Еврейское церемониальное искусство

Еврейское церемониальное искусство – это предметы, используемые евреями в ритуальных целях. Поскольку усиление мицвы путем ее выполнения с использованием особенно красивого предмета считается похвальным способом почтить заповеди Бога, в иудаизме существует давняя традиция заказывать ритуальные предметы у мастеров и художников. ^[1]

Еврейское церемониальное искусство составляет большую часть иудаики ( / dʒ uː ˈ d eɪ . ɪ k ə / ), общего академического и художественного термина для предметов, связанных с евреями, среди которых другими типами являются рукописи , книги и другие печатные материалы, произведения искусства. в различных средствах массовой информации и одежде.

Текстовое происхождение

Многочисленные ранние раввинские комментарии к еврейской Библии ссылаются на ритуалы освящения с использованием визуально приятных объектов в Мидраше . Мидраш Мехилта раввина Измаила содержит такое учение на основе библейского стиха:

«Это Бог мой, и я прославлю Его» (Исход 15:2)
Может ли человек прославить своего Создателя? На самом деле это означает: я буду прославлять Бога тем, как исполняю заповеди. Я приготовлю красивый лулав , красивую сукку , красивую бахрому ( цицит ) и красивый тфилин . ^{[ нужна ссылка ]}

Другие учения Мидраша (например, Шир ха-Ширим Раба 1.15) предлагают ту же идею. Эта идея развита в Вавилонском Талмуде (например, Бана Камма 9б). Последующие поколения понимали это учение как обязанность, когда это возможно, создавать красивые предметы, используемые в еврейской жизни и богослужении, как физические, так и текстовые.

Предметы, используемые в субботу

Подсвечник Авдала и коробочка для специй

Во время Шаббата используются следующие предметы:

Чаша для кидуша: Кидуш , буквально «освящение», — это благословение, произносимое над вином или виноградным соком , чтобы освятить Шаббат и еврейские праздники . Чашки для кидуша богато украшены и обычно изготавливаются из фарфора, фарфора, серебра, олова и никеля.
Подсвечники для субботы
Чашка для мытья рук («нетилат йедиам»)
Разделочная доска и крышка для халы
Свеча Авдала и подсвечник
Ящик для специй Хавдала

Окончание еврейского Шаббата отмечается краткой молитвенной церемонией Авдала , которая обычно проводится дома. Часть церемонии требует обнюхивания сладко пахнущей специи или растения. В еврейских общинах Средиземноморья обычно использовалась веточка душистого кустарника, а в Северной Европе к двенадцатому веку имеются литературные упоминания об использовании специально разработанной коробки или контейнера для специй. Самые старые сохранившиеся коробки для специй для Авдалы датируются серединой шестнадцатого века. В Еврейском музее (Нью-Йорк) есть немецкий образец ок. 1550 г. Считается, что он возник во Франкфурте-на-Майне . ^[2]

Ханукальные предметы

Менора является , (или Ханукия), используемая во время еврейского праздника Ханука, пожалуй, наиболее широко производимым предметом еврейского церемониального искусства. ^[3]^[4]^[5] Лампа Lindo — прекрасный образец работы серебряного мастера XVIII века. Современные художники часто создают меноры, например, позолоченную латунную менору с 35 подвижными ветвями, созданную Яаковом Агамом . ^[6] Серебряная менора работы Зеева Рабана 1930-х годов находится в коллекции иудаики Художественного музея Северной Каролины . ^[7]

Ханукальная менора
Дрейделы
Держатель денег
Ханукальные свечи или масло.

Предметы для Суккота

Эсрог Коробка

Чтобы защитить эсрог во время праздника Суккот , его традиционно заворачивают в шелковистые льняные волокна и хранят в специальной шкатулке, часто сделанной из серебра. ^[8]

В наше время эсрог также обычно заворачивают в синтетическую сетку и помещают в картонные коробки. Деревянные ящики также становятся все более популярными.

Книги

Пасхальная Агада

Традиция художественно украшенных Аггад — еврейского текста, определяющего порядок проведения пасхального седера , — восходит к Средним векам. года . Ярким примером является Сараевская Агада 1350 Крупнейшие современные художники создали известные Агады, такие как Шик Агада . См. также факсимильное издание еще более ранней Барселонской Агады. ^[9] 1340.

Известные коллекции иудаики

Музеи с известными коллекциями еврейского церемониального искусства включают Британскую библиотеку , ^[10] Музей Израиля , Еврейский музей (Лондон) , Музей искусства и истории иудаизма в Париже , Еврейский музей в Праге , Художественный музей Северной Каролины , ^[7] Еврейский музей (Нью-Йорк) , Музей Лоррена в Нанси , ^[11] в Эльзасский музей Страсбурге и Современный еврейский музей в Сан-Франциско . ^[12] Музей еврейского наследия в Бэттери-Сити-парке в Нью-Йорке также хранит значительную коллекцию. Еще один способ увидеть иудаику — посетить арт-рынок, в том числе аукционные дома. Sotheby's, Bonhams-New York, Skinner's и Kestenbaums регулярно проводят ежегодные аукционы.

См. также

Другие предметы

Мизрах , предмет, указывающий направление молитвы
Парочет , завеса ковчега Торы.
Шивити , медитативный текст

Ссылки

^ Каноф, Абрам (1982). Еврейское церемониальное искусство и религиозные обряды . Нью-Йорк: Абрамс. ISBN 9780810921993 .
^ « Контейнер для специй ». Еврейский музей. thejewishmuseum.org. Проверено 23 декабря 2016 г.
^ Светящееся искусство: Ханукальные меноры Еврейского музея, Сьюзан Л. Браунштейн, Еврейский музей, Нью-Йорк, 2004 г.
^ Освещая путь к свободе: ценные ханукальные меноры раннего Израиля , Аарон Ха'телл, Янив Бен Ор, Devora Publishing (29 ноября 2006 г.)
^ Берман, Нэнси М. (2016). Искусство Хануки . Издательство Вселенная. ISBN 9780789332516 .
^ «Агамская медная менора» . www.herndonfineart.com . Архивировано из оригинала 23 декабря 2016 г. Проверено 30 июля 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Лечение ран в иудейской коллекции - Художественный музей Северной Каролины | Без названия» . Архивировано из оригинала 15 мая 2009 года.
^ «Перенаправление...» www.aish.com . 26 января 2003 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2020 г. . Проверено 4 октября 2011 г. {{cite web}}: Cite использует общий заголовок ( справка )
^ «Факсимильные издания - Барселонская Агада» . www.facsimile-editions.com .
^ «Барселонская Агада: Агада, литургические стихи и библейские чтения к Песаху, сефардский обряд» . Британская библиотека .
^ Евреи и Лотарингия, тысячелетие общей истории, Музей Лоррена, Нанси; Сомоги – Éditions d’Art, 2009, с. 164; эта коллекция временно не выставлена на всеобщее обозрение в 2017 году.
^ «CJM — Современный еврейский музей» . www.thecjm.org .

Внешние ссылки

[1] Каноф, Абрам (1982). Еврейское церемониальное искусство и религиозные обряды . Нью-Йорк: Абрамс. ISBN 9780810921993 .

[2] « Контейнер для специй ». Еврейский музей. thejewishmuseum.org. Проверено 23 декабря 2016 г.

[3] Светящееся искусство: Ханукальные меноры Еврейского музея, Сьюзан Л. Браунштейн, Еврейский музей, Нью-Йорк, 2004 г.

[4] Освещая путь к свободе: ценные ханукальные меноры раннего Израиля , Аарон Ха'телл, Янив Бен Ор, Devora Publishing (29 ноября 2006 г.)

[5] Берман, Нэнси М. (2016). Искусство Хануки . Издательство Вселенная. ISBN 9780789332516 .

[6] «Агамская медная менора» . www.herndonfineart.com . Архивировано из оригинала 23 декабря 2016 г. Проверено 30 июля 2009 г.

[ncartmuseum1-7] Jump up to: ^а ^б «Лечение ран в иудейской коллекции - Художественный музей Северной Каролины | Без названия» . Архивировано из оригинала 15 мая 2009 года.

[8] «Перенаправление...» www.aish.com . 26 января 2003 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2020 г. . Проверено 4 октября 2011 г. {{cite web}}: Cite использует общий заголовок ( справка )

[9] «Факсимильные издания - Барселонская Агада» . www.facsimile-editions.com .

[10] «Барселонская Агада: Агада, литургические стихи и библейские чтения к Песаху, сефардский обряд» . Британская библиотека .

[11] Евреи и Лотарингия, тысячелетие общей истории, Музей Лоррена, Нанси; Сомоги – Éditions d’Art, 2009, с. 164; эта коллекция временно не выставлена на всеобщее обозрение в 2017 году.

[12] «CJM — Современный еврейский музей» . www.thecjm.org .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]