Элементы философии права
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( сентябрь 2009 г. ) |
 |
| гегельянство |
|---|
| Предтечи |
| Основные работы |
| Школы |
| Связанные темы |
| Связанные категории |
«Элементы философии права» ( нем . Grundlinien derphilosophie des Rechts ) — труд Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , опубликованный в 1820 году. [1] хотя оригинальный титульный лист книги датирует ее 1821 годом. Наиболее зрелое изложение Гегелем его юридической , моральной , социальной и политической философии представляет собой расширение понятий, лишь кратко рассмотренных в « Энциклопедии философских наук» , опубликованной в 1817 году (и снова в 1827 и 1830 годах). Право обеспечивает, по Гегелю, краеугольный камень современного государства. Таким образом, он раскритиковал книгу Карла Людвига фон Галлера « Восстановление науки о государстве », в которой последний утверждал, что право поверхностно, поскольку естественного права и «права самого могущественного» было достаточно. Отсутствие закона характерно для гегелевского деспотизма , будь то абсолютистского или охлократического .
Резюме [ править ]
« Философия права» (как ее обычно называют) начинается с обсуждения концепции свободы воли и утверждает, что свободная воля может реализовать себя только в сложном социальном контексте прав собственности и отношений, контрактов , моральных обязательств, семейной жизни. , экономика , правовая система и государство . Другими словами, человек не является по-настоящему свободным, если он не является участником всех этих различных сторон жизни государства.
Основная часть книги посвящена обсуждению трех гегелевских сфер или версий «права», каждая из которых больше предыдущей и охватывает их. Первая сфера — абстрактное право ( Recht ), в котором Гегель обсуждает идею «невмешательства» как способа уважения других. Он считает это недостаточным и переходит ко второй сфере — морали ( Moralität ). При этом Гегель предлагает, чтобы люди отражали собственную субъективность других, чтобы уважать их. Третья сфера, этическая жизнь ( Sittlichkeit ), представляет собой гегелевскую интеграцию индивидуальных субъективных чувств и универсальных представлений о праве. Говоря об этической жизни, Гегель затем приступает к продолжительной дискуссии о семье, гражданском обществе и государстве.
Гегель также утверждает, что само государство включено в высшую тотальность мировой истории, в которой отдельные государства возникают, конфликтуют друг с другом и в конечном итоге рушатся. Ход истории, очевидно, ведет к все большей реализации свободы ; каждая последующая историческая эпоха исправляет те или иные недостатки предыдущих. В конце своих «Лекций по философии истории » Гегель оставляет открытой возможность того, что истории еще предстоит решить некоторые задачи, связанные с внутренней организацией государства.
Прием [ править ]
| Эта статья является частью серии, посвященной |
| Консерватизм в Германии |
|---|
 |
При переводе текста возник ряд вопросов. В частности, фраза, содержащаяся в дополнении к § 258, первоначально была переведена как «Государство – это шествие Бога по миру», а также переведена следующим образом: «Существование государства – это присутствие Бога на земля». Из этих ранних переводов возникла критика того, что Гегель оправдывает авторитарные или даже тоталитарные формы правления: Джованни Джентиле , чьи мысли оказали сильное влияние на Муссолини, основывает свое гегелевское возрождение на этом пункте. Однако Вальтер Кауфманн утверждает, что правильный перевод звучит следующим образом: «Таков путь Бога в мире, чтобы было государство». [2] Это предполагает, что государство, а не благочестие, является частью божественной стратегии, а не просто продуктом человеческих усилий. Кауфманн утверждает, что первоначальное значение этого предложения Гегеля - это не карт-бланш на государственное доминирование и жестокость, а просто ссылка на важность государства как части исторического процесса.
Предисловие к «Философии права» содержит значительную критику философии Якоба Фридриха Фриса , который критиковал предыдущие работы Гегеля. Сюда входит предположение о том, что для государства оправдана цензура сочинений таких философов, как Фрайс, и приветствие потери Фрайсом своего академического положения после участия Фрайса в Вартбургском фестивале . Включение этого отрывка привело к научным дебатам о причине поддержки Гегелем цензуры, введенной прусским государством после убийства Августа фон Коцебу в форме Карловарских указов . Исследователи Гегеля предположили, что включение этих отрывков было сделано для удовлетворения цензуры. [3] Т.М. Нокс утверждал, что, хотя предисловие явно предназначено для того, чтобы завоевать расположение цензоров и написано задолго до завершения собственно работы, в предисловии, осуждающем Фрайса, нет «ничего нового», что это не предательство его поддержки принципов Вартбургского фестиваля , а, скорее, простое осуждение метода, в то время как осуждение Карла Людвига фон Галлера (чья работа была сожжена в Вартбурге) осталось нетронутым в основной части работы. [4] Стивен Улгейт написал в «Читателе Гегеля», который он редактировал, что эта работа теперь «признана одной из величайших работ социальной и политической философии, когда-либо написанных». [5]
Ссылки [ править ]
- ^ Кристиан Топп, Философия как наука (на немецком языке) , Берлин: Де Грюйтер, 1982, стр. хх.
- ^ Мюллер, Джерри З. (2002). Разум и рынок: капитализм в западной мысли . Нью-Йорк: А. Кнопф. п. 430.
- ^ Ноулз, Дадли (2002). Гегель и философия права (Переведено на цифровую печать. Под ред.). Лондон: Рутледж. стр. 7–9 . ISBN 0415165784 .
- ^ ТМ Нокс (1996). «Гегель и пруссачество». В Джоне Стюарте (ред.). Гегель Мифы и легенды . Издательство Северо-Западного университета. стр. 70–81. ISBN 978-0-8101-1301-5 .
- ^ Ульгат, Стивен; Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1998). Читатель Гегеля . Оксфорд: Издательство Блэквелл. п. 321 . ISBN 0-631-20347-8 .
Внешние ссылки [ править ]
Работы, связанные с элементами философии права , в Wikisource 
Цитаты, связанные с элементами философии права , в Wikiquote - Философия права - перевод на английский, 1896 г.
- Полный PDF-файл «Философии права» (Университет Макмастера)
- Полный PDF-файл «Философии права» (Варшавский университет)
- Предисловие к «Философии права» в марксистском справочном архиве
- Реддинг, Пол, «Георг Вильгельм Фридрих Гегель», Стэнфордская философская энциклопедия.
