Камиль Демулен

«Демулен» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Демулен (значения) .

Камиль Демулен
Портрет Камиля Демулена, ок. 1790 г. ( Музей Карнавале )
Депутат Национального собрания
В офисе 20 сентября 1792 г. - 5 апреля 1794 г.
избирательный округ	Париж
Личные данные
Рожденный	( 1760-03-02 ) 2 марта 1760 г. Гиз , Пикардия , Франция
Умер	5 апреля 1794 г. ) ( 1794-04-05 ) ( 34 года Площадь Революции , Париж , Франция
Причина смерти	Казнь на гильотине
Политическая партия	Гора
Другие политические принадлежность	Якобинский клуб
Супруг	Люсиль Дюплесси ( м.  1790 )
Занятие	Журналист
Подпись

Люси-Симплис-Камиль-Бенуа Демулен (англ. Французский: [lysi sɛ̃plis kamij bənwa demulɛ̃] ; 2 марта 1760 — 5 апреля 1794) — французский журналист, политик и видный деятель Французской революции . Он наиболее известен тем, что сыграл важную роль в событиях, которые привели к штурму Бастилии . Демулен также был известен своей радикальной критикой эпохи террора в качестве редактора журнала Le Vieux Cordelier . Он был одноклассником и близким другом Максимилиана Робеспьера , а также близким другом и политическим союзником Жоржа Дантона , ведущих фигур Французской революции.

Юрист по образованию, Демулен был очарован революцией с самого ее начала. 12 июля 1789 года, вскоре после того, как Людовик XVI уволил своего популярного министра финансов Жака Неккера , Демулен обратился к толпе перед Пале-Роялем со страстным призывом к оружию . Его агитация вызвала массовые беспорядки в Париже, кульминацией которых стал штурм Бастилии два дня спустя. Благодаря вновь обретенной славе Демулен быстро зарекомендовал себя как выдающийся радикальный памфлетист. Он открыто выступал в пользу республиканизма и революционного насилия и проводил беспощадные нападки не только на « Старый режим» , но и на некогда сочувствовавших ему революционных деятелей, таких как Жак Пьер Бриссо . Его кампании в конечном итоге способствовали падению умеренной фракции жирондистов и началу правления террора .

Во время террора Демулен и его близкий друг и политический союзник Жорж Дантон дистанцировались от Максимилиана Робеспьера радикальных монтаньяров . В своем новом журнале Le Vieux Cordelier он критиковал эксцессы революционного правительства и просил о помиловании, что привело Робеспьера в ярость и в конечном итоге привело к его падению. приговорил Демулена к смертной казни В апреле 1794 года Революционный трибунал и казнил на гильотине вместе с Дантоном и другими обвиняемыми дантонистами.

Ранний период жизни

Демулен родился в Гизе , в провинции Пикардия , на севере Франции. Его отец, Жан Бенуа Николя Демулен, был генерал-лейтенантом банды Гиза . Его матерью была Мари-Мадлен Годар из Вьеж-Фати . Стараниями друга его отец добился стипендии для поступления четырнадцатилетней Камиллы в колледж Луи-ле-Гран в Париже . Демулен оказался исключительным учеником даже среди таких выдающихся современников, как Максимилиан Робеспьер и Луи-Мари Станислас Фрерон . Он преуспел в изучении классической литературы и политики и приобрел особую близость к Цицерону , Тациту и Ливию .

Демулен первоначально сделал карьеру юриста, и ему удалось получить признание в качестве адвоката в парижском парламенте в 1785 году; однако его заикание и отсутствие связей с парижским юридическим сообществом оказалось препятствием на пути к успеху на этой арене. Загнанный в тупик, он обратился к писательству как к альтернативному выходу для своего таланта; его интерес к связям с общественностью привел его к карьере политического журналиста.

В марте 1789 года Демулен-старший был назначен депутатом Генеральных штатов от депутата Гиза; однако из-за болезни он не смог занять свое место. Камиль Демулен, который сам ограничивался ролью зрителя в процессии Генеральных штатов 5 мая 1789 года, написал ответ на это событие: « Ода к Etats Generaux». Граф де Мирабо , влиятельная политическая фигура в Генеральных штатах, позиционировавшая себя как мост между аристократией и зарождающимся реформистским движением, ненадолго привлек Демулена к написанию статей для своей газеты в это время, укрепив репутацию Демулена как журналиста.

Начало революции

Демулен призывает к оружию толпу возле Пале-Рояль , 12 июля 1789 года, картина Пьера-Габриэля Берто (1802 г.)

Из-за трудностей с карьерой юриста положение Демулена в Париже было шатким, и он часто жил в бедности. Однако его очень вдохновило и воодушевило течение политических реформ, сопровождавших созыв Генеральных штатов.

В письмах к своему отцу в то время он восхвалял процессию депутатов, входящих в Версальский дворец , и критиковал события, связанные с закрытием Зала меню Плезиров, перед депутатами, провозгласившими себя Национальным собранием. - события, которые привели к знаменитой присяге на теннисном корте .

Внезапная отставка популярного министра финансов Жака Неккера королем Людовиком XVI 11 июля 1789 года стала искрой, которая зажгла запал славы Демулена. В воскресенье 12 июля, воодушевленный известием об этом политически тревожном увольнении, Демулен прыгнул на столик возле Cafe de Foy (одного из многих кафе в саду Пале-Рояля , которое в основном посещают политические диссиденты) и произнес страстный призыв: К оружию. Отбросив свое обычное заикание от волнения, он призвал толпу «взять в руки оружие и надеть кокарды, по которым мы сможем узнать друг друга». Неккера набатом Варфоломея назвав увольнение патриотов. Размещение большого количества войск в Париже, многие из которых были иностранными, заставило Демулена и других революционеров поверить в то, что резня диссидентов в городе действительно неизбежна. Эту идею его аудитория также нашла правдоподобной и угрожающей, и они поспешили присоединиться к Демулену и взять в руки оружие в беспорядках, которые быстро распространились по всему Парижу.

« Кокарды », которые носила толпа, изначально были зеленого цвета, цвета надежды, и сначала делались из листьев деревьев, растущих вдоль Пале-Рояля. Однако зеленый цвет также ассоциировался с графом д'Артуа , реакционным и консервативным братом короля, и поэтому кокарды были быстро заменены другими традиционными цветами Парижа: красным и синим. 14 июля жители Парижа напали на Дом Инвалидов , чтобы захватить оружие, среди них был Демулен, вооружившийся штыковой винтовкой и двумя пистолетами, и приступили к штурму Бастилии .

Журналистика

В июне 1789 года Демулен написал радикальную брошюру под названием « Свободная Франция» , которую парижские издатели в то время отказались печатать. Однако беспорядки вокруг штурма Бастилии и особенно личное и публичное участие в нем Демулена значительно изменили ситуацию. 18 июля работа Демулена наконец вышла в свет. Политика брошюры значительно опережала общественное мнение; в нем Демулен открыто призывал к республике , заявляя: «... народное и демократическое правительство - единственная конституция, которая подходит Франции и всем тем, кто достоин имени человека». La France Libre также подробно исследовала и критиковала роль и королей , дворянства духовенства и римско-католического права .

Славе Демулена как радикального памфлетиста способствовала публикация в сентябре 1789 года его «Discours de la lanterne aux Parisiens», к которому была эпиграфом цитата из Евангелия от Иоанна : Qui Male agit odit lucem («Тот, кто творит зло». ненавидит свет") Предполагалось, что это намек на железный кронштейн фонарного столба на углу Гревской площади и улицы Ваннери, который часто использовался участниками беспорядков в качестве импровизированной виселицы для антиреволюционеров и тех, кто обвинялся в спекуляции. Знаменитая революционная песня Ça ira («Так будет») также увековечивает этот фонарь в строках: «Les aristocrates à la lanterne… Les aristocrates, on les pendra!» («К фонарю с аристократами... Аристократы, мы их повесим!»)

« Discurs de la lanterne» , написанный с точки зрения фонарного столба на Гревской площади, агрессивно прославлял политическое насилие и приписывал возвышенные качества лояльности и патриотизма гражданам, составлявшим парижскую мафию. Этот бескомпромиссный пыл нашел благодарную аудиторию в Париже, и Демулен благодаря брошюре стал известен как « Генеральный прокурор фонарей » (« Прокурор фонарей » или «Прокурор фонарей»).

Портрет Джозефа Бозе или одной из дочерей Бозе, ок. 1790 г.

В сентябре 1789 года Демулен выпустил первый номер еженедельного издания « Histoire des Révolutions de France et de Brabant» . который продлится до конца июля 1791 года. Это издание сочетало в себе политические репортажи, революционную полемику, сатиру и культурные комментарии; «Вселенная и все ее безумства, — заявил Демулен, — будут включены в юрисдикцию этого гиперкритического журнала». « Революции Франции и Брабанта» оказались чрезвычайно популярными от первого до последнего номера. Демулен стал известен и смог оставить позади бедность, которая отличала его предыдущую жизнь в Париже.

Политика Революций Франции и Брабанта была антироялистской и прореволюционной. Газета прославляла революционный рвение «патриотов» от полей сражений Брабанта до района Кордельеров в Париже, где находился известный и влиятельный революционный Клуб кордельеров , к которому Демулен присоединился в феврале 1790 года. и вскоре стал видным членом, а также критиковал излишества и неравенство, среди широкого круга целей, аристократического режима. Жестокость, с которой Демулен нападал на тех, с кем он был не согласен, вызвала судебные иски, критику и ответные нападки. Его предыдущая дружба с влиятельными фигурами, такими как граф де Мирабо и барон Малуэ , пострадала. Оба мужчины, возмущенные тем, что они восприняли как клеветнические заявления, заявили, что Демулена следует осудить, а Малуэ «зашел так далеко, что потребовал признать Камиллу невменяемой». «Actes des Apôtres» , столь же жестокая роялистская газета, служившая противоположностью «Революции» , вела постоянную войну оскорблений с «Революциями», и особенно с Демуленом, которого она окрестила в сатирическом стихотворении « l’ânon des moulins» . "(маленький осел ветряных мельниц).

После смерти графа де Мирабо в апреле 1791 года Демулен (для которого Мирабо когда-то был большим покровителем и другом) ответил на преимущественно сентиментальные и снисходительные хвалебные речи, появившиеся в парижской прессе, опубликовав жестокие нападки, в которых он объявил покойного Мирабо «богом ораторов, лжецов и воров». Это предвещало более поздние резкие нападки Демулена на выдающихся и когда-то симпатизировавших революционным деятелям, таких как Жан-Пьер Бриссо .

16 июля 1791 года Демулен предстал перед Парижской Коммуной как глава группы, ходатайствовавшей о свержении Людовика XVI, который в июне того же года ненадолго покинул Париж со своей семьей, прежде чем был схвачен и отправлен обратно в город. Бегство короля вызвало гражданские волнения, и петиция, поданная за день до годовщины Федерации , способствовала этому волнению. 17 июля большая толпа, собравшаяся на Марсовом поле в поддержку петиции, была обстреляна вооруженными силами под командованием маркиза де Лафайета , инцидент, который стал известен как резня на Марсовом поле . Сведения о том, присутствовал ли Демулен на Марсовом поле, расходятся; в ходе последовавших за этим беспорядков были выданы ордера на арест его самого и Жоржа Дантона. Дантон бежал из Парижа, а Демулен, хотя и остался в городе и несколько раз выступал в Якобинском клубе , на время уменьшил свою журналистскую деятельность.

В начале 1792 года, после ожесточенной ссоры с Жаном Пьером Бриссо по поводу судебного дела, которое Демулен поднял и обсудил в нескольких газетах, Демулен опубликовал брошюру « Жан-Пьер Бриссо демаск» , в которой жестоко и лично нападал на Бриссо. В нем Демулен утверждал, что изобретенный глагол brissoter приобрел значение «обманывать», и обвинял Бриссо в предательстве республиканизма. Дело, выдвинутое против Бриссо в этой брошюре, было расширено и использовано с ужасающим и разрушительным эффектом в более поздней публикации Демулена в 1793 году « Фрагмент тайной истории революции» (также известный как « История Бриссотенов» ), в которой жирондистская политическая фракция , видным членом которой был Бриссо, был обвинен в предательской и контрреволюционной деятельности. Эта «история», созданная в ответ на призывы Бриссо и его последователей к роспуску Парижской Коммуны и якобинцев, способствовала аресту и казни многих лидеров жирондистов, включая самого Бриссо, в октябре 1793 года. Демулен сильно сожалел о своем роль в гибели жирондистов; Присутствуя на суде, он, как было слышно, жаловался: «О мой Бог! Мой Бог! Это я убиваю их!» Было замечено, что он потерял сознание в зале суда, когда прокурор вынес смертный приговор.

Летом 1793 года был заключен в тюрьму генерал Артур Диллон , роялист и близкий друг Демулена и его жены. В открыто опубликованном «Письме о генерале Диллоне » Демулен вышел далеко за рамки политически деликатного акта защиты Диллона и напал на влиятельных членов Комитета общественной безопасности , особенно на Сен-Жюста и Бийо-Варенна .

Начиная с 5 декабря 1793 года Демулен издавал журнал, благодаря которому он стал самым известным и знаменитым: Le Vieux Cordelier . Даже название этой недолговечной публикации говорило о конфликте с нынешним режимом, подразумевая, что Демулен выступал от имени «старых» или первоначальных членов Клуба кордельеров, в оппозиции к более радикальным и крайним фракциям, которые теперь пришли. во власть. В семи выпусках Vieux Cordelier Демулен осудил подозрительность, жестокость и страх, которые стали характерны для Революции, сравнив продолжающийся революционный террор с репрессивным правлением римского императора Тиберия и призвав к созданию «Комитета милосердия», чтобы противостоять атмосфере беспощадности, созданной Комитетом общественной безопасности. В четвертом номере журнала Демулен обратился непосредственно к Робеспьеру, написав: «Мой дорогой Робеспьер... мой старый школьный друг... Помните уроки истории и философии: любовь сильнее, долговечнее страха». Контрреволюционный тон этих призывов к помилованию привел к исключению Демулена из Клуба кордельеров и разоблачению якобинцев, а также, в конечном итоге, к его аресту и казни.

Политическая карьера, Le Vieux Cordelier и падение

Третий номер журнала Демулена « Le Vieux Cordelier» .

Демулен принял активное участие в нападении 10 августа 1792 года на дворец Тюильри . Несмотря на свою уверенность в том, что беспорядки завершились, Робеспьер не согласился с этим, заявив, что это лишь начало. Сразу после этого, когда Законодательное собрание (Франция) распалось и различные фракции боролись за контроль над страной, он был назначен генеральным секретарем Жоржа Дантона, который взял на себя роль министра юстиции . 8 сентября 1792 года он был избран депутатом от Парижа в новое Национальное собрание . Он был связан с Горой и голосовал за установление республики и казнь Людовика XVI . Его политические взгляды были тесно связаны со взглядами Дантона и, поначалу, Робеспьера.

Осенью 1793 года, когда террор стал «порядком дня», Демулен стал все меньше и меньше выступать на съезде. Когда он все-таки заговорил, он был одним из немногих, кто призывал к снисхождению; 16 октября 1793 года он был одним из немногих, кто высказался после того, как Конвент приказал арестовать всех граждан правительств, с которыми республика находилась в состоянии войны, и попросил сделать исключение для голландцев, которое было предписано их правительством. Демулен также участвовал в создании первого проекта Гражданского кодекса и добивался его реализации.

Демулен также высказался в поддержку предложенной в августе 1793 года меры, которая давала бы супругам равное право на управление имуществом. В отличие от Конвеннеля, который выступал за «естественное превосходство» мужского пола, Демулен осуждал puissance maritale , согласно которому женщины были юридическим ничтожеством под опекой своих мужей, называя это «созданием деспотических правительств». Позже в том же месяце Демулен выступил в пользу развода без вины, осудив проект статьи, в которой перечисляются ограниченные основания для развода на том основании, что развод должен быть доступен по требованию любого из супругов – мера, которая не будет восстановлена ​​во Франции в полном объеме. до 1985 года.

Первый номер Vieux Cordelier появился 5 декабря 1793 года. Хотя он был посвящен Робеспьеру вместе с Дантоном и называл их обоих друзьями, он ознаменовал начало раскола между Демуленом и Робеспьером. Первоначально направленный, с одобрения Робеспьера, против эксцессов ультрарадикальной фракции Эбертистов , журнал быстро расширил и усилил критику Комитета общественного спасения и Революционного трибунала. Демулен обратился к Робеспьеру с просьбой помочь направить эти институты в более умеренное русло. 20 декабря Робеспьер предложил создать комиссию, «чтобы незамедлительно расследовать все задержания и освободить невиновных». Эта идея была отвергнута Бийо-Варенном. и Демулен «ухватился за это и призвал к чему-то более драматичному: комитету помилования», чтобы положить конец террору.

В « Вье-Корделье» , особенно в третьем и четвёртом номерах, Демулен критиковал террор, выступал за помилование заключённых и требовал возвращения свободы прессы:

Некоторые люди, очевидно, верят, что свободе, как и детям, нужно пройти через крики и слезы, чтобы достичь зрелости; напротив, природа свободы такова, что, чтобы ею наслаждаться, нам нужно только желать ее. Народ становится свободным, как только он этого пожелает, он вступил в свои полные права 14 июля. У свободы нет ни старости, ни младенчества; у нее есть только один возраст — век силы и энергии. [...] Нет, эта свобода, которой я поклоняюсь, не является неизвестным божеством. Мы боремся за защиту тех благ, которые она передает во владение тем, кто взывает к ней: эти блага — это Декларация прав, сладость республиканских максим, братство, святое равенство и нерушимость принципов. Это следы богини, это знаки, по которым я различаю народы, среди которых она обитает.

А каким еще знаком ты хочешь, чтобы я признал эту божественную свободу? Неужели эта свобода — пустое имя? Неужели Давид предлагает только актрису оперы, Кандей или Майяра, шествующую в красном чепце, или статую высотой в сорок шесть футов? Если под свободой вы подразумеваете не принципы, как я, а лишь кусок камня, то никогда не было идолопоклонства глупее и дороже, чем наше.

О, дорогие мои сограждане! Должны ли мы настолько унизить себя, чтобы припасть к ногам таких божеств? Нет, эта Свобода, сошедшая с Небес, — не нимфа Оперы, не красная шапка, не грязная рубашка и не лохмотья. Свобода — это счастье, разум, равенство; она — справедливость, она воплощена в Декларации прав, в вашей возвышенной Конституции. Хотите, чтобы я признал ее, упал к ее ногам, пролил за нее свою кровь? Откройте тюрьмы для тех двухсот тысяч граждан, которых вы называете «подозреваемыми», ибо в Декларации прав не было тюрьмы для подозреваемых, а только для уголовников. У подозрения нет тюрьмы, есть прокурор; нет подозреваемых, кроме тех, кто обвиняется в совершении преступления по закону. Не верьте, что эта мера была бы фатальна для республики, это был бы самый революционный шаг, который вы когда-либо предпринимали.  

Демулен использовал множество аргументов в поддержку своего предложения, включая прагматические аргументы и исторический анализ, особенно активно используя параллели с Древним Римом:

«Вы хотите истребить всех своих врагов на гильотине! Но была ли еще большая глупость? Можете ли вы убить одного человека на эшафоте, не наживая себе еще десять врагов среди его семьи и его друзей? [...]

Я совершенно иного мнения, чем те, кто утверждает, что террор необходимо оставить в повестке дня. Напротив, я уверен, что свобода будет обеспечена и Европа завоевана, как только у вас появится Комитет помилования. Этот комитет завершит революцию, поскольку милосердие само по себе является революционной мерой, наиболее эффективной из всех, когда она применяется мудро.

Пусть дураки и негодяи называют меня умеренным, если хотят. Я, конечно, не стыжусь того, что возмущаюсь больше, чем г-н Брут; однако вот что писал Брут: « Тебе лучше, мой дорогой Цицерон, приложить больше усилий для прекращения гражданских войн, чем выходить из себя и преследовать свои личные обиды на побежденных».

Демулен также горячо выступал в пользу возобновления свободы печати, заявляя, что «если бы свобода печати существовала в стране, где самый абсолютный деспотизм объединяет все власти в одной руке, ее одной было бы достаточно, чтобы действовать как противовес». Он раскритиковал крайнее подавление свободы прессы в революционной Франции:

Какой журналист во Франции осмелится указать на ошибки наших комитетов, наших генералов, якобинцев, министров или Коммуны так, как это делает оппозиция ошибкам британского министерства? Разве я, француз, я, Камиль Демулен, не так свободен, как английский журналист? Сама идея меня возмущает. Пусть никто не говорит мне, что мы переживаем революцию и что свобода печати во время революции должна быть приостановлена. Разве Англия, да и вся Европа не находятся также в состоянии революции? Неужели принципы свободы печати в Париже менее священны, чем в Лондоне? [...] Может ли быть так, что, когда с одной стороны перо держат рабство и продажность, а с другой — свобода и добродетель, существует наименьшая опасность, что народ, судья этой битвы, может перейти на сторону рабство? Даже бояться такого — значит оскорблять человеческий разум! Может ли разум бояться дуэли с глупостью? Повторяю: только контрреволюционеры, только предатели, только Питт могли быть заинтересованы в запрещении неограниченной свободы печати во Франции; свобода и истина никогда не боятся пера рабства и лжи.

В своем четвертом номере Демулен обратился к Робеспьеру напрямую: « О! мой дорогой Робеспьер! О мой старый школьный друг! ты, чьи красноречивые слова будут перечитывать потомки! Помните уроки истории философии: что любовь сильнее, долговечнее страха; что восхищение и религия родились из великодушия; что милосердие — это мифическая лестница, как сказал Тертуллиен, по которой члены Комитета общественного спасения поднялись в небо; люди никогда не поднимаются туда по лестнице крови».

Демулен активно использовал прагматические аргументы, утверждая, что чрезмерное использование террора вызовет у людей ненависть к революции и приведет к контрреволюционной реакции. Он подкрепил свои аргументы различными источниками из истории и политической теории, в том числе « Государем » Макиавелли , утверждая, что щедрость и распределение милостей помогают суверену завоевывать и поддерживать популярность, в то время как неизбирательное применение насилия приводит к тому, что суверен становится ненавистным и свергается. .

Хотя Демулен резко критиковал требования Эбера о более широком использовании террора, он открыто выступил против ареста Эбера в своем пятом номере. В своем седьмом и последнем номере, написанном в марте 1794 года и неопубликованном при его жизни, он снова безоговорочно встал на сторону Эбера, заявив, что предпочитает непрекращающиеся обвинения эбертистов ледяному молчанию и буржуазной вежливости якобинцев:

Я бы предпочел, чтобы мы осуждали неправильно и без разбора, я бы даже сказал, клеветали, как отец Дюшен , но с той энергией, которая характеризует сильный дух и республиканский характер, чем видеть сегодня эту буржуазную вежливость, эту ребяческую и честную вежливость, эту малодушные соображения о монархии, эта осмотрительность… к самым сильным, к людям авторитетным или влиятельным, министрам или генералам, представителям народа или влиятельным членам якобинцев, в то время как мы с тяжелой жесткостью растворяемся в патриотизме в немилости и позоре. [...]

Лучше была бы невоздержанность языка демократии, пессимизм этих вечных хулителей современности, чья желчь изливается на все вокруг, чем этот холодный яд страха, который замораживает мысль до глубины души и мешает ей от появления в «Трибьюн» или в трудах. Лучше было бы человеконенавистничество Тимона, который не может найти ничего прекрасного в Афинах, чем этот всеобщий ужас, подобный ледяным горам, который от одного конца Франции до другого покрывает море мнений и затрудняет его приливы и отливы.

Валютой республик являются ветры, дующие над морскими волнами, с подписью: Tollunt sed attollunt. Они возбуждают, но возвышают.

В остальном я не вижу уже в Республике ничего, кроме плоского спокойствия деспотизма и глади стоячих вод болота; Я вижу в нем только равенство страха, уравнивание мужества и самые щедрые души, столь же низкие, как и самые вульгарные.

Демулен также подтвердил свое несогласие с войной с Австрией и ее союзниками , заявив, что «война всегда будет источником деспотизма, который по самой своей природе не имеет никакой силы, кроме силы оружия, и не может добиться ничего, кроме как острием меча. " Он обвинил Робеспьера в лицемерии за то, что он полностью изменил свои взгляды на войну, против которой он первоначально выступал.

7 января 1794 года Якобинский клуб попытался исключить Демулена из своего состава. оскорбительных выпусков Старого Кордельера Робеспьер, первоначально стремившийся защитить Демулена, предложил в качестве альтернативы публичное сожжение . Ответ Демулена « Brûler n'est pas répondre » («Сжигание не значит ответ») перекликался с призывом Жан-Жака Руссо , влиятельного философа, чья работа была центральной в собственном видении Республики Робеспьером. Робеспьер ответил на это, назвав Демулена «избалованным ребенком» и сказав, что: «Камилла, если бы ты не была Камиллой, у нас не было бы к тебе такой снисходительности. Мы обращаемся с тобой как с потерянным ребенком, а ты смеешь жаловаться [...] Ну, раз он этого желает, пусть его покроют позором». Несмотря на это, Демулен отказался отречься от Старого Кордельера .

Также в седьмом номере Демулен выразил мнение, что именно свобода печати и форма правления, а не добродетель, являются важнейшей основой республики. В этом он снова прямо выступил против взглядов Робеспьера.

участие личного секретаря Дантона Фабра д'Эглантина в финансовой афере с Ост-Индской компанией, и он был арестован за коррупцию и подделку документов. Тем временем выяснилось Этот скандал поставил под сомнение Дантона и его союзников, и Робеспьер теперь поддержал исключение Демулена из якобинского клуба. После осуждения и казни эбертистов в марте 1794 года усилия монтаньяров (особенно Сен-Жюста) обратились к устранению снисходительной фракции, возглавляемой Дантоном и озвученной Демуленом. Их обвинили в коррупции, роялистских тенденциях и контрреволюционном заговоре, обвинения были предъявлены Комитету общественной безопасности, а 31 марта наконец были выданы ордера на арест, в том числе и Демулена.

Суд и казнь

Демулен и Дантон перед Революционным трибуналом

Дантон, Демулен и многие другие действительные или обвиняемые соратники дантонистов предстали перед Революционным трибуналом с 3 по 5 апреля . Суд по своей природе был не столько уголовным, сколько политическим, и поэтому проходил нерегулярно. Когда его спросили, как его зовут и сколько лет, Демулен ответил: «Бенуа Камиль Демулен, тридцать три года – возраст Иисуса, критический возраст для патриотов». Постановление Национального собрания лишило обвиняемых возможности защищать себя. Этот факт вместе с запутанными и зачастую случайными доносами (например, сообщение о том, что Дантон, занимаясь политической работой в Брюсселе, присвоил карету, наполненную несколькими сотнями тысяч ливров столового белья) а угрозы со стороны прокурора Антуана Кантена Фукье-Тенвиля (двоюродного брата Демулена) в адрес присяжных помогли добиться обвинительного приговора. Кроме того, обвиняемым было отказано в праве на вызов свидетелей от их имени, хотя они подали запросы на нескольких свидетелей, в том числе, в случае Демулена, Робеспьера. Приговор был вынесен в отсутствие обвиняемого, которого удалили из зала суда, чтобы не допустить волнений среди наблюдателей за процессом. Их казнь была назначена на тот же день.

В письме жене из Люксембургской тюрьмы Демулен писал:

[Это] чудесно, что я пять лет шел по пропастям революции, не падая с них, и что я все еще жив; и я спокойно кладу голову на подушку со своими сочинениями... Я мечтал о республике, которую обожал бы весь мир. Я никогда не мог поверить, что люди могут быть такими свирепыми и несправедливыми.

Когда Демулена привели на эшафот, ему сообщили об аресте жены, и он сошел с ума. Потребовалось несколько человек, чтобы дотащить его до тележки . Он боролся и пытался умолять толпу, порвав при этом рубашку. Люсиль вместе с 27 другими политическими заключенными была поспешно осуждена за заговор, приговорена к смертной казни и казнена восемь дней спустя. Из группы из пятнадцати человек, которые были гильотинированы вместе 5 апреля 1794 года, включая Мари Жана Эро де Сешель , Филиппа Фабра д'Эглантина и Пьера Филиппо , Демулен умер третьим, а Дантон последним. Демулен и его гильотинированные соратники были похоронены на кладбище Эррансис , обычном месте захоронения казненных во время революции. В середине 19 века их скелетные останки были перенесены в катакомбы Парижа .

Семья

Камиль Демулен, его жена Люсиль и их сын Орас-Камиль, ок. 1792 г.

29 декабря 1790 года Демулен женился на Люсиль Дюплесси , которую знал много лет. Отец Люсиль долгое время отказывал в разрешении на брак, считая, что жизнь журналистки не может обеспечить никакой семьи. Среди свидетелей бракосочетания были Робеспьер, Бриссо и Жером Петион де Вильнёв . Венчание состоялось в церкви Сен-Сюльпис в Париже. Единственный ребенок Демуленов, Орас Камилл, родился 6 июля 1792 года.

Люсиль Демулен была арестована всего через несколько дней после своего мужа и приговорена к гильотине по обвинению в заговоре с целью освобождения мужа из тюрьмы и заговоре с целью «разрушения республики». Она была казнена 13 апреля 1794 года, в тот же день, что и вдова Жака Эбера . В последней записке матери она написала: «Слезы текут из моих глаз по тебе. Я пойду спать в спокойствии невинности. Люсиль».

Орас Камиль Демулен был воспитан Аделью и Аннет Дюплесси (сестрой и матерью Люсиль соответственно), которые в феврале 1795 года успешно подали прошение в Законодательный комитет о приостановке продажи имущества его отца. Он женился на Зои Вильфранш, и у них родилось четверо детей. Позже он получил пенсию от французского правительства и умер в 1825 году на Гаити .

В популярной культуре

Камиль Демулен входит в число центральных персонажей следующих художественных произведений:

• Место большей безопасности (1992) Хилари Мэнтел
• Боги жаждут (1996) Танит Ли
• Дантон (фильм; 1982), реж. Анджей Вайда
• Дело Дантона (пьеса; 1929) Станиславы Пшибышевской
• Французская революция (фильм/мини-сериал; 1989)
• Декларация прав волшебников (2020), Герберт Пэрри

(фильм; 1995) также есть сцена В фильме «Джефферсон в Париже» , где Камиль Демулен делает свой знаменитый призыв к оружию в начале Французской революции. Венсан Кассель исполняет роль Демулена.

См. также

• Феликс Шарпантье . Скульптор бронзовой статуи Камиллы Демулена на Оружейной площади в Гизе.

Ссылки

• Андресс, Дэвид. Террор: беспощадная война за свободу в революционной Франции. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2004.
• Кларети, Жюль. Камиль Демулен и его жена: отрывки из истории дантонистов. Лондон: Смит, Элдер и компания, 1876 г.
• Дойл, Уильям. Оксфордская история Французской революции . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1990.
• Гилкрист, Дж. Т., и Мюррей, В. Дж. Пресса во Французской революции: подборка документов, взятых из прессы революции за 1789–1794 годы . Мельбурн: Чешир, 1971.
• Харткап, Джон. «Камиль Демулен», History Today 25–4 (1975), стр. 238–245.
• Хаммерсли, Рэйчел. «Le Vieux Cordelier» Камиля Демулена. Связь между английским и французским республиканизмом» История европейских идей 27 (2001).
• Линтон, Мариса, Выбор террора: добродетель, дружба и подлинность во Французской революции . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2013.
• Метли, Вайолет . Камиль Демулен: Биография. Нью-Йорк: EP Dutton & Co., 1915.
• Шама, Саймон . Граждане: хроника Французской революции . Нью-Йорк: Винтажные книги, 1990.
• Скарр, Рут. Фатальная чистота: Робеспьер и Французская революция . Нью-Йорк: Книги Совы, 2006.
• Уэйли, Ли. «Революционная сеть 1789–1791», стр. 41–51 в журнале «Революционная культура, политика и наука» . Белфаст: Королевский университет, 1996.
• Макфи, Питер. Робеспьер: революционная жизнь . Издательство Йельского университета, 2012.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Демулен, Люси Симплис, Камиль Бенуа ». Британская энциклопедия . Том. 8 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 99–101. Это дает следующие ссылки:
  • Ж. Кларети , Произведения Камиля Демулена с биографическим исследованием... и т. д. (Париж, 1874 г.) и Камиль Демулен, Люсиль Демулен, исследование дантонистов (Париж, 1875 г.; англ. пер., Лондон, 1876 г.)
  • Ф. А. Олар , Спикеры законодательного собрания и Конвента (Париж, 1905, 2-е изд.)
  • Ж. Ленотр, «Дом Камиля Демулена» ( «Le Temps » , 25 марта 1899 г.).

Внешние ссылки

• Работы Камиля Демулена в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)