Отрицание государственного терроризма в Аргентине
Отрицание государственного терроризма в Аргентине ( испанский : negacionismo del террористо де Estado en Argentina ) состоит из акта отрицания государственного терроризма во время гражданско -военной диктатуры с 1976 по 1983 годы, называемого Процессом национальной реорганизации , который был частью « Грязной войны» . Отрицание государственного терроризма в Аргентине с течением времени принимало разные формы. [1] от отрицания существования пропавших без вести лиц , [2] оправдание совершенных действий, [3] или заявление о том, что конфликт произошел «между двумя эквивалентными секторами, причинившими симметричный ущерб».
Модальности отрицания
[ редактировать ]Выражения отрицания проявляются в различных сценариях, которые различаются в зависимости от вовлеченных людей и используемых средств коммуникации, а также других факторов. [4] Существуют различные формы отрицания: от простого отрицания фактов до более тонких механизмов, со сложными подходами к рационализации, релятивизации и тривиализации. [5] Поначалу центральной идеей отрицателей было отрицание существования нарушений прав человека в стране и попытка сравнить их с другим опытом насилия как способ свести события к общему контексту насилия в стране в 20-е годы. век. [5] [6]
Главный аргумент отрицателей заключается в том, что в 1970-х и 1980-х годах в стране шла «грязная война» между Вооруженными силами Аргентинской Республики , которых они считали «подрывными элементами», которых режим де-факто относил к категории вооруженных организаций и кого-либо еще. кто выступил против этого. идея западного и христианского общества. [4] [5] [7] [8] [9] Другой вопрос – вопрос о количестве жертв. Споры о количестве пропавших без вести людей во время последней аргентинской диктатуры были очень тяжелыми и продолжаются. [10] [11] [12] [13] [14] В случае государственного терроризма подвергается сомнению цифра в 30 000 пропавших без вести задержанных, утверждая, что количество дел о пропавших без вести лицах, собранных Национальной комиссией по исчезновениям людей (КОНАДЕП) в 1985 году, а также тех, которые были добавлены позже, примерно 8 900, можно прочитать. как форма отрицания. [5] [8] [15]
Отрицание государственного терроризма в истории
[ редактировать ]Во время военной диктатуры
[ редактировать ]Как и в других случаях государственного терроризма, Процесс национальной реорганизации планировал преступления против человечности с намерением внедрить эти дискурсы отрицания в период после геноцида , поэтому тайные центры содержания под стражей и пытки . использовались [8] Уже в 1977 году Хорхе Рафаэль Видела , тогдашний де-факто президент Аргентины , заявил, что «в каждой войне есть люди, которые выживают, другие становятся недееспособными, третьи умирают и третьи исчезают. Аргентина заканчивает эту войну и, следовательно, должны быть готовы столкнуться с ее последствиями. Исчезновение некоторых людей является непреднамеренным последствием этой войны». В 1979 году он расширил эту идею до фразы «Ни жив, ни мертв… он пропал». [16] [17]
1980-е годы
[ редактировать ]После того, как Видела был признан виновным в преступлениях против человечности, он признал намерение скрыть преступления, заявив: «Вас нельзя было застрелить. Возьмите цифру, скажем, пять тысяч. Аргентинское общество, изменчивое, коварное, не терпело бы казней. : вчера двое в Буэнос-Айресе, сегодня шесть в Кордове, завтра четыре в Росарио и так далее до 5 000, 10 000, 30 000. Другого пути не было. [18] Итоговый документ военной хунты о войне с подрывной деятельностью и терроризмом задал тон отрицания государственного терроризма. В нем говорилось: [19]
«...[М]аждые из исчезновений являются следствием действий террористов. Они меняют свои настоящие имена и фамилии, знают друг друга под тем, что они называют «военным псевдонимом», и у них имеется множество поддельных личных документов. Они связаны с так называемым «переходом в подполье»; те, кто решает присоединиться к террористическим организациям, делают это тайно, покидая свою семью, работу и социальное окружение. Это наиболее типичный случай: родственники сообщают об исчезновении, причина которого не объяснена или не установлена. , зная причину, они не хотят ее объяснить».
- Итоговый документ военной хунты о войне с подрывной деятельностью и терроризмом.
Таким образом, сама военная хунта сняла с себя ответственность за совершенные преступления. [20] В докладе «Никогда больше» Национальной комиссии по исчезновениям людей собраны данные из тысяч сообщений о пропавших без вести задержанных. По словам Уго Веццетти, жертвы были представлены как «сверхжертвы», якобы замалчивая политическую принадлежность выживших и свидетелей. Таким образом, были исключены свидетельства, утверждавшие и предполагавшие «их прошлое как революционных активистов». Таким образом, эти «жертвы в чистом виде, показавшие свою самую невинную сторону: дети, подростки, монахини, беременные женщины... лучше соответствовали коллективному настроению» и были лучше приняты широкими слоями общества. Даже адвокаты подсудимых военнослужащих подчеркивали политическую принадлежность свидетелей, но так, что для многих их допросы напоминали те, которым подвергали политзаключенных на сеансах пыток. [21] Это исключение показало четкую направленность показаний с целью опровержения « теории двух демонов », которая утверждала, что существовала война, в которой цель оправдывала средства, то есть что военные защищали свою «Грязную войну» посредством предполагаемой и невероятное уравнивание сил с противником. [22]
1990-е годы
[ редактировать ]Первым актом отрицания в сокращенном смысле стала книга бывшего офицера полиции Буэнос-Айреса, впоследствии неоднократно приговоренного к пожизненному заключению за многочисленные преступления против человечности, Мигеля Этчеколаца « Другой турист из «Никогда больше» , где он заявил, что Отчет CONADEP был ложью. [4] В рамках судебных процессов над виновными в преступлениях против человечности федеральный судья Даниэль Рафекас на выставке «Геноцид и отрицание: споры в Строительство памяти» , которым он поделился с социологом Дэниелом Файерстайном из Национального университета Ла-Платы (UNLP). [8] Рафечас расследовал Мегапричину Первого армейского корпуса и заявил: «Создание тайных центров содержания под стражей связано с подготовкой последующей безнаказанности: они были скрыты, скрыты. Форма массового истребления, такая как полеты со смертью, является частью этой идеи. сокрытия, и все это увенчалось пресс-конференцией Виделы, на которой он изложил эту теорию отрицания перед иностранными журналистами». [23]
2010-е годы
[ редактировать ]В 2016 году Дарио Лоперфидо , тогдашний министр культуры города Буэнос-Айрес, отрицал, что число жертв составило 30 000 человек. [24] [25] Хуан Хосе Гомес Центурион , генеральный директор Национального таможенного управления, заявил, что число пропавших без вести людей составило менее 30 000, отрицая существование систематического плана геноцида. [26]
В 2017 году группа из более чем 1500 ученых, исследователей и представителей различных государственных университетов выступила с заявлением, в котором отвергла заявления некоторых правительственных чиновников о последней военной диктатуре, заявив, что они являются частью стратегии, направленной на релятивизацию преступности и нормализацию этого явления. исторический опыт, чтобы разбавить его специфику и тем самым скрыть уголовную, политическую и судебную ответственность его организаторов, исполнителей и сообщников. Среди других действий, направленных на преобладание отрицания, они указали на полный или частичный ликвидацию подразделений, которые расследовали корпоративную ответственность за диктаторские преступления и которые предоставляли доказательства в судебных процессах и/или помогали жертвам, таких как Специальная группа по документальному исследованию, Исследование и аналитические группы Архивов Вооруженных Сил, Программы «Правда и справедливость», Центра помощи жертвам нарушений прав человека доктора Фернандо Ульоа, Подуправления по поощрению прав человека Центрального банка, задание военнослужащие будут руководить Национальной программой защиты свидетелей. Эти действия сопровождались ограничением программ, направленных на распространение и отражение государственного терроризма в образовательных учреждениях и гражданском обществе, таких как Программа образования и памяти Министерства образования нации, Национальная сеть образования и памяти. и различные провинциальные программы, которые были его частью. [27] [28] Эксперт по уголовному праву Валерия Так определила эти выражения как потенциальный отрицание, которое может быть связано с действиями, направленными на установление безнаказанности. [5] Что касается ответа Макри на вопрос о том, сколько людей было убито, она описала это как «первый раз, когда риторика отрицания вошла в общий политический дискурс». [29]
2020-е годы
[ редактировать ]В 2023 году журналист и бывший военный офицер Хосе Д'Анджело опубликовал свою книгу «Афера с пропавшими без вести» , где описывает на своих страницах случаи предполагаемых ложных жертв последней диктатуры и критикует отсутствие прозрачности в выплате компенсаций, предоставленных государство. Книгу собирался представить в Библиотеке Конгресса Альберто Ассефф ; [30] презентацию отменили из-за возникшего разногласия. [31] В том же году бывший министр, а затем нынешний кандидат в президенты Патрисия Буллрич ответила в интервью на вопрос о том, следует ли обсуждать число пропавших без вести людей, сказав, что «мы не можем сказать: «либо вы говорите 30 тысяч, либо вы говорите». предатели страны'... посмотрим... основа - свобода (высказывать мнение)". Этот комментарий был обвинен в отрицании. [31] В политической коалиции La Libertad Avanza высказывания депутата, а затем кандидата в президенты Хавьера Милея также вызвали споры. Милей назвал жертв государственного терроризма «террористами, которые вызывали бедствия и которые сражались не по военным правилам, а вместо этого сражались «грязно»». [32] Кандидат в вице-президенты Милеи Виктория Вильярруэль назвала Музей памяти ESMA, крупнейший подпольный центр содержания под стражей , действовавший в городе Буэнос-Айрес, музеем «отсутствия памяти», местом, где «рассказана только половина истории». ". [32]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Анализ заговора военных отрицателей в Аргентине» . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Истина открылась» . opinorte.com.ar (на испанском языке). 23 сентября 2017 года . Проверено 17 января 2021 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Реато, Чеферино (5 февраля 2017 г.). «Когда Видела признался в плане диктатуры и связал его с перонистским правительством Изабелиты» . infobae (на европейском испанском языке). Архивировано из оригинала 13 октября 2023 года . Проверено 17 января 2021 г.
- ^ Jump up to: а б с Раналлетти, Марио (2010). «Отрицание реальности государственного терроризма в Аргентине как нарратив недавнего прошлого: новый случай «негационизма»?» . Исследования и предотвращение геноцида . 5 (2). 4: 160–173. ISSN 1911-0359 . Архивировано из оригинала 25 марта 2021 года . Проверено 26 октября 2019 г.
{{cite journal}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б с д и Итак, Валерия (2017). «Олицетворяет ли Аргентина государственное отрицание?» . Криминальная критика и журнал Power (13). Обсерватория пенитенциарной системы и прав человека. Университет Барселоны: 185–207. ISSN 2014-3753 . Архивировано из оригинала 25 ноября 2018 года . Проверено 20 ноября 2018 г.
- ^ Раналлетти, Марио (201). «Заметки об отрицании в Аргентине. Политическое использование прошлого и оправдание государственного терроризма на этапе после 1983 года» . XII Межшкольно-кафедральная историческая конференция. Кафедра истории, факультет гуманитарных наук и Региональный университетский центр Барилоче. Национальный университет Комауэ, Сан-Карлос-де-Барилоче . Архивировано из оригинала 25 ноября 2018 года . Проверено 20 ноября 2018 г.
- ^ Роббен, Антониус (25 апреля 2018 г.). Преданная Аргентина: память, траур и ответственность . Издательство Пенсильванского университета. п. 114. ИСБН 9780812250053 .
- ^ Jump up to: а б с д Файерштейн, Дэниел Рафекас, Дэниел ; Барлетта, Ана; Круз, Вероника (октябрь 2017 г.). «Панель Геноцид и дениализм. Споры в построении памяти» (PDF) . Алетейя . 8 (15). Факультет гуманитарных и педагогических наук Национального университета Ла-Платы. ISSN 1853-3701 . Архивировано из оригинала (PDF) 29 декабря 2018 года . Проверено 28 декабря 2018 г.
- ^ «Человек, сеющий ужас» . Популярная газета. 23 марта 2012 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Для Арсланяна обсуждение количества пропавших без вести людей «абсолютно бесплодно» » . www.telam.com.ar . Архивировано из оригинала 14 октября 2023 года . Проверено 17 января 2021 г.
- ^ «Фернандес Мейхиде: «Цифра о 30 000 пропавших без вести людей в Аргентине была выдумкой изгнанников в Испании» » . abc (на испанском языке). 24 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2023 г. Проверено 17 января 2021 г.
- ^ «Como se llegó a la cifra de 30 mil» . minutodecierre.com (на испанском языке). Архивировано из оригинала 13 октября 2023 года . Проверено 17 января 2021 г.
- ^ Д'Андреа, Дарио Силва (7 февраля 2020 г.). «Сколько пропавших без вести людей оставила после себя диктатура? Сомнения, которые подпитывают раскол в Аргентине» . Perfil.com (на испанском языке) . Проверено 17 января 2021 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Д'Империо, Джулиан (19 июня 2019 г.). «Они просят отменить закон, который требует ссылаться на «30 тысяч пропавших без вести» диктатуры» . Perfil.com (на испанском языке) . Проверено 17 января 2021 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Эчасу, Рената Каролина; Пайва, Габриэль. «Капитализм, политика субъективации и другие способы (пере)существования» . X международный семинар «Политика памяти» . Архивировано из оригинала 29 ноября 2018 года . Проверено 29 ноября 2018 г.
- ^ Валле, Лилиана (17 мая 2013 г.). «Видела: ошибка геноцида» . Архивировано из оригинала 22 сентября 2017 года . Проверено 21 сентября 2017 г.
- ^ «Видела и мрачное объяснение: «Ни жив, ни мертв, он пропал» » . Профиль . 18 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2018 г. . Проверено 12 октября 2018 г.
- ^ «Видела приговорен к пожизненному заключению и отправится в общую тюрьму» . 22 декабря 2010 года. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 22 декабря 2010 г.
- ^ Файерштейн, Дэниел (2007). Геноцид как социальная практика: между нацизмом и аргентинским опытом: к анализу уничтожения как реорганизатора социальных отношений (1-е изд.). Аргентинский фонд экономической культуры. п. 264. ИСБН 978-9505577149 . Архивировано из оригинала 27 ноября 2023 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
- ^ Сальви, Валентина (2014). « Мы все жертвы». Трансформации в нарративе «национального примирения» в Аргентине» (PDF) . Практики геноцида и государственное насилие в трансдисциплинарной перспективе . 1 (1). КОНИСЕТ: 154–165. ISBN 978-987-28950-2-0 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 октября 2019 г. Проверено 29 декабря 2018 г.
- ^ Веццети, Хьюго (2008). «Свидетельство в формировании социальной памяти». В Сесилии Валлина (ред.). Критика показаний. Очерки о взаимосвязи памяти и рассказа . Буэнос-Айрес: Беатрис Витербо. ISBN 9789508452337 .
- ^ Раушенберг, Николас (2013). «Политическая память и правосудие переходного периода в Аргентине после тридцати лет демократии. Заметки для дискуссии» (PDF) . Алетейя . 3 (6). Степень магистра истории и памяти факультета гуманитарных и педагогических наук Университета Ла-Платы: 19. ISSN 1853-3701 . Архивировано (PDF) из оригинала 1 января 2019 года . Проверено 31 декабря 2018 г.
- ^ Пабло Розье (24 марта 2017 г.). « Дениалистские речи присущи процессам геноцида» » . Архивировано из оригинала 25 марта 2019 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
- ^ «Дарио Лоперфидо: «В Аргентине нет 30 миллионов desaparecidos» » . infobae (на европейском испанском языке). 26 января 2016 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2023 г. Проверено 17 января 2021 г.
- ^ «Лоперфидо сказал, что пропавших без вести не 30 000 человек, и Карлотто пересек это расстояние» . Diario Ámbito Financiero . 26 января 2016 г. Архивировано из оригинала 10 апреля 2019 г. . Проверено 13 ноября 2023 г.
- ^ «Хуан Хосе Гомес Центурион об исчезнувших: «8000 правд – это не то же самое, что 22000 лжи» » . Нация . 29 января 2017 года. Архивировано из оригинала 20 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
Нет, я не верю этому; Я не думаю, что де-факто правительство имело систематический план.
- ^ «Следователи отвергают отрицание правительством государственного терроризма» . Время.ар. 7 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2020 г. . Проверено 13 ноября 2023 г.
- ^ Итак, Валерия (29 января 2016). «Геноцид и дениализм – Государственный дениализм» . Страница/ 1 Архивировано из оригинала 23 апреля. Получено 13 ноября.
- ^ Уки Гоньи (29 августа 2016 г.). «Обвинение жертв: в Аргентине растет отрицание диктатуры» . Хранитель . Архивировано из оригинала 1 сентября 2016 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
- ^ «Отрицание диктатуры проверяет прочность аргентинской демократии» . Страна . 24 марта 2023 года. Архивировано из оригинала 20 августа 2023 года . Проверено 29 августа 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Они констатируют, что из-за давления киршнеризма презентация книги «Афера с пропавшими без вести» была приостановлена » . Инфобаэ . 7 марта 2023 года. Архивировано из оригинала 29 августа 2023 года . Проверено 29 августа 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Прогресс свободы и регресс политики в области прав человека?» . Телам . 27 августа 2023 года. Архивировано из оригинала 13 ноября 2023 года . Проверено 29 августа 2023 г.
