Томас Флит
Томас Флит | |
---|---|
Рожденный | 8 сентября 1685 г. |
Умер | 21 июля 1758 г. | ( 72 года
Место отдыха | Кладбище зернохранилища |
Род занятий | Типограф , Издатель газет |
Супруг | Элизабет Гусь |
Дети | Два сына и три дочери |
Томас Флит (1685–1758) был английским печатником, приехавшим в британские колонии в Америке и зарекомендовавшим себя как печатник и издатель в Бостоне . Его решение приехать в колонии было вызвано людьми, жаждущими возмездия за то, что считалось его публичным проявлением неуважения к популярному представителю английского духовенства. Флит выпускал произведения для различных книготорговцев, печатал брошюры, баллады, детские рассказы, а позже основал газету Boston Evening Post . В ранние годы Флот составил свою собственную версию « Матушки Гусыни» на основе историй, рассказанных его тещей Элизабет Вергус его детям. Когда он публиковал различные противоречивые отчеты о колониальном правительстве и духовенстве, его ругали, угрожали судебным преследованием, и впоследствии он стал одним из первых американских печатников, бросивших вызов королевской власти и защитивших идею свободы прессы. Через свою газету Флит играл активную роль в полемике христианского возрождения , которая происходила в колониях в начале восемнадцатого века.
Ранняя жизнь и семья
[ редактировать ]Томас Флит родился 8 сентября 1685 года в Тилстоке, часовне в приходе Уитчерч, Шропшир в Англии, в семье Томаса и Изабеллы Флит. Он изучил полиграфическое дело в Бристоле , Англия, где служил подмастерьем, а позже работал подмастерьем. [ 1 ]
Решение Флита эмигрировать в американские колонии было принято при необычных обстоятельствах. Однажды, когда он работал в Бристоле, мимо него проезжал «печально известный» Генри Сашеверелл , священнослужитель англиканской высокой церкви, направлявшийся в свой новый дом в Салатине. Горожане собрались вдоль маршрута, размахивая флагами и подбадривая его за произнесение противоречивых проповедей против авторитетных конгрегационалистов Англии, которые он также напечатал. Палата общин постановила, что их публикация представляет собой злонамеренную и подстрекательскую клевету. Когда процессия проходила мимо здания, где работал Флит, он соответственно придумал свой собственный флаг, наспех сделанный из бретельки, прикрепленной к шесту, и начал размахивать им из окна. Толпа сочла это признаком презрения и неуважения и начала бросать камни и другие предметы в окно, где стоял Флит, а затем приступила к штурму дома, преследуя Флита. Флит пробрался на крышу здания и сбежал, бегая и прыгая по крышам соседних зданий, затем исчез на тихой улице и вскоре сбежал в Лондон. Пробыв там некоторое время, он вернулся в Бристоль в надежде, что о его непреднамеренном проступке забыли, но безуспешно. Понимая, что ему больше не безопасно работать на своей прежней работе и в своем обществе, он впоследствии решил, что было бы разумно вообще дистанцироваться от Англии, и направился в Бостон, в американские колонии. [ 2 ] [ 3 ]
Флит прибыл в Бостон в 1712 году и вскоре вместе с Т. Крампом основал свою типографию на Пудинг-лейн, которая позже была переименована в Девоншир-стрит. По словам историка Исайи Томаса , Флит и Крамп вместе напечатали несколько книг, но так и не сформировали настоящего партнерства. [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ]
Флит женился на Элизабет Гуз [ а ] 8 июня 1715 года дочь богатого человека Исаака Вергуза и его жены Элизабет жили в Бостоне. [ 7 ] Их свадьбу провел знаменитый Коттон Мэзер . [ 1 ] В их браке родились четыре сына и три дочери. Первые два брата и сестры умерли молодыми. Сыновья Флита, Томас-младший и Джон, оба родившиеся в Бостоне, впоследствии стали печатниками, которые в конечном итоге переняли газету своего отца. [ 8 ] [ 9 ]
Полиграфическая карьера
[ редактировать ]Флит начал свою полиграфическую деятельность с производства произведений для книготорговцев, а также брошюр, баллад и подобных материалов для своих деловых целей. [ 10 ] Также автор детских басен, [ 11 ] Флит занял необычное место в истории американской литературы в 1719 году, когда он написал американскую версию « Матери Гусыни » под названием «Песни для детской»; или «Мелодии Матушки Гусыни» . [ б ] Многие стишки и частушки он получил, слушая постоянное чтение детских стишков своим детям, от своей свекрови по имени Элизабет Вергус, или Гусь. [ 12 ] [ 13 ] [ 10 ] [ 6 ] Флита Сборник « Мелодий Матушки Гусыни» оказался популярным произведением и очень хорошо продавался. [ 14 ]
Начиная с 1729 года Флит был официальным типографом Палаты представителей Массачусетса , действуя в этом качестве до 1731 года, когда он переехал с Пудинг-лейн в дом в Корнхилле, который он в конечном итоге купил в 1744 году. Это было просторное строение, предоставившее ему место жительства. , типография и витрина магазина с вывеской с его торговой маркой «Сердце и Корона». Здесь он проводил вечерние аукционы книг, а также предметов домашнего обихода и других товаров. [ 15 ]
Флит познакомился с газетным издательским бизнесом, когда он работал типографом еженедельной газеты в Бостоне под названием The Weekly Rehearsal , которой владел и редактировал Джереми Гридли , молодой юрист из Бостона. Первый выпуск был напечатан 27 сентября 1731 года с надписью «Бостон: напечатано Дж. Дрейпером для автора». Он принимал рекламу и публиковал эссе морального и философского характера. [ 16 ] [ 17 ] В начале своей деятельности недавно приобретенная газета «Флит» опубликовала заявление, в котором говорилось, что он не принадлежит ни к одной политической партии и что он одолжит свою газету . . .
« ... все джентльмены, обладающие досугом и способностями, склонные с обеих сторон писать что-либо политического характера, имеющее тенденцию просвещать и служить публике, сообщать о своих произведениях, при условии, что они не слишком продолжительны и ограничены скромностью. и хорошие манеры; ибо будут приняты все возможные меры, чтобы здесь никогда не публиковалось ничего противоречащего этим». [ 18 ]
21 августа 1732 года Флит взял на себя всю ответственность за издание и управление газетой. Ко 2 апреля 1733 года он стал единоличным владельцем газеты и изменил ее название на Boston Evening-Post , которая «печаталась… в Heart & Crown в Корнхилле». Флит энергично управлял The Post , и она стала популярной газетой, в которой большое внимание уделялось местным новостям, куда Флит иногда добавлял критические или сатирические комментарии. [ 19 ] [ 20 ] После его смерти ее издание было продолжено до 1775 года сыном и внуком Флита, которые заменили «неприятную корону» на вывеске на Библию. [ 3 ] Они продолжали публиковаться вплоть до пяти дней после сражений при Лексингтоне и Конкорде во время войны за независимость США . Публикация закончилась из-за обвинений, которые братья Флит как журналисты получили от сторонников революции по поводу нейтральной позиции, которую они заняли в отношении революции. [ 9 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
Подтверждая свое одобрение , Флит напечатал и опубликовал множество работ для таких известных людей, как Коттон Мэзер , а также печатал трактаты, посвященные полемике вокруг Джорджа Уайтфилда . Среди других работ: «Суверенитет и доброта Божья…» (1720 г.); «Искупленный пленник » Джона Уильямса (1720 г.); «История войн Новой Англии с восточными индейцами » Сэмюэля Пенхаллоу (1726 г.); Увеличенный букварь Новой Англии (1737–38); Краткий рассказ о деле и суде над Джоном Питером Зенгером (1738 г.); Катон Джозефа Аддисона (1750 г.); и «Судный день » (1751) Майкла Вигглсворта. [ 24 ]
В 1730-х годах в Бостоне было мало людей, которые могли «резать» по дереву или печатать по металлу. Как печатник Boston Evening Post , он стал соперником Захарии Фаула в печати баллад. У Флита был раб-негр по имени Питер Флит. Томас иллюстрировал свои баллады, используя нарезки, сделанные Питером. Флит пробовал свои силы в создании собственных версий и однажды был вынужден использовать те, которые использовал Фаул, но они не могли сравниться по качеству с теми, которые были созданы Питером. [ 25 ] Он также научил Питера работать с печатным станком и набирать шрифты. Некоторые из детских книг, напечатанных Флитом, включали декоративные изображения, сделанные на основе гравюр на дереве, вырезанных для них Питером. Во время работы на Флите у Петра было два сына, Царсар и Помпей, родившиеся в доме Флита и также ставшие печатниками. [ 3 ]
9 марта 1741 года Флит был вызван в палату Совета в Бостоне, чтобы отчитаться за публикацию того, что было сочтено «скандальным и клеветническим размышлением об администрации его величества», но по этому делу ничего не вышло на том основании, что его отчет был правдивым. Флит также проявил безразличие к духовенству, когда опубликовал проповедь Джона Уэсли о свободной благодати. За это он был осужден с кафедры преподобным Джоном Морхедом. [ с ] который публично высмеивал Флита и свободу, проявленную с его печатным станком. Флит в своей собственной защите эффективно ответил на выдвинутые против него обвинения и в защите свободы прессы. [ 22 ]
Полемика возрожденцев
[ редактировать ]религиозная газета « Христианская история» В 1743 году в Бостоне впервые появилась . Редакторами были Томас Принс , бостонский священнослужитель, вместе с двумя его сыновьями. Он был напечатан Сэмюэлем Ниландом и выходил еженедельно по субботам. «Христианская история » сыграла важную роль в Великом пробуждении , сообщив о религиозных возрождениях , охвативших Европу и американские колонии в начале восемнадцатого века. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] Главным критиком Принса был Томас Флит, который выступил на сцене как враг Принса во время публичных дебатов по поводу религиозного возрождения. Склонность Флита публично критиковать Принса была вызвана более чем одной причиной. Флит был англиканцем , традиционно равнодушным к конгрегационалистам , и впоследствии конгрегационалистский истеблишмент считал его аутсайдером. Кроме того, Флит был относительно новичком в газетном бизнесе, в котором в то время доминировали два основных газетных конкурента Флита в Бостоне: Сэмюэл Ниланд и Тимоти Грин, оба старшие члены прихода Принса и издатели конкурирующей газеты The Boston Gazette . [ 30 ]
принца» Флит считал «Христианскую историю весьма партийной газетой. Через свою газету Boston Evening Post в номере от 7 марта 1743 года Флит опубликовал то, что впоследствии стало его вступительным словом в серии статей, критикующих газету Принса, утверждающих, что это «партийная газета… дизайн». d только для использования особыми друзьями, и нам было бы очень трудно получить его». [ 31 ] 4 апреля Флит также опубликовал переписку, в которой оспаривалась идея Принса, объясняющая недавнее религиозное возрождение. [ 32 ] [ 30 ] Он также раскритиковал «Христианскую историю» за молчание о некоторых сомнительных финансовых делах, касающихся Джорджа Уайтфилда . [ д ] еще один сильный голос в движении возрождения, открыто критиковавший «англиканское вырождение». [ 34 ] [ 35 ] В ответ газета Boston Gazette обвинила Флита в использовании выборочных цитат, которые, по их утверждению, вводили читателей в заблуждение. Флит, в свою очередь, ответил «лобовой атакой» на «Христианскую историю» Принса . [ 35 ] Споры между двумя газетами, наряду с другими колониальными газетами, способствовали привлечению большего внимания к проблемам возрождения, и Принс наконец достиг своей цели - создать Великое Пробуждение в колониях, хотя он не прожил достаточно долго, чтобы увидеть его полную реализацию. [ 36 ] [ 37 ]
Последние годы и наследие
[ редактировать ]Томас Флит умер после продолжительной болезни 21 июля 1758 года в Бостоне в возрасте 73 лет и похоронен на историческом кладбище Зернохранилище в Бостоне. В январе следующего года имущество Флита было оценено в 959 фунтов стерлингов и представлено в Управление по наследству. Жена Флита, Элизабет, умерла в 1775 году в возрасте 81 года, пережив мужа на семнадцать лет. [ 8 ]
После смерти Флита газету Evening Post продолжили его сыновья Томас и Джон, и они продолжали публиковать ее до 1775 года. [ 7 ] [ 38 ] От С 1779 по 1801 год его сыновья публиковали «Ежегодный реестр флота» , а затем напечатали первое издание «Ежегодного реестра флота». Томаса Хатчинсона История Массачусетса . [ 14 ] [ 39 ]
Флиту приписывают печать более 250 книг, брошюр и трактатов, помимо своих газет, в период с 1713 по 1758 год. [ 24 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Goose — сокращенная версия Vergoose . [ 6 ]
- ↑ Использование Флитом слова « Матушка Гусыня» отсылает к его теще Вергусе . Отсюда и термин «Мелодии Матушки Гусыни» . т.е. не следует путать с оригинальной Матушкой Гусыней , датируемой началом 17 века.
- ↑ Джон Морхед (1703–1773) был первым пастором «Церкви пресвитерианских незнакомцев» в Бостоне. [ 26 ]
- ↑ Уайтфилд приехал в Бостон в 1740 году, чтобы помочь пресвитерианам в целом в их усилиях по продвижению возрождения. [ 33 ]
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Стивенс и Фэй, 1869 , с. xiii
- ^ Перейти обратно: а б Стивенс и Фэй, 1869 , стр. xiii-xiv.
- ^ Перейти обратно: а б с Рингвальт, 1871 , с. 32
- ^ Уайт, 1924 , стр. 481-482.
- ^ Томас, 1874, Том. Я , стр. 98-99.
- ^ Перейти обратно: а б Оксфордский справочник
- ^ Перейти обратно: а б Циклопедия американской биографии Эпплтона, Vol. II , с. 479
- ^ Перейти обратно: а б Стивенс и Фэй, 1869 , с. восемнадцатый
- ^ Перейти обратно: а б Томас, 1874, Том. я , с. 144
- ^ Перейти обратно: а б Уайт, Национальная циклопедия американской биографии, Vol. ХХ , с. 481
- ^ Теббель, 1972 , с. 149
- ^ Томас, 1874, Том. я , с. 145
- ^ Томас, 1874, Том. II , с. 384
- ^ Перейти обратно: а б Уилсон и Фиске, 1900 , с. 479
- ^ Мэлоун и Аллен, 1930 , с. 457
- ^ Хадсон, 1873 , с. 80
- ^ Уайт, 1924, Национальная циклопедия ... Том. ХХ , с. 482
- ^ Букингем, 1850 , с. 126-127
- ^ Мэлоун и Аллен, 1930 , стр. 457-458.
- ^ Букингем, 1850 , с. 126
- ^ Томас, 1874, Том. II , с. 43
- ^ Перейти обратно: а б Хадсон, 1873 г. , стр. 80–81.
- ^ Харт, 1995 , с. 78
- ^ Перейти обратно: а б Мэлоун и Аллен, 1930 , с. 458
- ^ Томас, 1874, Том. я , с. XXV
- ^ Лётчер, 1921 , с. 101
- ^ Рот, 1938 , с. 237
- ^ Томас, 1874, Том. II , стр. 66-67.
- ^ Gloege, 2013 , с. 127
- ^ Перейти обратно: а б Глёге, 2013 , с. 138
- ^ Ван Де Уотеринг, 1966 , с. 128
- ^ Томас, 1874, Том. я , с. 107
- ^ Лётчер, 1921 , с. 105
- ^ Gloege, 2013 , с. 78
- ^ Перейти обратно: а б Глёге, 2013 , с. 140
- ^ Gloege, 2013 , с. 165
- ^ Гиллис и Сеймур, 1820 , стр. 25
- ^ Хадсон, 1873 , с. 81
- ^ Хатчинсон, 1767 г. , Титульный лист
Библиография
[ редактировать ]- Бэкингем, Джозеф Тинкер (1850). Образцы газетной литературы: с личными воспоминаниями, анекдотами и воспоминаниями . Том. I. Бостон: Чарльз К. Литтл и Джеймс Браун.
- Франклин, Бенджамин V (1980). Бостонские типографы, издатели и книготорговцы, 1640–1800 гг . Бостон, Массачусетс: Г.К. Холл. ISBN 9780816184729 .
- Глёге, Тимоти Э.В. (март 2013 г.). «Проблема с «христианской историей»: «Великое пробуждение» Томаса Принса ». История Церкви . 82 (1). Издательство Кембриджского университета: 125–165. дои : 10.1017/S0009640712002545 . JSTOR 23358908 . S2CID 162507290 .
- Гиллис, Джон; Сеймур, Аарон Кроссли Хобарт (1820). Мемуары о жизни и характере покойного преподобного Джорджа Уайтфилда ... Филадельфия: Напечатано и опубликовано Саймоном Пробаско.
- Хадсон, Фредерик (1873). Журналистика в США с 1690 по 1872 год . Нью-Йорк, Харпер и братья.
- Харт, Джеймс Дэвид (1995). Оксфордский спутник американской литературы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-1950-65480 .
- Ли, Джеймс Мелвин (1923). История американской журналистики . Бостон, Нью-Йорк, компания Houghton Mifflin. ( Альтернативная публикация )
- Лётчер, Фредерик В. (декабрь 1921 г.). «Пресвитерианство в колониальной Новой Англии, часть II». Журнал Пресвитерианского исторического общества (1901-1930) . 11 (3/4). Пресвитерианское историческое общество: 97–118. JSTOR 23323620 .
- «Песенки для детской, или Мелодии Матушки Гусыни» . Ссылка на Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . Проверено 12 марта 2022 г.
- Мэлоун, Дюма; Джонсон, Аллен, ред. (1930). Американский биографический словарь: Флит, Томас . Том. III. Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк. Титульный лист
- Рингвальт, Джон Лютер (1871). Американская энциклопедия печати . Филадельфия, Менамин и Рингвальт.
- Стивенс, Генри Луи; Фэй, Гастон (1869). Мелодии Матушки Гусыни для детей, или песенки для детской: С нотами . Риверсайд Пресс.
- Теббел, Джон Уильям (1972). История книгоиздания в США / Том. I, Создание промышленности, 1630-1865 гг . Том. Я. Нью-Йорк: Боукер. ISBN 9780835204897 .
- Томас, Исайя (1874). История печати в Америке, с биографиями печатников . Том. И. Нью-Йорк, Б. Франклин.
- —— (1874). История печати в Америке, с биографиями печатников . Том. II. Нью-Йорк, Б. Франклин.
- Ван де Ветеринг, Джон Э. (июнь 1966 г.). «Христианская история Великого пробуждения». Журнал пресвитерианской истории . 44 (2). Пресвитерианское историческое общество: 122–129. JSTOR 23326180 .
- Уайт, Джеймс Т. (1924). Национальная циклопедия американской биографии . Том. ХХ. Нью-Йорк: Джеймс Т. Уайт.
- Уилсон, Джон Грант; Фиске, Джон, ред. (1900). Циклопедия американской биографии Эпплтона . Том. II. Нью-Йорк, Д. Эпплтон.