Аграрный социализм

Аграрный социализм — политическая идеология, пропагандирующая общественную собственность на аграрное и сельскохозяйственное производство в противовес частной собственности . ^[1] Аграрный социализм предполагает равное распределение сельскохозяйственных земель между коллективизированными крестьянскими деревнями. ^[2] Многие аграрные социалистические движения, как правило, были сельскими (с упором на децентрализацию и негосударственные формы коллективной собственности), локально ориентированными и традиционными. ^[2] Правительства и политические партии, стремящиеся к аграрной социалистической политике, существовали во всем мире, в таких регионах, как Европа, Азия, Северная Америка, Латинская Америка и Африка.

Примеры аграрных социалистических партий в Европе включают Партию социалистов-революционеров (эсеры). Эсеры были видной аграрной социалистической политической партией в России начала 20-го века во время Русской революции . ^[3] Эсеры получили большую поддержку среди российского сельского крестьянства, которое, в частности, поддержало их программу социализации земли в отличие от большевистской программы национализации земли — разделения земли между крестьянами-арендаторами, а не коллективизации при авторитарном государственном управлении. ^[3]

Примеры в Азии включают Коммунистическую партию Китая (КПК) с 1940-х по 1970-е годы и Коммунистическую партию Кампучии (КПК) в 1970-х годах. На протяжении середины 20 века КПК проводила аграрную социалистическую политику в Китайской Народной Республике (КНР). КПК Вдохновленные «большим скачком» , с 1975 по 1979 год КПК и красные кхмеры проводили крайнюю политику перемещения всего городского населения в сельскую местность, чтобы стать фермерами, что способствовало голоду .

Примеры аграрных социалистических партий в Северной Америке включают Социалистическую партию Оклахомы и Федерацию кооперативного содружества (CCF) в Канаде. В Соединенных Штатах Социалистическая партия Оклахомы пользовалась местным политическим значением в первые 20 лет двадцатого века как аграрная социалистическая партия. В 1944 году CCF сформировал первое демократическое социалистическое правительство Северной Америки в канадской провинции Саскачеван .

Примеры в Латинской Америке XIX века включают аграрные социалистические движения и настроения, которые были развиты в Мексике коренной культурой уастекан как часть ее столкновения с испанским империализмом. В 20-м веке примеры включают Движение безземельных рабочих Бразилии и Коммунистическую партию Кубы . Движение безземельных рабочих Бразилии, основанное в 1984 году, было социалистическим движением, проводившим земельную реформу в Бразилии . После кубинской революции новая Коммунистическая партия Кубы проводила аграрную социалистическую политику, включая Закон об аграрной реформе 1959 года и Закон об аграрной реформе 1963 года .

Теория и практика

Аграрный социализм — политическая идеология, сочетающая в себе принципы аграризма и социализма . ^[4] Аграрный социализм преследует цель коллективизации сельского населения в отличие от сельскохозяйственной политики, поощряющей капиталистическое сельское хозяйство. ^[4] Сельскохозяйственная коллективизация направлена на повышение эффективности и производительности крупного сельского хозяйства, одновременно смягчая связанные с этим проблемы безземелья или чрезмерной миграции в городские районы. ^[4]

Аграрный социализм подчеркивает социальный контроль, собственность и использование средств производства (таких как фермы) в сельском обществе. Кроме того, в аграрном социализме особое внимание уделяется таким принципам, как сообщество, совместное использование и местная собственность. Например, в сельских общинах постсоветской России «социальная организация труда в крестьянском доме основана на очень плотных сетях взаимного доверия и взаимозависимости», что уменьшило потребность в стилях труда менеджер-служащий. ^[5] Националистическую идеологию также можно рассматривать в сочетании с аграрной социалистической идеологией, иногда служащей основой для крестьянских революций. Например, националистическая пропаганда молодой коммунистической партии Китая в эпоху китайско-японской войны «способствовала мобилизации масс и помогла определить форму, которую приняла эта мобилизация». ^[6]

Европа

Экскаваторы

Диггеры , группа религиозных и политических диссидентов 17 - го века в Англии, связаны с аграрным социализмом. ^[7]

Русская народническая традиция и Партия социалистов-революционеров

Предвыборный плакат социалистов-революционеров 1917 года: подпись красным гласит: «Партия соц-рев» (на русском языке), сокращение от «Партия социалистов-революционеров». На знамени изображен девиз партии «В регионе обретешь ты право свое» («В борьбе ты отстаиваешь свои права»), а на земном шаре — лозунг «земля и воля» («земля и свобода»); они выражают аграрную социалистическую идеологию партии.

Партия социалистов-революционеров была крупной политической партией в России начала 20-го века и ключевым игроком в русской революции . После Февральской революции 1917 года она разделила власть с либеральными, социал-демократическими и другими социалистическими партиями в составе Временного правительства России . ^[8] В ноябре 1917 года она получила большинство голосов на первых в истории России демократических выборах (в Учредительное собрание России ), но советы получили контроль над страной, а большевики маневрировали и уничтожили другие партии внутри советов. включая эсеров, и захватили власть. Это спровоцировало Гражданскую войну в России и последующие преследования.

Идеология эсеров была построена на философском фундаменте российского народничества Герценом Александром 1860-х и 1870-х годов и его мировоззрении, разработанном прежде всего и Петром Лавровым . ^[9] После периода упадка и маргинализации в 1880-х годах народническая школа мысли о социальных изменениях в России была возрождена и существенно модифицирована группой писателей и активистов, известных как «неонародники» (неопопулисты), в частности Виктором Черновым . Их главным нововведением был возобновленный диалог с марксизмом и интеграция некоторых ключевых марксистских концепций в их мышление и практику. Таким образом, с экономическим рывком и индустриализацией в России в 1890-х годах они попытались расширить свою привлекательность и привлечь быстро растущую городскую рабочую силу к своей традиционно ориентированной на крестьян программе.

Намерение состояло в том, чтобы расширить понятие «народ», чтобы оно охватило все элементы общества, выступавшие против царского режима.

Программа партии носила одновременно социалистический и демократический характер и получила большую поддержку среди российского сельского крестьянства , которое особенно поддерживало программу социализации земли , в отличие от большевистской программы национализации земли. Социалисты-революционеры хотели раздела земли для крестьян-арендаторов, а не желания большевиков коллективизации при авторитарном государственном управлении. Политическая платформа эсеров отличалась от платформы российских социал-демократических рабочих партий , как большевистских, так и меньшевистских , тем, что она официально не была марксистской, хотя некоторые из ее идеологов считали себя марксистами. Эсеры считали «трудовое крестьянство» и промышленный пролетариат революционными классами в России, а большевики считали промышленный пролетариат исключительно революционным.

Социалисты-революционеры определяли классовую принадлежность с точки зрения собственности на средства производства, а Чернов и другие теоретики определяли классовую принадлежность с точки зрения извлечения прибавочной стоимости из труда. Согласно первому определению, мелкие фермеры, ведущие натуральное хозяйство, не использующие наемный труд, являются как собственники своей земли членами мелкой буржуазии. Согласно второму определению, их можно отнести ко всем, кто предоставляет, а не покупает рабочую силу, и, следовательно, к пролетариату как части «рабочего класса». Чернов, тем не менее, считал пролетариат «авангардом», а крестьянство составляло «основную часть» революционной армии. ^[10]

Азия

Коммунистическая партия Китая

В 1950 году Коммунистическая партия Китая (КПК) приняла Закон об аграрной реформе , который конфисковал собственность феодалов-помещиков и перераспределил ее среди крестьян. ^[11] КПК начала проводить коллективизацию сельского хозяйства в 1952 году. С 1952 по 1958 год сельскохозяйственное производство неуклонно росло. ^[12] Экономисты тогда считали реализацию китайской сельскохозяйственной политики успехом по сравнению с коллективизацией Советского Союза в 1929 году . ^[12] Однако в 1959 году объем сельскохозяйственного производства в Китае начал значительно снижаться три года подряд. ^[12] Сельскохозяйственный кризис привел к гибели 9 миллионов человек от голода. ^[12]

Конкретная причина сельскохозяйственного кризиса и вызванного им голода обсуждается, однако многие источники связывают это с Большим скачком вперед. ^[12]^[13]^[14]^[15] С 1958 по 1962 год Коммунистическая партия Китая организовала социально-экономическую кампанию, получившую название «Большой скачок», с целью быстрого развития сельскохозяйственной и промышленной экономики страны. ^[13]

Коммунистическая партия Кампучии

После того, как Коммунистическая партия Кампучии (КПК) пришла к власти в Камбодже в 1975 году, правительство приступило к реализации аграрной социалистической политики в сельскохозяйственном секторе страны. ^[16] Руководство наметило политическую программу, которая включала создание сельскохозяйственных кооперативов и коллективизацию. ^[16] Он назвал эти политические приоритеты планом реализации «сверхбольшого скачка вперед» к аграрно-социалистическому государству, который лингвистически и идеологически был вдохновлен « Мао Цзэдуна в Китае. Большим скачком вперед» ^[16]^[17] Этот план отличался упором на автаркическую независимость и самостоятельность. ^[18] Чтобы добиться полной автаркии, руководство КПК утверждало, что революция будет поддерживаться сельским хозяйством, в частности производством риса. ^[18] Руководство стремилось утроить производство риса в Камбодже в течение года. ^[19] Он массово эвакуировал городских жителей в сельские сельскохозяйственные зоны, что привело к появлению большого количества сельскохозяйственной рабочей силы. ^[20] Политика сельскохозяйственной реформы совпала с периодом массового голода и голода с 1975 по 1979 год. ^[18]

Камбоджийский «сверхбольшой скачок» отличался от китайского «большого скачка» по нескольким ключевым моментам. ^[17] Китайские коммуны были призваны децентрализовать государственную власть, но в Камбодже все аспекты труда и производства в коммунах контролировались государством. ^[17] Кроме того, в основе политики Камбоджи лежала антииндустриальная и антиурбанистическая идеология. ^[17] Более того, городским центрам удалось смягчить полный коллапс сельской экономики Китая, но в сельской Камбодже не было городских центров, из которых можно было бы получить помощь. ^[17]

Доктор Кейт Фрисон, исследователь и политический аналитик из Университета Роял Роудс , считает, что эти условия привели к коллапсу сельскохозяйственной экономики Камбоджи и, как следствие, к голоду. ^[17]

Северная Америка

Социалистическая партия Оклахомы

По сравнению с социалистическими партиями в других частях Соединенных Штатов , Социалистическая партия Оклахомы пользовалась политическим значением в первые 20 лет двадцатого века. ^[21] Электоральная известность партии достигла пика на выборах 1914 года , когда более 175 кандидатов-социалистов были избраны на местные и окружные должности, а шесть были избраны в законодательный орган штата Оклахома . ^[21] На выборах губернатора кандидат от социалистов Фред В. Холт получил более 20 процентов голосов по всему штату. ^[22] Практически вся поддержка Социалистической партии исходила от регионов, выращивающих пшеницу, а значительная поддержка исходила от фермеров. ^[21]

Будучи полуавтономным филиалом Социалистической партии Америки (СПА), Социалистическая партия Оклахомы обладала уникальной аграрной социалистической программой в отличие от других отделений СПА. ^[23] Многие партийные лидеры произошли из предшествующих аграрных движений, в том числе из Альянса фермеров и Союза фермеров . ^[23] Социалистическая партия Оклахомы выступала за коллективизацию сельского хозяйства и фермы, принадлежащие рабочим, а также против системы залога урожая , ростовщичества и аренды . ^[23]

Федерация кооперативного содружества

Федерация кооперативного содружества (CCF) — демократическая социалистическая политическая партия, основанная в 1932 году в Альберте , Канада , путём слияния социалистических, аграрных и профсоюзных организаций. ^[24] CCF считал реализацию социализма явной политической целью. ^[25]

Саскачеван был преимущественно сельской и сельскохозяйственной провинцией на протяжении большей части двадцатого века, где в 1941 году 58 процентов рабочей силы было занято в сельском хозяйстве. ^[26] В 1944 году CCF сформировала первое демократическое социалистическое правительство Северной Америки, одержав беспрецедентную победу на выборах. Руководство CCF вскоре внедрило универсальную программу Medicare в Саскачеване. ^[25] После этой победы правительство CCF оставалось у власти в течение двадцати лет. ^[25]

Латинская Америка

Движение безземельных сельских рабочих Бразилии

Основанное в январе 1984 года Движение безземельных сельских рабочих Бразилии было социалистическим движением, стремившимся бросить вызов статус-кво и продвигать права труда над капиталом. Начав с земли, подаренной им католической и лютеранской церквями, членами этого движения главным приоритетом было добиться постоянного проживания на своей оседлой земле. После своего создания различные отделения MST были узаконены в соответствии с компонентом «социальной функции» конституции Республики Бразилия, а это означает, что их вклад в развитие общества был признан правительством. Затем MST искало способ продвижения своих социалистических ценностей. Ответом стала коллективизация, вдохновленная кооперативами Кубы. Один из лидеров MST заявил: «Только сельскохозяйственная кооперация позволит поселениям наилучшим образом развивать свое производство, ввести разделение труда, открыть доступ к кредитам и новым технологиям…». ^[27] Однако они не добились немедленного успеха, поскольку рационализация труда в этих поселениях вызвала большую напряженность между членами. Такие факторы, как неспособность получить прибыль и параллельное поведение между арендодателями и администраторами кооперативов, остановили прогресс MST. Однако переоценка идеалов MST помогла им переориентировать свою борьбу. Первым было восстановление традиции Кампоне, согласно которой благо семьи или сообщества ставилось в центр решений, принимаемых на фермах. Они также заменили натуральное хозяйство крупным производством и рационализацией труда, что позволило обеспечить менее жесткую организацию труда. MST также участвовали в общественной жизни, еще одном важном элементе культуры Кампонес, который поощрял семьи, состоящие в одних и тех же кооперативах, жить в тесном контакте друг с другом. Наконец, деньги, заработанные кооперативом, были реинвестированы в поселение, чтобы, среди прочего, поддерживать их сельскохозяйственные технологии, медицинские и образовательные учреждения. Успех этого ребрендинга открыл для MST ряд возможностей. Например, в 1992 году Конфедерация кооперативов аграрной реформы Бразилии предоставила организации поддержку на национальном уровне в таких вопросах, как образование, техническая подготовка и организационная поддержка. В следующем году MST организовал свой первый совместный учебный курс, который стал частью Технического института обучения и исследований аграрной реформы. Более того, к 2008 году «МСТ помог создать 161 кооператив различного типа, в том числе 140 агропромышленных предприятий». ^[27] Кроме того, MST сотрудничало с правительством Бразилии в целях создания экономической стабильности в своих поселениях посредством Программы закупок продовольствия, согласно которой 30% молока, подаваемого в государственные школы Бразилии, должно закупаться в поселениях, проводящих аграрную реформу.

Куба

В преддверии революции 26 июля и кубинское правительство, и кубинские граждане, особенно те, кто занимался сельским хозяйством, были сильно недовольны торговлей сахаром. В рамках этой капиталистической системы американские предприятия требовали земли, ранее принадлежавшие мелким фермерам, для своих собственных сельскохозяйственных монополий. Бедность, безработица и неграмотность выросли в десять раз, но у кубинцев не было средств остановить это, не причинив серьезного ущерба своей экономике.

Однако успех революции привел к возрождению крестьянских и социалистических идеалов на Кубе. Это было частью антиимперской и антиколониальной кампании, проводимой недавно созданной Республикой Куба. При этом новом правительстве были приняты Закон об аграрной реформе 1959 года и Закон об аграрной реформе 1963 года. Эти законы послужили катализатором социальных и экономических реформ, поскольку они позволили перераспределить землю между тысячами крестьян и отменили иностранную собственность на сельские земли. Фермы, ранее принадлежавшие корпорациям, вскоре были переданы мелким семейным фермерам или переданы государству для собственных целей массового производства продуктов питания. Кооперативные фермы были еще одним продуктом того периода реформ, который позволил мелким фермам объединяться вместе. Это усилило голос и силу сельского населения Кубы, когда дело дошло до политической сферы. Кооперативы также были очень эффективными: более 75% из них стали прибыльными в 1990 году по сравнению с 27% государственных ферм, заявивших о такой же прибыльности. ^[25]

С течением времени мелким фермерам было предоставлено больше земли, причем спонсируемые государством фермы на Кубе занимали 82% обрабатываемых земель в 1988 году, но только 19,9% обрабатываемых земель в 2018 году. ^[25]

Аграрный социализм Уастеко

Культура коренных народов Уастекан ставила общину и местную собственность превыше всего. Совместное использование ресурсов и ведение сельского хозяйства для всей деревни было нормальным явлением в повседневной жизни. Испанская колонизация и продолжающаяся империализация со стороны других стран привели к тому, что этот образ жизни оказался под большим давлением. Уастекос потеряли права на свою землю и столкнулись с кастовой системой, в которой они оказались на самом дне. В 19 веке креольская и мексиканская элита метисов угнетала уастеканцев, экспроприируя их землю и приватизируя ее для своих собственных политических целей, которые включали строительство железных дорог и другие проекты по накоплению капитала. Процесс социалистической радикализации крестьян Уастекана во многом был вызван националистическими настроениями, возникшими после вооруженных конфликтов.

После участия в войне за независимость Мексики, а также против США и французов во время их вторжений, уастеканцы развили чувство идентичности как мексиканские граждане. Они развили еще одну грань своей идентичности благодаря притеснениям, с которыми они столкнулись со стороны других мексиканцев. Сочетание усилий по радикализации со стороны анархистов из Мехико и священников-социалистов, например, падре Маурисио Завалы, а также притеснения со стороны креольской и метисской элиты помогло уастеаканцам развить свое крестьянское классовое сознание. Их национальная и классовая идентичность слилась воедино, создав дух восстания, основанный на принципах отмены частной собственности, восстановления прав на землю, получения доступа к государственному представительству и других гражданских свобод. Люди Уастеко распространяют свою идеологию, используя брошюры, книги и флаги. Окончательный корень крестьянской революции 1879 года произошел в 1876 году, когда генерал Порфирио Диас заручился помощью крестьян, чтобы свергнуть нынешнего президента Себастьяна Лердо де Техаду в обмен на возвращение крестьянам земельных прав.

Однако он предал их, решив провести либеральные реформы, которые ужесточили законы о частной собственности и вместо этого привели к дальнейшему преследованию уастеканцев. Другие крестьянские группы, например, народ Морело в Мексике, постигла та же участь, что и уастеканцы при диктатуре Диаса. Крестьянские группы объединили свои силы и начали новую социалистическую революцию, которая упразднит «любое новое революционное правительство, которое не сможет удовлетворить потребности обедневшего и политически изолированного сельского населения Мексики…». ^[28]

См. также

Аграрность - политическая философия, поддерживающая сельское общество.
Колхозное хозяйство – Тип сельскохозяйственной организации
Коллективизация в Советском Союзе - Принудительные экономические реформы коллективной собственности на средства производства.
Демократическая Кампучия - 1975–1979 государство в Юго-Восточной Азии.
Эко-социализм - идеология, объединяющая аспекты социализма с зеленой политикой, экологией и альтерглобализацией.
Геолибертарианство - политическая и экономическая идеология, объединяющая либертарианство с грузинизмом.
Георгизм - экономическая философия, основанная на общей собственности на землю.
Земельная реформа - изменение законов, постановлений или обычаев, касающихся собственности на землю.
Местализм (политика) - Политическая философия
Маоизм – вариант марксизма-ленинизма
Типы социализма - Вариации экономической философии.
Сапатизм - Вооруженное движение, отождествляемое с идеями Эмилиано Сапаты.

Ссылки

Сноска

^ Лофчи, Майкл Ф. «Обзор: аграрный социализм в третьем мире: пример Танзании». Сравнительная политика 8.3 (1976): 479–99. Веб. JSTOR 421410
^ Перейти обратно: ^а ^б Сака, Марк Саад (2013). За Бога и революцию: священник, крестьянин и аграрный социализм в мексиканской Уастеке . Альбукерке. ISBN 978-0-8263-5339-9 OCLC 854583739 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Макфарлейн, Лесли Дж. (1998), «От русского социализма к советскому коммунизму», Социализм, социальная собственность и социальная справедливость , Palgrave Macmillan UK, стр. 142–174, дои : 10.1007/978-1-349-26987-7_9 , ISBN 978-1-349-26989-1
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Лофчи, Майкл Ф. «Обзор: аграрный социализм в странах третьего мира: пример Танзании». Сравнительная политика 8.3 (1976): 479–99. Веб. JSTOR 421410 .
^ О'Брайен, Дэвид Дж.; Вегрен, Стивен К.; Пациорковский, Валерий В. (3 апреля 2004 г.). «Современные сельские ответы на реформу сверху». Русское обозрение . 63 (2): 256–276. дои : 10.1111/j.1467-9434.2004.00316.x . ISSN 0036-0341 - через онлайн-библиотеку Wiley.
^ Джонсон, Чалмерс А. (25 ноября 2021 г.). Крестьянский национализм и коммунистическая власть . Издательство Стэнфордского университета. дои : 10.1515/9781503620582 ISBN 978-1-5036-2058-2 S2CID 244717495
^ Кэмпбелл, Хизер М. (2009), Британское руководство по политической науке и социальным движениям, изменившим современный мир , The Rosen Publishing Group, 2009, стр. 127–129. ISBN 978-1-61530-062-4
^ Бэдкок, Сара (2001). « Мы за мужиковскую партию!» Крестьянская поддержка партии социалистов-революционеров в 1917 году». Европа-Азиатские исследования . 53 (1): 133–149. дои : 10.1080/09668130124440 . JSTOR 826242 . S2CID 153536229 .
^ Макфарлейн, Лесли Дж. (1998), «От русского социализма к советскому коммунизму», Социализм, социальная собственность и социальная справедливость , Palgrave Macmillan UK, стр. 142–174, номер документа : 10.1007/978-1-349-26987-7_9 , ISBN 978-1-349-26989-1
^ Хильдермайер, М., Партия социалистов-революционеров России. Кёльн 1978.
^ Гангули, Б. Н. (1953). «Анализ закона об аграрной реформе Нового Китая» . Индийское экономическое обозрение . 1 (3): 14–32. ISSN 0019-4670 . JSTOR 45149657 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Лин, Джастин Ифу (1990). «Коллективизация и сельскохозяйственный кризис Китая в 1959-1961 годах» . Журнал политической экономии . 98 (6): 1228–1252. дои : 10.1086/261732 . ISSN 0022-3808 . JSTOR 2937756 . S2CID 154544362 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Смиль В. (1999). Великий голод в Китае: 40 лет спустя. BMJ (изд. Клинических исследований) , 319 (7225), 1619–1621. два : 10.1136/bmj.319.7225.1619
^ «Большой скачок Китая» . хроника.uchicago.edu . Проверено 25 апреля 2023 г.
^ «Большой скачок Китая» . Ассоциация азиатских исследований . Проверено 25 апреля 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «История красных кхмеров | Монитор трибунала Камбоджи» . cambodiatribunal.org . Проверено 25 апреля 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Фрисон, Кейт (1988). «Политическая природа Демократической Кампучии» . Тихоокеанские дела . 61 (3): 405–427. дои : 10.2307/2760458 . ISSN 0030-851X . JSTOR 2760458 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Дефалько, Рэндл К. (2014). «Справедливость и голод в Камбодже: голод красных кхмеров» Журнал «Право и политика Камбоджи». 3 . Веб. https://cambodialpj.org/article/justice-and-starvation-in-cambodia-the-khmer-rouge-famine/#:~:text=The%20Khmer%20Rouge%20began%20implementing,Rouge%20military%20with% 20драгоценный%20рис.
↑ Флетчер, Дэн (17 февраля 2009 г.). Красные Кхмеры . Время . Архивировано 21 февраля 2009 года. Проверено 30 июля 2019 года.
^ Кирнан, Бен (2004). Как Пол Пот пришел к власти: колониализм, национализм и коммунизм в Камбодже, 1930–1975 гг. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10262-8
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Биссет, Джим. «Социалистическая партия» . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы | Историческое общество Оклахомы . Проверено 25 апреля 2023 г.
^ «Результаты 1914-1916 годов» (PDF) . Избирательная комиссия штата Оклахома. Архивировано (PDF) из оригинала 5 февраля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Биссетт, Джим. Аграрный социализм в Америке: Маркс, Джефферсон и Иисус в сельской местности Оклахомы, 1904–1920 гг . Норман: Университет Оклахомы Пресс, 1999.
^ Элвин Финкель (1997). Наша жизнь: Канада после 1945 года . Джеймс Лоример и компания. п. 5. ISBN 978-1-55028-551-2 Проверено 20 августа 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Липсет, С.М. Аграрный социализм: Федерация кооперативного содружества в Саскачеване . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 1950. Печать.
^ МАРИЕР, П. (2013). Шведское государство всеобщего благосостояния в Северной Америке? Создание и расширение государства всеобщего благосостояния Саскачевана, 1944–1982 гг. Журнал истории политики: JPH, 25 (4), 614–637. дои : 10.1017/S0898030613000328
^ Перейти обратно: ^а ^б Диниз, Aldiva Sales; Гилберт, Брюс (4 июля 2013 г.). «Социалистические ценности и сотрудничество в движении безземельных сельских рабочих Бразилии» . Латиноамериканские перспективы . 40 (4): 19–34. дои : 10.1177/0094582X13484290 . S2CID 143810405 — через JSTOR.
^ Харт, Пол (2005). Горький урожай: социальная трансформация Морелоса, Мексика, и истоки сапатистской революции, 1840-1910 гг . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. стр. 1–5. ISBN 978-0-8263-3663-7 .

Библиография

Ботелла-Родрикес, Элиза и Анхель Гонсалес-Эстебан. Прошлая и настоящая земельная реформа на Кубе (1959–2020 гг.): от крестьянской коллективизации к рекрестьянству и далее . Сельская история 32, вып. 2 (2021) 249-264. дои : 10.1017/S0956793321000108
Кэмпбелл, Хизер М. (2009), Британское руководство по политологии и социальным движениям, которые изменили современный мир , The Rosen Publishing Group, 2009, стр. 127–129 , ISBN 978-1-61530-062-4
Диниз, Альдива.С и Брюс Гилберт. Социалистические ценности и сотрудничество в движении безземельных сельских рабочих Бразилии . Латиноамериканские перспективы 40, вып. 4 (2012): 19–34. дои : 10.1177/0094582X13484290
Харт, Пол. Горький урожай : социальная трансформация Морелоса, Мексика, и истоки сапатистской революции 1840-1910 годов. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 2005.
Джонсон, Чалмерс А. Крестьянский национализм и коммунистическая власть: возникновение революции в Китае, 1937-1945 гг. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1962.
О'Брайен, Дэвид Дж., Стивен К. Вегрен, Валерий В. Пациорковски. Современный сельский ответ на реформу сверху . Русское обозрение 63, № 2 (2004) 256-276. дои : 10.1111/j.1467-9434.2004.00316.x
Сака, Марк Саад. За Бога и революцию: священник, крестьянин и аграрный социализм в мексиканской Уастеке . Альбукерке: University of New Mexico Press, 2013. Коллекция электронных книг (EBSCOhost).

Дальнейшее чтение

Биссетт, Джим (2002), Аграрный социализм в Америке: Маркс, Джефферсон и Иисус в сельской местности Оклахомы, 1904–1920 , University of Oklahoma Press
Дежене, Алемне (1987), Крестьяне, аграрный социализм и развитие сельских районов в Эфиопии , Westview Press
Липсет, Сеймур (1971), Аграрный социализм: Федерация кооперативного содружества в Саскачеване: исследование в области политической социологии , University of California Press
Уилкисон, Кайл Г. (2008), Йомен, издольщики и социалисты: простой народный протест в Техасе, 1870–1914 гг ., Издательство Техасского университета A&M

[1] Лофчи, Майкл Ф. «Обзор: аграрный социализм в третьем мире: пример Танзании». Сравнительная политика 8.3 (1976): 479–99. Веб. JSTOR 421410

[:2-2] Перейти обратно: ^а ^б Сака, Марк Саад (2013). За Бога и революцию: священник, крестьянин и аграрный социализм в мексиканской Уастеке . Альбукерке. ISBN 978-0-8263-5339-9 OCLC 854583739 .

[:3-3] Перейти обратно: ^а ^б Макфарлейн, Лесли Дж. (1998), «От русского социализма к советскому коммунизму», Социализм, социальная собственность и социальная справедливость , Palgrave Macmillan UK, стр. 142–174, дои : 10.1007/978-1-349-26987-7_9 , ISBN 978-1-349-26989-1

[:4-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Лофчи, Майкл Ф. «Обзор: аграрный социализм в странах третьего мира: пример Танзании». Сравнительная политика 8.3 (1976): 479–99. Веб. JSTOR 421410 .

[5] О'Брайен, Дэвид Дж.; Вегрен, Стивен К.; Пациорковский, Валерий В. (3 апреля 2004 г.). «Современные сельские ответы на реформу сверху». Русское обозрение . 63 (2): 256–276. дои : 10.1111/j.1467-9434.2004.00316.x . ISSN 0036-0341 - через онлайн-библиотеку Wiley.

[6] Джонсон, Чалмерс А. (25 ноября 2021 г.). Крестьянский национализм и коммунистическая власть . Издательство Стэнфордского университета. дои : 10.1515/9781503620582 ISBN 978-1-5036-2058-2 S2CID 244717495

[7] Кэмпбелл, Хизер М. (2009), Британское руководство по политической науке и социальным движениям, изменившим современный мир , The Rosen Publishing Group, 2009, стр. 127–129. ISBN 978-1-61530-062-4

[8] Бэдкок, Сара (2001). « Мы за мужиковскую партию!» Крестьянская поддержка партии социалистов-революционеров в 1917 году». Европа-Азиатские исследования . 53 (1): 133–149. дои : 10.1080/09668130124440 . JSTOR 826242 . S2CID 153536229 .

[9] Макфарлейн, Лесли Дж. (1998), «От русского социализма к советскому коммунизму», Социализм, социальная собственность и социальная справедливость , Palgrave Macmillan UK, стр. 142–174, номер документа : 10.1007/978-1-349-26987-7_9 , ISBN 978-1-349-26989-1

[10] Хильдермайер, М., Партия социалистов-революционеров России. Кёльн 1978.

[11] Гангули, Б. Н. (1953). «Анализ закона об аграрной реформе Нового Китая» . Индийское экономическое обозрение . 1 (3): 14–32. ISSN 0019-4670 . JSTOR 45149657 .

[:5-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Лин, Джастин Ифу (1990). «Коллективизация и сельскохозяйственный кризис Китая в 1959-1961 годах» . Журнал политической экономии . 98 (6): 1228–1252. дои : 10.1086/261732 . ISSN 0022-3808 . JSTOR 2937756 . S2CID 154544362 .

[:6-13] Перейти обратно: ^а ^б Смиль В. (1999). Великий голод в Китае: 40 лет спустя. BMJ (изд. Клинических исследований) , 319 (7225), 1619–1621. два : 10.1136/bmj.319.7225.1619

[14] «Большой скачок Китая» . хроника.uchicago.edu . Проверено 25 апреля 2023 г.

[15] «Большой скачок Китая» . Ассоциация азиатских исследований . Проверено 25 апреля 2023 г.

[:7-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с «История красных кхмеров | Монитор трибунала Камбоджи» . cambodiatribunal.org . Проверено 25 апреля 2023 г.

[:8-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Фрисон, Кейт (1988). «Политическая природа Демократической Кампучии» . Тихоокеанские дела . 61 (3): 405–427. дои : 10.2307/2760458 . ISSN 0030-851X . JSTOR 2760458 .

[:9-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с Дефалько, Рэндл К. (2014). «Справедливость и голод в Камбодже: голод красных кхмеров» Журнал «Право и политика Камбоджи». 3 . Веб. https://cambodialpj.org/article/justice-and-starvation-in-cambodia-the-khmer-rouge-famine/#:~:text=The%20Khmer%20Rouge%20began%20implementing,Rouge%20military%20with% 20драгоценный%20рис.

[19] Флетчер, Дэн (17 февраля 2009 г.). Красные Кхмеры . Время . Архивировано 21 февраля 2009 года. Проверено 30 июля 2019 года.

[20] Кирнан, Бен (2004). Как Пол Пот пришел к власти: колониализм, национализм и коммунизм в Камбодже, 1930–1975 гг. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10262-8

[:10-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с Биссет, Джим. «Социалистическая партия» . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы | Историческое общество Оклахомы . Проверено 25 апреля 2023 г.

[22] «Результаты 1914-1916 годов» (PDF) . Избирательная комиссия штата Оклахома. Архивировано (PDF) из оригинала 5 февраля 2022 г.

[:11-23] Перейти обратно: ^а ^б ^с Биссетт, Джим. Аграрный социализм в Америке: Маркс, Джефферсон и Иисус в сельской местности Оклахомы, 1904–1920 гг . Норман: Университет Оклахомы Пресс, 1999.

[24] Элвин Финкель (1997). Наша жизнь: Канада после 1945 года . Джеймс Лоример и компания. п. 5. ISBN 978-1-55028-551-2 Проверено 20 августа 2012 г.

[:12-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Липсет, С.М. Аграрный социализм: Федерация кооперативного содружества в Саскачеване . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 1950. Печать.

[26] МАРИЕР, П. (2013). Шведское государство всеобщего благосостояния в Северной Америке? Создание и расширение государства всеобщего благосостояния Саскачевана, 1944–1982 гг. Журнал истории политики: JPH, 25 (4), 614–637. дои : 10.1017/S0898030613000328

[:02-27] Перейти обратно: ^а ^б Диниз, Aldiva Sales; Гилберт, Брюс (4 июля 2013 г.). «Социалистические ценности и сотрудничество в движении безземельных сельских рабочих Бразилии» . Латиноамериканские перспективы . 40 (4): 19–34. дои : 10.1177/0094582X13484290 . S2CID 143810405 — через JSTOR.

[28] Харт, Пол (2005). Горький урожай: социальная трансформация Морелоса, Мексика, и истоки сапатистской революции, 1840-1910 гг . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. стр. 1–5. ISBN 978-0-8263-3663-7 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]