Вандерфогель

Группа из Берлина гр. 1930 год

Вандерфогель (множественное число: Wandervogel ; английский: « Блуждающая птица ») — это название, принятое популярным движением немецких молодежных групп с 1896 по 1933 год, которые протестовали против индустриализации, отправляясь в походы за город и общаясь с природой в лесу. Опираясь на влияние средневековых странствующих ученых, их идеалом было возрождение старых тевтонских ценностей с сильным акцентом на немецкий национализм . По мнению историков, главным вкладом Вандерфогеля было возрождение народных песен в более широком немецком обществе.

Движение было разделено на три основные национальные группы: Альт-Вандерфогель , Вандерфогель eingetragener Verein (WVEV) и Юнг-Вандерфогель . Если первые двое в целом уважительно относились к традициям (семье, армии, школе), то Юнг-Вандерфогель был более дерзким и ближе к революционным идеям. В отличие от скаутских организаций, Вандерфогель спонтанно вышел из-под контроля властей и набирал своих членов путем отбора и кооптации .

Вандерфогель был доминирующим направлением немецкого молодежного движения в период с 1901 по 1913 год. Со 100 членов в 1901 году они насчитывали от 25 000 до 40 000 приверженцев в 1914 году. На пике своего развития движение насчитывало 60 000–80 000 членов, из них 45 000 только в WVEV. Название, относящееся к волшебной, свободной и невесомой птице, можно перевести либо как «перелетная птица», либо как «перелетная птица». или как «странствующая птица», — немного отличается по значению от Цугвогель (« перелетная птица »).

История

Происхождение (1895–1900)

Осенью 1895 года студент юридического факультета по имени Герман Хоффманн-Фелькерзамб (1875–1955) добился от директора гимназии разрешения на Штеглица организацию бесплатных классов стенографии . В 1896 году занятия включали прогулки по Штеглицу, а в 1897 году — 15-дневный поход по высокогорью Гарца . Значение небольшой группы начало расти, и в 1898 году был организован поход в Рейнский регион с 11 участниками, за которым в 1899 году последовал длинный 4-недельный поход с участием примерно 20 школьников в Богемии . Определенные элементы будущего Вандерфогеля уже присутствовали в этих первых экскурсиях: акцент на групповой независимости и бережливом образе жизни, отсутствие традиционной власти, пренебрежение туристическими и обозначенными тропами и презрение к комфорту молодежных общежитий.

Первый Вандерфогель (1901–1904)

Вандерфогель был официально основан 4 ноября 1901 года Карлом Фишером (1881–1941) в Штеглице , пригороде Берлина , под названием «Комитет Вандерфогеля по школьным экскурсиям» ( Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten ) вместе с четырьмя его друзьями. с четырьмя писателями из города и врачом. Эта группа выполняла функцию юридического и финансового покровительства, и они не были вовлечены в деятельность движения, которым руководил Фишер под титулом Обербаханта . Прусское законодательство не позволяло молодым людям создавать собственные клубы или вступать во внеклассные занятия. Таким образом, Фишер представил ассоциацию родителям и гражданам Пруссии как респектабельный туристический клуб. Бывший преподаватель гимназии Штеглица , педагог-реформатор Людвиг Гурлитт (1855–1931) помог движению получить официальное признание со стороны прусского Министерства культуры, оставив положительный отзыв. Фишер был горячим последователем Гофмана-Фёлькерзамба, его правой руки во время различных походов, и в конце концов взял на себя руководство, когда Хоффманн-Фёлькерзамб покинул Берлин в конце 1899 года для дипломатической карьеры в Константинополе . Поскольку Фишер дважды провалил экзамен на аттестат зрелости , ему пришлось ждать до 1901 года, чтобы полностью сосредоточиться на движении, в ущерб своим исследованиям в области права и китаеведения . К 1903 году уже существовали группы в Берлине, Позене , Мюнхене , Гамбурге и Люнебурге , организующие регулярные походы.

«Вандерфогель» вскоре стал известным немецким молодежным движением. Это была молодежная организация, вернувшаяся к природе, подчеркивающая свободу, ответственность и дух приключений. Оно быстро приняло националистический подход, подчеркивая тевтонские корни Германии. Вальтер Лакер указывает, что это имя было обнаружено одним из основателей — Вольфом Мейеном — в надписи на надгробии: « Кто дал вам перелетных птиц /науку/, чтобы вы могли безопасно управлять своими крыльями на суше и на море ». Опираясь на влияние средневековых странствующих студентов, новичков назвали «Учеными», а проверенных — «Бахант». Фишер представил новые манеры, такие как приветствие «Хайль», вдохновленное австрийскими немецкими студентами; Во время походов носили с собой музыкальные инструменты, особенно лютню-гитару, вместе с одеждой, едой и «походной палкой».

Подразделения и расширение (1904–1913)

Карл Фишер

В июне 1904 года оппозиция во главе с Зигфридом Копалле выросла против Карла Фишера в первоначальной группе Вандерфогеля. Они обсуждали социальные вопросы: воздержание от алкоголя и табака, а также вопрос о том, следует ли разрешить женщинам присоединяться к движению на равных. В результате группа Копалле стала « Вандерфогель-Штеглиц » под председательством Людвига Гурлитта, а последователи Фишера основали « Альт-Вандерфогель» . Вандерфогель -Штеглиц запретил употребление алкоголя на экскурсиях и устранил должность Обербаханта , чтобы основать коллегиальное управление ( Führerkollegium ). Географически она была ограничена окрестностями Берлина, и в 1912 году, в год ее роспуска, она насчитывала всего 200 «членов» и 440 студентов, принимавших участие в деятельности группы.

Альт -Вандерфогель считал себя единственным законным наследником первоначального движения, поскольку за него отвечал Карл Фишер, ныне Гроссбахант . Но после того, как в 1905 году возник новый кризис руководства, Фишер в следующем году покинул и движение, и Германию. В конце концов он вернулся на родину только 15 лет спустя. После его ухода Альт-Вандерфогель быстро отказался от предыдущей авторитарной структуры, сосредоточенной вокруг Фишера, и принял организацию, более близкую к группе Стеглица. С тех пор число членов резко возросло.

Эмблема зарегистрированной ассоциации Вандерфогель (WVEV).

разразился новый кризис В 1907 году в Альт-Вандерфогеле , возглавляемый другим противником алкоголя, Фердинандом Феттером из Йены . Группа Феттера в конечном итоге отделилась и основала Wandervogel , Deutscher Bund für Jugendwandern (WVDB). Будучи в значительной степени децентрализованными, автономные структуры были связаны между собой посредством ежегодных собраний и общего журнала. Wandervogel DB был одобрен такими культурными группами, как Дюрербунд , и немецкими лигами сторонников умеренности . Это крыло особенно активно издавало сборники народных песен. Они также пытались воссоединить различные отделения Вандерфогеля под общей программой запрета на алкоголь, приема девочек и расширения членства за счет учащихся начальных школ и учеников. После нескольких компромиссов, в частности, автономии каждой группы в применении политики, сравнимой с положением немецких государств в Империи, им в конечном итоге удалось создать Wandervogel eingetragener Verein, Bund für deutsches Jugendwandern в конце 1912 года (WVEV). К WVEV присоединились Вандерфогель-Штеглиц в декабре 1912 года, WVDB в январе 1913 года, а также две трети Альт -Вандерфогель .

Альт -Вандерфогель, решивший остаться, утверждал, что представляет традицию Фишера, отказываясь от любого компромисса со взрослым миром. К 1914 году они насчитывали 4400 приверженцев и 6000 ученых . Напоминая о «немецкой природе Вандерфогеля», они позволяли каждой группе решать вопрос о еврейском членстве; WVEV применил ту же политику. В 1912 году еврейской девушке было отказано в членстве в Циттау , поскольку, как утверждалось, Вандерфогель было «немецким движением», которому евреи были бесполезны. Одна из газет Вандерфогеля, «Фюрер Цайтунг» , утверждала, что «Вандерфогель не является ни хранилищем старых ботинок, которые раньше носили плосконогие [евреи] и воняли чесноком, ни объектом спекуляции еврейских предприятий». Чтения Поля де Лагарда , Юлиуса Лангбена и Хьюстона Стюарта Чемберлена также были стандартными среди Вандерфогеля.

К 1910 году некоторые руководители « Альт-Вандерфогеля» осудили гомосексуализм своего коллеги Вильгельма Янсена, который в конечном итоге отделился, чтобы Юнга-Вандерфогеля в том же году создать расколовшуюся группу . Это было самое маленькое из трех основных крыльев Вандерфогеля, насчитывавшее в 1913 году 2300 членов. В своей риторике они нападали на «ментально ограничивающие» институты для взрослых, утверждая, что цель Вандерфогеля заключалась в том, чтобы позволить молодым людям «обсуждать все свои желания и ценности». "без вмешательства взрослых. Под влиянием Ганса Блюэра они отвергли это движение как слишком конформистское и респектабельное, посчитав, что оно потеряло свою душу. Такая ситуация была вызвана, по их мнению, растущим влиянием взрослых через Совет родителей и друзей ( Ефрат ), вмешательством учителей в их деятельность, а также ростом числа членов, вышедшим из-под контроля. Freideutsche Jugend была основана Хоэром Мейсснером в октябре 1913 года на основе независимости от присмотра взрослых.

Юнг -Вандерфогель также прославился преобладающим в их рядах гомосексуализмом. Однако, по мнению историка Питера Стахуры , если бы мужской эротизм «действительно играл какую-то роль в обычной повседневной жизни Вандерфогелей , [...] было бы ошибочно заключить на этом основании, что Вандерфогели были преимущественно гомосексуалистами. эротическое движение».

Первая мировая война и после (1914–1933)

Перелетные птицы в 1931 году.

После захвата власти нацистами

С 1933 года нацисты объявили вне закона организации «Вандерфогель» , «Немецкие скаутинги» , «Юнгенсшафт» и «Бюндише молодёжь», а также большинство молодёжных групп, независимых от « Гитлерюгенда» . Выжили только группы, связанные с Церковью, и просуществовали почти до 1936 года.

Австрия и Швейцария

Австрийское крыло, Österreichischer Wandervogel (ÖWV), было основано в 1909 году студентом из Праги Гансом Мучкой после первых контактов между австрийской молодежью и немецкими Wandervogel в Богемии в 1906 году. Вербованные среди австрийской буржуазии, его члены были известны своей жестокая риторика и защищал немецкий национализм от предполагаемой угрозы панславизма в Австро-Венгрии .

Еще одно отделение было создано в Швейцарии в 1906–1907 годах после встречи с немецкими студентами, выступавшими против алкоголя, — «Швейцеришер Вандерфогель» (SWV). На момент своего создания в апреле 1908 года у них было 50 членов, а в 1913 году — около 1500 членов. Швейцарское движение имело ограниченное влияние и в основном состояло из молодых немецкоязычных протестантов из буржуазии.

Япония

Перед Второй мировой войной , в контексте теплых отношений с Германией и стремясь пропагандировать здоровый образ жизни среди молодежи по всей стране, Министерство образования Японии запустило движение среди японских университетов, назвав его Ассоциацией содействия здоровью Вандерфогеля ( 奨健).会ワンダーフォーゲル部 , Сёкэнкай Вандафогеру-бу ) . Первый студенческий клуб WanderVogel был создан в 1935 году в университете Риккё . Затем он распространился на Университет Кейо. и Университет Мэйдзи , а с 1937 года в ряд других университетов по всей стране, особенно после Второй мировой войны, в условиях быстрого экономического роста и популяризации альпинизма.

Социология

Движение в основном базировалось на немецком протестантском среднем классе, привлекая лишь несколько членов рабочего класса и аристократов. Мальчикам и девочкам было разрешено присоединяться, хотя это вызвало некоторые разногласия среди лидеров, а также введение сегрегации по признаку пола в деятельности движения. Участникам было от 12 до 18 лет.

Регионами с наибольшей концентрацией Вандерфогеля были Силезия , Саксония , Тюрингия , Гессен , Вестфалия , Рейнланд ; и в меньшей степени Баден . Они в основном присутствовали в протестантских регионах; почти 80% городов, принимавших группу Вандерфогеля в 1912 году, имели сильное протестантское большинство. Большинство этих мест не были густонаселенными и промышленно развитыми центрами жизни, а скорее принадлежали сельской и традиционной части Германии с малыми и средними городами, жилыми пригородами, университетскими городами и столицами небольших княжеств.

Вандерфогели, похоже, начали антиавторитарный бунт против немецкого общества в целом, сосредоточив внимание на молодежных ценностях, противопоставленных ценностям взрослых. Движение зародилось в Штеглице , жилом районе Берлина, где проживает средний класс. Вдали от суеты центра города и рабочих кварталов молодые студенты хотели уйти от социальных ограничений своей среды, построенной на традиционных и иерархических социальных рангах, влияющих на отношения с родителями и взрослым обществом, а не на бедных слоях населения. материальные условия. Однако Вандерфогели не были революционным движением в прямом смысле этого слова, поскольку они просто уходили из общества, чтобы осуществлять свою деятельность в изоляции в течение нескольких дней или целого лета, прежде чем вернуться к своей обычной жизни в течение оставшегося времени. часть года. Хотя он мог продвигать анархистские или нигилистические идеи на полях, особенно в духе Юнга-Вандерфогеля , большая часть Вандерфогеля, по сути, стремилась выглядеть респектабельным движением в обществе в целом.

Современные аспекты

Движение Вандерфогель было возрождено после Второй мировой войны и существует в Германии по сей день, насчитывая около 5000 членов во многих различных ассоциациях, а также в соседних странах.

В Японии сейчас это довольно известный студенческий клуб, занимающийся альпинизмом, саванбори и лыжным туризмом .

Влияние

Смотрите также: История движения хиппи.

Некоторые авторы рассматривают дух и деятельность Вандерфогеля как влияние на более поздние социальные движения, в частности на движение хиппи , которое развилось в Соединенных Штатах в 1960-х годах.

См. также

• Фланёр
• Мопери
• Без птиц

Ссылки

Библиография

• Кребс, Гилберт (2015). Аватары немецкого ювенилизма: 1896-1945 . Прессует «Новую Сорбонну». ISBN  978-2878548129 .
• Солнит, Ребекка (2001). Страсть к путешествиям: история прогулок . Пингвин. ISBN  9781101199558 .
• Тилдесли, Майкл (2003). Нет небесного заблуждения?: Сравнительное исследование трех общественных движений . Издательство Ливерпульского университета. ISBN  9780853236085 .
• Уильямс, Джон (2007). Обращение к природе в Германии: походы, нудизм и охрана природы, 1900–1940 Александр . Издательство Стэнфордского университета. ISBN  9780804700153 .

Дальнейшее чтение

• Беккер, Говард Пол (1946). Немецкая молодежь: под залог или бесплатно . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0415176675 .
• Лакер, Уолтер (1984). Молодая Германия: история немецкого молодежного движения . Рутледж. ISBN  978-1351470827 .
• Сэвидж, Джон (2007). Подросток: Создание молодежной культуры . Чатто и Виндус. ISBN  9780701163617 .
• Стахура, Питер Д. (1981). Немецкое молодежное движение, 1900–1945: интерпретационная и документальная история . Пресса Святого Мартина. ISBN  0-312-32624-6 .

Внешние ссылки

• www.wandervogel.de — Общий веб-портал большинства современных ассоциаций Wandervogel.