История печати
| Часть серии о |
| История печати |
|---|
 |
История книгопечатания начинается уже в 3000 г. до н.э., когда протоэламская и шумерская цивилизации использовали цилиндрические печати для удостоверения документов, написанных на глиняных табличках. Другие ранние формы включают блочные печати, чеканку монет , отпечатки на керамике и печать на ткани. Первоначально метод печати рисунков на ткани , такой как шелк, ксилография для текстов на бумаге зародился в Китае в 7 веке во времена династии Тан , что привело к распространению книжного производства и гравюры на дереве в других частях Азии, таких как Корея и Япония. . Китайская буддийская Алмазная сутра , напечатанная на дереве 11 мая 868 года, является самой ранней известной печатной книгой с точной датой публикации. Подвижный шрифт был изобретен китайским мастером Би Шэном в 11 веке во времена династии Сун , но он получил ограниченное применение по сравнению с гравюрой на дереве. Однако использование медных подвижных литер было задокументировано в книге эпохи Сун от 1193 года, а самые ранние печатные бумажные деньги использовали подвижный металлический литер для печати идентификационных кодов. были изготовлены в 1161 году. [1] Эта технология также распространилась за пределы Китая: самой старой из сохранившихся печатных книг с использованием металлического подвижного шрифта является « Джикджи» , напечатанная в Корее в 1377 году в эпоху Корё .
Печать на дереве также использовалась в Европе до середины 15 века. позднего средневековья Немецкий изобретатель Иоганн Гутенберг создал первую печатную машину на основе ранее известных механических прессов и процесса массового производства металлических шрифтов . К концу 15-го века его изобретение и широкое распространение Библии Гутенберга стали причиной растущей экономичной книгоиздательской индустрии в Европе эпохи Возрождения и, в конечном итоге, среди колониальных издателей и типографий , возникших в британско-американских колониях. Эта отрасль позволила передавать идеи и делиться знаниями в беспрецедентных масштабах, что привело к глобальному распространению печатного станка в период раннего Нового времени . Наряду с развитием печати текста были разработаны новые и более дешевые методы воспроизведения изображений, включая литографию , трафаретную печать и фотокопирование .
Трафарет [ править ]
Ручные трафареты , сделанные путем выдувания пигмента на руку, прижатую к стене, были найдены в Азии и Европе, датируемые более 35 000 лет назад, а также в более поздние доисторические времена на других континентах. [2] [3] Совсем недавно трафарет исторически использовался как техника рисования на всех видах материалов.Трафареты, возможно, использовались для окраски ткани в течение очень долгого времени; эта техника, вероятно, достигла своего пика сложности в катадзоме и других техниках, используемых при изготовлении одежды из шелка в период Эдо в Японии. В Европе примерно с 1450 года нашей эры их обычно использовали для раскрашивания старых мастер-отпечатков, напечатанных в черно-белом цвете, обычно гравюр на дереве . [4] Особенно это касалось игральных карт, которые продолжали раскрашивать по трафарету еще долгое время после того, как большинство других предметов для отпечатков остались черно-белыми. [5] Трафареты использовались для массовых изданий, так как шрифт не обязательно был написан от руки.
Кирпичные штампы [ править ]
Кирпичные штампы использовались Аккадской империей (2334–2154 гг. До н.э.) в Месопотамии для обозначения кирпичей, используемых в храмах, путем написания имени правителя. [6] Например, на типичной кирпичной печати правителя Нарам-Сина будет написано: «Строитель Нарам-Сина, храм богини Инанны ». [6] Таким образом будут отпечатаны не все кирпичи храма, а лишь несколько из них, которых будет достаточно, чтобы понять, кто построил храм и для какого бога. [6] Причиной использования штампов была замена медленного и громоздкого процесса надписывания кирпичей вручную. [6]
Уплотнения [ править ]
В Китае печати использовались, по крайней мере, со времен династии Шан (2-е тысячелетие до н.э.). В Западном Чжоу наборы печатей-штампов заключались в шрифтовые блоки и использовались в глиняных формах для отливки бронзы. К концу III века до нашей эры печати также использовались для печати на керамике. В текстовых источниках северных династий встречаются упоминания о деревянных печатях длиной до 120 знаков. [7]
Печати имели религиозный элемент. Даосы использовали печати как средство исцеления, нанося терапевтические символы на тело больных людей. Их также использовали для штамповки еды, создавая талисман, защищающий от болезней. Первые свидетельства этих практик появились в буддийском контексте в середине V века нашей эры. Столетия спустя печати использовались для создания сотен изображений Будды. [7]
На Западе практикуется запечатывание документов оттиском личного или официального знака отличия, обычно из изношенного перстня-печатки. [8] утвердился в составе Римской империи и продолжился в Византийской и Священной Римской империях. [9] в XIX веке, когда мокрая подпись стала обычным явлением.
... существовали некоторые серьезные различия, которые, возможно, привели к развитию в разных направлениях. Китайские печати в основном изготавливались квадратной или прямоугольной формы с плоским основанием, на них были написаны иероглифы в обратном порядке и использовались для штамповки на бумаге. Эти характеристики очень близки к характеристикам блочной печати. Хотя поверхность и надписи большинства печатей были небольшими или ограниченными, некоторые деревянные печати были размером с печатный блок и на них были начертаны тексты длиной более ста знаков. С другой стороны, печати Запада были цилиндрическими или скарабовидными, круглыми или овальными, и на них были написаны в основном изображения или рисунки и лишь изредка надписи. Цилиндрические печати, используемые для катания по глине, не имели возможности превратиться в поверхность для печати. [10]
— Цянь Цуэнь-сюй
Каменные, глиняные и бронзовые блоки [ править ]
Для печати на ткани использовались каменные и бронзовые блоки. Археологические свидетельства их существования были обнаружены в Мавандуе и в гробнице короля Наньюэ , а ткани с блочной набивкой были обнаружены в Машань Чжуаньчане в Цзянлине , Хубэй . [11]
Плиний Старший описал печать на глиняных тканях в Египте I века нашей эры. [12] [13] известны дошедшие до нас египетские, римские, византийские, украинские и русские образцы, датируемые IV веком нашей эры.
В IV веке в Восточной Азии распространилась практика создания бумажных отпечатков резьбы по камню, таких как каллиграфические модели и тексты. Среди самых ранних свидетельств этого - каменная надпись, высеченная в зеркальном отражении начала VI века. [11]
Печать на дереве [ править ]
Печать на дереве ( диаобан иньшуа 雕版印刷), известная сегодня как ксилография, была первым методом печати, нанесенным на бумажный носитель. Он стал широко использоваться по всей Восточной Азии как метод печати на текстиле , а позднее, под влиянием буддизма , на бумаге . Что касается метода печати на ткани, самые ранние сохранившиеся образцы из Китая относятся к династии Хань (до 220 г. н.э.). Укиё-э — самый известный вид японской гравюры на дереве. Большинство европейских применений этой техники на бумаге подпадают под термин «гравюра на дереве» (см. Ниже), за исключением блокнотов, созданных в основном в 15 веке. [14]
происхождение Легендарное
Согласно «Книге Южной Ци», в 480-х годах человек по имени Гун Сюаньи (龔玄宜) называл себя Гун Мудрецом и «сказал, что сверхъестественное существо дало ему «письмо на нефритовых блоках с нефритовой печатью», которое не требовало письменного письма. кисть: дуешь на бумагу, и буквы формируются». [15] Затем он использовал свои полномочия, чтобы заинтриговать местного губернатора. В конце концов с ним расправился преемник губернатора, который предположительно казнил Гонга. [16] Тимоти Хью Барретт постулирует, что волшебный нефритовый блок Гонга на самом деле был печатающим устройством, а Гонг был одним из первых принтеров, если не первым. Таким образом, полумифические записи о нем описывают использование им процесса печати, чтобы намеренно сбить с толку зрителей и создать вокруг себя образ мистицизма. [17]
В Синосфере [ править ]
Печати с надписями из металла или камня, особенно нефрита, а также каменные таблички с надписями, вероятно, послужили вдохновением для изобретения книгопечатания. Копии классических текстов на табличках были установлены в общественных местах Лояна во времена династии Хань, чтобы ученые и студенты могли их копировать. « Суйшу цзинцзицжи» , библиография официальной истории династии Суй , включает в себя несколько набросок чернилами, которые, как полагают, привели к раннему дублированию текстов, вдохновивших их на печать. Вырезанная на реверсе каменная надпись, датируемая первой половиной VI века, предполагает, что это мог быть большой печатный блок. [18]
На возникновение книгопечатания большое влияние оказал буддизм Махаяны . Согласно верованиям Махаяны, религиозные тексты имеют внутреннюю ценность, поскольку несут слово Будды, и действуют как объекты-талисманы, содержащие священную силу, способную отогнать злых духов. Копируя и сохраняя эти тексты, буддисты могли накопить личные заслуги. Как следствие, идея печати и ее преимущества в тиражировании текстов быстро стали очевидными для буддистов. К VII веку нашей эры они использовали деревянные блоки для создания апотропных документов. Эти буддийские тексты печатались специально как ритуальные предметы, не получили широкого распространения и не предназначались для общественного потребления. Вместо этого их похоронили на освященной земле. Самым ранним сохранившимся примером этого типа печатной продукции является фрагмент миниатюрного свитка дхарани (буддийского заклинания), написанного на санскрите, обнаруженный в гробнице в Сиане . Оно называется « Великое заклинание незапятнанного чистого света» ( Wugou jingguang da tuoluoni jing 無垢淨光大陀羅尼經) и было напечатано с использованием ксилографии во времена династии Тан, ок. 650–670 гг. н.э. [11] Радиоуглеродное датирование, проведенное Университетом Аризоны, подтвердило, что этот материал, вероятно, был создан где-то между 618 и 770 годами. Аналогичный образец, « Саддхарма Пундарика Сутра», также был обнаружен и датирован 690–699 годами. [19] Это совпадает с правлением У Цзэтяня , во время которого китайскими монахами была переведена «Более длинная сукхавативьюха-сутра» , пропагандирующая практику печати апотропных текстов и изображений, создающих заслуги. [11] С 658 по 663 год Сюаньцзан напечатал один миллион копий изображения Пусянь Пусы для распространения среди буддийских преданных. [20]
Вскоре после этого свидетельства использования гравюр на дереве появились в Корее и Японии. Великая Дхарани Сутра ( корейский : 무구정광대다라니경 , латинизированная : Muggujeonggwang Daedharanigyeong Hanja : 無垢淨光大陀羅尼經 ) была обнаружена в Пульгуксе , Южная Корея, в 1966 году и датирована 704-751 годами Поздней Силлы . в эпоху . Документ напечатан на свитке шелковой бумаги размером 8 × 630 см (3 × 248 дюймов). [21] [22] Дхарани-сутра была напечатана в Японии около 770 г. н.э. приказала изготовить один миллион экземпляров сутры вместе с другими молитвами Императрица Сётоку . Поскольку каждая копия затем хранилась в крошечной деревянной пагоде, все копии вместе известны как Хякуманто Дарани (百万塔陀羅尼, «1 000 000 башен/пагод Дарани»). [11]
Самым старым из сохранившихся свидетельств гравюр на дереве, созданных для чтения, являются части Лотосовой сутры , обнаруженные в Турфане в 1906 году. Они были датированы правлением У Цзэтяня с использованием распознавания форм символов. Самый старый текст, содержащий конкретную дату печати, был обнаружен в пещерах Могао в Дуньхуане в 1907 году Аурелом Штайном . Этот экземпляр « Алмазной сутры» имеет длину 14 футов (4,3 метра) и содержит колофон на внутреннем конце , который гласит: «С благоговением [был создан] для всеобщего бесплатного распространения Ван Цзе от имени двух его родителей 13 числа». 4-я луна 9-го года Сяньтуна [т.е. 11 мая 868 г. н.э.]. Он считается старейшим в мире свитком на дереве с надежной датировкой. За «Алмазной сутрой» последовал самый ранний из сохранившихся печатных альманахов, « Цяньфу синиан лишу» (乾符四年曆書), датированный 877 годом. С 932 по 955 год были напечатаны « Двенадцать классических произведений» и ряд других текстов. [11]
Во времена династии Сун управление образования и другие агентства использовали эти ксилографии для распространения своих стандартизированных версий классических произведений. Другие распространяемые произведения включают истории , философские труды, энциклопедии, сборники и книги по медицине и военному искусству. В штате Уюэ в 956, 965 и 975 годах . Цянь Чу опубликовал дхарани-сутру Баоцэинь туолуонцзин Каждый из них якобы представлял собой 84 000 миниатюрных свитков. Копия издания 956 года была переиздана в Корее в 1007 году. В 971 году началась работа над полным буддийским каноном Трипитака (Кайбао зангшу 開寶藏書) в Чэнду . На создание 130 000 блоков, необходимых для печати текста, потребовалось 10 лет. Готовый продукт, сычуаньское издание Канона Кайбао , также известное как Кайбао Трипитака , было напечатано в 983 году. [11] [23] Во времена династии Сун тремя основными центрами книгопечатания были Ханчжоу , Цзяньян и Чэнду . [24]
Резчики, как правило, собирались в центрах книжного производства. Таким образом, к середине тринадцатого века они работали по крайней мере в девяноста одной префектуре на юге Китая, но в основном в Ханчжоу, Цзяньяне на севере провинции Фуцзянь и Чэнду в провинции Сычуань. Во времена династий Цзинь и Юань центрами производства были префектура Пинъян на юге провинции Шаньси, а также, опять же для юго-востока Китая, Ханчжоу и Цзяньян. К концу Мин нижняя часть дельты Янцзы, в основном Сучжоу и Нанкин, будет доминировать вместе с Цзяньяном. К началу семнадцатого века резчики также нашли свой путь в провинции Сун и Юань, где было выпущено лишь несколько книг (например, Хунань, Шэньси и Гуандун), но недавно начали печатать изрядное количество отпечатков. для книжного рынка. [25]
— Джозеф П. Макдермотт
В 989 году Сончжон из Корё послал монаха Ёгу попросить у Сун копию полного буддийского канона. Просьба была удовлетворена в 991 году, когда официальный представитель Сончжона Хан Ёнгон посетил суд Сун. [26] В 1011 году Хёнджон из Корё выпустил собственный набор буддийских канонов, который впоследствии стал известен как Корё Тэчангён . Проект был приостановлен в 1031 году после смерти Хеёнджона, но работы возобновились в 1046 году после восшествия Мунджона на престол. Завершенная работа, составляющая около 6000 томов, была завершена в 1087 году. К сожалению, первоначальный набор деревянных блоков был уничтожен во время пожара во время монгольского вторжения в 1232 году. Король Годжонг приказал создать еще один набор, и работы начались в 1237 году, на этот раз только на завершение ушло 12 лет. В 1248 году полный Корё Тэчангён насчитывал 81 258 печатных блоков, 52 330 152 символа, 1 496 названий и 6 568 томов. Благодаря строгому процессу редактирования, который был использован при создании « Корё Тэчангён» , и его удивительно долговечному характеру, сохранившемуся в целости и сохранности более 760 лет, он считается наиболее точным из буддийских канонов, написанных на классическом китайском языке , а также стандартным изданием для восточноазиатских буддийских ученых. . [27]
Современная эпоха [ править ]
В Японии, начиная с периода Эдо в 1600-х годах, книги и иллюстрации массово производились методом гравюры на дереве и распространялись среди простых людей. Это связано с экономическим развитием и очень высоким уровнем грамотности для того времени . Уровень грамотности японцев в период Эдо составлял почти 100% для класса самураев и от 50% до 60% для класса тёнин и номин (фермер) из-за распространения частных школ ( теракоя ). было более 600 книжных магазинов, предоставляющих аренду В Эдо , и люди давали в аренду иллюстрированные книги различных жанров, напечатанные на дереве. Содержание этих книг широко варьировалось, включая путеводители, книги по садоводству, кулинарные книги, кибёси ( сатирические романы), сэрэбон (книги о городской культуре), коккейбон (комиксы), ниндзёбон (любовный роман), ёмихон , кусадзёси , книги по искусству, сценарии пьес для театра кабуки и дзёрури (кукольного) и т. д. Самыми продаваемыми книгами этого периода были «Косёку Ичидай Отоко» («Жизнь влюблённого мужчины») , Ихары Сайкаку « Нансо Сатоми Хаккенден» Такидзавы Бакина и «Токайдочу Хизакуригэ». Джиппенша Икку , и эти книги много раз переиздавались. [28] [29] [30] [31] [32]
С 17 по 19 века укие-э , изображающие светскую тематику, стали очень популярны среди простого японского народа и производились массово. Укиё-э основано на актерах кабуки , борцах сумо , красивых женщинах, пейзажах достопримечательностей, исторических сказках и т. д., а Хокусай и Хиросигэ самые известные художники — . В 18 веке Судзуки Харунобу разработал технику многоцветной гравюры на дереве, называемую нисики-э , и значительно развил японскую культуру гравюры на дереве, такую как укиё-э . Укиё-э оказало влияние на европейский японизм и импрессионизм . В начале 20 века стала популярна син-ханга , соединившая традицию укиё-э с техниками западной живописи, а работы Хасуи Кавасэ и Хироси Ёсиды приобрели международную популярность. [28] [29] [33] [34]
Влияние гравюры на дереве
До появления печати размер частных коллекций в Китае уже увеличивался с момента изобретения бумаги. Фань Пин (215–284) имел в своей коллекции 7000 свитков ( цзюаней ), или несколько сотен наименований. Два столетия спустя Чжан Мянь владел 10 000 цзюаней , Шэнь Юэ (441–513) — 20 000 цзюаней , а Сяо Тонг и его двоюродный брат Сяо Май имели коллекции по 30 000 цзюаней . Говорят, что император Юань Лянский (508–555) имел коллекцию в 80 000 цзюаней . Общее количество всех известных частных коллекционеров книг до династии Сун насчитывало около 200 человек, причем только на Тан приходилось 60 из них. [35]
После развития гравюры на дереве появились официальные, коммерческие и частные издательские предприятия, а размер и количество коллекций росли в геометрической прогрессии. Одна только династия Сун насчитывает около 700 известных частных коллекций, что более чем в три раза превышает количество всех предыдущих столетий вместе взятых. Частные библиотеки стоимостью 10–20 000 юаней стали обычным явлением, а шесть человек владели коллекциями стоимостью более 30 000 юаней . Самый ранний из сохранившихся каталогов частной библиотеки Сун насчитывает 1937 наименований общей стоимостью 24 501 цзюань . Коллекция Чжоу Ми насчитывала 42 000 цзюаней , коллекция Чэнь Чжэньсуня насчитывает 3 096 наименований на 51 180 цзюаней , а Е Мэндэ (1077–1148), а также еще одно физическое лицо владели библиотеками с 6 000 наименований на 100 000 цзюаней . Большинство из них носили светский характер. Тексты содержали такие материалы, как медицинские инструкции, или имели форму лэйшу (類書), типа энциклопедического справочника, используемого в помощь кандидатам на экзамены . [11] [35]
Имперские учреждения, такие как Три института: Институт Чжаовэнь, Институт истории и Институт Цзисянь, также последовали этому примеру. В начале династии владения Трех институтов насчитывали 13 000 юаней , к 1023 году — 39 142 цзюаней , к 1068 году — 47 588 цзюаней и к 1127 году — 73 877 цзюаней . Три института были одной из нескольких императорских библиотек наряду с восемью другими крупными дворцовыми библиотеками, не считая императорских академий. [36] По словам Вен Тунвэня, к XI веку центральные правительственные учреждения экономили в десять раз, заменяя более ранние рукописи печатными версиями. [37] Влияние гравюры на дереве на общество Сун иллюстрируется следующей беседой между императором Чжэньцзуном и Син Бином в 1005 году:
Император отправился в Управление просвещения, чтобы осмотреть Издательское бюро. Он спросил Син Бина, сколько деревянных блоков хранится там. Бинг ответил: «В начале нашей династии их было менее четырех тысяч. Сегодня их более ста тысяч. Классика и исторические произведения вместе со стандартными комментариями полностью представлены. Когда я был молод и посвятил себя Что касается обучения, то на каждую сотню был только один или два ученых, у которых были копии всех классических произведений и комментариев. Не было возможности скопировать такое количество произведений. Сегодня печатные издания этих произведений имеются в изобилии, и они есть как у чиновников, так и у простых людей. Ученым действительно повезло, что они родились в такую эпоху, как наша! [38]
В 1076 году 39-летний Су Ши заметил непредвиденный эффект, который обилие книг оказало на кандидатов на экзамен:
Я могу вспомнить давнюю встречу со старшими учеными, которые говорили, что, когда они были молоды, им было трудно достать копию Шиджи или Хань Шу . Если им посчастливилось получить один, они ничего не думали переписать весь текст вручную, чтобы читать его день и ночь. В последние годы торговцы гравируют и печатают всевозможные книги, принадлежащие сотне школ, и производят десять тысяч страниц в день. Учитывая, что книги так легко доступны, можно подумать, что писательская деятельность и ученость студентов будут во много раз лучше, чем в предыдущих поколениях. А молодые люди и экзаменаторы, наоборот, оставляют свои книги завязанными и никогда в них не заглядывают, предпочитая развлекаться беспочвенной болтовней. Почему это? [39]
Печать на дереве также изменила форму и структуру книг. Начиная с периода Тан, свитки постепенно заменялись переплетом-гармошкой (經摺裝). Преимущество заключалось в том, что теперь можно было перейти к ссылке, не разворачивая весь документ. Следующее развитие событий, известное как вихревой переплет ( сюаньфэн чжуан 旋風裝), заключалось в закреплении первого и последнего листов на одном большом листе, чтобы книгу можно было раскрыть, как аккордеон. [40]
Примерно в 1000 году была разработана вязка-бабочка. Ксилография позволяла легко воспроизвести два зеркальных изображения на одном листе. Таким образом, на листе печатались две страницы, которые затем складывались внутрь. Затем листы были склеены по сгибу, чтобы получился кодекс с чередующимися отверстиями для печатных и пустых пар страниц. В 14 веке складывание было перевернуто наружу, чтобы получить непрерывные печатные страницы, каждая из которых подкреплена пустой скрытой страницей. Позже стали отдавать предпочтение пришитым переплетам, а не наклеенным. [41] Только относительно небольшие тома ( цзюань卷 ) были переплетены, и некоторые из них были заключены в обложку, называемую дао , с деревянными досками спереди и сзади, а также петлями и колышками, чтобы закрывать книгу, когда она не используется. Например, одна полная Трипитака имела более 6400 цзюаней в 595 дао . [42]
Развитие технологии печати на дереве привело к снижению цен на книги примерно на одну десятую по сравнению с тем, что было до 11 века. Не во всех регионах произошло одинаковое снижение цен, что также зависело от других факторов, помимо технологии, что привело к региональным различиям в ценах на печатные произведения на целых 600 процентов в течение XII века. [24] Ксилография также не заменила рукописи, которые продолжали оставаться коммерчески жизнеспособными за счет существенного снижения их цен. По словам династии Мин писателя Ху Инлиня , «если бы на рынке не было печатного издания, рукопись книги, скопированная вручную, стоила бы в десять раз дороже, чем печатное произведение». [43] также «как только появится печатное издание, расшифрованная копия больше не сможет продаваться и будет выброшена». [43] В результате, несмотря на взаимное сосуществование рукописных рукописей и печатных текстов, к концу XVI века стоимость книги снизилась примерно на 90 процентов. [43] В результате повысилась грамотность. В 1488 году кореец Чхве Бу во время своего путешествия в Китай заметил, что «даже деревенские дети, перевозчики и моряки» умеют читать, хотя это относилось в основном к югу, тогда как северный Китай оставался в основном неграмотным. [44] Рукописи также приобрели новую культурную ценность, поскольку отпечатки стали более распространенными, и их даже предпочитали элитные ученые и коллекционеры. Эпоха книгопечатания придала ручному копированию новое измерение культурного уважения. Те, кто считал себя настоящими учеными и истинными знатоками книги, не считали импринты настоящими книгами. Согласно элитарным взглядам того времени, «печатные книги предназначались для тех, кого книги по-настоящему не интересовали». [45] [46]
Индия [ править ]
В буддизме считается, что копирование и сохранение текстов приносит огромную пользу. Асанга , мастер IV века, назвал копирование Священных Писаний первой из десяти основных религиозных практик. Важность увековечивания текстов с особой силой подчеркивается в более длинной Сукхавативьюха-сутре , которая призывает набожных не только слушать, изучать, запоминать и изучать текст, но приобретать хорошую копию и сохранять ее. Этот «культ книги» привел к появлению методов воспроизведения текстов в больших количествах, особенно коротких молитв или заклинаний, известных как дхарани . Для печати этих молитв на глиняных табличках были вырезаны печати, по крайней мере, VII века, даты самых старых сохранившихся экземпляров. [47]
Центральная Азия и Иран [ править ]
Печать начала появляться дальше на запад после ее изобретения в Китае. Уйгуры . использовали деревянные подвижные шрифты уже в XII-XIII веках более тысячи изделий уйгурского типа из дерева, выгравированных согдийской письменностью было обнаружено В 1908 году в Дуньхуане . На сегодняшний день не обнаружено никаких рукописей или фрагментов с использованием уйгурского подвижного шрифта, но обнаружены следы чернил на подвижном шрифте, подтверждающие их использование. [48] К 14 веку уйгуры также начали использовать гравюру на дереве. Печатные тексты, обнаруженные в Турфане, датируемые примерно 1300 годом, содержали несколько языков, таких как согдийский, санскрит , уйгурский и китайский . Некоторые из них имели названия и номера страниц на китайском языке, что позволяет предположить, что они были изготовлены китайскими мастерами. Фрагменты буддийских текстов были напечатаны как на уйгурском, так и на китайском языках с красной китайской печатью. [49] В Турфане был обнаружен монгольский календарь 1324 года с печатным уйгурским текстом. [50]
Предполагается, что книгопечатание распространилось дальше на запад уйгурами во времена Монгольской империи . Большое количество уйгуров было завербовано в монгольскую армию, и уйгурская культура играла важную роль в империи. После того, как монголы включили Персию под свою власть, там использовалась гравюра для изготовления бумажных денег , основанная на той же модели, что и китайские бумажные деньги. Даже китайское название для него ( чао ) было перенято персами. Бумажные деньги были напечатаны в Тебризе в 1294 году, чтобы уменьшить нехватку монет, но рынки отказались принять новую валюту, и хан был вынужден отказаться от нее. Между 1301 и 1311 годами Рашид ад-Дин Хамадани , премьер-министр Газана , написал « Джами ат-таварих» , в котором описывался процесс китайской гравюры на дереве. Абу Сулейман Банакати повторил то же описание в другом произведении, датированном 1317 годом. [51] [50] Отпечаток был обнаружен при раскопках в порту Эль-Косейр , где также были обнаружены китайские товары. [52]
Египет [ править ]
около пятидесяти экземпляров средневековой арабской гравюры, известной как тарш, было найдено В Египте напечатанной между 900 и 1300 годами черными чернилами на бумаге. Все эти фрагменты носят религиозный характер, используются для амулетов и молитв и написаны арабским письмом, за исключением одного, который содержит транслитерацию коптским письмом на границе. Спорным является вопрос о том, произошли ли эти печатные фрагменты от китайской печати. По мнению некоторых историков, таких как Томас Фрэнсис Картер, Дж. Карабачек, Адольф Громанн и Цуэнь-Сюйн Цзянь, они, вероятно, связаны с книгопечатанием в Центральной Азии и Китае. Их внешний вид позволяет предположить, что они были напечатаны с использованием того же процесса кисти и подушечки, что и китайцы, а не под давлением. Картер сравнивает их религиозную природу с ранними буддийскими гравюрами Китая. [53] [54] Теория китайского происхождения этих фрагментов оспаривается Ричардом Буллиетом. По мнению Bulliet, некоторые арабские гравюры слишком грубы, чтобы быть основанными на том же методе, который использовали китайцы. Вместо этого он предложил напечатать их с использованием металлических пластин, возможно, олова или свинца, изготовленных с помощью глиняной формы. Они также не оказали такого большого влияния, как другие известные китайские изделия, такие как танская керамика. Тысячи имитаций танской керамики были созданы на Ближнем Востоке из-за того, насколько редкими и ценными были подлинные танские изделия. Фрагменты арабских гравюр, очевидно, не имели такого же престижа и качества, как китайские гравюры, и, вероятно, были распространены среди низшего сословия общества. [55] [56]
Европа [ править ]
Ксилографическая печать использовалась для текстильных узоров в Европе к середине 14 века, а к концу века - для изображений на листах. [57] Ксилографические отпечатки производились на юге Германии, в Венеции и по всей Центральной Европе между 1400 и 1450 годами. Все они носили религиозный характер, и большинство из них не датированы, но считается, что они были созданы в конце 14 - начале 15 веков. Они были распечатаны в виде контуров и заполнены цветом вручную вручную или по трафарету. [58] Блок-книги появились в Германии около ок. 1400. [59]
Нет убедительных доказательств того, что китайская технология печати распространилась в Европу. Однако ряд авторов выдвинули теории в пользу китайского происхождения европейской печати, основанные на ранних источниках и косвенных доказательствах. [60] Цзянь предполагает, что гравюра на дереве могла распространиться из Китая в Европу благодаря коммуникациям в эпоху Монгольской империи и на основании сходства гравюр в обеих областях. Цзянь предполагает, что европейские миссионеры в Китае в XIV веке могли позаимствовать практику создания гравюр для последующей раскраски вручную, которая долгое время была распространена в Китае среди буддийских гравюр. Блок-книги в Европе производились с использованием методов и материалов, аналогичных китайским, а иногда и способами, противоречащими преобладающим европейским нормам: европейские деревянные блоки разрезались параллельно волокнам волокон таким же образом, как и в китайском методе, а не преобладающей европейской практикой. при разрезании поперек волокон использовались чернила на водной основе, а не чернила на масляной основе, печаталась только одна сторона бумаги, а не обе, и для выхода из отпечатка использовалось трение, а не давление. Роберт Керзон, 14-й барон Зуш (1810–1873) сказал, что европейские и китайские блок-книги настолько похожи во всех отношениях, что, должно быть, возникли в Китае. [58]
Вопрос о том, зародилось ли книгопечатание в Европе или Китае, был поднят в начале 16 века португальским поэтом Гарсиа де Резенде (1470–1536). Паоло Джовио (1483–1552), итальянский историк, который получил несколько китайских книг и карт через Жоао де Барруша (1496–1570), утверждал, что книгопечатание было изобретено в Китае и распространилось в Европу через Россию. Хуан Гонсалес де Мендоса (1545–1618) сделал аналогичные заявления о том, что печать шла из Китая через Россию, но также добавил еще один морской маршрут через Аравию и что он повлиял на Иоганна Гутенберга . Некоторые другие авторы на протяжении XVI века повторяли подобные утверждения. [61]
Джозеф П. Макдермотт оспаривает теорию о передаче китайской печати в Европу и подчеркивает отсутствие доказательств. [62] Хотя монголы планировали использовать печатные бумажные деньги в Персии, вскоре эта схема провалилась. До XIX века в Персии не печатались книги, и китайские гравюры, очевидно, не оказали большого влияния на регион. Напечатанных игральных карт с Ближнего Востока не сохранилось, а напечатанные до 1450 года карты из средневековой Европы не содержали текста. Хотя некоторые элитные европейцы знали о печатных бумажных деньгах к концу 13 века, самые ранние свидетельства того, что европейцы знали о китайской книгопечатании, появились только в начале 16 века. Макдермотт утверждает, что современные сравнения техник, используемых в европейских и китайских блок-книгах, антиисторичны и что сходство между ними не является прямой передачей техник, а скорее является результатом конвергентной эволюции. [63]
Подвижный тип (1041) [ править ]
Подвижный шрифт — это система печати и типографики с использованием отдельных частей шрифта.
Керамический подвижный тип [ править ]
Подвижный шрифт был изобретен во времена династии Северная Сун около 1041 года простолюдином Би Шэном . Подвижный шрифт Би Шэна был обожжен в фарфоре . После его смерти керамический подвижный шрифт перешел к его потомкам. Следующее упоминание о подвижном шрифте произошло в 1193 году, когда главный советник Южной Сун Чжоу Бида (周必大) приписал метод печати подвижным шрифтом Шэнь Го . Однако Шэнь Го не изобрел подвижный шрифт, а приписал его Би Шэну в своих «Очерках бассейна снов» . Керамический подвижный шрифт также упоминался Хубилай-хана советником Яо Шу , который убедил своего ученика Ян Гу печатать буквари по языку, используя этот метод. [64]
Керамический шрифт плохо удерживал китайские каллиграфические чернила на водной основе и имел дополнительный недостаток: размер шрифта иногда менялся в процессе запекания, что приводило к неравномерному совпадению шрифта и не позволяло ему стать популярным. [65] [66]
Деревянный подвижный тип [ править ]
Би Шэн также разработал деревянный подвижный шрифт , но от него отказались в пользу керамических шрифтов из-за присутствия древесных зерен и неровностей деревянного шрифта после пропитки чернилами. [67] [68] Однако деревянные подвижные шрифты, очевидно, достигли тангутской Западной Ся на западе к XII веку. Там тангуты напечатали « Благоприятную Тантру Вседостигающего Союза» , текст на 449 страниц, который считается самым ранним из сохранившихся примеров текста, напечатанного деревянным подвижным шрифтом. [69] Двенадцать тангутских названий, напечатанных подвижным шрифтом, сохранились до наших дней. [70] Уйгуры , похоже, тоже использовали деревянные подвижные литеры, хотя неизвестно, откуда они взяли эту технологию. более тысячи изделий уйгурского типа из дерева, выгравированных согдийской письменностью было обнаружено В 1908 году в Дуньхуане . Считается, что они датируются XII веком, когда уйгуры также использовали гравюру на дереве. На сегодняшний день не обнаружено ни рукописей, ни фрагментов уйгурского подвижного шрифта. [48]
Ван Чжэнь , живший во времена династии Юань , также описал деревянный подвижный тип в своей «Книге земледелия» ( Nongshu 農書) 1313 года. [64]
Однако есть другой метод [помимо глиняного типа], который и более точен, и более удобен. Наборная форма изготовлена из дерева, для обозначения линий используются бамбуковые полоски, а на блоке выгравированы символы. Затем блок разрезается на квадраты небольшой тонкой пилой, пока каждый символ не станет отдельной частью. Эти отдельные персонажи обрабатываются ножом со всех четырех сторон, сравниваются и проверяются до тех пор, пока они не станут одинакового роста и размера. Затем шрифты помещают в столбцы [формы] и между ними вдавливают подготовленные бамбуковые полоски. После того, как все шрифты установлены в форму, пробелы заполняются деревянными пробками, чтобы шрифт был совершенно твердым и не двигался. Когда шрифт станет абсолютно твердым, чернила размазываются и начинается печать. [71]
— Ван Чжэнь
Ван Чжэнь использовал два вращающихся круглых стола в качестве подносов для раскладки шрифта. Первый стол был разделен на 24 лотка, в которых каждый подвижный тип был разделен на категории на основе номера, соответствующего шаблону рифмы. Вторая таблица содержала разные символы. [64]
Используя более 30 000 деревянных передвижных шрифтов, Ван Чжэнь напечатал сотню экземпляров своего уездного справочника « Записки округа Цзиндэ » ( Jingde xianzhi 旌德縣志), текста, содержащего более 60 000 символов. [64]
Деревянная печать подвижным шрифтом стала относительно распространенной во времена династии Мин и получила широкое распространение в эпоху Цин . [64]
Металлический подвижный тип [ править ]
Металлический подвижный шрифт появился в конце династий Сун и Юань. Бронзовые подвижные шрифты использовались для печати банкнот и официальных документов как Сун, так и Цзинь . [72]
Во времена династии Цзинь в отпечатках медных блоков были прорези с двумя квадратными отверстиями для встраивания бронзовых символов подвижного шрифта, каждый из которых выбирался из 1000 различных символов, так что каждая напечатанная бумажная валюта имела различную комбинацию маркеров. На бумажной банкноте, напечатанной медными блоками, датированной между 1215 и 1216 годами из коллекции « Ло Чжэньюя » Иллюстрированные бумажные деньги четырех династий , 1914 год, изображены два специальных символа: один называется Цзыляо , другой — Цзихао , в целях предотвращения подделки. Над Цзыляо имеется небольшой иероглиф (輶), напечатанный подвижным медным шрифтом, а над Цзыхао имеется пустое квадратное отверстие; очевидно, соответствующий тип металла меди был утерян. Другой образец денег династии Сун того же периода в коллекции Шанхайского музея имеет два пустых квадратных отверстия над Цзыляо и Цзихоу из-за потери двух медных подвижных типов. [73]
(Корея) литой металлический подвижный шрифт был использован В 1234 году в Корё для печати 50-томных «Предписанных текстов для обрядов прошлого и настоящего» , составленных Чхве Юн-И , но до настоящего времени не сохранилось ни одного экземпляра. [74] Чоэ Юн-и, опираясь на более ранний китайский метод создания подвижного шрифта, адаптировал метод чеканки бронзовых монет для отливки трехмерных символов из металла. Из-за длины текста Чхве Юн-и завершил проект только в 1250 году. Самая старая сохранившаяся книга, напечатанная подвижным металлическим шрифтом, - это « Джикджи» 1377 года. [75] Эту форму металлического подвижного шрифта французский ученый Анри-Жан Мартен описал как «чрезвычайно похожую на форму Гутенберга». [76]
Оловянный подвижный шрифт упоминается в «Зао Хуози Иньшуфа » Ван Чжэня (造活字印書法) 1298 года, но он был признан неудовлетворительным из-за несовместимости с процессом рисования. [77] Лишь в конце XV века в Китае стали широко использоваться бронзовые подвижные шрифты. [78]
Влияние подвижного типа в Синосфере [ править ]
Корея [ править ]
Печать подвижным шрифтом практически не использовалась в течение первых 300 лет после ее изобретения Би Шэном. Даже в Корее, где металлические подвижные шрифты были наиболее распространены, они никогда не заменяли гравюру на дереве. Действительно, даже пропаганда хангыля осуществлялась посредством гравюр на дереве. Общее предположение состоит в том, что подвижный шрифт не заменил ксиловую печать в тех местах, где использовались китайские иероглифы, из-за затрат на производство более 200 000 отдельных экземпляров шрифта. Даже печать на дереве не была такой рентабельной, как простая оплата переписчику за переписывание книги вручную, если не было намерения изготовить больше, чем несколько экземпляров. Хотя Седжон Великий ввел алфавитную систему хангыль в 15 веке, хангыль заменил ханжу только в 20 веке. [64] И в отличие от Китая, система подвижных шрифтов сохранялась в основном в рамках сильно стратифицированного элитного корейского общества:
Корейская печать подвижным металлическим шрифтом развивалась в основном в королевской литейной мастерской династии И. Члены королевской семьи сохранили монополию на эту новую технику и по королевскому указу пресекли всю неофициальную полиграфическую деятельность и любые многообещающие попытки коммерциализации печати. Таким образом, книгопечатание в ранней Корее служило только небольшим знатным группам высокослоистого общества. [79]
— Сон Пау-Ки
Лишь во времена династий Мин и Цин деревянные и металлические подвижные шрифты нашли какое-либо значительное применение, но предпочтительным методом оставалась ксилография. Использование подвижного шрифта в Китае никогда не превышало 10 процентов всей печатной продукции, в то время как в 90 процентах печатных книг использовалась старая технология гравюры на дереве. В одном случае на дрова был использован целый набор деревянных брусков численностью 250 000 штук. [40] Ксилография оставалась доминирующим методом печати в Китае до появления литографии в конце 19 века. [7]
Япония [ править ]
В Японии первый с подвижным шрифтом печатный станок в западном стиле был привезен в Японию посольством Тэнсё в 1590 году и впервые был напечатан в Кадзуса, Нагасаки, в 1591 году. Однако западные печатные станки были прекращены после запрета христианства в 1614 году. [28] [80] Печатный станок с подвижным шрифтом, захваченный в Корее войсками Тоётоми Хидэёси в 1593 году, также использовался в то же время, что и печатный станок в Европе. Издание «Конфуцианских аналектов » было напечатано в 1598 году на корейской печатной машине с подвижным шрифтом по приказу императора Го-Ёзэя . [28] [81]
Токугава Иэясу основал типографскую школу в Энко-дзи в Киото и с 1599 года начал публиковать книги, используя домашний деревянный печатный станок с подвижным шрифтом вместо металлического. Иэясу руководил производством 100 000 шрифтов, которые использовались для печати многих политических и исторических книг. В 1605 году начали публиковаться книги с использованием домашней медной печатной машины с подвижным шрифтом, но медный шрифт не стал обычным явлением после смерти Иэясу в 1616 году. [28]
Великими пионерами применения печатной машины с подвижным шрифтом для создания художественных книг и предшествующего массового производства для общего потребления были Хонами Коэцу и Суминокура Соан. В своей студии в Саге, Киото, пара создала несколько версий японской классики на дереве, как с текстом, так и с изображениями, по сути преобразовав эмаки (ручные свитки) в печатные книги и воспроизведя их для более широкого потребления. Эти книги, теперь известные как «Книги Коэцу», «Книги Суминокура» или «Книги саги» ( 嵯峨本 [ и ] , Сага-бон ) считаются первыми и лучшими печатными репродукциями многих из этих классических сказок; Особую известность получила «Сага-книга сказок об Исэ» ( Ise monogatari ), напечатанная в 1608 году. [82] Из эстетических соображений шрифт Сага -бон , как и шрифт традиционных рукописных книг, принял ренмен-тай ( 連綿体 [ и ] ), в котором плавными мазками кисти последовательно пишутся несколько символов. В результате иногда создавался один шрифт путем объединения двух-четырех полукурсивных и курсивных кандзи или хираганы символов . В одной книге было создано 2100 персонажей, но 16% из них использовались только один раз. [83] [84] [85]
Однако, несмотря на привлекательность подвижного шрифта, мастера вскоре решили, что полукурсивный и рукописный стиль японского письма лучше воспроизводить с помощью деревянных блоков. К 1640 году деревянные блоки снова стали использоваться практически для всех целей. [86] книги массово производились с помощью традиционной гравюры на дереве После 1640-х годов типография подвижным шрифтом пришла в упадок, и большую часть периода Эдо . Именно после 1870-х годов, в период Мэйдзи , когда Япония открыла страну для Запада и начала модернизироваться, эта техника была использована снова. [28] [87]
Подвижный шрифт против на гравюры дереве
Традиционно считалось, что преобладание гравюры на дереве в Восточной Азии из-за китайских иероглифов привело к застою полиграфической культуры и предпринимательства в этом регионе. С.Х. Штейнберг описывает ксилографию в своей книге «Пятьсот лет печати » как «изжившую свою полезность», а печатный материал — как «дешевые трактаты для полуграмотных, [...] которые в любом случае должны были быть очень краткими из-за трудоемкого процесса». вырезания букв». [88] В книге Джона Мэна «Революция Гутенберга» приводится аналогичный пример: «Изготовление деревянных блоков было даже более трудоемким, чем страницы рукописи, и они изнашивались и ломались, и тогда вам приходилось вырезать еще один - целую страницу за раз». [88]
Недавние комментарии о печати в Китае, сделанные современными европейскими наблюдателями, имеющими знания из первых рук, усложняют традиционное повествование. Т.Х. Барретт отмечает, что только европейцы, которые никогда не видели в действии китайскую гравюру на дереве, склонны отвергать ее, возможно, из-за почти мгновенного появления в Европе как ксилографии, так и подвижного шрифта. Например, первые миссионеры-иезуиты в Китае конца XVI века испытывали такое же отвращение к печати на дереве по совершенно другим причинам. Эти иезуиты обнаружили, что «дешевизна и повсеместное распространение печати в Китае сделали преобладающую технологию обработки древесины чрезвычайно тревожной и даже опасной». [89] Маттео Риччи отметил «чрезвычайно большое количество книг, находящихся здесь в обращении, и смехотворно низкие цены, по которым они продаются». [90] Двести лет спустя англичанин Джон Барроу в ходе миссии Макартни в Цинском Китае также с некоторым удивлением заметил, что полиграфическая промышленность «такая же свободная, как в Англии, и профессия печатника открыта для всех». [89] Коммерческий успех и прибыльность гравюры на дереве были подтверждены одним британским обозревателем в конце девятнадцатого века, который заметил, что еще до появления западных методов печати цены на книги и печатные материалы в Китае уже достигли поразительно низкого уровня. цена по сравнению с тем, что можно было найти в его родной стране. Об этом он сказал:
У нас дома есть обширная дешевая литература, но английский крестьянин не может купить за свой пенни ничего подобного тому количеству печатной продукции, которое китаец может купить даже за меньшие деньги. Молитвенник за пенс, продаваемый, по общему признанию, с убытком, не может конкурировать по массе материала со многими книгами, которые можно купить за несколько наличных в Китае. Если также учесть, что для каждого листа кропотливо вырезается блок, то дешевизна результата объясняется только широтой продажи. [91]
Другие современные ученые, такие как Эндимион Уилкинсон, придерживаются более консервативной и скептической точки зрения. Хотя Уилкинсон не отрицает «доминирование Китая в книжном производстве с четвертого по пятнадцатый век», он также настаивает на том, что аргументы в пользу преимущества Китая «не следует распространять ни вперед, ни назад во времени». [92]
Европейское книжное производство начало догонять Китай после появления в середине пятнадцатого века механической печатной машины. Надежные данные о количестве отпечатков каждого издания найти в Европе так же трудно, как и в Китае, но одним из результатов распространения книгопечатания в Европе стало то, что публичные и частные библиотеки смогли пополнить свои коллекции и впервые раз за тысячу лет они начали соответствовать, а затем и обгонять крупнейшие библиотеки Китая. [92]
— Эндимион Уилкинсон
Теория передачи подвижного типа [ править ]
Согласно традиции Фельтре и Ломбардии , итальянский гравер Панфило Кастальди (1398–1490) представил Европе подвижный шрифт. С деревянным подвижным шрифтом он познакомился через китайские книги, принесенные Марко Поло . Он напечатал несколько листовок в Венеции в 1426 году, и жена Гутенберга увидела китайские печатные блоки, которые вдохновили их на собственное изобретение печати. Эта история была записана Робертом Керзоном со ссылкой на новостную статью, написанную врачом из Фельтре, датированную 1843 годом. Генри Юл (1820–1889), переводивший работы Марко Поло, отнесся к этой истории со скептицизмом, но полагал, что китайские деревянные блоки могли быть переданы через путешественники. [93]
Гвидо Панчироли (1523–1599) оспаривал теорию европейского подвижного шрифта, зародившуюся в Китае. Панчироли заявил, что движимость Гутенберга отличалась от китайской и была «современной вещью», хотя он не уточнил, в чем заключаются различия. Андре Блюм основал это различие на производстве подвижных персонажей из легкоплавкого металла. Для этого потребовалось три вещи: «матрица или форма, на которой буква выгравирована глубокой гравировкой, сплав, отлитый в матрице, и рельефное воспроизведение символа на пуансоне». [94] , аналогичный метод литья металла использовался в Корее Однако, как отметил Г.Ф. Хадсон . По словам Хадсона, корейский подвижный шрифт предшествовал европейскому процессу, и он утверждает, что бремя доказательства лежит на тех, кто утверждает независимое европейское изобретение подвижного шрифта. [94] Другие историки, такие как Фрэнсис Гис, Джозеф Гис и А. Хаятт Мэр, придерживаются аналогичной точки зрения, согласно которой книгопечатание, вероятно, было передано из Китая в Европу. [95] [96]
Как и в случае с гравюрой на дереве, Джозеф П. Макдермот считает теорию передачи подвижного шрифта несостоятельной и оспаривает, что европейский подвижный шрифт был передан из Китая. Он указывает, что «ни один текст не указывает на присутствие или знание какого-либо азиатского подвижного шрифта или отпечатка подвижного шрифта в Европе до 1450 года. Материальные доказательства еще более убедительны». [97] Производственный процесс Гутенберга, за исключением металлического шрифта, не имел аналогов в традиционной восточноазиатской технологии. Типовые формы не описаны ни в одной китайской записи до Гутенберга, а металлические рамы в Корее были более примитивными, чем в Европе. Нет никаких текстов, указывающих на знание китайского подвижного шрифта в Европе до 1450 года. Также нет археологических свидетельств существования азиатского подвижного шрифта к западу от Дуньхуана и Турфана до 1450 года. Макдермотт считает, что передача в Европу как гравюры на дереве, так и подвижной шрифтовой печати является весьма важной предположительный. [98]
Некоторые ученые утверждают, что подвижный шрифт вообще не был оригинальным изобретением и представлял собой не что иное, как предыдущие методы создания оттисков, такие как печати, ручные штампы и комбинирование подвижных букв, как это предлагали Цицерон и Иероним . Джон Бэгфорд (1650/51 – 1716) утверждает, что, поскольку они не знали китайцев в прошлом, более вероятно, что они черпали вдохновение из древнеримских медалей, печатей и знаков или имен на дне жертвенных горшков. Дуглас Кроуфорд Макмертри утверждает, что европейцы, возможно, узнали о печати как об идее из Азии, но не о процессе печати. [99]
тип (1439 Европейский подвижный ) г.
Традиционно считается, что Иоганн Гутенберг из немецкого города Майнц разработал европейскую технологию печати подвижными литерами с помощью печатного станка около 1439 года. [101] и всего через десять лет наступила европейская эра печати. Однако данные свидетельствуют о более сложном эволюционном процессе, охватывающем множество мест . [102] Кроме того, Иоганн Фуст и Петер Шёффер экспериментировали с Гутенбергом в Майнце. Находка, сделанная в 2015 году, предоставила доказательства наличия кайров , как утверждает обширное исследование, напечатанное в 1444–1446 годах, возможно, приписываемое Прокопию Вальдфогелю .
По сравнению с печатью на дереве , установка страниц подвижным шрифтом была более быстрой и долговечной. Металлические шрифты были более прочными, а буквы были более однородными, что привело к появлению типографики и шрифтов . Высокое качество и относительно невысокая цена Библии Гутенберга (1455 г.) установили превосходство подвижного шрифта, и печатные станки быстро распространились по Европе, что привело к эпохе Возрождения , а затем и по всему миру. Сегодня практически вся печать подвижными шрифтами в конечном итоге произошла от печати подвижными шрифтами Гутенберга, которую часто считают самым важным изобретением второго тысячелетия. [103] [104] [105]
Гутенбергу также приписывают создание чернил на масляной основе, которые были более долговечными, чем использовавшиеся ранее чернила на водной основе. Работая профессиональным ювелиром , Гутенберг умело использовал свои знания о металлах. Он также был первым, кто сделал свой шрифт из сплава свинца, олова и сурьмы , известного как печатный металл , печатный свинец или принтерный металл, что имело решающее значение для производства прочного шрифта, позволяющего производить высококачественные печатные книги, и доказало свою эффективность. быть более подходящими для печати, чем глиняные, деревянные или бронзовые типы, используемые в Восточной Азии. Для создания этих свинцовых шрифтов Гутенберг использовал то, что некоторые считали его самым гениальным изобретением: специальную матрицу, которая позволяла отливать новые подвижные шрифты с беспрецедентной точностью в короткие сроки. В течение года после печати Библии Гутенберга Гутенберг также опубликовал первые цветные отпечатки.
Изобретение печатного станка произвело революцию в сфере коммуникаций и книжного производства, что привело к распространению знаний. [106] Печать быстро распространилась из Германии за счет эмигрировавших немецких печатников, а также за счет иностранных учеников, возвращавшихся домой. Типография была построена в Венеции в 1469 году, а к 1500 году в городе работало 417 типографий. В 1470 году Иоганн Хейнлин типографию основал в Париже . В 1473 году Каспер Штраубе опубликовал «Альманах cracoviense ad annum 1474» в Кракове . Дирк Мартенс основал типографию в Алсте ( Фландрия ) в 1473 году. Он напечатал книгу о двух любовниках Энеи Пикколомини , ставшей папой Пием II . в Англии основал типографию В 1476 году Уильям Кэкстон . Итальянец Хуан Паблос установил импортную печатную машину в Мехико в 1539 году. Первая печатная машина в Юго-Восточной Азии была установлена на Филиппинах испанцами в 1593 году . Преподобный Хосе Гловер намеревался привезти первую печатную машину в американские колонии Англии. в 1638 году, но умер во время путешествия, поэтому его вдова, Элизабет Харрис Гловер, основала типографию, которой руководил Стивен Дэй, и стала The Cambridge Press. [107]
Пресс Гутенберга был гораздо эффективнее ручного копирования. Он остался практически неизменным в эпоху Джона Баскервиля и Джамбаттисты Бодони , более 300 лет спустя. [108] К 1800 году лорд Стэнхоуп сконструировал пресс полностью из чугуна, уменьшив требуемое усилие на 90% и удвоив размер печатной области. [108] Хотя «механическая теория» Стэнхоупа повысила эффективность печатной машины, она могла печатать только 250 листов в час. [108] Немецкий печатник Фридрих Кениг был первым, кто разработал машину, не требующую участия человека, использующую пар. [108] Он переехал в Лондон в 1804 году и встретил Томаса Бенсли ; он заручился финансовой поддержкой своего проекта в 1807 году. [108] Получив патент в 1810 году, Кениг разработал паровой пресс, «очень похожий на ручной пресс, соединенный с паровым двигателем». [108] Первые серийные испытания этой модели состоялись в апреле 1811 года.
Плоская печатная машина [ править ]
Печатная машина — это механическое устройство для приложения давления к поверхности с краской, лежащей на носителе (например, бумаге или ткани), тем самым перенося изображение. Используемые системы были впервые собраны в Германии ювелиром Иоганном Гутенбергом в середине 15 века. [101] Методы печати, основанные на печатном станке Гутенберга, быстро распространились сначала по Европе, а затем и по всему миру, заменив большую часть блочной печати и сделав ее единственным прародителем современной печати подвижными литерами. Как метод создания репродукций для массового потребления печатный станок был вытеснен появлением офсетной печати .
Работа Иоганна Гутенберга в печатном станке началась примерно в 1436 году, когда он стал партнером Андреаса Дритцехена — человека, которого он ранее обучал огранке драгоценных камней, — и Андреаса Хейльмана, владельца бумажной фабрики. [101] только после иска Официальные данные появились 1439 года против Гутенберга; В показаниях свидетелей обсуждаются тип, опись металлов (в том числе свинца) и тип его формы. [101]
Другие в Европе в это время разрабатывали подвижные шрифты, в том числе ювелир Прокопий Вальдфогель из Франции и Лоренс Янсзон Костер из Нидерландов . [101] Неизвестно, внесли ли они какой-либо вклад в развитие печатного станка. [101] Хотя одиннадцатое издание Британской энциклопедии приписывало изобретение печатного станка Костеру, теперь компания заявляет, что это неверно. [109]
Типографии в Европе [ править ]
Ранние типографии (примерно во времена Гутенберга) управлялись «мастерами-печатниками». Эти типографы владели магазинами, отбирали и редактировали рукописи, определяли размеры тиражей, продавали произведенные ими произведения, собирали капитал и организовывали распространение. Некоторые типографии мастеров, такие как типография Альда Мануция , стали культурным центром для таких литераторов , как Эразм .
- Ученики типографии: Ученики, обычно в возрасте от 15 до 20 лет, работали у мастеров-принтеров. От учеников не требовалось быть грамотными, а уровень грамотности в то время был очень низким по сравнению с сегодняшним днем. Ученики готовили чернила, смочили листы бумаги и помогали в печати. Ученик, желавший стать наборщиком, должен был выучить латынь и проводить время под присмотром подмастерья.
- Печатники-подмастерья: после завершения ученичества печатники- подмастерья могли свободно менять работодателя. Это способствовало распространению печати в областях, которые были менее ориентированы на печать.
- Наборщики: Те, кто устанавливает шрифт для печати.
- Прессмен: человек, который работал с прессой. Это было физически трудоемко.
Самым ранним известным изображением европейской типографии в стиле Гутенберга является « Танец смерти» Маттиаса Гуса в Лионе, 1499 год. На этом изображении изображен наборщик, стоящий у набора наборщика и схваченный скелетом. Дело возбуждено для облегчения его работы. Справа от типографии показан книжный магазин.
Финансовые аспекты
Согласно протоколам суда города Майнца, Йоханнес Фуст какое-то время был финансовым покровителем Гутенберга. К 16 веку работа в полиграфии становилась все более специализированной. Структуры [ нужны разъяснения ] поддержка издателей становилась все более сложной, что приводило к разделению труда. В Европе между 1500 и 1700 годами роль мастера-печатника угасала и уступала место книготорговцу-издателю. В этот период печать имела более сильный коммерческий императив, чем раньше. Однако риски, связанные с этой отраслью, были существенными, хотя и зависели от характера публикации.
Издатели-книготорговцы вели переговоры на ярмарках и в типографиях. Появилась подработка: некоторые типографы в начале своей карьеры выполняли черную работу, чтобы прокормить себя.
С 1500 по 1700 издатели разработали несколько новых методов финансирования проектов:
- Публикация по подписке: впервые была изобретена англичанами в начале 17 века. [110] Проспект публикации был составлен издателем с целью привлечения финансирования. Проспект был разослан потенциальным покупателям, подписавшимся на получение экземпляра. Если подписок было недостаточно, издание не продолжалось. Списки подписчиков были включены в книги в качестве одобрения. Если подпишется достаточное количество людей, возможно, будет переиздание. Некоторые авторы использовали публикацию по подписке, чтобы полностью обойти издателя.
- Издание в рассрочку: книги выпускались частями, пока не была выпущена полная книга. Это не обязательно было сделано в течение определенного периода времени. Это был эффективный метод распределения затрат на определенный период времени. Это также позволило получить более ранний возврат инвестиций, чтобы помочь покрыть производственные затраты последующих партий.
Говорят, что « Упражнения по механике» Джозефа Моксона, вышедшие в Лондоне в 1683 году, были первой публикацией, выпущенной частями. [111]
Издательско-торговые организации позволяли издателям коллективно организовывать деловые предприятия. Эти механизмы включали системы саморегулирования. Например, если бы один издатель сделал что-то, что вызвало раздражение других издателей, он оказался бы под контролем давления со стороны коллег. Такие системы известны как картели , и в настоящее время в большинстве стран считается, что они ограничивают торговлю. Эти меры помогли справиться с волнениями среди подмастерьев, сталкивавшихся с тяжелыми условиями труда. Братства появились раньше профсоюзов, без формальных правил, которые теперь связаны с профсоюзами.
В большинстве случаев издатели покупали у автора авторские права на произведение и договаривались о возможной прибыли. Это потребовало значительного капитала в дополнение к капиталу, необходимому для приобретения физического оборудования и персонала. Альтернативно, автор, располагающий некоторым капиталом, иногда сохраняет авторские права за собой и просто платит типографу за печать книги.
Ротационная печатная машина [ править ]
В ротационной печатной машине оттиски вырезаются вокруг цилиндра, так что печать можно производить на длинных непрерывных рулонах бумаги, картона , пластика или большого количества других материалов. Ротационная барабанная печать была изобретена Джозайей Уорреном в 1832 году. [112] конструкция которого позже была воспроизведена Ричардом Марчем Хоу в 1843 году, запатентована в 1847 году, а затем значительно улучшена Уильямом Баллоком в 1863 году.
Глубокая печать [ править ]
Глубокая печать ( / ɪ n ˈ t æ l i oʊ / ) — это семейство техник гравюры , при которых изображение вырезается на поверхности, известной как матрица или пластина. Обычно в качестве поверхности используются медные или цинковые пластины, а насечки создаются методами травления , гравировки , сухой иглы , акватинты или меццо-тинта . Коллографии также могут быть напечатаны в виде пластин глубокой печати. При печати пластины для глубокой печати поверхность покрывают густой краской, а затем протирают тканью из тарлатана, чтобы удалить большую часть излишков. Окончательное гладкое стирание обычно выполняется вручную, иногда с помощью страниц газеты или старой телефонной книги, оставляя чернила только в надрезах. Сверху кладут влажный лист бумаги и форму и бумагу пропускают через печатный станок, который под давлением переносит краску из углублений формы на бумагу.
Литография (1796 г.) [ править ]
Изобретён баварским писателем Алоисом Зенефельдером в 1796 году. [113] Литография – метод печати на гладкой поверхности. Литография — это процесс печати, в котором для создания изображения используются химические процессы. Например, положительной частью изображения будет гидрофобное химическое вещество, а отрицательной — вода. Таким образом, когда пластина подвергается воздействию совместимой смеси чернил и воды, чернила прилипают к позитивному изображению, а вода очищает негативное изображение. Это позволяет получить относительно плоскую печатную форму, что позволяет выполнять гораздо более длинные тиражи, чем старые физические методы изображения (например, тиснение или гравировка).Сегодня крупнообъемная литография используется для производства плакатов, карт, книг, газет и упаковки — практически любого гладкого предмета массового производства с печатью и графикой. Большинство книг, да и вообще все типы объемных текстов, теперь печатаются с использованием офсетной литографии .
В офсетной литографии, которая зависит от фотографических процессов, вместо каменных табличек используются гибкие печатные формы из алюминия, полиэстера, майлара или бумаги. Современные печатные формы имеют брашированную или шероховатую текстуру и покрыты светочувствительной эмульсией . Фотонегатив желаемого изображения помещается в контакт с эмульсией и подвергается воздействию ультрафиолетового света. После проявления эмульсия показывает обратную сторону негативного изображения, которая, таким образом, является дубликатом исходного (позитивного) изображения. Изображение на эмульсии пластины также можно создать с помощью прямой лазерной визуализации в устройстве CTP ( Computer-To-Plate ), называемом устройством для установки пластин. Позитивное изображение — это эмульсия, которая остается после визуализации. Уже много лет для удаления неизображающей эмульсии используются химические вещества, но сейчас доступны пластины, не требующие химической обработки.
Цветная печать [ править ]
По словам Майкла Салливана, самый ранний известный пример цветной печати «представляет собой двухцветный фронтиспис свитка буддийской сутры, датированный 1346 годом». Цветная печать продолжала использоваться в Китае во времена династий Мин и Цин . [114]
Хромолитография стала наиболее успешным из нескольких методов цветной печати, разработанных в XIX веке; другие методы были разработаны такими печатниками, как Джейкоб Кристоф Ле Блон , Джордж Бакстер и Эдмунд Эванс , и в основном основывались на использовании нескольких деревянных блоков с цветами. Ручная раскраска также оставалась важной; элементы официальных карт Британской артиллерийской службы раскрашивались мальчиками вручную до 1875 года. Хромолитография возникла на основе литографии, и этот термин охватывает различные типы литографии, печатаемые в цвете. [115] Первоначальная техника включала использование нескольких литографических камней, по одному для каждого цвета, и все еще была чрезвычайно дорогой, когда ее использовали для достижения наилучшего качества. В зависимости от количества присутствующих цветов, изготовление хромолитографии могло занять несколько месяцев, причем очень квалифицированные рабочие. Однако можно было бы получить гораздо более дешевые отпечатки, упростив как количество используемых цветов, так и уточнив детали изображения. Более дешевые изображения, подобные изображенной на рекламе, в значительной степени основывались на первоначальном черном отпечатке (не всегда литографии), на который затем наносились цвета. Чтобы сделать дорогую репродукцию, которую когда-то называли «хромо», литограф, держа перед собой законченную картину, постепенно создавал и исправлял множество камней, используя пробы, чтобы они максимально походили на картину. перед ним, иногда используя десятки слоев. [116]
Алоис Зенефельдер, изобретатель литографии, представил тему цветной литографии в своей книге Vollstaendiges Lehrbuch der Steindruckerey (Полный курс литографии) 1818 года , где он рассказал о своих планах печатать с использованием цвета и объяснил, какие цвета он хотел бы иметь возможность печатать. когда-нибудь. [117] Хотя Сенефельдер записал планы по хромолитографии, типографии в других странах, таких как Франция и Англия , также пытались найти новый способ цветной печати. Годфруа Энгельманн из Мюлуза во Франции получил патент на хромолитографию в июле 1837 года. [117] но существуют споры о том, использовалась ли хромолитография уже до этой даты, как говорят некоторые источники, указывая на такие области печати, как производство игральных карт . [117]
печать (1870-е гг Офсетная . )
Офсетная печать — это широко используемый метод печати , при котором красочное изображение переносится (или «офсетно») с пластины на резиновое полотно, а затем на печатную поверхность. При использовании в сочетании с литографическим процессом, основанным на отталкивании масла и воды, офсетный метод использует плоский (планографический) носитель изображения, на который печатаемое изображение получает краску с красочных валиков, а непечатная область притягивает водяную пленку, сохраняя незапечатанные области чистыми от чернил.
(1907 Трафаретная печать )
Трафаретная печать берет свое начало от простой трафаретной печати , в первую очередь от пользователя японской формы ( катадзоме ), который вырезал банановые листья и вставлял чернила через дизайнерские отверстия на текстиле, в основном для одежды. Это было подхвачено во Франции. Современный процесс трафаретной печати возник на основе патентов, полученных Сэмюэлем Саймоном в 1907 году в Англии . Эта идея была затем принята в Сан-Франциско, штат Калифорния , Джоном Пилсвортом в 1914 году, который использовал трафаретную печать для формирования многоцветных отпечатков в субтрактивном режиме, в отличие от трафаретной печати, как это делается сегодня.
Флексография [ править ]
Флексография (также называемая «поверхностной печатью»), часто сокращаемая до «флексо», представляет собой метод печати, наиболее часто используемый для упаковки (этикеток, ленты, пакетов, коробок, баннеров и т. д.).
Флексопечать достигается путем создания зеркального мастера необходимого изображения в виде объемного рельефа на каучуковом или полимерном материале. Отмеренное количество краски наносится на поверхность печатной формы (или печатного цилиндра) с помощью анилоксового валика. Затем поверхность печати вращается, контактируя с печатным материалом, на который переносят чернила.
Первоначально флексопечать была базовой по качеству. Этикетки, требующие высокого качества, до недавнего времени обычно печатались офсетной печатью. Большой прогресс был достигнут в области качества флексографских печатных машин.
Однако наибольшие достижения были достигнуты в области фотополимерных печатных форм, включая усовершенствования материала пластин и метода их создания. Обычно фотографическое экспонирование сопровождается химическим травлением или промывкой водой. Прямая лазерная гравировка абляционной поверхности позволяет экспонировать фотополимерные пластины непосредственно на пластине.
Матричный принтер ( ) 1968
Матричный принтер или ударный матричный принтер — это тип компьютерного принтера с печатающей головкой, которая перемещается вперед и назад по странице и печатает путем удара, ударяя пропитанную чернилами тканевую ленту о бумагу, очень похоже на пишущую машинку . В отличие от пишущей машинки или принтера с ромашковым колесом , буквы рисуются из точечной матрицы , и, таким образом, можно создавать разнообразные шрифты и произвольную графику. Поскольку печать предполагает механическое давление, эти принтеры могут создавать углеродные и безуглеродные копии .
Каждая точка создается крошечным металлическим стержнем, также называемым «проволокой» или «булавкой», который приводится в движение вперед с помощью крошечного электромагнита или соленоида либо напрямую, либо через небольшие рычаги (собачки). Напротив ленты и бумаги находится небольшая направляющая пластина (часто сделанная из искусственного драгоценного камня, такого как сапфир или рубин). [118] ) с отверстиями, служащими направляющими для штифтов. Движущаяся часть принтера называется печатающей головкой, и при работе принтера как обычного текстового устройства обычно печатается по одной строке текста за раз. Большинство матричных принтеров имеют одну вертикальную линию оборудования для создания точек на печатающих головках; у других есть несколько чередующихся строк, чтобы улучшить плотность точек.
Первые матричные принтеры были изобретены в Японии. [119] В 1968 году японский производитель Epson выпустил EP-101 . [120] [121] первый в мире матричный принтер. [119] В том же году японский производитель OKI представил первый серийный ударный матричный принтер (SIDM) — OKI Wiredot . [122] [123] [124]
Термопринтер [ править ]
Термопринтер (или принтер прямой термопечати) создает напечатанное изображение путем избирательного нагревания термохромной бумаги с покрытием или термобумаги , как ее обычно называют, когда бумага проходит через термопечатающую головку . Покрытие чернеет в местах нагрева, создавая изображение.
принтер ( Лазерный ) 1969
Лазерный принтер, основанный на модифицированном ксерографическом копировальном аппарате, был изобретен в компании Xerox в 1969 году исследователем Гэри Старквезером , у которого к 1971 году работала полнофункциональная система сетевого принтера. [125] [126] Лазерная печать в конечном итоге стала для Xerox многомиллиардным бизнесом.
Первой коммерческой реализацией лазерного принтера была модель IBM 3800 в 1976 году, которая использовалась для печати больших объемов документов, таких как счета-фактуры и почтовые этикетки. Его часто называют «занимающим целую комнату», подразумевая, что это была примитивная версия известного позднее устройства, используемого с персональным компьютером . Несмотря на большие размеры, он был разработан для совершенно другой цели. Многие 3800-е все еще используются.
Первый лазерный принтер, предназначенный для использования с индивидуальным компьютером, был выпущен Xerox Star 8010 в 1981 году. Несмотря на то, что он был инновационным, Star была дорогой (17 000 долларов) системой, которую приобретало лишь небольшое количество лабораторий и учреждений. После того как персональные компьютеры получили более широкое распространение, первым лазерным принтером, предназначенным для массового рынка, стал HP LaserJet со скоростью 8 страниц в минуту, выпущенный в 1984 году и использующий двигатель Canon , управляемый программным обеспечением HP. За принтером HP LaserJet быстро последовали другие лазерные принтеры от Brother Industries , IBM и других.
Наиболее примечательной была роль, которую лазерный принтер сыграл в популяризации настольных издательских систем с появлением в 1985 году Apple LaserWriter для Apple Macintosh вместе с программным обеспечением Aldus PageMaker . С помощью этих продуктов пользователи могли создавать документы, которые раньше требовали профессиональной верстки .
Струйный принтер [ править ]
Струйные принтеры — это тип компьютерного принтера , который работает путем нанесения крошечных капель жидких чернил на бумагу. Существует два типа технологий струйной печати: непрерывная и Drop-On-Demand. [127]
Непрерывный струйный принтер подает непрерывный поток чернил под давлением к бумаге. Электрически заряженные капли отклоняются электрическим полем и отпечатываются на бумаге или попадают в таз и используются повторно.
Струйные принтеры Drop-On-Demand выбрасывают отдельные капли с каждым электрическим импульсом.
Краски-расплавы были представлены в 1984 году. [127] Полноцветная печать термоплавкими чернилами. [128]
Сублимационный принтер [ править ]
Сублимационный принтер (или сублимационный принтер) — это компьютерный принтер , в котором используется процесс печати, в котором для переноса красителя на носитель, такой как пластиковая карта , бумага для принтера или бумага для плакатов, используется тепло. Обычно процесс заключается в нанесении одного цвета за раз с помощью ленты с цветными панелями. Большинство сублимационных принтеров используют цвета CMYO, которые отличаются от более известных цветов CMYK тем, что черный краситель отсутствует в пользу прозрачного верхнего слоя. Это покрытие (которое имеет множество названий в зависимости от производителя) по сути представляет собой тонкий ламинат, который защищает отпечаток от обесцвечивания под воздействием ультрафиолета и воздуха, а также делает отпечаток водостойким. Многие бытовые и профессиональные сублимационные принтеры разработаны и используются для печати фотографий .
Цифровая пресса (1993) [ править ]
Цифровая печать — это воспроизведение цифровых изображений на физической поверхности, например, на обычной или фотобумаге или картоне, пленке , ткани , пластике , виниле , магнитах , этикетках и т. д.
Ее можно отличить от литографии , флексографии , глубокой или высокой печати по многим признакам, некоторые из которых;
- Каждый отпечаток на бумаге может быть разным, в отличие от создания нескольких сотен или тысяч отпечатков одного и того же изображения с одного набора печатных форм, как в традиционных методах.
- Чернила . или тонер не впитываются в подложку, как обычные чернила, но образуют слой на поверхности и могут быть сплавлены с подложкой с помощью встроенной жидкости для термозакрепления (тонер) или процесса УФ-отверждения (чернила)
- Как правило, это требует меньше отходов с точки зрения используемых химикатов и бумаги при настройке или приладке (приведение изображения в «цвет» и проверка положения).
- Он отлично подходит для быстрого прототипирования или печати небольших тиражей, что означает, что он более доступен для более широкого круга дизайнеров и более экономически эффективен при небольших тиражах.
Фрескография (1998) [ править ]
Фрескография — это метод воспроизведения/создания фресок с использованием методов цифровой печати , изобретенный в 1998 году Райнером Марией Лацке и запатентованный в 2000 году. Фрескография основана на мотивах, вырезанных цифровым способом, которые хранятся в базе данных . Программное обеспечение CAM затем позволяет ввести размеры стены или потолка для создания фрески с мотивами низкого разрешения . Поскольку архитектурные элементы, такие как балки, окна или двери, могут быть интегрированы, в результате получится точно и индивидуально подобранная настенная роспись . После завершения дизайна мотивы с низким разрешением преобразуются в исходные изображения с высоким разрешением и печатаются на холсте на широкоформатных принтерах . Затем холст можно наклеить на стену , подобно поклейке обоев , и тогда он будет выглядеть как фреска, созданная на месте.
3D printing [ edit ]
Трехмерная печать — это метод преобразования виртуальной 3D-модели в физический объект. 3D-печать — это категория технологий быстрого прототипирования . 3D-принтеры обычно работают путем «печати» последовательных слоев поверх предыдущих для создания трехмерного объекта. 3D-принтеры, как правило, быстрее, доступнее и проще в использовании, чем другие технологии аддитивного производства. [129]
Технологические разработки [ править ]
Гравюра на дереве [ править ]
Гравюра по дереву - это художественная техника высокой печати в гравюре, при которой изображение вырезается на поверхности деревянного блока, при этом печатные части остаются на уровне поверхности, а непечатные части удаляются, обычно с помощью выдалбливания. Области, отображаемые «белым», вырезаются ножом или долотом, в результате чего символы или изображения остаются «черными» на исходном уровне поверхности. Блок разрезается вдоль волокон древесины (в отличие от гравюры по дереву , где блок разрезается по торцу). В Европе бук чаще всего использовался особый сорт древесины вишни ; в Японии был популярен .
Гравюра на дереве впервые появилась в древнем Китае. Начиная с VI века, иконы, вырезанные на дереве, стали популярными и особенно процветали в китайском буддизме . С 10 века гравюры на дереве появлялись в качестве иллюстраций в китайских книгах, на банкнотах, таких как Цзяоцзы (валюта) , а также в виде изображений на отдельных листах. вырезанные на дереве, Новогодние картинки, также очень популярны среди китайцев.
В Китае и Тибете печатные изображения в основном оставались привязанными к сопроводительному тексту до современного периода. Самая ранняя книга, напечатанная на дереве, « Алмазная сутра», содержит большое изображение на фронтисписе, и многие буддийские тексты содержат несколько изображений. Позже некоторые известные китайские художники создавали гравюры на дереве для книг, индивидуальная печать развивалась в Китае в виде новогодней картинки как вид искусства, как это произошло в Европе и Японии.
В Европе гравюра на дереве — старейшая техника, используемая для гравюр старых мастеров , разработанная около 1400 года с использованием на бумаге существующих техник печати на ткани. Взрыв продаж дешевых гравюр на дереве в середине века привел к падению стандартов, и многие лубочные изображения были очень грубыми. Развитие штриховки последовало несколько позднее, чем у гравюры . Михаэль Вольгемут сыграл важную роль в том, чтобы сделать немецкую гравюру на дереве более сложной примерно с 1475 года, а Эрхард Ройвич был первым, кто использовал перекрестную штриховку (гораздо сложнее сделать, чем гравюру или офорт ). Оба они создавали в основном книжные иллюстрации, как и различные итальянские художники, которые в тот же период также поднимали там стандарты. В конце века Альбрехт Дюрер довел западную гравюру на дереве до уровня, который никогда не был превзойден, и значительно повысил статус однолистной ( т.е. изображения, продаваемого отдельно) гравюры на дереве.
Гравировка [ править ]
Гравировка — это практика вырезания рисунка на твердой плоской поверхности путем вырезания в ней канавок. Результатом может быть декорированный объект сам по себе, например, когда серебро , золото или сталь выгравированы , или может быть создана пластина для глубокой печати из меди или другого металла для печати изображений на бумаге, которые называются гравюрами. Гравировка была исторически важным методом создания изображений на бумаге как в художественной гравюре , так и для коммерческих репродукций и иллюстраций для книг и журналов. В коммерческих целях ее уже давно заменила фотография , и, отчасти из-за сложности изучения этой техники, она гораздо реже встречается в гравюре, где ее в значительной степени заменили офорт и другие техники. Другие термины, часто используемые для гравюр, — это гравюра на медной пластине и линейная гравировка . Все это должно означать одно и то же, но особенно в прошлом они часто использовались очень широко, чтобы охватить несколько техник гравюры, так что многие так называемые гравюры на самом деле создавались с использованием совершенно разных техник, таких как травление.
В древности единственная гравировка, которую можно было выполнить, - это неглубокие бороздки, обнаруженные в некоторых ювелирных изделиях после начала I тысячелетия до нашей эры. Большинство так называемых гравированных рисунков на древних золотых кольцах или других предметах создавались путем чеканки , а иногда и путем чеканки. сочетание литья по выплавляемым моделям и чеканки.
В европейском средневековье ювелиры использовали гравировку для украшения и надписей на металлических изделиях. Считается, что они начали печатать отпечатки своих проектов, чтобы записать их. Отсюда возникла гравировка медных печатных форм для создания художественных изображений на бумаге, известная как гравюры старых мастеров в Германии 1430-х годов ; Вскоре последовала Италия. Многие ранние граверы имели опыт ювелирного дела. Первый и величайший период гравюры приходится примерно с 1470 по 1530 годы, с такими мастерами, как Мартин Шонгауэр , Альбрехт Дюрер и Лукас ван Лейден .
Офорт [ править ]
Травление — это процесс использования сильной кислоты или протравы для разрезания незащищенных частей металлической поверхности с целью создания глубокого рисунка на металле (оригинальный процесс — в современном производстве на других типах материалов могут использоваться другие химические вещества). Как метод глубокой печати, он, наряду с гравировкой, является наиболее важным методом гравюр старых мастеров и широко используется и сегодня.
Полутона [ править ]
Полутона — это метод репрографии , который имитирует изображения с непрерывными тонами за счет использования равноотстоящих друг от друга точек разного размера. [130] «Полутона» также можно использовать для обозначения изображения, создаваемого этим процессом. [130]
Идея полутоновой печати принадлежит Уильяму Фоксу Талботу . В начале 1850-х годов он предложил использовать «фотоэкраны или вуали» в процессе фотографической глубокой печати . [131]
В последующие десятилетия было предложено несколько различных типов экранов, но первый процесс полутоновой фотогравюры был изобретен канадцами Жоржем-Эдуардом Дебарасом и Уильямом Легго младшим. [132] 30 октября 1869 года Дебара опубликовал газету Canadian Illustrated News , которая стала первым в мире периодическим изданием, успешно применившим эту фотомеханическую технику; с полностраничным полутоновым изображением Его Королевского Высочества принца Артура по фотографии Нотмана. [133] Стремясь использовать гораздо больший тираж, Дебарат и Легго отправились в Нью-Йорк и в марте 1873 года запустили New York Daily Graphic , которая стала первой в мире иллюстрированной ежедневной газетой.
Первый по-настоящему успешный коммерческий метод был запатентован Фредериком Айвзом из Филадельфии в 1881 году. [131] [134] Но хотя он и нашел способ разбить изображение на точки разного размера, он не воспользовался экраном. В 1882 году немец Джордж Мейзенбах запатентовал в Англии полутоновый процесс. Его изобретение было основано на предыдущих идеях Берхтольда и Свона. Он использовал однострочные экраны, которые поворачивались во время экспозиции для создания эффекта перекрестных линий. Он был первым, кто добился коммерческого успеха с помощью рельефных полутонов. [131]
Ксерография [ править ]
Ксерография (или электрофотография) — метод фотокопирования, разработанный Честером Карлсоном в 1938 году и запатентованный 6 октября 1942 года. он получил патент США № 2 297 691 На свое изобретение . Название «ксерография» произошло от греческих корней «xeros» (сухой) и «graphos» (письмо), поскольку в этом процессе не используются жидкие химические вещества, в отличие от более ранних методов воспроизведения, таких как цианотипия .
В 1938 году болгарский физик Георгий Наджаков обнаружил, что при помещении в электрическое поле и воздействии света некоторые диэлектрики приобретают постоянную электрическую поляризацию на открытых участках. [135] Эта поляризация сохраняется в темноте и разрушается на свету. Честер Карлсон , изобретатель фотокопирования, изначально был патентным поверенным и по совместительству исследователем и изобретателем. Его работа в патентном бюро Нью-Йорка требовала от него изготовления большого количества копий важных документов. Карлсон, страдавший артритом , нашел этот процесс болезненным и утомительным. Это побудило его провести эксперименты с фотопроводимостью . Карлсон экспериментировал с « электрофотографией » на своей кухне и в 1938 году подал заявку на патент на этот процесс. Первую «фотокопию» он сделал с помощью цинковой пластины, покрытой серой . Слова «10-22-38 Астория» были написаны на предметном стекле микроскопа , которое было помещено поверх большего количества серы и под яркий свет. После удаления слайда осталось зеркальное отображение слов. Карлсон пытался продать свое изобретение некоторым компаниям, но поскольку процесс был еще недостаточно развит, ему это не удалось. В то время многочисленные копии делались с использованием копировальной бумаги или копировальных аппаратов, и люди не чувствовали необходимости в электронном аппарате. Между 1939 и 1944 годами Карлсону отказали более 20 компаний, в том числе IBM и GE , ни одна из которых не считала, что существует значительный рынок копировальных аппаратов. [ нужна ссылка ]
См. также [ править ]
- Ранние американские издатели и печатники
- Мировое распространение печатного станка.
- История алфавита
- История книг
- История графического дизайна
- История бумаги
- История фотографии
- История письма
- Музей печати
- Издательский
- Фестский диск (технология штамповки, которую некоторые исследователи считают предшественником печати)
- RIT Cary Graphic Arts Collection (библиотека редких книг с обширными коллекциями по истории печати и типографики)
Ссылки [ править ]
- ^ Цзи Син, Пань. История китайской технологии печати металлическими подвижными шрифтами , стр. 41–54.
- ^ Гош, Паллаб (8 октября 2014 г.). «Наскальные рисунки меняют представления о происхождении искусства» . Новости Би-би-си . «Минимальный возраст (контура руки) составляет 39 900 лет, что делает его самым старым ручным трафаретом в мире», — сказал доктор Обер. "Рядом с ним находится свинья, возраст которой составляет минимум 35 400 лет, и это одно из старейших фигуральных изображений в мире, если не самое старое", - сказал он BBC News. В пещерах также есть картины, которым около 27 000 лет, а это означает, что жители рисовали как минимум 13 000 лет».
- ^ Пайк, AWG; Хоффманн, Д.Л.; Гарсиа-Диас, М.; Петтитт, ПБ; Алколеа, Дж.; Де Бальбин, Р.; Гонсалес-Сайнс, К.; де лас Эрас, К.; Лашерас, Дж.А.; Монтес, Р.; Зильян, Ж. (15 июня 2012 г.). «Датирование палеолитического искусства серии U в 11 пещерах Испании». Наука . 336 (6087): 1409–1413. Бибкод : 2012Sci...336.1409P . дои : 10.1126/science.1219957 . ПМИД 22700921 . S2CID 7807664 . Аннотация: «...минимальный возраст 40,8 тысяч лет для красного диска, 37,3 тысячи лет для ручного трафарета и 35,6 тысяч лет для ключообразного символа».
- ^ Мэр, Хаятт А. , Гравюры и люди , Метрополитен-музей / Принстон, 1971, вып. 51, 65, 80, ISBN 0691003262
- ^ Мэр, Хаятт А. , Гравюры и люди , Метрополитен-музей / Принстон, 1971, вып. 15, ISBN 0691003262
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Хнайхен, Кадим Хассон (2020). «Появление кирпича в Древней Месопотамии» . Афинский исторический журнал : 83–84.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Уилкинсон 2012 , с. 909.
- ^ «История позади… перстней-печаток» . Национальный ювелир . Проверено 21 августа 2020 г.
- ^ Зайбт, Вернер (19 июня 2016 г.). «Использование монограмм на византийских печатях в раннем средневековье (6-9 вв.)» . Парекболай. Электронный журнал византийской литературы . 6 : 1–14. дои : 10.26262/par.v6i0.5082 . Проверено 20 марта 2021 г.
- ^ Цянь 1985 , с. 6.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Уилкинсон 2012 , с. 910.
- ^ Ханн, Массачусетс (2007). Образцы культуры – Техники украшения и окраски (PDF) . Университет Лидса. п. 7. ISBN 978-0-9549640-0-9 .
- ^ Хендерсон, Джеффри. «Естественная история Плиния: Книга XXXV: Глава XLIII» . Классическая библиотека Леба . Проверено 21 августа 2020 г.
- ^ «История печатного дела» . Американская ассоциация истории печати: Поощрять изучение истории печати . Проверено 22 декабря 2015 г.
- ^ Барретт 2008 , с. 60.
- ^ Барретт 2008 , с. 50.
- ^ Барретт 2008 , с. 61.
- ^ Суарес, Майкл Ф.; Вудхуйсен, HR, ред. (2013). Книга: Глобальная история . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 574–576 . ISBN 9780191668746 .
- ^ Пан, Цзисин (1997). «О происхождении книгопечатания в свете новых археологических открытий». Китайский научный бюллетень . 42 (12): 976–981 [стр. 979–980]. Бибкод : 1997ЧСБу..42..976П . дои : 10.1007/BF02882611 . ISSN 1001-6538 . S2CID 98230482 .
- ^ Пан 1997 , с. 979.
- ^ Северная Корея - Silla Countrystudies.us. Архивировано 29 июня 2011 г. на Wayback Machine, по состоянию на 3 декабря 2009 г.; История письменности на японском языке и текущие исследования в области редких книг в Японии. Архивировано 20 ноября 2008 г. в Wayback Machine - 62-я Генеральная конференция ИФЛА, Ifla.org, доступ: 03.12.09; Гутенберг и корейцы: изобретение подвижной металлической печати в Корее. Архивировано 15 мая 2021 г. на Wayback Machine , Rightreading.com, 13 сентября 2006 г., по состоянию на 3 декабря 2009 г.; Чо У Сок, JoongAng Daily. Архивировано 19 июля 2011 г. в Wayback Machine , 22 ноября 2004 г., Eng.buddhapia.com, по состоянию на 3 декабря 2009 г.; Национальное достояние № 126-6. Архивировано 4 октября 2011 г. в Wayback Machine Администрацией культурного наследия Южной Кореи (на корейском языке), jikimi.cha.go.kr, доступ осуществлен 28 декабря 2009 г.; Национальное достояние № 126-6, Управление культурного наследия Южной Кореи (на корейском языке)
- ^ http://www.bl.uk/onlinegallery/hightours/diamsutra/index.html Архивировано 26 апреля 2010 г. в Wayback Machine. Эпоха Сяньтун (咸通 Xián tōng) длилась с 860 по 74 год, пересекая правление И. Цзун (懿宗 И Цзун) и Си Цзун (僖宗 Си Цзун), см. Список императоров Тан . Таким образом, книга была подготовлена во времена И Цзуна .
- ^ Суарес, Майкл Ф.; Вудхуйсен, HR, ред. (2013). Книга: Глобальная история . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 577 . ISBN 9780191668746 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б МакДермотт 2006 , с. 5.
- ^ МакДермотт 2006 , с. 32.
- ^ https://digital.lib.washington.edu/researchworks/bitstream/handle/1773/24231/Hyun_washington_0250E_12384.pdf?sequence=1 Архивировано 30 июня 2016 г. в Wayback Machine, с. 191.
- ^ «Печать ксилографий Трипитаки Кореаны и других буддийских писаний» . ЮНЕСКО «Память мира» . Объединенные Нации . Проверено 30 июля 2016 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Прошлое, настоящее и будущее печати в Японии. Изуми Мунэмура. (2010). Японское общество отделки поверхностей.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Книжки с картинками Эдо и период Эдо. Национальная парламентская библиотека.
- ^ 6-е Как наслаждаться японскими книгами 4 Эдо-но Соши Коносукэ Хасигути (2013) Университет Сэйкей.
- ^ Нихонбаши .
- ^ Кейзабуро Сеймару (2017) Бестселлер Эдо . ISBN 978-4800312556
- ^ Шин Ханга возвращает к жизни укиё-э. Архивировано 2 мая 2021 г. в Wayback Machine The Japan Times.
- ^ Джунко Нисияма (2018) Новая коллекция принтов — Путешествие к ностальгическим пейзажам , стр. 18. ISBN 978-4808711016
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уилкинсон 2012 , с. 930.
- ^ Чиа 2011 , с. 43.
- ^ Чиа 2011 , с. 21.
- ^ Чиа 2011 , с. 33.
- ^ Чиа 2011 , с. 38.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уилкинсон 2012 , с. 912.
- ^ «Находки Дуньхуанской гармошки» . Архивировано из оригинала 9 марта 2000 года.
- ^ «Коллекция Шойена: 21. Печать до Гутенберга» . Архивировано из оригинала 4 ноября 2006 г. Проверено 23 июля 2017 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Десять 1985 , с. 373.
- ^ Твитчетт 1998b , с. 636.
- ^ Чиа 2011 , с. 41.
- ^ В Китае позднего Мин / начала Цин стоимость копирования от 20 до 30 страниц составляла от 0,02 до 0,03 таэля, что составляло примерно 0,005 таэля за сотню символов, в то время как резчику обычно платили от 0,02 до 0,03 таэля за сотню. вырезал персонажей и мог вырезать от 100 до 150 символов в день. «Издательство, культура и власть в Китае раннего Нового времени», Кай-Винг Чоу, 2004, Stanford University Press, стр. 36
- ^ Цвальф, Буддизм: искусство и вера (Лондон: Британский музей, 1985).
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Языки, письменность и китайские тексты в Восточной Азии . Издательство Оксфордского университета. 11 января 2018 г. ISBN 978-0-19-251868-2 .
- ^ Цянь 1985 , с. 304.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Макдермотт 2015 , с. 19.
- ^ Цянь 1985 , с. 304-305.
- ^ Bulliet 1987 , с. 435.
- ^ Картер, 1955, стр. 179–180.
- ^ Цянь 1985 , с. 307.
- ^ Bulliet (1987) , с. 433-436.
- ^ Ричард В. Буллиет (1987), « Средневековый арабский Тарш: забытая глава в истории печати. Архивировано 21 сентября 2017 г. в Wayback Machine ». Журнал Американского восточного общества 107 (3), стр. 427–38.
- ^ Макдермотт 2015 , с. 21.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Десять 1985 , с. 313.
- ^ Макдермотт 2015 , с. 16.
- ^ Цянь 1985 , с. 303.
- ^ Цянь 1985 , с. 314-316.
- ^ Макдермотт, Джозеф П., изд. (2015). Книжные миры Восточной Азии и Европы, 1450–1850: связи и сравнения . Издательство Гонконгского университета. стр. 25–26. ISBN 978-988-8208-08-1 .
- ^ Макдермотт 2015 , с. 19-24.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Уилкинсон 2012 , с. 911.
- ^ Цянь 1985 , с. 221.
- ^ Книга: исследование от корки до корки самого могущественного объекта нашего времени . WW Нортон и компания. 22 августа 2016 г. ISBN 9780393244809 .
- ^ Цянь 1985 , стр. 201–217.
- ^ Шен Куа: Эссе о бассейне снов
- ^ Хоу Цзяньмэй (Hou Jianmei); Тонг Шуцюань (Tong Shuquan) (20 декабря 2004 г.) «По следам Великого Ся» сейчас экспонируется в Национальном музее» («По следам Великого Ся» сейчас выставляется в Национальном музее). Национальный музей]. Beijing Daily («Пекин Дейли») .
- ^ Макдермотт 2015 , с. 17.
- ^ Нидхэм, Том 5, Часть 1, 206–207.
- ^ Пан Цзисин, История техники печати подвижным металлическим шрифтом в Китае, 2001 г. , стр. 41–54.
- ^ История печати подвижным шрифтом в Китае , автор Пан Цзисин, профессор Института истории науки Академии наук, Пекин, Китай, Аннотация на английском языке, стр. 273.
- ^ Тейлор, Инсуп; Тейлор, Мартин М. (1995). Письмо и грамотность на китайском, корейском и японском языках . Издательство Джона Бенджамина. п. 266. ИСБН 9789027285768 . Проверено 12 января 2019 г. .
- ^ Нидэм, Джозеф; Цянь, Цуэнь-Сюйн (11 июля 1985 г.). Наука и цивилизация в Китае . Том. 5. Издательство Кембриджского университета. п. 330.
- ^ Бриггс, Аса и Берк, Питер (2002) Социальная история средств массовой информации: от Гутенберга до Интернета, Политика, Кембридж, стр. 15–23, 61–73.
- ^ Цянь 1985 , с. 217
- ^ Цянь 1985 , с. 211.
- ^ Сон, Пау-Ки, «Ранняя корейская печать», Журнал Американского восточного общества , Vol. 79, № 2 (апрель-июнь 1959 г.), стр. 96–103 (103).
- ^ Лейн, Ричард (1978). Изображения плавучего мира . Олд Сэйбрук, Коннектикут: Конеки и Конеки. п. 33. ISBN 1-56852-481-1 .
- ^ Икегами, Эйко (28 февраля 2005 г.). Узы вежливости: эстетические сети и политические истоки японской культуры . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521601153 .
- ^ Книги Саги Котобанка. Асахи Симбун .
- ^ Книга саги «Исэ Моногатари». (на японском языке). Музей печати, Токио. Архивировано из оригинала 29 сентября 2022 года . Проверено 8 мая 2023 г.
- ^ Кадзуо Мори. Сагамото и Кадокура Соан. (на японском языке). Высокая печать Лабо. Архивировано из оригинала 30 января 2023 года . Проверено 8 мая 2023 г.
- ^ Нориюки Касаи. «О японцах и композиции, реконструкция истории и будущего» (на японском языке). Японское агентство науки и технологий . Архивировано из оригинала 23 июля 2022 года . Проверено 8 мая 2023 г.
- ^ Сансом, Джордж (1961). История Японии: 1334–1615 гг . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
- ^ «История печати. Японская федерация полиграфической промышленности» . Архивировано из оригинала 08 декабря 2021 г. Проверено 26 февраля 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Барретт 2008 , с. 10.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Барретт 2008 , с. 11.
- ^ Твитчетт 1998b , с. 637.
- ^ Барретт 2008 , с. 14.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уилкинсон 2012 , с. 935.
- ^ Цянь 1985 , с. 316-317.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Десять 1985 , с. 317.
- ^ Гис, Фрэнсис и Гис, Джозеф (1994) Собор, кузница и водяное колесо: технологии и изобретения в средние века , Нью-Йорк: HarperCollins, ISBN 0-06-016590-1 , стр. 241.
- ^ Мэр Хаятта, гравюры и люди , Метрополитен-музей / Принстон, 1971, №№. 1–4. ISBN 0-691-00326-2
- ^ Макдермотт 2015 , с. 25-26.
- ^ Макдермотт 2015 , с. 24-26.
- ^ Цянь 1985 , с. 318.
- ^ Буринг, Эльтьо; ван Занден, Ян Люитен: «Составление диаграммы «возвышения Запада»: рукописи и печатные книги в Европе, долгосрочная перспектива с шестого по восемнадцатый века», Журнал экономической истории , Vol. 69, № 2 (2009), стр. 409–445 (417, табл. 2)
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Меггс, Филип Б. История графического дизайна. John Wiley & Sons, Inc., 1998. (стр. 58–69). ISBN 0-471-29198-6
- ^ "Что изобрел Гутенберг?" Пол Нидэм и Блез Агера-и-Аркас на BBC/Открытый университет
- ↑ В 1997 году журнал Time Life назвал изобретение Гутенберга самым важным изобретением второго тысячелетия. [ нужна ссылка ]
- ↑ В 1999 году сеть A&E назвала Иоганна Гутенберга «Человеком тысячелетия». [ нужна ссылка ]
- ^ 1000 лет, 1000 человек: рейтинг мужчин и женщин, сформировавших тысячелетие. Архивировано 12 октября 2007 г. в Wayback Machine , составленное четырьмя известными американскими журналистами в 1998 году.
- ^ Эйзенштейн, Элизабет Л. Печатный пресс как фактор перемен: коммуникации и культурные трансформации в Европе раннего Нового времени , Тома I и II. 14-е издание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1980.
- ^ Стоуэлл, Мэрион Б. (1977) Ранние американские альманахи: Колониальная Библия будних дней. ISBN 0-89102-063-2 / 9780891020639
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Меггс, Филип Б. История графического дизайна. John Wiley & Sons, Inc., 1998. (стр. 130–133). ISBN 0-471-29198-6
- ^ «Типография – Гутенберг и печать в Германии» . Британская энциклопедия . 2007.
- ^ « Начало публикаций по подписке в семнадцатом веке», Сара Л. К. Клэпп. Том 29, № 2, 1931, стр. 199–224, University of Chicago Press». Современная филология . дои : 10.1086/387957 . S2CID 162013335 .
- ^ Уайлс, РМ (2012). Серийное издание в Англии до 1750 года . Издательство Кембриджского университета. п. 79. ИСБН 9780521170680 .
- ^ Бэйли, Уильям (1906). Джозайя Уоррен, первый американский анархист; . Библиотеки Калифорнийского университета. Бостон: Смолл, Мейнард и компания.
- ^ Меггс, Филип Б. История графического дизайна. © John Wiley & Sons, Inc., 1998 г., стр. 146. Архивировано 17 ноября 2022 г. в Wayback Machine. ISBN 0-471-29198-6
- ^ Майкл Салливан (18 июня 1984 г.). Искусство Китая (Третье изд.). Издательство Калифорнийского университета. п. 203 . ISBN 978-0-520-04918-5 .
- ^ «Планографическая печать» . Публичная библиотека Нью-Йорка. 23 октября 1999 г. Проверено 21 ноября 2014 г.
- ^ «Клэппер, Майкл. «Когда-то я был босоногим мальчиком!»: Культурная напряженность в популярном хромо». American Art 16 (2002): 16–39» . JSTOR 1568806 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2022 г. Проверено 16 ноября 2022 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Ферри, Кэтрин. «Печать Альгамбры: Оуэн Джонс и хромолитография». Architectural History 46 (2003): 175–188» . JSTOR 3109383 . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 г. Проверено 16 ноября 2022 г.
- ^ «Устройство матричной печати, использующее новую технику переноса изображения для печати на одно- или многослойных материалах, принимающих отпечаток» . Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 г. Проверено 23 сентября 2007 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Аллен Кент, Джеймс Дж. Уильямс (1990), Энциклопедия микрокомпьютеров: Том 6 , стр. 298. Архивировано 16 ноября 2022 г. в Wayback Machine , CRC Press.
- ↑ 40 лет со дня появления первого электронного принтера Epson. Архивировано 16 июня 2018 г. в Wayback Machine , цифровой фотограф.
- ^ Об Epson. Архивировано 27 февраля 2017 г. в Wayback Machine , Epson.
- ^ «Наследие технологий обработки информации – принтер Wiredot» . Общество обработки информации Японии (IPSJ). 2012. Архивировано из оригинала 31 октября 2016 г. Проверено 31 октября 2016 г.
- ^ «Принтер OKI Wiredot получил сертификат наследия технологии обработки информации в Японии» . Маунт-Лорел, Нью-Джерси, США. 14 марта 2013 г. Проверено 31 октября 2016 г.
- ^ «Принтер OKI 1968 года признан технологически ценным наследием» (на немецком языке). 26 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2016 г. Проверено 31 октября 2016 г.
- ^ Эдвин Д. Рейли (2003). Вехи в области компьютерных наук и информационных технологий . Гринвуд Пресс. п. 152 . ISBN 1-57356-521-0 .
Лазерный принтер Starkweather.
- ^ Рой А. Аллан (2001). История персонального компьютера: люди и технологии . Издательство Аллан. ISBN 0-9689108-0-7 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Химия и технология систем печати и изображения . П. Грегори. Лондон: Blackie Academic & Professional. 1996. ISBN 0-7514-0238-9 . OCLC 34513398 .
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Ховард, Роберт (2009). Соединяем точки: моя жизнь и изобретения, от рентгеновских лучей до лучей смерти . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Добро пожаловать, дождь. ISBN 978-1-56649-957-6 . OCLC 455879561 .
- ^ «Подробнее о технологиях: 3D-принтеры способствуют развитию быстрого прототипирования – 04 августа» . Архивировано из оригинала 23 января 2010 г. Проверено 24 сентября 2007 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кэмпбелл, Аластер (2000). Кэмпбелл, Аластер. Лексикон дизайнера. ©2000 Хроника, Сан-Франциско . Книги летописи. ISBN 9780811826259 . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 г. Проверено 16 ноября 2022 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Твайман, Майкл. Эйр и Споттисвуд, Лондон, 1970 г. Эйр и Споттисвуд. 1970. ISBN 9780413264206 . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 г. Проверено 16 ноября 2022 г.
- ^ Галарно, Клод (1990). «Десбара, Жорж-Эдуар-Амабль» . В Халпенни, Фрэнсис Дж. (ред.). Словарь канадской биографии . Том. XII (1891–1900) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
- ^ «Канадские иллюстрированные новости: - Канадские иллюстрированные новости: изображения в новостях: 1869–1883» . 23 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2008 г.
- ^ Меггс (1998), 141.
- ^ «Академик Георгий Наджаков» . issp.bas.bg (на китайском языке). Архивировано из оригинала 1 ноября 2007 года . Проверено 7 сентября 2022 г.
Библиография [ править ]
- Барретт, Тимоти Хью (2008), Женщина, которая открыла печать , Великобритания: Издательство Йельского университета , ISBN 978-0-300-12728-7 (алк. бумага)
- Буллиет, RW (1987). «Средневековый арабский тарш : забытая глава в истории книгопечатания». Журнал Американского восточного общества . 107 (3): 427–438. дои : 10.2307/603463 . JSTOR 603463 .
- Чиа, Люсиль (2011), Знания и производство текста в эпоху печати: Китай, 900–1400 гг ., Брилл
- Кондорелли, Марко (2022), Стандартизация английского правописания: роль печати в развитии графемы шестнадцатого и семнадцатого веков , Великобритания: Cambridge University Press , doi : 10.1017/9781009099912 , ISBN 9781009099912 , S2CID 247900493
- Макдермотт, Джозеф П. (2006), Социальная история китайской книги
- Макмертри, Дуглас К. (1962), КНИГА: История печати и букмекерства , Oxford University Press, седьмое издание
- Моксон, Джозеф. Механические упражнения по всему искусству печати (1683–4) , изд. Герберт Дэвис и Гарри Картер (Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1958).
- Цянь, Цуэнь-Сюйн (1985), Бумага и печать , Нидхэм, Джозеф Наука и цивилизация в Китае: , vol. 5 часть 1, издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-08690-6
- Твитчетт, Денис (1998b), Кембриджская история Китая, том 8, династия Мин, 1368–1644, часть 2 , Cambridge University Press
- Уилкинсон, Эндимион (2012), История Китая: новое руководство , Азиатский центр Гарвардского университета Гарвардского института Йенчин