Немецкий милитаризм

После битвы при Седане 1870 г. ( генерал Рейль вручает королю Вильгельму письмо императора Наполеона III ) работы Карла Штеффека (1884 г.) - прусский министр-президент, а затем канцлер Германии Отто фон Бисмарк (позади короля) с генералами Рооном и Мольтке (слева от Бисмарк). Несмотря на то, что Бисмарк был гражданским политиком, он носил военную форму как часть милитаристской прусской культуры.

Königstiger с башней Henschel в строю. В нацизма эпоху тяжелая промышленность подвергалась все большей реструктуризации для массового производства такого военного оружия.

Немецкий милитаризм был широким культурным и социальным явлением между 1815 и 1945 годами, развившимся в результате создания постоянных армий в 18 веке. Численное увеличение милитаристских структур в Священной Римской империи привело к усилению влияния военной культуры вглубь гражданской жизни. Независимая юриспруденция , воинская повинность , а также растущая изоляция солдат от остального общества в результате развития казарм в конце 18 века привели к тому, что это развитие стало особенно сильным в Германии. Примерно к 1800 году несколько десятков немецких государств имели свои собственные постоянные армии. Помимо большой армии Королевства Пруссия , земли Вюртемберг , Саксония , Бавария , два гессенских государства ( Избирательный Гессен и Гессен-Дармштадт ), Ганновер , Баден и Мюнстер у всех были постоянные армии численностью до 35 000 человек. Австрийская империя также играла важную роль в развитии немецкого милитаризма вплоть до 1866 года.

XIX век стал свидетелем сочетания милитаризма и национализма . В тогдашней доминирующей армии прусской реакционные и правые большое влияние имели тенденции. Армия постепенно превращалась в «Школу нации». В результате миллионы молодых немецких мужчин прошли годичный процесс социализации в качестве призывников или резервистов в армии. Социально уважаемая армия сыграла ключевую роль в развитии иерархического и единообразного общества. возникло несколько военизированных структур с характеристиками массовых движений В немецкоязычных регионах Европы в XIX и XX веках . В первой половине 20-го века немецкий милитаризм достиг своего пика с двумя мировыми войнами , за которыми последовал последовательный антимилитаризм и пацифизм внутри Германии с 1945 года с сильной нонконформистской тенденцией в последующих поколениях.

После 1945 года особый вид милитаризма, присутствовавший в Германии, стал рассматриваться как уникальный и в этом контексте особенно негативный (см. также Зондервег ). Очевидная зацикленность немецкого народа на своей армии в сочетании с твердой верой в центральногерманское государство рассматривалась как основные причины фашизма в Германии.

Определение

Немецкий милитаризм как термин содержит два различных определения:1. Милитаризм в более конкретном смысле, как явление, доминирующее над гражданским обществом. Германская империя , Веймарская Германия и нацистская Германия были по этому определению милитаристскими государствами.2. Милитаризм в более широком смысле, с адаптацией милитаристских обычаев и других имитаций в гражданском обществе. В этом смысле Германскую Демократическую Республику также можно назвать милитаристской, как и прусское государство до 1815 года.Оба эти определения были применимы в немецкой истории как по отдельности, так и одновременно.

История

Корни немецкого милитаризма в традиционном понимании можно найти в Пруссии XVIII и XIX веков, где объединение Германии важным событием является под руководством Пруссии. Немецкий нобелевский лауреат Элиас Канетти следующим образом резюмировал влияние милитаризма в Германии после франко-прусской войны : «Крестьяне, буржуазия, рабочие, католики, протестанты, баварцы, пруссаки — все они видели в армии символ нации».

монархия

Пикельхаубе — символ прусско-германского милитаризма.

Фридрих Вильгельм I Прусский, «король-солдат», сыгравший важную роль в милитаризации Пруссии.

С 1648 года земельным немецким князьям было разрешено создавать собственные постоянные армии. Это произошло в более широком европейском контексте профессионализации и постоянства армий, когда наемные армии заранее были нормой. Во время регентства «Великих курфюрстов » во второй половине 17 века, курфюрста Бранденбургского и герцога Прусского Фридриха Вильгельма , прусская армия во время войны была увеличена до 30 000 человек, а дальнейшие реформы привели к уменьшению мародерства со стороны солдат через дисциплинирование. централизованный военный аппарат, который контролировался Кригскомиссариатом . Начал развиваться Чтобы укрепить свои позиции как внутри страны, так и за рубежом, «король-солдат» Фридрих Вильгельм I Прусский начал ряд военных реформ и широко сосредоточил внимание на всех военных вопросах в государственных делах. В этот период формы общественной жизни в Пруссии стали все больше ориентироваться на армию. Государство все чаще стало служить армии, при этом государственная поддержка армии становилась чуть ли не обязательным условием защиты государства через армию. Годовой военный бюджет Пруссии составлял 73% общий годовой бюджет. С этого периода военные офицеры имели более высокий статус при прусском дворе, чем гражданские чиновники. В современных исследованиях Пруссия обычно считалась военной монархией, феодальным государством, в котором военная каста служила основой государства. На момент смерти Фридриха Вильгельма в 1740 году прусская армия выросла до 83 000 человек. один из крупнейших в Европе в то время, когда общая численность населения Пруссии составляла всего 2,5 миллиона человек. Прусский военный писатель Георг Генрих фон Беренхорст позже писал: «Прусская монархия всегда останется — не государством с армией, а армией с государством, где первая лишь расквартирована». (часто ошибочно приписывают Вольтеру и Мирабо )

Несмотря на милитаризацию прусской общественной жизни в 18 веке, не было такого уровня признания военных, как позже, в эпоху, известную как вильгельминизм . Солдат презирали, а престиж армии в целом был низким. Особенно тяготило население расквартирование войск. Вербовка часто была принудительной до введения централизованной системы призыва, что приводило к большому количеству бегств и дезертирств в Пруссии.

С 1740-х по 1760-е годы Фридрих Великий с большим успехом использовал прусские силы, созданные его предшественниками, в серии агрессивных войн, подняв Пруссию из средней державы в великую державу в Европе. После 1763 года армия сохранила свой статус высшего приоритета государства с основной целью сохранения государства как внутри, так и снаружи. Пруссия оставалась в состоянии «постоянного стресса постоянного перенапряжения» на благо армии, за счет всех сил гражданского общества.

Другие немецкие государства пошли другим путем. отказался Саксонский электорат от своей амбициозной внешней политики в 1763 году и смирился со своим ограниченным военным потенциалом. Вместо этого он отдал предпочтение курсу социально-экономической мягкой силы и ограничил размер и влияние своей армии. По этому принципу действовали после 1763 года все немецкие средние государства, все более терявшие всякую надежду стать великой державой, подобной Пруссии.

веке

В рамках раннего современного общественного развития в начале XVIII века возникли социальные импульсы, которые под руководством государства вызвали формирование новых институтов и привели к более дифференцированному обществу в целом. Самое главное, что армия стала важнейшим и мощнейшим инструментом развивающегося княжеского государства, который мог все активнее вмешиваться в жизнь общества.

Униформизация общества, введение военных линий с маршем больших масс, дисциплинарные указы, командные структуры и иерархия стали важными компетенциями и характеристиками общества в целом, что сделало возможным создание более сложных структур сверху донизу .

Милитаризм соответствовал бюрократизму , фискализму и этатизму как важным силам в процессе дифференциации. В этот период оно служило социально прогрессивной силой, сократило применение насилия среди населения и привело к упорядоченному и целенаправленному сотрудничеству многих людей с очень разными личными интересами с приоритетной целью, без какого-либо учета личности.

От наемнической армии к народной армии

С Французской революцией период раннего Нового времени подошел к концу. Началась новая эпоха с новыми структурами и трансформацией институциональных правил, которая также затронула военный сектор. Третье сословие и буржуазия стали требовать политических прав. Армия Пруссии, а также ее государственная и феодальная модель общества вступили в период непрерывного упадка. Реформы стали проводиться реже - армия уступала по эффективности другим европейским армиям. Во время войны Первой коалиции армия как охранительный орган феодального и абсолютистского княжеского государства не могла сравниться с национальным государством Франции во главе с третьим сословием и санкюлотами , отчасти из-за отсутствия единство внутри прусской армии, солдат которой держали вместе санкции, наказания и многое другое. Другой фактор недостаточной эффективности прусской армии можно найти в том факте, что большую часть командования занимали непрусские офицеры, которые, будучи наемниками, не имели особой связи с землей Пруссии. Французские солдаты, благодаря своей более высокой готовности служить с оружием в руках, были способны к гораздо более гибкой тактике и маневрам за пределами статики. формирование линии . Из-за страха дезертирства прусские офицеры запретили такую ​​гибкость за пределами строя. В этом соединении младшие офицеры могли охранять фланги от дезертирства. Эта тактика оказалась намного хуже более гибкой тактики французских егерей .

После того, как Наполеон Бонапарт завоевал Пруссию во время войны Четвертой коалиции в 1806 году, он добился сокращения прусской армии до 42 000 человек по Тильзитскому миру . Чтобы обойти это ограничение, прусский король набрал в армию максимально разрешенное количество рекрутов, а затем освободил их, что повторялось каждый год, создавая огромное количество резервистов. Это было известно как Krümpersystem , изобретенный Герхардом фон Шарнхорстом .

Большинство офицеров были представителями землевладельцев, что обеспечивало широкое влияние юнкера в прусском государстве. После поражения 1804 года руководство армией все более открывалось перед буржуазией.

Эта армия, которая была создана в результате прусских реформ после поражения от Наполеона, была в гораздо большей степени «народной армией», в отличие от относительно зависимой от наемников армии довоенной Пруссии. Доминирующей моделью стал «Гражданин в погонах». Различия между сословиями должны были быть отменены, а вместо силы главной причиной службы в армии теперь должно было стать убеждение, с целью большей сплоченности вооруженных сил. Жестокие карательные меры, такие как бросить вызов, были отменены. Офицерам теперь предстояло служить вдохновляющим примером для своих войск, а не просто держать их в узде грубой силой. Педагогика и признание легитимного эмоционального аппарата (страха) отдельного солдата вошли в культуру обучения армии. Чтобы служить военизированной организацией в гражданской жизни, был введен Ландвер , как и воинская повинность.

Армия как королевская преторианская гвардия и государство в государстве

В ходе Реставрации, начавшейся в 1815 году, амбиции буржуазии были разбиты на всей территории Германской Конфедерации . В некоторых немецких землях конституции были приняты только в 1830/1831 году, а в Пруссии — только после 1848 года. Несмотря на то, что их первоначальные усилия были сорваны, Bildungsbürgertum в конечном итоге получил второй шанс провести реформы, кульминацией которых стала революция 1848 года . Вся революционная деятельность во всех немецких государствах была подавлена ​​правящими князьями и элитами. Немецкие армии на тот момент использовались в основном как силы внутренней полиции. Однако армии не всегда были готовыми и верными слугами государства, которые всегда подчинялись прихотям правительства. Во внутриполитической борьбе между 1815 и 1933 годами армия обычно следовала своему собственному политическому курсу, направленному на борьбу с демократической политикой. Политическим силам всегда приходилось учитывать вооруженные силы и включать свои требования в свои политические программы, чтобы не оттолкнуть армию и не подвергнуть себя риску, превращая армию в мощную политическую силу.

«Истинные правители» Пруссии: Бисмарк, Роон и Мольтке (слева направо) в 1863 году.

Брат прусского короля, принц Вильгельм , после событий 1848 года получил прозвище «принц-картешка» и стал рассматриваться как олицетворение немецкого милитаризма и реакции . Экономически доминирующий класс великих бюргеров начал идти на компромисс со старым истеблишментом и разбил надежды 1848 года, все больше сосредотачиваясь на экономической сфере, в то время как управление по-прежнему в основном ограничивалось старой элитой к востоку от Эльбы . Благодаря неофициальному соглашению между юнкерами и (рейнской) буржуазией прусский милитаризм стал неотъемлемой частью государства. Боевой дух и его логика начали распространяться далеко в гражданские слои общества. Как политическая сила Bildungsbürgertum стала бессильной, несмотря на то, что она руководила революцией 1848 года. Хотя они сохранили свои взгляды и принципы относительно гуманизма и Просвещения , оппозиция со стороны все более правого консервативного и милитаристского населения затруднила реализацию этих взглядов. В отличие от других западных демократий, буржуазия не смогла сформировать классовое сознание . Новые буржуазные элиты в экономическом секторе стали подражать обычаям и привычкам элиты, вместо того, чтобы формировать свои собственные. Вплоть до 1918 года не было предпринято никаких новых более крупных усилий по демократизации, подобных 1848 году. Вместо этого с 1850 по 1918 год приоритетом стали индустриализация и социальный вопрос, касающийся нового рабочего класса. Для армии это развитие означало, что она больше не представляла народ как «Народную армию», а скорее представляла интересы самопровозглашенного диктатора как инструмент поддержания порядка. Пруссия и Германия сделали это, как и соседняя Австро-Венгрия. и Российская империя сохраняют структурно отсталую политическую конституцию.

В то время Пруссия имела в мирное время армию численностью 140 000 человек, подкрепленную большим количеством резервистов, что позволило мобилизовать 470 000 человек во время войны. Однородный офицерский корпус, лояльно связанный с монархической системой, отвергал идею либерального конституционного государства, действовал независимо во внутренней политике и выступал против прогрессивных идеалов в пользу прусского военного духа, что привело к тому, что эти прогрессивные идеалы не смогли проникнуть в армейскую систему. менталитет.

После 1848 года восточно-эльбская элита Пруссии включила требования либерального реформаторского движения об объединении Германии в свою собственную программу. Благодаря этому значительная часть населения сплотилась вокруг монархического режима, что привело к ослаблению движений за гражданскую свободу. В последующие десятилетия, вплоть до 1914 года, патриотизм, выраженный в 1848 году, превратился в радикальный и воинственный национализм с сторонниками и сторонниками, существующими во всех классах, что все чаще также приводило к принятию расистских и дискриминационных направлений мысли в более широком смысле. немецкого превосходства .

По прусской конституции 1850 года командование армией принадлежало королю, а не парламенту ( ландтагу ). Армия стала еще более отдаленной от гражданского общества, чем раньше. Это стало настоящим «государством в государстве». В частности, дебаты о военном бюджете стали предметом горячего разногласия внутри прусской политики. В ходе этих дебатов возник вопрос, является ли армия «королевской армией» или «парламентской армией». И монарх, и наиболее консервативные силы (такие как Бисмарк и Роон ) почувствовали угрозу со стороны претензий парламента на власть, отреагировав на это сильной поляризацией и конфронтацией. Противостояние достигло апогея в 1862 году вокруг вопроса о трехлетней обязательной службе. Это не положило конец институционально ограниченному положению прусского законодательного органа в военных вопросах. Старая прусская элита оставалась главной силой в военных вопросах — демократические органы играли сравнительно незначительную роль.

Процесс объединения Германии между 1860 и 1871 годами стал возможен благодаря военным действиям и стал результатом нескольких успешных войн. Это проложило путь к повышению престижа армии среди немецкого общества. Прежний скептицизм в отношении прусского милитаризма пришел к концу. В новом формирующемся национальном государстве армия сыграла ключевую роль, став широким фактором идентификации, на который могли равняться все части общества. В противоположной модели, например, во Франции и Великобритании, демократические институты, такие как парламент, стали основным фактором, идентифицирующим население с государством и нацией.

Вооружение, технологические достижения и формирование военно-промышленного комплекса

В 1850-х и 1860-х годах волна изобретений прокатилась по прусской армии. По сравнению с предыдущими периодами новые вооружения внедрялись быстрее и с меньшими интервалами. Произошел переход от дульнозарядного к затворному затвору как в винтовках, так и в артиллерии, увеличилась скорострельность и точность стрельбы. Связь и транспорт стали проще, в основном за счет открытия железных дорог. Произошла гибкая тактика. В целом армия стала гораздо более мощным инструментом войны. Все немецкие армии оказались в процессе трансформации под руководством прусской армии и стали одними из самых эффективных в Европе.

Расширение армии и не отставание от постоянного технического прогресса стали приоритетом. Военно -промышленный комплекс может быть создан в Германии самое позднее к 1890 году. Все чаще сотрудничество между правительством, армией и компаниями по производству вооружений, такими как Крупп, становилось инструментом поиска решений вопросов вооружения, что приводило к образованию крупных монополий . Крупп, например, стал основным производителем тяжелой артиллерии. С 1905 года Генрих Эрхардт за полевую артиллерию отвечал . И армия, и флот стали основной темой интереса монополий. Интересы оружейных компаний и военных были тесно связаны друг с другом.

Милитаризм в Германской империи

Кайзерпарад в Альтоне (1911)

Вильгельм II с сыновьями в 1913 году.

Мощный военный структурализм, созданный в Пруссии до 1849 года, пережил последующий период индустриализации и никогда не находился под угрозой вплоть до краха немецкой армии в 1945 году . Результатом этого развития стал «классический период немецкого милитаризма» между 1871 и 1945 годами, представляющий собой пик социального явления немецкого милитаризма. Возникла новая гражданско-националистическая форма милитаризма, которая противостояла феодально-аристократической форме милитаризма, отстаиваемой Бисмарком, и которая, в отличие от последнего, была построена на эгалитаризме, а не на элитизме . В отличие от подхода Бисмарка, эта новая форма милитаризма требовала внешней экспансии военными средствами.

Промышленное производство вооружений, непрерывный рост населения и, как следствие, большее количество призывников, новые технологии, а также все большее проникновение военных в гражданскую жизнь привели к смене парадигмы. Централизация планирования через прусский генеральный штаб во второй половине XIX века привела к очередному увеличению ресурсов, требуемых армией, а также к повышению значимости вооруженных сил в государственном планировании. Граница между военными и политическими вопросами стала тоньше. В конце концов, к 1900 году концепция войн с участием миллионной армии развилась, и все государственные и социальные уровни были интегрированы в милитаристскую среду.

Феодально-милитаристская элита все чаще получала возможность зачислять великих бюргеров в институт армии посредством годичной добровольной службы и создания системы офицеров запаса , что сочеталось с ростом престижа армии за счет поражения Франции в 1870 году, а также провозглашение Вильгельма I кайзером Германии в Версале .

Помимо великих бюргеров , в армию все больше интегрировались сельское население и рабочий класс. Это произошло в течение трехлетнего срока обязательной службы по призыву. Авторитарная, националистическая тренировка донесла милитаристское мировоззрение старой элиты до широких слоев населения. Война представлялась как божий естественный порядок вещей, который нельзя было ни контролировать, ни избежать, что делало войну неизбежной. Даже женщины в значительной степени поставили себя на службу «национальной цели», воплощенной в милитаризме. Пацифизм как современная концепция не играл роли в том обществе. Антимилитаристская дискуссия, например, в рамках молодого Лейбористского движения , не фокусировалась на решении конфликтов без насилия.

Крупное структурное жестокое обращение со стороны начальства внутри этого иерархического общества стало обычным явлением в Германской империи. Во время службы солдаты могли подвергаться физическим и эмоциональным пыткам, сурово наказываться или получать травмы на всю оставшуюся жизнь. Беспрекословное подчинение обеспечивалось через систему уловок для тех, кто не желал этого делать. Солдатские добродетели и вера в армию стали обычным явлением в сознании немецкого населения. Жестокое обращение считалось терпимым. Эти жестокие обращения остались практически без комментариев общественности, за исключением Социал-демократической партии (СДПГ), которая раскритиковала чрезмерную милитаристскую культуру. Примером может служить речь Августа Бебеля , произнесенная в рейхстаге в 1890 году, о новобранце, которого пытали, опуская руки в кипящую воду до тех пор, пока с рук не отваливалась плоть, что делало его инвалидом. Число дезертиров достигало 20 000 человек в год, в основном из-за страха перед драконовскими наказаниями и махинациями. Многие новобранцы предпочитали самоубийство до мошенничества. Однако подавляющее большинство общества признало произвольный характер вооруженных сил и заявило о своих претензиях на власть военной касты.

После отставки Бисмарка психотически-мужское ложное восприятие реальности доминировало и в политике, и в экономике, и в гражданском обществе, что отражалось во внешней и социальной политике. С современной точки зрения Германия внезапно оказалась под угрозой со всех сторон. По словам Герхарда Риттера : «Оно внезапно было окружено врагами и никому не могло доверять». Это мнение стало всеобщим убеждением. В немецком генеральном штабе некоторые «ястребы», такие как граф Вальдерзее, предлагали вести превентивные войны, чтобы сохранить инициативу. Крупные непарламентские организации, такие как Пангерманская лига , Wehrverband (грубо говоря, Военная лига) и Flottenverein (Флотский клуб), продвигали вооружения на суше и на море. Оба течения милитаризма, феодально-консервативное и гражданско-националистическое, все больше боролись за влияние на армию и политику, причем последнее получало доминирование как во внутренних, так и во внешних делах. Это новое движение не имело единой концепции внешней политики, что привело к риторике, создававшей впечатление, будто Германия одна в мире. Из-за постоянной негативной реакции со стороны иностранных государств по этому поводу милитаристы все чаще следовали «воинственному, шатающемуся курсу» в своей внешней политике.

Значительное расширение немецкого флота , а также неуклонно растущие сухопутные силы увеличили количество граждан в военной форме в Германии. В Рейхе существовала амбициозная военная каста, которая считала себя непобедимой и стремилась к большой войне для достижения всех своих целей. Генералам этой касты война казалась полезным решением многих проблем. Политика Бисмарка в отношении объединения Германии, также достигнутая в результате нескольких войн, утвердила этот образ мышления и среди населения в целом. Поэтому для большинства немцев идея приобретения влияния и силы казалась предпочтительнее идеи экспансии посредством закона. Все население полагалось на силу немецких армий. Последовала реакция других великих держав , приведшая к гонке вооружений в начале 20 века.

Весенний парад в Потсдаме.

В воспитании и образовании также использовались милитаристские символы и формы, например:

• Оловянные солдатики, пушки и другие игрушки, распространенные среди детей.
• Барабанная дробь и бряцание саблями присутствовали при каждом открытии общественных мест.
• Взаимодействие органов государственной власти и гражданина на основе поручений и их получателей
• Другие милитаристские взаимодействия, распространенные в университетах, такие как ритуальное питье ( Кнайпен ) и академическое фехтование ( Менсур )

Обычно в армию призывали только половину мужчин, родившихся в один год. В 1913 году Германская империя с общим населением 68 миллионов имела численность армии в 900 000 солдат. Для сравнения, во Франции при населении всего 40 миллионов человек на действительной военной службе находились 845 000 солдат.

Каста солдат приобрела ауру уважения, не похожую ни на одну другую в Германской империи, благодаря высокому уважению и почтению населения в целом. Любой, кто носил униформу, автоматически занимал более высокое положение в этом иерархическом обществе. Те, кто был в военной форме, отличались прямой осанкой, короткими приветствиями и напористым голосом, который стал стереотипно ассоциироваться с народом в целом. Парады , Кайзермановер и спуск на воду кораблей стали общественными событиями, получившими большое признание. Риторика Вильгельма II становилась все более агрессивной, с косвенными требованиями убийства других («вражеских») групп. Во время печально известного Хунненреде Вильгельм II потребовал:

Если вы опередите врага, он будет побежден! Пощады не будет! Пленных не возьмут! Тот, кто попадет к вам в руки, проиграет! Как тысячу лет назад гунны под предводительством своего короля Этцеля сделали себе имя, которое даже сегодня делает их могущественными в истории и легендах, так пусть имя Германия будет утверждено вами в Китае таким образом, чтобы ни один китаец не смейте когда-нибудь еще косо смотреть на немца!

Осенью 1906 года действия самозванца Вильгельма Фойгта получили известность в средствах массовой информации, показав проблемы немецкого милитаризма. Дело Цаберна 1913 года, в последний раз до начала войны, активизировало сопротивление сильной военной касте в Германии и ее злоупотреблениям внутри страны. Однако эта оппозиция оставалась в меньшинстве, когда признаки глобальной политики указали на начало войны летом 1914 года и новая немецкая буржуазия стала распространять агрессивно-шовинистические взгляды, касающиеся империализма и мирового завоевания.

То, что такая кульминация событий могла произойти, было результатом растущего политического дарвинизма , который также доминировал в то время в других европейских государствах. Ситуация еще больше усугублялась развитием теорий воинствующих географов и экономистов, которые ввели концепцию Lebensraum , а также философией Ницше волевой Herrenmensch , идеалом которой служил . Пассивность и трусость считались греховными, пацифизм и гуманизм деградировали. Европейские СМИ желали «стальной ванны» с бурными приключениями.

Первая мировая война

Немецкие солдаты едут на войну в августе 1914 года. Надпись на машине гласила: «Каждый выстрел – русский! Каждый удар – француз! Теперь мы хотим их избить!» Некоторые фотографии, подобные этой, были подготовлены в пропагандистских целях.

Когда в начале августа разразилась война, некоторые немцы испытали чувство волнения и энтузиазма, которое стало известно как « Дух 1914 года ». Хотя когда-то считалось, что это явление почти универсально, но более поздние исследования показали, что это явление ограничивается в основном образованными средними и высшими классами. Чтобы духовно объединить всех немцев в «единую армию», правительство попыталось соединить риторику средств массовой информации и интеллигенции со своей собственной пропагандой. Это заставило немецкий народ поверить в то, что его нация окружена врагами – Тройственным союзом Франции, России и Великобритании – и что они ведут чисто оборонительную войну. Под этим убеждением партии в рейхстаге , включая социал-демократов , заключили Бургфриден , политическое перемирие, во время которого они избегали политической конфронтации и одобряли кредиты для финансирования войны. Со временем военные захватывали все больше и больше гражданских полномочий, в первую очередь благодаря программе Гинденбурга по расширению промышленного производства и производства оружия.

Сама война охватила все социальные классы. Помимо мобилизации миллионов немецких мужчин, военная экономика была введена . Результатом стали узкие места в снабжении в тылу, а постоянная военная пропаганда сильно повлияла на общественное восприятие войны.

Военная элита также стремилась к полному захвату власти. Мольтке Старший Еще в 1870/1871 году требовал, чтобы армия была полностью независима от политики во время войны. Военное руководство создало административные структуры, отражающие государственные. Во время войны политический контроль осуществлял Верховное командование немецкой армии Oberste Heeresleitung (OHL). Рейх постепенно превращался в военную диктатуру.

Прощание молодого ландвермана

Личностей, добившихся успеха во время войны, стилизовали под героев и публично прославляли, представляя их кумирами для подражания молодежи. Среди таких героев были Пауль фон Гинденбург («Герой Танненберга »), Макс Иммельманн , Манфред фон Рихтгофен , Пауль фон Леттов-Форбек и Отто Веддиген , которые за несколько минут потопили три великих британских линкора и стали причиной гибели 1500 человек. литература, такая как «Морской дьявол» Феликса Графа Люкнера, прославляла войну, что привело к увеличению набора в армию. Боевая и жестокая военная пропаганда способствовала склонности народа к насилию в целом, что привело к проблематичной социализации молодого мужского поколения. делая сильный упор на то, чтобы указанное насилие стало частью самоидентификации. Буржуазный Вандерфогель, а также другие молодежные группы пропагандировали идеал, согласно которому война была не просто вопросом патриотического долга, но и началом новой, юношеской эпохи, для чего необходимо было проверить пределы личности. Через добровольную службу молодежные движения намеревались служить моделью для общества. В этом контексте миф о Лангемарке родился .

«День Лангемарка навечно будет днем ​​чести немецкой молодежи. В этот день пришелся расцвет нашей молодежи [...]; но боль храбрых мертвецов затмит гордость их понимание борьбы и смерти». ~ Deutsche Tageszeitung, 11 ноября 1915 г.

Этот милитаристский культ окажет сильное влияние на следующие поколения.

Ключевую фигуру современного интеллектуального движения можно найти в лице Вернера Зомбарта , написавшего в 1915 году трактат «Купцы и герои» , восхваляющий главенство всех военных интересов в стране.

Все, что касается военного дела, у нас в приоритете. Мы народ воинов. Воины заслуживают самой высокой чести в государстве.

Результатом стала сильная иностранная оппозиция этой идеологической кульминации. Современная Германия воспринималась как отвергающая свою собственную христианскую и гуманистическую традицию в пользу варварской силы, противостоящей цивилизации. В Британии, например, прусско-германская военная система считалась преступной, а поэтому война морально оправданной. Историк и журналист Генри Уикхэм Стид сформулировал программу «Изменения Германии», в которой милитаризм считался основой немецкой культуры.

Межвоенный период

Freikorps Roßbach во время Капповского путча в Висмаре

Нацистские штурмовики во время Пивного путча в Мюнхене

После Компьенского перемирия миллионная армия оказалась в процессе демобилизации. Армия мужчин, теперь оторванных от гражданской жизни, эмоционально нечувствительных и обученных сражаться на фронте, вернулась домой и стала свидетелем разрушительного процесса перемен во всех аспектах жизни общества. В политическом отношении эти массы людей, имеющих боевой опыт, представляли собой опасную группу для правительства. Формирование экстремистских клубов, выполняющих функции Freikorps без подотчетности правительству, привело к вмешательству этих ветеранов в политику. Националистические Freikorps, а также крайне левые группы, такие как Красная Рурская армия, продолжали милитаристские структуры даже за пределами реальной армии, Рейхсвера . В 1920 году произошел Капповский путч - попытка государственного переворота, поддержанная подразделениями Freikorps, против нового республиканского правительства. После этого события некоторые из наиболее радикальных милитаристов и националистов присоединились к Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП) под руководством Адольфа Гитлера , в то время как некоторые, обычно более умеренные, присоединились к Немецкая национальная народная партия (ДНВП). В 1921 году Freikorps были запрещены. и Рейхсвер создал Черный Рейхсвер , секретный резерв обученных солдат, объединенных в сеть своих подразделений, организованных как «трудовые батальоны» ( Arbeitskommandos ), чтобы обойти ограничение Версальского договора на численность немецкой армии в 100 000 человек; он был распущен в 1923 году после того, как некоторые из его членов инициировали Кюстринский путч . Также в 1923 году Пивной путч произошел .

На протяжении всего своего существования Веймарской республике угрожал милитаристский национализм, поскольку многие немцы считали, что Версальский договор унизил их милитаристскую культуру. Крупные крайне правые организации военизированного характера, такие как «Стальной шлем», продолжали существовать. Многие члены Freikorps и Черного рейхсвера впоследствии присоединились к Sturmabteilung ( SA), военизированному отряду НСДАП. Эти группы были ответственны за атмосферу гражданской войны до 1923 года. После этого года, года кризиса для Германии, внутренняя ситуация в республике стабилизировалась.

Поддерживаемый государством немецкий милитаризм продолжал существовать даже после Первой мировой войны и Ноябрьской революции , несмотря на попытки союзников уничтожить его посредством Версальского договора и ограничений на немецкое вооружение. В отчаянии, пытаясь сохранить свое политическое влияние даже после окончания войны, ОХЛ, начиная с октября 1918 года, распространяла миф об ударе в спину , что привело к широкому реваншизму среди немецкого населения.

Офицерский корпус Империи не смирился ни с поражением 1918 года, ни с утратой ранее престижного положения «школы нации». Оно желало восстановить свое прежнее положение и престиж. Несмотря на введенные иностранцами ограничения на вооружение, Рейхсвер оставался государством в государстве, обладая значительными политическими рычагами. Широкие консервативные круги, а также руководство рейхсвера планировали войну реванша, которая должна была выйти далеко за рамки простой «ревизии Версаля». «Холодная милитаризация» проводилась рейхсвером уже в начале 1920-х годов, в ранний период Веймарской республики. этому способствует авторитарный национализм других классов. Основной целью этого были не серьезные нарушения положений Версальского договора, а скорее сохранение военной рутины с намерением в конечном итоге провести полное перевооружение и вести большие войны, как это случалось в прошлом. Ганс фон Сект проводил политику попыток интегрировать старую имперскую армию в новое республиканское государство. Таким образом, традиции были сохранены.

Существование общественного милитаризма 1920-х годов доказали политик Людвиг Квидде и педагог Фридрих Вильгельм Ферстер, а также историки Франц Карл Эндрес и Эккарт Кер в своих работах о вооружении, элитах и ​​менталитетах. Математик и политический писатель Эмиль Юлиус Гумбель опубликовал анализ влияния военизированного насилия на общественное сознание, особо отметив, что государство было более чем готово закрывать глаза на это насилие, если оно было совершено правыми политическими силами.

Элементы нового, плюралистического общества, такие как молодежные движения, а также постоянно растущая индустриализация и социальная эмансипация привели к усилению социальной динамики и конфликту с традиционными ценностями и ранее существовавшими социальными иерархиями. На положение военных в обществе это не повлияло. На самом деле реальностью стало обратное: оно сохранило свою независимую позицию, включив в себя элементы технологической революции, произошедшей после войны. При этом социальная структура армии имперских времен была сохранена. Феодально-аристократический элемент офицерского корпуса сохранил свои позиции, причем корпус называл себя «дворянством по духу», что привело к общему дистанцированию от парламента и демократии.

послевоенное

День Потсдама , с Гинденбурга , Гитлера и Бломберга. участием

Нацистская Германия, пришедшая на смену Веймарской республике, была сильно милитаристским государством. Немецкий милитаризм достиг своего пика в эпоху нацизма самым разрушительным образом. Возобновление воинской повинности 21 мая 1935 года было лишь последним эпизодом после создания нескольких военизированных государственных организаций, таких как Гитлерюгенд , Reichsarbeitsdienst , СА, Schutzstaffel (SS) и других. К 1939 году армия, флот и люфтваффе были усилены для агрессивной и истребительной войны. Государство и общество развивались в тоталитарном и милитаристском направлении, пронизывающем все аспекты. Личные формы автономии были резко сокращены, а контроль со стороны государственного аппарата резко усилился.

Юнгволк Командир взвода с Железным крестом в марте 1945 года.

Вся система, уже существовавшая в Империи, была направлена ​​на то, чтобы воспитать среди молодежи в целом милитаристскую позицию и, при необходимости, принести себя в жертву на благо государства. Эта социальная милитаризация немецкого общества имела фатальные последствия в сочетании с гитлеровской идеологией «Все или ничего» в отношении войны, когда война велась без возможности какой-либо условной капитуляции. В последний раз была проведена форсированная военно-ориентированная социализация молодежи. Например, по теме «Wehrehrziehung» (букв. «Оборонительное воспитание») детские песни содержали тексты, прославляющие войну. Сборник песен Генриха М. Самбета для начальной школы под названием «Sonnenlauf» включает в себя песню Хорста Весселя , гимн нацистской партии и государства, которой предшествует отрывок:

«Тот, кто готов к флагу,

не позволю ему упасть,ведь даже если его носитель падет,

ты должен сохранить это. "

Этот текст, адресованный первоклассникам, несет послание и символику с конечной целью – принести себя в жертву во благо народа и отечества. В другой детской песенке, написанной Германом Клавдием и Конрадом Амельном, была строчка:

«Мы хотим сильный, единый Рейх,

для нас и наших детей,для этого мы маршируем, я и ты,и сотни тысяч тоже,

и мы все хотим умереть за это. "

Для идеологической обработки детей существовало несколько учреждений, таких как Напола , предназначенных для воспитания элиты будущего государства.

Члены СС-Sondereinheit Dirlewanger во время Варшавского восстания . Это подразделение воплотило в себе некоторые из худших эксцессов нацистского режима.

Фундаментально преступный характер режима привел к Второй мировой войне , развязанной Германией. На протяжении всей войны несколько немцев совершили военные преступления . Крайняя форма тотальной войны развилась с невиданной ранее интенсивностью. В эту войну было вовлечено все немецкое общество, причем некоторые из них разделяли фанатизм, пропагандируемый национальным руководством. К концу войны детей все чаще использовали в качестве солдат, что стоило тысяч жизней.

После поражения Германии в 1945 году союзники систематически пытались перевоспитать весь немецкий народ в качестве культурного противодействия стойкому милитаризму страны. В англоязычной литературе по этой теме в то время развитие немецкого общества с 1815 года (когда началось отделение армии от гражданского общества) до 1945 года рассматривалось как результат прусского влияния на немецкую культуру и духовная основа ее милитаризма. Характеристики немецкого милитаризма в англоязычной литературе описывают несколько реальных и предполагаемых аспектов немецкой культуры, которые предположительно привели к этой форме милитаризма, среди которых был « Кадавергехорсам » (безжалостное и беспрекословное подчинение власти, даже с возможностью серьезного вреда самому себе). , дух самоподчинения, конформизм , пикельхаубе , садистский юнкер со шрамами на лице, но который также включал в себя более общие термины, такие как агрессия, воля к расширению и расизм.

Немецкие военные преступники утверждали, однажды расследованные союзниками в ходе судебных процессов, начавшихся в 1945 году, что они просто действовали так, как действовали в соответствии со своими приказами (« Befehl ist Befehl »). С их точки зрения, они были связаны своим «несокрушимым корпоративным духом » и клятвой верности, что демонстрировало солдатскую точку зрения. Они утверждали, что действовали только из чувства солдатского долга и, таким образом, не несли ответственности за политически мотивированные действия. Это привело к систематическим извинениям ветеранов в послевоенную эпоху, что привело к возникновению мифа о чистом Вермахте , который был пересмотрен в народной памяти только к 1990-м годам.

Западная Германия

Канцлер Конрад Аденауэр посещает Бундесвер в 1956 году.

Катастрофа Второй мировой войны привела к широкой дискредитации милитаризма в Германии, поскольку страну постигло второе крупное поражение за два десятилетия. Поэтому из-за тотального поражения 1945 года новая форма апологии, подобная мифу «Удар в спину», была практически невозможна. Патриархизм не исчез сразу после 1945 года, однако беспрекословное принятие власти и связанное с этим мужское безумие стали непопулярными среди немцев. Большинство немецких политических элит публично желали проведения «Schlussstrich» — политики прекращения публичных дискуссий о событиях, произошедших до 1945 года.

В первые годы существования Федеративной Республики милитаристские тенденции немецкого общества, существовавшие до войны, все еще сохранялись, однако их интенсивность уменьшалась по мере того, как подрастало новое поколение, все больше воспитывавшееся в рамках мировоззрения либеральной демократии. Стало социальным табу говорить о собственных событиях, связанных с нацистской эпохой и связанным с ней милитаризмом, в сочетании с тем фактом, что нескольким старым элитам удалось вернуться на позиции власти в ранней Федеративной Республике. Как в гражданских учреждениях, так и в вооруженных силах, созданных после 1955 года, присутствовала кадровая преемственность с нацистской эпохой. В 1957 году все 44 генерала и адмирала Бундесвера были бывшими военнослужащими Вермахта , в основном из генерального штаба. В начале 1950-х годов они интегрировали свои взгляды на солдатские обязанности и милитаристские традиции в новый Бундесвер. Например, казармы были названы в честь солдат и офицеров нацистской Германии, даже тех, кто совершил военные преступления.

Немецкие ветераны всех трех родов войск Вермахта поддерживали плотную сеть ветеранских ассоциаций в течение первых десятилетий после 1945 года. В отличие от более ранней Веймарской республики, они не обладали значительной политической властью и были лояльны к федеральной системе. Например, скандальная HIAG , ассоциация бывших военнослужащих Ваффен-СС , играла прагматичную политическую роль. По оценкам историков, таких объединений существовало от 1000 до 2000. Однако большинство ветеранов остались вне таких объединений. В них обучались от 10 до 35 процентов немецких ветеранов. Мотивы были разные: одни ветераны критиковали военную культуру, существовавшую во время войны, другие не видели необходимости сохранять память о войне. В отличие от 1918 года поражение в войне и осознание ее бессмысленности не превратилось в агрессивное политическое движение. Кроме того, в отличие от 1918 года, широкого ревизионизма не было, хотя солидарность с другими ветеранами сохранялась. В качестве историко-политических субъектов ассоциации ветеранов участвовали в компенсационном законодательстве ранней Федеративной Республики. Политическая культура западногерманского государства 1950-х годов также находилась под их влиянием через интерпретацию прошлого. Коллективные военные истории ветеранов послужили опорной точкой для многих членов послевоенного немецкого общества. Такие истории, по своей сути, вращались вокруг пересказов великих потерь (разрушений, смертей, военных преступлений), а также их мысленной обработки.

В 1956 году были зачислены первые 1000 добровольцев вновь созданного Бундесвера. Началось его наращивание. Все адаптации элементов Вермахта и других сил, связанных с прусско-германским милитаризмом, рассматривались критически как потенциальное восстановление «государства в государстве», которое ранее представляла армия. Необходимо было предотвратить возрождение немецкого милитаризма. Вместо этого начались новые измерения и переориентация. Wehrverfassung, военная конституция, имела плюралистическую и демократическую основу. Офицеры запаса не получили того же привилегированного положения, которым они пользовались до 1945 года. Солдат стал такой же профессией, как и любая другая, не возвышаясь над гражданскими профессиями.

Опасения возрождения немецкого милитаризма все больше оказывались необоснованными. Перевооружение Германии на Западе привело к движению протеста, возникшему в 1960-х годах в результате обострения « холодной войны» . Это протестное движение переросло в движение за мир в целом к ​​1980-м годам, периоду, когда крупномасштабное вооружение как на Западе, так и на Востоке стало нормой. Несмотря на эти протесты, к 1980-м годам численность Бундесвера достигла полумиллиона человек.

«Красная Пруссия» в Восточной Германии

Парад Национальной народной армии в Восточном Берлине в 1989 году.

По пониманию Социалистической единой партии (СЕПГ), правящей партии ГДР , военные, Национальная народная армия , должны были радикально отойти от прежней культуры немецкого милитаризма. Военный опыт революционного немецкого рабочего движения и антифашистской борьбы против нацизма, а также сотрудничество с другими государствами Восточного блока стали стержнем военной культуры ГДР. Там дискуссия вращалась вокруг милитаризма и империализма как результата капитализма. Восточногерманские социологи проанализировали связи между военно-промышленным комплексом (союз партии, армии, экономики и бюрократии) с 1871 по 1945 год, а также личную преемственность внутри Западной Германии. Социалистический режим избегал любых связей с немецкой военной традицией и отмечал свою собственную военную традицию как радикальный разрыв с прошлым, несмотря на личную преемственность в рядах Национальной народной армии. В Федеративной Республике ГДР обвиняли в продолжении коллективистских форм массовой культуры, преемственности тоталитарной социальной структуры нацистской Германии. Обе стороны в рамках «холодной войны» использовали идеологически заряженные заявления для нападок друг на друга. Например, западногерманские структуры отказались от ярлыка «милитаризм» в 1950-х годах по политическим причинам в связи с перевооружением.

Из-за частичного заимствования визуальных и ментальных элементов у прусского государства, распавшегося в 1947 году, ГДР иногда называли «Красной Пруссией» в западногерманских СМИ. Визуальные элементы включали униформу в Фельдграу , большие парады, военную музыку и типичные прусские учения. Униформизм продолжал существовать внутри гражданских организаций. , хотя Например, пионерская организация Эрнста Тельмана имела организационные параллели с Гитлерюгендом и имела разные цели и мотивы.

В современной историографии предполагается фундаментальная милитаризация общества в ГДР. Около 750 000 человек, около 10 процентов рабочей силы, были интегрированы в сеть военных и военизированных организаций. Эта военизированная социальная структура, принятая новой элитой в 1945 году, сохранялась до 1989 года. В первую очередь она служила стремлению консолидировать государственный аппарат и правление партии. Реальная угроза конфронтации с западным альянсом была направлена ​​посредством идеологической обработки и пропаганды с целью мобилизации населения посредством проецирования образа врага.

По словам Гордона Крейга , немцы в ГДР дистанцировались от милитаризма к 1980-м годам. Как в ГДР, так и в Германии в более широком смысле стала более распространенной мысль о том, что военные принесли стране больше вреда, чем пользы в ее современной истории, а также идея о том, что военные имеют тенденцию становиться государством. внутри государства, которое тормозило прогресс.

Оппозиционные движения в ГДР частично находились под влиянием глобального движения за мир, выступавшего против вооружения и войны.

После большого парада, посвященного 40-летию основания ГДР в 1989 году, военные парады в Германии в том виде, в каком они существовали более века, прекратились.

Воссоединенная Германия

Флаговая делегация Бундесвера ( офицеры флагового сопровождения)

После окончания Холодной войны и объединения обеих немецких вооруженных сил численность солдат значительно сократилась. Особое внимание было уделено материальной части. На сегодняшний день численность каждого нового поколения военной техники значительно ниже семейства вооружений или техники, предназначенного для списания. Из когда-то десяти тысяч танков, находившихся на немецкой земле (включая танки оккупационных держав) в 1980-е годы, к 2019 году осталось менее 1000. Численность иностранных войск также сократилась до нескольких десятков тысяч. Крупномасштабные военные полигоны были вновь открыты для гражданского использования. Казармы были массово закрыты. Призыв на военную службу был приостановлен в 2011 году. Это привело к тому, что общественное восприятие армии снова изменилось. В Бундесвере произошло смещение акцента в составе задач. Вместо территориальной обороны все большее распространение стали приобретать квазигражданские задачи, такие как строительство колодцев на засушливых территориях, строительство школ, подготовка иностранных войск и т. д., поскольку острой военной угрозы на суше долгое время не существовало. После После аннексии Крыма Россией в 2014 году , последующей войны на Украине и российского вторжения в Украину в 2022 году возникло равновесие между поддержкой национальной обороны, с одной стороны, и миссиями в зарубежных странах.

Эти зарубежные миссии все чаще принимаются населением, несмотря на большие первоначальные опасения, и это явление можно аналогичным образом наблюдать в Японии, еще одной проигравшей во Второй мировой войне. Профессионализация армии привела к более широкому использованию оружия и его признанию.

Крупный план Großer Zapfenstreich , одной из признанных немецких военных традиций.

Военные ритуалы утратили свое значение с 1945 года, а индивидуализация общества возросла. В ряде случаев, например, в 1980-е годы и после падения коммунизма , происходили жестокие столкновения между теми, кто одобрял и тех, кто выступал против таких военных ритуалов. Публичный характер церемонии принесения присяги Бундесвера пришлось кое-где снизить.

Оборонный бюджет Германии в 2019 году составил 43,2 миллиарда евро. Эта сумма по сравнению с масштабами немецкой экономики не очень велика. Результатом является регулярная критика со стороны Соединенных Штатов Америки, союзника Германии.

Реконструкция исторических событий сегодня также популярна в Германии. Актеры изображают солдат в исторической форме и изучают историю униформы и вооружения. Фольклорное прославление милитаристского культа униформы можно встретить и в карнавальных обществах Германии.

Библиография

• Карл Краус : Факел / Последние дни человечества
• Карл Цукмайер Капитан «Кёпеника» . (Драма, 1931)
• Генрих Манн : Субъект , 1914 г.
• Эрих Мария Ремарк : «Ничего нового на Западе» , 1929 год.
• Дитер Нолл : Приключения Вернера Холта , 1960 г.
• Герхард Грюммер : «Страсть к путешествиям», 1977 г.
• Вольфрам Ветте: Милитаризм в Германии. История боевой культуры. Фишер, Том 18149: Время национал-социализма . Франкфурт-на-Майне: Фишер, 2011, ISBN 978-3-596-18149-0.
• Герхард Риттер: Государственная мудрость и военное искусство. Проблема «милитаризма» в Германии. 4 тома Мюнхен, Ольденбург 1960–1968. ( Обзор ) (I: Старопрусская традиция (1740–1890). / II: Главные державы Европы и Империя Вильгельмина (1890–1914). / III: Трагедия государственного управления. Бетманн Хольвег в роли военного канцлера (1914–1914). 1917). / IV: Царствование немецкого милитаризма и катастрофа 1918 года.)
• Хаджо Хербелл: Граждане в униформе 1789–1961. - Вклад в историю борьбы демократии и милитаризма в Германии. Берлин: Военное издательство , 1969.
• Вольфрам Ветте (редактор): Школа насилия: милитаризм в Германии с 1871 по 1945 год. Aufbau-Anzeigen-Verl, Берлин, 2005, ISBN 3-7466-8124-3.
• Томас Рокремер: Милитаризм «маленького народа»: воинские объединения в Германской империи 1871–1914 гг. (Вклады в военную историю, Том 29). 1990 год
• Вольфрам Ветте (редактор) Милитаризм в Германии с 1871 по 1945 год. Современный анализ и критика. (Ежегодник исторических исследований мира; том 8) Гамбург: Лит. 1999 г. Содержание
• Гюнтер Хейден , Маттеус Кляйн , Альфред Козинг : Философия преступления: против идеологии немецкого милитаризма . Совместная работа отдела философии Института общественных наук при ЦК СЕПГ . Deutscher Verlag der Wissenschaften , Берлин, 1959. (Вклады, среди прочего, в: Стратегия психологической войны; Клерикальная философия и милитаризм; Философия атомной бомбы; Философский антикоммунизм как идеология «Свободного мира»; Социализм побеждает.)
• Г. Бруно : Путешествие по Европе во время войны. Париж, 1916 г. Цифровизация
• Альфред Вагтс : История милитаризма: гражданский и военный , Нью-Йорк, 1937; многочисленные переиздания. Содержание
• Клаус Тевелайт : Мужские фантазии , новое издание Matthes & Seitz, Берлин, 2019, ISBN 978-3-95757-759-7.

Ссылки

• Наследие: прусско-германский милитаризм
• Клаузевиц и немецкий милитаризм.
• Немецкий милитаризм
• Рождение немецкого милитаризма ( Роберт М. Ситино )