Луи Антуан де Сен-Жюст

Луи Антуан де Сен-Жюст
Сен-Жюст Прюдона Музей , 1793 ( изящных искусств Лиона )
Член Национального собрания
В офисе 20 сентября 1792 г. - 27 июля 1794 г.
избирательный округ	Эна
36-й президент Национального собрания
В офисе 19 февраля 1794 г. - 6 марта 1794 г.
Предшественник	Жозеф-Николя Барбо дю Барран
Преемник	Филипп Рюль
Член Комитета общественной безопасности
В офисе 30 мая 1793 г. - 27 июля 1794 г.
Личные данные
Рожденный	( 1767-08-25 ) 25 августа 1767 г. Десиз , Королевство Франция
Умер	28 июля 1794 г. (28 июля 1794 г.) (26 лет) Париж, Французская Республика
Причина смерти	Казнь на гильотине
Политическая партия	Гора
Подпись

Луи Антуан Леон де Сен-Жюст ( Французское произношение: [sɛ̃ʒyst] ; 25 августа 1767 — 10 термидора II года [28 июля 1794]), иногда прозванный Архангелом Ужаса , французский революционер, политический философ, член и президент Французского национального собрания , лидер якобинского клуба и крупная фигура Французской революции . Как самый молодой член, избранный в Национальное собрание, Сен-Жюст принадлежал к фракции Гор . Стойкий сторонник и близкий друг Робеспьера , он погиб во время его падения во время 9-го термидора .

Известный своим красноречием, он выделялся бескомпромиссностью и негибкостью своих принципов, отстаивающих равенство и добродетель, а также эффективностью своих миссий, в ходе которых он исправлял положение Рейнской армии и способствовал победе республиканские армии при Флерюсе . Политически борясь с жирондистами , эбертистами , а затем с индульгентами , он добивался конфискации собственности врагов республики в пользу бедных патриотов. Он был назначенным оратором робеспьеров в их конфликтах с другими политическими партиями Национального собрания, выдвигая обвинения и требования против таких фигур, как Дантон или Эбер . Чтобы предотвратить массовые убийства, за которые были ответственны санкюлоты в департаментах, особенно в Вандее , или централизовать репрессии (пункт до сих пор неясен), он приказал упразднить ведомственные революционные трибуналы и закрепить все процедуры в Революционном трибунале Парижа. .

Он также был политическим теоретиком и, в частности, вдохновил Декларацию прав человека и гражданина 1793 года , Конституцию первого года , он также является автором работ по принципам Французской революции.

9- го термидора он защищал Робеспьера от обвинений Барера и Тальена . его гильотинировали на площади Революции Арестованный вместе с ним, он хранил молчание до своей смерти на следующий день, когда в возрасте 26 лет вместе с казненными 104 робеспьеристами. Затем его тело и голову бросили в братскую могилу.

Мрачная легенда, окружающая эту фигуру и робеспьеров в целом, сохранялась в исторических исследованиях до второй половины 20-го века, прежде чем с этого периода постепенно подверглась переоценке более поздними историками. До этого его считали жестоким, кровожадным человеком с дикой и жестокой сексуальностью.

Ранний период жизни

Луи Антуан де Сен-Жюст родился в Десизе в бывшей провинции Ниверне в центральной Франции. Он был старшим ребенком Луи Жана де Сен-Жюста де Ришбура (1716–1777), отставного французского кавалерийского офицера (и рыцаря ордена Святого Людовика ). и Мари-Анн Робино (1736–1811), дочь нотариуса . У него было две младшие сестры, родившиеся в 1768 и 1769 годах. Позже семья переехала на север и в 1776 году поселилась в деревне Блеранкур в бывшей провинции Пикардия , зарекомендовав себя как сельская дворянская семья, живущая за счет ренты со своей земли. Через год после переезда отец Луи Антуана умер, оставив мать с тремя детьми. Она усердно копила деньги на образование единственного сына, и в 1779 году его отдали в ораторскую школу в Суассоне . После многообещающего старта его учителя вскоре стали рассматривать Сен-Жюста как нарушителя спокойствия – эта репутация позже усугублялась печально известными историями (почти наверняка апокрифическими) о том, как он возглавил студенческий бунт и пытался сжечь школу. Тем не менее, он окончил учебу в 1786 году.

Однако его беспокойный характер не уменьшился. В молодости Сен-Жюст был «диким, красивым [и] трансгрессивным». Сообщается, что он проявил особую привязанность к молодой женщине из Блеранкура Терезе Желле. Она была дочерью богатого нотариуса, влиятельного и самодержавного деятеля в городе; он был еще ничем не примечательным подростком. Говорят, что он предложил ей выйти замуж, чего она, как говорят, желала. Хотя никаких доказательств их отношений не существует, официальные записи показывают, что 25 июля 1786 года Тереза ​​вышла замуж за Эммануэля Торина, отпрыска известной местной семьи. Сен-Жюста не было в городе, и он не знал об этом событии, и традиция изображает его с разбитым сердцем. Каково бы ни было его истинное состояние, известно, что через несколько недель после свадьбы он внезапно уехал из дома в Париж без предупреждения, прихватив пару пистолетов и изрядное количество серебра своей матери. Его предприятие закончилось, когда мать схватила его полицией и отправила в исправительное учреждение ( maison de Correction ), где он оставался с сентября 1786 по март 1787 года. По возвращении Сен-Жюст попытался начать все заново: он поступил студентом в Реймсский университет. Школа права. Однако через год он бросил юридический факультет и вернулся в дом своей матери в Блеранкуре без гроша в кармане, без каких-либо перспектив трудоустройства.

орган

в 1785 году Сен-Жюст написал монографию о Шато де Куси , средневековом замке с донжоном.

В юном возрасте Сен-Жюст проявил увлечение литературой. и он написал собственные произведения, в том числе одноактную пьесу «Арлекин Диоген» . Во время своего пребывания в исправительном учреждении он начал писать длинное стихотворение, которое анонимно опубликовал более двух лет спустя, в мае 1789 года, в самом начале революции. Таким образом, 21-летний Сен-Жюст добавил свою нотку к социальным волнениям того времени с помощью стихотворения «Органт» в двадцати песнях . Поэма, средневековое эпическое фэнтези, повествующее о поисках молодого Антуана Органа, превозносит добродетели первобытного человека, восхваляя его распутство и независимость, в то же время обвиняя во всех современных проблемах современное неравенство богатства и власти. Написано в стиле Ариосто . произведение предвещало будущий политический экстремизм его автора. Наполненный жестокой сатирой и скандальными порнографическими эпизодами, он также безошибочно нападал на монархию , дворянство и церковь .

Современники сочли «Органт» непристойной новинкой, и его быстро запретили. Тем не менее цензоры, пытавшиеся конфисковать копии, обнаружили, что лишь немногие из них можно найти где угодно. Он плохо продавался и привел к финансовым потерям для его автора. В преддверии Революции вкус публики к литературе изменился, и вкус Сен-Жюста изменился вместе с ней: свои будущие произведения он почти полностью посвятил неприукрашенным эссе по социально-политической теории, за исключением нескольких страниц неоконченного романа, найденных среди его документы в конце своей жизни. Поскольку его прежние амбиции литературной и юридической славы не были реализованы, Сен-Жюст сосредоточил свое внимание на единственной цели - революционном командовании.

Ранняя революционная карьера

Дом Сен-Жюста в Блеранкуре теперь является музеем и туристическим центром.

Быстрое развитие революции 1789 года разрушило традиционную структуру власти Блеранкура. Нотариусу Желле, ранее бесспорному лидеру города, бросил вызов группа реформистов, которую возглавляли несколько друзей Сен-Жюста, включая мужа его сестры Луизы. Их попытки были безуспешными до 1790 года, когда Блеранкур провел свои первые открытые муниципальные выборы. Новая избирательная структура, утвержденная Национальным учредительным собранием , позволила друзьям Сен-Жюста взять на себя власть в деревне в качестве мэра, секретаря и, в случае его зятя, главы местной Национальной гвардии . Несмотря на то, что безработный Сен-Жюст не достиг совершеннолетия и налоговых требований, ему разрешили вступить в гвардию.

Он сразу же продемонстрировал безжалостную дисциплину, которой впоследствии прославился. Через несколько месяцев он стал командиром в звании подполковника. На местных собраниях он тронул присутствующих своим патриотическим рвением и чутьем: в одной широко повторяемой истории Сен-Жюст довел городской совет до слез, сунув руку в пламя горящей антиреволюционной брошюры, поклявшись в своей преданности республике. . У него были влиятельные союзники, когда он стремился стать членом избирательной ассамблеи своего округа. Он начал переписку с известными лидерами революции, такими как Камиль Демулен . В середине августа 1790 года он впервые написал Робеспьеру, выражая свое восхищение и прося рассмотреть местную петицию. Письмо было наполнено высшими похвалами и начиналось словами: «Вы, кто поддерживает нашу расшатанную страну от потока деспотизма и интриг; вы, кого я знаю, как я знаю Бога, только через его чудеса...».

Дух революции

Пока Сен-Жюст ждал следующих выборов, он написал обширный труд « Дух революции и конституции Франции» , опубликованный весной 1791 года. Его стиль письма избавился от всякой сатиры и теперь отражал суровый и морализаторский тон классических римлян, которых так обожали французские революционеры. Он представлял набор принципов, на которые глубоко повлиял Монтескье , и оставался полностью ограниченным парадигмой конституционной монархии . Он выразил отвращение к насилию, совершавшемуся во время Революции до сих пор, и презирал характер тех, кто участвовал в ней, как не более чем «буйных рабов». Вместо этого он воздал хвалу народным представителям в Законодательном собрании , чья трезвая добродетель лучше всего направит революцию. , состоящая из пяти книг, Книга «Дух революции» непоследовательна во многих своих утверждениях, но тем не менее ясно показывает, что Сен-Жюст больше не считал правительство репрессивным по отношению к природе человека, но необходимым для его успеха: его конечной целью было «ограничить общество». в направлении далекого идеала».

Новая работа, как и ее предшественница, привлекла минимальную читательскую аудиторию. 21 июня 1791 года, всего через несколько дней после публикации, все внимание было сосредоточено на бегстве короля Людовика XVI злополучном в Варенн . Теории Сен-Жюста о конституционной монархии внезапно устарели. Этот эпизод усилил общественный гнев по отношению к королю, который кипел весь год, пока парижская толпа наконец не напала на дворец Тюильри 10 августа 1792 года. В ответ Ассамблея заявила, что готова уйти в отставку досрочно, и назначила новые выборы , на этот раз под всеобщее избирательное право мужчин . Время было отличным для Сен-Жюста, которому до конца месяца исполнилось 25 лет. Страх, вызванный вторжением в Тюильри, заставил большинство его противников уйти со сцены. Командующий гвардией Сен-Жюст смог победить на выборах в качестве одного из департамента Эна депутатов . Он уехал в Париж, чтобы присоединиться к Национальному съезду как самый молодой из 749 его членов.

Депутат Конвенции

Среди депутатов Сен-Жюст был настороже, но поначалу мало общался. Он вступил в парижский якобинский клуб , но оставался в стороне как от жирондистов , так и от монтаньяров . Он ждал до 13 ноября 1792 года, чтобы произнести свою первую речь перед Конвентом, но когда он это сделал, эффект был впечатляющим. На кафедру его привела дискуссия о том, как обращаться со свергнутым королем. В отличие от предыдущих ораторов, Сен-Жюст резко осудил его. Он требовал, чтобы «Луи Капета судили не как короля или даже гражданина, а как предателя, врага, заслуживающего смерти. «Что касается меня, — заявил он, — то я не вижу золотой середины: этот человек должен править или умереть! Он угнетал свободную нацию; он объявил себя ее врагом; он злоупотреблял законами: он должен умереть, чтобы обеспечить покой народа». , так как он имел в виду сокрушить народ, чтобы уверить своих». Ближе к концу своей речи он произнес зловещее наблюдение: «Никто не может править невинно».

Речь молодого депутата наэлектризовала съезд. Сен-Жюста часто прерывали взрывы аплодисментов. Особенно впечатлился Робеспьер — на следующий день он говорил с кафедры в выражениях, почти идентичных тем, что говорил Сен-Жюст. и их взгляды стали официальной позицией якобинцев. К декабрю эта позиция стала законом: король предстал перед судом Конвента , был приговорен к смертной казни и казнен на гильотине 21 января 1793 года.

29/30 мая 1793 г. Сен-Жюст был включен в состав Комитета общественного спасения; Кутон стал секретарем, что было за день до восстания 31 мая – 2 июня .

Конституция 1793 года

Вход в Комитет общественной безопасности .

Поскольку первая французская конституция предусматривала роль короля, она уже давно утратила силу и нуждалась в обновлении для республики . Многие проекты были распространены в Конвенте после казни Людовика XVI, и Сен-Жюст представил свое обширное предложение 24 апреля 1793 года. Его проект включал в себя наиболее распространенные утверждения других: право голоса, право на подачу петиций и равное право на трудоустройство были среди основных принципов, которые сделали его проект жизнеспособным. Однако он выделялся из толпы в вопросе выборов: Сен-Жюст выступал против всех сложных систем голосования и поддерживал только классический стиль простого большинства граждан при общенациональном голосовании. Несмотря на шквал предложений других депутатов, Сен-Жюст непреклонно придерживался своего плана « один человек — один голос », и это явное уважение к греко-римским традициям (которые особенно ценились и идеализировались во французской культуре во время революции) усилило его политическую позицию. печать. Когда ни один план не набрал достаточного количества голосов для принятия, был достигнут компромисс, согласно которому небольшой группе депутатов было поручено стать официальными составителями конституции. Сен-Жюст был среди пяти избранных членов. В знак признания важности своей миссии все авторы проекта были включены в состав нового мощного Комитета общественной безопасности .

Конвенция наделила Комитет чрезвычайными полномочиями по обеспечению государственной безопасности с момента начала войны за независимость во Франции в начале 1793 года. Первоначально предполагалось, что члены комитета проработают всего тридцать дней, прежде чем будут избраны замены, поэтому им нужно было работать быстро. Сен-Жюст взял на себя руководство этим вопросом и возглавил разработку французской конституции 1793 года . До окончания его первого срока новый документ был завершен, представлен Конвенту и ратифицирован как закон 24 июня 1793 года.

Новая конституция так и не была реализована. Действовали чрезвычайные меры для военного времени, и эти меры предусматривали мораторий на конституционную демократию. Военное время предоставило высшую власть действующему Конвенту, а Комитет общественной безопасности находился на вершине подчиненной ему административной пирамиды. Робеспьер с помощью Сен-Жюста энергично боролся за то, чтобы правительство оставалось на чрезвычайных мерах — «революционных» — до победы.

Арест жирондистов

Пока Сен-Жюст работал над конституцией, шла драматическая политическая война. Санкюлоты , которых многие радикалы считали «народом» и представляли Парижская Коммуна, стали испытывать антипатию к умеренным жирондистам. 2 июня 1793 года в ходе массовой акции при поддержке национальных гвардейцев они окружили Конвент и арестовали депутатов-жирондистов. Другие депутаты — даже монтаньяры, которые долгое время поддерживали неформальный союз с санкюлотами — были возмущены этой акцией, но чувствовали себя политически вынужденными разрешить ее. Лидеру жирондистов Жаку Пьеру Бриссо было предъявлено обвинение в государственной измене и предстал перед судом, но остальные бриссотенцы были заключены в тюрьму (или преследовались) без официальных обвинений. На съезде обсуждалась их судьба, и политические беспорядки длились несколько недель. Сен-Жюст раньше хранил молчание о жирондистах, но теперь явно стоял на стороне Робеспьера, который долгое время был категорически против большинства из них. Когда Комитету было вручено первоначальное обвинение, именно Сен-Жюст представил доклад Конвенту.

В ходе секретных переговоров Комитет общественного спасения поначалу не смог прийти к консенсусу относительно заключенных в тюрьму депутатов, но поскольку некоторые жирондисты бежали в провинции и попытались спровоцировать восстание, его мнение ужесточилось. К началу июля Сен-Жюст смог обратиться к Конвенту с длинным докладом от имени Комитета. Его разоблачительная атака не оставила места для дальнейшего примирения. По его словам, судебные процессы над жирондистами должны продолжаться, и любые приговоры должны быть суровыми. Судебное разбирательство затянулось на несколько месяцев, но Бриссо и двадцать его союзников в конечном итоге были осуждены и отправлены на гильотину 31 октября 1793 года. Сен-Жюст использовал свою ситуацию, чтобы получить одобрение на запугивание новых законов, кульминацией которых стал Закон о подозреваемых (17 сентября 1793 г.), который дал Комитету огромные новые полномочия по аресту и влиянию.

Военный комиссар

10 октября Конвент постановил признать Комитет общественного спасения высшим « революционным правительством ». (который был консолидирован 4 декабря). По мнению Сен-Жюста, временное правительство будет революционным до мира. Сен-Жюст предложил, чтобы депутаты Конвента напрямую контролировали все военные усилия, и это предложение было одобрено 10 октября 1793 года. Осенью того же года, в условиях ухудшения условий на фронте, несколько депутатов были назначены представителями в миссии и отправлены в критический район Эльзаса для поддержки распадающейся Рейнской армии . Результаты не были ожидаемыми, поэтому в конце месяца Сен-Жюст был отправлен туда вместе с союзником по Конвенту Филиппом-Франсуа-Жозефом Ле Ба . Миссия длилась с ноября по декабрь 1793 года. Двум мужчинам были предъявлены «чрезвычайные полномочия» по установлению дисциплины и реорганизации войск.

«Солдаты, мы пришли, чтобы отомстить за вас и дать вам лидеров, которые приведут вас к победе. Мы решили искать, награждать и продвигать тех, кто этого заслуживает; и выследить всех виновных, кем бы они ни были. ... Всем командирам, офицерам и агентам правительства приказано удовлетворить в течение трех дней справедливые жалобы солдат. После этого периода мы сами выслушаем любые жалобы и предложим такие примеры справедливости и строгости, как Армия еще не стала свидетелем».

- Первое воззвание Сен-Жюста к Рейнской армии , 1793 г.

С самого начала Сен-Жюст доминировал в миссии. Он неустанно требовал результатов от командиров, а также с пониманием относился к жалобам простых солдат. В свой первый день на фронте он издал прокламацию, обещая «примеры справедливости и строгости, которых армия еще не видела». Вся армия была немедленно подвергнута жесточайшей дисциплине. За короткое время многие офицеры были уволены, а многие другие, в том числе как минимум один генерал, были расстреляны.

Как среди солдат, так и среди гражданского населения Сен-Жюст подавлял противников революции, но он не соглашался на массовые казни, заказанные некоторыми другими депутатами, участвовавшими в миссии. Он наложил вето на большую часть работы депутатов и отозвал многих из них в Париж. Местные политики были столь же уязвимы перед ним: даже Евлогий Шнайдер , влиятельный лидер крупнейшего города Эльзаса, Страсбурга , был арестован по приказу Сен-Жюста, и много оборудования было реквизировано для армии. Сен-Жюст тесно сотрудничал только с генералом Шарлем Пишегрю , надежным якобинцем, которого он уважал. Под немигающим наблюдением Сен-Жюста Пишегрю и генерал Лазар Ош умело обеспечили безопасность границы и начали вторжение в немецкую Рейнскую область .

Когда армия оживилась, Сен-Жюст ненадолго вернулся в Париж, где его успех приветствовался. Однако времени праздновать было мало. Его быстро отправили обратно на передовую, на этот раз в Бельгию, где Армия Севера испытывала те же проблемы с дисциплиной и организацией. В январе и феврале 1794 г. он снова безжалостно и эффективно добился результатов, но менее чем через месяц миссия была прервана. Когда Париж сотрясался от политического насилия, Робеспьер нуждался в его помощи.

Президент Конвенции

По мере наступления республиканской армии и уничтожения жирондистов Конвент контролировали левые монтаньяры во главе с якобинцами и Робеспьером. В этих обстоятельствах в первый день Вентоза второго года революции (19 февраля 1794 г.) Сен-Жюст был избран президентом Национального собрания на следующие две недели.

Обладая этой новой властью, он убедил палату принять радикальные декреты Вентоза , согласно которым режим конфисковал аристократическую собственность эмигрантов и раздал ее нуждающимся санкюлотам (простолюдинам). Но эти акты перераспределения богатства , возможно, самые революционные из Французской революции, никогда не вводился в эксплуатацию. Комитет не смог разработать процедуры их исполнения, а бешеный темп разворачивающихся политических событий оставил их позади.

Противники якобинцев рассматривали декреты Вентоза как циничную уловку, призванную апеллировать к воинствующим крайне левым. Искренне или нет, Сен-Жюст приводил в их защиту страстные аргументы. Через неделю после их принятия он призвал энергично выполнять эти указы и приветствовал их как начало новой эры: «Ликвидируйте бедность, которая позорит свободное государство; собственность патриотов священна, но имущество заговорщиков предназначено для несчастных». ... Несчастные — сильные мира сего; они имеют право говорить как хозяева с правительствами, которые ими пренебрегают».

Арест эбертистов

По мере приближения весны 1794 года Комитет общественного спасения, возглавляемый Робеспьером, Сен-Жюстом и Жоржем Кутоном , осуществлял почти полный контроль над правительством. Однако, несмотря на обширность своих полномочий, соперники и враги оставались. Одной из самых острых проблем, по крайней мере для Робеспьера, был агитатор-популист Жак Эбер , который обрушивал потоки критики на предполагаемое буржуазное якобинство в своей газете Le Père Duchesne . Ультрарадикальные эбертисты из Клуба кордельеров подорвали усилия якобинцев ухаживать за санкюлотами и управлять ими , а самые крайние эбертисты даже открыто призывали к восстанию.

Приказ Революционного трибунала об осуждении эбертистов

Сен-Жюст в качестве председателя Конвента недвусмысленно заявил, что «всякий, кто поносил или нападал на достоинство революционного правительства, должен быть приговорен к смерти». Конвенция была согласована голосованием 13 Вентоза II года (3 марта 1794 г.). Робеспьер присоединился к Сен-Жюсту в его нападках на Эбера. На следующий день Эбер и его ближайшие соратники были арестованы. Чуть больше недели спустя Сен-Жюст сообщил Конвенту, что деятельность эбертистов была частью иностранного заговора против правительства. Обвиняемые предстали перед Революционным трибуналом . Сен-Жюст поклялся: «Никакой больше жалости, никакой слабости по отношению к виновным... Отныне правительство больше не будет прощать преступлений». 4 Жерминаля (24 марта 1794 г.) Трибунал отправил Эбера, Шарля-Филиппа Ронсена , Франсуа-Николя Винсента и большинство других видных эбертистов на гильотину.

Арест дантонистов

Продолжающаяся политическая борьба – достаточно кровавая, по крайней мере, со времени ареста жирондистов, чтобы быть известной как Царство Террора – распространялась неумолимо. После падения эбертистов внимание переключилось на индульгентов, начиная с Фабра д'Эглантина и некогда близкого друга Робеспьера Жоржа Дантона . Дантон был одним из самых ярых умеренных, выступавших против Комитета. Он особенно выступал против фанатизма Сен-Жюста и «экстравагантного» применения насилия. 30 марта оба комитета решили арестовать Дантона и индульгентов после того, как Сен-Жюст необычно разозлился. 31 марта Сен-Жюст публично напал на обоих. В Конвенте была высказана критика арестов, которые Робеспьер заставил замолчать, заявив: «...тот, кто дрогнет в этот момент, виновен».

Критика Дантоном террора принесла ему некоторую поддержку. но финансовый скандал с участием Французской Ост-Индской компании стал предлогом для его падения. Робеспьер снова послал Сен-Жюста на Конвент для представления отчета комитета (31 марта 1794 г.), в котором он объявил об аресте Дантона и «последних сторонников роялизма». Помимо обвинений в коррупции, связанной с торговой компанией, Сен-Жюст обвинил Дантона в заговоре с целью восстановления монархии. Он назвал его «плохим гражданином», «ложным другом» и «злым человеком». Дантон продолжал требовать права вызывать свидетелей. Сен-Жюст пришел в Конвент и сообщил им, что заключенные разжигают восстание против суда. После бурного судебного процесса, который некоторые называют показательным , Фабр, Демулен и другие видные сторонники Дантона отправились на эшафот вместе со своим лидером 16 Жерминаля (5 апреля 1794 г.). В своем отчете Сен-Жюст пообещал, что это будет «окончательное очищение» от врагов республики. Однако есть основания полагать, что Сен-Жюст начал беспокоиться о развитии этих событий. В частном порядке он писал, что «Революция заморожена; все принципы ослаблены».

Насильственное устранение эбертистов и дантонистов обеспечило лишь мираж стабильности. Их смерть вызвала глубокое негодование в Конвенте, а их отсутствие лишь затруднило якобинцам влияние на опасно непредсказуемые массы санкюлотов . Устранение народных демагогов и последующая потеря поддержки на улицах окажутся катастрофическими для Сен-Жюста, Робеспьера и других якобинцев во время событий Термидора .

Как докладывает комитет, Сен-Жюст был публичным лицом террора, а позднейшие писатели окрестили его «Ангелом смерти». 23 апреля Сен-Жюст помог создать новое бюро «общей полиции» для Комитета общественной безопасности, которое соответствовало — и узурпировало — полномочия, официально предоставленные Комитету общей безопасности . Однако вскоре после его создания управление новым бюро перешло к Робеспьеру, когда Сен-Жюст снова покинул Париж и отправился на передовую.

Последние дни

Триумвират : (LR) Сен-Жюст, Робеспьер и Кутон.

Битва при Флерюсе (1794) Жана -Батиста Мозеса . Сен-Жюст виден слева от Жана-Батиста Журдана . Картина маслом, Версальский замок .

Революционная армия все еще находилась в оборонительной позиции, и Сен-Жюста отправили обратно в Бельгию, чтобы помочь подготовиться к предстоящему конфликту. С апреля по июнь 1794 г. он снова взял на себя верховный контроль над Армией Севера и внес свой вклад в победу при Флерюсе . В этом ожесточенном сражении 26 июня 1794 года Сен-Жюст применил свои самые драконовские меры, приказав расстрелять всех французских солдат, отвернувшихся от врага. Он почувствовал себя оправданным, когда победа заставила австрийцев и их союзников полностью отступить со всех южных Нидерландов . Флерюс стал поворотным моментом в войне Первой коалиции : Франция продолжала наступление до своей окончательной победы в 1797 году. После возвращения из боя к Сен-Жюсту относились как к герою и «подбадривали со всех сторон».

Вернувшись в Париж, Сен-Жюст обнаружил, что политическое положение Робеспьера значительно ухудшилось. Когда террор достиг своего апогея — так называемого «Большого террора», — опасность ответного удара со стороны его врагов стала почти неизбежной. Карно назвал Сен-Жюста и Робеспьера «нелепыми диктаторами». Сен-Жюст, однако, оставался непоколебимым в своем союзе с Робеспьером. Победа французов при Флерюсе и другие, последовавшие за ней, уменьшили (в глазах некоторых) потребность в национальной безопасности во время войны, которая первоначально рассматривалась как оправдание террора. «Оправдание террору подошло к концу». Противники террора использовали против него собственные слова Сен-Жюста, требуя полного выполнения конституции 1793 года.

Когда политическая борьба достигла апогея, Комитет представил законопроект о создании новой версии «Закона о подозреваемых» — Закона 22 прериалей . Закон установил новую категорию «врагов народа» в столь расплывчатых терминах, что практически любой мог быть обвинен и осужден. Обвиняемым не был предоставлен адвокат, а Революционному трибуналу было дано указание не выносить никакого приговора, кроме смертной казни. Робеспьер быстро превратил законопроект в закон, и хотя Сен-Жюст не принимал непосредственного участия в его составлении, он почти наверняка поддержал его. Значительно расширив полномочия Трибунала, новые статуты стали катализатором Большого террора: в первый месяц их действия количество казней в Париже выросло в среднем с пяти в день до семнадцати в день, а в следующем месяце возросло до двадцати шести. Закон Прериаля стал переломным моментом для противников Комитета. Карно во второй раз назвал Сен-Жюста и Робеспьера «нелепыми диктаторами». Карно и Камбон предложили положить конец террору. 22 и 23 июля оба комитета встретились на пленарном заседании . Коммуна опубликовала новый максимум, ограничив заработную плату служащих (в некоторых случаях сократив ее вдвое), что вызвало резкий протест в секциях. Почти все рабочие Парижа бастовали.

Сопротивление террору распространилось по всему Конвенту, и Сен-Жюст был вынужден заняться этим расколом. Сен-Жюст заявил на переговорах с Барером, что готов пойти на уступки по подчиненному положению Комитета общей безопасности . Бертран Барер и другие термидорианцы утверждали, что он пытался предложить Робеспьеру и его сторонникам диктаторскую власть. В свою очередь Сен-Жюст поддержал решение Карно отправить роты артиллеристов из Парижа. Однако какое-то время некоторые термидорианцы все же считали Сен-Жюста искупимым или, по крайней мере, полезным для своих собственных амбиций. Их отношение к нему изменилось позже, когда он выступил с бескомпромиссной публичной защитой Робеспьера 9 термидора (27 июля 1794 г.).

Они отправились в Комитет общественного спасения, где обнаружили работающего Сен-Жюста. Они спросили его, составляет ли он обвинительное заключение. Сен-Жюст пообещал показать им свою речь до начала заседания. Он ответил, что отправил начало другу и отказался показать им свои записи. Колло д'Эрбуа, председательствовавший на съезде, решил не дать ему выступить и позаботиться о том, чтобы его не услышали на следующий день. По словам Барера: «Мы никогда не обманывали себя, что Сен-Жюст, будучи более диктаторским боссом, в конечном итоге свергнул бы его, чтобы поставить себя на его место; мы также знали, что стоим на пути его проектов и что он хотели бы, чтобы нас гильотинировали; мы остановили его».

Термидор

Основная статья: Падение Максимилиана Робеспьера

Сен-Жюст и Робеспьер в ратуше в ночь с 9 на 10 термидора II года. Картина Жана-Жозефа Вертса

В полдень Сен-Жюст отправился прямо на съезд, вероятно, готовый возложить вину на Бийо, Колло д'Эрбуа и Карно. Он начал: «Я ни из какой фракции; я буду бороться против них всех». Бийо-Варенн жаловался на то, как с ним обошлись в якобинском клубе накануне вечером, и на то, что Сен-Жюст не сдержал своего обещания выступить с речью перед заседанием. Когда обвинения начали накапливаться, Сен-Жюст хранил молчание. обвинил его В ходе последовавших дебатов его коллега-заместитель Фрерон в формировании триумвирата с Робеспьером и Кутоном, что является отсылкой к первому триумвирату Юлия Цезаря , Помпея и Красса , который привел к концу Римской республики . Наконец, некоторые из них физически оттолкнули его от кафедры, и каждый начал свою речь, в которой призывал удалить Робеспьера и всех его сторонников. Среди шума, вспоминал Баррас , Сен-Жюст «не покидал трибуну, несмотря на прерывания, которые отпугнули бы любого другого. Он лишь спустился на несколько ступенек, затем снова поднялся наверх, чтобы гордо продолжить свою речь». .. Неподвижный, неподвижный, он как будто бросал вызов всем своим спокойствием».

Сен-Жюст сохранил за кафедрой свое достоинство, но не жизнь. Поднявшись в его поддержку, Робеспьер зашипел и потерял голос; его брат Огюстен , Филипп Леба и другие ключевые союзники пытались повлиять на депутатов, но потерпели неудачу. Встреча завершилась выдачей приказа об их аресте. Сен-Жюста отвезли в «Экоссе» . пригласил всех пятерых укрыться в ратуше Однако через несколько часов мэр . Около 23:00 Сен-Жюста доставили. Около 2 часов ночи Баррас и Бурдон в сопровождении нескольких членов Конвента двумя колоннами прибыли. Когда гренадеры ворвались внутрь, несколько побежденных якобинцев попытались покончить жизнь самоубийством. Невозмутимый Сен-Жюст сдался, не сказав ни слова. Среди пленных «только Сен-Жюст со связанными руками, но высоко поднятой головой мог ходить». Робеспьер, Сен-Жюст и двадцать их соратников были на следующий день гильотинированы, и Сен-Жюст, по общему мнению, принял свою смерть хладнокровно и гордо. В качестве последней формальности идентификации он указал на копию Конституции 1793 года и сказал: «Я тот, кто это сделал». Сен-Жюст и его гильотинированные соратники были похоронены на кладбище Эрранси , обычном месте захоронения казненных во время революции. В середине 19 века их скелетные останки были перенесены в катакомбы Парижа .

Наследие

Œuvres complètes («Полное собрание сочинений») под редакцией Чарльза Велле. Первое издание, Париж, 1908 г.

Другие произведения

На протяжении всей своей политической карьеры Сен-Жюст продолжал работать над книгами и эссе о значении революции, но ему не удалось увидеть ни одну из них опубликованной. В последующие годы эти черновики и заметки были собраны в различные сборники вместе с «Органтом» , «Арлекином Диогеном» , «L'Esprit de la Revolution» , публичными выступлениями, военными приказами и частной перепиской.

Многие законодательные предложения Сен-Жюста были составлены после его смерти, чтобы сформировать схему общинного и эгалитарного общества. Они были опубликованы в виде единого тома «Фрагменты республиканских учреждений». Предложения были гораздо более радикальными, чем Конституция 1793 года, и тесно связаны с легендарно грозными традициями древней Спарты . Сен-Жюст предложил избирательную систему, ныне известную как единое непередаваемое голосование, в 1793 году в предложении Национальному съезду Франции. Его предложение заключалось в том, чтобы вся страна представляла собой один многомандатный округ, и каждый избиратель имел бы только один голос. В то время он не был принят во Франции.

Многие из его предложений интерпретируются как протосоциалистические заповеди: Главной темой является равенство, которое Сен-Жюст в какой-то момент резюмирует так: «Человек должен быть независимым... Не должно быть ни богатых, ни бедных».

Де ла Натур

Сен-Жюст также составил обширный набросок своих философских взглядов « О природе» , который оставался скрытым в безвестности до его перевода Альбертом Собулем в 1951 году. Впервые он опубликовал эту работу в 1951 году под названием «Забытая рукопись Сен-Жюста» в « Исторических анналах французской революции» , № 124. и более поздние сборники Алена Льенара Сен-Жюст, политическая теория включают расширенную версию. Де ла Натюр излагает идеи Сен-Жюста о природе общества; Фактическая дата его написания оспаривается, но наиболее общепринятый диапазон - между 1791 и 1792 годами.

Основываясь на предположении, что человек — общественное животное, Сен-Жюст утверждает, что в природе нет необходимости ни в договорах, ни в законодательстве, ни в силовых действиях. Эти конструкции становятся необходимыми только тогда, когда общество нуждается в моральном возрождении, и служат лишь неудовлетворительной заменой естественных связей свободных людей. Такие конструкции позволяют небольшим группам брать на себя необоснованную власть, что, по мнению Сен-Жюста, ведет к коррупции внутри общества. Поскольку возвращение к естественному состоянию невозможно, Сен-Жюст выступает за правительство, состоящее из наиболее образованных членов общества, от которых можно ожидать, что они будут разделять понимание большего социального блага. Сен-Жюст утверждает, что за пределами самого правительства между всеми людьми должно быть полное равенство, включая равную безопасность в материальном имуществе и личную независимость. Собственность должна быть защищена государством, но для обеспечения всеобщей независимости все граждане (включая женщин) должны владеть собственностью.

Полные коллекции

• Работы Сен-Жюста, представителя народа на Национальном съезде. Работы Сен-Жюста, которым предшествует историческая справка о его жизни] под редакцией Адольфа Гавара, Париж, 1834 г. (на французском языке)
• Полное собрание сочинений Сен-Жюста в двух томах под редакцией Шарля Велле, Париж, 1908 г. (на французском языке)
• Полное собрание сочинений под редакцией Мишель Дюваль, Париж, 1984 г. (на французском языке).
• Полное собрание сочинений под редакцией Анны Купец и Мигеля Абенсура, Париж, 2004 г. (на французском языке).

Характер

Терракотовый бюст Сен-Жюста в Музее Ламбине в Версале .

Амбициозный и активный, Сен-Жюст настойчиво и неустанно работал над достижением своих целей: он писал, что «для революционеров нет покоя, кроме гроба». Современники неоднократно описывали его как высокомерного, считающего себя опытным лидером и оратором, а также обладателем настоящего революционного характера. Недоброжелатели утверждали, что у него был комплекс превосходства, и он всегда «давал ясно понять… что считает себя главным и что его воля — закон». Камиль Демулен писал о Сен-Жюсте: «Он несет голову, как священное воинство ».

Возвышение Сен-Жюста к известности привело к заметным изменениям в его личности. Свободный и страстный в юности, Сен-Жюст быстро сосредоточился на революционном деле, которое один автор назвал «тираническим и безжалостно тщательным». Он стал «ледяным идеологом республиканской чистоты». «недоступен, как камень, всем горячим страстям». О степени его перемены можно судить по опыту его прежнего любовного увлечения Терезы, которая, как известно, оставила своего мужа и поселилась в парижском районе недалеко от Сен-Жюста в конце 1793 года. что-то вроде отношений, прохладных, но потенциально целесообразных, с сестрой его коллеги Ле Баса. — отказался ее видеть. Тереза ​​пробыла там больше года и вернулась в Блеранкур только после смерти Сен-Жюста. Никаких записей о каких-либо переписках между ними не существует, но известно, что Сен-Жюст написал другу, нетерпеливо жалуясь на слухи, связывающие его с «гражданином Торином».

В своих публичных выступлениях Сен-Жюст был даже более смел и откровенен, чем его наставник Робеспьер. Что касается внутренних распрей во Франции, он мало кого пощадил: «Вы должны наказать не только предателей, но даже тех, кто безразличен; вы должны наказать всех, кто пассивен в республике и кто ничего для нее не делает». Он считал, что единственный способ создать настоящую республику — это избавить ее от врагов, добиться «полного уничтожения ее противоположности». Что касается войны, он без сожаления заявил Конвенту: «Корабль революции может прийти в порт только на море, покрасневшем от потоков крови». Он призвал депутатов принять идею о том, что "нация рождается только на грудах трупов".

Несмотря на свои недостатки, Сен-Жюст часто пользуется уважением за силу своих убеждений. Хотя некоторые могут счесть его слова и действия предосудительными, его приверженность им редко подвергается сомнению: он был «неумолимым, но искренним». Как и Робеспьер, он был неподкупен в том смысле, что не проявлял тяги к материальным благам, а полностью посвятил себя продвижению политической программы.

Камю и Сен-Жюст

В Альбера Камю произведении «Бунтарь» (1951) Сен-Жюст широко обсуждается в контексте анализа бунта и продвижения человека к просвещению и свободе. Камю определяет успешный аргумент Сен-Жюста в пользу казни Людовика XVI как момент смерти монархического божественного права , ницшеанские «Сумерки идолов» . Приверженность Сен-Жюста «суверенитету народа и священной власти законов» описывается как «источник абсолютизма» и даже «новый Бог». Своеобразное «обожествление политического» рассматривается как источник ползущего тоталитаризма, который так сильно разросся при жизни Камю. Камю также ссылается на Сен-Жюста в «Чуме» (1947).

В популярной культуре

Изображения Сен-Жюста включают изображения в романах «Стелло» (1832) Альфреда де Виньи . и «Место большей безопасности» Хилари Мэнтел и Песочного человека из « комикс «Термидор» Нила Геймана » ; а также в пьесах «Смерть Дантона» (1835, Георг Бюхнер ) и «Бедный Битос» ( «Pauvre Bitos, или Ужин голов» , 1956, Жан Ануй ). Цитата Сен-Жюста «Никто не может править без вины» появляется в качестве эпиграфа перед первой главой Артура Кестлера антитоталитарного романа 1941 года «Тьма в полдень» . В фильме Сен-Жюста сыграл Абель Ганс в «Наполеоне» (1927); Джесс Баркер в «Царстве террора» (1949); Богуслав Линда в «Дантоне» (1983); и Кристофер Томпсон во Французской революции (1989). Жан-Пьер Лео играет фарсовую карикатуру на Сен-Жюста в » Жана-Люка Годара ( «Уик-энде 1967).

Цитаты Сен-Жюста встречаются во многих частях сада, Яном Гамильтоном Финли созданного в Маленькой Спарте в Шотландии. Есть также большая золотая голова «Аполлона-террориста», имеющая его черты.

Луи Антуан Леон де Сен-Жюст - неигровой персонаж, с которым можно встречаться, в исторически основанной симуляторе свиданий видеоигре- Ambition: A Minuet in Power, изданной Joy Manufacturing Co.

Сен-Жюст изображен в манге и аниме «Роза Версаля» Риёко Икеда .

Библиография

• Абенсур, Мигель (1990). «Сен-Жюст и проблема героизма во Французской революции». В книге «Французская революция и рождение современности» под редакцией Фехера Ференца . Беркли: Издательство Калифорнийского университета . ISBN  978-0-520-07120-9 .
• Андресс, Дэвид (2006). Террор: беспощадная война за свободу в революционной Франции . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру . ISBN  0-374-53073-4 .
• Олар, Франсуа (1910). Французская революция: политическая история, 1789–1804 гг . Том. II. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера . ОСЛК   25917606 .
• Бейкер, Кейт Майкл (1987). Старый режим и Французская революция . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN  978-0-226-06950-0 .
• Бакс, Эрнест Белфорт (1890). История Французской революции . Лондон: Лебедь Зонненшайн. OCLC   6024337 .
• Беро, Анри (1968) [1928]. Двенадцать портретов Французской революции . Фрипорт, Нью-Йорк: Книги для библиотек Press. OCLC   427303 .
• Брюун, Джеффри (1966). Сен-Жюст: апостол террора . Хамден, Коннектикут: Archon Books. ОСЛК   1142850 .
• Бюхнер, Георг; Прайс, Виктор (1971). Пьесы Георга Бюхнера . Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-19-281120-2 .
• Камю, Альбер (1991) [1951]. Бунтарь: эссе о восставшем человеке . Нью-Йорк: Винтаж Интернэшнл . ISBN  0-679-73384-1 .
• Карлайл, Томас (1860) [1837]. Французская революция: история . Том. II. Нью-Йорк: Harper & Bros. OCLC   14208955 .
• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Сен-Жюст, Антуан Луи Леон де Ришбур де» . Британская энциклопедия . Том. 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 20–21.
• Кертис, Юджин Ньютон (1973). Сен-Жюст, коллега Робеспьера . Нью-Йорк: Октагон Книги . ISBN  0-374-92010-9 .
• Дойл, Уильям (1990). Оксфордская история Французской революции (2-е изд.). Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-925298-5 .
• Гоф, Хью (2010). Террор во Французской революции (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN  978-0-230-20181-1 .
• Хэмпсон, Норман (1991). Сен-Жюст . Оксфорд: Бэзил Блэквелл , Ltd. ISBN  0-631-16233-Х .
• Хэмпсон, Норман (1974). Жизнь и взгляды Максимилиана Робеспьера . Лондон: Джеральд Дакворт и компания.
• Хазани, Моше (1989). «Дуэль, которой не было». Политическая психология . 10 (1): 111–133. дои : 10.2307/3791590 . JSTOR   3791590 . OCLC   482537177 .
• Игонне, Патрис (1998). Доброта за пределами добродетели: якобинцы во время Французской революции . Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN  0-674-47061-3 .
• Джордан, Дэвид П. (1979). Суд над королем: Людовик XVI против Французской революции . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  0-520-03684-0 .
• Колено, Филип (2006). «Этика меры: Камю и Руссо» . В Дейгле, Кристина (ред.). Мыслители-экзистенциалисты и этика . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN  978-0-7735-3138-3 .
• Линтон, Мариса (январь 2015 г.). «Сен-Жюст: «Ангел смерти» Французской революции » . История сегодня . Том. 65, нет. 1.
• Линтон, Мариса (2013). Выбор террора: добродетель, дружба и подлинность во Французской революции . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-957630-2 .
• Лумис, Стэнли (1986). Париж в терроре . Ричардсон и Штайрман. ISBN  978-0-931933-18-9 .
• Мейсон, Л.; Риццо, Т., ред. (1999). Французская революция: Сборник документов . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-669-41780-7 .
• Монар, Йорг (1993). Сен-Жюст: сын, мыслитель и главный герой революции (на немецком языке). Бонн: Бувье. ISBN  3-416-02466-4 .
• Палмер, Р.Р. (1969) [1941]. Двенадцать правителей . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . ISBN  0-691-05119-4 .
• Руде, Джордж (1988). Французская революция . Нью-Йорк: Гроув Вайденфельд . ISBN  0-8021-3272-3 .
• Шама, Саймон (1989). Граждане: хроника Французской революции . Нью-Йорк: Винтаж. ISBN  0-679-72610-1 .
• Скарр, Рут (1989). Фатальная чистота: Робеспьер и Французская революция . Винтаж. ISBN  978-0-09-945898-2 .
• Собул, Альберт (1975). Французская революция 1787–1799 гг . Нью-Йорк: Винтаж. ISBN  0-394-71220-Х .
• Собул, Альберт (1980). Санкюлоты . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-00782-9 .
• Стивенс, Генри Морс (1892). Основные речи государственных деятелей и ораторов Французской революции 1789–1795 гг . Оксфорд: Кларендон Пресс . п. 470 . OCLC   759870 .
• Тен Бринк, Январь (1899). Робеспьер и красный террор . Лондон: Хатчинсон и компания . п. 105 . OCLC   2988851 . Луи Антуан де Сен-Жюст Орган.
• Томпсон, Джеймс Мэтью (1968) [1935]. Робеспьер . Том. 1. Нью-Йорк: Говард Фертиг. OCLC   401482 .
• Вино, Бернар (2002) [1985]. Сен-Жюст (на французском языке). Париж: Большая книга месяца. ISBN  2-7028-8040-1 .
• Вино, Бернар (1985). Сен-Жюст (на французском языке). Париж: Файард . ISBN  978-2-213-01386-2 .
• Уолцер, Майкл, изд. (1974). Цареубийство и революция: Речи на суде над Людовиком XVI . Лондон: Издательство Кембриджского университета . ISBN  0-521-20370-8 .
• Уэйли, Ли Энн (2000). Радикалы: политика и республиканизм во Французской революции . Издательство Саттон . ISBN  0-7509-2238-9 .

Дальнейшее чтение

• Франсуа Олар: Спикеры Законодательного собрания и Конвента (1883) (на французском языке)
• Эдуард Флери: Сен-Жюст и террор (1852) (на французском языке)
• Эрнест Амель: История Сен-Жюста (1859) (на французском языке)
• Мариса Линтон: «Добродетельный человек: роль античности в политической траектории Лос-Анджелеса Сен-Жюста», French History 24, 3 (2010): стр. 393–419.
• Альберт Собул: «Робеспьер и народное движение 1793–1794 годов» , прошлое и настоящее (май 1954 года) (на английском языке)

Внешние ссылки

• Ассоциация Сен-Жюст (на французском языке)