Аграрность

Аграризм – это социальная и политическая философия , которая способствует натуральному сельскому хозяйству , семейным фермерским хозяйствам , широкому распространению собственности и политической децентрализации . Приверженцы аграрного движения склонны ценить традиционные связи местного сообщества выше городской современности. Аграрные политические партии иногда стремятся поддержать права и устойчивость мелких фермеров и бедных крестьян в противовес богатым слоям общества.

Философия

Некоторые ученые предполагают, что аграризм ценит сельское общество как превосходящее городское, а независимого фермера как превосходящее наемного рабочего и рассматривает сельское хозяйство как образ жизни, который может формировать идеальные социальные ценности. Он подчеркивает превосходство более простой сельской жизни по сравнению со сложной городской жизнью. Например, М. Томас Инге определяет аграрность следующими основными положениями:

• Сельское хозяйство — единственное занятие, обеспечивающее полную независимость и самодостаточность .
• Городская жизнь, капитализм и технологии разрушают независимость и достоинство и способствуют развитию пороков и слабости.
• Сельскохозяйственное сообщество с его трудовым товариществом и сотрудничеством является образцом общества.
• Фермер имеет прочное, стабильное положение в мировом порядке. У них есть «чувство идентичности, чувство исторической и религиозной традиции, чувство принадлежности к конкретной семье , месту и региону, которые психологически и культурно полезны». Гармония их жизни сдерживает посягательства раздробленного, отчужденного современного общества.
• Возделывание почвы «имеет в себе положительное духовное благо», и благодаря этому земледелец приобретает такие добродетели, как «честь, мужественность, уверенность в своих силах, мужество, моральная целостность и гостеприимство». Они являются результатом прямого контакта с природой и, через природу, более близкого отношения к Богу . Аграриям повезло, что они следуют примеру Бога в создании порядка из хаоса.

История

Основная статья: История аграризма

Философские корни аграризма включают европейских и китайских философов. Китайская школа земледелия (农家/農家) представляла собой философию, защищавшую крестьянский утопический коммунализм и эгалитаризм. В обществах, находящихся под влиянием конфуцианства , фермер считался уважаемым продуктивным членом общества, но на торговцев, зарабатывающих деньги, смотрели свысока. Это повлияло на европейских интеллектуалов, таких как Франсуа Кенэ , заядлый конфуцианец и сторонник аграрной политики Китая, на формирование французской аграрной философии физиократии . Физиократы, наряду с идеями Джона Локка и эпохи романтизма , составили основу современного европейского и американского аграрного движения.

Виды аграризма

Физиократия

Этот раздел представляет собой отрывок из «Физиократии» . [ редактировать ]

Франсуа Кенэ , врач, считающийся отцом-основателем физиократии, опубликовал «Tableau économique» (Экономическую таблицу) в 1758 году.

Пьер Самуэль дю Пон де Немур , выдающийся физиократ. В своей книге «Физиократия » Дюпон выступал за низкие тарифы и свободную торговлю.

Физиократия (французский: физиократия ; от греческого «управление природой») — экономическая теория, разработанная группой французских экономистов эпохи Просвещения 18-го века , которые считали, что богатство наций происходит исключительно от ценности «земельного сельского хозяйства». или « освоение земель », и что сельскохозяйственная продукция должна иметь высокие цены. Их теории зародились во Франции и были наиболее популярны во второй половине XVIII века. Физиократия стала одной из первых хорошо разработанных теорий экономики.

Франсуа Кенэ (1694–1774), маркиз де Мирабо (1715–1789) и Анн-Робер-Жак Тюрго (1727–1781). В движении доминировали которая непосредственно предшествовала первой современной школе, классической экономике , которая началась с публикации Адама Смита « Богатство народов» в 1776 году.

Физиократы внесли значительный вклад, сделав упор на производительный труд как источник национального богатства. Это контрастировало с более ранними школами, в частности с меркантилизмом , которые часто фокусировались на богатстве правителя, накоплении золота или торговом балансе . В то время как меркантилистская школа экономики считала, что стоимость продуктов общества создается в точках продажи, когда продавец обменивал свои товары на большую сумму, чем эти продукты «ранее» стоили, физиократическая школа экономики была первой, кто рассматривал труд как единственный источник стоимости. Однако, по мнению физиократов, только сельскохозяйственный труд создавал эту ценность в продуктах общества. Весь «промышленный» и несельскохозяйственный труд был «непроизводительным придатком» сельскохозяйственного труда.

На Кенэ, вероятно, повлияло его медицинское образование, особенно работы Уильяма Харви, который объяснил, как кровоток и система кровообращения жизненно важны для человеческого организма; Кенэ считал, что обращение богатства жизненно важно для экономики. Общества в то время также были преимущественно аграрными. Возможно, именно поэтому они считали сельское хозяйство основным источником национального богатства. Эту идею Кенэ намеревался продемонстрировать с помощью данных, сравнивая мастерскую с фермой. Он проанализировал, «как деньги перетекали между тремя классами фермеров, собственников и ремесленников, точно так же, как кровь течет между различными органами», и заявил, что только ферма производит излишки, которые увеличивают богатство нации.Физиократы рассматривали производство товаров и услуг как эквивалент потребления излишков сельскохозяйственного производства, поскольку мышцы человека или животного служили основным источником энергии и всей энергии, получаемой из излишков сельскохозяйственного производства. Прибыль в капиталистическом производстве на самом деле была лишь «рента», получаемая владельцем земли, на которой осуществлялось сельскохозяйственное производство.

«Физиократы проклинали города за их искусственность и восхваляли более естественный образ жизни. Они прославляли фермеров». Они называли себя les Économistes , но обычно их называют «физиократами», чтобы отличить их убеждения от многих последующих школ экономической мысли.

Джефферсоновская демократия

Томас Джефферсон и его сторонники идеализировали фермеров как граждан, вокруг которых должна формироваться Американская Республика.

Основные статьи: Джефферсоновская демократия и предоставление земли

Дополнительная информация: Экономическая история Соединенных Штатов § Гранты на землю.

Президент Соединенных Штатов Томас Джефферсон был аграрием, который основывал свои идеи о зарождающейся американской демократии на идее о том, что фермеры являются «самыми ценными гражданами» и самыми истинными республиканцами . Джефферсон и его группа поддержки были привержены американскому республиканизму , который, по их мнению, противостоял аристократии и коррупции и который отдавал приоритет добродетели , примером чего являются « земледельцы-фермеры », « плантаторы » и «простые люди» . Восхваляя сельских фермеров, джефферсонианцы считали, что финансисты, банкиры и промышленники создали «выгребные ямы коррупции» в городах, и поэтому их следует избегать.

Джефферсонианцы стремились связать американскую экономику больше с сельским хозяйством, чем с промышленностью. Частично их мотивом для этого было опасение Джефферсона, что чрезмерная индустриализация Америки создаст класс наемных рабов, которые будут полагаться на своих работодателей в плане дохода и средств к существованию. В свою очередь, эти работники перестанут быть независимыми избирателями, поскольку их голосами могут манипулировать указанные работодатели. Чтобы противостоять этому, Джефферсон ввел, как заметил ученый Клэй Дженкинсон, «дифференцированный подоходный налог, который послужит сдерживающим фактором для огромного накопления богатства и сделает средства доступными для своего рода мягкого перераспределения вниз», а также тарифы на импортные товары, которые были в основном покупают богатые. В 1811 году Джефферсон в письме другу объяснил: «Эти доходы будут полностью взиматься с богатых... только богатые используют импортные товары, и только с них взимаются все налоги государственного управления. ... не платит ни фартинга налога государству, а платит за свою соль».

Существует общее мнение, что существенная федеральная политика Соединенных Штатов по предоставлению земельных грантов (например, тысячи подарков земли ветеранам) оказала положительное влияние на экономическое развитие в 19 веке.

Аграрный социализм

Основная статья: Аграрный социализм

Аграрный социализм — это форма аграрного движения, которая является антикапиталистической по своей природе и стремится ввести социалистические вместо них экономические системы.

Сапатизм

Эмилиано Сапата сражался в Мексиканской революции от имени мексиканских крестьян и стремился провести такие реформы, как перераспределение земли.

Известные аграрные социалисты включают Эмилиано Сапату , который был ведущей фигурой Мексиканской революции . В составе Освободительной армии Юга его группа революционеров сражалась на стороне мексиканских крестьян, которых они считали эксплуатируемыми классами землевладельцев. Сапата опубликовал План Айялы , который призывал к значительным земельным реформам и перераспределению земель в Мексике в рамках революции. Сапата был убит, а его силы разгромлены в ходе Революции, но его политические идеи сохранились в форме сапатизма .

Сапатизм станет основой неозапатизма , идеологии Сапатистской Армии Национального Освобождения . EZLN, известная как Ejército Zapatista de Liberación Nacional или EZLN по-испански, представляет собой крайне левую либертарианскую социалистическую политическую и боевую группу, возникшую в штате Чьяпас на юге Мексики в 1994 году. EZLN и Neozapatismo, как явствует из их названия, стремятся возродить аграрное социалистическое движение Сапаты, но соединить его с новыми элементами, такими как приверженность правам коренных народов и принятию решений на уровне общины.

Субкомандующий Маркос , ведущий член движения, утверждает, что коллективная собственность людей на землю была и остается основой для всех последующих событий, которые движение стремилось создать:

...Когда земля стала собственностью крестьян... когда земля перешла в руки тех, кто на ней обрабатывал... [Это было] отправной точкой для прогресса в правительстве, здравоохранении, образовании, жилье, питании, женских проблемах. участие, торговля, культура, общение и информация... [это было] возвращение средств производства, в данном случае земли, животных и машин, которые находились в руках крупных собственников».

маоизм

Маоизм , крайне левая идеология Мао Цзэдуна и его последователей, уделяет большое внимание роли крестьян в достижении своих целей. В отличие от других марксистских школ мысли, которые обычно стремятся заручиться поддержкой городских рабочих, маоизм считает крестьянство ключевым фактором. Полагая, что « политическая власть вырастает из дула пистолета », Маоизм рассматривал китайское крестьянство как основной источник марксистского авангарда , поскольку оно обладало двумя качествами: (i) оно было бедным и (ii) оно представляло собой политический чистый лист; По словам Мао, «на чистом листе бумаги нет пятен, и поэтому на нем можно писать самые новые и красивые слова». Во время Гражданской войны в Китае и Второй китайско-японской войны Мао и Коммунистическая партия Китая широко использовали крестьян и сельские базы в своей военной тактике, часто избегая городов.

После окончательной победы Коммунистической партии в обеих войнах сельская местность и то, как ею следует управлять, оставались в центре внимания Мао. В 1958 году Мао запустил « Большой скачок» — социальную и экономическую кампанию, которая, среди прочего, изменила многие аспекты сельской китайской жизни. Оно ввело обязательное коллективное хозяйство и заставило крестьянство организоваться в общинные единицы, известные как народные коммуны . Ожидалось, что эти коммуны, в которых проживало в среднем 5000 человек, будут выполнять высокие производственные нормы, в то время как крестьяне, жившие в них, адаптировались к этому радикально новому образу жизни. Коммуны управлялись как кооперативы , где заработная плата и деньги были заменены рабочими точками. Крестьян, критиковавших эту новую систему, преследовали как « правых » и « контрреволюционеров ». Выход из коммун был запрещен, а побег из них был труден или невозможен, а те, кто пытался это сделать, подвергались организованным партией « сессиям публичной борьбы », что еще больше ставило под угрозу их выживание. Эти сеансы публичной критики часто использовались для того, чтобы запугать крестьян и заставить их подчиняться местным властям, и часто сводились к немногим большему, чем публичные избиения.

В коммунах проводились эксперименты с целью найти новые методы посадки сельскохозяйственных культур, предпринимались усилия по строительству новых ирригационных систем в массовом масштабе, и всем коммунам было предложено производить стальные печи на приусадебных участках в рамках усилий по увеличению производства стали. . Однако после антиправой кампании Мао привил массовое недоверие к интеллектуалам в Китае, и поэтому с инженерами часто не советовались по поводу новых ирригационных систем, и мудрость просить неподготовленных крестьян производить сталь хорошего качества из железного лома была разумной. публично не подвергался сомнению. Аналогично эксперименты с культурами не дали результатов. В дополнение к этому была начата кампания «Четыре вредителя» , в рамках которой крестьян призывали уничтожать воробьев и других диких птиц, поедающих семена сельскохозяйственных культур, чтобы защитить поля. Птиц-вредителей сбивали или отпугивали от приземления, пока они не падали от изнеможения. Эта кампания привела к экологической катастрофе, которая привела к резкому увеличению популяции вредителей, особенно насекомых, питающихся сельскохозяйственными культурами, которым, следовательно, не угрожала опасность быть убитыми хищниками.

Ни одна из этих новых систем не работала, но местные лидеры не осмелились об этом заявить, а фальсифицировали отчеты, чтобы не быть наказанными за невыполнение квот. Во многих случаях они заявляли, что значительно превышают свои квоты, и, в свою очередь, у китайского государства возникло совершенно ложное ощущение успеха в отношении общинной системы.

Кульминацией всего этого стал Великий китайский голод , который начался в 1959 году и длился 3 года, в результате которого погибло от 15 до 30 миллионов китайцев. Сочетание плохой погоды и новых, неудачных методов ведения сельского хозяйства, введенных государством, привело к массовой нехватке продовольствия. К 1962 году было объявлено, что «Большой скачок» завершился.

В конце 1960-х и начале 1970-х годов Мао снова радикально изменил жизнь в сельских районах Китая, запустив движение «Вниз в деревню» . В ответ на Великий китайский голод президент Китая Лю Шаоци начал «отправлять» городскую молодежь в сельский Китай, чтобы компенсировать потери населения и уменьшить перенаселенность в городах. Однако Мао превратил эту практику в политический крестовый поход, заявив, что увольнение лишит молодежь любых буржуазных тенденций, заставив ее учиться у непривилегированных сельских крестьян. На самом деле это была попытка Коммунистической партии возобладать над Красной гвардией , ставшей неуправляемой в ходе Культурной революции . 10% городского населения Китая в 1970 году было отправлено в отдаленные сельские деревни, часто во Внутренней Монголии . Деревни, все еще плохо оправлявшиеся от последствий Великого китайского голода, не имели избыточных ресурсов, необходимых для поддержки пришельцев. Кроме того, так называемая « « высланная молодежь » не имела сельскохозяйственного опыта и, как следствие, была отвыкает от сурового образа жизни, существовавшего в деревне, а их неквалифицированный труд в деревнях приносил мало пользы сельскохозяйственному сектору. Первоначально предполагалось, что переселение молодежи будет постоянным, но к концу Культурной революции Коммунистическая партия уступила, и некоторым из тех, кто имел возможность вернуться в города, было разрешено это сделать. так.

Подражая политике Мао, кхмеры Камбоджи красные (которые активно финансировались и поддерживались Китайской Народной Республикой) создали свою собственную версию «Большого скачка», известную как «Маха Лут Плох». Взяв за основу «Большой скачок» в качестве модели, он имел столь же катастрофические последствия, способствуя тому, что сейчас известно как камбоджийский геноцид . В рамках Маха Лут Плох красные кхмеры стремились создать полностью аграрное социалистическое общество, насильственно переселив 100 000 человек из городов Камбоджи во вновь созданные коммуны. Лидер красных кхмеров Пол Пот стремился «очистить» страну, вернув ее к « нулевому году », освободив ее от «развращающего влияния». Помимо попыток полной деурбанизации Камбоджи, этнические меньшинства были убиты вместе со всеми, кого подозревали в «реакции» или члене «буржуазии», до такой степени, что ношение очков рассматривалось как основание для казни. Убийствам удалось положить конец только тогда, когда в Камбоджу вторглась соседняя социалистическая страна Вьетнам , чья армия свергла «красных кхмеров». Однако, несмотря на то, что все общество и экономика Камбоджи находятся в смятении, включая ее сельскохозяйственный сектор, страна по-прежнему погрузилась в новый голод из-за огромной нехватки продовольствия. Однако, когда международные журналисты начали освещать ситуацию и рассылать ее изображения по всему миру, это вызвало массовую международную реакцию, что привело к одной из самых концентрированных усилий по оказанию помощи в свое время.

Известные аграрные партии

Основная статья: Список аграрных партий

Крестьянские партии впервые появились в Восточной Европе между 1860 и 1910 годами, когда коммерциализация сельского хозяйства и мировые рыночные силы разрушили традиционное сельское общество, а железная дорога и рост грамотности облегчили работу кочующих организаторов. Аграрные партии выступали за земельную реформу с целью перераспределения земли в крупных поместьях между теми, кто на ней работает. Они также хотели, чтобы сельские кооперативы оставляли прибыль от продажи урожая в руках местных жителей, а кредитные учреждения обеспечивали необходимые улучшения. Многие крестьянские партии также были националистическими партиями, поскольку крестьяне часто обрабатывали свою землю на благо помещиков разной национальности.

Крестьянские партии редко имели власть до Первой мировой войны, но некоторые из них стали влиятельными в межвоенный период, особенно в Болгарии и Чехословакии . Некоторое время, в 1920-х и 1930-х годах, существовал Зеленый Интернационал ( Международное аграрное бюро ), основанный на крестьянских партиях Болгарии, Чехословакии, Польши и Сербии . Он функционировал в первую очередь как информационный центр, распространявший идеи аграризма и борьбы с социализмом на левых и помещичьих правых, и никогда не вёл какой-либо значимой деятельности.

Европа

Болгария

В Болгарии в 1899 году был организован Болгарский аграрный национальный союз (БЗНС) для борьбы с налогами и создания кооперативов. БЗНС пришел к власти в 1919 году и провел множество экономических, социальных и правовых реформ. Однако консервативные силы разгромили БЗНС в результате переворота 1923 года и убили его лидера Александра Стамболийского (1879–1923). БЗНС превратился в коммунистическую марионеточную группу до 1989 года, а затем реорганизовался в настоящую партию.

Чехословакия

В Чехословакии Республиканская партия земледельцев и мелких землевладельцев часто делила власть в парламенте в качестве партнера пятипартийной коалиции «Петка». Лидер партии Антонин Швегла (1873–1933) несколько раз был премьер-министром. Это неизменно была самая сильная партия, формировавшая коалиции и доминировавшая в них. Она вышла за пределы своей первоначальной аграрной базы и достигла избирателей среднего класса. Партия была запрещена Национальным фронтом после Второй мировой войны .

Франция

Во Франции партия «Охота , рыбалка, природа, традиции» — умеренно консервативная, аграрная партия, достигшая пика в 4,23% на президентских выборах во Франции в 2002 году . Позже она присоединилась к главной консервативной партии Франции « Союз за народное движение» . Совсем недавно Resistons! Движение Жана Лассаля пропагандировало аграризм.

Венгрия

В Венгрии первая крупная аграрная партия — Партия мелких землевладельцев — была основана в 1908 году. Партия вошла в состав правительства в 1920-е годы, но потеряла в нем влияние. Новая партия, Независимая партия мелких землевладельцев, аграрных рабочих и Гражданская партия, была создана в 1930 году с более радикальной программой, представляющей более масштабные инициативы по перераспределению земли. Эту программу они реализовали вместе с другими коалиционными партиями после Второй мировой войны. Однако после 1949 года партия была объявлена ​​вне закона, когда была введена однопартийная система. Они снова вошли в состав правительства в 1990–1994 и 1998–2002 годах, после чего потеряли политическую поддержку. Правящая партия Фидес имеет аграрную фракцию и с 2010 года продвигает аграрные интересы, уделяя теперь особое внимание поддержке крупных семейных ферм, а не мелких землевладельцев.

Ирландия

Плакат Земельной лиги

В конце 19 века Ирландская национальная земельная лига стремилась отменить землевладение в Ирландии и предоставить фермерам-арендаторам право владеть землей, на которой они работали. « Земельная война » 1878–1909 годов привела к принятию ирландских земельных законов , положивших конец отсутствию помещиков и земельной ренте и перераспределившему землю среди крестьян-фермеров.

После обретения независимости Фермерская партия действовала в Ирландском свободном государстве с 1922 года, а в 1932 году превратилась в Партию национального центра. Ее в основном поддерживали богатые фермеры на востоке Ирландии.

Clann na Talmhan («Семья земли»; также называемая Национальной сельскохозяйственной партией ) была основана в 1938 году. Они больше ориентировались на бедных мелких землевладельцев запада, поддерживая мелиорацию земель , облесение , социал-демократию и реформу тарифов . Они вошли в правящую коалицию правительства 13-го парламента и правительства 15-го парламента . Экономический прогресс в 1960-х годах привел к тому, что фермеры проголосовали за другие партии, а Clann na Talmhan распалась в 1965 году.

Казахстан

В Казахстане Крестьянский союз , первоначально коммунистическая организация, был сформирован как одна из первых аграрных партий в независимом Казахстане и получил четыре места на выборах в законодательные органы 1994 года . Аграрная партия Казахстана , возглавляемая Ромином Мадиновым , была основана в 1999 году и выступала за приватизацию сельскохозяйственных земель, развитие сельской инфраструктуры, а также изменения в налоговой системе в аграрной экономике. Партия получила три в Меджилисе места на выборах в законодательные органы 1999 года и в конечном итоге объединилась с Гражданской партией Казахстана , чтобы сформировать проправительственный блок Аграрно-промышленный союз трудящихся (АИСТ), который возглавил Мадинов на законодательных выборах 2004 года. на выборах , на которых блок АИСТ получил 11 мест в Меджилисе. После этого блок просуществовал недолго, поскольку в 2006 году он объединился с правящей партией «Нур Отан» .

Несколько других партий в Казахстане на протяжении многих лет включали аграрную политику в свои программы, пытаясь обратиться к большой демографической базе сельских казахов, в которую входили Аманат , АДАЛ и Республика .

С конца 2000-х годов Народно-демократическая патриотическая партия «Ауыл» остается крупнейшей и наиболее влиятельной партией аграрного направления в Казахстане, поскольку ее кандидат в президенты Жигули Дайрабаев стал вторым лидером на президентских выборах 2022 года, набрав 3,4% голосов. . На парламентских выборах 2023 года партия «Ауыл» впервые была представлена ​​в парламенте, получив девять мест в нижней палате Мажилиса. Партия поднимает сельские проблемы в отношении приходящих в упадок сел, развития села и агропромышленного комплекса , вопросы социального обеспечения сельского населения, последовательно выступает против продолжающегося бегства сельских жителей Казахстана.

Латвия

В Латвии Союз зеленых и фермеров поддерживает традиционные мелкие фермы и считает их более экологически чистыми, чем крупномасштабное сельское хозяйство: природе угрожает развитие, а малым фермам угрожают крупные промышленные фермы.

Литва

В Литве правительство во главе с Союзом фермеров и зеленых Литвы находилось у власти с 2016 по 2020 год.

Северные страны

Помимо общего происхождения и политики, аграрные партии Северных стран используют четырехлистный клевер в качестве своего основного символа.

Этот раздел представляет собой выдержку из аграрных партий Северных стран . [ редактировать ]

Северные аграрные партии , также называемые скандинавскими аграрными партиями или аграрные либеральные партии, являются аграрными политическими партиями , принадлежащими к политической традиции, характерной для стран Северной Европы . Позиционируя себя в центре , политического спектра но выполняя роли, характерные для стран Северной Европы, их по-прежнему трудно классифицировать с помощью традиционной политической идеологии.

Эти партии не являются социалистическими и обычно сочетают в себе приверженность малому бизнесу , сельским проблемам и политической децентрализации , а иногда и скептицизм по отношению к Европейскому Союзу . Стороны имеют разные взгляды на свободный рынок и защиту окружающей среды . На международном уровне они чаще всего поддерживают Альянс либералов и демократов Европы (АЛДЕ) и Либеральный Интернационал .

Исторически сложилось так, что сокращение количества фермеров после Второй мировой войны заставило их расширить сферу своей деятельности, охватив другие проблемы и слои общества. В это время три из них переименовали себя в Центристскую партию , причем Финская Центристская партия . последней в 1965 году это сделала В современный период основными аграрными партиями являются Центристская партия в Швеции , Венстре в Дании , Центристская партия в Финляндии , Центристская партия в Норвегии и Прогрессивная партия в Исландии .

Польша

В Польше Польская народная партия ( Polskie Stronnictwo Ludowe , PSL) берет свое начало от аграрной партии в Австро-Венгрией контролируемой Галицкой Польше . После падения коммунистического режима наибольший успех PSL пришелся на выборы 1993 года , на которых она получила 132 из 460 мест в парламенте. С тех пор поддержка PSL неуклонно снижалась до 2019 года, когда они сформировали Польскую коалицию с антиистеблишментской партией прямой демократии Kukiz'15 и сумели получить 8,5% голосов избирателей. Более того, PSL имеет тенденцию получать гораздо лучшие результаты на местных выборах. На выборах 2014 года им удалось получить 23,88% голосов.

Правая партия «Право и справедливость» в последние годы также стала поддерживать аграрную политику, и опросы показывают, что большая часть их поддержки исходит из сельской местности. АГРОуния напоминает черты аграризма.

Румыния

В Румынии более старые партийные партии из Трансильвании , Молдавии и Валахии объединились в Национальную крестьянскую партию (PNȚ) в 1926 году. Юлиу Маниу (1873–1953) был премьер-министром с аграрным кабинетом с 1928 по 1930 год и недолгое время в 1932 году. –1933 г., но Великая депрессия сделала предложенные реформы невозможными. Коммунистическая администрация распустила партию в 1947 году (вместе с другими историческими партиями, такими как Национал-либеральная партия ), но она реформировалась в 1989 году после того, как они отошли от власти.

, Реформированная партия которая также включила элементы христианской демократии в свою идеологию, управляла Румынией в рамках Румынской демократической конвенции (CDR) в период с 1996 по 2000 год.

Сербия

В Сербии Никола Пашич (1845–1926) и его Народно-радикальная партия доминировали в сербской политике после 1903 года. Партия также монополизировала власть в Югославии с 1918 по 1929 год. Во время диктатуры 1930-х годов премьер-министр был представителем этой партии.

Украина

В Украине Радикальная партия Олега Ляшко пообещала очистить страну от олигархов «вилами » . Партия выступает за ряд традиционных левых позиций ( прогрессивная система налогообложения , запрет на продажу земель сельскохозяйственного назначения и ликвидация нелегального рынка земли, десятикратное увеличение бюджетных расходов на здравоохранение, создание первичных медицинских пунктов в каждом селе). и смешивает их с сильными националистическими настроениями.

Великобритания

В земельном праве период расцвета английского, ирландского (и, следовательно, валлийского) аграрного движения пришелся на ок. с 1500 по 1603 год, под руководством королевских советников Тюдоров, которые стремились сохранить широкий круг сельскохозяйственных простолюдинов, из которых можно было набирать военных, вопреки интересам более крупных землевладельцев, которые стремились к огораживанию (что означало полный частный контроль над общей землей, над которой по обычаю и обычные лорды поместья всегда пользовались второстепенными правами). Период расцвета был подорван сотнями парламентских актов, прямо разрешающих огораживание, в основном с 1650 по 1810-е годы. В число политиков, решительно выступавших в качестве реакционеров, входили левеллеры , антипромышленники ( луддиты ), выходящие за рамки противостояния новой технологии ткачества, а позже и радикалы , такие как Уильям Коббетт .

Высокий уровень чистой национальной или местной самодостаточности имеет прочную основу в кампаниях и движениях. В 19 веке такими влиятельными защитниками были пилиты и большинство консерваторов . В 20 веке наблюдался рост или начало существования влиятельных неправительственных организаций, таких как Национальный союз фермеров Англии и Уэльса , Кампания за сельскую Англию , Друзья Земли (EWNI) и политические организации Англии, Уэльса, Шотландии и Северной Ирландии. партии с префиксом «Зеленая политика» и сосредоточены на ней . произошла В XXI веке на рынках электроэнергии уже декарбонизация . После протестов и благотворительного лоббизма доля местных продуктов питания на рынке выросла, что иногда подтверждается формулировками в документах и ​​манифестах государственной политики. В Великобритании существует множество предприятий, отдающих приоритет устойчивому развитию, экологических благотворительных кампаний, мероприятий и лоббистских групп, начиная от поддержки приусадебных участков (хобби-общественное сельское хозяйство) и заканчивая четкой политикой местного питания и/или моделей самообеспечения.

Океания

Австралия

Историк Ф. К. Кроули считает, что:

Австралийские фермеры и их представители всегда считали, что жизнь на земле по своей сути более добродетельна, а также более здорова, более важна и более продуктивна, чем жизнь в городах... Фермеры жаловались, что что-то не так с избирательная система, которая породила парламентариев, которые тратили деньги на украшение городов-вампиров вместо того, чтобы развивать внутреннюю часть.

Национальная партия Австралии (ранее называвшаяся Партией страны) с 1920-х по 1970-е годы пропагандировала свою версию аграризма, которую она называла «деревенским мышлением». Целью было повышение статуса скотоводов (операторов крупных овцеводческих хозяйств) и мелких фермеров и обоснование субсидий для них.

Новая Зеландия

Либеральная партия Новой Зеландии активно продвигала аграризм в период своего расцвета (1891–1912). В это время Британией правили землевладельцы и аристократия. В Новой Зеландии никогда не было аристократии, но ее богатые землевладельцы в значительной степени контролировали политику до 1891 года. Либеральная партия намеревалась изменить это с помощью политики, которую она назвала « популизмом ». Ричард Седдон провозгласил эту цель еще в 1884 году: «Это богатые и бедные; богатые и землевладельцы противостоят среднему и рабочему классам. Это, сэр, показывает реальную политическую позицию Новой Зеландии». Либеральная стратегия заключалась в создании большого класса мелких фермеров-землевладельцев, которые поддерживали либеральные идеалы. Либеральное правительство также заложило основы более позднего государства всеобщего благосостояния, такие как пенсии по старости , и разработало систему разрешения трудовых споров, которая была принята как работодателями, так и профсоюзами. В 1893 году оно расширило избирательные права для женщин , сделав Новую Зеландию первой страной в мире, сделавшей это .

Чтобы получить землю для фермеров, либеральное правительство с 1891 по 1911 год приобрело 3 100 000 акров (1 300 000 га) земли маори. Правительство также приобрело 1 300 000 акров (530 000 га) у крупных землевладельцев для разделения и более тесного заселения мелкими фермерами. Закон об авансах поселенцам (1894 г.) предоставлял ипотечные кредиты под низкие проценты, а министерство сельского хозяйства распространяло информацию о лучших методах ведения сельского хозяйства. Либералы провозгласили успех в разработке эгалитарной, антимонопольной земельной политики. Эта политика обеспечила поддержку Либеральной партии среди сельских избирателей Северного острова. К 1903 году либералы стали настолько доминирующими, что в парламенте больше не было организованной оппозиции.

Северная Америка

И в Соединенных Штатах, и в Канаде в начале двадцатого века наблюдался подъем аграрно-ориентированных партий, поскольку экономические проблемы побудили фермерские сообщества стать политически активными. Было высказано предположение, что различная реакция на аграрный протест во многом определила курс власти, генерируемой этими недавно активизировавшимися сельскими фракциями. По словам социолога Барри Эйдлина:

«В Соединенных Штатах демократы приняли совместный ответ на протесты фермеров и рабочих, включив эти округа в коалицию «Нового курса». В Канаде обе основные партии приняли принудительный ответ, оставив эти округа политически исключенными и доступными для независимых левых. коалиция».

Эта реакция, возможно, помогла определить исход событий аграрной власти и политических объединений в США и Канаде.

Соединенные Штаты Америки

Локалистская партия (США)

Локалистская партия, основанная в апреле 2024 года, представляет собой массовую политическую организацию в Соединенных Штатах, которая выступает за местный контроль над правительством, самодостаточность и аграрные принципы.

Локалистская партия считает, что местное сельское хозяйство имеет важное значение для самообеспеченности и устойчивости сообщества. Он поддерживает местную самообеспеченность продовольствием, жильем и другими предметами первой необходимости как средство повышения устойчивости к экономической нестабильности, зависимости от заработной платы, долга или всеобщего базового дохода (ББД), массовой автоматизации и «бесконечным» вызовам, налагаемым централизованным управлением. системы.

Партия подчеркивает субсидиарность и передачу полномочий, продвигая идею о том, что принятие решений должно происходить на максимально возможном местном уровне, при этом центральные органы власти решают только те задачи, которые необходимы, которыми нельзя управлять более локально или более эффективно управлять в более широком масштабе.

Партия продвигает местные строительные кооперативы, общинные и семейные фермерские хозяйства, поддерживаемое сообществом сельское хозяйство и децентрализацию как альтернативу современным экономическим и политическим моделям. Хотя он выступает за частичное возвращение на землю, он признает, что этот подход может быть неподходящим, желательным, эффективным или продуктивным для всех, и не выступает за переход к традиционным методам ведения сельского хозяйства для всех людей.

Канзас

Экономическое отчаяние, которое испытали фермеры штата Канзас в девятнадцатом веке, стимулировало создание Народной партии в 1890 году, которая вскоре после этого получила контроль над офисом губернатора в 1892 году. Эта партия, состоящая из демократов, социалистов, Популисты и сторонники синтеза окажутся в опасности из-за внутреннего конфликта по поводу неограниченной чеканки серебряных монет. Народники окончательно потеряли власть в 1898 году.

Оклахома

Фермеры Оклахомы считали свою политическую деятельность в начале двадцатого века из-за начала войны, снижения цен на урожай и замедленного стремления к владению собственными фермами. Сообщается, что к 1910 году уровень аренды в Оклахоме достигал 55%. Это давление привело к тому, что аграрные округа Оклахомы поддержали социалистическую политику и политику, при этом социалистическая платформа предлагала глубоко аграрно-радикальную платформу:

... платформа предложила «Программу арендаторов и фермеров», которая была ярко выраженной аграрной радикальной, настаивая на различных мерах по передаче земли «в руки реальных земледельцев». Хотя он не предлагал национализировать землю, находящуюся в частной собственности, он предлагал многочисленные планы по расширению общественной собственности государства, из которой земля будет сдаваться в аренду арендаторам по преобладающей долевой арендной плате до тех пор, пока они не заплатят арендную плату, равную стоимости земли. Арендатор и его дети будут иметь право на проживание и пользование, но «титул» будет напоминать в «содружестве» договоренность, которую можно было бы удачно назвать «простой социалистической платой». Они предложили освободить от налогообложения все фермерские жилища, животных и улучшения стоимостью до 1000 долларов. Государственный совет по сельскому хозяйству будет поощрять «кооперативные общества» фермеров составлять планы покупки земли, семян, инструментов, а также подготовки и продажи продукции. Чтобы предоставить фермерам основные услуги по себестоимости, социалисты призвали к созданию государственных банков и ипотечных агентств, страхованию урожая, элеваторам и складам.

Эта поддерживаемая аграрами Социалистическая партия получит множество должностей, что вызовет панику внутри местной Демократической партии. Это аграрно-социалистическое движение будет сдерживаться законами о подавлении избирателей, направленными на сокращение участия цветных избирателей, а также национальной политикой военного времени, направленной на подрыв политических элементов, считающихся подрывными. Эта партия достигла пика власти в 1914 году.

Движение «обратно на землю»

Аграрное движение похоже, но не идентично движению за возвращение к земле . Аграризм концентрируется на основных благах земли, на сообществах более ограниченного экономического и политического масштаба, чем в современном обществе, и на простой жизни, даже когда сдвиг предполагает сомнение в «прогрессивном» характере некоторых недавних социальных и экономических событий. Таким образом, аграрность — это не промышленное земледелие с его специализацией на продуктах и ​​промышленных масштабах.

См. также

• Аграрный социализм
• Фермерско-лейбористская партия , США, начало 20 века.
• Джефферсоновская демократия
• Лейбористско-фермерская партия , Япония, 1920-е гг.
• Фермерско-лейбористская партия Миннесоты , США, начало 20 века.
• Северные аграрные партии
• Йомен , английские фермеры

Дальнейшее чтение

Аграрные ценности

• Брасс, Том. Крестьяне, популизм и постмодернизм: возвращение аграрного мифа (2000)
• Брасс, Том (2014). Класс, культура и аграрный миф . дои : 10.1163/9789004273948 . ISBN  9789004273948 .
• Данбом, Дэвид Б. (1991). «Романтический аграризм в Америке двадцатого века». Сельскохозяйственная история . 65 (4): 1–12. JSTOR   3743942 .
• Грамп, Уильям Д. (1945). «Джон Тейлор: экономист южного аграризма». Южный экономический журнал . 11 (3): 255–268. дои : 10.2307/1053268 . JSTOR   1053268 .
• Хофштадтер, Ричард (1941). «Паррингтон и джефферсоновская традиция». Журнал истории идей . 2 (4): 391–400. дои : 10.2307/2707018 . JSTOR   2707018 . * Инге, М. Томас. Аграрность в американской литературе (1969)
• Колодный, Аннет. Земля перед ней: фантазия и опыт американских границ, 1630–1860 (1984). онлайн-издание. Архивировано 4 октября 2009 г. в Wayback Machine.
• Маркс, Лев. Машина в саду: технологии и пастырский идеал в Америке (1964).
• Мерфи, Пол В. Упрек истории: южные аграрии и американская консервативная мысль (2000)
• Паррингтон, Вернон. Основные течения в американской мысли (1927), 3 тома онлайн. Архивировано 17 марта 2015 г. в Wayback Machine.
• Куинн, Патрик Ф. (1940). «Аграризм и джефферсоновская философия». Обзор политики . 2 : 87–104. дои : 10.1017/S0034670500004563 . S2CID   146298740 .
• Томпсон, Пол и Томас К. Хильде, ред. Аграрные корни прагматизма (2000)

Первоисточники

• Сорокин, Питирим А. и др., ред. Систематический справочник по сельской социологии (3 том 1930 г.), том 1, стр. 1–146, охватывает многих крупных мыслителей вплоть до 1800 г.

Европа

• Баторий, Агнес; Ситтер, Ник (2004). «Расколы, конкуренция и создание коалиций: аграрные партии и европейский вопрос в Западной и Центрально-Восточной Европе» . Европейский журнал политических исследований . 43 (4): 523–546. дои : 10.1111/j.1475-6765.2004.00164.x .
• Белл, Джон Д. Крестьяне у власти: Александр Стамболиски и Болгарский аграрный национальный союз, 1899–1923 (1923)
• Доннелли, Джеймс С. Капитан Рок: Ирландское аграрное восстание 1821–1824 годов (2009)
• Доннелли, Джеймс С. Ирландское аграрное восстание, 1760–1800 (2006)
• Гросс, Феликс, изд. Европейские идеологии: обзор политических идей 20-го века (1948), стр. 391–481, онлайн-издание. Архивировано 16 сентября 2008 г. в Wayback Machine , о России и Болгарии.
• Кубрихт, Эндрю Пол. «Чешская аграрная партия, 1899–1914: исследование национальной и экономической агитации в Габсбургской монархии» (докторская диссертация, издательство Университета штата Огайо, 1974 г.)
• Мерлан, Франческа (2009). Отслеживание изменений в сельской местности: сообщество, политика и технологии в Австралии, Новой Зеландии и Европе . АНУ Э Пресс. п. 60. ИСБН  9781921536533 .
• Наркевич, Ольга А. Зеленый флаг: польская популистская политика, 1867–1970 (1976).
• Орен, Ниссан. Революция под управлением: аграризм и коммунизм в Болгарии (1973), основное внимание уделяется периоду после 1945 года.
• Стефанов, Кристиан. Между идеологической лояльностью и политической адаптацией: «аграрный вопрос» в развитии болгарской социал-демократии, 1891–1912 гг., Восточноевропейская политика, общества и культуры, Is. 4, 2023.
• Пейн, Томас . Аграрная юстиция (1794)
• Паттерсон, Джеймс Г. (2008). По итогам Великого восстания . doi : 10.7228/Манчестер/9780719076930.001.0001 . ISBN  9780719076930 .
• Робертс, Генри Л. Румыния: политические проблемы аграрного государства (1951).
• Загорин, Перес (1982). Повстанцы и правители, 1500–1660 гг . дои : 10.1017/CBO9780511562839 . ISBN  9780521244732 .

Северная Америка

• Эйзингер, Честер Э. (1947). «Влияние естественных прав и физиократических доктрин на американскую аграрную мысль в революционный период». Сельскохозяйственная история . 21 (1): 13–23. JSTOR   3739767 .
• Грисволд, А. Уитни (1946). «Аграрная демократия Томаса Джефферсона». Американский обзор политической науки . 40 (4): 657–681. дои : 10.2307/1950410 . JSTOR   1950410 . S2CID   144145932 .
• Гудвин, Лоуренс. Популистский момент: краткая история аграрного восстания в Америке (1978), 1880-е и 1890-е годы в США
• Хофштадтер, Ричард (1941). «Паррингтон и джефферсоновская традиция». Журнал истории идей . 2 (4): 391–400. дои : 10.2307/2707018 . JSTOR   2707018 .
• Джонсон, Джеффри К. (2010). «Триумф сельской местности: идеал сельского превосходства Джефферсона в современной мифологии супергероев». Журнал популярной культуры . 43 (4): 720–737. дои : 10.1111/j.1540-5931.2010.00767.x .
• Липсет, Сеймур Мартин. Аграрный социализм: Федерация кооперативного содружества в Саскачеване (1950), 1930-1940-е гг.
• МакКоннелл, Грант. Упадок аграрной демократии (1953 г.), США, 20 век.
• Марк, Ирвинг. Аграрные конфликты в колониальном Нью-Йорке, 1711–1775 (1940)
• Отиай, Акико. Сбор урожая: афроамериканское аграрное движение в эпоху гражданской войны в Южной Каролине (2007)
• Робисон, Дэн Мерритт. Боб Тейлор и аграрное восстание в Теннесси (1935 г.)
• Стайн, Гарольд Э. Аграрное восстание в Южной Каролине;: Бен Тиллман и Союз фермеров (1974).
• Саммерхилл, Томас. Урожай инакомыслия: аграризм в Нью-Йорке девятнадцатого века (2005)
• Сатмари, Восстание Дэвида П. Шейса: создание аграрного восстания (1984), 1787 год в Массачусетсе
• Вудворд, К. Ванн. Том Уотсон: Аграрный бунтовщик (1938), онлайн-издание. Архивировано 21 января 2010 года в Wayback Machine.
• Вудворд, К. Ванн (1938). «Том Уотсон и негры в аграрной политике». Журнал южной истории . 4 (1): 14–33. дои : 10.2307/2191851 . JSTOR   2191851 .

Глобальный Юг

• Брасс, Том (ред.). Новые фермерские движения в Индии (1995) 304 страницы.
• Брасс, Том (2004). Брасс, Том (ред.). Латиноамериканские крестьяне . дои : 10.4324/9780203505663 . ISBN  9780203505663 .
• Гинзберг, Эйтан (1998). «Государственный аграризм против демократического аграризма: эксперимент Адальберто Техеды в Веракрусе, 1928–32». Журнал латиноамериканских исследований . 30 (2): 341–372. дои : 10.1017/S0022216X98005070 . S2CID   144631366 .
• Полезно, Джим. Революция в сельской местности: сельский конфликт и аграрная реформа в Гватемале, 1944–1954 (1994)
• Джейкоби, Эрих Х. (1949). Аграрные волнения в Юго-Восточной Азии . дои : 10.7312/jaco90206 . hdl : 2027/mdp.39015021933091 . ISBN  9780231877589 .
• Ньюбери, Дэвид; Ньюбери, Кэтрин (2000). «Возвращение крестьян: аграрные темы в построении и разрушении статистической историографии в Руанде». Американский исторический обзор . 105 (3): 832. дои : 10.2307/2651812 . JSTOR   2651812 .
• Пейдж, Джеффри М. Аграрная революция: социальные движения и экспортное сельское хозяйство в слаборазвитых странах (1978), отрывок из 435 страниц и текстовый поиск
• Сандерсон, Стивен Э. Аграрный популизм и мексиканское государство: борьба за землю в Соноре (1981)
• Стоукс, Эрик. Крестьянин и Радж: исследования аграрного общества и крестьянского восстания в колониальной Индии (1980)
• Спрингер, Саймон (2013). «Незаконные выселения? Перезапись владения и устной речи насилием закона в Камбодже». Журнал аграрных изменений . 13 (4): 520–546. Бибкод : 2013JAgrC..13..520S . дои : 10.1111/j.1471-0366.2012.00368.x .
• Танненбаум, Фрэнк. Мексиканская аграрная революция (1930 г.)

Внешние ссылки

• Записки сознательного агрария
• Новый Аграрник