Ранние американские издатели и печатники

Типичная типография XVIII века. Религиозный энтузиазм и большой спрос на Библии и другие религиозные произведения во многом способствовали появлению первых печатных работ в американских колониях. До и во время американской революции колониальные типографии также активно публиковали газеты и брошюры, выражающие резкое мнение против британской колониальной политики и налогообложения.

Ранние американские издатели и типографы играли центральную роль в социальном, религиозном, политическом и коммерческом развитии Тринадцати колоний Британской Америки до и во время Американской революции и последовавшей за ней Войны за независимость, которая установила американскую независимость.

Печать и издательское дело в 17-18 веках в колониях впервые возникли в результате религиозного энтузиазма, а также дефицита и последующего большого спроса на Библии и другую религиозную литературу. К середине 18 века книгопечатание приобрело новые масштабы с появлением газет, особенно в Бостоне . Когда британская корона начала вводить новые налоги, многие из этих газет стали резко критиковать и откровенно высказываться о британском колониальном правительстве, которое многие колонисты считали несправедливым.

В первые годы колониального урегулирования связь между различными колониями, которые часто находились на расстоянии сотен миль друг от друга, обычно ограничивалась депешами, написанными от руки по одной, которые затем доставлялись частными перевозчиками к местам назначения. До 1700 года в колониях не было газет, поэтому официальные новости доходили медленно, особенно для тех, кто жил вдали от резиденции колониального правительства в крупных поселках или в отдаленной сельской местности. Таким образом, колониальные законы и новости в целом не были доступны в подробной печатной форме для рядового колониста, единственное знание которого об этих вещах обычно передавалось из уст в уста от колониальных чиновников или путешествующих курьеров, или посредством простой почты на городской площади. . Религиозной литературы также было мало, и хотя у многих колонистов были Библии, обычно привезенные из Англии, их, как правило, не хватало, в то время как религиозная литература в целом пользовалась большим спросом среди колонистов.

Поскольку британский парламент продолжал вводить дополнительные налоги, особенно в 1765 году с помощью Закона о гербовых марках , несколько колониальных газет и брошюр начали открыто публиковать редакционные статьи против британской политики и поддерживать цели американской революции . Среди наиболее известных печатников того времени были Бенджамин Франклин , Уильям Годдард , Уильям Брэдфорд и другие, которые были политически вовлечены в споры с британской короной по поводу налогообложения, свободы прессы и других подобных прав. Ряд типографов, в том числе Годдард и Брэдфорд, принадлежали к « Сынам свободы» и использовали свои печатные станки как средство продвижения колониальной оппозиции Закону о гербовом сборе и другим королевским законам, которые они считали несправедливыми по отношению к ним как к колониальным англичанам, не имеющим представительства в парламенте. . Открытая критика таких явлений в прессе часто приводила к обвинениям в печати клеветнических и подстрекательских материалов.

В многочисленных исторических отчетах колониального периода до сих пор мало изучено, как печатники повлияли на религиозный, социальный и политический рост в колониях. Большая часть исследований о принтерах и издательском деле в колониях ограничивается либо описанием отдельных лиц, таких как Исайя Томас, в контексте каждой колонии, либо касается только механики печатных станков и типографики, как это делает Лоуренс Рот в «Колониальном принтере» . Однако, по словам Рота, общая тема ранней американской печати и издательского дела, как она повлияла на политические и социальные проблемы в колониях и как это в конечном итоге привело к революции, которой посвящена эта статья, рассматривалась с «заметным нежеланием». ".

История

17 век

Выпуск The Pennsylvania Gazette от 9 мая 1754 года , опубликованный в Филадельфии.

Pennsylvania Evening Post была первой газетой, опубликовавшей Декларацию независимости после ее единогласного принятия 4 июля 1776 года Вторым Континентальным конгрессом .

Газеты в колониальной Америке служили для распространения жизненно важной политической, социальной и религиозной информации, которая явно апеллировала к растущему чувству независимости и единства колонистов с другими американцами. Это вызвало большую обеспокоенность королевских колониальных правительств колоний, которые опасались, что массовое распространение новостей и мнений подорвет их авторитет. В колониальном Бостоне появилась американская газета и где она развивалась на начальных этапах. Первоначально газеты доставлялись по почте бесплатно до 1758 года.

25 сентября 1690 года первой газетой, вышедшей в британских колониях в Америке, стала Publick Occurrences Both Forreign and Domestick , напечатанная и опубликованная в Бостоне Ричардом Пирсом для Бенджамина Харриса . Харрис бежал из Англии, опасаясь религиозных преследований и выступая против короны. Его газета была с энтузиазмом встречена колонистами, однако она не получила одобрения и уважения со стороны губернатора колонии, тем более что у нее не было официальной лицензии на печать, требуемой британским законодательством того времени. т.е. «ни один человек [не должен был] содержать какой-либо типографский станок для печати, а также [не было] никакой книги, брошюры или другого материала» без «предварительного получения специального разрешения и лицензии» от губернатора. Как выразился один историк, «первая газета, издававшаяся в Америке, стала первой газетой, запрещенной властями».

В 1695 году Харрис вернулся в Англию, где был арестован за публикацию своей газеты. Первой успешной газетой в Америке была The Boston News-Letter , вышедшая в 1704 году и до 1719 года являвшаяся единственной газетой, издававшейся в колониях.

18 век

В 1704 году появилась вторая газета колоний — The Boston News-Letter . Эта газета, напечатанная Бартоломью Грином для Джона Кэмпбелла, владельца и почтмейстера в Бостоне, также издавалась в Бостоне, но получила одобрение правительства и продолжала работать в течение 74 лет до 1776 года, когда британцы оккупировали Бостон. Hartford Courant считается старейшей постоянно издаваемой газетой в Соединенных Штатах, хотя по поводу этого статуса ведутся некоторые споры. До принятия Закона о гербовых марках 1765 года в колониях существовало двадцать четыре газеты, за исключением Нью-Джерси, новости которого поступали из газет соседних Филадельфии и Нью-Йорка. К 1787 году Томас Джефферсон выразил мнение, которое сейчас разделяют многие печатники по поводу идеи свободы печати, когда он сказал: «Если бы мне предоставили решать, должно ли у нас быть правительство без газет или газеты без правительства, я бы не колебался момент, чтобы отдать предпочтение последнему».

В начале XVIII века в Бостоне было вдвое больше типографов, чем во всех остальных колониях вместе взятых. Было всего шесть американских газет, четыре из них выходили в Бостоне. Большинство книг и брошюр того периода имели бостонский отпечаток, что сделало восточный Массачусетс литературным и типографским центром колониальной Америки.

Колониальные газеты сыграли активную роль во время полемики христианского возрождения , которая произошла в начале 1740-х годов. Споры начались и сосредоточились вокруг Бостона, где Томас Флит был одним из наиболее заметных критиков, используя свою газету Boston Evening Post для публикации критики против авторитетного духовенства, а также газету Томаса Принса « Христианская история» .

Среди десятков газет, существовавших до и во время американской революции , многие из них оказались исключительно примечательными с точки зрения критики колониального правительства, продвижения свободы прессы и других свобод, а также продвижения дела американской независимости. Газеты легко достигли этих целей, поскольку они уже стали незаменимыми для колонистов, которые полагались на них в поисках информации до революции и считали распространение печатных материалов важным средством информирования всего сообщества, одновременно продвигая идеалы свободы, которые они обнял. Конституции Газеты также будут играть важную роль в освещении общественных дебатов во время ратификации в 1787–1788 годах.

Американская революция

Дополнительная информация: Американская революция и американская война за независимость.

Идея независимого американского союза начала возникать после франко-индейской войны , когда парламент начал облагать колонии высокими налогами в счет погашения долгов, которые Великобритания получила во время этой войны. К 1774 году идея независимого союза еще не заключалась в полном отделении от метрополии в Англии и предполагала, что колонии по-прежнему будут важным компонентом Британской империи и все еще будут находиться под властью короля и парламента. К концу 1773 года, после Бостонского чаепития , идея колониального независимого союза с собственным правительством стала появляться и пропагандироваться в различных газетных статьях и эссе, чаще всего написанных анонимно редакторами газет из опасения репрессий и преследования. Они продвигали идею о необходимости «Американского конгресса», который говорил бы от имени американцев, и недвусмысленно настаивали на том, что независимый американский конгресс должен иметь равный статус с британскими властями. После Бостонского чаепития британцы ответили невыносимыми действиями , которые, среди прочего, закрыли оживленный порт Бостона. Слух об этом вторжении быстро распространился в газетах и ​​газетах, и в ответ различные колонии в поддержку Массачусетса, торговля которого в значительной степени была остановлена, отправили своих представителей в Филадельфию и сформировали Первый Континентальный Конгресс .

Чтобы оказать давление на Англию с целью отмены этих законов, они сформировали Континентальную ассоциацию , которая призвала к бойкоту британских товаров на всей колонии. Многие историки считают это первым значительным шагом на пути к колониальной независимости, но это только разозлило короля Георга III . Через несколько месяцев он отправил британские войска в Бостон, где они участвовали в битвах при Лексингтоне и Конкорде в апреле 1775 года, первых сражениях Американской войны за независимость . Война заставила многих типографий покинуть Массачусетс и переместить свои магазины в другое место или закрыться иным образом. Такие газеты, как Boston Gazette и The Providence Gazette, были одними из наиболее заметных в публикации литературы, пропагандирующей идею американской независимости, которая теперь получала общественную поддержку среди колоний.

Публикации

Первый журнал, появившийся в американских колониях, The American Monthly Magazine , был напечатан Эндрю Брэдфордом в феврале 1741 года под редакцией Джона Уэбба. Первым религиозным периодическим изданием, издаваемым в Америке, был журнал Ein Geistliches Magazin , изданный Сауэром в 1764 году. В 1719 году была основана « Boston Gazette» в Бостоне первая газета в Филадельфии , «The American Weekly Mercury была основана а Эндрю Брэдфордом » .

В 1736 году первой газетой, появившейся в Вирджинии, была Virginia Gazette . основана Уильямом Риндом в Вирджинии. Вскоре Ринд был назначен общественным печатником. Эта газета напечатала Томаса Джефферсона в «Краткий обзор прав Британской Америки» 1774 году, за два года до того, как он разработал Декларацию независимости. Также в 1774 году газета «Вирджиния газетт» перепечатала статьи Континентальной ассоциации , призывающие к бойкоту британских товаров, составленные и подписанные членами Первого Континентального конгресса , в ответ на « Невыносимые акты» , объединившие колонии в бойкоте британских товаров. товаров и запрет на любой экспорт в Англию. Статьи этой Ассоциации были встречены неоднозначной реакцией со стороны колонистов, а также со стороны различных американцев и британцев в Британии: в колониальных газетах появлялись письма за и против этой меры, а критика исходила в основном от умеренной или лоялистской прессы.

22 апреля 1775 года, через три дня после битв при Лексингтоне и Конкорде , газета «Вирджиния Газетт» сообщила, что большое количество пороха в Вильямсбурге было украдено ночью по приказу лорда Данмора . Новость распространилась быстро и была повторена в The Pennsylvania Evening Post . Сообщения новостей впоследствии побудили Данмора заплатить за порох и на время предотвратили вооруженный конфликт в Вирджинии.

«Нью-Ингленд Курант» вышла в свет в понедельник, 7 августа 1721 года, как третья газета, вышедшая в Бостоне и четвертая в колониях. Основана в Бостоне Джеймсом Франклином , старшим братом Бенджамина Франклина, который был основан в отместку. за потерю работы в типографии в Boston Gazette, когда право собственности перешло к другому владельцу и печать была передана Сэмюэлю Ниланду. Под вымышленным именем Сайленс Догуд Бенджамин Франклин написал более десятка статей. Одна из таких статей привела к месячному тюремному заключению Джеймса Франклина в 1726 году британскими колониальными властями за публикацию статей, которые они считали подстрекательскими, после того как он отказался раскрыть личность автора. После освобождения Джеймс возобновил свою полиграфическую практику. Газета Франклина существовала всего четыре месяца, когда ее приказали закрыть, причем ему «... этот суд строго запретил печатать или публиковать New-England Courant или любую другую брошюру или газету аналогичного характера, за исключением сначала его будут контролировать секретарь этой провинции и судьи мировых сессий Его Величества графства Саффолк...»

2 октября 1729 года Сэмюэл Кеймер , владелец «Пенсильванской газеты» в Филадельфии, которому не удалось добиться успеха от этой газеты, влез в долги и перед бегством на Барбадос продал « Газетту» Бенджамину Франклину и его партнеру Хью Мередиту . При Франклине The Gazette стала самой успешной газетой в колониях. 28 декабря 1732 года в газете Франклин объявил, что он только что напечатал и опубликовал первое издание «Бедного Ричарда » (более известного как « Аламанах бедного Ричарда ») Ричарда Сондерса, Филомата. Альманах имел огромный успех: тираж длился более двадцати пяти лет.

19 июня 1744 года Франклин взял Дэвида Холла , представленного Уильямом Страханом , когда Франклин был в Англии, в качестве делового партнера и назначил его менеджером, отвечающим за « Газетт» , что дало Франклину время для реализации своих научных и других интересов. По предложению Закона о гербовом сборе Холл предупредил Франклина, что подписчики их газеты уже аннулируют свои счета в ожидании непопулярного налога — не из-за увеличения стоимости газеты, а из принципа. После выкупа Франклина в мае 1766 года Холл взял на себя другого партнера и основал новую фирму « Холл и Селлерс» , которая печатала континентальные бумажные деньги, выпущенные Конгрессом во время американской войны за независимость .

Джеймс Дэвис приехал в провинцию Северная Каролина в 1749 году, ответив на призыв их Ассамблеи найти официальный принтер для печати их законов, юридических журналов и бумажных денег. Он стал первым печатником, открывшим типографию в этой колонии, и в процессе основал и напечатал первую газету Северной Каролины, North-Carolina Gazette . В 1755 году Бенджамин Франклин назначил Дэвиса первым почтмейстером Северной Каролины.

Первой газетой, основанной в Коннектикуте, была The Connecticut Gazette в Нью-Хейвене, выходившая 12 апреля 1755 года, еженедельная газета, выпускавшаяся каждую пятницу Джеймсом Паркером в Нью-Хейвене . Будучи главной газетой в этой колонии, она служила военным журналом, освещая события Французско -индийской войны . Партнером Паркера был Бенджамин Франклин, который часто помогал типографиям начать работу. В том же году Паркер также опубликовал 10 религиозных брошюр, пять альманахов и две нью-йоркские газеты. Он редко бывал в Нью-Хейвене и оставил своего младшего партнера Джона Холта на посту редактора газеты . «Газета» какое-то время имела большой тираж по всей колонии Коннектикут . продолжался Выпуск Gazette Parker & Company до 1764 года, был ненадолго приостановлен, но позже был возобновлен Бенджамином Мекомом. Его девиз, напечатанный на первой странице, гласил: «Те, кто отказался бы от существенной свободы, чтобы купить немного временной безопасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности». The Gazette , как и другие газеты того периода, резко критиковала Закон о гербовых сборах.

The Providence Gazette , в то время единственная газета в Провиденсе , была впервые опубликована 20 октября 1762 года Уильямом Годдардом , а затем его сестрой Мэри Кэтрин Годдард . «Провиденс вестник» выходил еженедельно и страстно защищал права колоний до революции и умело поддерживал дело страны во время войны. После того, как после войны была установлена ​​независимость Америки, она продолжала продвигать федеративные республиканские принципы .

« Pennsylvania Chronicle» , изданная Уильямом Годдардом, первое издание которой вышло 6 января 1767 года, была четвертой газетой, печатавшейся на английском языке, основанной в Филадельфии, и первой газетой в северных колониях, имевшей четыре колонки на странице. .

Джон Данлэп получил заказ от Второго Континентального Конгресса напечатать 200 рекламных листов Декларации независимости , автором которой преимущественно был Томас Джефферсон и единогласно принят Вторым Континентальным Конгрессом 4 июля 1776 года. Эти копии стали известны как рекламные плакаты Данлэпа. . Джон Хэнкок отправил копию Декларации генералу Вашингтону и его Континентальной армии , находившимся в Нью-Йорке, с указанием прочитать Декларацию вслух войскам Континентальной армии.

Pennsylvania Evening Post — газета, издававшаяся Бенджамином Тауном с 1775 по 1783 год во время Войны за независимость. Pennsylvania Evening Post была первой газетой, опубликовавшей Декларацию независимости, и первой ежедневной газетой, основанной в Соединенных Штатах.

существовало 16 газет, выходивших еженедельно В 1740 году в Британской Америке . К моменту начала Войны за независимость в США в 1775 году их число выросло до 37, причем большинство из них были опубликованы в редакционных статьях в поддержку дела американского патриота и независимости от Великобритании .

прессы Эволюция

Основная статья: Свобода прессы в США

В 1939 году Почтовая служба США выпустила марку с изображением печатного станка Джона Дэя , посвященную 300-летию публикации в колониальную эпоху.

Начиная с начала 18 века Бенджамин Франклин стал самым активным печатником и издателем в Тринадцати колониях .

Многие типографы в Англии, печатавшие литературу, пропагандирующую английскую Реформацию, бежали из Англии на европейский континент или в Новый Свет, чтобы избежать религиозных и политических преследований во времена правления короля Генриха VIII и королевы Марии I , католиков, которые безуспешно пытались обратить вспять движение Реформации во время их правления. Джон Дэй , печатавший и распространявший протестантскую литературу и брошюры, был ярким примером этого пришествия. В то же время возникла необходимость в том, чтобы Генеральная Ассамблея учредила типографию и назначила официального типографа для печати законодательных актов в колониях.

С изобретением печатного станка простой класс получил мощный инструмент, который, естественно, был склонен публично бросить вызов монархической власти. За относительно короткое время потенциальное влияние печатного станка стало очевидным во многих странах и с годами увеличивалось, несмотря на все усилия по цензуре со стороны правящего класса.

В 1660 году Мармадьюк Джонсон был отправлен из Англии для работы с Сэмюэлем Грином над изданием Библии, переведенной на индийский язык Джоном Элиотом . Когда эта огромная задача была завершена, Джонсон вернулся в Англию и через год вернулся в колонии со своей собственной типографией с намерением открыть собственное частное предприятие. Законы, требующие одобрения и лицензирования Суда , были отменены, но по возвращении Джонсона они были восстановлены специально для Джонсона. После нескольких неудачных апелляций в Суд, они, наконец, уступили его желанию, установив несколько ограничений. позволив Джонсону в 1674 году стать первым печатником в американских колониях, имеющим собственную печатную машину. К сожалению, Джонсон умер вскоре после этого в том же году и так и не осуществил свою мечту. Джон Фостер купил оборудование Джонсона и стал первым типографом, напечатавшим гравюру на дереве Ричарда Мэзера в американских колониях, который фактически производил работы на частной печатной машине.

До 1660 года преследования за подстрекательство к мятежу в новостях были практически неизвестны в колониях, но во второй половине 1600-х годов стали очевидны изменения. Количество уголовных дел, связанных с подстрекательством к мятежу, выросло с всего лишь 0,7 процента в 1660-х годах до 15,1 процента к 1690-м годам. Несмотря на то, что предполагаемые дела почти всегда были правдой, в колониях их явно становилось все больше. Историк Ларри Д. Элдридж отмечает, что до дела Зенгера было 1244 преследования за подстрекательство к мятежу, и опирался на судебные протоколы каждой колонии, существовавшей до 1700 года. Соответственно, в это время многие писатели считали необходимым писать под вымышленным именем, опасаясь судебного преследования и конфискации их типографий.

Поскольку пуританские колониальные власти смотрели на печать утомленным взглядом, требуя для работы лицензии от Генеральной ассамблеи, полиграфическая отрасль развивалась медленно. Салем был третьим городом в колониях после Кембриджа и Бостона, где появился печатный станок, и вскоре за ним последовал Ньюпорт. Многие типографии были обвинены в подстрекательстве к мятежу и клевете за публикацию критических отчетов различных колониальных властей. Первый столь значимый случай цензуры прессы произошел во время суда над Томасом Мауле в 1696 году, когда он публично раскритиковал поведение пуритан во время одного из процессов над салемскими ведьмами . За публикацию своей работы « Правда, высказанная и поддержанная » он был привлечен к ответственности как первый человек в провинции, привлеченный к ответственности за преступление клеветы. Мауле был приговорен к десяти ударам плетью за слова о том, что преподобный Джон Хиггинсон «проповедовал ложь и что его наставления были доктриной дьяволов».

С прибытием в 1727 году Джеймса Франклина Ньюпорт , штат Род-Айленд, стал четвертым городом Новой Англии , имеющим типографский станок. Франклин переехал в более либеральный город Ньюпорт из Бостона из-за испытаний, которые ему пришлось пережить, когда он критиковал различных официальных и религиозных сановников в своей газете The New-England Courant , за что он был заключен в тюрьму в 1722 году.

Другой яркий пример связан с судом над Джоном Питером Зенгером, которого судили за клевету в Нью-Йорке в 1735 году по обвинению в клевете на губернатора Уильяма Косби , но был освобожден на том основании, что рассказ Зенгера был правдивым. Это знаковое дело оказалось важным шагом на пути к установлению свободы прессы в колониях. Британское правительство впоследствии почувствовало, что полиграфическая и издательская деятельность, практикуемая в колониях, подрывает их авторитет.

Хотя технология печати мало изменилась с середины семнадцатого века до конца восемнадцатого, ее полезность за это время значительно расширилась. Первый печатный станок прибыл в колонии в 1638 году и принадлежал британскому печатнику Стивену Дею. и был частью основания Гарвардского университета . Эта типография была создана для того, чтобы позволить печатать религиозные произведения, не опасаясь вмешательства со стороны парламента . Его первым изданием стала « Клятва свободного человека» , опубликованная в январе 1639 года. Именно в типографии Гарварда многие печатники прошли обучение, а их книги, брошюры и плакаты помогли продвигать и поддерживать просветительское движение в Новой Англии. Печатные станки, книги и газеты в основном встречались в северных колониях, поскольку южные колонии были либо королевскими, либо частными, и им не разрешалось управлять собой в такой же степени, как колониям на севере в период их ранней истории.

В 1752 году Джонатан Мэйхью , основатель Унитарной церкви в Америке, открыто критиковал колониальное правительство Массачусетса. Одна из проповедей Мэйхью во время выборов решительно пропагандировала республиканскую форму правления. Его проповедь была опубликована сразу после того, как колониальная ассамблея приняла закон, вводящий различные таможенные пошлины. Законопроект подвергся резкой критике в брошюре из редакции Сэмюэля Адамса газеты The Independent Advertiser . Законопроект был высмеян как «Наблюдатель наблюдателей», утверждая, что с Законодательным собранием обошлись резко. Сразу после публикации проповеди Мэйхью она стала поводом для тревоги и ужаса у колониальных властей. Дэвид Фаул, печатник, брат Захарии Фаула , также печатника, был арестован и за отказ раскрыть имя автора газетной статьи был отправлен в тюрьму и подвергался жестокому допросу в течение нескольких дней. Фаул почувствовал отвращение к правительству Массачусетса, переехал в Портсмут и выкупил New Hampshire Gazette , где публично критиковал Закон о гербовых сборах 1765 года.

Религиозная печать

, «Псалмы» переведенные на английский язык и опубликованные Стивеном Деем в Кембридже, штат Массачусетс , в 1640 году, были первой книгой, напечатанной в Британской Америке .

Законопроект Томаса Джефферсона об установлении религиозной свободы , опубликованный в Вильямсбурге, штат Вирджиния , в 1779 году, является самой ранней известной печатной версией предложенного законопроекта.

Религиозные взгляды стали заметными в колониальной американской литературе в конце 17-го и начале 18-го веков и в основном встречались в пуританских писаниях и публикациях. часто приводя к обвинениям в клевете и подстрекательстве к мятежу, выдвинутым британской короной. Пуритане уже неоднократно подвергались преследованиям за печатание и распространение своих взглядов в Англии, открытую критику англиканской церкви . В 1637 году король Карл издал указ Звездной палаты , в котором были изложены 33 постановления, которые предусматривали полный контроль и цензуру любой религиозной, политической или другой литературы, которую они считали подстрекательской или иным образом сомнительной. Среди других постановлений он запрещал любую литературу, критикующую англиканскую церковь , государство или правительство. Указ жестко ударил по всем партиям меньшинства, но особенно сурово по отношению к католикам, пуританам и сепаратистам. Эти положения также давали право наказывать незаконные публикации в колониях, где такие меры применялись с целью заставить замолчать пуритан. В частности, архиепископ Уильям Лауд был самым настойчивым в предотвращении и наказании за несанкционированную печать религиозных, политических и других материалов. Однако к 1730 году обеспечение соблюдения этих положений в колониях, включая лицензирование печатных станков, предварительное одобрение литературы, предназначенной для публикации, и т. д., становилось все более трудным.

В 1663 году английский пуританский миссионер Джон Элиот в течение сорока лет привлек около тысячи тысяч индейцев к христианской вере и основал четырнадцать резерваций или «молитвенных городов» для своих последователей. Наряду с другими религиозными произведениями он опубликовал то, что стало известно как Индийская Библия Элиота . Напечатанная Сэмюэлем Грином, это была первая Библия, изданная в британско-американских колониях с целью познакомить индийские народы с христианством. Библия Элиота представляла собой перевод Женевской Библии на алгонкинский язык, на котором обычно говорят индейцы Массачусетса.

В 1752 году Сэмюэл Ниланд и его партнер Бартоломью Грин по заказу Дэниела Хенчмана напечатали издание Библии короля Иакова , которое стало первой Библией, напечатанной в Америке на английском языке. Поскольку права на печать принадлежали Британской Короне, печатать эту Библию в Америке было незаконно. Впоследствии печать производилась как можно более конфиденциально и содержала лондонские выходные данные, с которых она была скопирована, чтобы избежать судебного преследования и обнаружения несанкционированной печати. В процессе Ниланд печатал первую Библию, когда-либо выпущенную в Boston Press.

Коттон Мэзер был пуританским священником в Новой Англии, плодовитым автором книг и брошюр и считается одной из самых важных интеллектуальных фигур в колониальной Америке. Мэзер свободно пользовался печатными машинами в колониях Новой Англии, иногда пытаясь противостоять нападкам на пуритан со стороны Джорджа Кейта и других. Между 1724 и 1728 годами он напечатал шестьдесят три названия на колониальных типографиях. Он известен своей книгой «Magnalia Christi Americana» , опубликованной в 1702 году, в которой описывается религиозное развитие Массачусетса и других близлежащих колоний Новой Англии с 1620 по 1698 год. Стремясь пропагандировать пуританскую этику, он написал « Украшения для дочерей Сиона». , написанная для молодых женщин о соответствующей одежде и поведении. Он стал неоднозначной фигурой из-за своего участия в событиях, связанных с процессами над Салемскими ведьмами в 1692–1693 годах.

Джонас Грин , протеже Бенджамина Франклина из Филадельфии и член семьи Грин, занимался управлением типографиями в пуританских колониях. В течение двадцати восьми лет Грин был типографом в провинции Мэриленд. Джозеф Галлоуэй , близкий друг Франклина, выступал против революции как тори и к 1778 году бежал в Англию. Как и многие тори, он считал, как он утверждал в этой брошюре, что революция была в значительной степени религиозной ссорой, вызванной пресвитерианцами. и конгрегационалисты, а также циркулярные письма и другие отчеты, которые они напечатали и распространили. Бенджамин Франклин, однако, вырос в пресвитерианской семье , которая на время стала деистом , затем внеконфессиональным христианином-протестантом, осознал ценность печати и продвижения общих религиозных ценностей как средства укрепления социальной структуры и средства объединения колоний в их противостоянии британскому правлению. В конечном итоге Франклин опубликовал больше религиозных произведений, чем любой другой американский печатник восемнадцатого века.

Томас Добсон , прибывший в Филадельфию в 1754 году, был первым печатником в Соединенных Штатах, опубликовавшим полную еврейскую Библию . Роберт Эйткен , типограф из Филадельфии, прибывший туда в 1769 году, был первым, кто опубликовал Библию и Новый Завет на английском языке в новообразованных Соединенных Штатах.

Еженедельный журнал «Христианская история » публиковал различные отчеты о возрождении и распространении религии в Великобритании и Америке. Он был опубликован издательством Kneeland & Greene под руководством Томаса Принса-младшего в качестве редактора и издателя и выходил регулярно в течение двух лет, с 5 марта 1743 года по 23 февраля 1745 года. Принс является автором других работ, в том числе своей окончательной работы 1744 года «Отчет о возрождении религии в Бостоне в 1740-1-2-3 годах» .

налогообложение

Банкнота в три пенса, колониальные деньги Британской Америки , напечатанная в 1764 году.

Банкнота в один шиллинг, колониальные деньги Британской Америки, напечатанная в 1772 году.

После дорогостоящей французско-индийской войны Великобритания оказалась по уши в долгах и начала облагать налогами свои колонии, не имея надлежащего колониального представительства в парламенте. Это вызвало большую обеспокоенность среди многих колонистов, которые уже испытывали финансовые трудности и чувствовали, что они уже внесли большой вклад своими жизнями, имуществом и деньгами в войну, которая в основном велась на американской земле. Вскоре колониальное безразличие переросло в публичные протесты и открытое восстание, а издатели и типографии начали выпускать газеты и брошюры, в которых демонстративно выражалось их гнев и чувство несправедливости. Известные фигуры, такие как Джеймс Отис-младший и Сэмюэл Адамс, были одними из наиболее заметных и ярых противников колониального налогообложения, чьи голоса находили отклик в многочисленных колониальных газетах и ​​брошюрах.

Бостон был в центре восстания до того, как революция переросла в вооруженный конфликт. «Бостонская газета» , основанная 7 апреля 1755 года Эдесом и Гиллом, считалась «любимцем патриотов». На его страницах были представлены редакционные битвы Новой Англии за американскую свободу, а также высказано мнение таких людей, как Сэмюэл Адамс , Джозеф Уоррен , Джон Адамс , Томас Кушинг , Сэмюэл Купер и других, по поводу Закона о американских доходах 1764 года, Закона о гербовых марках 1765 года, Бостонского закона. Резня , Закон о чае и другие подобные проблемы, которые многие считали навязыванием и несправедливостью по отношению к колониям.

Закон о гербовом сборе

Газеты с черной рамкой протестуют против Закона о гербовых сборах

New Hampshire Gazette , выпуск от 31 октября 1765 г.

The Pennsylvania Journal , 31 октября 1765 г., выпуск

С принятием в 1765 году Закона о гербовом сборе , который облагал налогом газеты и рекламу, акты, завещания, претензии, договоры, контракты и другие подобные юридические документы, Типографии начали публиковать весьма полемические отчеты, оспаривающие мораль Закона – усилия, которые часто вызывали обвинения в подстрекательстве к мятежу и клевете со стороны королевских колониальных властей. Газетные типографии и издатели считали, что новый налог значительно увеличит стоимость их газет и других публикаций и, вероятно, приведет к тому, что большая часть их читателей откажется от подписки. Многие редакторы газет протестовали против Закона о гербовых сборах, печатая выпуски с черной рамкой по краям и часто публикуя статьи, резко высмеивающие Закон о гербовых сборах. Некоторые газеты напечатали мертвую голову с черепом и костями там, где должна была стоять королевская марка. Принятие закона также заставило многих типографий приостановить выпуск своих публикаций вместо того, чтобы платить то, что, по их убеждению, было несправедливым налогом и наложением на их средства к существованию, что впоследствии объединило их в своем несогласии с его законодательством. Газеты были тем средством, которое оказало наибольшее социальное и политическое давление на Закон о гербовых сборах и сыграло важную роль в его отмене менее чем через год.

«Конституционный курант» — единственная колониальная американская газета, издававшаяся в ответ на Закон о гербовых сборах. Газета, напечатанная Уильямом Годдардом под вымышленным именем Эндрю Марвела, яростно критиковала Закон о гербовых сборах, используя нецензурную лексику, что привлекло внимание как колониальных типографий, так и королевских колониальных чиновников. Среди других примеров - The Halifax Gazette , которая также опубликовала весьма критическую статью, в которой говорилось, что «жители провинции были возмущены законом о гербовых марках». Этот осуждающий абзац нанес серьезное оскорбление королевскому правительству этой провинции, а его издатель Энтони Генри был привлечен к ответственности за публикацию того, что Корона считала подстрекательством к мятежу.

Бенджамина Франклина Находясь в Англии, 31 октября 1765 года издание Pennsylvania Gazette было приостановлено в знак протеста против Закона о гербовом сборе, после чего партнер Франклина, Дэвид Холл, начал печатать газету на немаркированной бумаге, без шапки , чтобы избежать любого преследования.

«Сыны свободы» играли активную роль, запугивая королевских чиновников, которым было поручено его функционирование и сбор налогов. Поскольку газеты продолжали открыто критиковать Закон о гербовых сборах, распространялись часто жестокие протесты, в результате чего многие комиссары по сбору налогов во всех колониях уволились с работы. Бенджамин Франклин, будучи колониальным агентом в Лондоне, предупредил парламент, что этот закон лишь усилит враждебность между колониями и британской короной. После долгих протестов закон был отменен в 1766 году. Освещение Закона о гербовом сборе в газетах и ​​общественные протесты стали первым серьезным колониальным вызовом британскому правлению над колониями.

Таунсенда

В ответ на провал и отмену Закона о гербовых марках в 1767 году парламентом были приняты законы Тауншенда , представленные Чарльзом Таунсендом . Эти законы включали Закон о доходах 1767 года, принятый 26 июня 1767 года, который снова установил налог на бумаге, вместе со свинцом, стеклом и чаем. В октябре текст Закона о доходах был широко напечатан в газетах, часто с критическими комментариями. потому что, как и Закон о гербовом сборе, новый налог напрямую поставил под угрозу бизнес и средства к существованию типографов, которые полагались на бумагу для печати, и привел к созданию печатного шрифта. В частности, Закон ввел импортные пошлины на шестьдесят семь сортов бумаги.

Вскоре такие газеты, как Boston Gazette и Pennsylvania Chronicle, начали публиковать эссе и статьи, выступающие против законов Таунсенда. Среди наиболее заметных публикаций, критикующих законы, была работа под названием « Письма фермера из Пенсильвании» , написанная Джоном Дикинсоном и состоящая из двенадцати писем, которые широко читались и переиздавались во многих газетах тринадцати колоний, сыграв важную роль в объединении колонисты против Короны и Парламента и его постоянной практики налогообложения. Уильям Годдард был первым печатником, опубликовавшим работу Дикинсона, в которой предлагалось ограничить власть парламента, и где он писал, что эти эссе «заслуживают серьезного внимания всей Северной Америки». Работы Дикинсона также публиковали такие типографии, как Дэвид Холл и Уильям Селлерс. и были среди типографов, которые использовали свои типографии, чтобы публично бросить вызов таким действиям. Новый налог также усилил стимулы и усилил усилия по созданию бумажных фабрик в колониях и к тому, чтобы колонисты в целом производили свои собственные товары. Однако в последующие годы, предшествовавшие революции, бумаги стало мало. Существующие бумажные фабрики были немногочисленны и, как правило, представляли собой небольшие фабрики с одним или двумя чанами и ограниченной производительностью. Поскольку импорт начал снижаться, потребность колонистов в производстве собственных товаров резко возросла. Чтобы сэкономить бумагу, газеты печатались в минимально возможном размере, с небольшим пространством для полей. В других случаях еженедельные газеты прекращали выходить, потому что они просто не могли получать достаточную прибыль из-за новых налогов и связанной с этим нехватки бумаги.

Американская революция

«Здравый смысл» , опубликованный Томасом Пейном в 1776 году, считается самой влиятельной работой в поддержку американской революции.

Революционные Сэмюэля сочинения Адамса появились в газетах колоний Новой Англии .

Один из первых историков революции американской Дэвид Рамзи сказал, что «в установлении независимости Америки перо и пресса имели такую ​​же заслугу, как и меч». В годы, предшествовавшие и во время Американской революции, были напечатаны сотни брошюр, охватывающих различные темы о религии, общем праве, политике, естественных правах и просвещении , которые в основном были написаны в связи с революционной мыслью. В своей обширной работе Бернард Бейлин историк колониальной истории Америки, он описывает, как эти брошюры раскрывают «внутренний взгляд» на мотивы революции, и отмечает, что они иногда отличаются от общепринятых взглядов, предлагаемых некоторыми историками.

В течение многих лет историки спорили о степени влияния различных религиозных доктрин на развитие идеалов, которые в конечном итоге привели к американской революции. Однако очевидно, что многие религиозные произведения часто предлагали отчеты, пропагандирующие идеалы свободы слова и печати, а также другие свободы, и открыто критиковали Британскую Корону за то, что они считали посягательством на данные им Богом права и свободы - проблемы которые имели основополагающее значение для продвижения революции. Таким образом, колониальные власти всегда внимательно следили за любыми заявлениями, которые они считали подстрекательскими и которые появлялись в контексте опубликованной религиозной литературы.

В годы, предшествовавшие Войне за независимость, Массачусетс сыграл влиятельную роль в поддержке Революции. Бостон «очагом мятежа». Королевские власти считали В это время типографии и издатели сыграли фундаментальную роль в продвижении призыва к независимости и объединении американских колоний с этой целью. Работа Томаса Пейна 1776 года « Здравый смысл » изложила моральные и политические аргументы и считается «самой зажигательной и популярной брошюрой всей революционной эпохи» и была напечатана Робертом Беллом . В ответ на работу Пейна Джеймс Чалмерс под вымышленным именем Кандидус противопоставил ему брошюру под названием «Простая истина» , также напечатанную Робертом Беллом , которая не была хорошо принята патриотически настроенным населением, которое вынудило Чалмерса покинуть страну.

Понятия «патриот» и «лоялист» во многих отношениях не были полностью различимы до 1774 года, когда идея независимости стала центральной политической и социальной проблемой по мере усиления напряженности между колониями и Великобританией. Многие печатники поддержали идею доктрины свободной прессы, которая ожидала, что печатники не будут принимать чью-либо сторону, и допускала «свободную и открытую прессу», в которой можно было бы свободно и публично обсуждать различные политические идеалы.

Газеты во многом помогли объединить отдельные колонии, каждая со своей культурой и религией, апеллируя к их общим интересам свободы. До того, как идеалы независимости и революции стали восприняты среди колонистов, различия в их поселениях и формах правления, в религии, культуре, торговле и внутренней политике были настолько велики, что Бенджамин Франклин , хорошо понимавший ситуацию, сказал, что ничто, кроме угнетения всей страны, никогда не объединит их. Он считал, что для достижения этой цели колонистам необходимо осознать идею о том, что их права как мужчин гораздо важнее, чем права, разрешенные в конкретной колонии. Сэмюэл Адамс также признал это еще в 1765 году, когда сказал, что американцы в целом никогда не объединятся и не будут бороться за независимость, «если Великобритания не приложит свою силу, чтобы уничтожить их Либерти». Такие газеты, как Boston Gazette , которая также печатала названия новых религиозных книг, и Massachusetts Spy , сыграли основополагающую роль в продвижении идеалов, которые закрыли религиозные, культурные и политические пропасти между колониями.

До революции печать в основном ограничивалась столицами или крупными городами различных колоний. Однако во время войны многие типографии и издатели открыли свою деятельность в других городах, что снизило вероятность конфискации или разрушения их типографий и магазинов британскими войсками. После того, как независимость была окончательно установлена ​​по мирному договору 1783 года , типографии и газеты очень быстро размножались не только в морских портах, но почти во всех основных деревнях и городах, расположенных внутри страны. Существовало два основных типа печати, которые повлияли на политические события во время американской революции: брошюры и газеты. Брошюры стали важным средством передачи революционных идеалов во время разногласий между колонистами и Короной. Часто написанные выдающимися писателями под вымышленным именем , ученые называли их главными проводниками перемен в революционную эпоху.

С началом войны в Лексингтоне и Конкорде в апреле 1775 года стало ясно, что виги доминируют в прессе и почтовых сетях и могут использовать их для подрыва полемики тори и лоялистов. Печать и публикация пропаганды лоялистов впоследствии были ограничены различными городами, портами и прилегающими населенными пунктами, находящимися под британским военным контролем. После того, как Декларация независимости была официально передана британской короне, в разное время и в разных местах появилось только 15 газет лоялистов, но ни одной из них не удавалось непрерывно публиковаться в условиях нестабильности и неопределенности войны с 1776 по 1783 год. Оккупированный британцами Нью-Йорк был самые долгоживущие и самые популярные газеты лоялистов, в том числе Хью Гейна New-York Gazette и Weekly Mercury . Среди других - The Massachusetts Gazette , ведущая газета тори , издаваемая Ричардом Дрейпером. Александра Робертсона и The Royal American Gazette , Джеймса Ривингтона и Royal Gazette New York Mercury Уильяма Льюиса . Ривингтон, несомненно, встал на сторону британцев, в то время как Гейн, типичный представитель многих лоялистов из нижних колоний, одинаково симпатизировал колониальным правам, но питал отвращение к открытому восстанию и насилию. Ни один из этих типографов не стал сторонником британцев, поскольку началась настоящая война, когда британская оккупация Нью-Йорка сделала практически невозможным сохранять нейтралитет. После 1770 года, когда колониальная напряженность в отношениях с Англией возросла, газеты лоялистов потеряли большую часть своих рекламных спонсоров.

Типографии оказали неоценимую услугу различным государственным деятелям, известным деятелям-патриотам и Континентальному Конгрессу, распространяя их политические и социальные взгляды и другие отчеты до и во время войны. Осенью и зимой 1768 года Сэмюэл Адамс из Бостона был занят написанием статей для различных газет, в основном для Boston Gazette . « Газета» служила его главным голосом и средством объединения лидеров патриотов. Газета была известна своими горькими, но хорошо написанными отчетами о предполагаемой несправедливости, происходящей в колониях. Адамс писал через эту газету пламенные отчеты о революционном деле. Адамс написал в эту газету убедительное письмо от 19 декабря 1768 года, и, по словам историка Джеймса Кендалла Хосмера , «возможно, невозможно найти лучшую иллюстрацию превосходного политического чувства жителей Новой Англии». Посредством этого Адамс подверг нападкам британский парламент по вопросу налогообложения без представительства: т.е. это от него без его согласия». Офис Boston Gazette на Корт-стрит также служил местом встреч различных революционных деятелей, в том числе Джозефа Уоррена , Джеймса Отиса , Джозайя Куинси , Джон Адамс , Бенджамин Чёрч и другие патриоты, едва ли менее заметные. Многие из этих фигур обычно принадлежали Сынам Свободы . В этих группах Сэмюэл Адамс становился все более влиятельной и выдающейся фигурой, а его сочинения публиковались и в отдаленных газетах.

Джон Данлэп , основатель The Maryland Gazette , был одним из самых успешных ирландско-американских печатников своего времени. Он напечатал первые экземпляры Декларации независимости США . и «Краткий обзор прав Британской Америки » Томаса Джефферсона . В 1778 году Конгресс поручил Данлэпу печатать « Отчеты Конгресса », и в течение пяти лет он оставался в этом качестве их официальным печатником. Данлэп и его партнер Дэвид Клейпул напечатали Статьи Конфедерации и поклялись Конгрессу, «... что мы не будем раскрывать ни прямо, ни косвенно содержание указанной конфедерации».

Мэтью Кэри был одним из многих печатников, которые бежали в американские колонии, чтобы избежать судебного преследования за печать и публикацию журнала Volunteers Journal, дублинской газеты, которая пропагандировала антибританское движение добровольцев, которое британская корона в то время, естественно, считала подстрекательской литературой. .

В 1777 году Континентальный конгресс поручил Мэри Кэтрин Годдард напечатать копии Декларации независимости для распространения среди колоний. Многие из этих экземпляров были подписаны Джоном Хэнкоком , президентом Конгресса, и Чарльзом Томсоном , постоянным секретарем, и пользуются спросом у историков и коллекционеров.

Пост-революция

Сдача лорда Корнуоллиса генералу Вашингтону в Йорктауне

Выпуск Национальной газеты от 12 апреля 1792 года.

В конце Войны за независимость победа патриотов при осаде Йорктауна широко освещалась как американскими, так и британскими газетами до, во время и после кампании. Предвидя скорую осаду, « Массачусетский шпион » всего за две недели до битвы, 13 сентября 1781 года, заявил:

«Нет сомнений в том, что его превосходительство генерал Вашингтон двинулся с 8000 отборными солдатами, включая французов, в Вирджинию, где войска в этом квартале присоединятся к нему; лорд Корнуоллис заблокирован французским флотом; - судя по нынешнему виду В общем, мы находимся накануне какого-то важного события, которое, дай Бог, окажется благоприятным для Соединённых Штатов».

После победы патриотов в Йорктауне в газетах распространился шквал репортажей, освещавших трехнедельную кампанию, причем некоторые репортажи все еще появлялись несколько месяцев спустя, когда стала доступна новая информация. Первоначальные отчеты основывались на рассказах различных командиров. Отчет, появившийся в Independent Chronicle от 19 апреля 1781 года, хотя и в целом информативный, был основан на отчете, написанном в спешке Натаниэлем Грином , который имел неполные сведения о численности войск и потерях. Отчет лорда Корнуоллиса , опубликованный в « Лондон Кроникл » 7 июня 1781 года, по нескольким причинам был столь же ошибочным. Однако в газетных репортажах фигурировали многие выдающиеся полководцы, а общие сообщения о победе подняли моральный дух и надежды американцев, а у британцев, наоборот, то же самое произошло.

После революции становилось все более очевидным, что недавно созданные Соединенные Штаты находились в коллективном политическом беспорядке и нуждались в объединении под единым центральным правительством. В соответствии со Статьями Конфедерации у Соединенных Штатов было мало возможностей защитить свой суверенитет на международном театре военных действий, поскольку у них не было политических полномочий призывать ополчение штата для участия в войне. Ему также не хватало полномочий взимать налоги, и он не мог объединить разнообразные чувства и интересы отдельных штатов. Объединение штатов с этой целью оказалось политически сложной трудной задачей, поскольку многие политики штатов были больше озабочены государственным суверенитетом и держались за идею центральной власти с большой сдержанностью, помня об испытаниях, с которыми им пришлось столкнуться со стороны британского правительства. Когда была предложена идея национальной конституции , она была встречена неоднозначной реакцией со стороны федералистов и антифедералистов, которые часто высказывали свои голоса через газеты и брошюры.

Чтобы убедить жителей Нью-Йорка и других штатов в том, что ратификация Конституции США отвечает их интересам, Александр Гамильтон , Джеймс Мэдисон и Джон Джей написали серию эссе под названием «Записки федералиста» . Когда они были впервые напечатаны в нью-йоркских газетах, они были анонимно подписаны «Публиус» . Различные эссе начали появляться в 1787 году в нью-йоркских изданиях Daily Advertiser и The New York Packet . Статьи федералистов были широко прочитаны, и часто считается, что они оказали большое влияние на процесс ратификации и будущие американские политические институты. Газетам федералистов бросили вызов энергичные труды Ричарда Генри Ли и Элбриджа Джерри , которые еще раз продемонстрировали важность прессы и ее ценность для достижения политических целей. В это время Джон Фенно стал редактором Партии федералистов через свою газету Gazette of the United States , в которую Александр Гамильтон регулярно публиковал профедералистские эссе и деньги, и которая оказала большую поддержку Конституции и появляющимся федералистам. вечеринка.

На антифедералистской стороне Филип Френо активно выступал в своей газете National Gazette , которую он основал в 1791 году, во время президента Вашингтона первого срока призвали Френо . Джеймс Мэдисон и государственный секретарь Томас Джефферсон создать газету, ставшую партийной, для противодействия газетам, склоняющимся к федералистам. Поскольку Джефферсон нанял Френо в качестве французского переводчика в Государственном департаменте, различные федералисты предполагали, что Джефферсон сыграл роль в создании политических нападок на Вашингтон и его коллег-федералистов в газете Френо , что Джефферсон отрицал. Вашингтон обычно не обращал внимания на перечень политических махинаций, происходящих в газетах, однако он в частном порядке просил Джефферсона отстранить Френо от Государственного департамента. Джефферсон настаивал на том, что Френо и его газета спасают страну от превращения в фактическую монархию, и сумел убедить Вашингтон отказаться от его отстранения на том основании, что это будет равнозначно оскорблению свободы прессы и в конечном итоге нанесет ущерб Вашингтону и США. его администрация. И Фенно, и Френо стали крупными фигурами в истории американских газет в послереволюционные годы и сыграли ведущую роль в формировании истоков партийной политики, начиная с 1790-х годов.

В 1787 году Данлэпу было поручено сделать печатные копии Конституции Соединенных Штатов , 19 сентября 1787 года, для рассмотрения на Конституционном съезде , а позже впервые опубликовал их для всеобщего обозрения в The Pennsylvania Packet . 30 апреля 1789 года Джордж Вашингтон принес присягу первого президента Соединенных Штатов в Федеральном зале в Нью-Йорке. После церемонии приведения к присяге Вашингтон вошел в зал Сената и произнес первую президентскую инаугурационную речь. Все событие и речь были освещены в отчете очевидца от 6 мая 1789 года в газете Massachusetts Centinel . Ближе к концу второго срока президента Вашингтона он решил, что пришло время уйти в отставку, и отклонил предложения баллотироваться на третий срок. С помощью Джеймса Мэддисона и Александра Гамильтона Вашингтон, которому сейчас шестьдесят четыре года, написал свое прощальное обращение. Он никогда не читал Обращение публично, но опубликовал его в газетах Филадельфии, которая в то время была столицей Соединенных Штатов. Pennsylvania Packet и American Daily Advertiser были первыми газетами, опубликовавшими этот адрес в выпуске от 19 сентября 1796 года. Вскоре знаменитое прощальное обращение было широко распространено и перепечатано во многих газетах, включая New York Herald 21 сентября 1796 года. .

Газеты и Конституция США

17 сентября 1787 года газета «Пенсильвания Пакет» первой напечатала ратифицированную Конституцию США .   (страница 1 из 4)

До и после ратификации Конституции США газеты повсюду публиковали новости и эссе на темуразвитие и содержание Конституции. Редакционные статьи о его сильных и слабых сторонах были обычным явлением и часто вызывали или разжигали дебаты, которые обычно происходили на городских собраниях, а также на улицах, тавернах и домах.

Пока предлагаемая конституция США обсуждалась конгрессменами и другими политическими деятелями, а во время ее ратификации многие газеты и брошюры, в основном в поддержку конституции, репортеры яростно работали, пытаясь осветить и сообщить о многих обсуждаемых деталях. В ходе этого процесса начали проявляться географические и политические различия, разделившие прессу и большую часть населения на две политические группы: федералистов и антифедералистов. Некоторые газеты, долгое время поддерживавшие идею независимости Америки, теперь надеялись отложить или даже предотвратить принятие Федеральной конституции.

Примерно шесть газет опубликовали статьи с резкой критикой Конституции, в основном на том основании, что это еще одна форма центрального правительства, которая подрывает суверенитет штатов. Когда-то такая газета, The Boston Gazette , которая ранее активно поддерживала идею независимости Америки, резко выступала против Конституции. С этого момента он постепенно потерял большую часть своего покровительства и прекратил публикацию к 1798 году. Другие газеты придерживались политически нейтральной политики и разрешали публикацию всех точек зрения. Однако подавляющее большинство газет поддерживало Конституцию и сильное федеральное правительство и придерживалось позиции, что такое правительство объединит штаты и в конечном итоге сделает их сильнее. из Массачусетский шпион Бостона поддержал Конституцию, но, поскольку она находилась в антифедералистском сообществе, она вызвала большую немилость. Однако некоторые поддерживающие газеты не разрешали публиковать какие-либо антифедералистские материалы, что вызвало множество жалоб на нападки на идеалы свободы слова и свободы прессы. И наоборот, антифедералисты заявили, что их взгляды и сообщения между колониями не печатаются и не передаются. Зимой 1788 года, когда несколько штатов обсуждали ратификацию, различные антифедералисты обвиняли почтовое отделение в том, что их газеты не доставляются между штатами и, таким образом, не позволяют делегатам съездов штатов прочитать их аргументы против Конституции. Впоследствии, в 1789 году, во время своей первой сессии в соответствии с новой Конституцией, Конгресс разработал и представил национальный Билль о правах , который должен был быть включен в Конституцию, в котором говорилось, что Конгрессу не будет разрешено принимать какие-либо законы, «ограничивающие свободу слова». или прессы».

После принятия Конституции различные политические лидеры обнаружили, что им нужен собственный общественный форум для выражения своих взглядов. В процессе они раскололись на разные партии, о которых рядовые граждане, как правило, не были осведомлены. Стремясь убедить людей принять ту или иную сторону по политическим вопросам, они основали партизанские газеты, которые предлагали мало новостей и в основном посвящали себя усилиям по поддержке различных политических доктрин соответствующих партийных лидеров, превращая эти публикации в политические трактаты, а не как источники общих новостей, интересующих всех.

После адаптации Конституции зал Сената первые несколько лет был закрыт для репортеров, журналистов и других наблюдателей. Конгресс, с другой стороны, приглашал любого зрителя, для которого публичная галерея позволяла разместиться. Однако отношения между журналистами и политиками не были благоприятными. Репортеры часто жаловались, что члены Палаты представителей намеренно продолжали, говорили быстро и бесконечно, часто отворачивались и говорили нечетко, в то время как репортеры пытались записать и записать как можно больше в процессе. Конгрессмены, в свою очередь, заявили, что их часто неправильно цитируют или намеренно искажают их заявления, упуская из виду ключевые точки зрения, важные имена и тому подобное. 26 сентября 1789 года члены Палаты приступили к обсуждению резолюции, внесенной представителем Южной Каролины Эданусом Берком , в которой газеты обвинялись в «искажении этих дебатов в самых вопиющих отклонениях от истины» и в том, что они «набрасывали на все разбирательство толстую завесу». искажения и ошибки». Однако двумя днями ранее Палата представителей одобрила окончательный проект Первой поправки к Биллю о правах, которая гарантировала журналистам право на свободу прессы. Еще одна «ирония» заключается в том, что подробности дебатов в Конгрессе исходят от тех же репортеров. «Единственный лучший ресурс» для досрочного разбирательства, в «Анналы Конгресса» были составлены на основе отчетов, найденных в первых газетах.

Различные дебаты в ходе процесса ратификации, по словам историка Ричарда Б. Бернштейна , выявили «американский народ в своих лучших политических и принципиальных проявлениях, хотя иногда и в худших фракционных проявлениях». Однако, несмотря на все освещение и внимание, уделяемое журналистами и газетами ратификации, она так и не получила комплексной исторической оценки на государственном уровне, взятой в целом, вплоть до XXI века. Во многом проблема заключалась в том, что различные дебаты, проводимые в некоторых штатах, никогда не записывались, а опубликованные дебаты в некоторых штатах зависели от ограниченных навыков репортеров и их стенографисток. Кроме того, репортеры часто демонстрировали нежелание позволять ораторам исправлять формулировки своих выступлений во время их записи, в то время как многие часто демонстрировали предвзятое отношение к федералистам, которые часто передавали на аутсорсинг написание и публикацию речей, использованных в ходе дебатов. В конце 1980-х годов Джеймс Х. Хатсон обрисовал список проблем с записями, которые велись во время различных съездов штатов по ратификации. К концу 2009 года «Документальная история ратификации Конституции» (DHRC) опубликовала четырнадцать томов, посвященных процессу ратификации в восьми штатах, в основном составленных на основе газетных отчетов того времени и путем их сравнения.

Газеты и Законы об иностранцах и

Оригинальные Законы об иностранцах и подстрекательстве , подписанные

Законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу — четыре закона, принятые Пятым Конгрессом США под руководством президента Джона Адамса в 1798 году во время необъявленной квазивойны с Францией. с утверждением, что они были направлены против французов и их сторонников в Соединенных Штатах. Однако во многом толчком к принятию этих законов послужили партизанские газеты, которые резко критиковали президента Адамса и других федералистов за их очевидное стремление вовлечь Францию ​​в фактическую объявленную войну. Законы строго ограничивали публичную критику правительственных чиновников, особенно в отношении газет, и ограничивали требования к гражданству для иностранцев. Республиканцы -демократы полагали, что эти законы на самом деле были политической уловкой, направленной на то, чтобы заставить замолчать растущую и частую критику, которая звучала в газетах, во время публичных дебатов и протестов.

Законы получили большую поддержку со стороны федералистов, что привело к аресту и тюремному заключению ряда редакторов газет, многие из которых резко критиковали администрацию Адамса. Однако даже критик Томаса Джефферсона, ярый антифедералист, был арестован и заключен в тюрьму. Вашингтон, которого часто критиковала антифедералистская пресса, также возражал против этих законов. Эти законы также затруднили иммигрантам получение гражданства Соединенных Штатов посредством Закона о натурализации 1790 года , который требовал от иммигранта четырнадцати лет проживания, чтобы стать гражданином, и, как утверждается, был нацелен на французских и ирландских иммигрантов. потенциальных граждан, стремясь ограничить их влияние на предотвращение войны с Францией. Законы также позволяли президенту заключать в тюрьму и депортировать любого, кто не был гражданином и считался угрозой стабильности и безопасности страны. Федералисты утверждали, что законопроекты укрепят национальную безопасность во время войны с Францией. Критики этих законов, особенно редакторы газет в прессе, утверждали, что они были прежде всего попыткой заставить замолчать антифедералистские газеты и обескуражить избирателей, несогласных с партией федералистов, и что они нарушили право на свободу слова и свободу прессы. , проведенный в соответствии с Первой поправкой к Конституции США. В попытке провести реформу почти вышедшей из-под контроля прессы законы только усугубили и усугубили ситуацию.

Перед лицом этих новых законов свободы, которыми пользовалась пресса, которая когда-то служила объединению колоний, теперь находились под пристальным вниманием правительства и вскоре стали двигателем политического раскола. И федералисты, и республиканцы считали, что газеты эксплуатируются и используются как средство пропаганды политических скандалов и лжи об истине на политической социальной арене. Бенджамин Франклин Бач через свою газету « Филадельфия Аврора » опубликовал то, что считалось злобными нападками на Партию федералистов , и в частности, на президента Джона Адамса и его предшественника Джорджа Вашингтона, что едва не привело к беспорядкам на улицах Филадельфии, и за что ему было предъявлено обвинение в клевете. Среди прочего, Бач через свою газету обвинил Адамса в том, что он поджигатель войны, «инструмент британцев» и «человек, лишенный рассудка», который пытался спровоцировать войну с Францией. Историки часто считают, что его частые газетные нападки на действующего президента, как и на других, внесли большой вклад в принятие законов об иностранцах и подстрекательстве к мятежу.

В номере Philadelphia Aurora от 22 ноября 1798 года в ответ на Акты Бач опубликовал следующее восклицание:

«Кто бы поверил этому, если бы было предсказано, что народ Америки,
после семи долгих лет борьбы за свою независимость, в этот ранний день
были схвачены и заточены собственным правительством...»

В соответствии с этими законами было выдвинуто четырнадцать обвинений в клевете, и все они были предъявлены республиканцам, большинство из которых были редакторами газет. Главный судья Пенсильвании Томас Маккин в деле о клевете против Уильяма Коббетта в 1798 году , издателя газеты Peter Porcupine's Gazette в Филадельфии, которую многие считали скандальной и подстрекательской публикацией, однажды заметил:

«Каждый, кто имеет в себе чувства христианина или джентльмена, не может не быть глубоко оскорблен ядовитой непристойностью, которая бушевала в брошюрах и газетах, напечатанных в Филадельфии в течение нескольких последних лет, до такой степени, что клевета стала национальным преступлением, и отличает нас не только от всех окружающих нас государств, но и от всего цивилизованного мира.

Историк Дуглас Брэдберн утверждает, что популярная история часто утверждает, что Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон, авторы резолюций Кентукки и Вирджинии , были главными противниками законов об иностранцах и подстрекательстве к мятежу, однако он также отмечает, что, хотя это в значительной степени верно, эта идея само по себе может вводить в заблуждение, поскольку оппозиция Законам была широко распространена и пересекала политические, религиозные и социальные границы.

Приведение в исполнение законов, которые представляли собой федеральные законы, напрямую поставило под вопрос роль прав штатов в защите естественных прав людей, что отражало общепринятые взгляды на естественные права , возникшие до и во время американской революции. Оппозиция законам быстро распространилась в большинстве штатов во второй половине 1798 года, чьи настроения были разделены и получили дополнительное направление и масштаб благодаря постоянно растущему числу партийных газет, которые играли центральную роль в выражении всеобщего инакомыслия и которые провоцировали, в основном, растущее число общественных протестов, которые в конечном итоге материализовались в общенациональной кампании петиций против Закона. Поначалу подписи приходили медленно, но по мере распространения слухов они начали приходить «потоками и потоками», тысячи подписей поступали из разных штатов, и «заполонили зал Конгресса», к большому разочарованию федералистов.

Сопротивление законам федералистов началось почти одновременно в Вирджинии и Кентукки с принятием резолюций Кентукки и Вирджинии , тайно написанных Джефферсоном и Мэдисоном соответственно, чьи предписания гласили, что эти законы неконституционны и что штаты имеют право считать их недействительными. и недействительными, если они сочтут это необходимым. Слухи о растущей оппозиции, возникшей в Кентукки, вскоре достигли восточных прибрежных штатов и широко освещались в их газетах. Редактор Уильям Коббет, однако, высмеивал эту попытку в своей газете Porcupines Gazette, осуждая петиционеров из Кентукки как необразованных фермеров из глубинки, не лучше, чем «дикарей», в то время как газеты, симпатизирующие республиканцам, провозглашали идею, что решения Кентукки ясно продемонстрировали, что основатели принципы революции все еще были живы в Америке. Газета Lexington Kentucky Gazette призвала к организованному сопротивлению законам и к началу войны с Францией до того, как законы были приняты, призывая к проведению 4 июля собраний, комитетов по переписке и всеобщей мобилизации.

Джефферсон пошел дальше, чем просто основывать свою оппозицию законам на правах штатов, и выдвинул прежде всего идею прав человека. В течение недели газеты публиковали статьи и прокламации о штатах и ​​правах личности и получили широкое распространение, утверждая идею о том, что люди и штаты имеют право игнорировать законы, которые они считают неконституционными. В течение 1798–1799 годов газеты продолжали давать толчок идеологии, которая лишила бы Адамса второго срока, в то же время стремясь добиться разворота к федералистскому большинству, установленному в Конгрессе и многих штатах, положив конец централизации, разработанной федералистами, которая привела к фактический конец Партии федералистов, открывающий путь республиканцам и президентству Джефферсона с соответствующим увеличением количества газет, склоняющихся к республиканцам.

Поскольку оппозиция Законам об иностранцах и подстрекательстве к мятежу среди широкой общественности неуклонно росла, это в значительной степени способствовало поражению Джефферсона над Адамсом, в результате чего Демократическая республиканская партия получила значительное большинство в Конгрессе во время президентских выборов в 1800 году . Новый Конгресс так и не продлил действие закона, срок действия которого истек 3 марта 1801 года в соответствии с его собственными положениями. Президент Джефферсон, который всегда настаивал на том, что эти законы являются оскорблением свободы слова и печати, даровал серию помилований всем, кто считался виновным в подстрекательстве к мятежу и клевете в соответствии с этим законом, что значительно укрепило идею свободы. прессы в судах и в глазах общественности.

Печатные станки и тип

Рабочие отливают шрифт в литейном цеху Уильяма Каслона в 1750 году. На полу, во много раз увеличенные, лежат две половины формы для шрифта.

Колумбийская пресса Джорджа Клаймера

Искусство печати восходит примерно к 175 году нашей эры, когда его использовали китайцы, которые вырезали оттиски на деревянных блоках, наносили чернила, накладывали бумагу на блок и сжимали их вместе, оставляя отпечаток на бумаге. Этот грубый метод печати прижился и в других частях мира, но мало изменился до 1100-х годов. С изобретением подвижного шрифта , отдельные буквы обычно выковывали и выгравировали на свинце, который был изобретен и разработан в Европе Иоганном Гутенбергом около 1440 года, способ печати резко изменился. Поскольку большая часть Европы использовала двадцатичетырехбуквенный алфавит, заимствованный из римского и греческого алфавитов, задача создания шрифтов и печати литературы значительно облегчилась по сравнению с ситуацией, с которой столкнулись китайцы, египтяне и другие народы. , с тысячами иероглифов и других абстрактных символов.

Вплоть до середины 18 в. печатные станки, работавшие в колониях, импортировались из Англии. Трудность обработки большого железного винта, необходимого для прижима бумаги к шрифту, не оставляла американскому типографу иного выбора, кроме как покупать их за границей. Исаак Дулиттл , часовщик и человек многих ремесел, построил первый печатный станок и винт, изготовленный на американской земле в 1769 году, который был куплен Уильямом Годдардом .

В районе Джермантаун в современной Филадельфии был построен первый литейный завод по производству литейных шрифтов Кристофером Сауэром . однако в 1772 г. ее типовые орудия были присланы из Германии и предназначались исключительно для производства немецких типов. Третья печатная машина, появившаяся в колониях и воспользовавшаяся преимуществами общественной типографии, была в Салеме.

Первые шрифты появились в колониях шрифтовых мастерских Голландии и Англии. Среди известных основателей шрифтов и дизайнеров шрифтов были Уильям Каслон (1693–1766) и Джон Баскервиль (1707–1775), оба в свое время были ведущими печатниками в Англии. Их шрифты оказали большое влияние на эволюцию английского шрифтового дизайна и первыми создали английский национальный типографский стиль, который в конечном итоге повлиял на стиль печати в англо-американских колониях. Шрифты Caslon быстро стали популярными среди колониальных типографов в середине 18 века, вплоть до Американской революции. Находясь в Европе, Бенджамин Франклин приобрел у семьи Кэслон многие сотни фунтов шрифтов для своих печатных машин в Филадельфии и других городах. Впервые он использовал шрифт Caslon при печати The Pennsylvania Gazette в 1738 году. Книги, газеты и плакаты в основном печатались шрифтом Кэслон старого стиля, в то время как многие важные печатные произведения также были напечатаны шрифтом Кэслон, включая первую печатную версию Декларации независимости , написанную Джоном Данлэпом в 1776 году.

Прежде чем типограф мог реально подумать о том, чтобы заняться полиграфическим бизнесом, необходимо было обеспечить финансы, необходимые для покупки печатного станка и шрифта. Обе эти потребности были дорогими и не всегда легко достижимыми. В конце 17-го и начале 18-го веков большая часть товаров, используемых для печати, производилась в Англии и отправлялась в колонии, что также значительно увеличивало затраты и затрудняло доступность для начинающего печатника, пытающегося обосноваться. Литейные предприятия по производству шрифтов появились в колониях лишь в XVIII веке, и только в 1775 году шрифты стали практически доступны в различных печатных типах. Историк Лоуренс К. Рот в своей работе 1938 года «Колониальный принтер » сравнительно описывает различные виды печатных шрифтов, которые были доступны с конца 1600-х годов до 1770 года.

Как и в случае с печатными станками и газетами, существовали законы, регулирующие количество литейных заводов, которым разрешалось производить шрифты в Англии. В 1637 году Указ Звездной палаты постановил, что только четырем людям в Англии должно быть разрешено управлять литейным цехом в любой момент времени, причем каждый литейный завод был ограничен количеством учеников, которые он мог иметь. Однако к 1693 году срок действия указа истек, но количество литейных заводов, тем не менее, так и не увеличилось сколько-нибудь существенно. Даже английские типографы часто искали шрифты на голландских литейных заводах. Впоследствии в колониях не существовало печатных станков, пока в 1639 году в Кембридж не прибыла первая печатная машина, привезенная из Лондона. В колониях, как и в Англии, большая часть шрифтов, используемых типографами, производилась на голландских литейных заводах. Многие примеры голландского шрифта существуют в печатных произведениях, выпущенных в колониях с 1730 по 1740 год.

К рубежу XVIII—XIX вв. производство печатных станков в Америке значительно возросло, появились новые инновации и усовершенствования печатных станков, которые до этого не меняли своей основной конструкции более ста лет. Представители прессы, такие как Адам Рэймидж и Джордж Э. Клаймер, были одними из самых выдающихся и значимых представителей прессы того времени. За свою жизнь Рэймидж изготовил 1250 печатных станков, которые широко использовались в большинстве штатов. Клаймер изобрел Колумбийскую печатную машину , богато украшенную железную печатную машину, которая была способна напечатать целую газетную страницу одним нажатием.

Переплетное дело

Переплетчики также играли важную роль в полиграфическом и издательском деле. В отличие от газет и брошюр, после печати объемных произведений многочисленные страницы приходилось переплетать в книгу, что осуществлялось с помощью переплетного станка и особого мастерства переплетчика. Первой зарегистрированной книгой, напечатанной в американской типографии, потребовавшей услуг переплетчика, была «Вся книга псалмов» , опубликованная в Кембридже в 1640 году. Джон Рэтклифф , живший в семнадцатом веке, — первый известный переплетчик в колониальной Америке, которому приписывают переплет Индийской Библии Элиота в 1663 году.

Некоторые книготорговцы и издатели, такие как Уильям Паркс , Исайя Томас , и Дэниел Хенчман выполнили переплетное дело самостоятельно; однако переплетчики в целом были малоизвестной группой и, как правило, не были известны по именам из-за произведений, которые они переплетали. Было очень мало исключений, когда имена переплетчиков включались в надпись вместе с принтером на титульном листе или на внутренней стороне обложки. Несколько книг, переплетенных Эндрю Барклаем из Бостона, представляют собой несколько известных примеров произведений, содержащих имя переплетчика на торговой этикетке.

Производство бумаги в колониях

Уильям Риттенхаус основал первую в Америке бумажную фабрику в Моношон-Крик в провинции Пенсильвания в 1690 году.

Производство бумаги имело важное значение для полиграфической и издательской промышленности, в частности для газет, и объединяло множество людей, чтобы помочь в сборе льняных тряпок, используемых в производстве бумаги. Поскольку до 1700 года в колониях не было газет, бумага еще не была жизненно важным товаром, пользующимся большим спросом. Книги были редкостью и обычно привозились из-за границы. Первые печатные станки были установлены в Кембридже, в колонии Массачусетского залива, в 1638 году, а вскоре появились и другие в Нью-Йорке, Бостоне и Филадельфии, но общее производство печатной продукции было небольшим. В XVIII веке появилось больше печатных станков и газет. появился на свет, и вскоре типографии почувствовали нехватку бумаги.

Уильям Риттенхаус в партнерстве с Уильямом Брэдфордом основал первую бумажную фабрику в колониальной Америке в 1690 году на ручье Моношон, притоке реки Виссахикон , к северу от Филадельфии. В течение двадцати лет это была единственная бумажная фабрика в колониях. Семья Риттенхаус также построила другие бумажные фабрики, последняя из которых была построена в 1770 году.

Вторая бумажная фабрика в Америке была построена другим поселенцем Джермантауна по имени Уильям Де Вис, зятем Николаса Риттенхауса, сына Уильяма, который был учеником на фабрике Риттенхауса. Третья появившаяся бумажная фабрика была основана Томасом Уилкоксом в Честер-Крик , в округе Делавэр , в 20 милях от Филадельфии. Уилкокс искал работу на бумажной фабрике Риттенхауса, но производство бумаги было еще молодым, а бизнес шел медленно. После нескольких лет накопления денег ему удалось открыть собственную бумажную фабрику в 1729 году. Благодаря усилиям Дэниела Хенчмана , первая бумажная фабрика, появившаяся к северу от Нью-Джерси, была в 1729 году в Милтоне на реке Непонсет . Однако в годы, приближавшиеся к американской революции, нехватка еще обострилась и стала серьезной, когда наконец разразилась война. Бенджамин Франклин и Уильям Паркс основали бумажную фабрику в Вильямсбурге, штат Вирджиния , в 1742 году, первую в колонии Вирджиния. До 1765 года большую часть бумаги, используемой колониальными типографами, приходилось импортировать из Англии, поскольку существующие колониальные бумажные фабрики, в основном расположенные в Пенсильвании, не могли обеспечить достаточное количество бумаги для удовлетворения потребностей растущих колоний.

Бенджамин Франклин принимал активное участие в организации сбора тряпья, используемого для изготовления бумаги. Его продажи этого материала производителям бумаги, а также продажа бумаги колониальным типографиям приобрели огромные масштабы. При этом его вклад и консультативные способности доказали, что он является важным фактором в колониальном производстве бумаги и торговле ею. Франклин проявил особый интерес к производству бумаги в колониях, особенно в Пенсильвании, и ему приписывают запуск 18 бумажных фабрик в этой провинции. Впоследствии округ Делавэр в Пенсильвании в последние годы 18 века стал центром бумажной фабрики. Франклин как писатель часто подробно писал о важности производства бумаги и о том, насколько оно важно для полиграфической и издательской индустрии. В июне 1788 года он прочитал трактат перед Американским философским обществом в Филадельфии под названием «Описание процесса, который необходимо наблюдать при изготовлении больших листов бумаги китайским способом с одной гладкой поверхностью».

Когда в 1769 году колониальные ассамблеи приняли соглашения о запрете импорта , последовавшие за принятием Закона о гербовых марках в 1765 году и Закона Тауншенда в 1767 году, дефицит вскоре стал серьезным. К 1775 году существующие запасы импортной бумаги были почти исчерпаны, и вскоре оказалось, что 53 колониальные бумажные фабрики не способны удовлетворить спрос на бумагу. Ситуация побудила колониальные правительства и даже Континентальный конгресс принять меры по увеличению производства бумаги. Различные газеты также оказались на высоте и призвали многих колонистов помочь в производстве бумаги. Такие газеты, как « Пенсильвания газетт» и « Вирджиния газетт», публиковали статьи, в которых подчеркивалась потребность в этом важнейшем сырье и призывали широкую общественность собирать льняные тряпки, предлагая им бонус в дополнение к их стоимости лицам, приносящим наибольшее годовое количество льняных тряпок. крайне необходимый материал. Со временем бумагу начали производить из опилок, но это и другие важные инновации в производстве бумаги произошли только в 1790-х годах.

«Ложеная бумага» и «тканая бумага».
Тремя основными элементами, абсолютно необходимыми для печати и публикации, были печатный станок, чернила и бумага. Иногда любой из этих предметов было трудно приобрести, особенно бумагу, для производства которой требовалась бумажная фабрика и квалифицированная бригада. Бумага, производившаяся в американских колониях на протяжении большей части восемнадцатого века, представляла собой разновидность, известную как «плежеванная бумага», в отличие от «тканой» бумаги, которая вошла в употребление в конце того же века. Если поместить бумагу на свет, то можно увидеть бесчисленные тонкие линии, проходящие по всей длине листа, пересекаемые с интервалом примерно в дюйм более грубыми линиями, называемыми «цепочными» линиями — отпечатками, образованными нижней частью формы, где тонкие проволоки вытянутые из конца в конец и прочно удерживаемые на месте грубыми проволоками, пересекающими форму из стороны в сторону. Лишь в 1757 году британский шрифтовой дизайнер Джон Баскервиль изобрел свою «тканую бумагу», изготовленную с помощью формы, состоящей из плотно сплетенных тонких латунных проволок, что позволило получить гораздо более гладкую бумагу, в которой не было проволочных линий и цепочек, характерных для многослойной бумаги. . Более гладкая бумага позволила добиться более четкого и четкого результата печати. Тканая бумага стала регулярно использоваться в Англии вскоре после ее изобретения и стала популярной среди типографов, производивших прекрасные книги. В 1777 году Бенджамин Франклин приобрел часть этой тканой бумаги и привез ее с собой во Францию, где представил ее различным людям. К 1782 году его успешно производили в этой стране. После этого тканая бумага вскоре стала производиться на бумажных фабриках ныне независимых Соединенных Штатов. Самое раннее известное использование найдено в примерах Исайя Томас в Вустере в 1795 году, после чего вскоре он стал использоваться большинством американских типографий.

печатники и

Основная статья: Список первых американских издателей и принтеров

• Джейн Эйткен 1764–1832 гг.
• Роберт Эйткен (издатель) 1734–1802 гг.
• Фрэнсис Бейли (издатель) 1744–1817 гг.
• Роберт Белл (издатель) 1725–1784 гг.
• Эндрю Брэдфорд 1686–1742 гг.
• Уильям Брэдфорд (принтер, родился в 1663 г.) 1660–1752 гг.
• Уильям Брэдфорд (принтер, родился в 1719 г.) 1719–1791 гг.
• Джон Кэмпбелл (редактор) 1653–1728 гг.
• Мэтью Кэри 1760–1839 гг.
• Джон Картер (принтер) 1745–1814 гг.
• Фрэнсис Чайлдс (принтер) (1763–1830)
• Исаак Коллинз (принтер) 1746–1817 гг.
• Джеймс Дэвис (принтер) (1721–1785)
• Джон Дэй (принтер) 1522–1584 гг.
• Стивен Дэй 1594–1668 гг.
• Грегори Декстер (1610–1700)
• Томас Добсон (принтер) 1751–1823 гг.
• Джон Данлэп 1747–1812 гг.
• Бенджамин Эдес 1732–1803 гг.
• Джон Фенно 1751–1798 гг.
• Томас Флит (принтер) (1685–1758)
• Джон Фостер (принтер) (1648–1681)
• Дэниел Фаул (принтер) 1715–1787 гг.
• Бенджамин Франклин 1705–1790 гг.
• Джеймс Франклин (принтер) 1697–1735 гг.
• Филип Френо (1752–1832)
• Хью Гейн - 1726–1807 гг.
• Сара Апдайк Годдард 1701–1770 гг.
• Мэри Кэтрин Годдард 1738–1816 гг.
• Уильям Годдард (издатель) 1740–1817 гг.
• Бартоломью Грин старший (принтер) 1666–1732 гг.
• Сэмюэл Грин (принтер) 1614–1702 гг.
• Джонас Грин, начало 1700–1767 гг.
• Дэвид Холл (принтер) 1714–1772 гг.
• Николас Хассельбах (1749–1769)
• Энтони Хасуэлл (принтер) 1756–1816 гг.
• Дэниел Хенчман (издатель) 1689–1761 гг.
• Джон Холт (издатель) 1721–1784 гг.
• Джеймс Хамфрис (принтер) 1748–1810 гг.
• Уильям Хантер (издатель) начало 1700–1761 гг.
• Мармадьюк Джонсон 1628-1674 гг.
• Сэмюэл Кеймер 1689–1742 гг.
• Сэмюэл Ниланд (принтер) 1696–1769 гг.
• Сэмюэл Лаудон (1727–1813)
• Хью Мередит 1697–1749 гг.
• Джеймс Паркер (издатель) 1714–1770 гг.
• Уильям Паркс (издатель) 1699–1750 гг.
• Ричард Пирс (издатель) ?-1691
• Александр Пёрди (издатель) 1743–1779 гг.
• Уильям Ринд 1733–1773 гг.
• Клементина Ринд 1740–1774 гг.
• Джеймс Ривингтон 1724–1802 гг.
• Джозеф Ройл (издатель) 1732–1766 гг.
• Бенджамин Рассел (журналист) 1761–1845 гг.
• Кристофер Сауэр (старший) 1693–1758 гг.
• Кристофер Сауэр (младший) 1721–1784 гг.
• Кристофер Сауэр III 1754–1799 гг.
• Соломон Саутвик (1773–1839)
• Уильям Страхан (издатель) 1715–1785 гг.
• Исайя Томас (издатель) 1749–1831 гг.
• Энн Тимоти 1727–1792 гг.
• Элизабет Тимоти 1700–1757 гг.
• Луи Тимоти 1699–1738 гг.
• Питер Тимоти 1724–1782 гг.
• Бенджамин Таун, середина 1700–1793 гг.
• Уильям Уильямс (печатник и издатель) 1787–1850 гг.
• Томас Уайтмарш (принтер) (? – 1733)
• Джон Питер Зенгер 1697–1746 гг.

См. также

• История печати
• История журналистики
• История американских газет
• История газетного издания
• Газеты в США
• Колониальная история Соединенных Штатов
• Библиография ранних американских издателей и печатников
• Газеты колониальной Америки
• Ранняя американская валюта
• Роберт Моффат (миссионер) — первый, кто перевел и напечатал Библию в миссии в Африке.

Библиография

Дополнительная информация: Библиография первых американских издателей и принтеров.

• Адельман, Джозеф М. (декабрь 2010 г.). «Конституционная передача разведывательной информации, государственной и частной»: почтовое отделение, полиграфический бизнес и американская революция». Предприятие и общество . 11 (4). Издательство Кембриджского университета: 711–754. doi : 10.1093/es/ khq079 . JSTOR   23701246 ​
• —— (осень 2013 г.). «Трансатлантическая миграция и полиграфическая торговля в революционной Америке». Ранние американские исследования . 11 (3). Издательство Пенсильванского университета: 516–544. дои : 10.1353/eam.2013.0026 . JSTOR   23547682 . S2CID   144423922 .
• Андрилк, Тодд (2012). Репортаж о войне за независимость: до того, как это стало историей, это было новостью . Нейпервилл, Иллинойс: Справочники. ISBN  978-1-4022-69677 .
• Эшли, Перри Дж. (1985). Журналисты американских газет, 1690-1872 гг . Детройт, Мичиган: Исследовательская компания Гейла. ISBN  978-0-8103-17215 .
• Бейлин, Бернард (1967). Идеологические истоки американской революции . Кембридж: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN  9780674443013 .
• Бейлин, Бернард; Хенч, Джон Б., ред. (1981) [1980]. Пресса и американская революция . Бостон: Издательство Северо-Восточного университета (первоначально опубликовано: Вустер, Массачусетс: Американское антикварное общество). ISBN  978-0-9303-50307 . ( Google книга )
• Болдуин, Эрнест Х. (1902). «Джозеф Галлоуэй, политик-лоялист (продолжение)». Пенсильванский журнал истории и биографии . 26 (3). Издательство Пенсильванского университета: 289–321. JSTOR   20086036 .
• Бернштейн, Ричард Б. (апрель 2012 г.). «Следопыт ратификации с некоторыми подсказками для будущих исследований» . Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 69 (2). Институт ранней американской истории и культуры Омохундро: 377–381. дои : 10.5309/willmaryquar.69.2.0377 . JSTOR   10.5309/willmaryquar.69.2.0377 .
• Бертольд, Артур Бенедикт (1970). Американская колониальная печать, определяемая современными культурными силами, 1639-1763 гг . Нью-Йорк: Б. Франклин. ISBN  978-0-8337-02616 .
• Брэдберн, Дуглас (июль 2008 г.). «Шум в общественном сознании: противодействие законам об иностранцах и подстрекательстве к мятежу». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 65 (3). Институт ранней американской истории и культуры Омохундро: 565–600. JSTOR   25096814 .
• Брэдшер, Эрл Локридж (1912). Мэтью Кэри, редактор, автор и издатель; исследование развития американской литературы . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
• Бралье, Джеральд К.; Мид, Сидни Э.; Белла, Роберт Н. (1976). Бралье, Джеральд К. (ред.). Религия и американская революция . Филадельфия: Фортресс Пресс. ISBN  978-0-8006-12412 .
• Бригам, Кларенс Сондерс (май 1936 г.). «Джеймс Франклин и начало печати в Род-Айленде». Труды Исторического общества Массачусетса . 65 . Историческое общество Массачусетса: 535–544. JSTOR   25080308 .
• Бэкингем, Джозеф Тинкер (1850). Образцы газетной литературы: с личными воспоминаниями, анекдотами и воспоминаниями . Том. I. Бостон: Чарльз К. Литтл и Джеймс Браун.
• Бэкингем, Джозеф Тинкер (1850). Образцы газетной литературы: с личными воспоминаниями, анекдотами и воспоминаниями . Том. II. Бостон: Чарльз К. Литтл и Джеймс Браун.
• Бурган, Майкл (2005). Закон о гербовом сборе 1765 года . Миннеаполис, Миннесота: Книги Compass Point. ISBN  978-0-7565-08463 .
• Бернс, Эрик (2007). Печально известные писаки: отцы-основатели и хулиганские истоки американской журналистики . Связи с общественностью (из Perseus Books). ISBN  978-1-5864-85436 .
• Кларк, Чарльз Э. (июнь 1991 г.). «Бостон и развитие газет: размеры колыбели, 1690–1741». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 64 (2). The New England Quarterly, Inc.: 243–271. дои : 10.2307/366123 . JSTOR   366123 .
• Кобб, Сэнфорд Х. (1902). Возникновение религиозной свободы в Америке: история . Нью-Йорк: Макмиллан.
• Кэрролл, Хью Ф. Кэрролл (1907). Печатники и книгопечатание в Провиденсе, 1762–1907 гг . Типографский союз Провиденса. № 33.
• Когли, Ричард В. (лето 1991 г.). «Джон Элиот и тысячелетие». Религия и американская культура: журнал интерпретации . 1 (2). Издательство Калифорнийского университета от имени Центра изучения религии и американской культуры: 227–250. JSTOR   1123872 .
• Де Нормандия, Джеймс (июль 1912 г.). «Джон Элиот, апостол индейцев». Гарвардское теологическое обозрение . 5 (3). Издательство Кембриджского университета от имени Гарвардской школы богословия: 349–370. дои : 10.1017/S0017816000013559 . hdl : 2027/nnc2.ark:/13960/t2m68w501 . JSTOR   1507287 . S2CID   162354472 .
• Диккенс, Артур Джеффри (1964). Английская Реформация . Нью-Йорк: Schocken Books.
• Дикерсон, О.М. (декабрь 1951 г.). «Британский контроль над американскими газетами накануне революции». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 24 (4). The New England Quarterly, Inc.: 453–468. дои : 10.2307/361338 . JSTOR   361338 .
• Даниуэй, Клайд Огастес (1906). Развитие свободы прессы в Массачусетсе . Том. XII. Нью-Йорк: Лонгманс.
• Дайер, Алан (1982). Биография Джеймса Паркера, колониального печатника . Трой, Нью-Йорк: Издательская компания Whitston. ISBN  9780878752027 .
• Даниуэй, Клайд Огастес (1906). Развитие свободы прессы в Массачусетсе . Нью-Йорк: Лонгманс.
• Элдридж, Ларри Д. (1994). Далекое наследие: рост свободы слова в ранней Америке . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  978-0-5853-26580 . ( Google книга )
• —— (июль 1995 г.). «До Зенгера: правда и подстрекательские речи в колониальной Америке, 1607–1700». Американский журнал истории права . 39 (3). Издательство Оксфордского университета: 337–358. дои : 10.2307/845791 . JSTOR   845791 .
• Элиот, Джон (2003). Трактаты Элиота: с письмами Джона Элиота Томасу Торогуду и Ричарду Бакстеру . Издательская группа Гринвуд. ISBN  978-0-3133-0488-0 .
• Британская энциклопедия (2007). Отцы-основатели: Основное руководство для людей, которые сделали Америку . Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-0-470-11792-7 .
• Фэллоуз, Сэмюэл (1903). Сэмюэл Адамс . Милуоки: издательство HG Campbell.
• Ферлинг, Джон Э. (1996). Джон Адамс: жизнь . Генри Холта и компании Нью-Йорк: ISBN  978-0-8050-45765 .
• Фергюсон, Лоррейн; Скотт, Дуглас (1990). «Хронология американской типографии». Ежеквартальный журнал дизайна (148). Центр искусств Уокера: 25–54. дои : 10.2307/4091232 . JSTOR   4091232 .
• Форд, Томас К. (1958). Принтер в Вильямсбурге восемнадцатого века: отчет о его жизни, временах и его ремесле . Колониальный Вильямсбург, Вирджиния: Фонд Колониального Вильямсбурга. ISBN  978-0-9104-12209 . Google книга
• Фрэнк, Уиллард Шабо младший (апрель 1962 г.). Пробуждение нации: газета Вирджиния и растущий кризис 1773–1774 гг. (магистр гуманитарных наук). Колледж Уильяма и Мэри. Диссертация представлена ​​на факультете исторического факультета Колледжа Уильяма и Мэри в Вирджинии
• Фраска, Ральф (2006). Типография Бенджамина Франклина: распространение добродетели в ранней Америке . Университет Миссури Пресс. ISBN  978-0-8262-16144 .
• —— (май 2006 г.). «Появление американской колониальной прессы». Наследие Пенсильвании . 6 (1). Издательство Пенсильванского университета: 11–15. JSTOR   27765021 .
• Фуртвенглер, Альберт (1984). Авторитет Публия: чтение документов федералистов . Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-16439 .
• Глёге, Тимоти Э.В. (март 2013 г.). «Проблема с «христианской историей»: «Великое пробуждение» Томаса Принса ». История Церкви . 82 (1). Издательство Кембриджского университета: 125–165. дои : 10.1017/S0009640712002545 . JSTOR   23358908 . S2CID   162507290 .
• Грейнджер, Брюс Ингхэм (зима 1956 г.). «Закон о гербовом сборе в сатире». Американский ежеквартальный журнал . 8 (4). Издательство Университета Джонса Хопкинса: 368–384. дои : 10.2307/2710447 . JSTOR   2710447 .
• Грин, Сэмюэл Эбботт (1909). Джон Фостер, самый ранний американский гравер и первый бостонский печатник . Массачусетское историческое общество.
• Гальперин, Терри Дайан (2016). Законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу 1798 года: когда большинство Конгресса нападало на иммигрантов и гражданские свободы . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN  978-1-4214-19695 .
• Гамильтон, Милтон В. (1936). Деревенский принтер . Издательство Колумбийского университета.
• Харлан, Роберт Д. (1974). «Дэвид Холл и законы Таунсенда». Документы Библиографического общества Америки . 68 (1). Издательство Чикагского университета от имени Библиографического общества Америки: 19–38. дои : 10.1086/pbsa.68.1.24302418 . JSTOR   24302418 . S2CID   163738868 .
• Хильдеберн, Чарльз Свифт Рише (1885). Век печати: Проблемы прессы в Пенсильвании, 1685–1784 гг . Филадельфия: Пресса Matlack & Harvey.
• —— (1895). Зарисовки принтеров и печати в колониальном Нью-Йорке . Нью-Йорк: Додд, Мид и компания.
• Хосмер, Джеймс Кендалл (1899). Сэмюэл Адамс . Бостон, Нью-Йорк: Хоутон, Миффлин и компания.
• Хадсон, Фредерик (1873). Журналистика в США с 1690 по 1872 год . Нью-Йорк: Харпер и братья.
• Хюбнер, Фрэнсис К. (1906). «Наша почтовая система». Отчеты Исторического общества Колумбии, Вашингтон, округ Колумбия . 9 . Историческое общество Вашингтона, округ Колумбия: 126–174. JSTOR   40066939 .
• Хамфри, Кэрол Сью (2013). Американская революция и пресса: обещание независимости . Издательство Северо-Западного университета. дои : 10.2307/j.ctv47wcc8 . ISBN  978-0-8101-26503 . JSTOR   j.ctv47wcc8 .
• Херст, Нил Томас (2012). Андрилк, Тодд (ред.). Репортаж о войне за независимость: до того, как это стало историей, это были новости . Справочники. ISBN  978-1-4022-69677 .
• Исааксон, Уолтер (2003). Бенджамин Франклин: Американская жизнь . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  9780743258074 .
• Ирвин, Бенджамин Х. (июнь 2003 г.). «Смола, перья и враги американских свобод, 1768–1776». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 76 (2). The New England Quarterly, Inc.: 197–238. дои : 10.2307/1559903 . JSTOR   1559903 .
• Дженкинс, Дэвид (апрель 2001 г.). «Закон о подстрекательстве 1798 года и включение крамольной клеветы в судебную практику Первой поправки». Американский журнал истории права . 45 (2). Издательство Оксфордского университета: 154–213. дои : 10.2307/3185366 . JSTOR   3185366 .
• Дженсен, Меррилл (1968). Основание нации: история американской революции, 1763-1776 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
• Йоханнесен, Стэнли К. (1975). «Джон Дикинсон и американская революция». Исторические размышления . 2 (1): 29–49. JSTOR   41298658 .
• Кидд, Томас С. (2017). Бенджамин Франклин: Религиозная жизнь отца-основателя . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-3002-17490 .
• Джонсон, Росситер; Браун, Джон Ховард (1904). Биографический словарь выдающихся американцев двадцатого века . Том. В. Бостон: Биографическое общество.
• Кимбер, Сидни А. (1937). История старой печатной машины: описание ручной печатной машины, известной как пресс Стивена Дея, на которой в 1638 году было начато первое печатание в Британской Северной Америке . Кембридж, Массачусетс: Университетское издательство.
• Кинг, Джон Н. (1999). «Книжная торговля при Эдуарде VI и Марии». Кинг, Книжная торговля при Эдуарде VI и Марии I. Кембриджская история книги в Великобритании. Том. 3. Издательство Кембриджского университета. стр. 164–178. дои : 10.1017/CHOL9780521573467.009 . ISBN  978-1-1390-5364-8 . Архивировано из оригинала 24 сентября 2021 года.
• Ли, Джеймс Мелвин (1923). История американской журналистики . Бостон, Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin.
• Леонард, Евгения Андрусс (октябрь 1950 г.). «Бумага как важнейший товар во время американской революции». Пенсильванский журнал истории и биографии . 74 (4). Издательство Пенсильванского университета: 488–499. JSTOR   20088183 .
• Литтлфилд, Джордж Эмери (1907). Ранняя пресса Массачусетса, 1638–1711 гг . Том. I. Клуб нечетных томов.
• —— (1907). Ранняя Массачусетская Пресса, 1638–1711 гг . Том. II. Клуб нечетных томов.
• Майер, Полина (1982). Старые революционеры: политическая жизнь в эпоху Сэмюэля Адамса . Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN  978-0-3947-50736 .
• —— (1991). От Сопротивления к Революции . Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN  978-0-3078-28064 .
• —— (2010). Ратификация: люди обсуждают Конституцию, 1787-1788 гг . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-0-6848-68547 .
• —— (апрель 2012 г.). «Повествование, интерпретация и ратификация Конституции» . Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 69 (2). Институт ранней американской истории и культуры Омохундро: 382–390. дои : 10.5309/willmaryquar.69.2.0382 . hdl : 1721.1/72071 . JSTOR   10.5309/willmaryquar.69.2.0382 .
• Мэлоун, Дюма (1962). Джефферсон и его время: Джефферсон и испытание свободой . Том. 3. Бостон: Литтл, Браун и компания.
• Мэттесон, Дэвид М. Мэттесон (1943). Мэлоун, Дюма (ред.). Словарь американской биографии . Том. X. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
• Мэксон, Джон В. младший (апрель 1968 г.). «Бумажное производство в Америке от искусства к промышленности, 1690–1860». Ежеквартальный журнал Библиотеки Конгресса США . 25 (2). Библиотека Конгресса: 116–129. JSTOR   29781303 .
• Маккалоу, Дэвид Г. (2001). Джон Адамс . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-0-7432-32296 .
• Миллер, Джон К. (1959). Истоки американской революции . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета; Лондон: Издательство Оксфордского университета.
• Миллер, К. Уильям (15 декабря 1955 г.). «Тип Франклина: его изучение прошлого и настоящего». Труды Американского философского общества . 99 (6). Американское философское общество: 418–432. JSTOR   3143924 .
• —— (1961). «Альманахи бедного Ричарда Франклина: их печать и публикация». Исследования по библиографии . 14 . Библиографическое общество Университета Вирджинии: 97–115. JSTOR   40371300 .
• Майнер, Уорд Л. (1962). Уильям Годдард: газетчик . Издательство Университета Дьюка.
• Моран, Джеймс (1973). Печатные станки: история и развитие с пятнадцатого века до современности . Лондон, Фабер. ISBN  9780520029040 .
• Морган, Эдмунд Сирс (1953). Кризис закона о гербовых марках; пролог к ​​революции . Издательство Университета Северной Каролины.
• Малфорд, Карла (декабрь 2008 г.). «Дикое красноречие Бенджамина Франклина: мистификации прессы в Пасси, 1782 год». Труды Американского философского общества . 152 (4). Американское философское общество: 490–530. JSTOR   40541605 .
• Нидхэм, Пол (2009). «Гравюры в ранних типографиях: гравюра на дереве в Европе пятнадцатого века». Исследования по истории искусства . 75 . Национальная художественная галерея: 38–91. JSTOR   42622514 .
• Нельсон, Гарольд Л. (апрель 1959 г.). «Кромольная клевета в колониальной Америке». Американский журнал истории права . 3 (2). Издательство Оксфордского университета: 160–172. дои : 10.2307/844283 . JSTOR   844283 .
• Ньюгасс, Эдгар (1958). Очерк англо-американской библейской истории . Лондон: BT Бэтсфорд.
• Издательство Оксфордского университета (1922). Некоторые отчеты издательства Оксфордского университета, 1468–1921 гг . Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN  978-0-19-955731-8 .
• Паркер, Питер Дж. (весна 1966 г.). «Филадельфийский принтер: исследование бизнесмена восемнадцатого века». Обзор истории бизнеса . 40 (1). Президент и члены Гарвардского колледжа: 24–46. дои : 10.2307/3112300 . JSTOR   3112300 . S2CID   156852880 .
• Пауэлл, Дэниел (1967). история Соединенных Штатов; идеи в конфликте . Гленвью, Иллинойс: Скотт, Форесман.
• Рамзи, Дэвид (1789). История американской революции . Том. II. Филадельфия: Р. Эйткен и сын.
• Роден, Роберт Ф. (1905). Кембриджская пресса, 1638–1692 гг.; история первой печатной машины, созданной в английской Америке . Нью-Йорк: Додд, Мид и компания.
• Роллинз, Карл Пурингтон (январь 1937 г.). «Джон Баскервиль». Газета библиотеки Йельского университета . 11 (3). Йельский университет, действуя через библиотеку Йельского университета: 53–61. JSTOR   40856963 .
• Шлезингер, Артур Мейер (1918). Колониальные купцы и американская революция, 1763-1776 гг . Нью-Йорк: Колумбийский университет.
• —— (март 1935 г.). «Колониальные газеты и Закон о гербовых марках». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 8 (1). The New England Quarterly, Inc.: 63–83. дои : 10.2307/359430 . JSTOR   359430 .
• —— (октябрь 1936 г.). «Политика, пропаганда и Филадельфийская пресса». Пенсильванский журнал истории и биографии . 60 (4). Издательство Пенсильванского университета: 309–322. JSTOR   20087003 .
• —— (1958). Прелюдия к независимости Газетная война с Британией 1764-1776 гг . Альфред А.Кнопф.
• Скотт, Кеннет (1958). «Джеймс Франклин о подделках». Музейные заметки (Американское нумизматическое общество) . VIII . Американское нумизматическое общество: 217–220. JSTOR   43573829 .
• Шарп, Джин (2015). До Лексингтонского сопротивления, политики и американской борьбы за независимость . Институт Альберта Эйнштейна. ISBN  978-1-8808-13249 .
• Шоу, Стивен Дж. (осень 1959 г.). «Реклама в колониальных газетах: шаг к свободе прессы». Обзор истории бизнеса . 33 (3). Президент и члены Гарвардского колледжа: 409–420. дои : 10.2307/3111955 . JSTOR   3111955 .
• Слэк, Чарльз (2015). Первый кризис свободы: Адамс, Джефферсон и неудачники, спасшие свободу слова . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Atlantic Monthly Press. ISBN  9780802123428 .
• Смит, Уильям (январь 1916 г.). «Колониальная почта». Американский исторический обзор . 21 (2). Издательство Оксфордского университета от имени Американской исторической ассоциации: 258–275. дои : 10.2307/1835049 . JSTOR   1835049 .
• Стритер, Гилберт Льюис (1856). Отчет о газетах и ​​других периодических изданиях, изданных в Салеме с 1768 по 1856 год . У. Айвз и Г. У. Пиз, принтеры.
• Томас, Исайя (1874 г.). История книгопечатания в Америке, с биографиями печатников . Том. Я. Нью-Йорк: Б. Франклин.
• —— (1874). История книгопечатания в Америке, с биографиями печатников . Том. II. Нью-Йорк: Б. Франклин.
• Тайлер, Лайон Гардинер (1907). Вильямсбург, старая колониальная столица . Ричмонд, Вирджиния: Whittet & Shepperson.
• Апдайк, Дэниел Беркли (1922). Виды печати, их история, формы и использование; исследование выживаемости . Том. II. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
• Уоткинс, Уильям младший (2008). Возвращение американской революции . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-4039-63031 .
• Уикс, Лайман Гораций (1916). История производства бумаги в США, 1690-1916 гг . Нью-Йорк, компания торговых журналов Lockwood.
• Уикс, Стивен Борегар (1891). Пресса Северной Каролины в восемнадцатом веке . Бруклин, Клуб исторической полиграфии.
• Вендорф, Ричард (сентябрь 2014 г.). «Провозглашение, составление и составление американской независимости». Документы Библиографического общества Америки . 108 (3). Издательство Чикагского университета от имени Библиографического общества Америки: 307–324. дои : 10.1086/680864 . JSTOR   10.1086/680864 . S2CID   174945651 .
• Уилсон, Джеймс Грант; Фиске, Джон, ред. (1887). Циклопедия американской биографии Эпплтона . Том. III. Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания.
• Уиншип, Джордж Паркер (1945). Кембриджская пресса 1638–1692 гг . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. Альтернативная печать
• Рот, Лоуренс К. (1922). История печати в колониальном Мэриленде, 1686–1776 гг . Балтимор: Типотеты Балтимора.
• Рот, Лоуренс К. (1938). Колониальный принтер . Портленд, штат Мэн, The Southworth-Anthoensen Press.
• Йоделис, Мэри Энн (1975). Кто заплатил волынщику? Издательская экономика в Бостоне, 1763–1775 (PDF) . Ассоциация образования в области журналистики.
• Йост, Эдна (1961). Знаменитые американские женщины-первопроходцы . Нью-Йорк: Додд, Мид.
• Циммерман, Джон Л. (октябрь 1954 г.). «Бенджамин Франклин и Пенсильванские хроники». Пенсильванский журнал истории и биографии . 81 (4). Издательство Пенсильванского университета: 351–364. JSTOR   20089013 .
• «В Вильямсбурге была своя битва за свободу прессы» . Ежедневная пресса . Ньюпорт-Ньюс, Вирджиния. 27 февраля 1983 г. с. 27 . Проверено 14 августа 2021 г. - через Newspapers.com .
• энциклопедия Британская Том. ХXVII. Издательство Нью-Йоркского университета. 1911.

Первоисточники

• Дикинсон, Джон (1768). Письма фермера из Пенсильвании жителям британских колоний . Филадельфия: напечатано Дэвидом Холлом и Уильямом Селлерсом.
• Франклин, Бенджамин (1895). Автобиография Бенджамина Франклина . Филадельфия: Генри Альтемус. Примечание. Автобиография Франклина на протяжении многих лет печаталась многочисленными издательствами.
• Галлоуэй, Джозеф (1780). Исторические и политические размышления о возникновении и развитии американского восстания . Лондон: Отпечатано для Дж. Уилки.
• Джефферсон, Томас (1774). Данлэп, Джон (ред.). Краткий обзор прав Британской Америки. Изложено в некоторых резолюциях, предназначенных для проверки нынешних делегатов народа Вирджинии, находящихся сейчас на съезде .
• Джефферсон, Томас (1787). «От Томаса Джефферсона Эдварду Кэррингтону, Париж, 16 января 1787 года» . Национальный архив, Founders Online . Проверено 19 сентября 2021 г.
• Джефферсон, Томас (1779). «Законопроект об установлении свободы вероисповедания, напечатанный на рассмотрение народа» . Университет Вирджинии . Проверено 22 сентября 2021 г.
• Джефферсон, Томас. «Законопроект об установлении религиозной свободы от 18 июня 1779 года» . Национальный архив: Национальная комиссия по историческим публикациям и записям . Проверено 22 сентября 2021 г.
• Годдард, Уильям (1770). Партнерство: или История возникновения и развития Pennsylvania Chronicle . Филадельфия: Напечатано Уильямом Годдардом.
• —— (1870). Годдард, Уильям Г. (ред.). Политические и разные сочинения Уильяма Г. Годдарда, Том 1 . Сидни С. Райдер и братья, Провиденс, Род-Айленд. п. 568.
• Принц, Томас (1823) [1744]. Отчет о возрождении религии в Бостоне в 1740-1-2-3 годах . Бостон: Сэмюэл Т. Армстронг.
• Вигглсворт, Майкл (1867) [1715]. Судный день, или Поэтическое описание великого и последнего суда . Нью-Йорк: American News Co.
• Великобритания (1895) [1765]. Харт, Альберт Бушнелл; Ченнинг, Эдвард (ред.). Закон о гербовых марках 1765 года . Нью-Йорк, А. Ловелл и компания.
• Колонисты реагируют на законы Тауншенда (PDF) . Национальный гуманитарный центр. 2013.
• Пятый Конгресс США (1798 г.). «Акты об иностранцах и подстрекательстве (1798 г.)» . Национальный архив . Проверено 11 июня 2022 г.

Интернет-источники

• «Американские газеты во время ратификации, 1787–1788» . Университет Висконсина: Центр изучения американской конституции, исторический факультет. 2021 . Проверено 17 сентября 2021 г.
• «СМИ и становление Америки, 1730–1865» . Антикварное общество . Проверено 14 сентября 2021 г.
• «Почтовое отделение США, 1775–1974» . Журнал «Американское наследие» . Проверено 4 января 2017 г.
• «Уильям Годдард, За значком: Служба почтовой инспекции США» . Смитсоновский национальный почтовый музей . Проверено 7 сентября 2021 г.
• Беллис, Мэри (2016). «История почтовой службы США» . Архивировано из оригинала 11 июля 2012 года . Проверено 7 сентября 2021 г.
• Паркинсон, Роберт Г. (2021). «Печать, пресса и американская революция» . Оксфордская исследовательская энциклопедия американской истории . Издательство Оксфордского университета. дои : 10.1093/акр/9780199329175.013.9 . ISBN  978-0-19-932917-5 . Проверено 14 сентября 2021 г.
• Риз, Уильям С. (1990). «Первые сто лет печати в Британской Северной Америке: печатники и коллекционеры» . Американское антикварное общество.
• «Первое газетное издание Декларации» . Музей американской революции . Проверено 16 сентября 2021 г.

Дальнейшее чтение

• Адельман, Джозеф М. (осень 2013 г.). «Трансатлантическая миграция и полиграфическая торговля в революционной Америке». Ранние американские исследования . 11 (3). Издательство Пенсильванского университета: 516–544. дои : 10.1353/eam.2013.0026 . JSTOR   23547682 . S2CID   144423922 .
• Картер, Томас Фрэнсис (1925). Изобретение книгопечатания в Китае и его распространение на запад . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
• Фракус, Ральф (май 2006 г.). «Появление американской колониальной прессы». Наследие Пенсильвании . 6 (1). Издательство Пенсильванского университета: 11–15. JSTOR   27765021 .
• Харлан, Роберт Д. (первый квартал 1974 г.). «Дэвид Холл и законы Таунсенда». Документы Библиографического общества Америки . 68 (1). Издательство Чикагского университета от имени Библиографического общества Америки: 19–38. дои : 10.1086/pbsa.68.1.24302418 . JSTOR   24302418 . S2CID   163738868 .
• Хансард, Томас Керсон (1825). Типография: исторический очерк зарождения и развития полиграфического искусства . Лондон: напечатано для Болдуина, Крэдока и Джой.
• Худак, Леона М. (1978). Ранние американские женщины-печатники и издатели, 1639–1820 гг . Пугало Пресс. ISBN  978-0-8108-11195 .
• Исааксон, Уолтер (2004). Бенджамин Франклин: Американская жизнь . Саймон и Шустер. ISBN  978-0-7432-58074 .
• Кесслер, Сэнфорд (август 1992 г.). «Пуритане Токвиля: христианство и основание Америки». Журнал политики . 54 (3). Издательство Чикагского университета: 776–792. дои : 10.2307/2132311 . JSTOR   2132311 . S2CID   145087954 .
• Освальд, Джон Клайд (1917). Бенджамин Франклин, печатник . Даблдей, Пейдж и компания.
• Пенчак, Уильям (апрель 1962 г.). «Политика и идеология в «Альманахе бедного Ричарда» ». Пенсильванский журнал истории и биографии . 116 (2). Издательство Пенсильванского университета: 183–211. JSTOR   20092701 .
• Ричардсон, Лайон Н. (Лайон Норман (1931). История ранних американских журналов, 1741–1789 . Нью-Йорк: Томас Нельсон и сыновья.
• Смит, Лиза (2012). Первое великое пробуждение в колониальных американских газетах: меняющаяся история . Лексингтонские книги. ISBN  978-0-7391-72759 .
• Теббел, Джон Уильям (1969). Компактная история американской газеты . Нью-Йорк: Книги Боярышника.
• Уолли, Мэри Эмма (1894). Дж. Франклин Джеймсон, доктор философии. (ред.). Ранняя история колониальной почты . Историческое общество Род-Айленда.
• Трактаты американской революции 1763–1776 гг.
• Райт, Джон (1892). Ранние Библии Америки . Нью-Йорк: Т. Уиттакер.

Внешние ссылки

• Библиотека Конгресса: Религия и основание Американской Республики