✖


Jump to content

Гай Кассий Лонгин

Чтобы узнать о других людях по имени Гай Кассий Лонгин, см. Гай Кассий Лонгин (значения) .
Гай Кассий Лонгин
Бюст «псевдо- Корбулона », вероятно, изображающий Кассия. [1]
Рожденный в. 86 г. до н.э. [2]
Умер 3 октября 42 г. до н.э. (44 года)
недалеко от Филипп , Македония.
Причина смерти Самоубийство
Место отдыха Тасос , Греция
Национальность Роман
Другие имена Последний из римлян [3]
Род занятий Генерал и политик
Известный Убийство Юлия Цезаря
Офис Плебейский трибун (49 г. до н.э.)
Претор (44 г. до н. э.)
Назначенный консул (41 г. до н. э.)
Супруг Июнь, третье
Дети Гай Кассий Лонгин
Военная карьера
Верность Римская республика
Помпей
Годы 54–42 до н.э.
Битвы/войны Битва при Каррах
Гражданская война Цезаря
Битва при Филиппах

Гай Кассий Лонгин (англ. Классическая латынь : [ˈɡaːi.ʊs ˈkassi.ʊs ˈlɔŋɡɪnʊs] ; в. 86 г. до н. э. — 3 октября 42 г. до н. э.) — римский сенатор и полководец, наиболее известный как ведущий зачинщик заговора с целью убийства Юлия Цезаря 15 марта 44 г. до н. э. [4] [5] [6] Он был зятем Брута , еще одного руководителя заговора . Он командовал войсками вместе с Брутом во время битвы при Филиппах против объединенных сил Марка Антония и Октавиана , бывших сторонников Цезаря, и покончил жизнь самоубийством после поражения от Марка Антония.

Кассий был избран плебейским трибуном в 49 г. до н.э. Он выступал против Цезаря и в конце концов командовал против него флотом во время Гражданской войны Цезаря : после того, как Цезарь победил Помпея в битве при Фарсале , Цезарь настиг Кассия и заставил его сдаться. После смерти Цезаря Кассий бежал на Восток, где собрал армию из двенадцати легионов. Сенат поддержал его и назначил губернатором. Позже он и Брут двинулись на запад против союзников Второго Триумвирата .

Он следовал учению философа Эпикура , хотя ученые спорят, повлияли ли эти убеждения на его политическую жизнь. Кассий — главный герой Уильяма Шекспира « пьесы Юлий Цезарь» , в которой изображено убийство Цезаря и его последствия. Он также показан в нижнем круге ада в в Данте «Аде» качестве наказания за предательство и убийство Цезаря. [7] [8]

Биография

[ редактировать ]

Ранний период жизни

[ редактировать ]
Денарий (42 г. до н.э.), выпущенный Кассием Лонгином и Лентулом Спинтером , с изображением коронованной головы Свободы и на реверсе жертвенного кувшина и литууса . Из военного монетного двора в Смирне.

Гай Кассий Лонгин происходил из очень древней римской семьи, рода Кассия , которая занимала видное положение в Риме с VI века до нашей эры. О его молодости мало что известно, кроме истории о том, что свою неприязнь к деспотам он проявил еще в школе, поссорившись с сыном диктатора Суллы . [9] Он изучал философию на Родосе у Архелая Родосского и свободно говорил по- гречески . [10] Он был женат на Юнии Терции , дочери Сервилии и, таким образом, сводной сестре его сообщника Брута . У них был один сын, родившийся примерно в 60 г. до н.э. [11]

Карры и Сирия

[ редактировать ]

В 54 г. до н.э. Кассий присоединился к Марку Лицинию Крассу в его восточном походе против Парфянской империи . В 53 г. до н. э. Красс потерпел решающее поражение в битве при Каррах в Северной Месопотамии, потеряв две трети своей армии. Кассий возглавил отступление оставшихся войск обратно в Сирию и организовал эффективные силы обороны провинции. Согласно рассказу Плутарха, поражения при Каррах можно было бы избежать, если бы Красс действовал так, как советовал Кассий. По словам Дио, римские солдаты, а также сам Красс были готовы передать общее командование Кассию после первоначальной катастрофы в битве, от чего Кассий «совершенно обоснованно» отказался. Парфяне также считали Кассия равным Крассу по авторитету и превосходящим его по мастерству. [12]

В 51 г. до н. э. Кассий смог устроить засаду и разгромить вторгшуюся парфянскую армию под командованием принца Пакора и полководца Осака. Сначала он отказался сражаться с парфянами, держа свою армию за стенами Антиохии (самого важного города Сирии), где он был осаждён. Когда парфяне отказались от осады и начали разорять сельскую местность, он последовал за ними со своей армией, преследуя их на пути. Решающее столкновение произошло 7 октября, когда парфяне отвернулись от Антигонеи. На обратном пути они столкнулись с отрядом армии Кассия, который инсценировал отступление и заманил парфян в засаду. Парфяне были внезапно окружены главными силами Кассия и разбиты. Их генерал Осак скончался от ран, а остальная часть парфянской армии отступила обратно за Евфрат . [13]

Гражданская война

[ редактировать ]

Кассий вернулся в Рим в 50 г. до н.э., когда гражданская война вот-вот должна была разразиться между Юлием Цезарем и Помпеем . Кассий был избран плебейским трибуном в 49 г. до н. э. и присоединился к оптиматам , хотя его брат Луций Кассий поддерживал Цезаря. Кассий покинул Италию вскоре после того, как Цезарь перешел Рубикон . Он встретил Помпея в Греции и был назначен командовать частью его флота.

В 48 г. до н.э. Кассий направил свои корабли на Сицилию , где атаковал и сжег большую часть флота Цезаря. [14] Затем он начал преследовать корабли у итальянского побережья. Известие о поражении Помпея в битве при Фарсале заставило Кассия направиться к Геллеспонту в надежде на союз с царем Понта Фарнаком II . Кассий был настигнут Цезарем по пути и был вынужден безоговорочно сдаться. [15]

Цезарь сделал Кассия легатом , задействовав его в Александрийской войне против того самого Фарнака, к которому Кассий надеялся присоединиться после поражения Помпея при Фарсале. Однако Кассий отказался присоединиться к борьбе против Катона и Сципиона в Африке , решив вместо этого удалиться в Рим.

Кассий провел следующие два года на своем посту и, видимо, закрепил дружбу с Цицероном . [16] В 44 г. до н.э. он стал претором Перегрином с обещанием сирийской провинции на следующий год. Назначение его младшего и зятя Марка Брута глубоко городским претором . оскорбило его [17]

Хотя Кассий был «движущим духом» заговора против Цезаря, склонив на сторону главных убийц дело тираноубийства , Брут стал их лидером. [18] В мартовские иды 44 года до нашей эры Кассий подстрекал своих товарищей-освободителей и ударил Цезаря в грудь. Хотя им удалось убить Цезаря , празднование продлилось недолго, поскольку Марк Антоний захватил власть и настроил общественность против них. В письмах, написанных в 44 г. до н. э., Цицерон часто жалуется, что Рим все еще подвергался тирании, поскольку «Освободителям» не удалось убить Антония. [19] По некоторым данным, Кассий хотел убить Антония одновременно с Цезарем, но Брут отговорил его. [20]

Набор из семи точных монет Римской империи , включая денарий Гая Кассия Лонгина (А), который был отчеканен во время кампании в Европе в 43 или 42 году до нашей эры.

После убийства

[ редактировать ]

Репутация Кассия на Востоке позволила легко собрать армию из других правителей региона, и к 43 г. до н. э. он был готов сразиться с Публием Корнелием Долабеллой с 12 легионами . К этому моменту сенат раскололся с Антонием и связал свою судьбу с Кассием, утвердив его на посту губернатора провинции. Долабелла напал, но был предан своими союзниками, что привело его к самоубийству . Кассий теперь был в достаточной безопасности, чтобы двинуться на Египет , но при формировании Второго Триумвирата Брут попросил его помощи. Кассий быстро присоединился к Бруту в Смирне с большей частью своей армии, оставив своего племянника управлять Сирией.

Заговорщики решили атаковать союзников триумвирата в Азии . Кассий напал на Родос и разграбил его , а Брут сделал то же самое с Ликией . В следующем году они перегруппировались в Сардисе , где их армии провозгласили их императором . Они пересекли Геллеспонт , прошли через Фракию и расположились лагерем недалеко от Филипп в Македонии . Гай Юлий Цезарь Октавиан (позже известный как Август ) и Марк Антоний вскоре прибыли, и Кассий планировал уморить их голодом, используя их превосходящее положение в стране. Однако Антоний вынудил их участвовать в паре сражений, известных под общим названием « Битва при Филиппах» . Брут одержал победу над Октавианом и взял его лагерь. Кассий, однако, был побежден и захвачен Марком Антонием и, не подозревая о победе Брута, приказал своему свободному человеку Пиндару помочь ему покончить с собой. После этого Пиндар сбежал, а голову Кассия нашли оторванной от тела. [21] Он был оплакан Брутом как «Последний из римлян» и похоронен на Тасосе . [3]

эпикурейство

[ редактировать ]

«Среди той избранной группы философов, которым удалось изменить мир, — пишет Дэвид Седли , — было бы трудно найти пару с более высоким общественным авторитетом, чем Брут и Кассий — зятья, товарищи-убийцы и Шекспировские герои», добавив, что «возможно, даже не широко известно, что они были философами». [22]

Подобно Бруту, чьи стоические склонности широко предполагаются, но которого точнее назвать антиохийским платоником , Кассий долгое время и серьезно интересовался философией. Его ранние философские взгляды туманны, хотя доктор Шеклтон Бейли считал, что замечание Цицерона [23] указывает на юношескую приверженность Академии . [24] Однако где-то между 48 и 45 годами до нашей эры Кассий обратился в школу мысли, основанную Эпикуром . Хотя Эпикур выступал за уход от политики, в Риме его философия была создана для того, чтобы приспособить карьеры многих выдающихся людей общественной жизни, в том числе тестя Цезаря, Кальпурния Пизона Цезонина . [25] Арнальдо Момильяно назвал обращение Кассия «выдающейся датой в истории римского эпикурейства », выбором, сделанным не для того, чтобы насладиться удовольствиями Сада , а для того, чтобы обеспечить философское оправдание убийства тирана. [26]

Цицерон связывает новое эпикурейство Кассия с готовностью искать мира после гражданской войны между Цезарем и Помпеем . [27] Мириам Гриффин датирует свое обращение уже 48 годом до нашей эры, после того как он сражался на стороне Помпея в битве при Фарсале, но решил вернуться домой вместо того, чтобы присоединиться к последним участникам гражданской войны в Африке . [28] Момильяно отнес его к 46 г. до н.э. на основании письма Цицерона Кассию от 45 января. [29] Шеклтон Бэйли указывает на дату, произошедшую двумя или тремя годами ранее. [30]

Датировка имеет отношение, но не имеет существенного значения к вопросу о том, оправдывал ли Кассий убийство Цезаря эпикурейскими мотивами. Гриффин утверждает, что его интеллектуальные занятия, как и у других римлян, могут быть полностью исключены из любого практического применения в сфере политики. [31] Римляне Поздней республики, которых можно отнести к эпикурейцам, чаще встречаются среди сторонников Цезаря, причем зачастую буквально в его лагере. Момильяно, однако, утверждал, что многие из тех, кто выступал против диктатуры Цезаря, не питали к нему личной неприязни, а республиканизм был более близок эпикурейскому образу жизни, чем диктатура . Римская концепция libertas была интегрирована в греческие философские исследования , и хотя теория политического управления Эпикура допускала различные формы правления, основанные на согласии, включая, помимо прочего, демократию , тираническое государство рассматривалось римскими эпикурейцами как несовместимое с высшее благо удовольствия, определяемое как свобода от боли. Тирания также угрожала эпикурейской ценности парресии (παρρησία), «правдивой речи», а движение к обожествлению Цезаря оскорбило эпикурейскую веру в абстрактных богов, которые ведут идеальное существование, удаленное от смертных дел. [32]

Момильяно считал, что Кассий движется от первоначальной эпикурейской ортодоксальности, которая подчеркивала отсутствие интереса к вопросам порока и добродетели, а также отстраненности , к «героическому эпикурейству». [33] Для Кассия добродетель была активной. В письме Цицерону он писал:

Я надеюсь, что люди поймут, что для всех жестокость существует пропорционально ненависти, а доброта и милосердие пропорционально любви, и злые люди больше всего ищут и жаждут того, что достается добрым людям. Трудно убедить людей, что «добро желательно само по себе»; но верно и похвально, что удовольствие и спокойствие достигаются добродетелью, справедливостью и добром. Сам Эпикур, от которого все ваши Катии и Амафинии [34] оставьте их как плохих толкователей его слов, говорит: «Нет жизни приятной, не проживая хорошую и справедливую жизнь». [35]

Седли соглашается, что обращение Кассия следует датировать 48 годом, когда Кассий перестал сопротивляться Цезарю, и считает маловероятным, что эпикурейство было достаточной или основной мотивацией для его более позднего решения предпринять насильственные действия против диктатора. Скорее, Кассию пришлось бы согласовать свое намерение со своими философскими взглядами. Цицерон приводит доказательства [36] что эпикурейцы признавали обстоятельства, когда прямое действие было оправдано в условиях политического кризиса. В приведенной выше цитате Кассий явно отвергает идею о том, что мораль хороша, если ее выбирают ради нее самой; мораль как средство достижения удовольствия и атараксии по своей сути не превосходит устранение политических тревог. [37]

Несоответствия между традиционным эпикуреизмом и активным подходом к обеспечению свободы в конечном итоге не могли быть решены, и во времена Империи философия политической оппозиции имела тенденцию быть стоической. Это обстоятельство, утверждает Момильяно, помогает объяснить, почему историки имперской эпохи считали Кассия более трудным для понимания, чем Брут, и менее достойным восхищения. [33]

Культурные изображения

[ редактировать ]

В » Данте « Аде (Песнь XXXIV) Кассий — один из трёх людей, считающихся достаточно грешными , чтобы его навечно жевали в одной из трёх пастей сатаны , в самом центре ада , в качестве наказания за убийство Юлия Цезаря . Двое других — Брут , его товарищ по заговору, и Иуда Искариот , библейский предатель Иисуса . Неизвестно, почему третий главарь заговора с целью убийства Цезаря, Децим Брут , также не был показан так глубоко в аду.

Кассий также играет важную роль в Шекспира « пьесе Юлий Цезарь» (I. II. 190–195) как лидер заговора с целью убийства Цезаря. Цезарь не доверяет ему и заявляет: «У Йонда Кассия худой и голодный вид; он слишком много думает: такие люди опасны». В одной из заключительных сцен пьесы Кассий упоминает одному из своих подчиненных, что сегодня, 3 октября, его день рождения, и вскоре после этого умирает.

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Нодельман , стр. 57–59.
  2. ^ Поло, Франсиско Пина; Фернандес, Алехандро Дас (2019). Квесторство в Римской республике . Де Грютер. п. 232. ИСБН  978-3-11-066341-9 .
  3. ^ Jump up to: а б Плутарх , Жизнь Брута , 44.2 .
  4. ^ Рональд Сайм , Римская революция (Oxford University Press, 1939, переиздано в 2002 г.), стр. 57 онлайн ; Элизабет Роусон , «Цезарь: гражданская война и диктатура», в книге «Кембриджская древняя история: последний век Римской республики, 146–43 гг. До н.э.» (Cambridge University Press, 1994), том. 9, с. 465.
  5. ^ Плутарх. «Жизнь Цезаря» . Чикагский университет . п. 595. ...в этот момент Децим Брут по прозвищу Альбин, которому Цезарь настолько доверял, что он был записан в его завещании как его второй наследник, но был участником заговора другого Брута и Кассия, опасаясь, что, если Цезарь ускользнув в тот день, их предприятие станет известно, высмеивали провидцев и упрекали Цезаря за то, что он подверг себя злонамеренным обвинениям со стороны сенаторов...
  6. ^ Светоний (121). «De Vita Caesarum» («Двенадцать казесаров»). Чикагский университет . п. 107. Архивировано из оригинала 30 мая 2012 г. Более шестидесяти человек присоединились к заговору против [Цезаря], возглавляемому Гаем Кассием, Марком и Децимом Брутами.
  7. ^ Данте, Ад: Песнь XXXIV.
  8. ^ Кук, В.Р., и Герцман, Р.Б. (1979). «Ад XXXIII: Прошлое и настоящее в «Образах предательства» Данте. Italica , 56 (4), 377–383. JSTOR   478665. «Для видения сатаны, которым является Данте, последний взгляд паломника на ад показывает три рта. Сатана грызет каждого из трёх великих предателей — Брута, Кассия и Иуду».
  9. ^ Плутарх , Брут , 9.1-4.
  10. ^ Аппиан , Гражданские войны , 4.67 .
  11. ^ Плутарх , Брут , 14.4
  12. ^ Моррелл, Кит (2017). Помпей, Катон и управление Римской империей . Издательство Оксфордского университета. п. 184. ИСБН  9780198755142 .
  13. ^ Гарет К. Сэмпсон, Поражение Рима, Карры Красса и вторжение на Восток , стр.159
  14. ^ Цезарь , Гражданская война , iii.101 .
  15. ↑ Однако и Светоний ( Цезарь , 63. Архивировано 30 мая 2012 г. на archive.today ), и Кассий Дион ( Римская история , 42.6 ) говорят, что именно Луций Кассий сдался Цезарю в Геллеспонте.
  16. ↑ В письме, написанном в 45 г. до н. э., Кассий говорит Цицерону: «Нет ничего, что доставляло бы мне большего удовольствия, чем писать тебе; ибо я, кажется, разговариваю и шучу с тобой лицом к лицу» ( Ad Fam. , xv.19 ).
  17. ^ Чисхолм 1911 .
  18. ^ TRS Бротон , Магистраты Римской республики (Американская филологическая ассоциация, 1952), том. 2, с. 320, цитируется Плутарх, Брут 7.1–3 и Цезарь 62.2; и Аппиан, Bellum Civile 4.57.
  19. ^ Например, Цицерон , Ad Fam. , хii.3.1 .
  20. ^ Веллеус Патеркул , 2.58.5 ; Плутарх , Брут , 18.2-6 .
  21. ^ Плутарх, Жизнь Брута, 43.5-6.
  22. ^ Дэвид Седли , « Этика Брута и Кассия», Журнал римских исследований 87 (1997) 41–53.
  23. ^ Цицерон, Ad Familiaris xv.16.3 .
  24. ^ Цитируется Мириам Гриффин, «Философия, политика и политики в Риме», в Philosophia togata: Essays on Philosophy and Roman Society (Oxford: Clarendon Press, 1989).
  25. ^ Обзор римских эпикурейцев, активно занимающихся политикой, см. Арнальдо Момильяно , обзор «Наука и политика в древнем мире» Бенджамина Фаррингтона (Лондон, 1939), в Journal of Roman Studies 31 (1941), стр. 151–157.
  26. ^ Момильяно, Журнал римских исследований 31 (1941), с. 151.
  27. ^ Мириам Гриффин, «Интеллектуальное развитие эпохи Цицерона», в «Кембриджской древней истории » (Cambridge University Press, 2000), стр. 726 онлайн.
  28. ^ Spe pacis et odio Civilis sanguinis («с надеждой на мир и ненавистью к пролитию крови в гражданской войне»), Цицерон, Ad fam . хв.15.1 ; Мириам Гриффин, «Философия, политика и политики в Риме», в Philosophia togata (Оксфорд: Clarendon Press, 1989).
  29. ↑ Цитату эпикурейского отрывка из этого письма см. в статье о философе Катии .
  30. ^ Д-р Шеклтон Бэйли , Cicero Epistulae ad Families , vol. 2 (Издательство Кембриджского университета, 1977), с. 378 онлайн , в примечании к одному из писем Цицерона Кассию ( Ad fam . xv.17.4 ), указывая на доказательства, которые, по его мнению, Момильяно упустил из виду.
  31. ^ Мириам Гриффин, «Философия, политика и политики в Риме», в Philosophia togata (Oxford: Clarendon Press, 1989), в частности, цитируя Плутарха , Цезарь 66.2 об отсутствии философского оправдания убийства Цезаря: Говорят, что Кассий совершил это действие. несмотря на его преданность Эпикуру.
  32. ^ Арнальдо Момильяно, Журнал римских исследований 31 (1941), стр. 151–157. Краткое изложение эпикуреизма Кассия также у Дэвида Седли, «Этика Брута и Кассия», Журнал римских исследований 87 (1997), стр. 41.
  33. ^ Jump up to: а б Момильяно, Журнал римских исследований 31 (1941), с. 157.
  34. ↑ Катий и Амафиний были философами-эпикурейцами, известными своим популяризирующим подходом и подвергавшимися критике со стороны Цицерона за тупой стиль прозы .
  35. ^ Знакомые объявления xv.19 ; Латинский текст этого письма Шеклтона Бэйли доступен в Интернете.
  36. ^ Цицерон, Де республика 1.10 .
  37. ^ Дэвид Седли, «Этика Брута и Кассия», Журнал римских исследований 87 (1997), стр. 41 и 46–47.

Ссылки

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Кассий Дион Кокцеиан (1987). Римская история: правление Августа . Ян Скотт-Килверт , пер. Лондон: Книги Пингвина. ISBN  9780140444483 .
  • Цицерон, Марк Туллий (1986). Избранные буквы . Д.Р.Х. Шеклтон Бэйли, пер. Лондон: Книги Пингвина.
  • Гоуинг, Ален М. (1990). «Речь Аппиана и Кассия перед Филиппами («Bella Civilia» 4.90–100)». Феникс . 44 (2): 158–181. дои : 10.2307/1088329 . JSTOR   1088329 .
  • Плутарх (1972). Падение Римской республики: шесть жизней . Рекс Уорнер, пер. Нью-Йорк: Книги Пингвина.
  • Плутарх (1965). Создатели Рима: Девять жизней Плутарха . Ян Скотт-Килверт, пер. Лондон: Книги Пингвина.
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Гая Кассия Лонгина .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gaius_Cassius_Longinus&oldid=1238007086"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: a57e66145a55a46514d9ae905df0ecfb__1722518640
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/a5/fb/a57e66145a55a46514d9ae905df0ecfb.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Gaius Cassius Longinus - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)