лег в основу Резолюции 2417, принятой в январе 2022 года. [23]

В конце января 2018 года более 1000 ирландских феминисток, в том числе несколько групп, таких как Центр гендера, феминизма и сексуальности Дублинского университетского колледжа , подписали открытое письмо, осуждающее запланированную в Ирландии встречу по реформам Закона Великобритании о признании гендера, организованную британской группой, выступающей против реформы. [161] В письме говорилось, что «[т]ранцы, и особенно трансженщины, являются неотъемлемой частью нашего феминистского сообщества», и обвинялось британская группа в колониализме. [162]

Социолог Келси Берк утверждала, что «ТЕРФы не поддерживают большинство феминисток», и писала, что «большинство американских феминисток далеки от транс-исключающих взглядов и уже давно входят в число групп, наиболее поддерживающих равенство ЛГБТК». [163]

В 2019 году против Центра глобального развития» Майя Форстейтер возбудила дело трибунала « Майя Форстатер , собрав краудфандинг на сумму более 120 000 фунтов стерлингов. Ранее в том же году контракт Форстейтер на консалтинг с Центром глобального развития не был продлен после того, как она опубликовала в социальных сетях ряд сообщений о том, что мужчины не могут превращаться в женщин. [164] Впоследствии Форстейтер подала в суд на центр, утверждая, что она подверглась дискриминации из-за своих взглядов. [165] Форстатер проиграла свое первоначальное дело, поскольку судья постановил, что ее убеждения не защищены Законом о равенстве из-за их абсолютизма. Однако в апреле 2021 года первоначальное решение было отменено: Апелляционный трибунал по трудовым спорам постановил, что гендерно-критические убеждения защищаются Законом о равенстве. [166] Слушание по существу по существу заявления Форстейтер о том, что она потеряла работу из-за этих убеждений, было заслушано в марте 2022 года, а решение, вынесенное в июле 2022 года, заключалось в том, что Форстатер подверглась прямой дискриминации и виктимизации из-за ее критического гендерного подхода. убеждения. [167]

В октябре 2020 года Энн Синнотт, в то время директор Альянса ЛГБ , инициировала судебное дело с требованием судебного пересмотра рекомендаций Комиссии по равенству и правам человека в отношении Закона о равенстве 2010 года , выделив почти 100 000 фунтов стерлингов на оплату судебных издержек. В мае 2021 года суд признал дело неоспоримым, судья Хеншоу заявил, что «истец не представил никаких убедительных оснований полагать, что Кодекс ввел или будет вводить в заблуждение поставщиков услуг относительно их обязанностей по Закону». [168]

Дело Форстейтера использовалось в качестве прецедента для нескольких исков о дискриминации в отношении людей, придерживающихся гендерно-критических взглядов. Успешные иски включают дела против адвокатских палат , Совета искусств Англии , Совета по психотерапии Великобритании , Вестминстерского совета и Социальной работы Англии. Иск человека, который неправильно определил пользователей услуг в Министерстве труда и пенсий, был отклонен. Адвокат Джорджиана Калверт-Ли прокомментировала Guardian : «Прежде всего, в плюралистическом обществе, чего мы и хотим, вы должны признать, что у людей будут разные взгляды». [169]

В январе 2024 года Джо Феникс добилась успеха в иске против Открытого университета о дискриминации по признаку гендерно-критических убеждений. Трибунал постановил, что она была уволена конструктивно несправедливо и что она подверглась преследованиям и преследованиям в форме открытого письма со стороны 386 ее коллег, а также индивидуального унижения ее взглядов, в том числе одного профессора, сравнившего ее с «расистской дядя за рождественским столом». [170]

Социальные сети

Скандальное сообщество Reddit r/GenderCritical заработало репутацию антитранс-пространства. В июне 2020 года его внезапно запретили за нарушение новых правил, запрещающих «пропаганду ненависти». Участники создали аналогичное сообщество под названием «Оварит». [171]

См. также

Ссылки

  1. ^ Jump up to: а б с д и ж г Терлоу, Клэр (2022). «От TERF к гендерному критическому: красноречивая генеалогия?». Сексуальность . 27 (4): 962–978. дои : 10.1177/13634607221107827 . S2CID   252662057 .
  2. ^ Jump up to: а б Уильямс, Кристан (2016). «Радикальная инклюзия: рассказ о трансинклюзивной истории радикального феминизма» . Ежеквартальный журнал трансгендерных исследований . 3 (1–2): 254–258. дои : 10.1215/23289252-3334463 .
  3. ^ Роджерс, Бейкер А. (2023). «ТЕРФ не феминистки: лесбиянки выступают против транс-исключения». Журнал лесбийских исследований . 28 (1): 24–43. дои : 10.1080/10894160.2023.2252286 . ПМИД   37679960 . S2CID   261608725 . многие лесбиянки презирают идеологию TERF
  4. ^ Jump up to: а б с д и ж Басси, Серена; ЛаФлер, Грета (2022). «Введение: TERF, гендерно-критические движения и постфашистские феминизмы» . Ежеквартальный журнал трансгендерных исследований . 9 (3): 311–333. дои : 10.1215/23289252-9836008 . S2CID   253052875 .
  5. ^ Jump up to: а б с д Пирс, Рут ; Эрикайнен, Соня; Винсент, Бен (2020). «Войны ТЕРФ: Введение» . Социологическое обозрение . 68 (4): 677–698. дои : 10.1177/0038026120934713 . hdl : 2164/18988 . S2CID   221097475 . Архивировано из оригинала 20 ноября 2021 года . Проверено 7 декабря 2021 г.
  6. ^ Парламент Великобритании. «Решения Трибунала по трудовым спорам о гендерно-критических убеждениях на рабочем месте» . Библиотека Палаты общин . Проверено 22 октября 2023 г.
  7. ^ Jump up to: а б Салливан, Алиса; Тодд, Селина (10 июля 2023 г.), «Введение» , «Секс и гендер» (1-е изд.), Лондон: Routledge, стр. 1–15, doi : 10.4324/9781003286608-1 , ISBN  978-1-003-28660-8 , получено 20 октября 2023 г.
  8. ^ Jump up to: а б Томсен, Карли; Эссиг, Лори (2021). «Лесбиянка, феминистка, TERF: странная атака на феминистские исследования». Журнал лесбийских исследований . 26 (1): 27–44. дои : 10.1080/10894160.2021.1950270 . ПМИД   34313195 . S2CID   236452285 .
  9. ^ Jump up to: а б Дики, Браяр (2023). «Рынки трансфобной правды: сравнение транс-враждебных дискурсов в британских транс-исключительных радикальных феминистских движениях и правых движениях США» . Журнал разнообразия и гендерных исследований . 10 (2): 34–47. doi : 10.21825/digest.85311 .
  10. ^ Jump up to: а б Хайнс, Салли (2020). «Сексуальные войны и (транс)гендерная паника: политика идентичности и тела в современном британском феминизме» (PDF) . Социологическое обозрение . 68 (4): 699–717. дои : 10.1177/0038026120934684 . S2CID   221097483 . Архивировано (PDF) из оригинала 14 декабря 2021 года . Проверено 16 июня 2023 г.
  11. ^ Jump up to: а б Пэ, Суюн (1 февраля 2023 г.). Разногласия между трансгендерными женщинами и TERF в Южной Корее (PDF) . Азиатская конференция по образованию 2022: официальные материалы конференции. Международный академический форум . дои : 10.22492/issn.2186-5892.2023.67 . ISSN   2186-5892 .
  12. ^ Jump up to: а б Ли, Хён Джэ (декабрь 2020 г.). «Критическое исследование политики идентичности, основанное на категории «биологическая женщина» в цифровую эпоху: как молодые корейские женщины стали эксклюзивными трансгендерными радикальными феминистками» . Журнал азиатской социологии . 49 (4): 425–448. дои : 10.21588/dns.2020.49.4.003 . JSTOR   26979894 .
  13. ^ Jump up to: а б Биллард, Томас Дж (3 апреля 2023 г.). « Гендерно-критический» дискурс как дезинформация: распаковка стратегий политической коммуникации TERF» . Женские исследования в области коммуникации . 46 (2): 235–243. дои : 10.1080/07491409.2023.2193545 . ISSN   0749-1409 . S2CID   258464300 .
  14. ^ Jump up to: а б Виллем, Силия; Платеро, Р. Лукас; Тортахада, Иоланда (2022). «Трансэксклюзивные дискурсы в социальных сетях в Испании». Личности и близость в социальных сетях . Абингдон, Великобритания: Рутледж. стр. 185–200. дои : 10.4324/9781003250982-15 . ISBN  978-1-003-25098-2 . OCLC   1334107848 .
  15. ^ Jump up to: а б Тюдор, Алеша (май 2023 г.). «Антифеминизм антитрансфеминизма» . Европейский журнал женских исследований . 30 (2): 290–302. дои : 10.1177/13505068231164217 . ISSN   1350-5068 .
  16. ^ Jump up to: а б Бен Чика, Фура (21 сентября 2021 г.), Борьба с растущей ненавистью к представителям ЛГБТИ в Европе (предварительная версия) (PDF) , Комитет Совета Европы по вопросам равенства и недискриминации, заархивировано (PDF) из оригинала 23 сентября 2021 г. , извлечено 8 декабря 2021 г.
  17. ^ Jump up to: а б Батлер, Джудит. «Почему идея «гендера» вызывает негативную реакцию во всем мире?» . Хранитель . Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 года . Проверено 17 ноября 2021 г.
  18. ^ Jump up to: а б « Права – это не конкуренция»: в Канаде растет ненависть к трансгендерам, говорят активисты и правозащитники» . Новости КТВ . Архивировано из оригинала 29 ноября 2021 года . Проверено 29 ноября 2021 г.
  19. ^ Jump up to: а б Альм, Эрика; Энгебрецен, Элизабет Л. (15 июня 2020 г.). «Гендерная самоидентификация» . Лямбда Нордика . 25 (1): 48–56. дои : 10.34041/ln.v25.613 . HDL : 11250/3048285 . S2CID   225712334 .
  20. ^ Jump up to: а б Студник, Джоан (24 января 2023 г.). «Что означает ТЕРФ? Как левая трансфобия усиливает правых экстремистов» [Что означает ТЕРФ? Как левая трансфобия усиливает крайне правых. Пятница .
  21. ^ Jump up to: а б «Наш феминизм транс-инклюзивный. | Канадские действия за сексуальное здоровье и права» . Архивировано из оригинала 12 июня 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  22. ^ Jump up to: а б «Les Signataires — Toutes des Femmes» . 25 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  23. ^ Jump up to: а б с «Резолюция 2417 (2022): Борьба с растущей ненавистью к ЛГБТИ в Европе» . Совет Европы . 25 января 2022 года. Архивировано из оригинала 19 ноября 2022 года . Проверено 28 июня 2023 г.
  24. ^ Jump up to: а б «ЛГБТИК+-сообщества и борьба с правами: 5 вещей, которые нужно знать» . ООН Женщины . 28 мая 2024 г. Проверено 15 июня 2024 г.
  25. ^ Jump up to: а б «ООН-женщины» говорят, что активисты, критикующие гендерную политику, являются «движением против прав человека» » . Таймс . Проверено 16 июня 2024 г.
  26. ^ Смайт, Вив (28 ноября 2018 г.). «Мне приписывают создание слова «Терф». Вот как это произошло» . Хранитель . Архивировано из оригинала 25 января 2020 года . Проверено 13 апреля 2019 г. Благодаря короткой серии постов в блоге за 2008 год, ретроспективно я был назван автором аббревиатуры «Терф» (Транс-исключающие радикальные феминистки)… сокращенного обозначения одной группы феминисток, которые идентифицируют себя как радикальные и не желают признать транс-женщин сестрами, в отличие от тех из нас, кто это делает.
  27. ^ Страйкер, Сьюзен ; Бетчер, Талия М. (1 мая 2016 г.). "Введение" . Ежеквартальный журнал трансгендерных исследований . 3 (1–2): 5–14. дои : 10.1215/23289252-3334127 .
  28. ^ Дастагир, Алия (16 марта 2017 г.). «Феминистский глоссарий, потому что не все мы специализируемся на гендерных исследованиях» . США сегодня . Архивировано из оригинала 20 июля 2019 года . Проверено 24 апреля 2019 г. ТЕРФ: Аббревиатура от «транс-исключительные радикальные феминистки», обозначающая феминисток-трансфобов.
  29. ^ Боллинджер, Алекс (19 декабря 2018 г.). «Знаменитый лесбийский сайт захвачен антитранс-феминистками. Теперь лесбийские СМИ восстают» . www.lgbtqnation.com . Архивировано из оригинала 5 июня 2019 года . Проверено 5 июня 2019 г.
  30. ^ Jump up to: а б с д и Бернс, Кейтлин (5 сентября 2019 г.). «Появление антитранс-радикальных феминисток объяснено» . Вокс . Архивировано из оригинала 11 августа 2020 года . Проверено 29 августа 2022 г. «Я не думаю, что американские женщины на это верят», — сказала она, отметив, что почти каждая крупная феминистская правозащитная группа в США открыто выступает за права трансгендеров и инклюзивность.
  31. ^ О'Коннелл, Дженнифер (26 января 2019 г.). «Трансгендер для начинающих: Транс, терф, цис и безопасные пространства» . Ирландские Таймс . Архивировано из оригинала 26 января 2019 года . Проверено 24 апреля 2019 г.
  32. ^ «ТЕРФ» . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . Июнь 2022 года . Проверено 14 июля 2022 г. (Требуется подписка или членство участвующей организации .)
  33. ^ Jump up to: а б Зангеллини, Алеардо (апрель – июнь 2020 г.). «Философские проблемы гендерно-критического феминистского аргумента против транс-инклюзии» . СЕЙДЖ Открыть . 10 (2): 14. doi : 10.1177/2158244020927029 – через JSTOR.
  34. ^ Jump up to: а б Гринспан, Мауро Кабрал; Элойт, Илана; Патернотт, Дэвид ; Верлоо, Мике (2023). «Изучение ТЕРФнесс» . Журнал разнообразия и гендерных исследований . 10 (2). doi : 10.21825/digest.90008 .
  35. ^ «Женщина как ресурс: ответ Кэтрин Маккиннон - Журнал философов» . www.philosophersmag.com . Проверено 21 октября 2023 г.
  36. ^ Кодси, Дэниел (3 июля 2022 г.). «Для кого феминизм?» . Проверено 14 августа 2023 г.
  37. ^ Брион, Патрик. «Решения Трибунала по трудовым спорам о гендерно-критических убеждениях на рабочем месте» . Проверено 14 августа 2023 г.
  38. ^ Элгот, Джессика (4 апреля 2023 г.). «Кеми Баденок могла бы переписать закон, чтобы разрешить исключение трансгендеров из однополых пространств» . Хранитель . Проверено 14 августа 2023 г.
  39. ^ Коуэн, Шэрон; Моррис, Шон (2022). «Следует ли защищать «гендерно-критические» взгляды на трансгендеров как философские убеждения на рабочем месте? Уроки на будущее от Форстейтера, Маккерета и Хиггса» . Журнал промышленного права . 51 (1): 1–37. дои : 10.1093/indlaw/dwac002 . hdl : 20.500.11820/283d153e-d5df-4e5c-89c5-04da82e6795d .
  40. ^ Jump up to: а б Сток, Кэтлин (2021). «Глава 2: Что такое секс?». Материальные девушки: почему реальность имеет значение для феминизма . Флот. стр. 44–75. ISBN  9780349726595 .
  41. ^ Лоуфорд-Смит, Холли (2022). Гендерно-критический феминизм . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198863885 .
  42. ^ «Sex Matters» вмешается в дело о Законе о равенстве во Внутреннем доме» . Шотландские юридические новости . 3 октября 2023 г. Проверено 21 октября 2023 г.
  43. ^ Сирлз, Майкл (17 октября 2023 г.). «Правительство скажет GMC: «женщины есть женщины» и «биологический пол имеет значение» » . Телеграф . Проверено 21 октября 2023 г.
  44. ^ Сток, Кэтлин (2021). «Глава 3: Почему секс имеет значение?». Материальные девушки: почему реальность имеет значение для феминизма . Флот. стр. 76–108. ISBN  9780349726595 .
  45. ^ Jump up to: а б с Лоуфорд-Смит, Холли (29 марта 2021 г.). «Что такое гендерно-критический феминизм (и почему все так злятся на него)?» . Проверено 21 октября 2023 г.
  46. ^ Лоуфорд-Смит, Холли (2022). Гендерно-критический феминизм . ОУП. стр. 13, 166. ISBN.  978-0-19-886388-5 .
  47. ^ «Феминистские взгляды на секс и гендер» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 15 августа 2023 г.
  48. ^ Бирн, Алекс (январь 2020 г.). «Являются ли женщины взрослыми людьми?» (PDF) . Философские исследования . 177 (12): 22. дои : 10.1007/s11098-019-01408-8 . hdl : 1721.1/128358 . S2CID   254943344 .
  49. ^ «Билборд с женщиной удален после скандала, связанного с трансфобией » Новости Би-би-си . 26 сентября 2018 г. Проверено 15 августа 2023 г.
  50. ^ Даффи, Сандра (26 октября 2021 г.). «Анализ Декларации WHRC по международному праву прав человека» . Архивировано из оригинала 16 июня 2022 года . Проверено 4 декабря 2021 г.
  51. ^ Маккиннон, Кэтрин А. (2023). «Феминистская защита прав трансгендеров на гендерное равенство» (PDF) . Йельский журнал права и феминизма . 34 .
  52. ^ «Генеральный прокурор подтверждает права по признаку пола» . Женское место, Великобритания . 11 августа 2022 г. Проверено 17 августа 2023 г.
  53. ^ «Положения о смене пола в Законе о равенстве» . Комиссия по равенству и правам человека . Архивировано из оригинала 29 сентября 2023 года . Проверено 11 сентября 2023 г.
  54. ^ Аллегретти, Обри (5 апреля 2023 г.). «Что будет означать изменение Закона о равенстве для трансгендеров и однополых пространств?» . Хранитель . Проверено 17 августа 2023 г.
  55. ^ «Уточнение определения понятия «пол» в Законе о равенстве | EHRC» . www.equalityhumanrights.com . Проверено 7 июля 2024 г.
  56. ^ «Тори обещают устранить «путаницу» в юридическом определении пола» . Новости Би-би-си . 3 июня 2024 г. Проверено 7 июля 2024 г.
  57. ^ Дэвидсон, Джина (6 ноября 2019 г.). «Декларация о правах женщин вызывает обвинения в дискриминации» . Шотландец . Архивировано из оригинала 3 декабря 2021 года . Проверено 3 декабря 2021 г.
  58. ^ Валкор, Джейс; Фраделла, Генри Ф.; Гуадалупе-Диас, Ксавье; Болл, Мэтью Дж.; Дуайер, Анджела; Дежонг, Кристина; Уокер, Аллин; Водда, Эйми; Уортен, Мередит Г.Ф. (2021). «Построение интерсекциональной и трансинклюзивной криминологии: ответ на появление «гендерно-критических» перспектив в феминистской криминологии» . Критическая криминология . 29 (4): 687–706. дои : 10.1007/s10612-021-09590-0 . S2CID   244192331 . Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 года . Проверено 7 декабря 2021 г.
  59. ^ Маккей, Финн (декабрь 2015 г.). «Радикальный феминизм». Теория, культура и общество . 32 (7–8): 332–336. дои : 10.1177/0263276415616682 . S2CID   220719287 .
  60. ^ Бетчер, Талия Мэй (2016). «Интерсексуальность, трансгендер и транссексуальность». Ин Диш, Лиза; Хоксворт, Мэри (ред.). Оксфордский справочник по феминистской теории . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 407–427. ISBN  9780199328581 .
  61. ^ Шмидт, Саманта (13 марта 2017 г.). «Женские проблемы отличаются от проблем трансженщин, — говорит писательница-феминистка, вызывая критику» . Вашингтон Пост. Архивировано из оригинала 17 октября 2018 года . Проверено 11 октября 2018 г.
  62. ^ Jump up to: а б «Жермен Грир защищает свои противоречивые взгляды на женщин-трансгендеров» . Журнал «Тайм» .
  63. ^ Эллиот, Патрисия (2004). «Кто может стать женщиной?: Феминистская политика и вопрос трансинклюзии» . Атлантида: критические исследования гендера, культуры и социальной справедливости . 29 (1): 16. Архивировано из оригинала 12 октября 2018 года . Проверено 12 октября 2018 г. Первое предположение состоит в том, что социализация девушки или женщины определяет «женский опыт» как нечто общее. Но это предположение преуменьшает различия между женщинами, как будто социологические нормы, которые человек определяет как часть патриархального гендерного порядка, одинаково применяются ко всем в одной стандартной модели, или как будто девочки и женщины имеют одинаковое отношение к этим нормам. Он также не задается вопросом о возможном сходстве опыта между транс- и нетранс-женщинами (обеих, возможно, унижали за их женственность).
  64. ^ Дитерт, Мишель; Дентис, Дайан (2012). «Взросление транс: социализация и гендерная бинарность». Журнал семейных исследований ЛГБТ . 9 (1): 24–42. дои : 10.1080/1550428X.2013.746053 . S2CID   143015502 . Когда люди отклоняются от гендерно-бинарных отношений, выражая гендерные нормы и роли, не связанные с их биологическим назначением при рождении, власти подчиняют себе контроль, используя гендерно-бинарный дискурс, начиная с ранней социализации и продолжаясь на протяжении всей жизни человека. Мы полагаем, что во время ранней социализации трансгендеры должны согласовывать свои отношения в семье и со сверстниками в соответствии с устоявшимся, основанным на нормах гендерно-бинарным дискурсом, который часто приводит к тревоге, страху оценки за несоответствие гендерным нормам и дифференцированному обращению как со стороны членов семьи, так и со стороны других людей. сверстники.
  65. ^ Серано, Джулия (2 марта 2022 г.). «Почему трансгендерам AMAB отказывают в туалете?» . Архивировано из оригинала 16 января 2023 года . Проверено 16 января 2023 г.
  66. ^ Раймонд, Дженис. (1994). Империя транссексуалов , с. 104
  67. ^ « Автор книги «Гендерно-критический» Хелен Джойс говорит, что хочет «сократить» количество трансгендеров: это «пугает» » . ПинкНьюс .
  68. ^ «Скончалась теолог-феминистка Мэри Дейли» . Репортер The Bay Area / BAR Inc. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 3 июля 2020 г.
  69. ^ Дейли, Мэри, гинеколог / Экология: Метаэтика радикального феминизма (Бостон, Массачусетс: Beacon Press, pbk. [1-е издание? Печать [19] 90?] 1978 и 1990 гг. (вероятно, весь контент, кроме New Intergalactic Introduction 1978 г.) и проб. Новое межгалактическое введение 1990 г.) ( ISBN   0-8070-1413-3 )).
  70. ^ Биндель, Джули (2 июля 2005 г.). «Уродливая сторона красоты» . Хранитель . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года . Проверено 16 июня 2023 г.
  71. ^ Хейворд, Ева С. (2017). «Не существует». Ежеквартальный журнал трансгендерных исследований . 4 (2): 191–194. дои : 10.1215/23289252-3814985 .
  72. ^ Элис Д. Дрегер; Эйприл М. Херндон. « Прогресс и политика в движении за права интерсексуалов, феминистская теория в действии » (PDF) .
  73. ^ «Интерсекс-активизм, феминизм и психология: начало диалога по теории, исследованиям и клинической практике | Запросить PDF» .
  74. ^ Jump up to: а б «Изменение понятия «женщина» причинит непреднамеренный вред» . Экономист . 6 июля 2018 года . Проверено 19 апреля 2019 г.
  75. ^ «Понимание того, как антитрансгендерное законодательство также влияет на детей-интерсексуалов» .
  76. ^ Чейз, Шерил (14 июля 2022 г.). «Гермафродиты с отношением: картирование возникновения интерсексуальной политической активности». Ремикс для чтения по трансгендерным исследованиям . Рутледж. дои : 10.4324/9781003206255-60 . ISBN  9781003206255 .
  77. ^ «Большинство государственных запретов на уход за транс-молодежью, подтверждающий гендер, по-прежнему допускают спорные интерсекс-хирургии» . PBS NewsHour . 23 марта 2023 г.
  78. ^ «США: Законопроекты против трансгендеров также вредят детям-интерсексуалам» . 26 октября 2022 г.
  79. ^ Jump up to: а б Ламбл, Сара (23 мая 2024 г.). «Противостояние сложным альянсам: размещение британской гендерно-критической политики в более широком транснациональном антигендерном движении» . Журнал лесбийских исследований . 28 (3): 504–517. дои : 10.1080/10894160.2024.2356496 . ISSN   1089-4160 . ПМИД   38783535 .
  80. ^ «Джоан Роулинг подверглась критике за то, что подписалась на «гордого трансфоба» в Твиттере» . ПинкНьюс . 25 июня 2019 г.
  81. ^ «Нет, Организация Объединенных Наций. «Транслесбиянки» — это не лесбиянки» . Телеграф . 13 октября 2023 г.
  82. ^ «Лесбиянок уничтожают трансгендерные активисты» . Зритель .
  83. ^ «Лесбиянки, которые чувствуют принуждение к сексу и отношениям с транс-женщинами» . Би-би-си .
  84. ^ «Что каждый должен знать о TERF» . Космополитен . 20 сентября 2019 г.
  85. ^ « «Про-лесбийские» или «транс-исключительные»? Старая враждебность выплеснулась на всеобщее обозрение» . НБК .
  86. ^ Jump up to: а б Серано, Джулия (10 августа 2020 г.). «Аутогинефилия: научный обзор, феминистский анализ и альтернативная модель «фантазий воплощения»» . Социологическое обозрение . 68 (4): 763–778. дои : 10.1177/0038026120934690 . ISSN   0038-0261 .
  87. ^ Сток, Кэтлин (14 декабря 2021 г.). «Упражнение в говорильне» . Критик . Проверено 23 января 2024 г.
  88. ^ Jump up to: а б Зангеллини, Алеардо (2020). «Философские проблемы гендерно-критического феминистского аргумента против транс-инклюзии» . СЕЙДЖ Открыть . 10 (2): 215824402092702. doi : 10.1177/2158244020927029 . ISSN   2158-2440 .
  89. ^ Гартон-Кросби, Эбби (10 января 2024 г.). «Как будет выглядеть запрет на «конверсионную терапию» в Шотландии и кто против него?» . Национальный . Проверено 23 января 2024 г.
  90. ^ Мартин, Дэниел (25 октября 2023 г.). «Говорить детям, что они могут сменить пол, — это конверсионная терапия, — говорят участники кампании» . Телеграф . Проверено 23 января 2024 г.
  91. ^ Перри, Софи (6 декабря 2023 г.). «Вестминстерские дебаты о конверсионной терапии перерастают в нагнетание паники по поводу «переселения геев» » . Розовые новости . Проверено 23 января 2024 г.
  92. ^ Фассен, Эрик (11 декабря 2023 г.). «Эпидемия трансфобии на территории Франции» . DiGeSt - Журнал разнообразия и гендерных исследований . 10 (2). doi : 10.21825/digest.90002 . ISSN   2593-0281 .
  93. ^ «О конверсионной терапии» . Проект Тревор . Архивировано из оригинала 24 апреля 2021 года . Проверено 5 июня 2024 г.
  94. ^ Рамон Мендос, Лука (2020). Обуздание обмана: мировой обзор правового регулирования так называемой «конверсионной терапии» (PDF) (Отчет). Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов.
  95. ^ Гринсмит, Херон (17 июня 2020 г.). «Неутверждающие терапевты ставят под угрозу транс-молодежь» . Подростковый мод . Проверено 20 января 2024 г.
  96. ^ Санторо, Хелен (2 мая 2023 г.). «Как терапевты пытаются убедить детей, что они на самом деле не трансгендеры» . Сланец . ISSN   1091-2339 . Проверено 20 января 2024 г.
  97. ^ Страйкер, Сьюзен (2008). «Бредные мысли о трансгендерном феминизме и конференции Барнарда по проблемам женщин» . Коммуникационный обзор . 11 (3): 217–218. дои : 10.1080/10714420802306726 . S2CID   145011138 . Архивировано из оригинала 2 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  98. ^ Бетчер, Талия (2014), «Феминистские взгляды на транс-проблемы» , в Залте, Эдвард Н. (редактор), Стэнфордская энциклопедия философии (изд. весны 2014 г.), Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет, заархивировано с оригинала на 28 марта 2019 г. , дата обращения 13 апреля 2019 г.
  99. ^ Гольдберг, Мишель (5 августа 2014 г.). «Что такое женщина? Спор между радикальным феминизмом и трансгендеризмом» . Журнал «Нью-Йоркер» . Архивировано из оригинала 13 ноября 2019 года . Проверено 1 декабря 2019 г.
  100. ^ Jump up to: а б с д и ж г час Уильямс, Кристан (2021). «ТЕРФы». Энциклопедия транс-исследований SAGE . Лондон, Лос-Анджелес: Справочник SAGE. стр. 822–825. ISBN  978-1-5443-9381-0 .
  101. ^ Jump up to: а б с д и ж Уильямс, Кристан (2020). «Онтологическая женщина: история деаутентификации, дегуманизации и насилия». Социологическое обозрение . 68 (4): 718–734. дои : 10.1177/0038026120938292 . ISSN   0038-0261 . S2CID   221097519 .
  102. ^ Ган, Джесси (2007). « Все еще на заднем сиденье автобуса»: борьба Сильвии Риверы» (PDF) . Журнал ЦЕНТРО . 19 (1): 125–139.
  103. ^ Jump up to: а б Раймонд, Дженис Г. (1994). Империя транссексуалов: создание транссексуала (PDF) (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство педагогического колледжа. ISBN  978-0807762721 . Архивировано (PDF) из оригинала 8 ноября 2019 года . Проверено 24 мая 2019 г.
  104. ^ Раймонд, Дженис. (1994). Империя транссексуалов , с. 104, 178
  105. ^ Роуз, Катрина С. (2004). «Человек, который хотел бы стать Дженис Рэймонд» . Трансгендерный гобелен . 104 . Архивировано из оригинала 29 марта 2019 года.
  106. ^ Намасте, Вивиан К. (2000). Невидимые жизни: стирание транссексуалов и трансгендеров . Издательство Чикагского университета. стр. 33–34. ISBN  9780226568102 .
  107. ^ Хейс, Крессида Дж . (2003). «Феминистская солидарность после квир-теории: случай трансгендеров». Знаки . 28 (4): 1093–1120. дои : 10.1086/343132 . JSTOR   10.1086/343132 . S2CID   144107471 .
  108. ^ Jump up to: а б Серано, Джулия (2007). Девушка для битья: женщина-транссексуал о сексизме и женственности как козле отпущения . Да Капо Пресс. ISBN  9781580051545 .
  109. ^ «Проблема в Утопии» . Деревенский голос . 12 сентября 2000 г. Архивировано из оригинала 15 января 2009 г. Проверено 10 января 2009 г.
  110. ^ Соловей, Ваня Марк (30 мая 2023 г.). «Феминизм и агрессивный империализм: российская феминистская политика в военное время» . Femina Politica - Журнал феминистской политической науки . 32 (1): 95–101. дои : 10.3224/feminapolitica.v32i1.08 . ISSN   2196-1646 .
  111. ^ Ким, Эшли (8 сентября 2019 г.). «Womad: новое лицо феминизма в Корее?» . Политическое обозрение Беркли . Архивировано из оригинала 29 июня 2023 года . Проверено 2 октября 2021 г.
  112. ^ Эмили Сингх (29 июля 2016 г.). «Мегалия: южнокорейский феминизм управляет силой Интернета» . Корея разоблачает . Архивировано из оригинала 29 июня 2023 года . Проверено 7 декабря 2021 г.
  113. ^ «Первая студентка-трансгендер женского университета Сукмён сталкивается с дискриминацией как на территории кампуса, так и за его пределами» . Ханкёре . 3 февраля 2020 г. Проверено 29 июня 2024 г.
  114. ^ Ан, Сон Ми (7 февраля 2020 г.). «Студентка-трансгендер уходит после поступления в женский университет Сукмён» . Корейский вестник . Проверено 29 июня 2024 г.
  115. ^ Ким, Джинсук (декабрь 2021 г.). «Возрождение и популяризация феминизма в Южной Корее: ключевые проблемы и вызовы современного феминистского активизма» . Корейский журнал . 61 (4): 75–101. дои : 10.25024/kj.2021.61.4.75 .
  116. ^ Комитет по женщинам и равенству (8 января 2016 г.). Трансгендерное равенство (Отчет). Палата общин . Проверено 1 ноября 2021 г. В рамках нынешнего парламента правительство должно выдвинуть предложения по обновлению Закона о признании гендера в соответствии с принципами гендерного самодекларирования, разработанными в других юрисдикциях. Вместо нынешнего медицинского, квазисудебного процесса подачи заявления необходимо разработать административный процесс, ориентированный на пожелания отдельного заявителя, а не на интенсивный анализ врачей и юристов.
  117. ^ Король, Дэниел; Кэрри Пэхтер; Маранда Риджуэй (22 сентября 2020 г.). «Реформа Закона о признании гендера — Анализ ответов на консультации» . Канцелярия Ее Величества . стр. 8–9. CP 294. Архивировано из оригинала 5 октября 2020 года . Проверено 21 октября 2021 г.
  118. ^ Гани, Аиша (16 февраля 2015 г.). «Стоунволл» начнет кампанию за транс-равенство . Хранитель . Архивировано из оригинала 26 апреля 2015 года . Проверено 31 мая 2015 г.
  119. ^ Хеллен, Николас (22 сентября 2019 г.). « Антиженская» транс-политика может расколоть Стоунволл» . Санди Таймс . Лондон. Архивировано из оригинала 1 февраля 2021 года . Проверено 13 февраля 2021 г.
  120. ^ «Группа по борьбе за права женщин, выступающая против трансгендеров, призвала депутатов искоренить «трансгендеризм» и отменить Закон о признании гендера» . Розовые новости . Архивировано из оригинала 22 сентября 2022 года . Проверено 2 декабря 2021 г.
  121. ^ «Декларация о правах женщин по признаку пола: полный текст - Международная женская декларация» . Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  122. ^ «Майя Форстейтер против CGD Europe и других: апелляция № UKEAT/0105/20/JOJ» (PDF) . GOV.UK. ​Проверено 1 августа 2024 г.
  123. ^ Брайант, Миранда (1 июля 2023 г.). «Женщина, потерявшая работу после того, как написала в Твиттере точку зрения на биологический пол, получила награду в размере 100 000 фунтов стерлингов » Хранитель . ISSN   0261-3077 . Проверено 13 июля 2023 г.
  124. ^ Зангеллини, Алеардо (1 апреля 2020 г.). «Философские проблемы гендерно-критического феминистского аргумента против транс-инклюзии» . СЕЙДЖ Открыть . 10 (2): 2158244020927029. doi : 10.1177/2158244020927029 . S2CID   219733494 .
  125. ^ «Так называемый «день гендерно-критического каминг-аута» для TERF вызывает бурную реакцию» . 12 ноября 2021 года. Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  126. ^ «Грэм Лайнхан призывает составить список ирландских «гендерно-критических» терапевтов для детей-трансгендеров» . 5 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  127. ^ «Грэм Лайнхан, создатель «The IT Crowd» и «Отца Теда», был удален из Твиттера» . 27 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  128. ^ «Джоан Роулинг объясняет свои взгляды на гендерную идентичность в эссе на фоне негативной реакции» . CNN . 10 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 24 ноября 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  129. ^ Брукс, Либби (11 июня 2020 г.). «Почему Джоан Роулинг сейчас высказывается по поводу секса и гендерных дебатов?» . Хранитель . Архивировано из оригинала 9 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  130. ^ «Почему такие феминистки, как я, поддерживают Джоан Роулинг в борьбе за права трансгендеров – Сьюзан Далджети | Шотландец» . Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  131. ^ Нтим, Зак (13 июня 2018 г.). «Mumsnet вводит более жесткие правила форума после скандала с трансгендерами» . Хранитель . Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  132. ^ «Модераторы Mumsnet изо всех сил пытаются найти грань между свободой слова и трансфобией» . Проводная Великобритания .
  133. ^ Jump up to: а б «Антитрансгендерная риторика широко распространена в британских СМИ. Мало что делается, чтобы потушить пламя» . CNN . 9 октября 2021 года. Архивировано из оригинала 11 марта 2023 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  134. ^ Левин, Сэм; Чалаби, Мона; Сиддики, Сабрина (2 ноября 2018 г.). «Почему мы не согласны с позицией Guardian в отношении прав трансгендеров в Великобритании» . Хранитель . ISSN   0261-3077 . Архивировано из оригинала 23 мая 2019 года . Проверено 14 мая 2019 г.
  135. ^ Маклин, Крейг (2021). «Рост антитрансгендерного движения в Соединенном Королевстве. Тихая радикализация британского электората» (PDF) . Международный журнал социологии . 51 (6): 473–482. дои : 10.1080/00207659.2021.1939946 . S2CID   237874806 . Архивировано (PDF) из оригинала 14 декабря 2021 года . Проверено 28 июня 2023 г.
  136. ^ Даффи, Ник (25 января 2022 г.). «Совет Европы осуждает «яростные нападения на права ЛГБТ» в Великобритании, Венгрии и Польше» . я . Архивировано из оригинала 30 января 2022 года . Проверено 30 января 2022 г.
  137. ^ «Совет Европы сравнивает Великобританию с Россией и Польшей из-за «яростных нападок» на права ЛГБТ+» . ПинкНьюс . Архивировано из оригинала 30 мая 2023 года . Проверено 28 июня 2023 г.
  138. ^ Каррера-Фернандес, Мария Виктория; ДеПальма, Рене (2020). «Феминизм будет транс-инклюзивным или не будет: почему две цис-гетеро-женщины-педагоги поддерживают трансфеминизм?». Социологическое обозрение . 68 (4): 745–762. дои : 10.1177/0038026120934686 . S2CID   221097541 .
  139. ^ Фраделла, Генри Ф. (2023). «Императив отклонения «гендерно-критического» феминизма в законе». Журнал Уильяма и Мэри о расе, гендере и социальной справедливости . 30 (2). дои : 10.2139/ssrn.4419750 . S2CID   258386262 .
  140. ^ Хайнс, Салли (13 июля 2018 г.). «Права трансгендеров и феминисток были ошибочно противопоставлены» . Экономист . Архивировано из оригинала 2 мая 2019 года . Проверено 2 мая 2019 г.
  141. ^ Голдберг, Эбби Э. (2024). Энциклопедия исследований ЛГБТК + Sage (2-е изд.). Публикации SAGE . ISBN  9781071891384 .
  142. ^ Хаус, Клэр (2023). « Я настоящий, а не ты»: роли и дискурсы транс-исключающих женщин и феминистских движений в антигендерной и правой популистской политике» . Журнал разнообразия и гендерных исследований . 10 (2): 14–32. doi : 10.21825/digest.85755 .
  143. ^ Jump up to: а б с Фицсаймонс, Тим (29 января 2019 г.). «Консервативная группа организовала антитрансгендерную группу феминисток «слева» » . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 3 мая 2019 года . Проверено 6 мая 2019 г.
  144. ^ Холден, Доминик (2 апреля 2019 г.). «Республиканцы пытаются отменить законопроект о ЛГБТ в Конгрессе, утверждая, что он вредит женщинам» . Новости БаззФида . Архивировано из оригинала 5 мая 2019 года . Проверено 6 мая 2019 г.
  145. ^ «Джудит Батлер искусно разоблачает транс-исключающий феминизм и Джоан Роулинг. Немедленно повесьте это в Лувре» . Розовые новости . Архивировано из оригинала 24 ноября 2021 года . Проверено 24 ноября 2021 г.
  146. ^ «Феминизм, биологический фундаментализм и атака на права трансгендеров» . Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 года . Проверено 7 декабря 2021 г.
  147. ^ Либби, К. (2022). «Сочувствие, страх, ненависть: трансисключительный радикальный феминизм и евангелическое христианство». Ежеквартальный журнал трансгендерных исследований . 9 (3): 425–442. дои : 10.1215/23289252-9836078 . S2CID   253054962 .
  148. ^ «Основатель Альянса ЛГБ защищает «феминисток», работающих с Фондом наследия» . 21 августа 2020 года. Архивировано из оригинала 3 июня 2021 года . Проверено 7 декабря 2021 г.
  149. ^ Энгебрецен, Элизабет Л. (2022). «Наука о гендере? Исследование антигендерных кампаний в социальных сетях, Норвегия» . В Эслен-Зия, Х .; Георгий А. (ред.). Популизм и наука в Европе . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 185–206. дои : 10.1007/978-3-030-97535-7_9 . ISBN  978-3-030-97534-0 . Архивировано из оригинала 27 июня 2022 года . Проверено 28 июня 2023 г.
  150. ^ Малатино, Хил (2021). «Обещание ремонта: транс-ярость и пределы феминистской коалиции» . Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 46 (4): 827–851. дои : 10.1086/713292 . S2CID   235304979 . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 7 декабря 2021 г.
  151. ^ Вуэст, Джоанна (2021). «Консервативное право на неприкосновенность частной жизни: правовые, идеологические и коалиционные трансформации в социальном консерватизме США» . Право и социальные исследования . 46 (4): 964–992. дои : 10.1017/lsi.2021.1 . S2CID   234808832 .
  152. ^ «Профессор Лоури встревожен увольнением с руководящей должности; другие считают, что это позитивный шаг» . 11 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  153. ^ «Профессор говорит, что ее уволили из-за мнения, что биологический пол важнее трансгендерной идентичности при принятии политических решений» . Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  154. ^ Лоури, Кэтлин (2021). «Транс-идеология и новый птолемаизм в Академии» . Архив сексуального поведения . 50 (3): 757–760. дои : 10.1007/s10508-021-01950-9 . ПМИД   33660161 . S2CID   232112514 .
  155. ^ «Академическая свобода и восприятие вреда | Центр свободы слова» . Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  156. ^ Фаваро, Лаура (15 сентября 2022 г.). «Исследователи ранены в гендерных войнах академических кругов» . Высшее образование Times (THE) . Архивировано из оригинала 16 сентября 2022 года . Проверено 4 октября 2023 г.
  157. ^ Сомервилл, Юэн (15 апреля 2023 г.). «Университет «блокирует» академику от ее собственного исследования гендерных войн из-за «опасных» данных» . Телеграф . ISSN   0307-1235 . Архивировано из оригинала 8 мая 2023 года . Проверено 4 октября 2023 г.
  158. ^ Jump up to: а б «Лаура Фаваро: гендерные исследования «групповое мышление вытесняют ученых» » . Высшее образование Times (THE) . 30 августа 2023 года. Архивировано из оригинала 30 августа 2023 года . Проверено 4 октября 2023 г.
  159. ^ «Дебаты о месте трансженщин неуместны» . Архивировано из оригинала 17 мая 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  160. ^ «Джудит Батлер о культурных войнах, Джоан Роулинг и жизни в «антинтеллектуальные времена» » . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинала 17 апреля 2022 года . Проверено 17 ноября 2021 г.
  161. ^ «Ирландия говорит нет TERF» . 24 января 2018 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2022 г. . Проверено 8 декабря 2021 г.
  162. ^ « Держитесь подальше от Ирландии», — сказали британские феминистки, выступающие против трансгендеров» . 23 января 2018 г. Архивировано из оригинала 1 декабря 2021 г. Проверено 8 декабря 2021 г.
  163. ^ Берк, Келси. «Феминистки уже давно поддерживают права трансгендеров» . Вашингтон Пост . Проверено 18 марта 2024 г.
  164. ^ «Исследователь, потерявший работу из-за твита «Мужчины не могут превратиться в женщин», проиграл суд по трудовым спорам» . Независимый . 19 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 22 апреля 2022 года . Проверено 30 января 2021 г.
  165. ^ Гордон, Джейн (23 апреля 2021 г.). « Я борюсь за право сказать, что мужчины никогда не могут быть женщинами» » . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 февраля 2022 года . Проверено 23 апреля 2021 г.
  166. ^ Кросс, Майкл. «Апелляция поддержала женщину по поводу «трансфобных твитов» от 10 июня 2021 года» . юридический вестник . Вестник юридического общества. Архивировано из оригинала 17 июня 2021 года . Проверено 17 июня 2021 г.
  167. ^ «Майя Форстейтер: Женщина подвергается дискриминации из-за транс-твитов, правил трибунала» . Новости Би-би-си . 6 июля 2022 года. Архивировано из оригинала 12 марта 2023 года . Проверено 25 июня 2023 г.
  168. ^ «Судья отвергает борьбу основателя ЛГБ-Альянса за запрет транс-женщинам посещать женские пространства» . ПинкНьюс . 6 мая 2021 года. Архивировано из оригинала 25 ноября 2022 года . Проверено 10 мая 2021 г.
  169. ^ Сиддик, Харун (19 января 2024 г.). «Политически токсичный вопрос»: юридические баталии по поводу гендерно-критических убеждений» . theguardian.com . Хранитель . Проверено 19 января 2023 г.
  170. ^ Сиддик, Харун (22 января 2024 г.). «Академик Открытого университета выиграл дело в суде по поводу гендерно-критических взглядов» . theguardian.com . Хранитель . Проверено 24 января 2024 г.
  171. ^ «TERF и Дональд: будущее запрещенных групп Reddit — The Atlantic» . Атлантика . 28 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 28 апреля 2023 года . Проверено 24 октября 2023 г.

Дальнейшее чтение

В Wikiquote есть цитаты, связанные с гендерно-критическим феминизмом .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gender-critical_feminism&oldid=1238475479"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: e416e03f7f31df84a8c6cc978bd68071__1722726780
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/e4/71/e416e03f7f31df84a8c6cc978bd68071.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Gender-critical feminism - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)