Индийская Библия Элиота

Мамусе Вуннитупанатамве
Бог-Библия

Титульный лист Алгонкинской индийской Библии, 1663 г.
Переводчик	Джон Элиот
Язык	Массачусетский язык
Предмет	Библия
Жанр	Христианская литература
Издатель	Сэмюэл Грин
Дата публикации	1663
Место публикации	Колониальная Америка

Титульный лист Алгонкинской индийской Библии, 1685 г.

Алгонкинская индийская Библия - Бытие 1
Первая страница Ветхого Завета, копия 1685 года.

Алгонкинская индийская Библия - Матфея 1
Первая страница Нового Завета, копия 1685 года.

Алгонкинская Библия 1709 г.: Иоанна, глава 3

Алгонкинский индеец, Джон Уайт , 1585 год.

( Индийская Библия Элиота Массачусетт : Mamusse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God ; также известная как Алгонкинская Библия ) была первым переводом христианской Библии на язык коренных американцев , а также первой Библией, изданной в Британской Северной Америке . Его подготовил английский пуританский миссионер Джон Элиот путем перевода Женевской Библии. на язык Массачусетта . Напечатанный в Кембридже, штат Массачусетс , этот труд впервые появился в 1661 году и содержал только Новый Завет . Издание, включающее все 66 книг Ветхого и Нового Заветов, было напечатано в 1663 году.

Надпись на обложке издания 1663 года, начинающаяся с Mamusse Wunneetupanatamwe Up Biblum God , на английском языке соответствует « Всему Святому Его-библейскому Богу», как Ветхому, так и Новому Завету. Это обратился слуга Христов, которого зовут Джон Элиот. Подготовку и печать работы Элиота поддержало Общество распространения Евангелия в Новой Англии , руководителем которого был выдающийся учёный Роберт Бойль .

История

История индийской Библии Элиота включает в себя три исторических события, которые сошлись вместе и создали Алгонкинскую Библию.

Первая печатная машина Америки

Дополнительная информация: Ранние американские издатели и принтеры.

Печатные источники производятся в Испанской Америке с шестнадцатого века. Стивен Дэй из Англии заключил контракт с Хосе Гловером, богатым священником, который был не согласен с религиозными учениями англиканской церкви , на транспортировку печатного станка в Америку в 1638 году. Гловер умер в море во время путешествия в Америку. Его вдова Элизабет (Харрис) Гловер, Стивен Дэй и представители прессы прибыли в Кембридж, штат Массачусетс , где миссис Гловер открыла свою типографию с помощью Дэя. Дэй начал работу первой американской типографии, которая была предшественником издательства Гарвардского университета . Пресс располагался в доме Генри Данстера , первого президента Гарвардского колледжа религиозные материалы, такие как Книга псалмов залива , где в 1640-х годах публиковались . Элизабет Гловер вышла замуж за президента Гарвардского колледжа Генри Данстера 21 июня 1641 года.

Акт парламента

В 1649 году парламент принял Закон о продвижении и распространении Евангелия Иисуса Христа в Новой Англии. которые создали в Англии корпорацию, состоящую из президента, казначея и четырнадцати человек, чтобы помогать им. Корпорация называлась « Президент и Общество распространения Евангелия в Новой Англии ». но позже она была известна просто как Компания Новой Англии. Корпорация имела право собирать деньги в Англии для миссионерских целей в Новой Англии. Эти деньги были получены комиссарами Объединенных колоний Новой Англии и распространены на миссионерские цели, такие как Индийская Библия Элиота .

Прибытие Джона Элиота

Элиот приехал в колонию Массачусетского залива из Англии в 1631 году. Одной из его миссий было обращение коренного населения Массачусетса в христианство. Инструментом Элиота для этого были христианские писания. По мнению Элиота, индейцам было удобнее слушать Священные Писания на своем родном языке, чем на английском (языке, который они мало понимали). Элиот считал, что лучше всего перевести английскую христианскую Библию на алгонкинскую Библию, а не учить индейцев Массачусетта английскому языку. Затем он приступил к изучению алгонкинского индийского языка народа Массачусетта, чтобы иметь возможность переводить английский на натикский диалект языка Массачусетта. Элиот перевел все 66 книг английской Библии чуть более чем за четырнадцать лет. 44 ученым потребовалось семь лет, чтобы создать короля Иакова в 1611 году. версию христианской Библии Элиоту пришлось стать грамматистом и лексикографом, чтобы разработать алгонкинский словарь и книгу по грамматике. Чтобы облегчить перевод, он воспользовался помощью нескольких местных индейцев Массачусетта, в том числе Кокено , Джона Сассамона , Джоба Несутона и Джеймса Принтера .

Элиот составил свой первый текст для Корпорации по распространению Евангелия в Новой Англии на язык Массачусетта в виде однотомного учебника для начинающих по катехизису в 1653 году, напечатанного Сэмюэлем Грином . Затем он перевел и напечатал в 1655–1656 годах Евангелие от Матфея, книгу Бытия и псалмы на алгонкинский индийский язык. Она была напечатана в качестве пробного экземпляра для Лондонской корпорации, чтобы показать, как могла бы выглядеть законченная Алгонкинская Библия. Корпорация одобрила образец и в 1660 году отправила в Америку профессионального печатника Мармадьюка Джонсона со 100 пачками бумаги и восемьюдесятью фунтами нового типа для принтера, участвовавшего в печати Библии. алгонкинского индейского языка, Чтобы обеспечить транскрипцию фонем для печатного станка пришлось заказать дополнительные буквы «О» и «К».

У Джонсона был трехлетний контракт на печать всей Библии, состоящей из 66 книг (Ветхий Завет и Новый Завет). В 1661 году при содействии английского печатника Джонсона и нипмука по имени Джеймс Принтер Грин напечатал 1500 экземпляров Нового Завета. В 1663 году они напечатали 1000 экземпляров полной Библии, состоящей из всех 66 книг (Ветхого Завета и Нового Завета) объемом 1180 страниц. Затраты на это производство были оплачены корпорацией, уполномоченной Парламентом Англии, за счет пожертвований, собранных в Англии и Уэльсе. Джон Рэтклифф сделал переплет издания 1663 года.

Описание

Элиот был полон решимости передать христианскую Библию индейцам Массачусетта на их родном языке. Он выучил натикский диалект Массачусетского языка и его грамматику.

Элиот работал над индийской Библией более четырнадцати лет, прежде чем она была опубликована. К 1660 году Англия внесла на его производство около 16 000 фунтов стерлингов. Деньги поступили за счет частных пожертвований в Англии и Уэльсе. Никаких пожертвований или денег от колоний Новой Англии на индийскую Библию Элиота получено не было. Перевод отвечал на вопрос, много раз полученный Элиотом из Массачусетта: «Как мне обрести веру во Христа?» Церковный ответ был: «Молись и читай Библию». После перевода Элиота появилась Библия, которую они могли читать.

Элиот перевел Библию с неписьменного языка американских индейцев на письменный алфавит, который могли читать и понимать алгонкинские индейцы. Чтобы показать сложность алгонкинского языка, используемого в индийской Библии Элиота, Коттон Мэзер приводит в качестве примера алгонкинское слово Nummatchekodtantamoonganunnonash (32 символа), которое означает «наши похоти». Он сказал, что индийский язык не имеет ни малейшего сходства с каким-либо европейским языком и не является производным от него.

Некоторые церковные вопросы, заданные Элиоту индейцами Натик, на которые должны были ответить новая Алгонкинская Библия и индийские религиозные знания, были:

• Если верит хотя бы один родитель, в каком состоянии находятся наши дети?
• Как много грехов приводит к умножению благодати?
• Если я стар, как каюсь, могу ли я спастись?
• Что значит: «Да радуются деревья в лесу»?
• Что значит: «Мы не можем служить двум господам»?
• Могут ли они на Небесах увидеть нас здесь, на Земле?
• Они видят и знают друг друга? Узнаю ли я тебя на небесах?
• Знают ли они друг друга в аду?
• Что имеет в виду Бог, когда говорит: «Вы будете Моими драгоценностями»
• Если Бог создал ад в один из шести дней, почему Бог создал ад до того, как Адам согрешил?
• Разве англичане не портят свою душу, если сказать что-то стоит им дороже, чем оно было сделано? и не одно ли это, что украсть?

Наследие

В 1664 году специально подготовленный экземпляр для выставки был подарен королю Карлу II Робертом Бойлем , губернатором Компании Новой Англии. Многие экземпляры первого издания (1663 г.) Индийской Библии Элиота были уничтожены британцами в 1675–1676 гг. В результате войны против Метакомета (военного вождя индейцев вампаноагов). В 1685 году, после некоторых дебатов, Компания Новой Англии решила опубликовать еще одно издание Индийской Библии Элиота . Второе издание всей Библии было закончено в 1686 году за небольшую часть стоимости первого издания. Было напечатано 2000 экземпляров. Специальный одиночный лист, посвященный Бойлю, был помещен в презентационные экземпляры 1685 года, которые были отправлены в Европу.

Первое английское издание всей Библии не было опубликовано в колониях до 1752 года Сэмюэлем Ниландом . Индийский перевод всей христианской Библии, сделанный Элиотом, предположительно был написан одним пером. Этот полиграфический проект был крупнейшей полиграфической работой, выполненной в колониальной Америке 17-го века .

Натикский диалект индейского языка штата Массачусетт, на котором был сделан перевод Библии Элиота, больше не используется в Соединенных Штатах. Алгонкинская Библия сегодня нечитабельна для большинства людей в мире. Индийская Библия Элиота примечательна тем, что она является самым ранним известным примером перевода и позволяет напечатать все 66 книг христианской Библии на новом языке, на котором ранее не было письменных слов. Индийская Библия Элиота имела большое значение еще и потому, что впервые вся Библия была переведена на язык, не родной для переводчика. Раньше ученые переводили Библию с греческого, иврита или латыни на свой язык. В случае с Элиотом перевод осуществлялся на язык, который он только что изучал с целью евангелизации.

написал специальное издание Алгонкинской Библии, В 1709 году Эксперимент Мэйхью в котором индийские слова были в одной колонке, а английские слова - в противоположной. Там были только Псалмы и Евангелие от Иоанна. Его использовали для обучения местных индейцев Массачусетта чтению Священных Писаний. Эта Алгонкинская Библия была производной от Индийской Библии Элиота . Алгонкинский учебник Библии 1709 года также называют Массачусетским псалтырем . Это издание 1709 года основано на Библии короля Иакова, как и Индийская Библия Элиота (также известная как Mamusse Wunneetupanatamwe Up Biblum God ).

Второе издание Индийской Библии Элиота послужило полезным источником для Проекта восстановления языка Вопанаак, где ее сравнивали с Библией короля Иакова, чтобы заново выучить Вопанаака ( Вампаноаг ). словарный запас и грамматику

См. также

• Ранние американские издатели и печатники
• Роберт Моффат (миссионер) — первый, кто перевел и напечатал Библию для племен Африки.
• Джон Рэтклифф (переплетчик)
• Библия Пони Экспресс

Библиография

Дополнительная информация: Библиография первых американских издателей и принтеров.

• Американские индейцы, журнал культуры и исследований (1974). Журнал культуры и исследований американских индейцев . Центр культуры и исследований американских индейцев Калифорнийского университета.
• Бейкер, Дэвид Дж. (2002). Британская идентичность и английская литература эпохи Возрождения . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-78200-5 .
• Бич, Уильям Уоллес (1877). Индийский сборник: документы по истории, древностям, искусству, языкам, религиям, традициям и суевериям американских аборигенов; с описаниями их домашней жизни, нравов, обычаев, черт характера, развлечений и подвигов; Путешествия и приключения в индийской стране; Инциденты, связанные с пограничной войной; Миссионерские связи и т. д . Дж. Манселл. п. 411 .
• Фрэнсис, Конверс (1836). Жизнь Джона Элиота, апостола индейцев . Хиллиард, Грей. ISBN  9780722285497 .
• Грегерсон, Линда (10 апреля 2013 г.). Империи Бога: религиозные встречи в Атлантике раннего Нового времени . Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0-8122-2260-9 .
• Кейн, Джозеф (1997). Знаменитые первые факты, отчет о первых событиях, открытиях и изобретениях в американской истории (5-е изд.). Компания HW Wilson. п. 65, позиция 1731 . ISBN  0-8242-0930-3 . Первым переплетчиком был Джон Рэтлифф из Массачусетса, которому в 1663 году было поручено переплести алгонкинский перевод Библии миссионера Джона Элиота. Его работа заключалась в том, чтобы «позаботиться о перевязке 200 из них прочно и так быстро, насколько это возможно, кожей или настолько, насколько это будет наиболее полезно для индейцев». 30 августа 1664 года он отправил письмо комиссарам Новой Англии, в котором заявил, что не вполне удовлетворен гонорарами, уплаченными ему за переплет, и что три шиллинга четыре пенса были самой низкой ценой, по которой он мог переплетать книги.
• Клаубер, Мартин И. (1 апреля 2008 г.). Великое поручение: евангелисты и история мировых миссий . Издательская группа B&H. ISBN  978-0-8054-4300-4 .
• Историческое общество Массачусетса (1862 г.). Труды Исторического общества Массачусетса . Общество.
• Мэйхью, Опыт (2008). Познакомьтесь с новообращенными индейцами Мэйхью: культурное издание . Университет Массачусетс Пресс. ISBN  978-1-55849-661-3 .
• Норд, Дэвид Пол (23 июля 2004 г.). Вера в чтение: религиозные публикации и рождение средств массовой информации в Америке: религиозные публикации и рождение средств массовой информации в Америке . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-803861-0 .
• Раунд, Филип Х. (11 октября 2010 г.). Съемный тип: «Истории книги в стране Индии, 1663–1880 гг .» . Университет Северной Каролины Пресс. ISBN  978-0-8078-9947-2 .
• Рамбол-Петре, Эдвин А.Р. (2000). Первые Библии Америки: перепись 555 сохранившихся Библий . Мартино Паблишинг. ISBN  978-1-57898-260-8 .
• Стоун, Ларри (21 сентября 2010 г.). История Библии: захватывающая история ее написания, перевода и влияния на цивилизацию . Томаса Нельсона Inc. ISBN  978-1-59555-119-1 .
• Сас, Маргарет (2007). Образование индейцев в американских колониях, 1607–1783 гг . Издательство Университета Небраски. ISBN  978-0-8032-5966-9 .
• Томас, Исайя (1874 г.). История печати в Америке: с биографией принтеров и отчетом о газетах. К этому прилагается краткий обзор открытия и развития искусства в других частях мира. В двух томах . Из прессы Исайи Томаса, июнь. Исаак Стертевант, печатник.
• Торовгуд, Томас (2003). Трактаты Элиота: с письмами Джона Элиота Томасу Торогуду и Ричарду Бакстеру . Издательская группа Гринвуд. ISBN  978-0-313-30488-0 .
• Типография правительства США (1898 г.). Издание Конгресса . Типография правительства США.
• Уиншип, Джордж Паркер (1946). The Cambridge Press, 1638–1692: пересмотр доказательств, касающихся книги псалмов залива и индийской Библии Элиота, а также других современных книг и людей . Издательство Пенсильванского университета.

Дальнейшее чтение

• Де Нормандия, Джеймс (июль 1912 г.). «Джон Элиот, апостол индейцев». Гарвардское теологическое обозрение . 5 (3). Издательство Кембриджского университета от имени Гарвардской школы богословия: 349–370. дои : 10.1017/S0017816000013559 . hdl : 2027/nnc2.ark:/13960/t2m68w501 . JSTOR   1507287 . S2CID   162354472 .
• Когли, Ричард В. (лето 1991 г.). «Джон Элиот и тысячелетие». Религия и американская культура: журнал интерпретации . 1 (2). Издательство Калифорнийского университета от имени Центра изучения религии и американской культуры: 227–250. JSTOR   1123872 .

Внешние ссылки

• Истории Элиота и индейцев
• Полная алгонкинская индийская Библия 1663 г.
• Полная алгонкинская индийская Библия 1685 г.
• Образование и Индийский колледж Гарварда
• Псалмы Давида с Евангелием от Иоанна, в колонках на индийском и английском языках.
• Очерк жизни апостола Элиота: предисловие к подписке на установку памятника